أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: خالد الجويد-ساس 101

نشأة… الأحزاب السياسية
ظهرت في الآونة الأخيرة في الكويت مسألة الأحزاب و التشكيلات السياسية علناً و على مرأى و مسمع من الشعب و الحكومة و قد كتب بعض الكتاب المحليين حول هذا الموضوع و كنت أراقب ما يجري و ما يكتب و بعض التحليلات عن الأحزاب و سلبياتها أو ايجابياتها إلا انني لم أر تحليلا شاملا واضحاً عن هذا الموضوع المهم الذي أشغل بالنا حتى أصبح حديث الساحة و حديث الدواوين و الشارع فرأيت لزاماً علي أن أوضح هذا الأمر لتوعية شعبنا المسلم للحقيقة و التاريخ و الواقع.
فنقول مستعيناً بالله سبحانه و تعالى:
إن الحزب في اللغة: جماعة من الناس يجمعهم رأي واحد على موقف واحد.
و في المصطلح السياسي: عبارة عن تجمع منظم يهدف للمشاركة في الحياة السياسية بقصد الاستيلاء كلياً أو جزئياً على السلطة.
قال أحد علماء السياسة هـ. كلن: «الحزب عبارة عن تشكيل يضم رجالا لهم نفس الرأي بهدف تأمين تأثير حقيقي لهم على إدارة الشؤون العامة».
و قال فرانسوا بوردو «الحزب هو كل تجمع لأفراد يبشرون بنفس الأفكار السياسية و يسعون لجعلها تتغلب من خلال مؤازرة اكبر عدد ممكن من المواطنين لها الاستيلاء على السلطة أو على الأقل للتأثير على قراراتها».
و قال العالم السياسي الكبير أوستن رني «الحزب عبارة عن جماعة منظمة ذات استقلال ذاتي تقوم بتعيين مرشحيها و تخوض المعارك الانتخابية على أمل الحصول على المناصب الحكومية و الهيمنة على خطط الحكومة».
و قال صاحب كتاب الأحزاب السياسية موريس دو فرجيه «الحزب عبارة عن تجمع مواطنين متحدين حول نفس النظام و الانضباط».
و يمكننا أن نستخلص من مجموع التعاريف ان الحزب في المصطلح السياسي الحديث عبارة عن «جماعة من الناس لهم تنظيم معين ورأي واحد و موقف موحد لأجل الوصول إلى الحكم و المشاركة فيه بالاعتماد على دعم الجماهير لهم».
و قد وردت في القرآن الكريم كلمة الحزب بمعنى الجماعة التي لها رأي واحد و موقف موحد حقاً كان أو باطلا ولكن أكثر موارد استعمال الحزب في القرآن الكريم جاء في مقام الذم و القدح مثل قوله تعالى: (فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون) المؤمنون آية/ 53. و قوله تعالى: (كذبت قبلهم قوم نوح و الأحزاب من بعدهم و همت كل أمة برسولهم ليأخذوه) غافر آية5/. و قوله تعالى: (استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان الا إن حزب الشيطان هم الخاسرون) المجادلة الآيتان 18 و 19.
و قد ذكر القرآن الكريم مصطلح الأحزاب في إحدى عشرة مرة في سبع سور مكية و مدنية و في جميع المرات ارتبط مفهوم الأحزاب بالشر و الرفض و عدم قبول الحق، نعم جاء في ثلاث آيات مدنية نزلت بعد الهجرة و ابان تشكيل الحكم الإسلامي بقيادة الرسول الأعظم ((صلى الله عليه وآله وسلم)) في القرآن الكريم لفظ الحزب مضافة إلى الله سبحانه و تعالى ليدل على الخير و قبول الحق و الارتباط بالله.
و للحزب تنظيم خاص و قيادة مركزية خاصة و قاعدة و يتم الاتصال بالقيادة الحزبية «رأس الهرم» طبقاً لنظام الخلايا و وفقاً للتنظيم الهرمي كما انه يتم تعيين أفراد القيادة الحزبية من خلال انتخاب أعضاء التنظيم لها.
و يجب أن يكون للحزب ثقافة خاصة و منهج سياسي و إعلامي لأفراد التنظيم و هناك مسؤوليات يحددها الحزب و يجب على الأعضاء الالتزام بها و الا فسوف يتعرض لعقوبات تكون أحياناً قاسية جداً و مع الأسف نرى ان بعض الأحزاب يعتمد نهجاً اقتصادياً و ثقافياً و سياسياً معيناً لكنه يتخلى عن هذه المبادىء تماماً حينما يصل إلى الحكم أو يشارك فيه، و الحزب تجمع سياسي من أجل الوصول أو المشاركة في الحكم أو التأثير على خطط الحكومة و ليس تجمعاً خيرياً أو ثقافياً أو دينياً أو تجارياً و ان كان افراده من المسلمين أو من التجار أو من المثقفين.
و يعتمد الحزب على تأييد القواعد الشعبية و تأييد الجماهير للوصول إلى أهدافه خصوصاً في عملية الانتخابات فالجمهور هو الأساس و الركن المهم في نجاح الأحزاب و من دون تأييد الناس يتحول الحزب إلى منظمة عسكرية ترعب الناس. انظر كتاب «الأحزاب السياسية و سياسة التوسع لبالوميرا و وايز».
و يعتبر التنظيم روح الحزب الذي به يحيا و من دونه يموت و يفنى و هو الحبل الذي يشد الأعضاء بعضهم إلى بعض بحيث يصبح لدى افراد الحزب الولاء المطلق الكامل للتنظيم و لقائده المؤسس.
بعد أن عرفنا مصطلح الحزب لغوياً و سياسياً نتطرق إلى تاريخ نشأة الأحزاب السياسية.
فقد اجمع العلماء و الباحثون في علم السياسة و خصوصا المختصين في تاريخ نشوء الأحزاب في العالم بأن هذه الظاهرة «العمل الحزبي» حديثة و ظهرت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي، يقول الباحث الكبير الأستاذ موريس دو فرجيه في كتابه الأحزاب السياسية «يعود تاريخ الأحزاب الحقيقية إلى قرن تقريباً ففي سنة 1850 م. لم يكن أي بلد في العالم يعرف الأحزاب السياسية بالمعنى العصري للكلمة فقد كان يوجد قديماً اختلافات في الآراء و نواد شعبية و تكتلات فكرية و كتل برلمانية لكنها لم تكن أحزاباً بالمعنى الصحيح و في سنة 1950 م. أخذت هذه الأحزاب تظهر في غالبية الأمم المتحضرة في حين كانت الدول الأخرى تجهد لتقليدها في ذلك».
و نستطيع أن نقول إن ولادة و ظهور الأحزاب السياسية و نشأتها التاريخية علمانية و ذلك لأن الناس ملوا و سئموا من استبداد الكنيسة و رجالاتها و مواقفها السياسية و آرائها الفكرية و نظرياتها البعيدة عن الواقع و قد ثار الناس ضد رجال الدين المسيحيين الذين كانوا يجبرون الناس بالقوة على قبول آرائهم الباطلة غير المنسجمة مع الحياة و التطورات البشرية.
فبعد اخفاق الصياغات الدينية المتعسفة التي كانت تحكم المجتمعات الغربية، ولدت الأحزاب السياسي كردة فعل على تصرفات الكنيسة و علمائها فرفضت القيمومة الدينية على العمل السياسية و رفضت تدخل رجال الدين و طالبت بفصل الدين عن السياسية فكان الحزب هو المتنفس الوحيد للتعبير عن الآراء و المواقف و النظريات السياسية ولا ننسى أيضاً دور التقدم الصناعي و التطور الاقتصادي و النهضة الحديثة في جميع مجالات الحياة في تكوين و نشوء الأحزاب السياسية.

كاتب الموضوع الأصلي: خالد الجويد-ساس 101

ادولف هتلر

هتلر .. – ملك التاريخ – لم يكن أدولف هتلر رجلا عاديا كي تلفه عجلة الزمن وتنثره وراءها غبارا تضيع أثاره في إرجاء الكون الفسيح وليس أدولف هتلر ملكا للشعب الألماني وحده انه واحد من العظماء القلائل الذين كادو يوقفون سير التاريخ ويبدلون اتجاه ويغيرون شكل العالم فهو إذن ملك التاريخ ، فهتلر هو زعيم آخر من الذين أثروا بشكل ملحوظ على سيرورة القرن العشرين. لم يكفه انه أشعل الحرب العالمية الثانية،بل ذهب إلى أبعد من ذلك، إلى معاداة اليهود.
ولد أدولف العشرين من أبريل 1889 م في برونو بالنمسا، وهي بلدة صغيرة على ضفة نهر الإن الذي يجري من ألمانيا. وبعد ولادته بمدة قصيرة انتقلت عائلته إلى مدينة لينز في النمسا أيضا. وهناك دخل المدرسة الابتدائية، وكان تلميذا متفوقا، إلا انه بعد انتقاله إلى المدرسة الثانوية تكاسل ولم ينجح في دروسه، مما أثار حفيظة والده الذي كان راغبا في أن يكون ابنه موظفا حكوميا على غراره. ومن أهم أسباب انحدار مستواه الدراسي اهتمامه بالفنون ورغبته في أن يكون فنانا. . كان أبوه ألويس هتلر موظف جمارك صغير و أمه كلارا بولزل هي زوجة ألويس الثالثة. كان أدولف متعلقاً بوالدته وشديد الخلاف مع أبيه مع العلم أنه ذكر في كتابه “كفاحي” انه كان يكن الاحترام لوالده الذي كان يعارض بشدة انخراط ولده أدولف في مدرسة الفنون الجميلة إذ كان أبوه يتمنى على أدولف أن يصبح موظفاً في القطاع العام. تمتع أدولف بالذكاء في صباه وقد تأثر كثيرا بالمحاضرات التي كان يلقيها البروفسور “ليبولد بوتش” الممجدة للقومية الألمانية.
عام 1907 انتقل هتلر إلى فيينا في محاولة منه لتحقيق حلمه الفني. ولكن محاولته انتهت سريعا عندما رسب في امتحان الدخول إلى كلية الفنون الجميلة. غير انه بعد وفاة والدته في العام نفسه قرر البقاء في فيينا ، وبعد عام تقدم إلى امتحان الدخول وفشل فيه أيضا، لم يستطع هتلر أن يحصل على وظيفة، بل كان يقوم بأعمال متفرقة لم تكف للإنفاق على مسكنه وطعامه. فكان يقيم في غرف رخيصة بالإيجار أو يقضي لياليه على مقاعد الحدائق العامة، ويعتمد على الحسنات في تامين الوجبات الغذائية الأساسية.
كان هتلر نمساويا من الناطقين بالألمانية. وأثناء إقامته في فيينا كره غير الألمان لأنه اعتبر نفسه ألمانيا، وقد سخر من الحكومة النمساوية التي كانت تعترف بثمان لغات رسمية، وآمن انه ما من حكومة يمكن أن تبقى في السلطة إذا حاولت معاملة كل الجماعات الاثنية بالتساوي، وانه لا بد في النهاية من تفضيل بعض على البعض الآخر ، وعام 1913 انتقل هتلر إلى ميونيخ في ألمانيا، وعندما بدأت الحرب العالمية الأولى تطوع للخدمة في الجيش الألماني. وحارب ببسالة وتلقى تنويهين إلا انه رفع إلى رتبة عريف فقط. وعند نهاية الحرب كان هتلر يعالج في إحدى المستشفيات لإصابته بعمى مؤقت، نتيجة ما يرجح انه كان قنبلة من الغاز المسموم.
سلخت معاهدة فرساي التي وقعت في نهاية الحرب معظم الأقاليم الألمانية، وفرضت عليها نزع السلاح ودفع تعويضات هائلة. وعندما عاد الجيش إلى ألمانيا كانت البلاد في حالة يائسة، تعاني من الإفلاس ومن البطالة ، وفى عام 1919 انتسب هتلر إلى حزب العمال الألماني الذي ما لبث أن صار اسمه حزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني، ومن حروفه الأولى تكونت كلمة نازي ، وقد دعا الحزب إلى اتحاد كافة الناطقين بالألمانية في وطن قومي واحد، بقيادة حكومة مركزية قوية، والى إلغاء معاهدة فرساي. وما لبث هتلر أن صار رئيسا للحزب وراح الناطقون بالألمانية من كافة البلدان ينتمون إليه بالآلاف، مدفوعين بخطبه النارية، واثر نجاحه الملحوظ في تجنيد أعضاء جدد للحزب قام هتلر بإنشاء (قوات العاصفة – ذات القمصان الرمادية)، بمثابة جيش للحزب هدفه قتال الجماعات الداعية إلى التشكيك في الوحدة النازية.

في 1923 قاد هتلر ألفين من قوات العاصفة لاحتلال مقاطعة بافاريا واستبدال حكومتها، ولكن المحاولة فشلت والقي القبض على هتلر وحوكم ثم سجن لمدة خمس سنوات بتهمة الخيانة. وفي السجن ألف هتلر كتابه الشهير كفاحي، وقد ضمنه كل معتقداته ورؤيته لمستقبل ألمانيا ،أطلق سراح هتلر بعد تسعة أشهر فعاد إلى بناء الحزب من جديد. ولكن السلطات الألمانية كانت قد فرضت حظرا على مطبوعات الحزب ومنعت رئيسه من إلقاء خطب في الأماكن العامة. غير أن ذلك لم يمنع هتلر من كسب أعضاء جدد.

ومع بداية العام 1929 كان الحزب النازي قد صار واحدا من أهم أحزاب الأقلية في المجلس النيابي الألماني. وجاء الكساد الاقتصادي الذي ضرب العالم سنة 1930 ليزيد من مشاكل ألمانيا، إذ كان عليها، إضافة إلى متاعبها الاقتصادية، أن تسدد ديونا وتعويضات فرضت عليها في الحرب العالمية الأولى. وقد عارض هتلر وحزبه النازي دفع تلك التعويضات، قائلا إن اليهود والشيوعيين هم الذين تسببوا بخسارة ألمانيا للحرب، واعدا بتنظيف ألمانيا منهم وبتوحيد كل الناطقين بالألمانية في أوروبا وسائر مقاطعاتهم في دولة واحدة.

في انتخابات 1932 نال الحزب النازي ما يقارب ال 40% من الأصوات وصار اكبر حزب في ألمانيا. وفي 1933 قام الرئيس الألماني بول فون هايندنبرج بتعيين هتلر مستشارا على ألمانيا. وما لبث أن صار حاكما فرديا وحصر السلطات كلها بيده. وبوفاة الرئيس الألماني عام 1934 ، صار هتلر الزعيم الأوحد وأعطى نفسه لقب القائد .

عرفت فترة حكم هتلر لألمانيا بعهد “الرايخ الثالث”، وأتاحت الفرصة لبث معتقداته بين الألمان بما يشبه غسل الأدمغة. وقد قاد حزبه حملة مركزة هدفها إقناع كل الناطقين بالألمانية بتكوين عرق آري متفوق على سواه. وكانت خطة هتلر أن يخلي بلاده من كل اليهود والغجر والسود والمعاقين والمتخلفين عقليا. وقد سما خطته (الحل الأخير) .

ثم بدأت الحرب العالمية الثانية عندما اجتاحت ألمانيا الأراضي البولندية (1939) كمقدمة لتوحيد كافة الناطقين بالألمانية. وقد أدت الظروف والأوضاع الدولية آنذاك إلى تحالف إيطاليا واليابان مع ألمانيا، مقابل التحالف الفرنسي ـ الأمريكي ـ البريطاني ـ السوفياتي. ما أدى إلى نهاية الحرب بهزيمة قاسية لهتلر وحلفاؤه بعد خمس سنوات من القتال الذي راح ضحيته ملايين البشر، واستعملت خلاله القنابل الذرية للمرة الأولى في العالم ،لم يحتمل هتلر صدمة الهزيمة، فانتحر وهو في مركز قيادته تحت الأرض في 30 ابريل 1945، وبعد سبعة أيام أعلنت ألمانيا الاستسلام.

الحزب النازي

بنهاية الحرب العالمية الأولى، استمر هتلر في الجيش والذي اقتصر عمله على قمع الثورات الاشتراكية في ألمانيا. وانضم الرجل إلى دورات معدّة من “إدارة التعليم والدعاية السياسية” هدفها إيجاد كبش الفداء لهزيمة ألمانيا في الحرب بالإضافة إلى سبب اندلاعها. وتمخّضت تلك الاجتماعات عن إلقاء اللائمة على اليهود والشيوعيين والسّاسة بشكل عام.
لم يحتج هتلر لأي سبب من الاقتناع بالسبب الأول لهزيمة الألمان في الحرب لكرهه لليهود وأصبح من النشطين للترويج لأسباب هزيمة الألمان في الحرب. ولمقدرة هتلر الكلامية، فقد تم اختياره للقيام بعملية الخطابة بين الجنود ومحاولة استمالتهم لرأيه الداعي لبغض اليهود.
وفي سبتمبر 1919، التحق هتلر بحزب “العمال الألمان الوطني” وفي مذكرة كتبها لرئيسه في الحزب يقول فيها “يجب أن نقضي على الحقوق المتاحة لليهود بصورة قانونية مما سيؤدّي إلى إزالتهم من حولنا بلا رجعة”. وفي عام 1920، تم تسريح هتلر من الجيش وتفرغ للعمل الحزبي بصورة تامّة إلى أن تزعم الحزب وغير اسمه إلى حزب “العمال الألمان الاشتراكي الوطني” أو “نازي” بصورة مختصرة. واتخذ الحزب الصليب المعقوف شعاراً له وتبنّى التحية الرومانية التي تتمثل في مد الذراع إلى الأمام.

الحزب الحاكم

بتبوء هتلر أعلى المراتب السياسية في ألمانيا بلا دعم شعبي عارم، عمل الرجل على كسب الود الشعبي الألماني من خلال وسائل الإعلام التي كانت تحت السيطرة المباشرة للحزب النازي الحاكم وخصوصاً الدكتور جوزيف غوبلز. فقد روّجت أجهزة جوزيف غوبلز Joseph Goebbels الإعلامية لهتلر على أنه المنقذ لألمانيا من الكساد الاقتصادي والحركات الشيوعية إضافة إلى الخطر اليهودي. ومن لم تنفع معه الوسائل “السلمية” في الإقناع بأهلية هتلر في قيادة هذه الأمة، فقد كان البوليس السري “جيستابو” ومعسكرات الإبادة والتهجير القسري كفيلين بإقناعه. وبتنامي الأصوات المعارضة لأفكار هتلر السياسية، عمد هتلر على التصفيات السياسية للأصوات التي تخالفه الرأي وأناط بهذه المهمة للملازم “هملر”. وبموت رئيس الدولة “هيندينبيرغ” في 2 أغسطس 1934، دمج هتلر مهامّه السياسية كمستشار لألمانيا ورئيس الدولة وتمت المصادقة عليه من برلمان جمهورية فايمار.
وندم اليهود أيما ندم لعدم مغادرتهم ألمانيا قبل 1935 عندما صدر قانون يحرم أي يهودي ألماني حق المواطنة الألمانية عوضاً عن فصلهم من أعمالهم الحكومية ومحالّهم التجارية. وتحتّم على كل يهودي ارتداء نجمة صفراء على ملابسه وغادر 180،000 يهودي ألمانيا جرّاء هذه الإجراءات.
وشهدت فترة حكم الحزب النازي لألمانيا انتعاشاً اقتصادياً منقطع النظير، وانتعشت الصناعة الألمانية انتعاشاً لم يترك مواطناً ألمانيا بلا عمل. وتم تحديث السكك الحديدية والشوارع وعشرات الجسور مما جعل شعبية الزعيم النازي هتلر ترتفع إلى السماء.
وفي مارس 1935، تنصّل هتلر من “معاهدة فيرساي” التي حسمت الحرب العالمية الأولى وعمل على إحياء العمل بالتجنيد الإلزامي وكان يرمي إلى تشييد جيش قوي مسنود بطيران وبحرية يُعتد بها، وفي نفس الوقت إيجاد فرص عمل للشبيبة الألمانية. وعاود هتلر خرق اتفاقية فيرساي مرة أخرى عندما احتل المنطقة المنزوعة السلاح “ارض الراين” ولم يتحرك الإنجليز ولا الفرنسيون تجاه انتهاكات هتلر. ولعل الحرب الأهلية الأسبانية كانت المحك للآلة العسكرية الألمانية الحديثة عندما خرق هتلر اتفاقية فيرساي مراراً وتكراراً وقام بإرسال قوات ألمانية لأسبانيا لمناصرة “فرانسيسكو فرانكو” الثائر على الحكومة الأسبانية.
وفي 25 أكتوبر 1936، تحالف هتلر مع الفاشي موسوليني الزعيم الايطالي واتسع التحالف ليشمل اليابان، هنغاريا، رومانيا، وبلغاريا بما يعرف بحلفاء المحور. وفي 5 نوفمبر 1937، عقد هتلر اجتماعاً سريّاً في مستشارية الرايخ وأفصح عن خطّته السرية في توسيع رقعة الأمة الألمانية الجغرافية. وقام هتلر بالضغط على نمسا للاتحاد معه وسار في شوارع فيينا بعد الاتحاد مزهواً بالنصر. وعقب فيينا، عمل هتلر على تصعيد الأمور بصدد مقاطعة “ساديتلاند” التشيكية والتي كان أهلها ينطقون بالألمانية ورضخ الإنجليز والفرنسيين لمطالبه لتجنب افتعال حرب. وبتخاذل الإنجليز والفرنسيين، استطاع هتلر أن يصل إلى العاصمة التشيكية براغ في 10 مارس 1939. وببلوغ السيل الألماني الزبى، قرر الإنجليز والفرنسيون تسجيل موقف بعدم التنازل عن الأراضي التي مُنحت بولندا بموجب معاهدة فيرساي ولكن القوى الغربية فشلت في التحالف مع الاتحاد السوفييتي واختطف هتلر الخلاف الغربي السوفييتي وأبرم معاهدة “عدم اعتداء” بين ألمانيا والاتحاد السوفييتي مع ستالين في 23 أغسطس 1939 وفي 1 سبتمبر 1939 غزا هتلر بولندا ولم يجد الإنجليز والفرنسيين بديلا من إعلان الحرب على ألمانيا.

وفاته

قام هتلر بالانتحار بعد يأسه من الحرب بشكل نهائي.
في أول تفاصيل تنشر للحظات الأخيرة من حياة الزعيم النازي أدولف هتلر، قالت ممرضة لازمته في المخبأ المحصن تحت الأرض، أثناء اقتراب قوات التحالف من برلين، إن الديكتاتور الألماني كان منهاراً ويرتجف بشدة ويجد صعوبة في المشي قبيل انتحاره في 30 أبريل/نيسان عام 1945.

وقالت أيرنا فليجل، 93 عاماً، والتي تعيش في دار للعجزة شمالي ألمانيا في حديث لصحيفة “الغارديان” البريطانية إن الشيب الذي كسا شعر هتلر جعله يبدو أكبر سناً من عمره بحوالي 20 عاماً.

وأضافت فليجل قائلة إن الزعيم النازي بدأ متهالكاً على نفسه خلال أيامه الأخيرة.

ومضت قائلة “كان يرتجف بشدة، ويجد صعوبة في المشي، كما أن الجزء الأيمن من جسده كان ما زال واهناً من محاولة الاغتيال التي دبرها ضباط ألمان كبار ضده في يوليو/تموز عام 1944.”

وكان الضابط النازي كلاوس شينغ شتاونبيرغ قد وضع في العشرين يوليو/تموز عام 1944 شحنة ناسفة في غرفة عمليات أدولف هتلر في بروسيا الشرقية سرعان ما انفجرت.

ولم يصب هتلر بأذى بينما كانت المحاكم الصورية والإعدامات من نصيب الضباط المتآمرين وأعوانهم.

وبعد سقوط برلين في أيدي الجيش الأحمر السوفيتي انتحر هتلر، 56 عاماً، بإطلاق النار على نفسه فيما أنهت عشيقته إيفا براون، التي كان قد اقترن بها قبل فترة وجيزة من انتحاره، حياتها بكبسولة تحوي سم السيانيد.

ووصفت الممرضة السابقة الوداع الأخير بين الزعيم النازي وطاقمه الطبي مساء التاسع والعشرين من أبريل/نيسان وقبيل انتحاره قائلة “خرج من غرفة جانبية وصافح الجميع باليد ونبس بالقليل من الكلمات الودودة.. وانتهى الأمر عند هذا الحد.”

ومضت قائلة “قلة فقط هي التي سمعت الصوت عندما أطلق هتلر النار على نفسه.”

وتابعت قائلة “وفجأة لم يعد لهتلر أي وجود.. لم أر جثمانه الذي نقل إلى الحديقة، لقد كان له هالة من النفوذ والتأثير النافذ من حوله تشعر به أينما كان، لقد بدأ الأمر غريباً مع انتهائه.”

هتلر في سطور

20 نيسان : ولادة أدولف هتلر في قرية برونو 1889 ( النمسا )

1907 فشله في دخول كلية الفنون

1913 – 1909 هتلر يعيش حياة تشرد في شوارع فيينا

1918 – 1914 هتلر ينتسب إلى حزب العمال الألماني

1920 مشاركته تأسيس الحزب النازي

1921 انتخاب هتلر رئيسا للحزب

1924 محاكمة هتلر وسنجه لمدة خمس سنوات بتهمة الخيانة العظمى

1924 هتلر يؤلف كتاب ” كفاحي ” في السجن

1925 إطلاق سراحه بعد تسعة أشهر

1930 وصول الحزب النازي إلى السلطة في ألمانيا

1933 هتلر يصبح مستشارا لألمانيا

1939 بداية الحرب العالمية الثانية لتوحيد جميع البلدان الناطقة بالألمانية

1945 نهاية الحرب العالمية الثانية بهزيمة ألمانيا وانتحار هتلر في 30 نيسان

مذكرات هتلر وفكره ضد اليهود

ويقول “هتلر” إنه لم يكن لديه قبل أن يدرس الحركة الاشتراكية الديمقراطية سوى فكرة غامضة عن هذه الحركة ومنشئها وأهدافها وأساليبها. وقد كان يتعاطف مع هذه الحركة لكفاحها في سبيل الدستور والتصويت العام؛ لأنه كان مؤمنا أن هذين الأمرين سيضعفان نظام “أسرة هابسبورج” الحاكم للنمسا والذي يحاول خنق النزعة الجرمانية في صدور عشرة ملايين من رعايا النمسا.

لكنه سريعا ما غيّر رأيه في تلك الحركة ووجد أنها ضد الوطن وضد الأمة وضد الشرائع وضد الدين؛ فهي من صنع الطبقات الرأسمالية وأداة البرجوازية لاستغلال الطبقة الكادحة، ووسيلة لتخدير الشعب وإضعافه ليتسنى لمستغلي جهوده أن يستعبدوه للنهاية.

يقول “هتلر” إنه بعد دراسته للحركة الاشتراكية الديمقراطية وجد صلة وثيقة بينها وبين المبادئ التي يروج لها اليهود وأدرك مع الأيام أن الأهداف البعيدة للحركة الاشتراكية الديمقراطية هي نفسها الأهداف التي لليهود كشعب ولليهودية كدين وللصهيونية كحركة سياسية قومية.

وينفي “هتلر” عن نفسه شبهة التعصب ضد اليهود في البداية حيث كان يرى أنهم مواطنون لهم مثل ما للألمان وعليهم ما عليهم، وكان يلوم الصحف الصغرى التي تهاجم اليهودية ويعتبرها أعداء للسامية، في حين كان مهتما بالصحف الكبرى والتي ترد على الحملات التي تقوم ضد اليهود بأسلوب رصين.

لكن وجهة نظره هذه تغيرت بعد ذلك، خاصة بعدما لاحظ توجُّه الصحف الكبرى غير الألمانية ومنافقتها للسلطة وإشادتها بفرنسا ووصفها “الأمة المتمدنة”، وعندما بدأ يتساءل عن مصلحة تلك الصحف وتوجهها بدا له اليهود على حقيقتهم.

فقد لفت نظره تكتل الإسرائيليين ومحافظتهم على عاداتهم وتقاليدهم. كما لاحظ انقسام اليهود تجاه الحركة الصهيونية، ففئة تحبذ هذه الحركة وفئة تشجبها وتطلق على نفسها “اليهود الأحرار”، ووجد أن هذا الانقسام لم يؤثر في التضامن القائم بينهم؛ مما جعله يتأكد أن انقسامهم مصطنع وأن تلك لعبة يلعبونها لا في النمسا فحسب بل في العالم كله.

بالإضافة لسيطرة اليهود على كل طرق وأساليب توجيه الرأي العام، فمعظم المؤلفين والناشرين والفنانين يهود، وحتى الصحافة الكبرى التي أثارت إعجاب “هتلر” في البداية برصانتها وترفعها عن الرد على الحملات المعادية للسامية كان معظم محرريها وموجهيها من أبناء “الشعب المختار”.

كما تكشّف له الدور الذي يقوم به اليهود في ترويج “سوق الدعارة” والاتجار بالرقيق الأبيض. وصدمه في النهاية اكتشاف أن زعماء الحركة الاشتراكية الوطنية هم من اليهود ويسيطرون على صحفها ويوجهون النقابات التي تحت لوائها.

وقد أدت كل تلك الاكتشافات إلى أن يزيد إشفاق “هتلر” على العمال ويدرك أن هناك مؤامرة حقيقية يقودها اليهود بترويجهم لما يدعم نفوذهم وسلطتهم، وتخديرهم للشعب بالمبادئ الماركسية التي يدعون لها.

فقد وجد “هتلر” أن العقيدة اليهودية المعبر عنها بالتعاليم الماركسية تنكر قيمة الإنسان الفردية كما تنكر أهمية الكيان القومي والعنصري، مما يؤدي إلى تجريد البشرية من العناصر اللازمة لاستمرارها ولبقاء حضارتها.

وهكذا آمن “هتلر” تماما بأنه بدفاعه عن نفسه ضد اليهودي إنما يناضل في سبيل الدفاع عن عمل الخالق في الدفاع عن الجنس البشري كله.

من أقوال هتلر في اليهود

 قذارتهم المادية ليست شيئا ً مذكورا ً إلى قذارة نفوسهم .
 لم أوفق قط على إقناع يهودي واحد بأنه على خطأ .
 حقا ً إن اليهود هم أسياد الكلام وأسياد الكذب .
 هذا الدماغ ليس دماغ إنسان يهودي ولكنه دماغ مسخ يهودي .
 بدفاعي عن نفسي ضد اليهودي إنما أناضل في سبيل الدفاع عن عمل الخالق .
يقول هتلر : وقد استوقفني اعتماد اليهود على بلاهة مناظرهم, فإذا أخطأت فراستهم, وضيّق عليهم الخصم الخناق , تظاهروا بالبلاهة , واستحال عليه أن ينتزع منهم جواباً واضحاً , أما إذا اضطر أحدهم إلى التسليم بوجهة نظر الخصم بحضور بعض الشهود, فإنه يتجاهل في اليوم التالي ما كان من أمره بالأمس .

يقول هتلر : لقد اكتشفت مع الأيام أنه ما من فعلٍ مغايرٍ للأخلاق, وما من جريمة بحق المجتمع إلا ولليهود يداً فيها .

يقول هتلر : كلُّ طهارةٍ يدّعيها اليهود , هي ذات طابعٍ خاص , فبُعدُهم عن النظافة البعد كله أمرٌ يصدم النظر منذ أن تقع العين على يهودي , وقد اضطررت لسدِّ أنفي في كلِّ مرّةٍ ألتقي أحد لابسي القفطان , لأنَّ الرائحة التي تنبعث من أردائهم تنمُّ عن العداء المستحكم بينهم وبين الماء والصابون , ولكن قذارتهم المادية ليست شيئاً مذكوراً بالنسبة إلى قذارة نفوسهم .

من أقوال هتلر المأثورة

” كان بإمكاني إحراق كل اليهود في العالم لكنى تركت أقلية منهم ليعرف العالم لماذا أحرقتهم….

كاتب الموضوع الأصلي: خالد الجويد-ساس 101

فهذه نبذة مختصرة عن شخصية خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فنقول وبالله التوفيق:
هو عبد الله بن عثمان بن عامر القرشي التيمي نسبة إلى بني تيم بن مرة، والده يلقب بأبي قحافة ، أمه أم الخير بنت صخر بن عامر بنت عم أبيه، ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر.
كان من السابقين إلى الإسلام، وله مكانة عظيمة في قريش، حيث كان من أعلم قريش بأنسابها، ويألفونه كثيرا، وقد استغل هذه المكانة المرموقة في نفوسهم للدعوة إلى الله تعالى، فقد أسلم على يديه مجموعة من أفاضل المهاجرين المشهود لهم بالجنة أمثال الزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين.
كان رفيقا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في حضره وسفره، فهو الذي شهد له القرآن بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إن الله معنا [التوبة: 40].
بالإضافة إلى إنفاقه ماله في مرضاة الله تعالى، ففي الحديث المتفق عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أَمَنَّ الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر، فلو كنت متخذا خليلا لاتّخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام لا تبقينّ في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر. وهذا لفظ مسلم.
وأبو بكر رضي الله عنه أحب الرجال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ففي الحديث المتفق عليه: أن عمرو بن العاص رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا: أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة، فقلت: من الرجال؟ قال: أبوها، قلت: ثم من؟ قال: عمر، فعد رجالا.
توفي أبو بكر رضي الله عنه يوم الاثنين في جمادى الأولى سنة 13 هـ وهو ابن 63 سنة، وهذا التعريف مختصر من كتاب “الإصابة” للحافظ ابن حجر رحمه الله.
والله أعلم.

كاتب الموضوع الأصلي: خالد الجويد-ساس 101

فهذه نبذة مختصرة عن شخصية خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فنقول وبالله التوفيق:
هو عبد الله بن عثمان بن عامر القرشي التيمي نسبة إلى بني تيم بن مرة، والده يلقب بأبي قحافة ، أمه أم الخير بنت صخر بن عامر بنت عم أبيه، ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر.
كان من السابقين إلى الإسلام، وله مكانة عظيمة في قريش، حيث كان من أعلم قريش بأنسابها، ويألفونه كثيرا، وقد استغل هذه المكانة المرموقة في نفوسهم للدعوة إلى الله تعالى، فقد أسلم على يديه مجموعة من أفاضل المهاجرين المشهود لهم بالجنة أمثال الزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين.
كان رفيقا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في حضره وسفره، فهو الذي شهد له القرآن بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إن الله معنا [التوبة: 40].
بالإضافة إلى إنفاقه ماله في مرضاة الله تعالى، ففي الحديث المتفق عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أَمَنَّ الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر، فلو كنت متخذا خليلا لاتّخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام لا تبقينّ في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر. وهذا لفظ مسلم.
وأبو بكر رضي الله عنه أحب الرجال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ففي الحديث المتفق عليه: أن عمرو بن العاص رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا: أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة، فقلت: من الرجال؟ قال: أبوها، قلت: ثم من؟ قال: عمر، فعد رجالا.
توفي أبو بكر رضي الله عنه يوم الاثنين في جمادى الأولى سنة 13 هـ وهو ابن 63 سنة، وهذا التعريف مختصر من كتاب “الإصابة” للحافظ ابن حجر رحمه الله.
والله أعلم.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالاله السريع101

ولا زال القتل والتهجير مستمراً .. ومليار مسلم يتفرج ،،

طالعتنا الأخبار وعلى استحياء بما يحدث للمسلمين في بورما من إباده منظمه لهم على يد البوذيين وبمساعده من القوات النظاميه التي ترى أن الأرض البرماويه حق للبوذيين فقط. لقد أنتشر الإسلام سريعاً في بورما وتزايد خلال السنوات العشر الماضيه مما جعل البوذيين يراجعون حساباتهم الدينيه ليصلوا إلى نتيجة مفادها أن لا حل لوقف المد الإسلامي في بورما إلا بالقضاء على المسلمين وطردهم من البلاد بحجة أن وجودهم غير شرعي ولا ينتمون لـ بورما التي من المفترض ان لا يكون عليها الا من أعلن البوذيه ديانه له.

سأعطي نبذه مختصره جداً عن الإسلام والمسلمين الروهينجا في بورما (ميانمار حالياً) :

شعب “الروهينجا” ينحدرون من جذور عربية وفارسية وهندية وتركية، ولغتهم هي خليط من البنغالية والفارسية والعربية ، وهم من ناحية الشكل أشبه بسكان شبه القارة الهندية ، غير أنهم لا يختلفون عن السكان البوذيين شكلاً ، ويرتدون الزي الوطني (اللونجي) ويتحدثون البورمية ويفهمون التاريخ والحضارة البورمية. يستوطن المسلمين أقليم أراكان (راخين) وتبلغ نسبتهم فيه 75 % ويعود اصل تسميتهم بالروهينجا إلى الاسم القديم لأقليم أراكان.

أكثر المسلمين الاركانيين ينحدرون من أصول عربية حيث يعود نسبهم إلى المسلمين في اليمن والجزيرة العربية وبعض بلاد الشام والعراق والقليل من أصول فارسية. ويوجد أيضاً عدد آخر ولكن أقل بقليل من أصول بنغلاديشية وهندية. وقد وصل هؤلاء المسلمين إلى اراكان وجارتها بنغلاديش بغرض التجارة ونشر الإسلام وهناك استقر الكثير منهم ونشروا تعاليم الدين الإسلامي الحنيف. هاجر نسبة كبيرة من السكان إلى السعودية والإمارات وبنغلاديش والباكستان بسبب القتل الجماعي والاضطهاد الذي واجهوه من قبل البوذيين والحكومة المينمارية. ويواجهون اليوم الكثير من التحديات للعيش في مجتمعاتهم الجديدة. ومن أهم التحديات الحصول على حق التعليم والعلاج والعمل البسيط لهم ولأبنائهم ناهيك عن حق العيش في تلك الدول.

للإطلاع أكثر على أصولهم وأعمالهم وحاضرهم أنظر :
http://www.islamweb.net/media/index.php … &id=43940

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالاله السريع101

علم الغيب علم لا يعلمه الا الله عز وجل وان زمن انتهاء الحياة البشرية في علم الغيب…نهاية العالم في 2012 خبر تناقلته الصحف العلمية الامريكية حيث تم تسريب الخبر من وكالة الفضاء الامريكية ناسا في السنوات الاخيرة ويروي ناقل الخبر ما كشفته الوكالة ناسا عن تأكيد وجود كوكب اخر بالاضافة الى الكواكب الاحدى عشر المتعارف عليها .حيث كشف احد التلسكوبات التابعه للوكالة في الفضاء ظهور كوكب يعادل حجم الشمس تقريبا واطلق عليه اسم nibiru .. كوكب nibiru هو كوكب يدور حول الشمس في نفس مسار الكواكب الاخرى ولكن على مدى ابعد حيث توصلو العلماء الى ان هذا الكوكب يستغرقه في دورانه 4100 سنه
لاكمال دورة واحدة حول الشمس , اي انه قد حدث له وان اكمل دورته السابقة
قبل 4100 سنة وهذا ما يشرح لنا سبب انقراض الديناصورات والحيوانات العملاقة
قبل 4100 سنة تقريبا وانفصال القارت عن بعضها البعض ( ما عرفناه
بالانفجارالكبير ) .حيث انه بمرور هذا الكوكب بالقرب من الارض سوف يفقد الكرة الارضية قوتهاالمغناطسية وبالتالي سيكون هناك خلل في التوازن الارضي مما سينتج عنه زلالهائلة وفياضانات شاسعه وتغيرات مناخية مفاجئة حيث تقضي على 70 % من سكان العالم .. (كل شي بأذن الله)

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الحقباني 1

أظهرت نتائج أولية تأييد نحو 59.4% من المصريين مشروع الدستور المصري الجديد مقابل 40.6%، وذلك في الجولة الأولى من الاستفتاء عليه.

وقد انتهت عملية فرز الأصوات في اللجان الفرعية في هذه المرحلة التي شهدت إقبالا كثيفا اضطرت معه اللجنة العامة للانتخابات لتمديد موعد انتهاء التصويت مرتين.

وأغلقت اللجان أبوابها في الحادية عشرة مساء بتوقيت القاهرة بدلا من السابعة كما كان مقررا.

ومددت اللجنة العليا للانتخابات في مصر التصويت في الاستفتاء على الدستور ساعتين إضافتين لينتهي عند الساعة 11 مساء بتوقيت القاهرة بسبب الإقبال الشديد من الناخبين، فيما أعلنت وزارة العدل أنه لا شأن للوزارة بعمل لجنة الانتخابات، وقالت إنها لم تتلق طلبا بتمديد التصويت.
وشهدت معظم لجان الاقتراع في المحافظات العشر التي تضمنتها المرحلة الأولى من الاستفتاء إقبالا متزايدا، وشوهدت طوابير من الناخبين أمام مقار الاقتراع.

من ناحية أخرى، أثار تصويت الرئيس المصري محمد مرسي في إحدى لجان مصر الجديدة بدلا من موطنه في محافظة الشرقية انتقادات وسط نشطاء المعارضة، إلا أن المتحدث باسم الرئاسة ياسر علي أكد أن الرئيس قام بتغيير محل إقامته في بطاقته الشخصية ليصبح مصر الجديدة، ولذلك لم يخالف القرار الذي يمنع تصويت المواطنين في غير محل إقامتهم.

مخالفات
في غضون ذلك، قالت غرفة عمليات جبهة الإنقاذ الوطني المعارضة للدستور، إنها رصدت عددا من المخالفات في عملية الاستفتاء من بينها استخدام أحبار فسفورية يمكن إزالتها بسهولة، واستخدام أوراق تصويت بها أخطاء.

مرسي صوت بمقره الانتخابي الجديد (الفرنسية)
وقال بيان صادر عن الجبهة السبت إنها رصدت عملية رفض واسعة من قضاة طلب منهم مراقبون إبراز هوياتهم، كما تلقت شكاوى من وجود استمارات دون أختام وتصويت جماعي ببعض لجان محافظة الشرقية.

في المقابل، قال المستشار هشام رؤوف، رئيس غرفة العمليات المركزية بوزارة العدل لمتابعة الإشراف على الاستفتاء، إنه من الممنوع قانونًا مطالبة القضاة بإبراز هوياتهم أثناء العمل.

وأوضح في تصريحات صحفية أنه ليس من حق المواطن التأكد من شخصية موظف عام أثناء وجوده في مقر عمله، معتبرًا أن ذلك يُعطل عملية التصويت في الاستفتاء، ونفى ما يتم ترديده عن عدم وجود قضاة باللجان، واصفًا مرددي الشائعات بأنهم يحاولون إحداث فتنة تمنع المواطنين من الإدلاء بأصواتهم.

من جانبه، دعا المرشح الرئاسي السابق عمرو موسى، وهو أحد المشاركين في جبهة الإنقاذ الوطني، المواطنين للذهاب للصناديق والتصويت بـ”لا” و”عدم إعطاء الفرصة لأحد لشق صفوفنا وتمزيق وحدتنا”. وأضاف موسى على حسابه بموقع تويتر “جاءت عدد من التقارير من مختلف المحافظات عن وجود انتهاكات في اللجان مما آثار لديّ الكثير من القلق”.

بدوره، طالب رئيس حزب الدستور الناشط السياسي محمد البرادعي المصريين بالاستماع “لصوت العقل والضمير، وقولوا “لا” من أجل إنقاذ مصر ونصرة الوطن”.

ومن المقرر أن تعقد جبهة الإنقاذ الوطني اجتماعًا في وقت لاحق بمقر حزب المصريين الأحرار، وذلك للتعليق على إجراءات عملية الاستفتاء بعد الانتهاء منها، وكذلك لتحديد خطواتها خلال المرحلة المقبلة.

من جهة أخرى، لم يصدر أي رد فعل من مؤيدي الدستور بشأن موقفهم من سير عمليات التصويت والادعاءات المتواصلة من المعارضة بالطعن في نزاهة الاستفتاء.

وتجرى الجولة الأولى من الاستفتاء في عشر محافظات هي القاهرة والإسكندرية والشرقية والغربية والدقهلية وأسيوط وسوهاج وأسوان وشمال سيناء وجنوب سيناء، وتضم هذه المحافظات نحو 26 مليون ناخب مسجل، في حين تقرر أن تبدأ المرحلة الثانية السبت المقبل الموافق ٢٢ ديسمبر/كانون الأول الجاري في بقية المحافظات البالغ عددها 18.

عدة أطراف دعت لتشكيل غرف عمليات لمتابعة سير الاستفتاء ورصد أي تجاوز (رويترز)
وقد أصدر الجيش بيانا قال فيه إنه سيتابع سير عملية الاستفتاء ورصد أي تجاوزات تجاهها وإحالتها للجهات المختصة، بينما أكدت وزارة الداخلية انتظام الخدمات الأمنية في جميع مقار الاستفتاء بالمحافظات العشر التي تجرى فيها المرحلة الأولى من الاستفتاء.

غرف عمليات
في غضون ذلك، أعلن عدد من القوى والتيارات السياسية المعارضة للدستور والداعية للتصويت بـ”لا”، ومن بينها التيار الشعبي الذي يتزعمه السياسي والمرشح الرئاسي الخاسر حمدين صباحي، تشكيل غرف عمليات لمتابعة سير عملية الاستفتاء، ورصد أي تجاوزات.

كما شكل نادي القضاة غرفة عمليات مماثلة لتلقي الدعاوى القضائية، وأي شكاوى تتعلق بخروق في عملية التصويت. ويبلغ عدد القضاة المشرفين على الاستفتاء نحو سبعة آلاف قاض، بينما قاطعه قضاة آخرون بناء على دعوة من نادي القضاة الذي يرأسه المستشار أحمد الزند.

وفي حال حصل التصويت بـ”نعم” على النسبة الأكبر في نتائج الاستفتاء، فيتم إقرار الدستور الذي صاغته الجمعية التأسيسية، أما إذا لم يحصل التصويت بـ”نعم” على النسبة الكافية فيتم تشكيل جمعية تأسيسية جديدة بالانتخاب الحر المباشر تكون مهمتها وضع دستور جديد للبلاد.

وكانت محافظة الإسكندرية قد شهدت أمس الجمعة اشتباكات بين مؤيدين ومعارضين للرئيس محمد مرسي ولمشروع الدستور، امتدت لتصل إلى شارع الكورنيش الرئيسي، في حين تصاعدت أعمدة الدخان من سيارة اشتعلت جراء المواجهات.

وقد تمكنت قوات الأمن في محافظة الإسكندرية فجر اليوم من إخراج الشيخ أحمد المحلاوي إمام وخطيب مسجد القائد إبراهيم، بعد حصاره من قبل الرافضين للدستور لمدة 15 ساعة، الأمر الذي قوبل بإدانة من عدة جهات منها وزارة الأوقاف والجماعة الإسلامية.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الحقباني 1

دعا الاتحاد الأفريقي السبت لمباحثات عاجلة بشأن منطقة أبيي المتنازع عليها بين السودان وجنوب السودان متراجعا عن تهديده السابق بإحالة الملف إلى مجلس الأمن الدولي.

وقال المجلس في بيان أصدره السبت بالعاصمة الإثيوبية أديس أبابا “تنتهي المباحثات في مهلة زمنية محددة على أن تجري في أسرع وقت من دون شروط”.

وكان مجلس الأمن والسلم الأفريقي أعطى في أكتوبر/تشرين الأول الماضي الدولتين مهلة حتى الخامس من ديسمبر/كانون الأول الحالي للوصول إلى حل حول أبيي الغنية بالنفط التي سيطرت عليها القوات السودانية على مدى عام كامل حتى مايو/أيار الماضي.

وقال إن الطرفين لم يتوصلا لحل حول أبيي وعليهما الالتزام بمقترح وسطاء الاتحاد الأفريقي بإجراء استفتاء بشأن مصير المنطقة في أكتوبر/تشرين الأول من العام القادم.

وقال المجلس إن مقترح الاتحاد الأفريقي سيرفع لمجلس الأمن الدولي للموافقة عليه.

ولكن المجلس لم يشر في بيان السبت -بعد اجتماعه بمقر الاتحاد الأفريقي في أديس أبابا- إلى إحالة الأمر إلى مجلس الأمن الدولي.

وقال البيان في إشارة للاستفتاء حول أبيي “إنه حل منصف وعملي”. وأوضح أن أمر أبيي سيحال لقمة الاتحاد الأفريقي التي ستعقد في يناير/كانون الثاني القادم.

الاتحاد الأفريقي قال إنه يترقب قمة بين البشير وسلفاكير لإزالة عقبات الاتفاق بين الدولتين (الجزيرة-أرشيف)
ترقب قمة
وقال مجلس الأمن والسلم الأفريقي في بيانه إنه يترقب قمة بين رئيس السودان عمر البشير ورئيس جنوب السودان سلفاكير ميارديت لإزالة العقبات التي تعترض الاتفاق ما بين الدولتين بما في ذلك قضية أبيي والمناطق الحدودية المتنازع عليها.

ونقلت وكالة الأنباء السودانية الرسمية (سونا) الجمعة أن وزير الخارجية السوداني علي كرتي طلب من مجلس الأمن والسلم الأفريقي عدم إحالة موضوع أبيي إلى مجلس الأمن الدولي وإعطاء مزيد من الوقت للمباحثات حول المنطقة.

وقال كرتي “إحالة الأمر لمجلس الأمن الدولي سيعقد المسألة وينذر بنزاع جديد”.

والوضع النهائي لأبيي هو أكثر نقطة حساسة في العلاقة بين السودان وجنوب السودان بعد أن أصبح الجنوب دولة مستقلة إثر اتفاق سلام أنهى أعواما طويلة من الحرب بين الجانبين.

وانسحبت القوات السودانية من أبيي في مايو/أيار الماضي بعد أن سيطرت عليها لوقت طويل مما أجبر حوالي 100 ألف شخص للهروب نحو جنوب السودان. وتسيطر على المنطقة حاليا قوات حفظ سلام أممية من إثيوبيا.

واقترح وسطاء الاتحاد الأفريقي أن يجيب الاستفتاء على سؤال: هل تتبع أبيي للسودان أم لجنوب السودان؟ والذين لديهم حق التصويت هم قبيلة الدينكا -أكبر قبائل جنوب السودان- وقبيلة المسيرية العربية الرعوية التي تتحرك في المنطقة والتي اعترضت على المقترح الأفريقي.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الحقباني 1

دعا الاتحاد الأفريقي السبت لمباحثات عاجلة بشأن منطقة أبيي المتنازع عليها بين السودان وجنوب السودان متراجعا عن تهديده السابق بإحالة الملف إلى مجلس الأمن الدولي.

وقال المجلس في بيان أصدره السبت بالعاصمة الإثيوبية أديس أبابا “تنتهي المباحثات في مهلة زمنية محددة على أن تجري في أسرع وقت من دون شروط”.

وكان مجلس الأمن والسلم الأفريقي أعطى في أكتوبر/تشرين الأول الماضي الدولتين مهلة حتى الخامس من ديسمبر/كانون الأول الحالي للوصول إلى حل حول أبيي الغنية بالنفط التي سيطرت عليها القوات السودانية على مدى عام كامل حتى مايو/أيار الماضي.

وقال إن الطرفين لم يتوصلا لحل حول أبيي وعليهما الالتزام بمقترح وسطاء الاتحاد الأفريقي بإجراء استفتاء بشأن مصير المنطقة في أكتوبر/تشرين الأول من العام القادم.

وقال المجلس إن مقترح الاتحاد الأفريقي سيرفع لمجلس الأمن الدولي للموافقة عليه.

ولكن المجلس لم يشر في بيان السبت -بعد اجتماعه بمقر الاتحاد الأفريقي في أديس أبابا- إلى إحالة الأمر إلى مجلس الأمن الدولي.

وقال البيان في إشارة للاستفتاء حول أبيي “إنه حل منصف وعملي”. وأوضح أن أمر أبيي سيحال لقمة الاتحاد الأفريقي التي ستعقد في يناير/كانون الثاني القادم.

الاتحاد الأفريقي قال إنه يترقب قمة بين البشير وسلفاكير لإزالة عقبات الاتفاق بين الدولتين (الجزيرة-أرشيف)
ترقب قمة
وقال مجلس الأمن والسلم الأفريقي في بيانه إنه يترقب قمة بين رئيس السودان عمر البشير ورئيس جنوب السودان سلفاكير ميارديت لإزالة العقبات التي تعترض الاتفاق ما بين الدولتين بما في ذلك قضية أبيي والمناطق الحدودية المتنازع عليها.

ونقلت وكالة الأنباء السودانية الرسمية (سونا) الجمعة أن وزير الخارجية السوداني علي كرتي طلب من مجلس الأمن والسلم الأفريقي عدم إحالة موضوع أبيي إلى مجلس الأمن الدولي وإعطاء مزيد من الوقت للمباحثات حول المنطقة.

وقال كرتي “إحالة الأمر لمجلس الأمن الدولي سيعقد المسألة وينذر بنزاع جديد”.

والوضع النهائي لأبيي هو أكثر نقطة حساسة في العلاقة بين السودان وجنوب السودان بعد أن أصبح الجنوب دولة مستقلة إثر اتفاق سلام أنهى أعواما طويلة من الحرب بين الجانبين.

وانسحبت القوات السودانية من أبيي في مايو/أيار الماضي بعد أن سيطرت عليها لوقت طويل مما أجبر حوالي 100 ألف شخص للهروب نحو جنوب السودان. وتسيطر على المنطقة حاليا قوات حفظ سلام أممية من إثيوبيا.

واقترح وسطاء الاتحاد الأفريقي أن يجيب الاستفتاء على سؤال: هل تتبع أبيي للسودان أم لجنوب السودان؟ والذين لديهم حق التصويت هم قبيلة الدينكا -أكبر قبائل جنوب السودان- وقبيلة المسيرية العربية الرعوية التي تتحرك في المنطقة والتي اعترضت على المقترح الأفريقي.

كاتب الموضوع الأصلي: أحمد العتيبي 3 1

حرب الشتاء صراع عسكري دار بين الاتحاد السوفيتي وفنلندا. بدأت بهجوم سوفيتي على الأراضي الفنلدية في الثلاثين من نوفمبر سنة 1939 – بعد ثلاثة أشهر من اندلاع الحرب العالمية الثانية والغزو السوفياتي لبولندا – وانتهت في الثالث عشر من مارس سنة 1940 بإبرام معاهدة سلام موسكو. اعتبرت عصبة الأمم الهجوم غير شرعي وطردت الاتحاد السوفياتي من عضويتها في 14 ديسمبر 1939.

بلغ عديد القوات السوفياتية ثلاثة أمثال الجنود الفنلنديين، و 30 مـِثلاً من الطائرات، ومائة مرة بعديد الدبابات. إلا أن الجيش الأحمر كان قد أصيب بالعجز بعد حملة التطهير الأعظم التي قادها الزعيم السوفياتي جوزيف ستالين عام 1937، فانخفضت معنويات وكفاءة الجيش قبيل اندلاع القتال. فبإعدام وسجن أكثر من 30.000 من ضباط الجيش بمن فيهم معظم أولئك ذوي الرتب الأعلى، كان لدى الجيش الاحمر في عام 1939 العديد من الضباط الكبار عديمي الخبرة. بسبب هذه العوامل، للالتزام والروح المعنوية العاليتين لدى القوات الفنلندية، تمكنت فنلندا من الصمود في وجه الغزو لفترة أطول بكثير مما توقعها السوفييت.

توقف القتال في مارس 1940 بتوقيع معاهدة سلام موسكو. تنازلت فنلندا بموجبها عن 11 ٪ من أراضيها ما قبل الحرب وعن 30 ٪ من أصولها الاقتصادية للاتحاد السوفياتي. تكبد السوفييت خسائر الثقيلة على الجبهة، وساءت سمعة بلادهم الدولية. لم تحقق القوات السوفياتية هدفها باحتلال فنلندا بالكامل لكنها استولت على ما يكفي من الأرض على طول بحيرة لادوغا لتأمين منطقة عازلة من أجل لينينغراد. بينما حافظ الفنلنديون على سيادتهم وحسـّنوا سمعتهم الدولية.

أحبطت معاهدة السلام الخطة الفرنسية البريطانية لإرسال قوات إلى فنلندا عبر شمال اسكندنافيا. كانت أحد أهم أهداف عملية الحلفاء هي السيطرة على خام الحديد في شمال السويد وقطع امداداته عن ألمانيا.