أ.د. أحمد محمد وهبان

ولد فريدريش فلهلم نيتشه في 15تشرين الأول “نوفمبر” في بلدة روكن بــ مقاطعة ساكس الواقعه بين
فيمار وليبزك وكان أبوه كاهن وجده لأبيه وجده لأمه كذلك وكان عنده أخت
أصغر منه بسنتان وله أخ أصغر منه بخمس سنوات وفي عام 1949 م مات والده وكذلك مات أخوه الصغير
وبقي هو ووالدته وأخته إليزابيث وإنتقلوا للعيش من مسقط رأسه إلى
نومبرغ وعاش في جو ديني صارم وقوي كون جل العائله دينيه .

حياته :

دخل نيتشه دراسته الاوليه في البلده اللتي أنتقل للعيش فيها مع أخته ووالدته وكان منذ نعومة أظافره
يميل للوحده ويعشقها ويقضي معها أيام صباه كما أنها ستكون هي صديقه الأقرب
إلى أن يموت ومنذ كان صغير كان هناك أسئله تلهب غليل عقله ويبحث عن إجابات لها كــ مسألة سبب
وجوده بهذا العالم وغيرها من الأسئله المتشعبه عن هذا السؤال وكان يعتنق
المسيحيه كــ ديانه ولم يجد بها مايجيب عن أسئلة اللتي كبرت معه وأخذها إلى شبابه ورجولته وكان
يكتب مذكرات له عن الأمراض والشر والموت وعلاقتها بــ الله وكانت المدرسه
التي يدرس فيها مشهوره جداً وقد تخرج منها عباقره وفلاسفه كبار ومن أشهرهم شليغل وفيتشه وينتقل
بعدها إلى مدينة ” بون ” ليدرس “اللاهوت” و “الفيلولوجيا”و يكمل دراسته
على يد إستاذه “ريتشل “ويتعمق في فلسفة “شوبهاور ” وخصوصاً كتابه العملاق ” العالم كـ إراده
وتمثيل ” ويتعرف على صديقه اللذي ســ يكون عدوه في آخر عمره على
الموسيقي الألماني ” فاغنر ” ويغرم بـ زوجة فاغنر ” كوزيما” ولم يصرح ولم يبوح لها ولا لأحد هذا السر
ويتعين بتوصيه من أستاذه “ريتشل ” أستاذ لمادة الفيلولوجيا
وهي دراسه العلوم من أصولها في جامعة ” بازل” بسويسرا واشترك بالحرب اللتي كانت قائمه بين
ألمانيا وفرنسا وعمل فيها كــ ممرض لكي يعاون المصابين خلال الحرب ويترقي في
المناصب بالجامعه إلا أن صحته لم تعد مثل السابق وبداء المرض يعلل صحته وهذا مادفعه للإستقاله من
الجامعه في عام 1879م وسافر إلى أماكن كثيره بعد الإستقاله لكي يتمتع
بأجواء كان يبحث عنها فــ سافر إيطاليا وفرنسا و سويسرا وفي هذا الوقت بدأت كتبه بالولاده الواحد تلو
الآخمن أبداع إلى إبداع وصحته تعتل أكثر وأكثر وفي عام 1897 م
تموت والدته وهو بحاله صعبه جداً وتنقله أخته إلى مدينة فايمار ألى أن يبقى فيها حتى وفاته هناك .

فلسفته :

بالنسبه لفلسفة نيتشه تتجه بالأساس ألى الفلسفه العقليه البحته حيث أنه يسعى سعي حثيث إلى
الوصول إلى الإنسان الأعلى ذاك الإنسان اللذي يعتبر كامل الصفات من
وجهة نظره بحيث أنه يعيش حياته وهو يملك كل الصفات وكأنه” إنسان إلهي ” وهذا مابينه كتاب ” هكذا
تكلم زرادشت ” اللذي جعل من زراداشت صاحب الأفعى
والنسر ينتشل الناس مما يعانون منه ويجمعهم في مغارته وهو يضع صفات حاده ليكون الإنسان أعلى
مثل قوله ” عليك أن تكره صديقك وليس فقط أن تحب عدوك لتكون
إنسان ” وتكمن روح فلسفته التشائميه واللتي تسعى للإنسان الأعلى كلها في كتاب ” هكذا تكلم
زرادشت ” …

بعض من أقواله :