- الاثنين أكتوبر 25, 2010 7:18 pm
#28911
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذي المحاضرة كتبتها مع الدكتور ...
على بركة الله نبدأ
منهج افلاطون ؟
يعتبر افلاطون رائد المنهج الفلسفي المثالي ويمثل فكره نموذجاً لمنهج فلسفي مثالي ( استنباطي ) يبدأ عملية المعرفة من مقدمات ميتافيزيقية ثم يدخل عليها سلسلة من عمليات الإستنباط او التدليل العقلي مستهدفاً الكشف عما يجب ان يكون عليه الواقع من أجل أن يكون مثالياً فاضلاً.
فكر افلاطون السياسي ؟
قدم ثلاث محاورات والمحاورات هي عبارة عن كتب في شكل سؤال وجواب .في مجال الفكر السياسي ومن خلال مدرسته المعروفة بالأكاديمية وتتمثل المحاورات في :
الجمهورية الفها في شبابه
والسياسي الفها في متصف العمر.
والقوانين الفها في نهاية حياته .
محاورة الجمهورية ( كتب الجمهورية ) :
وقدم فيها صلب فكره السياسي والفكر السياسي لأفلاطون تعرف بــ (نظرية المثل )وأهم أفكاره في المحاورة فكرة المدينة الفاضلة.
وقد اسس افلاطون مدينته الفاضلة على مسلمتين ( المسلمة بمعنى الشئ الذي لا يقبل المعطى )أو فرضيتين هي :
أ / الفضيلة هي المعرفة يعني الفضلاء هم الذين يعلمون.
ب/ تقسيم العمل هو انسب السبل لنجاح الحياة الإجتماعية للرجل الواحد وظيفة واحدة بمعنى ( تخصص)
وبنى المدينة على منوال جسم الإنسان لأن الإنسان خلقه الله على فضيلة فهو خلق مثالي والإنسان في تصور أفلاطون هو ذكاء وطاقة وأعضاء وبناء على ذلك فإن المدينة الفاضلة في رأيه يجب أن تتكون من ثلاث طبقات هي :
* الفلاسفة وتقابل الذكاء في جسم الإنسان .
* المحاربون وتقابل الطاقة في جسم الإنسان.
* الحرفيون وتقابل الأعضاء في جسم الإنسان .
ثم قسم افلاطون العمل بين الطبقات الثلاث
- أما الحرفيون فوظيفتهم هي القيام بعملية الإنتاج لمد أفراد المدينة بما يلزم من غذاء وملبس وهكذا
- المحاربون تنحصر وظيفتهم في الدفاع عن ارض المدينة ( اي الحرب )ولا يحق لهم التدخل في امور السياسة والحكم وهو مايسمى اليوم الإحتراف العسكري .
-الفلاسفةونظرا لأن الفضيلة هي المعرفة فوظيفتهم هي الحكم لانهم هم ارباب المعرفة واصحاب العقول السليمة ولأنهم هم الحكماء القادرون بعقولهم على الوصول بسفينة المدينة الى بر الأمان .
فيقول ""على الفلاسفة ان يكونوا ملوكا وعلى الملوك ان يكونوا فلاسفة "" ويقول ايضا "" لن ترى المدن خيرا مالم يصبح الفلاسفة ملوكا اويتشبع ملوك هذه الدنيا بروح الفلسفة ""
وعلى ذلك فإن افضل اشكال الحكومات عند افلاطون هي (حكومة الفلاسفة )وهي حكومة مطلقة لا تتقيد باي قانون لأنه لا يصح أن نضع أي قوانين لعقول الفلاسفة ولا بد ان نترك حرية لهم لكي يبدعوا فالقانون في رأي افلاطون كالرجل الاحمق الذي لا يغيررأيه مطلقاً مهما كان خاطئاً
وبالنسبة للكيان القتصادي والإجتماعي ظهر في محاورة الجمهورية ما يعرف بــ (شيوعية افلاطون ) حيث رفض افلاطون نظام الملكية الخاصة وطالب بالملكية العامة لأن الملكية الخاصة تصرف الناس عن الإهتمام بالصالح العام فلا يهتمون الا بممتلكاتهم
كما رفض نظام الأسرة لأنه سيشغل الناس بأبنائهم وزوجاتهم عن الآخرين من ابناء المدينة .
وهكذا جاءت افكار افلاطون في محاورة الجمهورية بعيدة عن الواقع محلقة في عالم الخيال ...
انتهى ...
ياارب وفقنا جميعا ...
الى اللقاء بإذن الله
-
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذي المحاضرة كتبتها مع الدكتور ...
على بركة الله نبدأ
منهج افلاطون ؟
يعتبر افلاطون رائد المنهج الفلسفي المثالي ويمثل فكره نموذجاً لمنهج فلسفي مثالي ( استنباطي ) يبدأ عملية المعرفة من مقدمات ميتافيزيقية ثم يدخل عليها سلسلة من عمليات الإستنباط او التدليل العقلي مستهدفاً الكشف عما يجب ان يكون عليه الواقع من أجل أن يكون مثالياً فاضلاً.
فكر افلاطون السياسي ؟
قدم ثلاث محاورات والمحاورات هي عبارة عن كتب في شكل سؤال وجواب .في مجال الفكر السياسي ومن خلال مدرسته المعروفة بالأكاديمية وتتمثل المحاورات في :
الجمهورية الفها في شبابه
والسياسي الفها في متصف العمر.
والقوانين الفها في نهاية حياته .
محاورة الجمهورية ( كتب الجمهورية ) :
وقدم فيها صلب فكره السياسي والفكر السياسي لأفلاطون تعرف بــ (نظرية المثل )وأهم أفكاره في المحاورة فكرة المدينة الفاضلة.
وقد اسس افلاطون مدينته الفاضلة على مسلمتين ( المسلمة بمعنى الشئ الذي لا يقبل المعطى )أو فرضيتين هي :
أ / الفضيلة هي المعرفة يعني الفضلاء هم الذين يعلمون.
ب/ تقسيم العمل هو انسب السبل لنجاح الحياة الإجتماعية للرجل الواحد وظيفة واحدة بمعنى ( تخصص)
وبنى المدينة على منوال جسم الإنسان لأن الإنسان خلقه الله على فضيلة فهو خلق مثالي والإنسان في تصور أفلاطون هو ذكاء وطاقة وأعضاء وبناء على ذلك فإن المدينة الفاضلة في رأيه يجب أن تتكون من ثلاث طبقات هي :
* الفلاسفة وتقابل الذكاء في جسم الإنسان .
* المحاربون وتقابل الطاقة في جسم الإنسان.
* الحرفيون وتقابل الأعضاء في جسم الإنسان .
ثم قسم افلاطون العمل بين الطبقات الثلاث
- أما الحرفيون فوظيفتهم هي القيام بعملية الإنتاج لمد أفراد المدينة بما يلزم من غذاء وملبس وهكذا
- المحاربون تنحصر وظيفتهم في الدفاع عن ارض المدينة ( اي الحرب )ولا يحق لهم التدخل في امور السياسة والحكم وهو مايسمى اليوم الإحتراف العسكري .
-الفلاسفةونظرا لأن الفضيلة هي المعرفة فوظيفتهم هي الحكم لانهم هم ارباب المعرفة واصحاب العقول السليمة ولأنهم هم الحكماء القادرون بعقولهم على الوصول بسفينة المدينة الى بر الأمان .
فيقول ""على الفلاسفة ان يكونوا ملوكا وعلى الملوك ان يكونوا فلاسفة "" ويقول ايضا "" لن ترى المدن خيرا مالم يصبح الفلاسفة ملوكا اويتشبع ملوك هذه الدنيا بروح الفلسفة ""
وعلى ذلك فإن افضل اشكال الحكومات عند افلاطون هي (حكومة الفلاسفة )وهي حكومة مطلقة لا تتقيد باي قانون لأنه لا يصح أن نضع أي قوانين لعقول الفلاسفة ولا بد ان نترك حرية لهم لكي يبدعوا فالقانون في رأي افلاطون كالرجل الاحمق الذي لا يغيررأيه مطلقاً مهما كان خاطئاً
وبالنسبة للكيان القتصادي والإجتماعي ظهر في محاورة الجمهورية ما يعرف بــ (شيوعية افلاطون ) حيث رفض افلاطون نظام الملكية الخاصة وطالب بالملكية العامة لأن الملكية الخاصة تصرف الناس عن الإهتمام بالصالح العام فلا يهتمون الا بممتلكاتهم
كما رفض نظام الأسرة لأنه سيشغل الناس بأبنائهم وزوجاتهم عن الآخرين من ابناء المدينة .
وهكذا جاءت افكار افلاطون في محاورة الجمهورية بعيدة عن الواقع محلقة في عالم الخيال ...
انتهى ...
ياارب وفقنا جميعا ...
الى اللقاء بإذن الله
-
إذا لم تجد عدلا في محكمة الدنيا ..فارفع ملفك الى محكمة الآخرة ..فإن الشهود ملائكة ..والدعوة محفوظة ..والقاضي أحكم الحاكمين ..
