أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: ابراهيم البابطين_381

● ماهو موقف الإسلام من التعددية(نظرية تعدد الصفوات(النخبة)) الايدولوجية؟
● هل الإسلام مع الفكر الواحد(نظرية الصفوة الواحدة (النخبة الواحدة))؟

الحرية في الاسلام نطاق الحرية في الإسلام وأنماطها مقارنة بالنظام الليبرالي الوصفي.

● مبادئ التنظيم السياسي الأكثر شيوعا في العالم الواحد:
1_ مبدأ الشرعية 2_ مبدأ سيادة الأمة 3_ مبدأ فصل السلطات.

● ماهو المقصود بهذه المبادئ؟
1_ مبدأ الشرعية:أي الدستورية,شرعية السلطة.

● مصادر شرعية السلطة(ماكس فيبر) وهي الأكثر انتشارا.
أ_ التقاليد:بمرور الوقت تكتسب الأمم تقاليد معينة بخصوص السلطة السياسية من حيث تداولها.
(بعضها تقوم على الوراثة وبعضها على الإستخلاف).
ب_ كاريزمية القيادة السياسية.
(بعض الحكام يستمدون سلطتهم من(القيادة الملهمة) أن الجماهير ترسم في مخيلتها أنه رجل قادر على تحقيق المعجزات
وهو وحده القادر على حل المشكلات الحالية والمستقبلية وشخص له قدرات تفوق قدرات البشر العاديين, يستمد شرعيتها من
الصورة الذهنية من الجماهير مثل شخصية جمال عبد الناصر وهتلر وموسلين وترتبط بالأنظمة القمعية).
ج_ الدستورية.
(الدستورية:أهم مصادر شرعية السلطة والتي ترتبط بها النظم المعاصرة).

● استناد عملية الحكم{كيفية اعتلاء السلطة(الوراثة وغيرها)}
عموما{كيفية ممارسة السلطة(الحكم) _ كيفية تداول السلطة(انتقال السلطة من حاكم أو حكومة)}
إلى نظام قانوني مسبق (دستور) يلزمه الحكام والمحكومين على قدر المساواة.

● سيادة القانون:(حاكم _ ومحكومين)
الفارق الجوهري بين الدولة وغيرها من صور المجتمعات السياسية .
الدولة الصورة الثانية للمجتمع السياسي/الدولة والقانون توأمان.
(أي مجتمع لايسوده القانون لا يحق له اسم الدولة).

● الدستور مجموعة من القواعد القانونية التي تحدد شكل الدولة وطبيعة نظامها الحاكم وعلاقته بالمحكومين[كل شئ مكتوب بالدستور].
(الدستور بمثابة بطاقة الهويه للدولة).

● شكل الدولة:
هي ملكية أو جمهورية.
● طبيعة النظام الحاكم:
من حيث:
1_المؤسسات السياسية( التشريعية _ التنفيذية)/{عدد الأعظاء _ مدة العضويه _ طريقة الاختيار}.
2_ايديولوجية النظام( ليبرالي _ ماركسي _ إسلامي).
وظائف المؤسسة التشريعية كل هذا محدد في الدستور .

● علافتهم بالمحكومين: حقوق وواجبات الانسان والمواطن كل هذا مكتوب بالدستور .
الدستور قد يكون مصدره وصفي ( من البشر دون جوانب العقيدة) _ أو سماوي المصدر (مستمد من شرعية معينة).

● أنواع التشريعات في كل دولة كتالي:
1_ الدستور: أبو القوانين له سمو على ماعداه من القوانين.
2_ القوانين التشريعية: التي تسنها المؤسسات التشريعة (البرلمان)
3_ اللوائح التنفيذية: هي التشريعات التي تضعها المؤسسات التنفيذية بغرض تسهيل تطبيق القوانين , لايجوز لها مخالفة الدستور والقوانين التشريعية.

● مبدإ شرعية السلطة:
كتاب ( روح القوانين )للفيلسوف الفرنسي -مونتسكيو- وهو دراسة في الفصل بين السلطات.

● الدستور الإسلامي:
لايتعين أبدا أن يأتي مخالف لشريعة الاسلامية.
الدستور الإسلامي: هو كل دستور لا يخالف الشريعة الإسلامية.
أي نظام يستند ويتماشى مع الشريعة الإسلامية فهو نظام سياسي إسلامي بغض النظر عن أمم الدولة أو ترشيح الحكم فيها .

● مبدإ (الحكم لله).

● الملكية الخاصة: لا تتعارض مع الإسلام. ولكن بحدود مع النظر للمصلحه العامه مثل الإحتكار والربا وغيره.
● الملكية العامة: لا تتعارض مع الإسلام.