من اشهر اقوال "مكيافيلي" السياسية
مرسل: الجمعة نوفمبر 23, 2012 7:21 pm
نيكولو مكيافيلي (1469-05- 03 -- 1527-06-21) فيلسوف سياسي ، ومؤرخ وموسيقي وشاعر ، وكاتب مسرحي كوميدي رومانسي. مكيافيللي كان أيضا شخصية رئيسية في النظرية السياسية الواقعية ، حاسما في فن الحكم خلال عصر النهضة الأوروبية. ومن أشهر كتبه الأمير والمطارحات وفن الحرب. ومن أبرز أقواله :-
أيها الأمير من الأفضل أن تكون مرهوب الجانب من أن يحبوك ، إذا كنت لا يمكن أن تكون ذلك ، فكن الإثنين.
الغاية تبرر الوسيلة.
الأسد لا يستطيع حماية نفسه من الشراك ، والثعلب لا يستطيع الدفاع عن نفسه من الذئاب. لذا الواحد يجب أن يكون ثعلب ليعرف الفخاخ ، وأسد لتخويف الذئاب.
لفهم طبيعة الشعب المرء يجب أن يكون أميرا ، وإلى فهم طبيعة الأمير المرء يجب أن يكون من الشعب.
عن البشرية يمكننا ان نقول بصفة عامة هم متقلبون ، منافقون ، جشعون للربح.
التمييز بين الأطفال والبالغين ، ربما من المفيد لبعض الأغراض ، أشعر أنه في الواقع خادع . لا يوجد سوى الأنا الفردية ، ويحبها بجنون.
الولد يمكن ان يتحمل برباطة جأش فقدان والده ، ولكن فقدان ميراثه قد يدفعه إلى اليأس.
من الضروري بالنسبة للذي يضع مخططا لدولة وقوانين ، أن يفترض أن جميع الرجال أشرار ، وأنهم دائما يتصرفون وفقاً لروحهم الشريرة إذا كان المجال مفتوحا .
الرجال بسطاء جدا ، والكثيرمنهم يميل للانصياع لاحتياجاته الفورية ، والمخادع لن يفتقر لضحايا لاحتياله .
الرجال ترتفع من طموح إلى آخر : أولا ، أنها تسعى إلى تأمين أنفسهم ضد أي هجوم ، ثم الاعتداء على الغير.
التمييز بين الأطفال والبالغين ، ربما من المفيد لبعض الأغراض ، أشعر أنه في الواقع خادع . لا يوجد سوى الأنا الفردية ، ويحبها بجنون.
لمن يرغب بالنجاح الدائم يجب أن يغير سلوكه مع الزمن.
ذاك الذي يكيف سياسته مع الوقت تزدهر ، وذلك الذي تصارع سياسته متطلبات العصر لا تنجح .
حيث الإستعدادات كبيرة ، الصعوبات لا يمكن أن تكون كبيرة.
من يرغب في أن يطاع يجب أن يعرف كيف يأمر .
الكراهية مكتسبة سواء من الأعمال الجيدة أو من جانب الشر.
المنافع ينبغي أن تمنح تدريجيا ، وتلك الطريقة سوف تدر أفضل.
المغامرون هم ببساطة أولئك الذين يفهمون أنه لا يوجد فارق كبير بين العقبة والفرصه وقادرون على تحويلها كلها لصالحهم.
لم يكن يوما تحقيق أي شيء عظيم دون خطر.
السياسة لا علاقة لها الأخلاق.
الإبطاء كثيرا ما يسرق منا الفرص ، ويشتت قواتنا.
بالقسوة ينبغي التعامل في كل مرة ، حتى ان المفاجأة قد تعطي أقل هُجُوم ؛ الفوائد يجب تسلم نقطة نقطة ، حتى أنها قد تكون مفيدة في
الرجل الحكيم يفعلها فورا فيما الغبي يفعلها أخيرا.
نحن لا يمكن أن ننسب الهدف الذي تم تحقيقه إلى الحظ أو القوة ، بل كلاهما. الحظ
الأمير لا يفتقر إلى أسباب مشروعة ليكسر بوعده.
الوعد الذي أًعطي كان ضرورة من الماضي : الوعد المنتهك هو ضرورة في الوقت الحاضر.
انها متعة مزدوجة أن تخدع مخادع.
الرجل يجب إما تعامله بسخاء أو تدمره ، لأنهم ينتقمون من الاصابات الطفيفة -- أما الاصابات الثقيلة لا يستطيعون.
الرجال يحجمون عن إيذاء الذي يوحي بالخوف من الذي يوحي بالحب .
لاعمل هو أكثر احتمالا من أن ينجح اذا المرء أختفى عنه عدوه حتى حان التنفيذ.
تغيير واحد دائما يترك المجال مفتوحا لإنشاء الآخرين.
من ينتصر على بلدة حرة ولا يهدمها يرتكب خطأ كبيرا وليتوقع أن يكون قد دمر نفسه.
الدين ضروري للحكومة لا لخدمة الفضيلة ولكن لتمكين الحكومة من السيطرة على الناس.
من واجب الأمير احياناً ان يساند ديناً ما ولو كان يعتقد بفساده.
ليس أفيد للمرء من ظهوره بمظهر الفضيلة.
الحاكم الحكيم ينبغي أن لا يحافظ على الايمان عندما يكون ذلك ضد مصلحته.
لا يجدي ان يكون المرء شريفاً دائماُ.
ليس هناك ما يشير أكثر رسوخا على الانحطاط في بلد من أن نرى شعائر الدين تعقد في ازدراء.
قبل كل شيء تسلح.
من بين الشرور الناجمة عن نزع السلاح ، جعلك مهانا ؛ التي تعد واحدة من تلك الأشياء المشينة التي على الأمير الاحتراس منها .
الأسس الرئيسية في كل دولة ، الدول الجديدة فضلا عن القديمة منها أو حتى في المركبة ، هي القوانين الجيدة والأسلحة الجيدة ، الدولة التي لديها قوانين جيدة لديها أسلحة جيدة ، وحيثما تكون هناك أسلحة جيدة ، هناك قوانين جيدة حتما.
عند نزع سلاح الشعب ،أنت تبدأ في اهانتهم وإظهار عدم الثقة بهم إما من خلال الجبن أو انعدام الثقة ، وكلا من هذه الآراء تولد الكراهية.
ومن هنا يأتي عن أن جميع الأنبياء المسلحين قد انتصروا ، وجميع الأنبياء غير المسلحين قد دُمِروا.
إذا كان هناك ضرر ينبغي القيام به لرجل ،أنه ينبغي أن يكون شديد لدرجة ان الانتقام ليس من الضروري أن يُخشى منه .
لا يوجد أي تجنب للحرب ، بل يمكن فقط أن تؤجل لمصلحة الآخرين.
الحرب فقط عندما يكون ذلك ضروريا ؛ الأسلحة المسموح بها عندما لا يكون هناك أمل في ما عدا الأسلحة.
الحرب يجب ان تكون التفكيرالوحيد للأمير. ينبغي أن ينظر إلى السلام كوقت للتنفس فقط ، الأمر الذي يعطيه متسعا من الوقت للتخطيط ، وكما يوفر القدرة على تنفيذ الخطط العسكرية.
أحد الذين يخدعون سيجدون دائما أولئك الذين يسمحون لأنفسهم أن يكونوا مغشوشون.
الأمراء والحكومات هي أخطر بكثير من العناصر الأخرى داخل المجتمع.
والحقيقة هي أن الرجل الذي يريد أن تتصرف بشكل مستقيم في كل شيء يأتي بالضرورة على الحزن من بين العديد من الذين ليسوا صالحين.
الرجل الحكيم يفعلها فورا فيما الغبي يفعلها أخيرا.
هناك ثلاثة أنواع من الذكاء : نوع واحد يفهم الأمور بنفسه ، وأخر تفهم ما يمكن للآخرين أن تفهمهم ، والثالث لا يفهم بنفسه ولا من خلال الآخرين. هذا النوع الأول هو ممتاز ، والثاني جيد ، والنوع الثالث عديم الفائدة.
نحن لا يمكن أن ننسب الهدف الذي تم تحقيقه إلى الحظ أو القوة ، بل كلاهما.
الله ليس على استعداد للقيام بكل شيء ، وبالتالي يسلب إرادتنا الحرة والتي تشترك في المجد الذي ينتمي لنا.
من الأفضل أن يخشاك الناس على أن يحبوك.
الرغبة في اكتساب المزيد من الحقوق مسلم به أنه من الطبيعي جدا ، وشيء عام، وعندما ينجح الرجل في هذا هو دائما يشيد بدلا من الإدانة. ولكن عندما يفتقر إلى القدرة على القيام بذلك ويرغب في الحصول على المزيد في جميع التكاليف ، يقدم على الإدانة لأخطائهم.
ليس هناك شيء أكثر صعوبة في اتخاذ جهة ، أكثر خطرا على سلوك أو أكثر غموضا والتباسا في النجاح ، من أن تأخذ زمام المبادرة في إدخال نظام جديد للأشياء.
الطريقة الأولى لتقدير مخابرات حاكم هو أن ننظر إلى الرجال من حوله.
ليست الألقاب هي التي تكسب الناس المجد ، بل الناس هم الذين يكسبون الألقاب مجدا .
أنا غير مهتم في المحافظة على الوضع الراهن ؛ أريد الاطاحة بها.
والحقيقة هي أن الرجل الذي يريد أن يتصرف بشكل مستقيم في كل شيء يأتي بالحزن على العديد من الذين ليسوا صالحين.
أيها الأمير من الأفضل أن تكون مرهوب الجانب من أن يحبوك ، إذا كنت لا يمكن أن تكون ذلك ، فكن الإثنين.
الغاية تبرر الوسيلة.
الأسد لا يستطيع حماية نفسه من الشراك ، والثعلب لا يستطيع الدفاع عن نفسه من الذئاب. لذا الواحد يجب أن يكون ثعلب ليعرف الفخاخ ، وأسد لتخويف الذئاب.
لفهم طبيعة الشعب المرء يجب أن يكون أميرا ، وإلى فهم طبيعة الأمير المرء يجب أن يكون من الشعب.
عن البشرية يمكننا ان نقول بصفة عامة هم متقلبون ، منافقون ، جشعون للربح.
التمييز بين الأطفال والبالغين ، ربما من المفيد لبعض الأغراض ، أشعر أنه في الواقع خادع . لا يوجد سوى الأنا الفردية ، ويحبها بجنون.
الولد يمكن ان يتحمل برباطة جأش فقدان والده ، ولكن فقدان ميراثه قد يدفعه إلى اليأس.
من الضروري بالنسبة للذي يضع مخططا لدولة وقوانين ، أن يفترض أن جميع الرجال أشرار ، وأنهم دائما يتصرفون وفقاً لروحهم الشريرة إذا كان المجال مفتوحا .
الرجال بسطاء جدا ، والكثيرمنهم يميل للانصياع لاحتياجاته الفورية ، والمخادع لن يفتقر لضحايا لاحتياله .
الرجال ترتفع من طموح إلى آخر : أولا ، أنها تسعى إلى تأمين أنفسهم ضد أي هجوم ، ثم الاعتداء على الغير.
التمييز بين الأطفال والبالغين ، ربما من المفيد لبعض الأغراض ، أشعر أنه في الواقع خادع . لا يوجد سوى الأنا الفردية ، ويحبها بجنون.
لمن يرغب بالنجاح الدائم يجب أن يغير سلوكه مع الزمن.
ذاك الذي يكيف سياسته مع الوقت تزدهر ، وذلك الذي تصارع سياسته متطلبات العصر لا تنجح .
حيث الإستعدادات كبيرة ، الصعوبات لا يمكن أن تكون كبيرة.
من يرغب في أن يطاع يجب أن يعرف كيف يأمر .
الكراهية مكتسبة سواء من الأعمال الجيدة أو من جانب الشر.
المنافع ينبغي أن تمنح تدريجيا ، وتلك الطريقة سوف تدر أفضل.
المغامرون هم ببساطة أولئك الذين يفهمون أنه لا يوجد فارق كبير بين العقبة والفرصه وقادرون على تحويلها كلها لصالحهم.
لم يكن يوما تحقيق أي شيء عظيم دون خطر.
السياسة لا علاقة لها الأخلاق.
الإبطاء كثيرا ما يسرق منا الفرص ، ويشتت قواتنا.
بالقسوة ينبغي التعامل في كل مرة ، حتى ان المفاجأة قد تعطي أقل هُجُوم ؛ الفوائد يجب تسلم نقطة نقطة ، حتى أنها قد تكون مفيدة في
الرجل الحكيم يفعلها فورا فيما الغبي يفعلها أخيرا.
نحن لا يمكن أن ننسب الهدف الذي تم تحقيقه إلى الحظ أو القوة ، بل كلاهما. الحظ
الأمير لا يفتقر إلى أسباب مشروعة ليكسر بوعده.
الوعد الذي أًعطي كان ضرورة من الماضي : الوعد المنتهك هو ضرورة في الوقت الحاضر.
انها متعة مزدوجة أن تخدع مخادع.
الرجل يجب إما تعامله بسخاء أو تدمره ، لأنهم ينتقمون من الاصابات الطفيفة -- أما الاصابات الثقيلة لا يستطيعون.
الرجال يحجمون عن إيذاء الذي يوحي بالخوف من الذي يوحي بالحب .
لاعمل هو أكثر احتمالا من أن ينجح اذا المرء أختفى عنه عدوه حتى حان التنفيذ.
تغيير واحد دائما يترك المجال مفتوحا لإنشاء الآخرين.
من ينتصر على بلدة حرة ولا يهدمها يرتكب خطأ كبيرا وليتوقع أن يكون قد دمر نفسه.
الدين ضروري للحكومة لا لخدمة الفضيلة ولكن لتمكين الحكومة من السيطرة على الناس.
من واجب الأمير احياناً ان يساند ديناً ما ولو كان يعتقد بفساده.
ليس أفيد للمرء من ظهوره بمظهر الفضيلة.
الحاكم الحكيم ينبغي أن لا يحافظ على الايمان عندما يكون ذلك ضد مصلحته.
لا يجدي ان يكون المرء شريفاً دائماُ.
ليس هناك ما يشير أكثر رسوخا على الانحطاط في بلد من أن نرى شعائر الدين تعقد في ازدراء.
قبل كل شيء تسلح.
من بين الشرور الناجمة عن نزع السلاح ، جعلك مهانا ؛ التي تعد واحدة من تلك الأشياء المشينة التي على الأمير الاحتراس منها .
الأسس الرئيسية في كل دولة ، الدول الجديدة فضلا عن القديمة منها أو حتى في المركبة ، هي القوانين الجيدة والأسلحة الجيدة ، الدولة التي لديها قوانين جيدة لديها أسلحة جيدة ، وحيثما تكون هناك أسلحة جيدة ، هناك قوانين جيدة حتما.
عند نزع سلاح الشعب ،أنت تبدأ في اهانتهم وإظهار عدم الثقة بهم إما من خلال الجبن أو انعدام الثقة ، وكلا من هذه الآراء تولد الكراهية.
ومن هنا يأتي عن أن جميع الأنبياء المسلحين قد انتصروا ، وجميع الأنبياء غير المسلحين قد دُمِروا.
إذا كان هناك ضرر ينبغي القيام به لرجل ،أنه ينبغي أن يكون شديد لدرجة ان الانتقام ليس من الضروري أن يُخشى منه .
لا يوجد أي تجنب للحرب ، بل يمكن فقط أن تؤجل لمصلحة الآخرين.
الحرب فقط عندما يكون ذلك ضروريا ؛ الأسلحة المسموح بها عندما لا يكون هناك أمل في ما عدا الأسلحة.
الحرب يجب ان تكون التفكيرالوحيد للأمير. ينبغي أن ينظر إلى السلام كوقت للتنفس فقط ، الأمر الذي يعطيه متسعا من الوقت للتخطيط ، وكما يوفر القدرة على تنفيذ الخطط العسكرية.
أحد الذين يخدعون سيجدون دائما أولئك الذين يسمحون لأنفسهم أن يكونوا مغشوشون.
الأمراء والحكومات هي أخطر بكثير من العناصر الأخرى داخل المجتمع.
والحقيقة هي أن الرجل الذي يريد أن تتصرف بشكل مستقيم في كل شيء يأتي بالضرورة على الحزن من بين العديد من الذين ليسوا صالحين.
الرجل الحكيم يفعلها فورا فيما الغبي يفعلها أخيرا.
هناك ثلاثة أنواع من الذكاء : نوع واحد يفهم الأمور بنفسه ، وأخر تفهم ما يمكن للآخرين أن تفهمهم ، والثالث لا يفهم بنفسه ولا من خلال الآخرين. هذا النوع الأول هو ممتاز ، والثاني جيد ، والنوع الثالث عديم الفائدة.
نحن لا يمكن أن ننسب الهدف الذي تم تحقيقه إلى الحظ أو القوة ، بل كلاهما.
الله ليس على استعداد للقيام بكل شيء ، وبالتالي يسلب إرادتنا الحرة والتي تشترك في المجد الذي ينتمي لنا.
من الأفضل أن يخشاك الناس على أن يحبوك.
الرغبة في اكتساب المزيد من الحقوق مسلم به أنه من الطبيعي جدا ، وشيء عام، وعندما ينجح الرجل في هذا هو دائما يشيد بدلا من الإدانة. ولكن عندما يفتقر إلى القدرة على القيام بذلك ويرغب في الحصول على المزيد في جميع التكاليف ، يقدم على الإدانة لأخطائهم.
ليس هناك شيء أكثر صعوبة في اتخاذ جهة ، أكثر خطرا على سلوك أو أكثر غموضا والتباسا في النجاح ، من أن تأخذ زمام المبادرة في إدخال نظام جديد للأشياء.
الطريقة الأولى لتقدير مخابرات حاكم هو أن ننظر إلى الرجال من حوله.
ليست الألقاب هي التي تكسب الناس المجد ، بل الناس هم الذين يكسبون الألقاب مجدا .
أنا غير مهتم في المحافظة على الوضع الراهن ؛ أريد الاطاحة بها.
والحقيقة هي أن الرجل الذي يريد أن يتصرف بشكل مستقيم في كل شيء يأتي بالحزن على العديد من الذين ليسوا صالحين.