- الجمعة مايو 07, 2010 8:49 am
#26509
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته =) !
• إن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني بذاته السلطة السياسية ؟
لا أوافق ،
لأن السلطة السياسية مبنية على ركنين ، مـادي ومعنوي
والركن المادي يتمثل في : احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المـادي .
والركن المعنوي يتمثل في : تصور أفراد الشعب لـ هذا الاحتكار على انه احتكار خير وشرعي ، يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع
إذن فالسلطة السياسية هي قوة شرعية خيرة.
₪ ₪ ₪
• ترتبط الايدلوجيه الليبرالية بالاشتراكية في المجال الاقتصادي ؟
لا أوافق ،
إذ إن الايدلوجيه اللبرالية ترتبط بالرأسمالية في المجال الاقتصادي وتقديس الملكية الخاصة ، والمنافسة الاقتصادية ، واقتصاديات السوق ، وفكرة الدولة حارسة الليل أي التي يقتصر دورها على توفير الأمن وإنفاذ القوانين والقيام بأعمال البنية الأساسية دون تدخل منها في النشاط الاقتصادي.
₪ ₪ ₪
• يشير أسلوب الثعلب في فكر ميكافللي إلى الأداة الدبلوماسية ؟
نعم أوافق ،
لأن ميكافللي تحدث عن أسلوبين من أساليب التعاملات السياسية الخارجية .
فـ قال أن على الأمير أن يكون ثعلبا و أسدا ،
حيث : يتبع أسلوب الثعلب القائم على الحيلة والمكر والخداع والمراوغة و النفاق والرياء فلا يفي بالعهود التي يقطعها على نفسه للأمراء الآخرين إلا إذا كان في الوفاء بالعهد مصلحة له و أن يتزين أما العالم الخارجي بحلل زائفة من الصدق والسلام والعدل والوفاء وأن يظهر أمراء الدول الأخرى بأنهم هم الكاذبون وخالفوا العهود و يتبع أسلوب الأسد القائم على القوة والعنف والبطش
إذن فالأولى هي الأداة الدبلوماسية و الثانية هي أداة القوه والإجبار الحربية
₪ ₪ ₪
• ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف ؟
لا أوافق ،
لأن منهج جون لوك كان المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية.
حيث انطلقت أفكاره من فرضيتين عقليتين هما :
(1) حالة الطبيعة : ويعني أن الناس قد عاشوا في حالة من الطبيعة لا تعرف السلطة ولا المجتمع ولا السياسة قبل قيام المجتمع
(2) العقد الاجتماعي : ويعني أن الناس قد انتقلوا من حالة الطبيعة إلى حالة المجتمع من خلال عقد أبرموه فيما بينهم.
ثم توصل إلى تصور أمثل أشكال الحكومات وهي في نظره الحكومة المقيدة ، أي التي تحكم استنادا إلى قانون ، والتي تلتزم في ذات الوقت صيانة الحقوق والحريات الفردية.
₪ ₪ ₪
• يرى كارل ماركس إن السلطة السياسية ظاهره أصليه في المجتمع ؟
لا أوافق ،
لأنه يرى أن السلطة السياسية (والدولة) هي ظاهرة عارضة مؤقتة أنشأتها الطبقة المستغِلة لقمع الطبقة الكادحة وحماية ملكيتها الخاصة منها ، وبالتالي فالسلطة السياسية هي ظاهرة عارضة مؤقتة ترتبط وجودا وعدما بالملكية الخاصة.
₪ ₪ ₪
• يرى توماس هوبز بان الملكية المطلقة هي امثل إشكال الحكومات؟
نعم أوافق إذ إن هوبز كان يرى المجتمع البشري في حاله الطبيعية يقتصر على الشر والتعدي والحرب الدائمة بين أفراده فـ الإنسان فيها ذئب لأخيه الإنسان ، فلا يأمن أحد في هذا المجتمع على نفسه ولا ممتلكاته ، فلما أراد الناس الخروج من هذا المجتمع اجتمعوا فأبرموا عقد أنشئوا من خلاله الدولة ، وهذا العقد الاجتماعي يكون بين الناس من جهة و فرد ليس طرفا ً بالعقد من جهة أخرى ، وكونه ليس طرفا ً من العقد فـ إنه لا يتحمل أي التزامات ، وبمقتضى هذا العقد يتنازل الناس عن حقوقهم كلها لذلك الشخص ، دون أي إلتزامات عليه ، سوا واجب واحد فقط وهو بناء قوته وصيانتها حتى يتمكن من تحقيق الأمن و السلام في ذلك المجتمع
و بناء على هذا فإن أمثل أشكال الحكومات عند هوبز هي الملكية المطلقة أي التي لا تتقيد بأية قيود دستورية أو غيرها ، معتبرا إياها القادرة على تحقيق الأمن والسلام داخل المجتمع .
₪ ₪ ₪
• يرتبط فكر ميكافللي بالأخلاقية في المجال السياسي؟
لا أوافق ،
إذ إن فكر ميكافللي بني على الفصل بين الأخلاق والسياسة
فتجرد تماما من الأخلاق و الإنسانية
₪ ₪ ₪
• يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي ؟
لا أوافق
لأنه يعتبر مؤسس المنهج العلمي التجريبي ، حيث اهتم بوصف الأحوال الاجتماعية والسياسية كما هي قائمة ولم يهتم بالدولة المثالية
وتميز منهجه :
(1) الاعتماد على الملاحظة للظواهر بمختلف جوانبها من اقتصادية وثقافية وعقيدية
(2) استهداف الوصول إلى قوانين وقواعد عامة لتفسير تطور الظواهر والعلاقة فيما بينها .
₪ ₪ ₪
• قدم السلام آليات للحكم ولم يقدم مبادئ ؟
لا أوافق ،
لأن الإسلام قدم لنا المبادئ العامة الثابتة في السياسة وأصول الحكم ، بيعدا عن الآليات التي تتغير بتغير الزمان و المكان .
فـ مبادئ الحكم الإسلامي هي :
(1)السيادة أو الحاكمية لله ، بمعنى أن الشريعة الإسلامية هي مرجعية السلطة ، والدستور الإسلامي يتمثل في القرآن والسنة.
(2) العدالة : وتعني إعطاء كل ذي حق حقه وعدم الاعتداء على حقوق الآخرين
(3)الشورى : وتعني تقليب الآراء ووجهات النظر المطروحة واختبارها من أصحاب العقول والأفهام بهدف اختيار أصوبها وأحسنها لصالح الفرد والمجتمع.
(4)المساواة المطلقة بغض النظر عن اللون أو الجنس أو اللغة أو الحالة الاجتماعية أو الاقتصادية المساواة أمام القانون في الحقوق والواجبات
وعليكم السلام و رحمه الله وبركاته !
• إن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني بذاته السلطة السياسية ؟
لا أوافق ،
لأن السلطة السياسية مبنية على ركنين ، مـادي ومعنوي
والركن المادي يتمثل في : احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المـادي .
والركن المعنوي يتمثل في : تصور أفراد الشعب لـ هذا الاحتكار على انه احتكار خير وشرعي ، يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع
إذن فالسلطة السياسية هي قوة شرعية خيرة.
₪ ₪ ₪
• ترتبط الايدلوجيه الليبرالية بالاشتراكية في المجال الاقتصادي ؟
لا أوافق ،
إذ إن الايدلوجيه اللبرالية ترتبط بالرأسمالية في المجال الاقتصادي وتقديس الملكية الخاصة ، والمنافسة الاقتصادية ، واقتصاديات السوق ، وفكرة الدولة حارسة الليل أي التي يقتصر دورها على توفير الأمن وإنفاذ القوانين والقيام بأعمال البنية الأساسية دون تدخل منها في النشاط الاقتصادي.
₪ ₪ ₪
• يشير أسلوب الثعلب في فكر ميكافللي إلى الأداة الدبلوماسية ؟
نعم أوافق ،
لأن ميكافللي تحدث عن أسلوبين من أساليب التعاملات السياسية الخارجية .
فـ قال أن على الأمير أن يكون ثعلبا و أسدا ،
حيث : يتبع أسلوب الثعلب القائم على الحيلة والمكر والخداع والمراوغة و النفاق والرياء فلا يفي بالعهود التي يقطعها على نفسه للأمراء الآخرين إلا إذا كان في الوفاء بالعهد مصلحة له و أن يتزين أما العالم الخارجي بحلل زائفة من الصدق والسلام والعدل والوفاء وأن يظهر أمراء الدول الأخرى بأنهم هم الكاذبون وخالفوا العهود و يتبع أسلوب الأسد القائم على القوة والعنف والبطش
إذن فالأولى هي الأداة الدبلوماسية و الثانية هي أداة القوه والإجبار الحربية
₪ ₪ ₪
• ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف ؟
لا أوافق ،
لأن منهج جون لوك كان المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية.
حيث انطلقت أفكاره من فرضيتين عقليتين هما :
(1) حالة الطبيعة : ويعني أن الناس قد عاشوا في حالة من الطبيعة لا تعرف السلطة ولا المجتمع ولا السياسة قبل قيام المجتمع
(2) العقد الاجتماعي : ويعني أن الناس قد انتقلوا من حالة الطبيعة إلى حالة المجتمع من خلال عقد أبرموه فيما بينهم.
ثم توصل إلى تصور أمثل أشكال الحكومات وهي في نظره الحكومة المقيدة ، أي التي تحكم استنادا إلى قانون ، والتي تلتزم في ذات الوقت صيانة الحقوق والحريات الفردية.
₪ ₪ ₪
• يرى كارل ماركس إن السلطة السياسية ظاهره أصليه في المجتمع ؟
لا أوافق ،
لأنه يرى أن السلطة السياسية (والدولة) هي ظاهرة عارضة مؤقتة أنشأتها الطبقة المستغِلة لقمع الطبقة الكادحة وحماية ملكيتها الخاصة منها ، وبالتالي فالسلطة السياسية هي ظاهرة عارضة مؤقتة ترتبط وجودا وعدما بالملكية الخاصة.
₪ ₪ ₪
• يرى توماس هوبز بان الملكية المطلقة هي امثل إشكال الحكومات؟
نعم أوافق إذ إن هوبز كان يرى المجتمع البشري في حاله الطبيعية يقتصر على الشر والتعدي والحرب الدائمة بين أفراده فـ الإنسان فيها ذئب لأخيه الإنسان ، فلا يأمن أحد في هذا المجتمع على نفسه ولا ممتلكاته ، فلما أراد الناس الخروج من هذا المجتمع اجتمعوا فأبرموا عقد أنشئوا من خلاله الدولة ، وهذا العقد الاجتماعي يكون بين الناس من جهة و فرد ليس طرفا ً بالعقد من جهة أخرى ، وكونه ليس طرفا ً من العقد فـ إنه لا يتحمل أي التزامات ، وبمقتضى هذا العقد يتنازل الناس عن حقوقهم كلها لذلك الشخص ، دون أي إلتزامات عليه ، سوا واجب واحد فقط وهو بناء قوته وصيانتها حتى يتمكن من تحقيق الأمن و السلام في ذلك المجتمع
و بناء على هذا فإن أمثل أشكال الحكومات عند هوبز هي الملكية المطلقة أي التي لا تتقيد بأية قيود دستورية أو غيرها ، معتبرا إياها القادرة على تحقيق الأمن والسلام داخل المجتمع .
₪ ₪ ₪
• يرتبط فكر ميكافللي بالأخلاقية في المجال السياسي؟
لا أوافق ،
إذ إن فكر ميكافللي بني على الفصل بين الأخلاق والسياسة
فتجرد تماما من الأخلاق و الإنسانية
₪ ₪ ₪
• يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي ؟
لا أوافق
لأنه يعتبر مؤسس المنهج العلمي التجريبي ، حيث اهتم بوصف الأحوال الاجتماعية والسياسية كما هي قائمة ولم يهتم بالدولة المثالية
وتميز منهجه :
(1) الاعتماد على الملاحظة للظواهر بمختلف جوانبها من اقتصادية وثقافية وعقيدية
(2) استهداف الوصول إلى قوانين وقواعد عامة لتفسير تطور الظواهر والعلاقة فيما بينها .
₪ ₪ ₪
• قدم السلام آليات للحكم ولم يقدم مبادئ ؟
لا أوافق ،
لأن الإسلام قدم لنا المبادئ العامة الثابتة في السياسة وأصول الحكم ، بيعدا عن الآليات التي تتغير بتغير الزمان و المكان .
فـ مبادئ الحكم الإسلامي هي :
(1)السيادة أو الحاكمية لله ، بمعنى أن الشريعة الإسلامية هي مرجعية السلطة ، والدستور الإسلامي يتمثل في القرآن والسنة.
(2) العدالة : وتعني إعطاء كل ذي حق حقه وعدم الاعتداء على حقوق الآخرين
(3)الشورى : وتعني تقليب الآراء ووجهات النظر المطروحة واختبارها من أصحاب العقول والأفهام بهدف اختيار أصوبها وأحسنها لصالح الفرد والمجتمع.
(4)المساواة المطلقة بغض النظر عن اللون أو الجنس أو اللغة أو الحالة الاجتماعية أو الاقتصادية المساواة أمام القانون في الحقوق والواجبات
وعليكم السلام و رحمه الله وبركاته !
