- الثلاثاء مايو 04, 2010 3:46 pm
#26459
بسم الله الرحمن الرحيم
مزون الحميضي الرقم التسلسلي 64
اذكري لماذا توافقين أو تعترضين على كلا من العبارات التالية:
1_ أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي يعني بذاته السلطة السياسية :
هذه العبارة خاطئة ..والصحيح إن السلطة السياسية تعني احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي المصحوب بتصور أفراد الشعب له على انه احتكار خير وشرعي..
وأنا اعترض على هذه العبارة ,,لان ليس كل من يملك أدوات أكراه مادي (جيش وشرطة) يكون حاكم ويملك سلطة سياسية وإنما تكون سلطته قمعية وليس كل من يملك الجيش هدفه حماية شعبه .. لان هدفه قد يكون مصلحة شخصية له إنما الحاكم هو من يملك قلبا رحيم على أبناء شعبه وقويا على من يعاديهم ..فالسلطة لا تكون إلا بموافقة الشعب ..عن طريق الانتخابات و الشورى وإجماع الامه ..و إلا كان الفشل في الحكم و الفوضى في البلاد ..وتدهور الأحوال الاقتصادية و الاجتماعية وتكون هناك رغبة من الدول لسيطرة على البلاد ..
2_ترتبط الأيدولوجية الليبرالية بالاشتراكية في المجال الاقتصادي..
هذه العبارة خاطئة..والصحيح إن الايدولوجية الليبرالية ترتبط بالملكية الخاصة ..(ملكية الأفراد) أي بإمكانهم آن يحتفظوا بالأرباح أو يعيدو استثمارها.. (حرية التجارة)
والايولوجية ترتبط بالتعدد والمنافسة ومحل اهتمامها هو الملكية الخاصة على عكس الاشتراكية التي تهتم بالملكية العامة .. والمساواة بين أفراد الشعب وعلى تقسيم المجتمع لطبقة واحده ..وان كل ما يملكه الأفراد ملك للدولة ..
_يشير أسلوب الثعلب للأداة الدبلوماسية ..
هذه العبارة صحيحة ..وأنا أرى انه يجب على الحاكم أن يتبع أسلوب الثعلب خاصة إذا كانت دولته ضعيفة وذلك بان لا يظهر ضعفها لان الحاكم (صاحب السلطة السياسية )يجب عليه حماية شعبه عن طريق المفاوضات حتى لو كان كل كلامه وتهديداته كذبا وقوته العظيمة التي يهدد بها العالم مجرد صورة في خياله ..لا وجود لها .. لان الحاكم متحدث باسم الشعب والشعب بإمكانه اختيار حاكم جديد في أي وقت يريد عن طريق المظاهرات والإضراب ..في حال اظهر الحاكم ضعفه ..فليس هناك شيء أسؤ من أن تكون بلادك محتله من بلاد أخرى ..
_ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف في فكره السياسي..
هذه العبارة خاطئة ..والصحيح : ارتبط جون لوك بالمنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية..
اعترض لان جون لوك لم يقدم صورة واقعية للواقع السياسي كما فعل مكيافيللي (رائد المنهج الاختباري الصرف )وانما اعتمد على عقله في معرفة الواقع وهي فروض قد تكون صحيحة وقد تكون خاطئة ..
5_يرى كارل ماركس أن السلطة السياسية ظاهرة أصيلة في المجتمع..
هذه العبارة خاطئة ..والصحيح : أن كارل ماركس يرى أن السلطة ظاهرة عرضية في المجتمع..
وأنا اعترض على رأي كارل ماركس ..من حيث قوله بان السلطة السياسية سلطة مؤقتة.. لان الدولة بلا نظام بلا سلطة بلا حكام تسودها الفوضى ..حتى لو كانت الدولة طبقة واحده ..فهذا يقضي على طموح أفراد الشعب لان ما يملكه المواطن هو في الحقيقة ملك للشعب .. وبالتالي يكون الإحباط والملل ملازما للفرد في تلك الدولة ..
_يرى توماس هوبز أن الملكية المطلقة هي أفضل أشكال الحكومات :
هذه العبارة صحيحة ..
ولكن أنا أعترض عليها لان الدولة بلا قانون (دستور) يسودها الفوضى ..فإذا لم يكن هناك قانون يحمي الشعب من تداعيات ما يفعله حاكمهم فمن يحمي حقوقهم ؟!.. فلذالك لا بد من قانون ينظم حياة الأفراد ( حكام ومواطنين ) من الناحية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية ..ويكفل لهم حياة رائعة في ظل النظام (القانون)..
_يرتبط فكر مكيافيللي بالأخلاقية في مجال السياسية..
هذه العبارة خاطئة ..والصحيح ..أن فكر مكيافيللي يرتبط بالـ( لااخلاقية )في مجال السياسة ..
وأنا أرى أن الأخلاق أساس السياسية ومن أهم الأخلاق السياسية العدل والمساواة و اللين في ادارة دولته والله سبحانه يقول مخاطبا رسوله (لو كنت فض غليظ القلب لانفضوا من حولك) الحاكم بان يتحلى بشيء من المكر والخداع اذا كانت مصلحة شعبه تتطلب ذلك ..
_يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي :
هذه العبارة خاطئة..والصحيح أن ابن خلدون مؤسس المنهج العلمي التجريبي ..
اعترض على هذه العبارة لان ابن خلدون وصف الدولة كما هي ولم يلجأ إلى مقدمات غير واقعية ..كما في المنهج الفلسفي المثالي وإنما اعتمد على الواقع للوصول إلى قوانين تفسر العلاقات بين الظواهر الاجتماعية والسياسية .. وقد كان لخبرته في الحياة السياسية إلى جانب أسفاره الكثيرة من موطنه تونس أثر بالغ في موضوعية كتاباته
9_ قدم الإسلام آليات للحكم والسلطة ولم يقدم مبادئ لنظام الحكم..
هذه العبارة خاطئة ..والصحيح ..لم يقدم الإسلام آليات للحكم والسلطة لأنها تتغير وإنما قدم مبادئ لنظام الحكم ..
وأنا أوفق هذه العبارة لان الإسلام قدم عدد من المبادئ لنظام الحكم وهي :السيادة والحاكمية لله ..العدالة .. الشورى .. المساواة المطلقة ..[/size]
ان شاء الله اكون عملت المطلوب..
مزون الحميضي الرقم التسلسلي 64
اذكري لماذا توافقين أو تعترضين على كلا من العبارات التالية:
1_ أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي يعني بذاته السلطة السياسية :
هذه العبارة خاطئة ..والصحيح إن السلطة السياسية تعني احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي المصحوب بتصور أفراد الشعب له على انه احتكار خير وشرعي..
وأنا اعترض على هذه العبارة ,,لان ليس كل من يملك أدوات أكراه مادي (جيش وشرطة) يكون حاكم ويملك سلطة سياسية وإنما تكون سلطته قمعية وليس كل من يملك الجيش هدفه حماية شعبه .. لان هدفه قد يكون مصلحة شخصية له إنما الحاكم هو من يملك قلبا رحيم على أبناء شعبه وقويا على من يعاديهم ..فالسلطة لا تكون إلا بموافقة الشعب ..عن طريق الانتخابات و الشورى وإجماع الامه ..و إلا كان الفشل في الحكم و الفوضى في البلاد ..وتدهور الأحوال الاقتصادية و الاجتماعية وتكون هناك رغبة من الدول لسيطرة على البلاد ..
2_ترتبط الأيدولوجية الليبرالية بالاشتراكية في المجال الاقتصادي..
هذه العبارة خاطئة..والصحيح إن الايدولوجية الليبرالية ترتبط بالملكية الخاصة ..(ملكية الأفراد) أي بإمكانهم آن يحتفظوا بالأرباح أو يعيدو استثمارها.. (حرية التجارة)
والايولوجية ترتبط بالتعدد والمنافسة ومحل اهتمامها هو الملكية الخاصة على عكس الاشتراكية التي تهتم بالملكية العامة .. والمساواة بين أفراد الشعب وعلى تقسيم المجتمع لطبقة واحده ..وان كل ما يملكه الأفراد ملك للدولة ..
_يشير أسلوب الثعلب للأداة الدبلوماسية ..
هذه العبارة صحيحة ..وأنا أرى انه يجب على الحاكم أن يتبع أسلوب الثعلب خاصة إذا كانت دولته ضعيفة وذلك بان لا يظهر ضعفها لان الحاكم (صاحب السلطة السياسية )يجب عليه حماية شعبه عن طريق المفاوضات حتى لو كان كل كلامه وتهديداته كذبا وقوته العظيمة التي يهدد بها العالم مجرد صورة في خياله ..لا وجود لها .. لان الحاكم متحدث باسم الشعب والشعب بإمكانه اختيار حاكم جديد في أي وقت يريد عن طريق المظاهرات والإضراب ..في حال اظهر الحاكم ضعفه ..فليس هناك شيء أسؤ من أن تكون بلادك محتله من بلاد أخرى ..
_ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف في فكره السياسي..
هذه العبارة خاطئة ..والصحيح : ارتبط جون لوك بالمنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية..
اعترض لان جون لوك لم يقدم صورة واقعية للواقع السياسي كما فعل مكيافيللي (رائد المنهج الاختباري الصرف )وانما اعتمد على عقله في معرفة الواقع وهي فروض قد تكون صحيحة وقد تكون خاطئة ..
5_يرى كارل ماركس أن السلطة السياسية ظاهرة أصيلة في المجتمع..
هذه العبارة خاطئة ..والصحيح : أن كارل ماركس يرى أن السلطة ظاهرة عرضية في المجتمع..
وأنا اعترض على رأي كارل ماركس ..من حيث قوله بان السلطة السياسية سلطة مؤقتة.. لان الدولة بلا نظام بلا سلطة بلا حكام تسودها الفوضى ..حتى لو كانت الدولة طبقة واحده ..فهذا يقضي على طموح أفراد الشعب لان ما يملكه المواطن هو في الحقيقة ملك للشعب .. وبالتالي يكون الإحباط والملل ملازما للفرد في تلك الدولة ..
_يرى توماس هوبز أن الملكية المطلقة هي أفضل أشكال الحكومات :
هذه العبارة صحيحة ..
ولكن أنا أعترض عليها لان الدولة بلا قانون (دستور) يسودها الفوضى ..فإذا لم يكن هناك قانون يحمي الشعب من تداعيات ما يفعله حاكمهم فمن يحمي حقوقهم ؟!.. فلذالك لا بد من قانون ينظم حياة الأفراد ( حكام ومواطنين ) من الناحية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية ..ويكفل لهم حياة رائعة في ظل النظام (القانون)..
_يرتبط فكر مكيافيللي بالأخلاقية في مجال السياسية..
هذه العبارة خاطئة ..والصحيح ..أن فكر مكيافيللي يرتبط بالـ( لااخلاقية )في مجال السياسة ..
وأنا أرى أن الأخلاق أساس السياسية ومن أهم الأخلاق السياسية العدل والمساواة و اللين في ادارة دولته والله سبحانه يقول مخاطبا رسوله (لو كنت فض غليظ القلب لانفضوا من حولك) الحاكم بان يتحلى بشيء من المكر والخداع اذا كانت مصلحة شعبه تتطلب ذلك ..
_يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي :
هذه العبارة خاطئة..والصحيح أن ابن خلدون مؤسس المنهج العلمي التجريبي ..
اعترض على هذه العبارة لان ابن خلدون وصف الدولة كما هي ولم يلجأ إلى مقدمات غير واقعية ..كما في المنهج الفلسفي المثالي وإنما اعتمد على الواقع للوصول إلى قوانين تفسر العلاقات بين الظواهر الاجتماعية والسياسية .. وقد كان لخبرته في الحياة السياسية إلى جانب أسفاره الكثيرة من موطنه تونس أثر بالغ في موضوعية كتاباته
9_ قدم الإسلام آليات للحكم والسلطة ولم يقدم مبادئ لنظام الحكم..
هذه العبارة خاطئة ..والصحيح ..لم يقدم الإسلام آليات للحكم والسلطة لأنها تتغير وإنما قدم مبادئ لنظام الحكم ..
وأنا أوفق هذه العبارة لان الإسلام قدم عدد من المبادئ لنظام الحكم وهي :السيادة والحاكمية لله ..العدالة .. الشورى .. المساواة المطلقة ..[/size]
ان شاء الله اكون عملت المطلوب..
