منتديات الحوار الجامعية السياسية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولد ارسطو في استاجيرا "ضاحية من ضواحي مقدونيا" في عام 384 قبل الميلاد وتوفي 322 قبل الميلاد ..
كان ابو ارسطو طبيبآ في مقدونيا وكانت كتبه في البيت طبيه ،، اطلع ارسطو على كتب ابيه وتأثر فكره بها وكان منهجه المنهج العلمي التجريبي ..
لم يكن لارسطو حقوق سياسيه ولم يكن له غرض أو غايه سياسيه هناك موضوعان أكدا للواقعية والموضوعية في فكر ارسطو :
1) أنه ولد لأب طبيبآ فتأثر بالعلوم الطبيه
2) أنه عاش في اثينا حياته كأجنبي ولذالك لم يتطلع للحكم ، إلا أن ارسطو كان تلميذآ لأفلاطون وهذا الأمر أكد للمثالية في منهج ارسطو ..
كان ارسطو يعرف بالمعلم الأول وهو كان معلم السكندر المقدوني وهو علمه الأخلاق والفلسفة ..
بيئة ارسطو اثرت فيه واتبع المنهج الفلسفي المثالي ،، حيث بدأ بمقدمات واقعية : مستهدفآ الكشف عما يجب أن يكون عليه الواقع وبالتالي نجد أن ارسطو بدأ واقعي وانتهى مثالي أي بدأ علميآ وانتهى مثالي
لأنه متأثر بأستاذه افلاطون حيث عاد إلى الكشف عن الأمثل ..
لقد اسس ارسطو مدرسة تعرف بالليسيوم ..

**أهم الأفكار السياسية لأرسطو :
1/ فكرته عن المجتمع وأصل الدولة : قدم ارسطو تفسير لأصل المجتمع من خلال ما يعرف بفكرة :
الغائيه :وهي أن لكل مخلوق غاية أو هدف وغايته تحدد طبيعته ، وغاية الإنسان إشباع سائر حاجاته وهي المأكل والملبس والمسكن فهو اجتماعي بطبعه أي لابد أن يتعاون مع آخرين وأي أن لابد
أن يعيش في مجتمع ولكن الإنسان مخلوق ناقص لا يستطيع اشباع كافة حاجاته بمفرده لابد أن يتعاون مع آخرين ..
** كيف تطور المجتمع ؟؟
آول خلية اجتماعيه كانت الآسرة تستحدث لإشباع الحاجات الإنسانيه ،، حيث أن رغبة الإنسان في تحقيق حياة اسمى دفعته إلى التجمع مكونين القرية ثم آراد الإنسان حياة أفضل فتجمع مجموعة قرى
فكونة الدولة وبالتالي فإن حياة الدولة آسمى من حياة الفرد والعائلة والمدينة لانها تمثل الكل والمجموع وهم آسمى من الجزء ،، وهذا قول آرسطو ..

**الوضع الإجتماعي والإقتصادي لأرسطو : "رفض شيوعية أفلاطون" رفض ارسطو الغاء الملكية الخاصة لأنها تقضي على الحافز لدى المتفوقين من الناس عادة لا يهتمون إلا بما يملكون ،،
ورفض كذالك إلغاء نظام العائلة ،، ونجد أن ارسطو طالب بتحقيق العدل بهدف تلافي المنازعات في المجتمع ..
قال ارسطو أن طبقة المواطنين هي التي تمتاز بالتشريف السياسي وهي قادرة على الحكم ، أما الطبقات العاملة والحرفية غير مؤهلة للحكم لأن الطبيعة قد أهلتها لتلقي الأوامر ..

اما وظائف الدولة فهذا موضوع المحاضره القادمه ..


بالتوفيق للجميع .