- الأحد يناير 09, 2011 6:58 pm
#32384
معاهد باريس الثانية
جامعة باريس ( الفرنسية ) وكان في جامعة : جامعة باريس باريس ، فرنسا ، واحد من أقرب أنشئت في أوروبا. تأسست كان في منتصف القرن 12th ، ومعترف بها رسميا بوصفها جامعة الارجح بين 1160 و 1170 (أو ربما في وقت مبكر 1150). [1] وبعد العديد من التغييرات بما في ذلك القرن من تعليق (1793-1896) ، فإنه لم تعد موجودة في عام 1970 و 13 مستقلة الجامعات (جامعة باريس الثالثة عشرة أنا) تم إنشاؤها منه. كثيرا ما أشار هو إلى جامعة السوربون أو كما السوربون بعد مؤسسة جماعية ( كوليج دو سوربون ) التي تأسست قبل نحو 1257 روبرت دي السوربون . في الواقع كانت الجامعة على هذا النحو لم يكن أقدم وتركز كليا على جامعة السوربون. من الجامعات الحالية ثلاثة عشر خليفة ، الاربعة الاولى لها وجود في مبنى السوربون التاريخية ، وتشمل ثلاثة "السوربون" في أسمائها.
الجامعات في باريس هي الآن مستقلة عن بعضها البعض أساسا ، وبعض تندرج تحت أكاديمية من كريتي أو من أكاديمية فرساي وليس من أكاديمية باريس . وظائف ثلاثة عشر من الجامعات ويشرف رسميا بعض الإدارية المتبقية من قبل المستشار المشتركة ، و رئيس الجامعة لأكاديمية باريس ، ولها مكاتب في السوربون. اعتبارا من عام 2006 ، Quénet موريس هو عميد أكاديمية باريس والمستشار في جامعات باريس. نائب المستشار للجامعات باريس بيار غريغوري. [2] [3] وعلى الرغم من هذا الارتباط ، والروابط التاريخية ، وليس هناك من نظام جامعة باريس التي تربط بين الجامعات على المستوى الأكاديمي.
[ تحرير ] المنشأ والمنظمة في وقت مبكر
وبالمثل إلى أخرى في وقت مبكر الجامعات في القرون الوسطى ( بولونيا ، بادوا ، كامبريدج ، أكسفورد ) ، من باريس وكان بالفعل جامعة راسخة قبل أن تلقى قانون مؤسسة معينة من الكنيسة في 1200. [4] مرجع تاريخي للجامعة تم العثور على أقرب في ماثيو باريس إشارة ق 'لمعلم نفسه دراسته (وهي الاباتي سانت ألبانز) وقبوله في" الزمالة للاساتذة انتخاب "في جامعة باريس في حوالي 1170. [5] وبالإضافة إلى ذلك ، من المعروف أن البابا إنوسنت الثالث يفترض ، بعد أن البابوية في سن ال 37 ، وأكمل دراسته في في جامعة باريس 1182 عن عمر يناهز ال 21. وقد نمت في الجزء الأخير من القرن الثاني عشر حول كاتدرائية نوتردام بوصفها شركة مماثلة لشركات أخرى في القرون الوسطى ، مثل نقابات التجار او الحرفيين. وكان في القرون الوسطى اللاتينية universitas مصطلح ومعنى العام أكثر من النقابة. من باريس كانت تعرف الجامعة بصفتها magistrorum universitas آخرون scholarium (أ نقابة الاساتذة والعلماء). وفي وقت لاحق الجامعات مثل جامعة تشارلز في براغ أو جامعة هايدلبرغ وأصول مختلفة.
وكانت الجامعة أربعة كليات : الآداب ، الطب ، القانون ، و علم اللاهوت . وكانت كلية الآداب في أدنى رتبة ، ولكن أيضا أكبر كما كان لطلاب الدراسات العليا أن يكون هناك قبول واحد من أعلى الكليات. وقد تم تقسيم الطلاب إلى أربع nationes وفقا للغة أو الأصل الإقليمية : فرنسا ، نورماندي ، بيكاردي ، وانكلترا. وجاء آخر يعرف باسم الأمة (الألمانية) Alemannian. التعيين في كل دولة كان أوسع من الأسماء قد يعني : الأمة الألمانية الإنجليزية بينهم طلاب من الدول الاسكندنافية وأوروبا الشرقية.
وأصبح نظام أعضاء هيئة التدريس والأمة من جامعة باريس (مع أن من جامعة بولونيا) نموذجا لجميع الجامعات في القرون الوسطى في وقت لاحق. تحت حكم الكنيسة ، وارتدى الطلاب الجلباب وحلق قمم رؤوسهم في حلاقة الشعر ، للدلالة على أنهم كانوا تحت حماية الكنيسة. يعمل الطلاب وفقا للقواعد وقوانين الكنيسة ، ولم تخضع لقوانين الملك أو المحاكم. هذا عرض للمشاكل المستمرة من الطلاب استغلال قوانين المدينة ، التي لم يكن اللجوء مباشرة للعدالة وكان لمناشدة المحاكم الكنسية. وكان الطلاب الصغار جدا في كثير من الأحيان ، وهو يدخل الى المدرسة في سن 13 أو 14 والبقاء لمدة 6 سنوات إلى 12 سنة.
[ تحرير ] المدارس الأصلي
وكانت ثلاث مدارس خاصة الشهيرة في باريس ، أو قصر الحنكي المدرسة ، مدرسة نوتردام ، وذلك من دير سانت جنفييف . أدى انخفاض غير محفوظة الحقوق عن الانخفاض الأول. وكان الاثنان الأخرى القديمة ، لكن لم يكن لديها وضوح كبير في القرون الأولى. مجد المدرسة الحنكي خسف لهم مما لا شك فيه ، حتى أنه أعطى تماما الطريق لهم. ويتردد الكثير من هذه المراكز واثنين والمحترم العديد من أسيادهم لتعلمهم.
أول أستاذ في مدرسة الشهير سانت جنفييف كان Hubold ، الذي عاش في القرن العاشر. ولم تكتف هذه الدورات في لييج وتابع دراسته في باريس ، دخل أو تحالف مع هذا الفصل من سانت جنفييف ، واجتذب العديد من التلاميذ من خلال تعاليمه. الأساتذة المتميزين من مدرسة نوتردام في القرن الحادي عشر وتشمل لامبرت ، تلميذ البندقة من شارتر ؛ Drogo باريس ؛ Manegold ألمانيا ؛ انسيلم اون . جذبت هذه المدارس اثنين من العلماء من كل بلد ، وينتج الرجل اللامع كثيرة ، كان من بينهم : القديس ستانيسلاوس من Szczepanów ، اسقف كراكوف ؛ Gebbard ، رئيس اساقفة مدينة سالزبورغ ، سانت ستيفن ، رئيس الدير الثالثة من cîteaux ؛ روبرت دي Arbrissel ، مؤسس دير Fontevrault الخ. الرجال الآخرين الذين وأضاف هيبة للمدارس نوتردام وسانت - جنفييف كانت ثلاثة من وليام Champeaux ، آبيلارد ، و بيتر لومبارد .
تعليمات انساني يتألف النحوي ، الخطابة ، الديالكتيك ، الحساب ، الهندسة ، الموسيقى ، و علم الفلك ( الفنون الثلاثة و quadrivium ). إلى أعلى تعليمات ينتمي العقائدي و اللاهوت الأدبي ، الذي كان مصدر الكتاب المقدس والآباء آباء الكنيسة. أكملت كان ذلك من خلال دراسة القانون الكنسي .
ونشأت مدرسة سانت فيكتور لمنافسة تلك نوتردام وسانت جنفييف. تأسست كان من قبل ويليام من Champeaux عندما انسحبت الى دير سانت فيكتور . الأكثر شهرة أساتذتها و هيو سانت فيكتور ، و ريتشارد سانت فيكتور .
خطة دراسات موسعة في مدارس باريس ، كما فعلت في أماكن أخرى. و بولونيا ودعا القانون الكنسي من خلاصة وافية لل Gratiani Decretum أحدثت التابعة لإدارة اللاهوت. حتى الآن كان الانضباط التابعة للكنيسة لم منفصلة عن لاهوت ما يسمى ؛ درست معا في إطار أستاذ نفسه. ولكن واسعة استلزم جمع هذه دورة الاستثنائية ، التي أجريت أول في بولونيا ، حيث القانون الروماني كان يدرس. في فرنسا ، أول اورليان ثم باريس ونصبت كراسي للقانون الكنسي. قبل نهاية القرن الثاني عشر ، و Decretals من جيرارد (أو جيرار) لا Pucelle ، ماتيو كوت انجيه ، و انسيلم (أو Anselle) من باريس ، تمت إضافتها إلى Gratiani Decretum. ومع ذلك ، القانون المدني لم تكن مدرجة في باريس.
في القرن الثاني عشر ، الطب بدأ علنا ان يدرس في باريس : أول أستاذ الطب في سجلات باريس هوغو ، excellens physicus docuit quadrivium خامسة.
وكان اثنان من الامور اللازمة ليكون الأستاذ : المعرفة والتعيين. ثبت المعارف التي كان الفحص جاء هذا التعيين ، من الفاحص نفسه ، الذي كان رئيسا للمدرسة ، وكان يعرف scholasticus ، capiscol ، والمستشار. وقد سمي هذا الترخيص أو كلية لتعليم. وكانت الرخصة تمنح بحرية. لا يمكن لأحد دون أن يعلم ، ومن ناحية أخرى ، فإن الفاحص لا يمكن رفض منح مقدم الطلب عندما يستحق ذلك.
في مدرسة القديس فيكتور الذي يشارك في التزامات فضلا عن حصانات الدير ، تمنح ، الرخصة الخاصة في حقها ، ومدرسة نوتردام يتوقف على أبرشية ، ان من سانت جنفييف على الدير أو الفصل. وقدم الأبرشية والدير أو الفصل ، من خلال المستشارة الخاصة بهم ، تنصيب الأستاذية في أراضيها حيث كانوا الاختصاص.
وبالاضافة الى نوتردام ، Sté جنفييف ، وسانت فيكتور ، كانت هناك عدة مدارس على "الجزيرة" وعلى "جبل". "من" ، ويقول Crevier "لديها الحق في تعليم قد فتح المدرسة حيث يشاء ، شريطة أن لا في محيط المدرسة الرئيسية." هكذا آدم معينة ، والذي كان من أصل إنجليزي ، وأبقى له "قرب بيتي بونت "، وآخر ، الباريسي بالميلاد آدم" ، التي تدرس في بونت الكبير الذي يسمى بونت والاتحاد الافريقي للتغيير "(hist. دي l' الكون . باريس ، وأنا ، 272).
وزاد عدد الطلاب في المدرسة من العاصمة باستمرار ، بحيث مساكن غير كافية. وشملت الطلاب الفرنسيين الأمراء من الدم ، أبناء النبلاء ، وحاليا معظم الشباب في المملكة. واعتبرت باريس في المقررات اللازمة بذلك على الانتهاء من الدراسات أن الكثير من الاجانب توافدوا عليها. الباباوات سلستين الثاني ، أدريان الرابع و الثالث الابرياء درس في باريس ، و الكسندر الثالث بعث أبناء أخيه هناك.
الألمانية البريطانية وشملت الطلاب واللامع أوتو من Freisingen ، الكاردينال كونراد ، رئيس اساقفة ماينز ، سانت توماس كانتربري ، و جون من ساليسبري ، في حين أصبح سانت جنفييف عمليا لاهوتي الدنمارك . المؤرخون في ذلك الوقت دعا باريس مدينة الرسائل بامتياز ، ووضعها فوق أثينا ، الإسكندرية ، روما ، ومدن أخرى : "في ذلك الوقت" ، ونحن نقرأ في دي Chroniques سانت دينيس ، "هناك في باريس ازدهرت الفلسفة و جميع فروع التعليم ، وهناك سبعة الفنون ودراستها والتي عقدت في احترام مثل ما كانت أبدا في أثينا ، ومصر ، روما ، أو أي مكان آخر في العالم "(" ليه gestes دي فيليب أوغست "). وقال الشعراء الشيء نفسه في الآيات ، وأنها مقارنته كل ما هو أعظم ، أنبل ، والأكثر قيمة في العالم.
جامعة السوربون التي تغطيها الثلوج
قريبا ، والمطلوب من جامعة أكبر منظمة للحفاظ على النظام بين الطلاب وتحديد العلاقات بين الأساتذة. الأولى ، أساتذة تشكيل جمعية لوفقا ل ماثيو باريس ، جون Celles ، الحادية والعشرين من الاباتي سانت ألبانز ، انكلترا ، واعترف بأنه عضو في فيلق تدريس باريس بعد أن كان قد اتبعت دورات (فيتا جوانيس الأول ، القرن الحادي والعشرين ، abbat س. البان). الماجستير وكذلك كانوا من الطلاب ومقسمة وفقا للأصول وطنية ، لانه كما ان الولايات مؤرخ نفسه ، هنري الثاني ، ملك إنجلترا ، في مشاكله مع سانت توماس كانتربري ، يود أن يقدم قضيته إلى محكمة مؤلفة من أساتذة باريس ، يتم اختيارهم من مختلف المحافظات (hist. الرئيسية ، هنري الثاني ، وحتى نهاية 1169). وربما كان هذا في بدايات هذا التقسيم وفقا ل " الأمم "الذي كان في وقت لاحق للعب دورا هاما في الجامعة. بعد القرار الذي اتخذه سلستين الثالث ، وكان كل من الأساتذة والطلاب بشرف يجري وقابلة فقط إلى المحاكم الكنسية ، وليس إلى المحاكم المدنية. الاستغناء عن قرارات أخرى لهم من الاقامة في حال امتلكت المناصب وسمح لهم بتلقي إيراداتها.
من بين نوتردام ، Sté جنفييف ، وسانت فيكتور قد اعتبر أن تكون ثلاث مدارس هي مهد الثلاثي للscholarium Universitas ، والتي شملت أساتذة والطلاب ، واسم الجامعة. بالتالي هنري Denifle والبعض الآخر يرون أن هذا التكريم هو الحصري لمدرسة نوتردام (Chartularium Universitatis Parisiensis) ، ولكن الأسباب لا تبدو مقنعة. إنه يستبعد سانت فيكتور ، لأنه بناء على طلب من رئيس الدير والدينية سانت فيكتور ، وغريغوري التاسع في 1237 أذن لهم لاستئناف التدريس توقف اللاهوت. ولكن كانت الجامعة التي تأسست في جزء كبير منه عن 1208 ، كما هو مبين من قبل الثور من إنوسنت الثالث. وبالتالي قد مدارس سانت فيكتور جيدا ومفروشة وحداتهم من أجل تشكيلها. ثانيا ، Denifle يستبعد مدارس سانت جنفييف لأن لم يكن هناك أي انقطاع في تدريس الفنون الحرة. الآن هذا هو أبعد ما يكون عن ثبت ، وعلاوة على ذلك ، يبدو أن لا جدال فيها لاهوت أيضا لم تعد أن تدرس ، وهو ما يكفي لوجهة نظرنا. الى جانب ذلك ، مستشار سانت جنفييف استمرت في تقديم شهادات في الفنون ، فإن شيئا لم يعد له وفعلت عندما نظمت جامعة بلدة دير إذا لم يكن نصيب في تنظيمها. وبينما scholarium Universitas اسم هو واضح تماما على أساس الرأي المشترك ، فإنه لا يتفق مع وجهة النظر (في Denifle) الأخيرة ، وفقا للمدارس التي كان هناك خارج الجامعة من باريس
[ تحرير ] المنظمة في القرن الثالث عشر
اجتماع الأطباء في جامعة باريس. مخطوطة من القرون الوسطى.
في 1200 ، الملك فيليب الثاني أصدر دبلوم "لأمن علماء باريس" التي جعلت الطلاب لا تخضع إلا لولاية الكنسية. ويحظر على ضباط عميد وغيرها من إلقاء القبض على الطالب عن أي جريمة ، إلا إذا تم ذلك لتسليم المتهم إلى السلطة الكنسية. يمكن أن ضباط الملك أبدا وضع اليد على الرأس من المدارس إلا إذا كان لها تفويض من سلطة الكنسية. كان الدافع وراء هذا الإجراء ، على الأقل جزئيا عن حادث عنيفة بين الطلاب والضباط خارج أسوار المدينة في حانة.
في 1215 ، والمندوب البابوي ، روبرت دي Courçon الصادرة ، القواعد الجديدة التي تحكم الذين يمكن أن يصبح استاذا. لتدريس الفنون كان من الضروري أن يكون بلغ من العمر واحد وعشرين ، لدراسة هذه الفنون ما لا يقل عن ست سنوات ، ويشارك مشاركة كأستاذ مدة لا تقل عن سنتين. لكرسي في اللاهوت وكان المرشح ليكون ثلاثين سنة من العمر مع ثماني سنوات من الدراسات اللاهوتية ، والتي خصصت خلال السنوات الثلاث الماضية إلى دورات خاصة من المحاضرات في إطار التحضير للأستاذية. وكان لهذه الدراسات إلى أن تبذل في المدارس المحلية تحت إشراف على درجة الماجستير ، لفي باريس واحد لم يكن يعتبر الباحث الا اذا كان على درجة الماجستير معينة. وأخيرا ، كان نقاء الأخلاق هامة مثل القراءة. تم منح الترخيص وفقا للعرف ، مسوغ ، من دون حلف اليمين أو شرط. وسمح للطلاب الماجستير وتوحيد ، حتى من جانب اليمين ، دفاعا عن حقوقهم ، وعندما لم يتمكنوا من الحصول على العدالة في المسائل خلاف ذلك خطيرة. لم يرد ذكر أي من القانون أو الطب ، ربما لأن هذه العلوم كانت أقل وضوحا.
Priscian ل "القاموس" ، أرسطو "جدل" ، والرياضيات والفلك والموسيقى والخطابة والفلسفة وعلم هو في سياق الفنون ؛ لهذه يمكن أن تضاف لأخلاقيات وStagyrite والكتاب الرابع من المواضيع. ولكن كان ممنوعا على قراءة كتب أرسطو عن الميتافيزيقيا ، والفيزياء ، أو المختصرات منها.
المقال الرئيسي : جامعة باريس إضراب 1229
في 1229 ، أدى الحرمان من العدالة من قبل الملكة على تعليق من الدورات. البابا تدخلت مع الثور الجامعة : باريس "" ، وقال من بدأ مع مسرف الثناء أن جريجوري التاسع ، "أم العلوم ، شيء آخر ، Cariath Sepher ، مدينة الحروف". وبتكليف من الأساقفة لومان وسينليس والشمامسة من Châlons للتفاوض مع المحكمة الفرنسية لاستعادة الجامعة ، ولكن بحلول نهاية عام 1230 أنها لم تحقق شيئا. غريغوري التاسع ثم تناول الثور من 1231 إلى الماجستير وعلماء باريس. تمكين انه ليس فقط انه لا تسوية النزاع ، وجامعة لإطار القوانين المتعلقة الانضباط في المدارس ، وطريقة التعليم ، والدفاع عن الأطروحات ، وحلي من الأساتذة ، وجنازة الاساتذة والطلاب (على توسيع روبرت دي Courçon في النظام الأساسي). الأهم من ذلك ، منح البابا في جامعة الحق في تعليق دوراته ، إذا كانت العدالة نفى ذلك ، حتى أنه ينبغي أن يحصل الرضا الكامل.
أذن البابا بيير لو Mangeur لجمع رسوم معتدلة لمنح الترخيص من الأستاذية. أيضا ، لأول مرة ، وكان العلماء لدفع تكاليف تعليمهم : اثنان سو الأسبوعية ، لتودع في صندوق مشترك.
[ تحرير ] رئيس الجامعة
وقد نظمت الجامعة على النحو التالي : على رأس هيئة التدريس كان رئيس الجامعة . وكان مكتب انتخابي وقصيرة المدة ، لأول مرة لكان محدودا أربعة ستة أسابيع ، أو على سيمون دي بريون ، مندوب لل كرسي الرسولي في فرنسا ، أن يدركوا أن مثل هذه التغييرات المتكررة تسبب إزعاج خطير ، قررت إدارة الجامعة التي يجب أن تستمر ثلاثة أشهر ، ولوحظ هذه القاعدة لمدة ثلاث سنوات. ثم كانت تطول مدة واحد ، اثنين ، وأحيانا ثلاث سنوات. حق الانتخاب وينتمي إلى النيابة من أربع دول .
[ تحرير ] الدول الاربع
خريطة توضح المناطق التي تغطيها الأمم أربعة من جامعة باريس خلال العصور الوسطى.
المادة الرئيسية : الأمة (جامعة)
"الأمم" ظهرت في النصف الثاني من القرن الثاني عشر ؛ المذكورة كانت في الثور من هونوريوس الثالث في 1222 ، في وقت لاحق انها شكلت هيئة مميزة. 1249 موجودة من قبل الدول الاربع مع المدعين وحقوقهم (أكثر أو أقل واضحة المعالم) ، والمنافسات التي تحرص : الأمم والفرنسية والإنجليزية والنورمان ، وPicards. بعد حرب السنوات المائة 'استعيض عن الأمة الإنجليزية التي الجرمانية. وتشكل أربعة دول في كلية الآداب أو رسائل .
وكانت الأراضي التي تشملها الدول الاربع :
• الأمة الفرنسية : جميع الرومانسية الناطقة أجزاء من أوروبا ما عدا تلك المدرجة ضمن وبيكار الأمم نورمان
• الأمة الإنجليزية (التي أعيدت تسميتها 'الأمة الألمانية بعد مائة 'الحرب ) : في الجزر البريطانية ، و الألمانية الناطقة أجزاء من أوروبا القارية (ما عدا تلك المدرجة داخل الأمة بيكار) ، و السلافية الناطقة أجزاء من أوروبا. غالبية الطلاب في تلك الدولة جاء من المانيا واسكتلندا ، وعندما كان تسميته 'الأمة الألمانية كان أيضا تسمى أحيانا الامة Germanorum آخرون Scotorum (" أمة من الالمان والاسكتلنديين "). [6] [7]
• نورمان الأمة : مقاطعة الكنسيه روان ، وهو ما يعادل تقريبا ل دوقية النورماندي . وكانت هذه الأراضي الرومانسية الناطقة ، ولكن لم يكن مدرجا ضمن الأمة الفرنسية.
• بيكار الأمة : الرومانسية الناطقة الاسقفيات من بوفيه ، Noyon ، اميان ، لاون ، و أراس ، وثنائي اللغة (الرومانسية والجرمانية الناطقة) من الاسقفيات Thérouanne ، كامبراي ، و تورناي ؛ جزءا كبيرا من أسقفية بلغتين من لييج ، وجنوب جزء من أسقفية الناطقة الجرمانية من اوتريخت (جزء من أسقفية التي تقع الى الجنوب من نهر ميوز ؛ بقية أسقفية من الشمال ونهر ميوز ينتمي إلى الأمة باللغة الإنكليزية). وتشير التقديرات إلى أن نحو نصف عدد الطلاب في الأمة بيكار والرومانسية الناطقين ( بيكار و الون ) ، والنصف الآخر تم الجرمانية الناطقين ( غرب الفلمنكية ، الشرق الفلمنكية ، Brabantian و الليمبرجيشية اللهجات). [8]
[ تحرير ] الكليات
لتصنيف المعرفة الاساتذة في المدارس من باريس تنقسم تدريجيا إلى الكليات. تم جلب أساتذة علم نفس في اتصال أوثق حتى المجتمع من حقوق ومصالح عزز الاتحاد وجعلها مجموعات متميزة. كلية الطب يبدو أنه قد تم في الماضي على تشكيل. ولكن تم بالفعل الكليات الأربع التي أنشئت رسميا من قبل 1254 ، عندما وصفها في جامعة رسالة "اللاهوت والفقه والطب والفلسفة العقلانية والطبيعية والأخلاقية". سادة اللاهوت في كثير من الأحيان مجموعة المثال لكليات أخرى ، على سبيل المثال أنهم كانوا أول من اعتماد الختم الرسمي.
وكانت كليات اللاهوت ، القانون الكنسي ، والطب ، ودعا "كليات متفوقة". لقب " عميد وتعيين رئيس وأعضاء هيئة التدريس ، وجاء "في الاستخدام من قبل 1268 في كليات القانون والطب ، و1296 في كلية اللاهوت. ويبدو أن في البداية عمداء وأقدم الماجستير. واصلت كلية الآداب لأربعة من وكلاء النيابة الدول الاربع ورئيسها ورئيس الجامعة. كما أصبح أكثر اكتمالا نظمت كليات ، وشعبة في أربع دول اختفت جزئيا عن القانون ، واللاهوت والطب ، وعلى الرغم من انه استمر في الفنون. في نهاية المطاف وشملت كليات متفوقة الأطباء فقط ، وترك البكالوريوس في كلية الآداب. في هذه الفترة ، لذلك ، وقال إن جامعة الرئيسيتين درجات ، و البكالوريا و شهادة الدكتوراه . لم يكن حتى بعد ذلك بكثير أن الليسانس و كالة مكافحة المخدرات أصبحت درجة متوسطة.
[ تحرير ] الكليات
شارع سان جاك وجامعة السوربون في باريس
الشرط متفرقة من العلماء في باريس في كثير من الاحيان صعوبة السكن. بعض الطلاب غرف مستأجرة من سكان المدينة ، الذين غالبا ما تفرض على أسعار عالية ، في حين طالب الطلاب أقل. العلماء والمواطنين قد وضعت هذا التوتر بين إلى نوع من حرب اهلية اذا روبرت دي Courçon كان لم يتم العثور على علاج من الضرائب . وقد أيدت ذلك في الثور من غريغوري التاسع من 1231 ، ولكن مع تعديل هام : ممارستها والتي سيتم تقاسمها مع المواطنين. وكان الهدف هو تقديم المأوى للطلاب حيث أنها تخشى لا الانزعاج من اصحاب ولا مخاطر في العالم. وهكذا تم تأسيس الكلية (colligere ، لتجميع) ؛ لا معنى مراكز للتعليم ، ولكن بسيطة طالب الصعود - المنازل. كل من كان له هدف خاص ، يجري حاليا إنشاء لطلبة من نفس الجنسية أو علم نفس. في كثير من الأحيان ، عاش الماجستير في كل كلية وأشرف على أنشطتها.
الكليات ظهرت أربعة في القرن الثاني عشر ، بل أصبح أكثر عددا في الثالثة عشرة ، بما في ذلك كوليج دي هاركورت (1280) و كوليج دو السوربون (1257). وهكذا يفترض في جامعة باريس شكله الأساسي. وكان يتألف من سبع مجموعات ، ومنظمة الأمم أربعة من كلية الآداب ، وكليات اللاهوت ثلاثة متفوقة ، والقانون ، والطب. أصبح الرجال الذين درسوا في باريس على وجود زيادة في الرتب العالية من التسلسل الهرمي للكنيسة ، وفي نهاية الأمر ، والطلاب في جامعة باريس رأت فيها الحق أنها ستكون مؤهلة لbenifices. المسؤولون في الكنيسة مثل سانت لويس كليمنت الرابع وأشاد ببذخ الجامعة.
وبالاضافة الى كلية السوربون دي الشهير ، قدمت collegia الإسكان وغيرها من وجبات غذائية للطلاب ، وأحيانا لأولئك نفس المنشأ الجغرافي للفي مقيد بمعنى أكثر من ذلك الذي تمثله الأمم. كانت هناك 8 أو 9 collegia للطلاب الأجانب : واحدة من أقدم وكان الدنماركي ، وكوليجيوم أو danicum dacicum ، التي تأسست في عام 1257. كلية السويدية يمكن الطلاب ، خلال 13 و 14 قرون ، ويعيش في واحدة من ثلاث كليات السويدية ، وUpsaliense كوليجيوم وScarense كوليجيوم أو Lincopense كوليجيوم ، سميت على اسم السويدي الابرشيات أوبسالا ، Skara و ينكوبينج . كلية اللغة الألمانية ، كوليجيوم alemanicum هو مذكور في اقرب وقت 1345 ، و كلية الاسكتلنديين scoticum تأسست كان أو كوليجيوم في 1325. كلية كوليجيوم أو lombardicum تأسست كان لومبارد في 1330s. كوليجيوم كان constantinopolitanum ، وفقا للتقليد ، التي تأسست في القرن 13th لتسهيل دمج والغربية الكنائس الشرقية. تنظيم في وقت لاحق كان كمؤسسة الفرنسية ، كوليج دو لا ماركي - Winville. في كوليج دو Montaigu أسسها رئيس اساقفة روان في القرن 14 ، وإصلاح في القرن 15 قبل انساني Standonck يناير ، عندما جذبت الإصلاحيين من داخل الكنيسة الكاثوليكية (مثل ايراسموس و اغناطيوس لويولا ) وأولئك الذين وأصبحت فيما بعد البروتستانت ( جون كالفين و جون نوكس ).
[ تحرير ] التاريخ في وقت لاحق
جامعة السوربون كتبها النار في 1670.
في القرن الخامس عشر ، غيوم كوت Estouteville ، والكاردينال و المندوب الرسولي قامت ، بتنفيذ مشروع لإصلاح الجامعة ، وتصحيح انتهاكاتها وإدخال مختلف التعديلات اللازمة. وكان هذا الإصلاح أقل ابتكارا من التذكير في تحسين احترام القواعد القديمة ، كما كان إصلاح 1600 ، التي قامت بها الحكومة الملكية ، فيما يتعلق كليات ثلاثة متفوقة. ومع ذلك ، أما بالنسبة لكلية الفنون ، وإصلاح 1600 قدم دراسة اليونانية ، من الشعراء والخطباء الفرنسية ، والشخصيات الكلاسيكية إضافية مثل هيسيود ، أفلاطون ، ديموستيني ، شيشرون ، فيرجيل ، و Sallust . لتعليم القانون المدني لم يكن يوما حظر لاحظ جيدا في باريس ، ولكن في 1679 لويس الرابع عشر أذن تدريس القانون المدني في كلية decretals. وهكذا ، فإن اسم "كلية الحقوق" قد حل محل "كلية decretals". وقد تضاعفت هذه الأثناء الكليات ، وتلك جنيه وزير الاتصالات ، الكاردينال و نافار والتي تأسست في القرن الرابع عشر. كانت الحرب مئات من السنين 'قاتلة لهذه المؤسسات ، ولكن مجموعة جامعة حول معالجة الاصابة.
ملحوظة لتدريسها ، جامعة باريس لعبت دورا مهما : في الكنيسة ، خلال الانشقاق الكبير ، في المجالس ، في التعامل مع البدع والانقسامات ، في الدولة ، أثناء الأزمات الوطنية. تحت سيطرة انكلترا لعبت دورا في محاكمة جان دارك .
فخور حقوقها وامتيازاتها ، حارب في جامعة باريس بقوة للحفاظ عليها ، وبالتالي النضال الطويل ضد أوامر متسول في الأكاديمية ، وكذلك على أسس دينية. ومن هنا أيضا أقصر الصراع ضد اليسوعيون ، الذي ادعى بالكلمة والعمل على حصة في التدريس. جعلت استخدام ليبرالية من حقها أن تقرر إداريا وفقا للمناسبة وضرورة. في بعض الحالات أيدت علنا توبيخ من كلية اللاهوت وضوحا في إدانة الخاصة اسمها ، كما في حالة Flagellants .
وتجلى خصوصا الوطنية في مناسبتين. أثناء سبي الملك جون ، عندما أعطيت باريس لأكثر من الفصائل ، تسعى الجامعة لاستعادة السلام ، وتحت لويس الرابع عشر ، عندما الاسبان عبرت السوم وهدد العاصمة ، انها وضعت مئتي الرجال في التخلص من الملك وعرضت ماجستير في الآداب مسوغ إلى العلماء الذين ينبغي أن يقدم شهادات الخدمة في الجيش (جوردان ، اصمت 132-34. دي l' ؛ الكون. باريس وآخرون XVIIe الاتحاد الافريقي XVIIIe siècle. أرشيف دو Ministère دي publique تعليمات l').
[ تحرير ] قمع الكليات وإنشاء جامعة من فرنسا
القديمة اختفت جامعة ومع فرنسا القديمة في الثورة الفرنسية . في 15 سبتمبر 1793 ، التماسا من قبل وزارة باريس ومجموعات المصالح عدة ، و المؤتمر الوطني قررت أن بشكل مستقل من المدارس الابتدائية ،
"ينبغي أن تنشأ في ثلاث درجات جمهورية التدريجي للتعليم ، الاول للمعارف لا غنى عنها لالحرفيين والعمال من جميع الأنواع ، والثانية لمزيد من المعرفة اللازمة لأولئك الذين يعتزمون تبني المهن الأخرى في المجتمع ، والثالث لتلك فروع التعليم دراسة التي ليست في متناول جميع الرجال ".
وكانت التدابير التي يتعين اتخاذها على الفور : "عن وسائل التنفيذ والإدارة وأذن بلدية باريس للتشاور مع لجنة التعليم العام للمؤتمر الوطني ، من اجل ان يطرح هذه المؤسسات في العمل بحلول 1 تشرين الثاني المقبل ، و وبالتالي يتم منعها الآن في الكليات العملية وكليات اللاهوت والطب والفنون ، والقانون في جميع أنحاء الجمهورية ". وكان هذا هو الموت الجملة للجامعة. انها ليست لاستعادتها بعد أن هدأت الثورة ، أي أكثر من تلك المحافظات.
كليات والاستعاضة عن كل من مركز واحد ، و جامعة فرنسا . بعد قرن من الزمان ، والناس تدرك أن النظام الجديد كان أقل مواتاة للدراسة. وهي استعادة النظام القديم للكليات منفصلة في عام 1896 ، ولكن من دون كلية اللاهوت.
[ تحرير ] ثورة الطلاب واعادة التنظيم
في عام 1968 و الثورة الثقافية (انظر أيضا Situationist الدولية ) ، أدى إلى إغلاق الجامعة للمرة الثالثة في التاريخ. (وكانت مناسبة جرى الأولى في 1229 ، والثاني كان من المقرر لل غزو من قبل الجيش الألماني عام 1940.) وفي عام 1968 ، كان الطلاب يحتجون على تنظيم الجامعة وقيودها ، فضلا عن القضايا الاجتماعية العامة.
وبعد ذلك تم تنظيم جامعة باريس في الجامعات والمدارس المستقلة عدة ، وبعضها ما زالت تحمل اسم جامعة السوربون. حرم التاريخية ، وتقع في الحي اللاتيني على مزق أرعن ، في الدائرة 5 من باريس ، وميزات اللوحات الجدارية التي Puvis بيير دي شافان . وكان تقسيم للاستخدام بين العديد من الجامعات في باريس ، على جائزة المدرسة الوطنية Chartes قصر رئيس الجامعة والخدمات.
في مارس 2006 احتلت السوربون مرة أخرى كجزء من الاحتجاجات على مستوى البلاد ضد الحكومة مقدمة ل قانون عقد العمل الاول (عقد العمل الأول) ، والتي يعتقد بعض الشباب سيؤثر سلبا عليها
جامعة باريس ( الفرنسية ) وكان في جامعة : جامعة باريس باريس ، فرنسا ، واحد من أقرب أنشئت في أوروبا. تأسست كان في منتصف القرن 12th ، ومعترف بها رسميا بوصفها جامعة الارجح بين 1160 و 1170 (أو ربما في وقت مبكر 1150). [1] وبعد العديد من التغييرات بما في ذلك القرن من تعليق (1793-1896) ، فإنه لم تعد موجودة في عام 1970 و 13 مستقلة الجامعات (جامعة باريس الثالثة عشرة أنا) تم إنشاؤها منه. كثيرا ما أشار هو إلى جامعة السوربون أو كما السوربون بعد مؤسسة جماعية ( كوليج دو سوربون ) التي تأسست قبل نحو 1257 روبرت دي السوربون . في الواقع كانت الجامعة على هذا النحو لم يكن أقدم وتركز كليا على جامعة السوربون. من الجامعات الحالية ثلاثة عشر خليفة ، الاربعة الاولى لها وجود في مبنى السوربون التاريخية ، وتشمل ثلاثة "السوربون" في أسمائها.
الجامعات في باريس هي الآن مستقلة عن بعضها البعض أساسا ، وبعض تندرج تحت أكاديمية من كريتي أو من أكاديمية فرساي وليس من أكاديمية باريس . وظائف ثلاثة عشر من الجامعات ويشرف رسميا بعض الإدارية المتبقية من قبل المستشار المشتركة ، و رئيس الجامعة لأكاديمية باريس ، ولها مكاتب في السوربون. اعتبارا من عام 2006 ، Quénet موريس هو عميد أكاديمية باريس والمستشار في جامعات باريس. نائب المستشار للجامعات باريس بيار غريغوري. [2] [3] وعلى الرغم من هذا الارتباط ، والروابط التاريخية ، وليس هناك من نظام جامعة باريس التي تربط بين الجامعات على المستوى الأكاديمي.
[ تحرير ] المنشأ والمنظمة في وقت مبكر
وبالمثل إلى أخرى في وقت مبكر الجامعات في القرون الوسطى ( بولونيا ، بادوا ، كامبريدج ، أكسفورد ) ، من باريس وكان بالفعل جامعة راسخة قبل أن تلقى قانون مؤسسة معينة من الكنيسة في 1200. [4] مرجع تاريخي للجامعة تم العثور على أقرب في ماثيو باريس إشارة ق 'لمعلم نفسه دراسته (وهي الاباتي سانت ألبانز) وقبوله في" الزمالة للاساتذة انتخاب "في جامعة باريس في حوالي 1170. [5] وبالإضافة إلى ذلك ، من المعروف أن البابا إنوسنت الثالث يفترض ، بعد أن البابوية في سن ال 37 ، وأكمل دراسته في في جامعة باريس 1182 عن عمر يناهز ال 21. وقد نمت في الجزء الأخير من القرن الثاني عشر حول كاتدرائية نوتردام بوصفها شركة مماثلة لشركات أخرى في القرون الوسطى ، مثل نقابات التجار او الحرفيين. وكان في القرون الوسطى اللاتينية universitas مصطلح ومعنى العام أكثر من النقابة. من باريس كانت تعرف الجامعة بصفتها magistrorum universitas آخرون scholarium (أ نقابة الاساتذة والعلماء). وفي وقت لاحق الجامعات مثل جامعة تشارلز في براغ أو جامعة هايدلبرغ وأصول مختلفة.
وكانت الجامعة أربعة كليات : الآداب ، الطب ، القانون ، و علم اللاهوت . وكانت كلية الآداب في أدنى رتبة ، ولكن أيضا أكبر كما كان لطلاب الدراسات العليا أن يكون هناك قبول واحد من أعلى الكليات. وقد تم تقسيم الطلاب إلى أربع nationes وفقا للغة أو الأصل الإقليمية : فرنسا ، نورماندي ، بيكاردي ، وانكلترا. وجاء آخر يعرف باسم الأمة (الألمانية) Alemannian. التعيين في كل دولة كان أوسع من الأسماء قد يعني : الأمة الألمانية الإنجليزية بينهم طلاب من الدول الاسكندنافية وأوروبا الشرقية.
وأصبح نظام أعضاء هيئة التدريس والأمة من جامعة باريس (مع أن من جامعة بولونيا) نموذجا لجميع الجامعات في القرون الوسطى في وقت لاحق. تحت حكم الكنيسة ، وارتدى الطلاب الجلباب وحلق قمم رؤوسهم في حلاقة الشعر ، للدلالة على أنهم كانوا تحت حماية الكنيسة. يعمل الطلاب وفقا للقواعد وقوانين الكنيسة ، ولم تخضع لقوانين الملك أو المحاكم. هذا عرض للمشاكل المستمرة من الطلاب استغلال قوانين المدينة ، التي لم يكن اللجوء مباشرة للعدالة وكان لمناشدة المحاكم الكنسية. وكان الطلاب الصغار جدا في كثير من الأحيان ، وهو يدخل الى المدرسة في سن 13 أو 14 والبقاء لمدة 6 سنوات إلى 12 سنة.
[ تحرير ] المدارس الأصلي
وكانت ثلاث مدارس خاصة الشهيرة في باريس ، أو قصر الحنكي المدرسة ، مدرسة نوتردام ، وذلك من دير سانت جنفييف . أدى انخفاض غير محفوظة الحقوق عن الانخفاض الأول. وكان الاثنان الأخرى القديمة ، لكن لم يكن لديها وضوح كبير في القرون الأولى. مجد المدرسة الحنكي خسف لهم مما لا شك فيه ، حتى أنه أعطى تماما الطريق لهم. ويتردد الكثير من هذه المراكز واثنين والمحترم العديد من أسيادهم لتعلمهم.
أول أستاذ في مدرسة الشهير سانت جنفييف كان Hubold ، الذي عاش في القرن العاشر. ولم تكتف هذه الدورات في لييج وتابع دراسته في باريس ، دخل أو تحالف مع هذا الفصل من سانت جنفييف ، واجتذب العديد من التلاميذ من خلال تعاليمه. الأساتذة المتميزين من مدرسة نوتردام في القرن الحادي عشر وتشمل لامبرت ، تلميذ البندقة من شارتر ؛ Drogo باريس ؛ Manegold ألمانيا ؛ انسيلم اون . جذبت هذه المدارس اثنين من العلماء من كل بلد ، وينتج الرجل اللامع كثيرة ، كان من بينهم : القديس ستانيسلاوس من Szczepanów ، اسقف كراكوف ؛ Gebbard ، رئيس اساقفة مدينة سالزبورغ ، سانت ستيفن ، رئيس الدير الثالثة من cîteaux ؛ روبرت دي Arbrissel ، مؤسس دير Fontevrault الخ. الرجال الآخرين الذين وأضاف هيبة للمدارس نوتردام وسانت - جنفييف كانت ثلاثة من وليام Champeaux ، آبيلارد ، و بيتر لومبارد .
تعليمات انساني يتألف النحوي ، الخطابة ، الديالكتيك ، الحساب ، الهندسة ، الموسيقى ، و علم الفلك ( الفنون الثلاثة و quadrivium ). إلى أعلى تعليمات ينتمي العقائدي و اللاهوت الأدبي ، الذي كان مصدر الكتاب المقدس والآباء آباء الكنيسة. أكملت كان ذلك من خلال دراسة القانون الكنسي .
ونشأت مدرسة سانت فيكتور لمنافسة تلك نوتردام وسانت جنفييف. تأسست كان من قبل ويليام من Champeaux عندما انسحبت الى دير سانت فيكتور . الأكثر شهرة أساتذتها و هيو سانت فيكتور ، و ريتشارد سانت فيكتور .
خطة دراسات موسعة في مدارس باريس ، كما فعلت في أماكن أخرى. و بولونيا ودعا القانون الكنسي من خلاصة وافية لل Gratiani Decretum أحدثت التابعة لإدارة اللاهوت. حتى الآن كان الانضباط التابعة للكنيسة لم منفصلة عن لاهوت ما يسمى ؛ درست معا في إطار أستاذ نفسه. ولكن واسعة استلزم جمع هذه دورة الاستثنائية ، التي أجريت أول في بولونيا ، حيث القانون الروماني كان يدرس. في فرنسا ، أول اورليان ثم باريس ونصبت كراسي للقانون الكنسي. قبل نهاية القرن الثاني عشر ، و Decretals من جيرارد (أو جيرار) لا Pucelle ، ماتيو كوت انجيه ، و انسيلم (أو Anselle) من باريس ، تمت إضافتها إلى Gratiani Decretum. ومع ذلك ، القانون المدني لم تكن مدرجة في باريس.
في القرن الثاني عشر ، الطب بدأ علنا ان يدرس في باريس : أول أستاذ الطب في سجلات باريس هوغو ، excellens physicus docuit quadrivium خامسة.
وكان اثنان من الامور اللازمة ليكون الأستاذ : المعرفة والتعيين. ثبت المعارف التي كان الفحص جاء هذا التعيين ، من الفاحص نفسه ، الذي كان رئيسا للمدرسة ، وكان يعرف scholasticus ، capiscol ، والمستشار. وقد سمي هذا الترخيص أو كلية لتعليم. وكانت الرخصة تمنح بحرية. لا يمكن لأحد دون أن يعلم ، ومن ناحية أخرى ، فإن الفاحص لا يمكن رفض منح مقدم الطلب عندما يستحق ذلك.
في مدرسة القديس فيكتور الذي يشارك في التزامات فضلا عن حصانات الدير ، تمنح ، الرخصة الخاصة في حقها ، ومدرسة نوتردام يتوقف على أبرشية ، ان من سانت جنفييف على الدير أو الفصل. وقدم الأبرشية والدير أو الفصل ، من خلال المستشارة الخاصة بهم ، تنصيب الأستاذية في أراضيها حيث كانوا الاختصاص.
وبالاضافة الى نوتردام ، Sté جنفييف ، وسانت فيكتور ، كانت هناك عدة مدارس على "الجزيرة" وعلى "جبل". "من" ، ويقول Crevier "لديها الحق في تعليم قد فتح المدرسة حيث يشاء ، شريطة أن لا في محيط المدرسة الرئيسية." هكذا آدم معينة ، والذي كان من أصل إنجليزي ، وأبقى له "قرب بيتي بونت "، وآخر ، الباريسي بالميلاد آدم" ، التي تدرس في بونت الكبير الذي يسمى بونت والاتحاد الافريقي للتغيير "(hist. دي l' الكون . باريس ، وأنا ، 272).
وزاد عدد الطلاب في المدرسة من العاصمة باستمرار ، بحيث مساكن غير كافية. وشملت الطلاب الفرنسيين الأمراء من الدم ، أبناء النبلاء ، وحاليا معظم الشباب في المملكة. واعتبرت باريس في المقررات اللازمة بذلك على الانتهاء من الدراسات أن الكثير من الاجانب توافدوا عليها. الباباوات سلستين الثاني ، أدريان الرابع و الثالث الابرياء درس في باريس ، و الكسندر الثالث بعث أبناء أخيه هناك.
الألمانية البريطانية وشملت الطلاب واللامع أوتو من Freisingen ، الكاردينال كونراد ، رئيس اساقفة ماينز ، سانت توماس كانتربري ، و جون من ساليسبري ، في حين أصبح سانت جنفييف عمليا لاهوتي الدنمارك . المؤرخون في ذلك الوقت دعا باريس مدينة الرسائل بامتياز ، ووضعها فوق أثينا ، الإسكندرية ، روما ، ومدن أخرى : "في ذلك الوقت" ، ونحن نقرأ في دي Chroniques سانت دينيس ، "هناك في باريس ازدهرت الفلسفة و جميع فروع التعليم ، وهناك سبعة الفنون ودراستها والتي عقدت في احترام مثل ما كانت أبدا في أثينا ، ومصر ، روما ، أو أي مكان آخر في العالم "(" ليه gestes دي فيليب أوغست "). وقال الشعراء الشيء نفسه في الآيات ، وأنها مقارنته كل ما هو أعظم ، أنبل ، والأكثر قيمة في العالم.
جامعة السوربون التي تغطيها الثلوج
قريبا ، والمطلوب من جامعة أكبر منظمة للحفاظ على النظام بين الطلاب وتحديد العلاقات بين الأساتذة. الأولى ، أساتذة تشكيل جمعية لوفقا ل ماثيو باريس ، جون Celles ، الحادية والعشرين من الاباتي سانت ألبانز ، انكلترا ، واعترف بأنه عضو في فيلق تدريس باريس بعد أن كان قد اتبعت دورات (فيتا جوانيس الأول ، القرن الحادي والعشرين ، abbat س. البان). الماجستير وكذلك كانوا من الطلاب ومقسمة وفقا للأصول وطنية ، لانه كما ان الولايات مؤرخ نفسه ، هنري الثاني ، ملك إنجلترا ، في مشاكله مع سانت توماس كانتربري ، يود أن يقدم قضيته إلى محكمة مؤلفة من أساتذة باريس ، يتم اختيارهم من مختلف المحافظات (hist. الرئيسية ، هنري الثاني ، وحتى نهاية 1169). وربما كان هذا في بدايات هذا التقسيم وفقا ل " الأمم "الذي كان في وقت لاحق للعب دورا هاما في الجامعة. بعد القرار الذي اتخذه سلستين الثالث ، وكان كل من الأساتذة والطلاب بشرف يجري وقابلة فقط إلى المحاكم الكنسية ، وليس إلى المحاكم المدنية. الاستغناء عن قرارات أخرى لهم من الاقامة في حال امتلكت المناصب وسمح لهم بتلقي إيراداتها.
من بين نوتردام ، Sté جنفييف ، وسانت فيكتور قد اعتبر أن تكون ثلاث مدارس هي مهد الثلاثي للscholarium Universitas ، والتي شملت أساتذة والطلاب ، واسم الجامعة. بالتالي هنري Denifle والبعض الآخر يرون أن هذا التكريم هو الحصري لمدرسة نوتردام (Chartularium Universitatis Parisiensis) ، ولكن الأسباب لا تبدو مقنعة. إنه يستبعد سانت فيكتور ، لأنه بناء على طلب من رئيس الدير والدينية سانت فيكتور ، وغريغوري التاسع في 1237 أذن لهم لاستئناف التدريس توقف اللاهوت. ولكن كانت الجامعة التي تأسست في جزء كبير منه عن 1208 ، كما هو مبين من قبل الثور من إنوسنت الثالث. وبالتالي قد مدارس سانت فيكتور جيدا ومفروشة وحداتهم من أجل تشكيلها. ثانيا ، Denifle يستبعد مدارس سانت جنفييف لأن لم يكن هناك أي انقطاع في تدريس الفنون الحرة. الآن هذا هو أبعد ما يكون عن ثبت ، وعلاوة على ذلك ، يبدو أن لا جدال فيها لاهوت أيضا لم تعد أن تدرس ، وهو ما يكفي لوجهة نظرنا. الى جانب ذلك ، مستشار سانت جنفييف استمرت في تقديم شهادات في الفنون ، فإن شيئا لم يعد له وفعلت عندما نظمت جامعة بلدة دير إذا لم يكن نصيب في تنظيمها. وبينما scholarium Universitas اسم هو واضح تماما على أساس الرأي المشترك ، فإنه لا يتفق مع وجهة النظر (في Denifle) الأخيرة ، وفقا للمدارس التي كان هناك خارج الجامعة من باريس
[ تحرير ] المنظمة في القرن الثالث عشر
اجتماع الأطباء في جامعة باريس. مخطوطة من القرون الوسطى.
في 1200 ، الملك فيليب الثاني أصدر دبلوم "لأمن علماء باريس" التي جعلت الطلاب لا تخضع إلا لولاية الكنسية. ويحظر على ضباط عميد وغيرها من إلقاء القبض على الطالب عن أي جريمة ، إلا إذا تم ذلك لتسليم المتهم إلى السلطة الكنسية. يمكن أن ضباط الملك أبدا وضع اليد على الرأس من المدارس إلا إذا كان لها تفويض من سلطة الكنسية. كان الدافع وراء هذا الإجراء ، على الأقل جزئيا عن حادث عنيفة بين الطلاب والضباط خارج أسوار المدينة في حانة.
في 1215 ، والمندوب البابوي ، روبرت دي Courçon الصادرة ، القواعد الجديدة التي تحكم الذين يمكن أن يصبح استاذا. لتدريس الفنون كان من الضروري أن يكون بلغ من العمر واحد وعشرين ، لدراسة هذه الفنون ما لا يقل عن ست سنوات ، ويشارك مشاركة كأستاذ مدة لا تقل عن سنتين. لكرسي في اللاهوت وكان المرشح ليكون ثلاثين سنة من العمر مع ثماني سنوات من الدراسات اللاهوتية ، والتي خصصت خلال السنوات الثلاث الماضية إلى دورات خاصة من المحاضرات في إطار التحضير للأستاذية. وكان لهذه الدراسات إلى أن تبذل في المدارس المحلية تحت إشراف على درجة الماجستير ، لفي باريس واحد لم يكن يعتبر الباحث الا اذا كان على درجة الماجستير معينة. وأخيرا ، كان نقاء الأخلاق هامة مثل القراءة. تم منح الترخيص وفقا للعرف ، مسوغ ، من دون حلف اليمين أو شرط. وسمح للطلاب الماجستير وتوحيد ، حتى من جانب اليمين ، دفاعا عن حقوقهم ، وعندما لم يتمكنوا من الحصول على العدالة في المسائل خلاف ذلك خطيرة. لم يرد ذكر أي من القانون أو الطب ، ربما لأن هذه العلوم كانت أقل وضوحا.
Priscian ل "القاموس" ، أرسطو "جدل" ، والرياضيات والفلك والموسيقى والخطابة والفلسفة وعلم هو في سياق الفنون ؛ لهذه يمكن أن تضاف لأخلاقيات وStagyrite والكتاب الرابع من المواضيع. ولكن كان ممنوعا على قراءة كتب أرسطو عن الميتافيزيقيا ، والفيزياء ، أو المختصرات منها.
المقال الرئيسي : جامعة باريس إضراب 1229
في 1229 ، أدى الحرمان من العدالة من قبل الملكة على تعليق من الدورات. البابا تدخلت مع الثور الجامعة : باريس "" ، وقال من بدأ مع مسرف الثناء أن جريجوري التاسع ، "أم العلوم ، شيء آخر ، Cariath Sepher ، مدينة الحروف". وبتكليف من الأساقفة لومان وسينليس والشمامسة من Châlons للتفاوض مع المحكمة الفرنسية لاستعادة الجامعة ، ولكن بحلول نهاية عام 1230 أنها لم تحقق شيئا. غريغوري التاسع ثم تناول الثور من 1231 إلى الماجستير وعلماء باريس. تمكين انه ليس فقط انه لا تسوية النزاع ، وجامعة لإطار القوانين المتعلقة الانضباط في المدارس ، وطريقة التعليم ، والدفاع عن الأطروحات ، وحلي من الأساتذة ، وجنازة الاساتذة والطلاب (على توسيع روبرت دي Courçon في النظام الأساسي). الأهم من ذلك ، منح البابا في جامعة الحق في تعليق دوراته ، إذا كانت العدالة نفى ذلك ، حتى أنه ينبغي أن يحصل الرضا الكامل.
أذن البابا بيير لو Mangeur لجمع رسوم معتدلة لمنح الترخيص من الأستاذية. أيضا ، لأول مرة ، وكان العلماء لدفع تكاليف تعليمهم : اثنان سو الأسبوعية ، لتودع في صندوق مشترك.
[ تحرير ] رئيس الجامعة
وقد نظمت الجامعة على النحو التالي : على رأس هيئة التدريس كان رئيس الجامعة . وكان مكتب انتخابي وقصيرة المدة ، لأول مرة لكان محدودا أربعة ستة أسابيع ، أو على سيمون دي بريون ، مندوب لل كرسي الرسولي في فرنسا ، أن يدركوا أن مثل هذه التغييرات المتكررة تسبب إزعاج خطير ، قررت إدارة الجامعة التي يجب أن تستمر ثلاثة أشهر ، ولوحظ هذه القاعدة لمدة ثلاث سنوات. ثم كانت تطول مدة واحد ، اثنين ، وأحيانا ثلاث سنوات. حق الانتخاب وينتمي إلى النيابة من أربع دول .
[ تحرير ] الدول الاربع
خريطة توضح المناطق التي تغطيها الأمم أربعة من جامعة باريس خلال العصور الوسطى.
المادة الرئيسية : الأمة (جامعة)
"الأمم" ظهرت في النصف الثاني من القرن الثاني عشر ؛ المذكورة كانت في الثور من هونوريوس الثالث في 1222 ، في وقت لاحق انها شكلت هيئة مميزة. 1249 موجودة من قبل الدول الاربع مع المدعين وحقوقهم (أكثر أو أقل واضحة المعالم) ، والمنافسات التي تحرص : الأمم والفرنسية والإنجليزية والنورمان ، وPicards. بعد حرب السنوات المائة 'استعيض عن الأمة الإنجليزية التي الجرمانية. وتشكل أربعة دول في كلية الآداب أو رسائل .
وكانت الأراضي التي تشملها الدول الاربع :
• الأمة الفرنسية : جميع الرومانسية الناطقة أجزاء من أوروبا ما عدا تلك المدرجة ضمن وبيكار الأمم نورمان
• الأمة الإنجليزية (التي أعيدت تسميتها 'الأمة الألمانية بعد مائة 'الحرب ) : في الجزر البريطانية ، و الألمانية الناطقة أجزاء من أوروبا القارية (ما عدا تلك المدرجة داخل الأمة بيكار) ، و السلافية الناطقة أجزاء من أوروبا. غالبية الطلاب في تلك الدولة جاء من المانيا واسكتلندا ، وعندما كان تسميته 'الأمة الألمانية كان أيضا تسمى أحيانا الامة Germanorum آخرون Scotorum (" أمة من الالمان والاسكتلنديين "). [6] [7]
• نورمان الأمة : مقاطعة الكنسيه روان ، وهو ما يعادل تقريبا ل دوقية النورماندي . وكانت هذه الأراضي الرومانسية الناطقة ، ولكن لم يكن مدرجا ضمن الأمة الفرنسية.
• بيكار الأمة : الرومانسية الناطقة الاسقفيات من بوفيه ، Noyon ، اميان ، لاون ، و أراس ، وثنائي اللغة (الرومانسية والجرمانية الناطقة) من الاسقفيات Thérouanne ، كامبراي ، و تورناي ؛ جزءا كبيرا من أسقفية بلغتين من لييج ، وجنوب جزء من أسقفية الناطقة الجرمانية من اوتريخت (جزء من أسقفية التي تقع الى الجنوب من نهر ميوز ؛ بقية أسقفية من الشمال ونهر ميوز ينتمي إلى الأمة باللغة الإنكليزية). وتشير التقديرات إلى أن نحو نصف عدد الطلاب في الأمة بيكار والرومانسية الناطقين ( بيكار و الون ) ، والنصف الآخر تم الجرمانية الناطقين ( غرب الفلمنكية ، الشرق الفلمنكية ، Brabantian و الليمبرجيشية اللهجات). [8]
[ تحرير ] الكليات
لتصنيف المعرفة الاساتذة في المدارس من باريس تنقسم تدريجيا إلى الكليات. تم جلب أساتذة علم نفس في اتصال أوثق حتى المجتمع من حقوق ومصالح عزز الاتحاد وجعلها مجموعات متميزة. كلية الطب يبدو أنه قد تم في الماضي على تشكيل. ولكن تم بالفعل الكليات الأربع التي أنشئت رسميا من قبل 1254 ، عندما وصفها في جامعة رسالة "اللاهوت والفقه والطب والفلسفة العقلانية والطبيعية والأخلاقية". سادة اللاهوت في كثير من الأحيان مجموعة المثال لكليات أخرى ، على سبيل المثال أنهم كانوا أول من اعتماد الختم الرسمي.
وكانت كليات اللاهوت ، القانون الكنسي ، والطب ، ودعا "كليات متفوقة". لقب " عميد وتعيين رئيس وأعضاء هيئة التدريس ، وجاء "في الاستخدام من قبل 1268 في كليات القانون والطب ، و1296 في كلية اللاهوت. ويبدو أن في البداية عمداء وأقدم الماجستير. واصلت كلية الآداب لأربعة من وكلاء النيابة الدول الاربع ورئيسها ورئيس الجامعة. كما أصبح أكثر اكتمالا نظمت كليات ، وشعبة في أربع دول اختفت جزئيا عن القانون ، واللاهوت والطب ، وعلى الرغم من انه استمر في الفنون. في نهاية المطاف وشملت كليات متفوقة الأطباء فقط ، وترك البكالوريوس في كلية الآداب. في هذه الفترة ، لذلك ، وقال إن جامعة الرئيسيتين درجات ، و البكالوريا و شهادة الدكتوراه . لم يكن حتى بعد ذلك بكثير أن الليسانس و كالة مكافحة المخدرات أصبحت درجة متوسطة.
[ تحرير ] الكليات
شارع سان جاك وجامعة السوربون في باريس
الشرط متفرقة من العلماء في باريس في كثير من الاحيان صعوبة السكن. بعض الطلاب غرف مستأجرة من سكان المدينة ، الذين غالبا ما تفرض على أسعار عالية ، في حين طالب الطلاب أقل. العلماء والمواطنين قد وضعت هذا التوتر بين إلى نوع من حرب اهلية اذا روبرت دي Courçon كان لم يتم العثور على علاج من الضرائب . وقد أيدت ذلك في الثور من غريغوري التاسع من 1231 ، ولكن مع تعديل هام : ممارستها والتي سيتم تقاسمها مع المواطنين. وكان الهدف هو تقديم المأوى للطلاب حيث أنها تخشى لا الانزعاج من اصحاب ولا مخاطر في العالم. وهكذا تم تأسيس الكلية (colligere ، لتجميع) ؛ لا معنى مراكز للتعليم ، ولكن بسيطة طالب الصعود - المنازل. كل من كان له هدف خاص ، يجري حاليا إنشاء لطلبة من نفس الجنسية أو علم نفس. في كثير من الأحيان ، عاش الماجستير في كل كلية وأشرف على أنشطتها.
الكليات ظهرت أربعة في القرن الثاني عشر ، بل أصبح أكثر عددا في الثالثة عشرة ، بما في ذلك كوليج دي هاركورت (1280) و كوليج دو السوربون (1257). وهكذا يفترض في جامعة باريس شكله الأساسي. وكان يتألف من سبع مجموعات ، ومنظمة الأمم أربعة من كلية الآداب ، وكليات اللاهوت ثلاثة متفوقة ، والقانون ، والطب. أصبح الرجال الذين درسوا في باريس على وجود زيادة في الرتب العالية من التسلسل الهرمي للكنيسة ، وفي نهاية الأمر ، والطلاب في جامعة باريس رأت فيها الحق أنها ستكون مؤهلة لbenifices. المسؤولون في الكنيسة مثل سانت لويس كليمنت الرابع وأشاد ببذخ الجامعة.
وبالاضافة الى كلية السوربون دي الشهير ، قدمت collegia الإسكان وغيرها من وجبات غذائية للطلاب ، وأحيانا لأولئك نفس المنشأ الجغرافي للفي مقيد بمعنى أكثر من ذلك الذي تمثله الأمم. كانت هناك 8 أو 9 collegia للطلاب الأجانب : واحدة من أقدم وكان الدنماركي ، وكوليجيوم أو danicum dacicum ، التي تأسست في عام 1257. كلية السويدية يمكن الطلاب ، خلال 13 و 14 قرون ، ويعيش في واحدة من ثلاث كليات السويدية ، وUpsaliense كوليجيوم وScarense كوليجيوم أو Lincopense كوليجيوم ، سميت على اسم السويدي الابرشيات أوبسالا ، Skara و ينكوبينج . كلية اللغة الألمانية ، كوليجيوم alemanicum هو مذكور في اقرب وقت 1345 ، و كلية الاسكتلنديين scoticum تأسست كان أو كوليجيوم في 1325. كلية كوليجيوم أو lombardicum تأسست كان لومبارد في 1330s. كوليجيوم كان constantinopolitanum ، وفقا للتقليد ، التي تأسست في القرن 13th لتسهيل دمج والغربية الكنائس الشرقية. تنظيم في وقت لاحق كان كمؤسسة الفرنسية ، كوليج دو لا ماركي - Winville. في كوليج دو Montaigu أسسها رئيس اساقفة روان في القرن 14 ، وإصلاح في القرن 15 قبل انساني Standonck يناير ، عندما جذبت الإصلاحيين من داخل الكنيسة الكاثوليكية (مثل ايراسموس و اغناطيوس لويولا ) وأولئك الذين وأصبحت فيما بعد البروتستانت ( جون كالفين و جون نوكس ).
[ تحرير ] التاريخ في وقت لاحق
جامعة السوربون كتبها النار في 1670.
في القرن الخامس عشر ، غيوم كوت Estouteville ، والكاردينال و المندوب الرسولي قامت ، بتنفيذ مشروع لإصلاح الجامعة ، وتصحيح انتهاكاتها وإدخال مختلف التعديلات اللازمة. وكان هذا الإصلاح أقل ابتكارا من التذكير في تحسين احترام القواعد القديمة ، كما كان إصلاح 1600 ، التي قامت بها الحكومة الملكية ، فيما يتعلق كليات ثلاثة متفوقة. ومع ذلك ، أما بالنسبة لكلية الفنون ، وإصلاح 1600 قدم دراسة اليونانية ، من الشعراء والخطباء الفرنسية ، والشخصيات الكلاسيكية إضافية مثل هيسيود ، أفلاطون ، ديموستيني ، شيشرون ، فيرجيل ، و Sallust . لتعليم القانون المدني لم يكن يوما حظر لاحظ جيدا في باريس ، ولكن في 1679 لويس الرابع عشر أذن تدريس القانون المدني في كلية decretals. وهكذا ، فإن اسم "كلية الحقوق" قد حل محل "كلية decretals". وقد تضاعفت هذه الأثناء الكليات ، وتلك جنيه وزير الاتصالات ، الكاردينال و نافار والتي تأسست في القرن الرابع عشر. كانت الحرب مئات من السنين 'قاتلة لهذه المؤسسات ، ولكن مجموعة جامعة حول معالجة الاصابة.
ملحوظة لتدريسها ، جامعة باريس لعبت دورا مهما : في الكنيسة ، خلال الانشقاق الكبير ، في المجالس ، في التعامل مع البدع والانقسامات ، في الدولة ، أثناء الأزمات الوطنية. تحت سيطرة انكلترا لعبت دورا في محاكمة جان دارك .
فخور حقوقها وامتيازاتها ، حارب في جامعة باريس بقوة للحفاظ عليها ، وبالتالي النضال الطويل ضد أوامر متسول في الأكاديمية ، وكذلك على أسس دينية. ومن هنا أيضا أقصر الصراع ضد اليسوعيون ، الذي ادعى بالكلمة والعمل على حصة في التدريس. جعلت استخدام ليبرالية من حقها أن تقرر إداريا وفقا للمناسبة وضرورة. في بعض الحالات أيدت علنا توبيخ من كلية اللاهوت وضوحا في إدانة الخاصة اسمها ، كما في حالة Flagellants .
وتجلى خصوصا الوطنية في مناسبتين. أثناء سبي الملك جون ، عندما أعطيت باريس لأكثر من الفصائل ، تسعى الجامعة لاستعادة السلام ، وتحت لويس الرابع عشر ، عندما الاسبان عبرت السوم وهدد العاصمة ، انها وضعت مئتي الرجال في التخلص من الملك وعرضت ماجستير في الآداب مسوغ إلى العلماء الذين ينبغي أن يقدم شهادات الخدمة في الجيش (جوردان ، اصمت 132-34. دي l' ؛ الكون. باريس وآخرون XVIIe الاتحاد الافريقي XVIIIe siècle. أرشيف دو Ministère دي publique تعليمات l').
[ تحرير ] قمع الكليات وإنشاء جامعة من فرنسا
القديمة اختفت جامعة ومع فرنسا القديمة في الثورة الفرنسية . في 15 سبتمبر 1793 ، التماسا من قبل وزارة باريس ومجموعات المصالح عدة ، و المؤتمر الوطني قررت أن بشكل مستقل من المدارس الابتدائية ،
"ينبغي أن تنشأ في ثلاث درجات جمهورية التدريجي للتعليم ، الاول للمعارف لا غنى عنها لالحرفيين والعمال من جميع الأنواع ، والثانية لمزيد من المعرفة اللازمة لأولئك الذين يعتزمون تبني المهن الأخرى في المجتمع ، والثالث لتلك فروع التعليم دراسة التي ليست في متناول جميع الرجال ".
وكانت التدابير التي يتعين اتخاذها على الفور : "عن وسائل التنفيذ والإدارة وأذن بلدية باريس للتشاور مع لجنة التعليم العام للمؤتمر الوطني ، من اجل ان يطرح هذه المؤسسات في العمل بحلول 1 تشرين الثاني المقبل ، و وبالتالي يتم منعها الآن في الكليات العملية وكليات اللاهوت والطب والفنون ، والقانون في جميع أنحاء الجمهورية ". وكان هذا هو الموت الجملة للجامعة. انها ليست لاستعادتها بعد أن هدأت الثورة ، أي أكثر من تلك المحافظات.
كليات والاستعاضة عن كل من مركز واحد ، و جامعة فرنسا . بعد قرن من الزمان ، والناس تدرك أن النظام الجديد كان أقل مواتاة للدراسة. وهي استعادة النظام القديم للكليات منفصلة في عام 1896 ، ولكن من دون كلية اللاهوت.
[ تحرير ] ثورة الطلاب واعادة التنظيم
في عام 1968 و الثورة الثقافية (انظر أيضا Situationist الدولية ) ، أدى إلى إغلاق الجامعة للمرة الثالثة في التاريخ. (وكانت مناسبة جرى الأولى في 1229 ، والثاني كان من المقرر لل غزو من قبل الجيش الألماني عام 1940.) وفي عام 1968 ، كان الطلاب يحتجون على تنظيم الجامعة وقيودها ، فضلا عن القضايا الاجتماعية العامة.
وبعد ذلك تم تنظيم جامعة باريس في الجامعات والمدارس المستقلة عدة ، وبعضها ما زالت تحمل اسم جامعة السوربون. حرم التاريخية ، وتقع في الحي اللاتيني على مزق أرعن ، في الدائرة 5 من باريس ، وميزات اللوحات الجدارية التي Puvis بيير دي شافان . وكان تقسيم للاستخدام بين العديد من الجامعات في باريس ، على جائزة المدرسة الوطنية Chartes قصر رئيس الجامعة والخدمات.
في مارس 2006 احتلت السوربون مرة أخرى كجزء من الاحتجاجات على مستوى البلاد ضد الحكومة مقدمة ل قانون عقد العمل الاول (عقد العمل الأول) ، والتي يعتقد بعض الشباب سيؤثر سلبا عليها
