مفهوم وتقسيمات الرأي العام ..
مرسل: الأحد مايو 05, 2013 11:32 pm
الرأي العام هو ما يتفق عليه افراد مجموعة معينة كلها أو غالبيتها من رأي أزاء مشكلة معينة أو موضوع معين من الموضوعات الجدلية التي تحتمل وجهات نظر مختلفة، وبعبارة أخرى فهو مايجول بفكر مجموعة معينة وما تشعر به نحو مسألة أو قضية معينة تؤثر عليهم ولهم فيها مصلحة. فالشخص الذي ليس لديه مصلحة في هذا الموضوع لا يتأثر به، لن يشارك او يسهم في الرأي العام حول ذات الموضوع ، حيث يدفعنا هذا الى القول ان الرأي العام هو تغير جمعي لآراء افراد متعددين يشكلون مجموعة من خلال أهدافهم وحاجاتهم وطموحاتهم وأفكارهم المشتركة.
ومن الوجهة السيكلوجية فإن الرأي يحدد أساسا بالمصلحة الشخصية بمعنى ان الأحداث او الكلمات او اي مؤثرات على الرأي اذا كانت لها علاقة واضحة او ارتباط بالمصلحة الشخصية.
تقسيمات الرأي العام :
للرأي العام تقسيمات عديدة، وتختلف من مكان لآخر، ويمكن أن نلخص ذلك في النقاط التالية:
للرأي العام تقسيمات عديدة، وتختلف من مكان لآخر، ويمكن أن نلخص ذلك في النقاط التالية:
(1) من حيث الاستقرار:
أ/ مستقر: ويكون في المجتمعات البدائية (رعوية، زراعية) ويكون فيها رأي زعيم أو شيخ القبيلة هو الرأي المسيطر أو القائد على بقية الأفراد.
ب/ غير مستقر: يكون غالباً في المجتمعات المتفرقة، حيث هناك وجهات نظر مختلفة، ونقاش دائم ومستمر.
(2) من حيث النطاق:
أ/ عالمي: مثل القضايا التي تهم الرأي العالمي (المخدرات، الأرهاب، حقوق الانسان..الخ).
ب/ اقليمي: قضية اقليمية تهم أهلها مثل قضية فلسطين، الشرق الأوسط، مياه النيل).
ج/ محلي: قضية داخل دولة فقط مثل قضية الأكراد في العراق، حقوق الاقباط في مصر).
د/ مهني: تهم اصحاب مهنة معينة (تجار، مزراعون، مهندسون، أطباء..الخ).
(3) من حيث الاستمرارية:
أ/ مستمر: قضية تأخذ وقتاً طويلاً واستعصت على الحل مثل قضية فلسطين والوجود اليهودي فيها).
ب/ مؤقت: ويكون في قضايا عابرة ولا تأخذ وقتاً مثل نحطم طائرة (حادث تصادم).
(4) من حيث التأثير والتأثر:
أ/ الرأي العام القائد (المسيطر): ويظهر في القادة والعلماء والمفكرين وغيرهم.
ب/ الرأي العام المثقف: وهو مؤهل للتعامل مع المعلومة المتداولة في وسائل الاعلام..
ج/ الرأي العام المنقاد: اجمالة يتكون من الشخاص أو الأميين البعيدين عن المعرفة ، ويتكون الرأي عندهم من الآخرين كالمثقفين وقادة الرأي ووسائل الاعلام.
(5) من حيث السرية والعلانية:
أ/علني: يكون متاحاً في وسائل الاعلام والمحاضرات وغيرها، وهو موجود في المجتمعات الغربية حيث الحرية وغبداء الرأي.
ب/ سري: ويتم التعبير عنه بالمنشورات والسرية ، الملصقات المجهولة والبيانات والجلسات.
ومن الوجهة السيكلوجية فإن الرأي يحدد أساسا بالمصلحة الشخصية بمعنى ان الأحداث او الكلمات او اي مؤثرات على الرأي اذا كانت لها علاقة واضحة او ارتباط بالمصلحة الشخصية.
تقسيمات الرأي العام :
للرأي العام تقسيمات عديدة، وتختلف من مكان لآخر، ويمكن أن نلخص ذلك في النقاط التالية:
للرأي العام تقسيمات عديدة، وتختلف من مكان لآخر، ويمكن أن نلخص ذلك في النقاط التالية:
(1) من حيث الاستقرار:
أ/ مستقر: ويكون في المجتمعات البدائية (رعوية، زراعية) ويكون فيها رأي زعيم أو شيخ القبيلة هو الرأي المسيطر أو القائد على بقية الأفراد.
ب/ غير مستقر: يكون غالباً في المجتمعات المتفرقة، حيث هناك وجهات نظر مختلفة، ونقاش دائم ومستمر.
(2) من حيث النطاق:
أ/ عالمي: مثل القضايا التي تهم الرأي العالمي (المخدرات، الأرهاب، حقوق الانسان..الخ).
ب/ اقليمي: قضية اقليمية تهم أهلها مثل قضية فلسطين، الشرق الأوسط، مياه النيل).
ج/ محلي: قضية داخل دولة فقط مثل قضية الأكراد في العراق، حقوق الاقباط في مصر).
د/ مهني: تهم اصحاب مهنة معينة (تجار، مزراعون، مهندسون، أطباء..الخ).
(3) من حيث الاستمرارية:
أ/ مستمر: قضية تأخذ وقتاً طويلاً واستعصت على الحل مثل قضية فلسطين والوجود اليهودي فيها).
ب/ مؤقت: ويكون في قضايا عابرة ولا تأخذ وقتاً مثل نحطم طائرة (حادث تصادم).
(4) من حيث التأثير والتأثر:
أ/ الرأي العام القائد (المسيطر): ويظهر في القادة والعلماء والمفكرين وغيرهم.
ب/ الرأي العام المثقف: وهو مؤهل للتعامل مع المعلومة المتداولة في وسائل الاعلام..
ج/ الرأي العام المنقاد: اجمالة يتكون من الشخاص أو الأميين البعيدين عن المعرفة ، ويتكون الرأي عندهم من الآخرين كالمثقفين وقادة الرأي ووسائل الاعلام.
(5) من حيث السرية والعلانية:
أ/علني: يكون متاحاً في وسائل الاعلام والمحاضرات وغيرها، وهو موجود في المجتمعات الغربية حيث الحرية وغبداء الرأي.
ب/ سري: ويتم التعبير عنه بالمنشورات والسرية ، الملصقات المجهولة والبيانات والجلسات.