منتديات الحوار الجامعية السياسية

المبحث الرابع : في فن السياسه بين الماوردي والفكر المكيافيلي:

ليس ثمه شك في ان الفكرة الاكثر شيوعا بصدد عالم السياسه هي انه عالم لايعرف الاخلاقيات ولايعترف الاباالمصالح وباالتالي فان على كل حاكم يريد لسلطانه البقاء ان لايشغل نفسه كثيرا بالمثل والقيم كمحدد لسلوكه السياسي
والحق ان مرد تلك الفكرة هو في المقام الاول الى المفكر الايطالي الشهير نيقولامكيافلي الذي يعتبرة الكثيرون رائد فن السياسه ومرسى قواعده .

اولا : اطلالة على قواعد فن الحكم في فكر مكيافلي :_
يقول مكيافيلي : ان الامير الجديد يعيش في جو من المخاطر فمخاوف من الداخل تكمن في سلوك رغبته ومخاوف من الخارج تتمثل في سلوك الدول المجاورة له . وبصدد الداخل يتعين على الامير ان يخشى كل خصومه
وكثيرا من اصدقائه ومعظم رعاياه ان عليه ان يتخلص من خصومه وحسادة وبكل مااوتى من قوة وكلما وجد الى ذلك بيسلا .

- وهكذا فان على الامير الراغب في دوام سلطانه حسب مكيافيلي ان لايعباء كثيرا باالفضائل ذلك بان الغرض من السياسه هو الحفاظ على القوة السياسيه وتدعيمها وذلكم اذا هو معيار نجاح السياسي من عدمه بغض النظر عن ممارساته
السياسيه وسواء اكانت قاسيه اوغادرة اوغير مشروعه.


- جمله القول - اذا في شان السياسه الامير ازاء محكوميه ان مكيافيلي نصح الامير بان لايعبا كثيرا في سياسته لرعاياة باالقضايا الاخلاقيه حال العدل والظلم والخير والشر والحق والباطل , ذلك بان الغايه النهائيه للامير هي التمكين
لسلطانه وتعظيم قوته .

- وعلى صعيد العلاقات الخارجيه ينصح ميكافيلي الامير بان ينهج نهج القدماء فيجمع في تصرفاته بين اساليب الانسان واساليب الحيوان .

ثانيا : فن السياسه في فكر الماوردي :-
يبداء الشيخ البصري حديثه الى ال حاكم او ان شئنا الى السياسي بصفه عامه - ناصحا اياة بضرورة الاخذ بناصيه الاخلاق والتمسك باهداب الفضائل باعتبارها درة تاجه وزينه صولجانه اذ يقول : ( حق على ذوي الامرة والسلطان واس امرته )
ان على السياسي ان يجعل الاستقامه ديدنه قبل ان يطالب رعاياه بلزومها انه ممطلب بتبني مكارم الاخلاق ان هو اراد لمحكوميه الفضيله .