أسئلة لمادة ساس 101 طلاب وطالبات ..مهم..

[ذُكـــاء]

أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني في ذاته السلطة السياسية
أوافق..
لأن الحاكمين بإمتلاكهم لأدوات الإكراه المادي يمنحهم ذلك سلطة على الشعب ويلتزم به الشعب لأنه يستهدف تحقيق الأمن والإستقرار
و بالتالي هو قوة شرعية خيرة داخل الهذا المجتمع..
لا يتحقق التجانس القومي إلا من خلال وحدة اللغة أو الأصل أو الدين
أعترض..
فمن تعريف التجانس القومي يكون الهدف تحقيق الوحدة الوطنية والإستقرارالسياسي داخل الدولة فهو يتحقق بوحدة الدين أو اللغة أو الأصل و أنا من رأيي بأن هذا تجانس أدوم ,بالإضافة إلىالرغبة في الحياة المشتركة ( وحدة المصالح )التي أثبتت صلاحها في بعض الدول ..

إن الوصف الصحيح للواقع الدولي المعاصر هو أن نطلق عليه المجتمع الدولي
أعترض..
لأنه من دراستنا أن الدول ذات سيادة تنفرد بإصدار قراراتها بالداخل و ترفض الخضوع لأي سلطة خارجية وبالتالي لايوج سلطة عليا فوق الدول فالوصف الصحيح هو الجماعة الدولية أو جماعة الدول..
أما من وجة نظري المتواضعة وحسب (الواقع والوضع الحالي) فإن "بعض" الدول قد تُعدي على سيادتها و قراراتها بالداخل من قوى خارجية بشكل مباشر أو غير مباشر وبهذا تكون هذة السلطة العليا مسلطة و ملزمة لدول دون دول..[/color]


نأسف للإطالة والتأخير

طالبتك

[أماني علي الأحمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أماني علي الأحمري]

1_أن مجرد احتكار الحاكمين لإدوات الأكراه المادي في المجتمع يعني في ذاته السلطة السياسية ؟
أوافق
تعني احتكار الحاكمين لأدوات الأكراه في المجتمع ذاته السلطة السياسية وهو احتكار الحاكمين لادوات الأكراه المادي المصحوب يتصور أفراد الشعب له على أنه احتكار غير شرعي ويستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع
2_لا يتحقق التجانس القومي الأمن خلال وحدة اللغة أو الأصل أو الدين ؟
أعترض
بعض الدول لاتعتمد على وحدة اللغة والدين والأصل وهي تعتمد من خلال رغبة السكان في الحياة المشتركة
3_إن الوصف الصحيح للواقع الدولي المعاصر هو أن ننطلق عليه المجتمع الدولي ؟
أعترض
لايوجد سلطة عليا فوق الدول وأنها أيضا ترفض الخضوع لأي سلطة خارجية هو الجماعة الدولية

[مشاعل سعد تمران(101)]

1-اعترض لان لابد ايضا يستهدف ان يكون شرعي وخير وتحقيق الامن والاستقرار والسلام في المجتمع 2-اوافق لان العامل الرئيسي المحقق للتجانس القومي هورغبة السكان في الحياة المشتركة وهي قد تنتج عن وحدة اللغة او الدين او الاصل بين السكان 3- اعترض لان لاتوجد سلطة عليا فوق الدول اما الصحيح فهو الجماعة الول

[مشاعل سعد تمران(101)]

[مشاعل سعد تمران(101)"]1-اعترض لان لابد ايضا يستهدف ان يكون شرعي وخير وتحقيق الامن والاستقرار والسلام في المجتمع 2-اوافق لان العامل الرئيسي المحقق للتجانس القومي هورغبة السكان في الحياة المشتركة وهي قد تنتج عن وحدة اللغة او الدين او الاصل بين السكان 3- اعترض لان لاتوجد سلطة عليا فوق الدول اما الصحيح فهو الجماعة الدول

[عبدالله القحطاني 101]

بسم الله الرحمن الرحيم

س1:أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني في ذاته السلطة السياسية

ج1 اوافق هو مجرد سلطة سياسية بحد ذاته ولكن عندما يكون مصاحباَ له التصور الخير لهذا الاحتكار المبني على اساس تحقيق الامن والاستقرار في المجتمع ((اي احتكار ادوات الاكراه المادي المتمثلة في الجيش والشرطة))يؤدي الى جعل المجتمع موافقا عليه وعدم وجود هذا التصور يؤدي الى انتشار القلاقل والمشاكل في المجتمع .

س2:-لا يتحقق التجانس القومي إلا من خلال وحدة اللغة أو الأصل أو الدين
ج2 اعترض العامل الرئيسي المحقق للتجانس القومي هو الرغبة الحقيقة للسكان في الحياة المشتركة وهو
المهم وقد ينتج هذا عن وحدة اللغة او الدين او الاصل كالسعودية مثلا اوحتى وحدة المصالح كما حدث في اميركا
فهو يعتمد على اختلاف الشعوب والمصالح.

س3:إن الوصف الصحيح للواقع الدولي المعاصر هو أن نطلق عليه المجتمع الدولي
ج3 اعترض الوصف الصحيح هو جماعة الدول او الجماعة الدولية والسبب لان الدول ذات سيادة حيث ان الدول
الاخرى لا تتدخل في سيادة الدولة ولاحتى في اتخاذ القررات وبالتالي لاتوجدسلطة عليا فوق سلطة الدولة فبطل هذا المصطلح "المجتمع الدولي"


مع الشكر للدكتور والجمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيع

طلب من القارئ :
عدم النســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــخ خ خ خ وشكرا

[أسماء الصعيقر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

1-أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني في ذاته السلطة السياسية
لا أوافق , لان السلطة السياسية تعني احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي(الجيش والشرطة ) المصحوب بتصور أفراد الشعب له على أنه احتكار خير وشرعي بهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع ..

2-لا يتحقق التجانس القومي إلا من خلال وحدة اللغة أو الأصل أو الدين؟
لا أوافق ,لأن العامل الأساس في تحقيق التجانس القومي هو رغبة السكان في الحياة المشتركة وهي قد تنتج عن وحدة اللغة أو الأصل أو الدين
وقد تنتج عن وحدة المصالح السكان ..

3-إن الوصف الصحيح للواقع الدولي المعاصر هو أن نطلق عليه المجتمع الدولي؟
لا أوافق ,لأن العلاقات الدولية هي علاقات بين دول ذات سيادة تنفرد بإصدار قراراتها في الداخل وترفض الخضوع لأية سلطةخارجية وبذلك فلا توجد سلطة عليا فوق الدول
فلا يصح وصف الواقع الدولي المعاصر بالمجتمع الولي (نظراً لغيبة السلطة العليا فوق الدول التي هي دول ذات سيادة )لذلك الوصف الصحيح لها الجماعة الدولية (جماعة الدول)..

[ساره العوهلي (101)]

1-أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني في ذاته السلطة السياسية
..
لا اوافق
لان السلطه السياسيه هي احتكار الحاكمين لادواه الاكراه المادي المصحوب بتصور افراد الشعب له على انه احتكار خير وشرعي يستهدف
تحقيق الامن والاستقرار والسلام داخل المجتمع

اذن لازم يكون مصحوب بتصور افراد الشعب انه خير لهم
وايضا اليلطه السياسيه هي قوه شرعيه خيره لتحقيق الامن والاستقرار

وجواب اخر ان السلطه السياسيه تتكون من ركنين

الركن المادي .. القوه وتشير الى احتكار الحاكمين لادواه الاكراه المادي في المجتمع
الركن المعنوي .. الشرعيه والخيريه


2-لا يتحقق التجانس القومي إلا من خلال وحدة اللغة أو الأصل أو الدين
لا اوافق

لانه قد تنتج من خلال وحده المصالح المشتركه بينهم
مثل < الولايات المتحده الامريكيه وسويسرا والاتحاد السوفييتي ولبنان والسودان والهندواثيوبيا ورواندا

..


3-إن الوصف الصحيح للواقع الدولي المعاصر هو أن نطلق عليه المجتمع الدولي
لا اوافق

العان العلاقات بين الدول هي علاقات بين دول ذات سياده تنفرد بأصدار قراراتها في الداخل وترفض الخضوع لايه سلطه خارجيه وبالتالي فلايوجد سلطه عليا فوق الدول وعليه لايصح وصف الوضع الدولي بالمجتمع الدولي نظرا لغيبه السلطه العليا فوق الدول التي هي دول ذات سياده اما الوصف الصحيح في هذا الصدد فهو الجماعه الدوليه او جماعه الدول

[نورة]

1-أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني في ذاته السلطة السياسية

لا اوافق
لان السلطه السياسيه هي احتكار الحاكمين لادواه الاكراه المادي المصحوب بتصور افراد الشعب له على انه احتكار خير وشرعي يستهدف
تحقيق الامن والاستقرار والسلام داخل المجتمع

لأن السلطة السياسية تتكون من ركنين (مادي ومعنوي).

2-لا يتحقق التجانس القومي إلا من خلال وحدة اللغة أو الأصل أو الدين

لا أوافق لأن بالإضافة إلى عامل وحدة اللغة أو الأصل أو الدين (وحدة المصالح)


3-إن الوصف الصحيح للواقع الدولي المعاصر هو أن نطلق عليه المجتمع الدولي
لا يوصف الوضع الدولي بالمجتمع الدولي لعدم وجود السلطة العليا فوق الدول صاحبة السيادة والوصف الصحيح للوضع الدولي هو جماعة الدول (الجماعة الدولية).

نورة ناصر الدوسري شعبة 825

[مريم الهويدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

((وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة ))

::







أذكر لماذا توافق أو تعترض ؟

1-أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني في ذاته السلطة السياسية

أعترض

وذلك لأن في ذلك تضييق للمفهوم وتعرف السلطه السياسية بأنها احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي المصحوب بتصور أفراد الشعب له على أنه احتكار خير وشرعي ويستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع .

ولكن من سياق الحديث وكأنه بالإجبار والقسر !! بحسب رأيي


2- لا يتحقق التجانس القومي إلا من خلال وحدة اللغة أو الأصل أو الدين..

أعترض ..

لأنه لايشترط وجود أولئك فقط بل أيضا يشتمل على وحدة المصالح في المجتمعات .. فتكون وحدة اللغة أو الدين و الأصل أو المصالح تحقق تجانساً قومياً


3-إن الوصف الصحيح للواقع الدولي المعاصر هو أن نطلق عليه المجتمع الدولي..

أعترض :
لأنه لا يصح بأن نقول بأن الواقع الدولي هو المجتمع الدولي بحكم أن لكل دوله سيادتها وسلطاتها الخاصة اللتي تمارسها على نطاقها وقوانينها أيضاً وليس هناك سلطه عليا فوق كل الدول ليصح أن يكون مجتمعاً ولكن الصحيح أن يقال عن هذا الواقع :جماعة الدول _الجماعة الدوليه_

هذا والله أعلم..


انتهى ،،،




::




بالتوفيق للجميع

[429203709]

size=100]اولا: مجرد احتكار الحاكمي لأدوات الاكراه المادي في المجتمع تعني في ذاته سلطه سياسيه:[/size]

الحل:
اعترض..
لان السلطه السياسيه لها معنى شامل واكبر من ذلك ولكن احتكار الحاكمين للسلطه يعتبر محور اساسي للسلطه السياسيه مع الحفاظ على قيم المجتمع وانفاذ القوانين بإستخدام ادوات القوة والاكراه.
اما تعريف السلطه السياسيه يعتبر هنا ناقص لان السلطه السياسيه هي احتكار الحاكمين لأدوات الاكراه المادي المصحوب بتصور افراد الشعب له انه احتكار خير وشرعي وتستهدف تحقيق الامن والاستقرار والسلام داخل المجتمع ويجب ان تكون السلطه قوة شرعيه خيره.

ثانيا: لايحقق التجانس القومي من خلال وحدة اللغه اوالاصل او الدين:[/size]

الحل:
اعترض وبشده...
لان العامل الرئيسي المحقق للتجانس القومي هو رغبة السكان في حياة مشتركة وهي قد تنتج عن وحدة اللغه والاصل والدين كلها او بعضها بين السكان او عن طريق وحدة المصالح ، ومن الدول التي يتجانس سكانها من خلال وحدة الاصل واللغه والدين كلا من: المملكه العربيه السعوديه وسوريا وتونس ومصر واليابان وفرنسا وكلها تتبع هذا التجانس القومي.
اما الدول التي يتجانس سكانها مع وحدة المصالح رغم اختلافاتها في الاصل واللغه والدين : الولايات المتحده الامريكيه ودولة سويسرا.

ثالثا:ان الوصف الصحيح للواقع الدولي والمعاصر ان يطلق عليه المجتمع الدولي:

الحل:
اعترض...
لان العلاقات الدوليه اي العلاقات بين الدول في البيئه الدوليه هي علاقات بين الدول ذات السياده تنفرد بإصدار قراراتها في الداخل وترفض الخضوع لاية سلطه خارجيه وبالتالي سلطه عليا فوق الدول وعليه لا يصح وصف الوضع الدولي بالمجتمع الدولي نظرا لغيبية السلطه العليا فوق الدول التي هي دول ذات سياده .
اما الوصف الصحيح في هذا الصدد هو الجماعة الدوليه او جماعة الدول.

انتهى..

الطالبه: اماني عبد الجليل101 ساس

[دعاء الدالي]

أذكر لماذا توافق أو تعترض ؟! - أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني في ذاته سلطة سياسية .. اوافـق<<< لانه يتسهدف تحقيق الامن والاستقرار داخل المجتمع. - لا يتحقق التجانس القومي الا من خلال وحده اللغه او الأصل او الدين .. اعترض <<< العامل الرئيسي للتجانس القومي هو رغبة السكان في الحياة المشتركة وهي قد تنتج عن وحدة اللغة أو الأصل أو الدين -إن الوصف الصحيح للواقع الدولي المعاصر هو أن نطلق عليه المجتمع الدولي .. اعترض<<< , لأن الوصف الصحيح له الجماعية الدولية أو جماعة الدول.

[العنوود بن طالب 101]

1-أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني في ذاته السلطة السياسية
اعترض
ليس مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي فقط بل لابد من تصور أفراد المجتمع لهذا الاحتكار على أنه أحتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الامن داخل المجتمع

2-لا يتحقق التجانس القومي إلا من خلال وحدة اللغة أو الأصل أو الدين
اعترض
يتحقق التجانس القومي من خلال :
1- وحدة اللغة أو الأصل أو الدين
2- وحدة المصالح

3-إن الوصف الصحيح للواقع الدولي المعاصر هو أن نطلق عليه المجتمع الدولي
اعترض
لايصح وصف الوضع الدولي بالمجتمع الدولي نظراً لغيبة السلطه العليا فوق الدول التي هي دول ذات سيادة
والوصف الصحيح للوضع الدولي هو الجماعة الدوليةأو جماعة الدول

[تهااني الحبيب (101)]

بسم الله الرحمن الرحيم

تحية طيبه, وبعد :

1)- نعم اوافق
لأن السلطلة السياسية بمفهومها احتكار الحاكمين ادوات الاكراه المادي (الجيش والشرطة)
بتصور افراد المجتمع له على انه احتكار خير يستهدف تحقيق المجتمع الهادئ
(الامن والاستقرار والسلام داخل المجتمع)


2)-اعترض:
ان العامل الرئيسي المحقق للتجانس القومي هو: رغبة السكان في الحياة المشتركه
وينتج عن ذلك وحدة اللغة - الأصل - الدين
او
وحدة المصالح مثال في : سويسرا والولايات المتحدة.


3)-اعترض:
لايصح ان نطلق مع الواقع الدولي عبارة المجتمع الدولي
الصحيح:
ان نقول جماعة الدول او الجماعة الدول
لان العلاقات الدولية تقوم على دول ذات سيادة ترفض الخضوع لأية سلطة خارجية
بارادتها فلا توجد سلطة عليا فوق الدول.

[اريج الصعيب]

1)- نعم اوافق
لأن السلطلة السياسية بمفهومها احتكار الحاكمين ادوات الاكراه المادي (الجيش والشرطة)
بتصور افراد المجتمع له على انه احتكار خير يستهدف تحقيق المجتمع الهادئ
(الامن والاستقرار والسلام داخل المجتمع)


2)-اعترض:
ان العامل الرئيسي المحقق للتجانس القومي هو: رغبة السكان في الحياة المشتركه
وينتج عن ذلك وحدة اللغة - الأصل - الدين
او
وحدة المصالح مثال في : سويسرا والولايات المتحدة.


3)-اعترض:
لايصح ان نطلق مع الواقع الدولي عبارة المجتمع الدولي
الصحيح:
ان نقول جماعة الدول او الجماعة الدول
لان العلاقات الدولية تقوم على دول ذات سيادة ترفض الخضوع لأية سلطة خارجية
بارادتها فلا توجد سلطة عليا فوق الدول.