- السبت مايو 05, 2012 1:06 am
#50159
1. الحياة وخلفية عصره.
ولد 1،1 روسو سويسرا، ابن الساعاتي، وترعرعت في بيئة الكالفيني. توفيت والدته عندما ولد ("أنا كلفت أمي حياتها"، كما يقول - كبير)، وكان درس هو - ومدلل - من قبل والده الذي قرأ الرومانسيات وقصص المغامرات له. روسو يقول انه حصل في وقت قريب "ليست فقط سهولة كبيرة في القراءة والفهم، ولكن أيضا نظرة ثاقبة في المشاعر فريدة من نوعها تماما في واحدة من عمري ... كنت قد فهمت شيئا - شعرت كل شيء". وقال انه بالنظر "انطباعات رائعة ورومانسية الحياة من الذي خبرة والتفكير لم تكن قادرة تماما لعلاج لي ". WT جونز يجعل كثيرا من هذه الحياة في وقت مبكر، كما انه ينظر الى روسو بأنه نموذجي "عبقرية الرومانسية ... [مع]: الغرور وقح، المطلق الذاتي الاستيعاب، والاستسلام للشعور، كلام منمق مليودرامي، الاستثارة غير سارة". صور جونز هو كما يقول "لا [أ] جميلة [1]" - وليس كل شخص أن نتفق مع وجهة النظر هذه من روسو، وهذا أمر أساسي لمشكلة تفسير له، على ما أعتقد. (جونز، في سلسلة Harrap، ص 251)
غادر في سن المدرسة 16 و سافر: مكث في باريس لمدة 12 عاما (1744 - 56) ويخلط مع "الفلاسفة" - الفلاسفة الرائدة (فولتير على سبيل المثال)، من بينهم وEncyclopaedists (مثل ديدرو). وكان هؤلاء الفلاسفة والمعلقين الاجتماعي الذي أراد أن يجمع موسوعة من أحدث الأفكار. وقد دعا القرن ال 18 عصر العقل أو عصر التنوير وبسبب ثقته في أن معرفة جديدة قد تكتسح بعيدا عن الأحكام المسبقة والخرافات في العصور الوسطى.
وشهدت هذه الفترة أيضا الاضطرابات الاجتماعية، وبلغت ذروتها في الثورة الفرنسية عام 1789، والتي أسفرت عن إزالة "النظام القديم"، والحكم المطلق (لويس الرابع عشر تجسدت المطلق: المحكمة له كان مركز فرنسا - انه كان "صن الملك" جاء وكل من أراد أن يكون أي شخص إلى المحكمة - على سبيل المثال وهم يشاهدون الملك "السدود" (الاستيقاظ)، وكان نسخها حتى الطريقة التي يرتدون ملابس من الناس فى جميع انحاء البلاد وقد قيل أنه إذا أراد ذلك. وكان كل ما كان علي القيام به بتحفيز إنتاج الدانتيل، وزيادة طول الأصفاد الدانتيل له ...
الطلب من أجل التغيير، ومع ذلك، كانت قادمة من الطبقة الوسطى المتنامية.
عارض 1.2 روسو الملكية المطلقة، وعدم المساواة الاجتماعية، كما فعل غيرها من "الفلاسفة" ...، وبالتالي ساهم في انتشار الأفكار الثورية - وخاصة على فكرة سيادة الشعب، استنادا إلى الإرادة العامة (على الرغم من أنه من المرجح أن روسو يعتقد أن هذا لن يكون ممكنا إلا فقط في المجتمعات الصغيرة). تختلف هذه من الأفكار السياسية الأخرى في ذلك الوقت في فرنسا، والتي تأثرت في كثير من الأحيان من قبل لوك. الإرادة العامة هي فكرة مثيرة للجدل (انظر أدناه)، و في الوقت الذي كان فكرة متطرفة جدا. وكان جانب آخر جذرية لروسو في رفضه للديمقراطية التمثيلية، لصالح ما نسميه الديمقراطية المباشرة ...
1.3 ومع ذلك، انخفض روسو بها مع الفلاسفة الآخرين، و. مع العديد من الناس مثل هيوم (الفيلسوف الاسكتلندي) انه قد يكون لها مجمع الاضطهاد، (هيوم كان رجل جيد جدا المحيا ومؤنس، ولكن روسو - التي قبلت ضيافته - غادر متهما هيوم من الظلام بالتآمر ضده). من حيث تفكيره، وكان لروسو ورأى المشاعر (حساسية، على أساس المشاعر) كان أكثر أهمية، وأكثر طبيعية، من السبب. وقال انه في هذه السلائف 1 من الرومانسية (راجع وردزورث). كان يحب "الطبيعة"، وكتب كتابا عن المشي له، ويحلم له بينما كان يسير من خلال الريف. فقد كان من المعجبين وحديثا "اكتشف" السكان الأصليين، الذين تتعرض حياتهم وصفت من قبل المسافرين، كما انه يعتقد أنها أدت حياة أكثر طبيعية من الفرنسيين المتحضرة. في معوجة، وفولتير وقال ساخرا أن الثناء روسو في "الهمجي النبيل" كان مقنعا بحيث جعلته ترغب في الحصول عليها على أربع.
1.4 ألف شخص معقد ومتناقض:
وكان روسو 1.4.1 الإفراط في الحساسية وهو طفل - سنة في وقت لاحق انه يتذكر، وكتب في اعترافاته كيف أنحى باللائمة ممرضة عن فقدان الشريط أنه أخذ نفسه ... يبدو أن الشعور بالذنب من هذه التهمة الباطلة قد بقي معه حتى سن البلوغ. ربما لأنه نشأ فيه كانت المرأة (الأم، الجدة، وأصدقاء العائلة)، وكانت نظرته الاستقراء وحساسة. وكان، كما يقول، انه ممزق بين "القاعدة" و "سامية" الأفكار والمشاعر. لم يكن هذا العصر الذي يحث الناس وناقش الجنسي علنا، لذلك علينا أن نتأمل في مشاعر "الظلام" - على الرغم من أن إلقاء اللوم على من خادما لبلده سرقة قد يكون هذا النوع من شيء كان يقصده. ومن المحتمل انه يريد ببساطة موافقة، ولكن وجدت صعوبة في التعامل مع الناس. ويمكن أيضا أنه كان يعتقد أن أي انتقادات من أفكاره وكانت الانتقادات الموجهة له (كما قيل في بعض الأحيان نحن لفصل الأفكار، أو أفعال، من الشخص ... لم يسبق لي نفسي كان على يقين من أن ذلك هو أن بسيطة) ويبدو انه من المؤكد ان يكون يعاني من الشعور بانعدام الأمن، وربما عدم كفاية.
ضبط 1.4.2 روسو تصل أسرة مع امرأة اعترف لم يكن على المستوى الفكري نفسه على النحو نفسه، اذ كانت من أصل الفلاحين. كان لديه عدة أطفال من قبلها، لكنها لم تعط لهم في الرعاية. هذا، من الرجل الذي كان لكتابة كتاب مؤثر على محورها الطفل تربية والتعليم!
1.4.3 على الرغم من انه يعتقد في أهمية الشعور زميل، إلى أقصى حد من الثناء وطنية، قال انه يفضل نفسه لقضاء بعض الوقت وحده ...
ربما (؟ على خلاف مع الفلاسفة السياسية الأخرى) مع روسو نحن بحاجة إلى أن تأخذ في الاعتبار شخصيته عندما نحن التكهن حول ما إذا كان نظرياته السياسية يمكن أن يعمل: من خلال هذا يعني أنه مثلما كان حساس، رومانسي، وتحتاج إلى أشخاص آخرين .. . حتى انه من المتوقع على الأرجح آخرون إلى أن تكون هي نفسها. إذا كان الجميع في الواقع شيئا من هذا القبيل (بدون معقد الاضطهاد!) ثم أفكاره من الإرادة العامة، والديمقراطية المباشرة في مجتمعات صغيرة يمكن أن تعمل ربما؟
الآخرين (بمعنى جونز، انظر أدناه) ينظرون إليه على أنه مغرور المدلل ... إذا كان هذا هو الحال، وجهة نظري ينهار بوضوح.
2 الأشغال وأفكار.:
2.1 الأعمال الرئيسية:
1749: الحديث عن اللغة
1749-1750: الخطاب في الآداب والعلوم
1753/4: الحديث عن عدم المساواة
1755: الحديث عن الاقتصاد السياسي - مقالة للموسوعة
1756: العمل في المؤسسات السياسية (التخلي عنها، وحلت محلها CS)، جولي (رواية) اميل (مقالة تعليمية)
1762: "العقد الاجتماعي"
2.2 أهم أفكار:
السيادة الشعبية
الإرادة العامة (والذي هو أبدا خاطئ)
مجتمع الأشكال الناس (على الخير والشر)
اللغة والعقل والأخلاق تنشأ مع المجتمع (لم تكن موجودة من قبل)
العقد الاجتماعي (يؤسس المجتمع)
العقد الاجتماعي كاذبة (وليس على أساس الإرادة العامة) بإنشاء مجتمع فاسد
الطبيعية (ما قبل الاجتماعية) المشاعر (sensibilité) (التي هي أساس الإرادة العامة):
العمور دي صوا
pitié
ولد 1،1 روسو سويسرا، ابن الساعاتي، وترعرعت في بيئة الكالفيني. توفيت والدته عندما ولد ("أنا كلفت أمي حياتها"، كما يقول - كبير)، وكان درس هو - ومدلل - من قبل والده الذي قرأ الرومانسيات وقصص المغامرات له. روسو يقول انه حصل في وقت قريب "ليست فقط سهولة كبيرة في القراءة والفهم، ولكن أيضا نظرة ثاقبة في المشاعر فريدة من نوعها تماما في واحدة من عمري ... كنت قد فهمت شيئا - شعرت كل شيء". وقال انه بالنظر "انطباعات رائعة ورومانسية الحياة من الذي خبرة والتفكير لم تكن قادرة تماما لعلاج لي ". WT جونز يجعل كثيرا من هذه الحياة في وقت مبكر، كما انه ينظر الى روسو بأنه نموذجي "عبقرية الرومانسية ... [مع]: الغرور وقح، المطلق الذاتي الاستيعاب، والاستسلام للشعور، كلام منمق مليودرامي، الاستثارة غير سارة". صور جونز هو كما يقول "لا [أ] جميلة [1]" - وليس كل شخص أن نتفق مع وجهة النظر هذه من روسو، وهذا أمر أساسي لمشكلة تفسير له، على ما أعتقد. (جونز، في سلسلة Harrap، ص 251)
غادر في سن المدرسة 16 و سافر: مكث في باريس لمدة 12 عاما (1744 - 56) ويخلط مع "الفلاسفة" - الفلاسفة الرائدة (فولتير على سبيل المثال)، من بينهم وEncyclopaedists (مثل ديدرو). وكان هؤلاء الفلاسفة والمعلقين الاجتماعي الذي أراد أن يجمع موسوعة من أحدث الأفكار. وقد دعا القرن ال 18 عصر العقل أو عصر التنوير وبسبب ثقته في أن معرفة جديدة قد تكتسح بعيدا عن الأحكام المسبقة والخرافات في العصور الوسطى.
وشهدت هذه الفترة أيضا الاضطرابات الاجتماعية، وبلغت ذروتها في الثورة الفرنسية عام 1789، والتي أسفرت عن إزالة "النظام القديم"، والحكم المطلق (لويس الرابع عشر تجسدت المطلق: المحكمة له كان مركز فرنسا - انه كان "صن الملك" جاء وكل من أراد أن يكون أي شخص إلى المحكمة - على سبيل المثال وهم يشاهدون الملك "السدود" (الاستيقاظ)، وكان نسخها حتى الطريقة التي يرتدون ملابس من الناس فى جميع انحاء البلاد وقد قيل أنه إذا أراد ذلك. وكان كل ما كان علي القيام به بتحفيز إنتاج الدانتيل، وزيادة طول الأصفاد الدانتيل له ...
الطلب من أجل التغيير، ومع ذلك، كانت قادمة من الطبقة الوسطى المتنامية.
عارض 1.2 روسو الملكية المطلقة، وعدم المساواة الاجتماعية، كما فعل غيرها من "الفلاسفة" ...، وبالتالي ساهم في انتشار الأفكار الثورية - وخاصة على فكرة سيادة الشعب، استنادا إلى الإرادة العامة (على الرغم من أنه من المرجح أن روسو يعتقد أن هذا لن يكون ممكنا إلا فقط في المجتمعات الصغيرة). تختلف هذه من الأفكار السياسية الأخرى في ذلك الوقت في فرنسا، والتي تأثرت في كثير من الأحيان من قبل لوك. الإرادة العامة هي فكرة مثيرة للجدل (انظر أدناه)، و في الوقت الذي كان فكرة متطرفة جدا. وكان جانب آخر جذرية لروسو في رفضه للديمقراطية التمثيلية، لصالح ما نسميه الديمقراطية المباشرة ...
1.3 ومع ذلك، انخفض روسو بها مع الفلاسفة الآخرين، و. مع العديد من الناس مثل هيوم (الفيلسوف الاسكتلندي) انه قد يكون لها مجمع الاضطهاد، (هيوم كان رجل جيد جدا المحيا ومؤنس، ولكن روسو - التي قبلت ضيافته - غادر متهما هيوم من الظلام بالتآمر ضده). من حيث تفكيره، وكان لروسو ورأى المشاعر (حساسية، على أساس المشاعر) كان أكثر أهمية، وأكثر طبيعية، من السبب. وقال انه في هذه السلائف 1 من الرومانسية (راجع وردزورث). كان يحب "الطبيعة"، وكتب كتابا عن المشي له، ويحلم له بينما كان يسير من خلال الريف. فقد كان من المعجبين وحديثا "اكتشف" السكان الأصليين، الذين تتعرض حياتهم وصفت من قبل المسافرين، كما انه يعتقد أنها أدت حياة أكثر طبيعية من الفرنسيين المتحضرة. في معوجة، وفولتير وقال ساخرا أن الثناء روسو في "الهمجي النبيل" كان مقنعا بحيث جعلته ترغب في الحصول عليها على أربع.
1.4 ألف شخص معقد ومتناقض:
وكان روسو 1.4.1 الإفراط في الحساسية وهو طفل - سنة في وقت لاحق انه يتذكر، وكتب في اعترافاته كيف أنحى باللائمة ممرضة عن فقدان الشريط أنه أخذ نفسه ... يبدو أن الشعور بالذنب من هذه التهمة الباطلة قد بقي معه حتى سن البلوغ. ربما لأنه نشأ فيه كانت المرأة (الأم، الجدة، وأصدقاء العائلة)، وكانت نظرته الاستقراء وحساسة. وكان، كما يقول، انه ممزق بين "القاعدة" و "سامية" الأفكار والمشاعر. لم يكن هذا العصر الذي يحث الناس وناقش الجنسي علنا، لذلك علينا أن نتأمل في مشاعر "الظلام" - على الرغم من أن إلقاء اللوم على من خادما لبلده سرقة قد يكون هذا النوع من شيء كان يقصده. ومن المحتمل انه يريد ببساطة موافقة، ولكن وجدت صعوبة في التعامل مع الناس. ويمكن أيضا أنه كان يعتقد أن أي انتقادات من أفكاره وكانت الانتقادات الموجهة له (كما قيل في بعض الأحيان نحن لفصل الأفكار، أو أفعال، من الشخص ... لم يسبق لي نفسي كان على يقين من أن ذلك هو أن بسيطة) ويبدو انه من المؤكد ان يكون يعاني من الشعور بانعدام الأمن، وربما عدم كفاية.
ضبط 1.4.2 روسو تصل أسرة مع امرأة اعترف لم يكن على المستوى الفكري نفسه على النحو نفسه، اذ كانت من أصل الفلاحين. كان لديه عدة أطفال من قبلها، لكنها لم تعط لهم في الرعاية. هذا، من الرجل الذي كان لكتابة كتاب مؤثر على محورها الطفل تربية والتعليم!
1.4.3 على الرغم من انه يعتقد في أهمية الشعور زميل، إلى أقصى حد من الثناء وطنية، قال انه يفضل نفسه لقضاء بعض الوقت وحده ...
ربما (؟ على خلاف مع الفلاسفة السياسية الأخرى) مع روسو نحن بحاجة إلى أن تأخذ في الاعتبار شخصيته عندما نحن التكهن حول ما إذا كان نظرياته السياسية يمكن أن يعمل: من خلال هذا يعني أنه مثلما كان حساس، رومانسي، وتحتاج إلى أشخاص آخرين .. . حتى انه من المتوقع على الأرجح آخرون إلى أن تكون هي نفسها. إذا كان الجميع في الواقع شيئا من هذا القبيل (بدون معقد الاضطهاد!) ثم أفكاره من الإرادة العامة، والديمقراطية المباشرة في مجتمعات صغيرة يمكن أن تعمل ربما؟
الآخرين (بمعنى جونز، انظر أدناه) ينظرون إليه على أنه مغرور المدلل ... إذا كان هذا هو الحال، وجهة نظري ينهار بوضوح.
2 الأشغال وأفكار.:
2.1 الأعمال الرئيسية:
1749: الحديث عن اللغة
1749-1750: الخطاب في الآداب والعلوم
1753/4: الحديث عن عدم المساواة
1755: الحديث عن الاقتصاد السياسي - مقالة للموسوعة
1756: العمل في المؤسسات السياسية (التخلي عنها، وحلت محلها CS)، جولي (رواية) اميل (مقالة تعليمية)
1762: "العقد الاجتماعي"
2.2 أهم أفكار:
السيادة الشعبية
الإرادة العامة (والذي هو أبدا خاطئ)
مجتمع الأشكال الناس (على الخير والشر)
اللغة والعقل والأخلاق تنشأ مع المجتمع (لم تكن موجودة من قبل)
العقد الاجتماعي (يؤسس المجتمع)
العقد الاجتماعي كاذبة (وليس على أساس الإرادة العامة) بإنشاء مجتمع فاسد
الطبيعية (ما قبل الاجتماعية) المشاعر (sensibilité) (التي هي أساس الإرادة العامة):
العمور دي صوا
pitié
