أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: ماجد مرزوق 81

.

من مساحة اليابسة البالغة 000 940 148 كيلومتر مربع والتي تشكل 29.2 % من مساحة الكرة الأرضية يوجد دول إذا بحثت عنها في الخرائط فغالباً لن تجدها حتى لو نظرت لنفس الخريطة عشرات المرات، وذلك لأن حجم بعضها لا يتعدى حجم أحد الأحياء في دول آخرى ، فيمكنك أن تقطع الدولة كلها من شرقها إلى غربها مشياً على قدميك دون أن تحمل في رحلتك هذه أي طعام أو ماء!!

والآن لنرى هذه القائمة المعدة بأصغر هذه الدول والمرتبة من الأكبر إلى الأصغر :

ملاحظة : توجد جزر وإمارات ومقاطعات صغيره جداً في مساحتها ولكن لم يتم إضافتها للقائمة نظراً لأنها إما غير ذاتية الحكم وليس لها سيادة ، ومنها على سبيل المثال : جزيرة نافاسا ، جزر كوكس ، جزر بيتكيرن ، أنجويلا ، توكلو ، أو أنها دولة مجهرية ، مثل : إمارة سيلاند.

(10) مالطا :

تقع مالطا في البحر المتوسط شرق تونس وإلى الشمال من ليبيا وهي عبارة عن ثلاث جزر صغيرة ، وتبلغ مساحتها 316 كيلومتر مربع ، وعدد سكانها حوالي 412000 نسمة ، وهو عدد كبير جداً مقارنةً بحجمها الصغير ولذلك تعتبر من أكبر دول العالم من حيث الكثافة السكانية ، وتعتبر مالطا مقصد سياحى من الدرجة الأولي حيث يقصدها السياح للتمتع بمناظرها الطبيعية الخلابة وطلباً للشمس والرمال والشواطئ الجبلية ، كما أن بها آثار تعود لأكثر من 2000 عام .

(9) جزر المالديف :

تقع جزر المالديف في المحيط الهادئ وتبلغ مساحتها 298 كيلومتر مربع وتتكون من 1190 جزيرة ، يعيش السكان على 185 جزيرة فقط بينما تستخدم باقي الجزر للصيد والسياحة ويبلغ عدد سكانها حوالي 310000 نسمة كلهم مسلمين ، وتعتبر جزر المالديف من أفضل الاماكن لقضاء العطل والاجازات في قارة آسيا نظرا لما تتمتع به من شواطئ رملية ساحرة ، وغطاء نباتي رائع ، وجو هادئ ، كما سبق وان شاهدنا ذلك في موضوع  جزر المالديف : سحر الطبيعة في أبهى صورها.
إلا أن المالديف مهددة بالغرق نتيجة لارتفاع منسوب المياه بسبب ظاهرة الاحتباس الحراري ، وهو ما دفع الحكومة المالديفيه للاجتماع تحت الماء وذلك للفت انتباه العالم لهذا الخطر الذي يهدد جزر وسواحل العالم ، وكذلك العمل على تحويل المالديف إلى جزر اصطناعية طافية لانقاذها من الغرق.

سانت كيتس ونيفيس :

تقع سانت كيتس ونيفيس في منطقة البحر الكاريبي وتتكون من جزيرتين هما جزيرة سانت كيتس وجزيرة نيفيس وتعتبر أصغر دولة ذات سيادة في الامريكتين سواء من حيث المساحة أو عدد السكان ، حيث تبلغ مساحتها 261 كيلومتر مربع وعدد سكانها حوالي 43000 نسمة أكثر من 90 % منهم من أصل إفريقي.

(7) جمهورية مارشال :

تتكون جمهورية مارشال من مجموعة من الجزر تقع في المحيط الهادئ تبلغ مساحتها 181 كيلومتر مربع وعدد سكانها حوالي 62000 نسمة ، وسميت جزر مارشال بهذا الاسم نسبة إلى القبطان البريطاني جون مارشال الذي بمساعدة قبطان آخر. وعانت جزر مارشال في الماضي من التجارب النووية الامريكية حيث تم تجربة 67 اختبار للأسلحة النووية مابين عامي 1946 م ــ 1956 م من ضمنها اكبر اختبار نووي في تاريخ الولايات المتحدة الامريكية والذي يطلق عليه ( قلعة برافو ) ، وهو ماجعل بعض جزرها غير آمنه وأصاب العديد من سكانها بالسرطان.

(6) ليختنشتاين :

إمارة ليختنشتاين أو ليشتنشتاين هي دولة أوروبية صغيرة عاصمتها فادوز تقع في وسط اوروبا وتحديداً بين غرب النمسا وشرق سويسرا ولا تطل على أي منفذ بحري ، وتبلغ مساحتها 160 كيلومتر مربع وعدد سكانها حوالي 36000 نسمة ، ولا يوجد لديها جيش حيث تتولى سويسرا الدفاع عنها ، وتعرف ليختنشتاين اقتصادياً باسم جنة الضرائب حيث أنها تستوفي نسبة بسيطة من الضرائب ، وهو مادفع 74 ألف شركة إلى تسجيل نفسها وإنشاء مكاتب اسميه فيها ، وبذلك أصبح عدد الشركات المسجلة في ليختنشتاين أكثر من عدد السكان.

(5) سان مارينو :

تعتبر سان مارينو أقدم جمهورية عرفها التاريخ ، وهي دولة داخل دولة حيث تقع داخل الاراضي الايطالية ولا تطل على البحر ولا يوجد بها أنهار أو بحيرات ،  وتبلغ مساحتها 61.2 كيلومتر مربع وعدد سكانها حوالي 30000 نسمة ، وعلى الرغم من صغر حجم سان مارينو إلا أنه يزورها سنوياً أكثر من 2مليون سائح ، ويقال إن أحد مخرجي الافلام استأجر الدولة بأكملها لتصوير فيلمه ، جدير بالذكر أن اقتصاد سان مارينو مستقر للغاية ولديها أدنى معدل بطالة في أوروبا.

(4) جزر توفالو :

تقع جزر توفالو في المحيط الهادي بين هاواي واستراليا وتبلغ مساحتها 26 كيلومتر مربع وتتكون من 9 جزر ويبلغ عدد سكانها حوالي 12500 نسمة. وجزر توفالو معرضه لخطر الاندثار والاختفاء ، فقد تبتلعها مياه المحيط في أي وقت نظراً لارتفاع منسوب المياه بسبب ظاهرة الاحتباس الحراري وذلك نظراً لصغر جحمها وانخفاض سطحها الذي لايزيد ارتفاعه عن 15 قدم ( حوالي 5 أمتار ) . وتعمل الحكومة التوفالية من أجل تأمين شعبها عن طريق إجراء مفاوضات مع نيوزلندا من أجل استقبال مواطنيها في حالة إذا ما طغت مياه المحيط على الجزر وأغرقتها بالكامل ، وهو الأمر الوارد حدوثه ، خاصة بعد أن اختفت بالفعل عدد من  الجزر الغير مأهولة.

(3) ناورو :

جمهورية ناورو أو كما كانت تعرف قديماً باسم الجزيرة السعيدة أو الجزيرة المبهجة هي أصغر دولة جزيريه في العالم حيث تبلغ مساحتها 21 كليومتر مربع وتتكون من جزيره واحده بيضاوية الشكل تقع في أرخبيل مايكرونيزيا الموجود في النصف الجنوبي في المحيط الهادي ويبلغ عدد سكانها حوالي 14000 نسمة ، وتعتمد ناورو في اقتصادها على الفوسفات الذي كانت تنتجه بكميات كبيرة ، إلا أنها أصبحت الآن شبه مفلسة ووصلة نسبة البطالة فيها إلى 90 %.

(2) إمارة موناكو :

تقع إمارة موناكو في جنوب قارة أوروبا ، وتطل على الضفة الشمالية الغربية للبحر المتوسط ولها حدود فقط مع فرنسا ، وتعد إحدى دولتين في العالم تقاس مساحتها بالافدنة حيث تبلغ مساحتها 480 فداناً أي حوالي  1.95 كيلومتر فقط والطريف في الأمر أنه على الرغم من صغر مساحتها إلا أنها تعد أكبر دولة في العالم من حيث الكثافة السكانية ، حيث يبلغ عدد سكانها 33 ألف نسمة . وتعد إمارة موناكو أحد الوجهات السياحية المميزة التي يقصدها السياح من كل أنحاء العالم والمكان المفضل للكثير من أغنياء والمشاهير لجمالها الفريد ومهرجاناتها المتنوعة ، كما يقام في شوارعها سنوياً سباقات الجائزة الكبرى للسيارات ( الفوميلا 1 ) ، ويبلغ عدد أفراد الشرطة في إمارة موناكو 500 رجل شرطة فقط ، ولا يوجد لها سلاح بحرية أو قوات جوية ، فقط يوجد لديها 100 عسكري بينما تتكفل فرنسا بالدفاع عنها في حالة تعرضها لهجوم من دولة آخرى.

(1) مدينة الفاتيكان :

تعرف رسمياً بأسم دولة مدينة الفاتيكان ، وهي أصغر دولة في العالم ، كما أنها دولة داخل مدينة حيث تقع بالكامل في قلب العاصمة الايطالية روما ، و تحيط روما بالفاتيكان من جميع الجهات ويفصلها عنها أسوار خاصة ، وتبلغ مساحتها  ( 108 فدان ) أي حوالي 0.44 كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانها قرابة 1000 شخص فقط وبالتالي تعتبر أصغر دولة في العالم من حيث عدد السكان أيضاً ، كما أنها الدولة الوحيدة في العالم التي لايوجد بها أطفال حيث كل سكانها من الرهبان والراهبات الذين حرموا أنفسهم من الزواج . جدير بالذكر أن الجيش الايطالي هو الذي يتولى مهمة الدفاع عن أمن الفاتيكان حيث أنه لا يوجد للفاتيكان قوات بحرية أو جوية أو برية ، بينما القوى المسئولة عن الأمن الداخلي للفاتيكان هي الحرس السويسري الذي يبلغ تعداده حوالي 100 شخص.

كاتب الموضوع الأصلي: ماجد مرزوق 81

لوري فاشو

“إن المختفين السبعة آلاف أو الثمانية آلاف ذهبوا ثمناً للنصر”. هذه الكلمات، التي يُقصّد بها ضحايا الزمرة العسكرية الأرجنتينية التي حكمت من العام 1976 إلى العام 1983، صدرت عن سجينٍ هو اليوم في الـ86 من العمر: هو الديكتاتور يورغي رافائيل فيديلا، المحكوم اليوم بالسجن المؤبّد بتهم ارتكابه جرائم ضدّ الانسانية، وهو يؤكّد أنّه ينام جيّداً في كلّ لياليه”.

ففي زنزانته الصغيرة في سجن كامبو دي مايو العسكريّ، بالقرب من بوينوس آيرس، تحت صليبٍ معلّق تماماً فوق “سرير متواضع ذي مخدّة نبيذيّة مرتّبة بدقة”، كان الرئيس السابق الفعلي (من 1976 إلى 1981) يستقبل الصحافي الأرجنتيني سيفيرينو رياتو في أيّام الأربعاء (على أساس أنّ سائر الأيام الأخرى مخصّصة لزوجته). هذه اللقاءات التسعة، والعشرون ساعة من الحوار نداً لندّ، قد جُمِعت في كتاب “Disposicion final” (الوضع النهائي) [1]. وفيه إضاءة آسرة على سيرورة الانقلاب العسكريّ الذي وقع في 24 آذار/مارس العام 1976 والصراعات على السلطة داخل الزمرة، لكن أيضاً على دعم شريحةٍ واسعة من أرباب العمل الأرجنتينيين للديكتاتوريّة، أو أيضاً على اعتقال إيزابيل، أرملة الجنرال خوان دومينغو بيرون التي أطاح بها الانقلاب. يوضح السيّد فيديلا أنّها “كانت تحمل اسم بيرون؛ ولو ظلّت حرّة لأمكنها تجييش الإرادات السياسيّة والنقابية ضد الحكومة العسكرية”. والواقعة الجديدة هو ما يسمّيه رياتو “الشيطان الأكبر” الذي اعترف بالقضاء على آلاف المعارضين “غير القابلين للتغيّر”، والمقصود بذلك كلّ مناضلٍ يساريّ ونقابيّ وكاهن أو زعيم سياسي معارض لنظامه.

يعرض السيد فيديلا مأزقه. فهؤلاء الأشخاص الذين “كان يجب أن يموتوا لكي نتمكّن من كسب الحرب على التخريب (…)، ولم يكن بإمكانننا أن نعدمهم بالرصاص، ولا تحويلهم إلى القضاء”. وفي الواقع أنّ صرخة استنكار دوليّة قد أعقبت الإعدامات، في أيلول/سبتمبر العام 1975، التي طالت مناضلين من منظمة إيتا (euskadi ta Askatasuna Eta-) والجبهة الثورية المناهضة للفاشيّة والوطنيّة (FRAP) في إسبانيا الفرنكويّة، في حين أن أعمال القمع المنظّمة على يد الديكتاتورية الشيليّة كانت تثير “استياءاً عالميّاً”.

وعلى الأرجح أنّ العسكريين الأرجنتينيين الحريصين على صورتهم، قد اختاروا إذن طريقة أخرى: “الوضع النهائي”، وهما كلمتان عسكريتان جداً تعنيان تحويل شيءٍ ما إلى خارج الخدمة، لأنّه لم يعد صالحاً لها”. وقد تغيَّرت التسمية، إلاّ أنّ الهدف بقي قائماً: رمي الجثث في البحر من الطائرة، وإخفاء أخرى [2]… أي باختصار التخلّص من المزعجين (وبعضهم كانت أسماؤهم تعطَى من رؤساء شركات في البلاد) لكن بأقصى ما يمكن من السرّية.

وعلى هذه الاعترافات، يضيف رياتو العديد من الشهادات من صحافيين وقدامى العسكريين. هذه الأحاديث الحصريّة أحياناً، والمأخوذة أحياناً أخرى من مقالات صحافية، أو من كتب سابقة له، تساهم في إجراء تحليل، بدقّة الصائغ، للسياق التاريخي الذي ساعد الزمرة العسكرية في الوصول إلى الحكم. وبعيداً من أي ثنائيّة، لكن من دون أن يجعله ذلك يتبنّى النظرية المساوية ما بين إرهاب الدولة وحرب الميليشيات الثورية، يتحدّث رياتو عن مسؤولية إيزابيل بيرون وميليشيا المونتينيروس: إنّ الهجوم علىى كتيبة من المشاة في 5 تشرين الأوّل/أكتوبر العام 1975، قد فتح المجال أمام إصدار سلسلة من القرارات، أباحت للجيش بما أسماه السيد فيديلا “الترخيص بالقتل”، الذي تباهى به لاحقاً.

وإذا كان الديكتاتور السابق قد أبدى أسفه “للجوء المفرط” إلى العنف، إلا أنّه “لا يندم على شيء” من هذا. وقد نفى وجود مخطّط مدروس لسرقة الأولاد، لكنّه أكّد أنّه “كثيراً ما علم أن بعضهم قد سرق وآخرين بيعوا”. قبل أن يضيف: “عندما كانوا يعطون لعائلات لا يمكنها أن تحظى بأولاد، فهذا دائما نبع من نوايا طيّبة”.

تذكّر شهادة السيد فيديلا بشهادة نظيره الشيلي، الذي لم يبدِ هو بدوره أيّ ندم. ففي كتاب “اليوم الحاسم el dia decisivo” الذي نُشِر في العام 1979 [3]، اعتبر أوغوستو بينوشيه، الذي توفّي في العام 2006، هو أيضاً أن انقلاب 11 أيلول/سبتمبر العام 1973 كان الوسيلة الوحيدة “للخروج من نظام الطاغية”، حامل “العقيدة المعدية” المستوحاة من “الأفيون الشيوعيّ”: أي بعبارة أخرى من نظام الرئيس سالفادور ألليندي (1908-1973)، المنتخب ديموقراطياً، والذي ما تزال صورته ترافق حاليّاً مظاهرات الطلاب الشيليين. وقد عبّر بينوشيه عن فخره بأنّه كان “أوّل من أطاح بنظامٍ ذي طابعٍ ماركسيّ”، والذي ما كان للديموقراطية، في رأيه أن “تقف في وجهه”…

————

[1] Ceferino Reato, Disposición final, Sudamericana, Buenos Aires, 2012, 316 pages, 99 pesos argentins.

[2] بهذا الخصوص يمكن قراءة الرواية الموثّقة بشكل جيّد جدّاً لـــ:Philip Kerr, Une douce flamme, poche, Paris, 2012, 576 pages, 8,10 euros.

[3] Augusto Pinochet, el dia decisivo, editorialAndrés Bello, Santiago de Chili,1979.

كاتب الموضوع الأصلي: ماجد مرزوق 81

د. نادر فرجاني*

أبداً لم استحسن تعبير “الربيع العربي”. فهذا التعبير المُترجم يوحي بأنّ المنطقة العربية تشهد فصلاً أو موسماً، زاهياً ومبهجاً، ولكنه قد ينقضي قريباً. والحق أنّ الوطن العربي بصدد عملية تاريخيّة طويلة، مركّبة ومعقّدة، تحتمل تسجيل الانتصارات، كما تحتمل التعثّر والتراجع، بل والانكسار. ولكن هذه العملية هي بلا أدنى شك علامة تاريخيّة فارقة للمنطقة، وربما للعالم كله، خاصّة لو نجحت انتفاضات المدّ التحرري العربي في نيل غاياتها في الحرية والعدل والكرامة الإنسانية.

تمرّ بلدان عربية عديدة بمدٍّ تحرّري كاسح، يستهدف غايات الحرية والعدل والكرامة الإنسانية للجميع، ويقوم على انتفاضات شعبية مبهرة، غلب عليها اتباع أساليب سلميّة وراقية حضارياً، كان الشبيبة العرب المهمّشين في ظل الحكم التسلّطي، طليعتها، ونوار شهدائها ومصابيها من جراء محاولات قمعها بالعنف الخسيس. وقد اضطرّت أنظمة حكم استبدادية في خضم هذا المدّ الرائع، أو لتفادي اجتياحه لأراضيها، لإجتراح إصلاحات سياسيّة ماكان يمكن مجرّد التفكير فيها قبل انطلاق المدّ التحرّري العربي العظيم، مع الادّعاء بأن هذه الإصلاحات لا علاقة لها بالمدّ التحرري، ما ليس إلاّ اعترافاً مشوب بالإنكار. والأخطر أنّ الاستبداديات العربية لم تأل جهداً لإجهاض ثورات المدّ التحرّري العربي حتى لا تصل لنهاياتها المرغوبة شعبياً من إسقاط الحكم التسلّطي ومحاسبة قياداته على إفسادهم في الأرض، لا سيما تلك المتاخمة لها، وهذا كان سوء حظ اليمن على وجه الخصوص.

لم تشهد المنطقة، بل ربّما لم يشهد العالم أجمع، مثل هذا المدّ التحرّري الكاسح على مستوى منطقة برمّتها منذ عقود، حتى صارت المنطقة تذخر بانتفاضات شعبيّة، سلميّة وملهِمة، تتأسى بها حركات تحرريّة في جميع أنحاء العالم، من أمريكا إلى الصين مروراً بإنجلترا وإسرائيل وزيمبابوي.

وقد بلغ هذا المدّ حال كونه بدايات ثورة شعبيّة بكلّ معنى الكلمة على الحكم التسلّطي – حكم الفساد والاستبداد الذي جثم على صدور العرب طوال عقود الانحطاط والهوان الطويلة – على الأقل في بلدين عربيين في الشمال الإفريقي، تونس ومصر، في مطالع العام 2011 مسقطاً المتسلّط الأكبر في اثنين من أعتى النظم الاستبداديّة العربية وأطولها عمراً (طال عمرها إلى 23 و 32 عاماً متصلة، على الترتيب)، بمعدّل واحد كلّ شهر تقريباً منذ مطلع العام؛ وإن كان بدا بعد بضعة شهور من سقوط الطاغية المخلوع، أنّ تونس تتفوّق على مصر في صلاح ترتيبات التحوّل نحو الحكم الديمقراطي السليم، ويكفي هنا الاستشهاد بانتخاب لجنة تأسيسية لوضع الدستور الجديد قبل إجراء أيّ انتخابات أخرى، وتعيين حقوقيّ وزيراً للداخلية، في تونس، بينما بقي دور المجلس الأعلى للقوات المسلحة الحاكم في مصر ملتبساً ومشوباً بريّبة التحيّز للتيارات الإسلامية المتشدّدة، في ظل صفقة غير معلنة، طالما جرى إنكارها.

وحول منتصف العام نفسه كان المدّ التحرّري يكاد يبلغ مكانة الثورة الشعبية هذه في بلدٍ عربيّ ثالث يقع في الوسط بين مصر وتونس جغرافياً، وإن بتكلفة ضخمة، تقارب احتمال تقسيم البلد، نظراً لتعنت المتسلّط فاقد الصلة بالشعب وبالواقع على حدٍّ سواء، والذي استبدّ بالبلد أطول من أربعين عاماً، وما ينطوي عليه التدخّل الأجنبي، الذي استدعاه نزق الطاغية، ودعوة الجامعة العربية، وارتكاب الطاغيه جرائم ضد الإنسانية، من مخاطر.

وفي بلدٍ عربيّ رابع في جنوب غرب الجزيرة العربية، تكرّر المسار المأساوي نفسه، بعد أن استبد الطاغية المعاند، هو وعائلته، بالبلد أطول من ثلاثة عقود استدعت تمرّد الشعب. وهناك كرِّست الطبيعة القبلية واستشراء حمل السلاح احتمالات الحرب الأهليّة، خاصّة بعد أن نجح مجلس التعاون الخليجي، وللعار، بدعمٍ من “الديمقراطيات الغربية” والأمم المتحدة في صفقة سياسية كفلت إفلات الطاغية الذي قامت الثورة لإسقاط نظامه من المساءلة وعقد انتخابات شكليّة ضمنت استمرار نظام الفساد والاستبداد بقيادة الرجل الثاني فيه، ولكن بقيت جذوة الثورة متقدة، وزاد عليها الصراع بين معسكري الطاغية المخلوع وربيبه الرئيس الحالي.

وفي منتصف العام 2011 كذلك، كان نظام حكمٍ تسلّطي آخر في المشرق، من معسكر الممانعة والمقاومة، يستغلّ جيشه لا لدحر المحتلّ الجاثم على أرضه منذ العام 1973، ولكن لإخضاع شعبه الذي تمرّد هو الآخر على طول المعاناة. وقد امتدّ الصراع في سورية بسبب من تعقيدات الموقف الإقليمي والدولي بتكلفةٍ تقدر بآلاف الشهداء وعشرات آلاف المصابين والمعتقلين، ومئات ألوف اللاجئين.

وبسقوط الاستبداديّتين الثالثة (ليبيا) والرابعة (اليمن)، وبانتصار الثورة الشعبيّة في البلدان العربية الأربعة على احتمالات الثورة المضادة بواسطة فلول نظم الحكم التسلّطي الساقطة وأعداء الحريّة في الداخل وفي المحيطين الإقليمي والعالمي، كان يمكن أن تشكّل تونس ومصر وليبيا، “إقليم قاعدة” متصل جغرافياً لقيام نهضة إنسانيّة في الوطن العربي، بحيث يمثّل اليمن امتداداً لهذا الإقليم الخيّر في الجزيرة العربية. ولكن الصورة في نهايات العام 2012 أضحت أشد تعقيداً.

ومع ذلك يبقى الأمل في أنّه إن ما تتالى سقوط أنظمة الحكم التسلّطي في بلدان عربيّة أخرى في المشرق والمغرب العربي كليهما، فسيمهّد هذا التطوّر التاريخي لإقامة نهضة إنسانيّة في عموم الوطن العربي، ارتكازاً على إقليم قاعدة ممتدّ من المحيط في الغرب إلى الخليج في الشرق وبحر العرب في الجنوب، عبر تبلور المشهد المفتتح لمسيرة “الازدهار الإنسانيّ” حسب تقرير “التنمية الإنسانية العربية” الثالث الذي يفضي إلى “إقامة البنى القانونية والمؤسسيّة الكفيلة بإقامة الحكم الديمقراطي الصالح سبيلاً إلى التنمية الإنسانية” [1].

ويقوى هذا الإمكان بامتداد الثورة الشعبية التحررية أو آثارها إلى مشارق الوطن العربي ومغاربه، وليس هذا بالاحتمال البعيد. ومن حسن الطالع أن قامت بين الانتفاضات الشعبية الأربع (تونس، مصر، ليبيا، واليمن)، وبينها وبين إرهاصات انتفاضات شعبيّة في أقطار عربية أخرى (سورية، الجزائر والمغرب، كما الأردن والبحرين)، علاقات تقدير متبادل، ودعم متواتر، ولو عن بعد. فقد اندلعت تظاهرات الشباب في ليبيا واليمن بعد أقلّ من أسبوع من سقوط طاغية مصر في اليوم المشهود 11 شباط/فبراير 2011، وفي المغرب بعد عشرة أيام، ثم في البحرين، وحتّى في السعودية.

وفي الثلث الأخير من مارس 2011 بدأت انتفاضة شعب سورية تتأجّج في درعا في جنوب سورية، وتمتد خارجها إلى أرجاء البلد كافّة، كما تظاهر مئات في شرق السعودية، وانطلقت على “الفايسبوك” مجموعات تطالب بالإصلاح في دولة الإمارات، وقامت مظاهرات في صحار في عُمان أدّت لأن يُعفي “السلطان” جُل وزرائه.

في كل هذا ما يؤذّن باضطراد لانفراط عقد الحكم التسلطي في أرجاء الوطن العربي. ويستند هذا الحكم إلى التقدير، وقت الكتابة، بأنّ السهم قد نفذ، والوقت انقضى، بالنسبة لدولة الحكم التسلّطي في الوطن العربي، أو دولة “الثقب الأسود” حسب مصطلح “تقرير التنمية الإنسانية العربية” الثالث. على الرغم من بعض جيوب المقاومة التي ما فتئت تقاوم المصير المحتوم، ولو بارتكاب فظائع هي جرائم ضد الإنسانية يندى لها جبين أيّ إنسان له في الصدر فؤاد، كما في سورية حيث اطردت الحملة الباغية لسحق “التمرّد” و”المؤامرة” بالعنف المبالغ فيه، حيث كان عدد الشهداء والمصابين والمعتقلين يزداد بمعدلات مخيفة بسبب استعمال أسلحة الجيش، حتّى الثقيلة منها، والقناصة الذين يستهدفون المتظاهرين في الرؤوس والأعناق والصدور، ولا يرد عليها المتسلّط إلا بإقالة حكومة لا حول لها ولا قوة، والوعد بإصلاحات لا تأتي، أو إن أتت لا تستهدف إلاّ أن تجمِّل واقعاً قبيحاً، والتبجّح بدعم “الشعب” له، بينما ينفض عنه أركان نظامه باضطراد، ما يذكر بطاغية ليبيا الذي جمع بين جنون العظمة وإنكار الواقع ما جعل منه ظاهرة كونيّة فريدة، إلى أن قتل طريداً. وتحولت بدايات الثورة الشعبية السورية إلى أزمة دولية تحالفت الدبلوماسية الإقليمية والدولية العلنيّة، والتمويل الخفي الوفير لبعض أطرافها، إلى شبه حربٍ أهلية تحطّم البلد الرائع وتحوّل مئات آلاف من أهلها إلى لاجئين في ظروف مزرية يعاني أشد فظائعها المستضعفون من النساء والأطفال.

والمدهش حقّاً هو أن جميع الطغاة تحت الإسقاط ظلوا يرتكبون جميع الأخطاء التي ارتكبها سابقوهم إلى المصير المحتوم، ابتداءً من الإدعاء بأنّ البلد “ليست تونس”، بعد سقوط جلاّد تونس، أو “ليست تونس أو مصر” بعد سقوط طاغية مصر أيضاً، وكانت القائمة التي يجري التنصّل منها تطول كلما سقط طاغية آخر؛ ثم الإدعاء بأنّ الثوار مُضلّلِين أو مأجورين، ومقاومتهم بالعنف الباطش حتّى القنص المميت بالرصاص الحي في الرأس والعنق والصدر، مع التسويف والمماطلة في تحقيق مطالب المنتفضين حتّى تتصاعد المطالب إلى سقف “الرحيل”، تعبيراً مهذباً عن الخلع. بينما لم يبد أيّ منهم استيعاباً للدرس الواحد الأكيد: أن لا فكاك للمتسلّط متى ما ثار الشعب وصار محصناً ضد التدليس عليه ومحاولات تدجين ثورته [2]

إلاّ أن الموجة الأولى للثورة، حتّى وإن حققت نجاحات مبدئيّة، قد تتعرّض للاختطاف أو الإجهاض، ولو بواسطة من يدعون مناصرتها. والتاريخ يعلّمنا أن الثورات الشعبية تأتي على موجات. وإن انكسرت الموجة الأولى من الثورة الشعبية على شاطئ الاستبداد والفساد، فستلحقها تاليات.

وهكذا قد تفشل موجة ثوريّة من دون إفراغ الإمكان الثوري للشعب، وقد يفضي النجاح الأوليّ للثورة إلى حالة استعصاء ومغالبة. فقد تتعرض الثورة الشعبية، ولو بعد تحقيق انتصارها، للاختطاف أو الإجهاض، لاسيّما إن لم ينته الثوار إلى الإمساك بمقاليد الحكم مباشرةً. وتزيد فرص النجاح في هذه الحالة باستمرار اليقظة الثورية واطراد الفعل الثوري الضاغط على السلطة الانتقالية الحاكمة لضمان نيل غايات الثورة. إلاّ أن دخول حالة الاستعصاء هذه، لا يعني على الإطلاق أن الحراك التحرّري قد انتهى أو خاب من دون طائل.

فيقين الكاتب أن شعوب الوطن العربي هي علي منحنى ثوريّ تحرّري لن يتوقّف حتى نيل غايات المدّ التحرّري العربي في الحريّة والعدل والكرامة الإنسانية.

سمات المد التحرري العربي واحتمالات تطوره

أ‌- مراحل النزوع التحرري

من استقراء التاريخ العربي المعاصر، نقترح أن نميّز بين المراحل السبع التالية في إطار نظريّ أولي لعملية التحرّر في الوطن العربي، وربما في غيرها من بلدان العالم التي ترزح تحت نير الحكم التسلّطي. وليست هذه المراحل بالضرورة منفصلة تشريحياً، بل قد تتداخل حدودها. كما لا يوجد ضمان لأن يجري الانتقال من مرحلة لأخرى بسلاسة ويسر، بل أنّ هناك نقطة انكسار محتملة في وسط السلسلة يمكن، إن قامت، أن تعصف بباقي مراحل العملية التحرريّة وتفتح الباب على مسارات تعسة.

1- المرحلة الأولى: الركود أو الاستقرار القلق، مرحلة ما قبل الحراك التحرري

هي حالة من الاستقرار الشكلي، أشبه بالسكون عند مستوى متدنّ من الرفاه الإنساني. وهو استقرار مفروض على الشعوب بأشكال شتى من ممارسة القوّة، الناعمة (الرشى المالية في بلدان الوفرة، والإعلام المدار)، والعنيفة (أساساً البطش البوليسي).

هي إذاً حالة من الاستقرار تحت القهر المقيّد للحريات والحقوق الأساسية وباللجوء إلى البطش البوليسي عند اللزوم، وتقوم على الإفقار القصدي، من خلال تزاوج السلطة والثروة وسيادة الرأسمالية المنفلتة الاحتكارية، ممّا يؤدّي إلى استشراء البطالة والفقر وسوء توزيع السلطة والثروة، في بلدان الفاقة. بينما تدور في فلك تزاوج السلطة والثروة وتقييد الحقوق والحريات الأساسية وسيادة الرأسمالية المنفلتة الاحتكارية، مؤدياً إلى سوء توزيع السلطة والثروة، في بلدانٍ أخرى تنعم بالوفرة المالية.

ومع ذلك، عادة ما تتبجح أنظمة الحكم التسلّطي بالتفاخر بطول عهد مثل هذا “الاستقرار”، رغم أنّه يعني إضعاف الحيويّة السياسية وإجهاض الإمكان النهضويّ للشعوب، ناهيك عن معاناة أشكالٍ من انتهاك حقوق الإنسان، لا سيّما المدنية والسياسية.

وفي التشكيلة المجتمعيّة السابق الإشارة إليها يكمن جوهر آليّة إنتاج عدم الرضا بين غالبية الشعب تحت الحكم التسلّطي: ألا وهو ظلم التفاوت البّين في توزيع وجهيّ القوة: السلطة والثروة، يضاف إليه في بلدان العوز الإفقار المطرد للغالبيّة الساحقة من الناس، بما يهدّد الحد الأدنى من الوجود الإنساني الكريم لنسبة كبيرة من الشعب، مغذياً مزيجاً أشد سميّة من الفقر والقهر، مقارنة بظلم التفاوت وحده، رافداً لإمكان التململ التمرّدي على الحكم التسلطي.

في الظرف العربي الراهن أضعف مزيج الإفقار/القهر الذي تذيقه أنظمة الحكم التسلّطي للناس، في تقديري، من فعاليّة الدور التغييري المحتمل للفئة الوسطى. ويكاد يقضي على هذا الدور المحتمل سوءات المراكز الحضريّة الرئيسية في البلدان العربية من التكدّس والازدحام والتلوّث، التي تحدّ من فرص نجاح النشاطات الجمعيّة.

وعندي أنّ مسيرة الحرية/ النهضة في الوطن العربي لايمكن، ولا يجب، أن توكل إلى شريحة اجتماعيّة معينة دون غيرها. على العكس، أرى أن كلّ شريحة اجتماعية تضم عناصر فاعلة، خاصّة في أجيال الشباب، وأخرى خاملة، في منظور الحسّ الوطني والرغبة في النضال من أجل الحريّة، والقدرة على تجشّم مشاقه وتحمل تكاليفه.

ومن هنا فإن الطبقة العاملة والوسطى كليهما تعانيان من أزمة حادّة في الدور التغييري تكاد تجهز عليه. ويقوم على هذا الزعم دليلٌ قويّ من الاستقرار الطويل والكئيب لأنظمة الحكم التسلّطي العربية الفاشلة، إلاّ في البقاء في الحكم، عند مستوى منحطّ من الحرية والرفاه الإنساني لجميع البشر تقريباً في هذه البقعة من العالم، من خلال تحطيم البيئة الحاضنة لتبلور قوى التغيير في الطبقة العاملة وفي الفئة الوسطى كليهما. ومن ثم فإن الإمكان التحرّري الأكبر يسكن في نظري تحالفاً ينشأ رأسياً في منظور التقسيم الاجتماعي، بين العناصر الفاعلة في الشرائح الاجتماعية كافة. ويمكن أن يقوم الاستخدام الكفوء لتقانات المعلومات والاتصال الحديثة بدور الرابط عبر التقسيمات الرأسيّة للبنية الاجتماعية في أشكال من التنظيم الشبكيّ غير القاصر على الأشكال الهرميّة التراتبية التقليديّة. وفي حركة “كفاية” مثلاّ في مصر، خاصّة في بداياتها، مثال في تقديري على هذا التحالف عبر الطبقيّ، خاصّة بين الشباب، واستغلال تقانات المعلومات والاتصالات الحديثة كليهما. والتجسيد الأحدث لهذا التصوّر، ولعله الأهم في المنظور المستقبلي، هو حركة شباب 6 نيسان/إبريل، وعلى وجه الخصوص دورها المحوريّ في نجاح إضراب 6 نيسان/إبريل 2008، وبزوغ حيوية سياسيّة جديدة مبشرة بكثير أمل لأجيال الشباب في مصر [3].

وقد أكّدت الانتفاضات الشعبية في تونس ومصر، ثم ليبيا واليمن وسورية، كما في بعض بلدان الخليج والجزيرة العربية، بالإضافة إلى الأردن والمغرب صحّة هذا النموذج وفعاليته.

2- التململ التحرري

تعبِّر هذه المرحلة الثانية عن بدء تبلور الشعور بعدم الرضا الشعبي وتنطوي على وجود إمكانٍ احتجاجيّ، ولو جنينيّ. وعادة يأخذ فعل التململ الشعبيّ أشكال التعبير النقديّ في حدود القنوات المسوح بها من تجمّعات شعبية (المساجد، أو الديوانيات في دول الخليج مثلاً) أو وسائل الإعلام القائمة، وكتابة العرائض والتظلّمات للسلطات الحاكمة في البلدان الأقل انفتاحاً. وقد يتصاعد التعبير عن عدم الرضا لحدّ المناداة بأشكال من الفعل الاحتجاجيّ عبر تقانات المعلوماتية والاتصالات الحديثة وبدء ظهور أشكال جنينيّة من التظاهر والإضراب والاعتصام.

3- الحراك التحرري

وتتضمن هذه المرحلة الثالثة، تبلور أشكال من الفعل الاحتجاجي على الحكم التسلّطي وجرائره، مثل التظاهر والإضراب والاعتصام وإن بدأت جنينية ما تلبث أن تتصاعد ويتسع نطاقها. وفي العصر الراهن تستعمل تقانات المعلوماتية والاتصالات الحديثة في الدعوة إلى اشكال الفعل الاحتجاجي، وضمان التئامها وتواصلها [4].

4- الانتفاضة الشعبية، مرحلة الحسم

وفي هذه المرحلة الرابعة، يتصاعد الفعل الاحتجاجي ويستمرّ، ولو بصورة متقطّعة، عبر فترة ممتدّة من الزمن، مما يستدعي ردّ فعل من السلطات الحاكمة، غالباً قمعيّ ولكن تهوينيّ في الوقت نفسه.

وقد تتأجج الانتفاضة إلى مكانة بداية “ثورة شعبية”، بتصاعدها واتساع نطاقها ما يؤدّي إلى تحقيق بعض أهداف أساسيّة لها، أخذت في التجارب العربية صورة إسقاط الطاغية المتسلّط الأكبر من على سدة الحكم، هروباً أو تخلياً. ولكن قد تفضي هذه المرحلة إلى إنكسار المدّ التحرريّ، ولو إلى حين، بل وتحوّله إلى صنف من الحرب الأهليّة المدمرة، ولو كانت منخفضة الحدّة. وقد أشرنا فيما سبق إلى وقوع ثلاث من الانتفاضات الشعبية، ليببا، اليمن، وسورية، في فخ الاستعصاء هذا.

ومن الغريب أن أساطين الحكم التسلّطي يميلون جميعاً للتصرّف بالطريقة ذاتها (من اتهام قوى الثورة الشعبية بأنّها مأجورة وتعمل لصالح قوى خارجية، ومواجهتها بالقمع المفرط الباطش، أو بالمماطلة المتنطّعة) وكأنهم يتعلمون من بعضهم أو ارتادوا مدرسة واحدة للطغاة، ولكنهم يفشلون جميعاً في تعلم الدرس الأهمّ لمن سبقوهم من الطغاة الساقطين، أنّ الثورات الشعبية تنفخ في الشعوب روحاً مناضلة جديدة وعزيمة لا تلين، وتصهرهم في وحدة صافية ورائقة لا تتطّلع إلا للحرية والعدل والكرامة الإنسانية، ويصعب، من ثمّ، خداعها ولا يجدي معها التسويف أو المماطلة، اللذان يستدعيان عادة رفع سقف مطالب الثورة الشعبية.

5- بداية نجاح الثورة الشعبية بإسقاط رموز النظام الحاكم

تتصاعد نشاطات الانتفاضة الشعبية في هذه المرحلة الخامسة، وتمتدّ في الزمن، مستدعية مشاركة دوائر أوسع من الشعب، ولو بمجرّد المناصرة والدعم، وتصير مؤهّلة، من ثمّ، لوصف الثورة الشعبية. ويسهم عنف الردّ القمعي للسلطة، لا سيما في حال وقوع ضحايا بين المحتجّين، وتجاهل الاحتجاجات ومطالبها المشروعة مع التركيز على قمعها من خلال البطش الأمنيّ والتسويف في تنفيذ الإصلاحات التي يطالب بها المحتجّون، في تأجيج وتيرة الفعل الانتفاضي واتساعه.

وفي الخبرة العربية، تجني الثورة الشعبية أولى ثمارها بإسقاط رأس نظام الحكم التسلّطي، هرباً أو تنحياً عن السلطة. وبهذا يمكن الحديث عن بداية ثورة شعبية تسعى لأن تكتمل بإسقاط نظام الحكم التسلّطي، أي البنى القانونيّة والمؤسسيّة التي قام عليها، وإقامة نسق حكم ديمقراطي صالح يستهدف نقض إرث الحكم التسلّطي ونيل غايات الثورة.

ولكن قد يفضي النجاح الأولي للثورة إلى حالة استعصاء ومغالبة؛ وقد تتعرض الثورة الشعبية، ولو بعد تحقيق انتصارات أوليّة، للاختطاف أو الإجهاض، لاسيّما إن لم ينته الثوار إلى الإمساك بمقاليد الحكم مباشرة. وتزيد فرص النجاح في هذه الحالة باستمرار اليقظة الثورية واطراد الفعل الثوريّ الضاغط على السلطة الانتقالية الحاكمة لضمان نيل غايات الثورة.

إمكان الإصلاح الجاد، الشامل والعميق، بقيادة نظام حكم قائم

لكن قد ينزع نظام حكم قائم إلى بدء عملية منظّمة تستهدف إصلاح منظومة الحكم، لتحقيق غايات الحرية والعدل و الكرامة الإنسانية، بقيادة السلطة القائمة. وقد يسهم قيام حراك تحرريّ شعبيّ في الإسراع بعملية الإصلاح هذه.

والمثلان الأهم على محاولة هذا الصنف من الإصلاح هما المغرب والأردن اللتان بدأتا عملية إصلاح سياسيّ صوب ملكية دستورية، وإن كانت المغرب تتحرّك بسرعة أعلى وعلى نطاق إصلاح أشمل، لاسيّما على صورة الإصلاح الدستوريّ الذي أكّد على احترام الحقوق والحريات وتقوية السلطة الشعبية والتنفيذية، والانتخابات النزيهة التي عقدت في تشرين الثاني/نوفمبر 2011 وأفرزت تداولاً واضحاً على السلطة التنفيذية. وكما في حالة الانتفاضة الشعبية، يتعيّن على القوى الحيّة في مثل هذه البلدان العمل على ضمان أن يكون الإصلاح شاملاً، جاداً وعميقاً، حيث تزيد فرص النجاح في هذه الحالة باستمرار اليقظة الثوريّة واطراد الفعل الثوري الضاغط على السلطة الحاكمة.

6- التحوّل نحو الحكم الديمقراطي الصالح

يمرّ نيل غايات المدّ التحرري عادة، في هذه المرحلة السادسة، عبر الخطوات التالية:

• وضع دستور يضمن الحقوق والحريات الأساسية للجميع ويؤسّس للحكم الديمقراطي الصالح عبر انتخابات حرّة ونزيهة، بما في ذلك الاستقلال التام للقضاء وضمانات النزاهة في العمل العام. • انتخاب مجلس تشريعي ورقابي مركزي في انتخابات حرة ونزيهة. • انتخاب مجالس تشريعية ورقابية على المستوى المحلي في انتخابات حرة ونزيهة. • انتخاب المسؤولين التنفيذيين على المستوى المركزي في انتخابات حرة ونزيهة. • انتخاب المسؤولين التنفيذيين على المستوى المحلي في انتخابات حرة ونزيهة,

7- الاستقرار الخير، في ظل الحرية والعدل، ما يؤدي إلى تأسيس مسار النهضة الإنسانية من خلال الحكم الديمقراطي الصالح والإصلاح المجتمعي.

ركزنا فيما سبق على التغيير والإصلاح في البنية القانونية والسياسية للسلطة في البلدان العربية، ونعتبره المدخل الرئيس، إن لم يكن الوحيد، لبداية مسار تاريخي للنهوض في الوطن العربي. غير أنّ هذا لا يعني أن البلدان العربية ستتحوّل إلى مجتمعات متقدّمة فور إنجاز التغيير المرغوب على بنية السلطة، فقد أفسدت أنظمة الحكم التسلّطي، من بين ما أفسدت، جميع مناحي النشاط المجتمعي، في الإنتاج والخدمات العامة، خاصّة تلك المُمكِّنة من اكتساب القدرات البشرية الأساسيّة مثل الصحة والتعليم وشبكات الأمان الاجتماعي، ناهيك عن خنق المجال العام، وتعطيل دوره الحيوي لممارسة الحريات المفتاح للرأي والتعبير والتنظيم، والذي يفترض أن يتسع فسيحاً بإنجاز التغيير تجاه مجتمع الحرية والحكم الديمقراطي الصالح.

والأمل أن إنجاز التحول نحو مجتمع الحريّة والحكم الديمقراطي الصالح سيتيح مناخاً مجتمعياً، وبنية مؤسسيّة، مواتية لنشر توجهات الإصلاح في عموم الجتمعات العربية، مضمون هذه المرحلة السابعة، بما يمكن أن يساعد على القضاء على مثالب الحكم التسلّطي الممتدّ في مجمل المؤسسات المجتمعية.

ويبقى العمل الشعبي الوطنيّ من أجل إصلاح ما أفسده الحكم التسلطي في عموم المجتمعات العربية، مطلوباّ بإلحاح حتّى وإن تعثر مسار التغيير والإصلاح الهادف لتأسيس مجتمع الحرية والحكم الصالح، في منظور تحسين نوعيّة الحياة والإقلال من التعاسة التي يجرّها الحكم التسلطي.

في جميع الأحوال، يتوخّى العمل الشعبيّ الوطني أن تتميّز المؤسسات المجتمعية كافّة، وفي مجال الإنتاج والخدمات خاصة، بالكفاءة ومعايير الحكم الصالح التي تضمّ التمثيل الواسع في الملكيّة والإدارة، والشفافيّة والإفصاح والمساءلة، بما يصون الصالح العام والمسؤولية المجتمعية.

ومن أجل هذه الغاية النبيلة المكملة للتحول نحو مجتمع الحريّة والحكم الصالح، أو لتقليل الشقاء الإنساني، في حال بقاؤه، يتعيّن أن تنشأ قوى شعبية تعمل من أجل التغيير والإصلاح في عموم المجتمعات العربية تحكمها المعايير نفسها، وتمتشق أدوات التغيير، التي ناقشنا فيما سبق. وتقديرنا أن تقانات المعلومات والاتصالات الحديثة يمكن أن تلعب دوراً مهمّاً في قيام وفعاليّة نشاط هذه القوى.

* أستاذ في جامعة القاهرة، رئيس مركز المشكاة، ورئيس فريق تحرير “تقرير التنمية البشرية العربيّ”، الذي صدر عام 2005 عن برنامج التنمية التابعة للأمم المتحدة UNDP.

كاتب الموضوع الأصلي: ماجد مرزوق 81

أبراهام لينكون (بالإنجليزية: Abraham Lincoln) (م. 12 فبراير 1809 – 15 أبريل 1865) الرئيس السادس عشر للولايات المتحدة الأمريكية بالفترة من 1861 إلى 1865. يعد من أهم رؤسائها على الإطلاق، إذ قامت في عهده الحرب الأهلية الأمريكية بعد انفصال إحدى عشرة ولاية وإعلانها تكوين دولة مستقلة سمّيت الولايات الكونفدرالية الأمريكية، فتمكن لينكون من الانتصار وإعادة الولايات المنفصلة إلى الحكم المركزي بقوة السلاح، كما كان لينكون صاحب قرار إلغاء الرق في أمريكا عام 1863.

ولد في مزرعة في ولاية كنتاكي وانتقل مع عائلته إلى انديانا في سن الثامنة. في سن الحادية والعشرين انتقل إلى الينوي حيث شغل العديد من الوظائف وبدأ في دراسة القانون. ورغم أنه حصل على أقل من عام واحد من التعليم الرسمي إلا أنه أصبح كاتباً ماهراً من خلال قراءة الكتاب المقدس طبعة كنغ جيمس وغيرها من كلاسيكيات الإنجليزية. مارس مهنة القانون في ولاية إيلينوي وخدم في الجمعية العامة لإلينوي وانتخب عضواً في مجلس النواب الأمريكي.

وفي عام 1860م انتخب رئيساً للولايات المتحدة على أساس برنامج يعارض توسيع العبودية إلى الغرب الأمريكي وهو موقف عجل في انفصال الولايات الجنوبية عن الاتحاد. رفض لينكولن قبول الانفصال وخاض حرباً ضد الجنوب للحفاظ على الاتحاد وإلغاء الرق أخيراً في الولايات المتحدة. اغتيل برصاصة قاتل في 14 نيسان 1865م بعد وقت قصير من استسلام الجنوب.[2]

بداية حياته

ولد لينكون في الثاني عشر من فبراير عام 1809م في ولاية كنتاكي الأمريكية في أسرة فقيرة لأبوين مزارعين. غادرت عائلته الاراضي البريطانية الي ولاية ماساتشوستش في عام (1837)م .لم يحصل لينكون على تعليم رسمي إلا أنه تمكن من تكوين ثقافة عالية من جراء قراءاته الكثيفة لأمهات الكتب الغربية. في عام 1837، بعد أن علّم نفسه مبادئ القانون الإنجليزي والأمريكي، دخل لينكون نقابة المحامين وافتتح مكتباً للمحاماة مع أحد معارفه، فأصبح بعد ذلك محامياً ناجحاً على مستوى إيلينوي. تزوج لينكون أكثر من مرة، إلا أن أهم زوجاته كانت من ماري تود، التي كانت تنتمي إلى أسرة جنوبية غنية، والتي استمر زواجه بها من عام 1842 وحتى وفاته.

دخوله السياسة للمرة الأولى

لينكون في شبابه.
كان لينكون في أوائل حياته عضواً في حزب الويك الذي كان الحزب الثاني في أمريكا قبل أنقراضه على يد المجلس التشريعي الأمريكي الكونغرس, واشتهر لينكون في هذه الفترة بمعارضته الشديدة للحرب الأمريكية المكسيكية التي نشبت في ذلك الوقت، والتي اعتبرها اعتداء صارخاً من أمريكا على دولة أخرى، واتهم رئيس أمريكا في ذلك الوقت جيمس بولك إلا أنه بعد انتصار أمريكا الكبير على المكسيك وضمها لأراضي واسعة مثل تكساس وكاليفورنيا كنتيجة للحرب، فإد انحدرت بشكل كبير بسبب مواقفه المعارضة لها، فانسحب من انتخابات المجلس التشريعي لعام 1848، وعاد إلى ممارسة المحاماة.

العودة للنشاط السياسي

كانت الولايات المتحدة في تلك الفترة مقسمة بين ولايات شمالية قد منعت الرق منذ أوائل القرن التاسع عشر واتجهت إلى الاقتصاد الصناعي، وولايات جنوبية يقوم اقتصادها على الزراعة المكثفة – وخصوصاً زراعة القطن – وتعتمد في ذلك على عدد كبير من العمالة المستعبدة ذات الأصول الإفريقية. ولأن الولايات المتحدة كانت قد منعت استيراد العبيد الجدد منذ عام 1808، فقد حرص سكان الولايات الجنوبية البيض على إبقاء ذراري عبيدهم في الرق بشكل أبدي.

و قد كان النظام السياسي الأمريكي قائماً قبل الحرب مع المكسيك على توازن القوى بين “الولايات الحرة” و”ولايات الرقيق”، بحيث اتفق الطرفان على إبقاء التمثيل متساوياً بين الفئتين في مجلس الشيوخ (المجلس الأعلى في الكونجرس). إلا أن احتلال الأراضي الجديدة بعد حرب المكسيك عام 1848 قد هدّد ذلك التوازن، إذ أصرّت الولايات الجنوبية على السماح بالعبودية في بعض الولايات الأراضي الجديدة حفاظاً على ذلك التوازن، بينما وقع ساسة الشمال تحت ضغط كبير من ناخبيهم الصناعيين ومن الحركة المناهضة للعبودية التي نشطت في ذلك الزمن لمنع العبودية في جميع الأراضي الجديدة.

في هذه الأثناء استأنف لينكون حياته السياسة. كان حزبه القديم، حزب الويك، يلفظ أنفاسه الأخيرة وينضم أعضاؤه إلى أحزاب أخرى أبرزها حزب جديد سمي بالحزب الجمهوري استقطب الكثير من مناوئي العبودية في البلاد، فانضم لينكون إلى الحزب الجمهوري عام 1854.

في عام 1858 حصل لينكون على ترشيح الحزب الجمهوري لخوض انتخابات مجلس الشيوخ لتمثيل ولاية إيلينوي، واشتهر لينكون في تلك الأثناء بالخطب النارية ضد مؤسسة الرقيق، وندد بما أسماه “بقوة العبودية” التي كان يعني بها سطوة الطبقة المالكة للعبيد في البلاد وتهديدها للوحدة الوطنية من وجهة نظره. واتّهم لينكون من قبل خصومه على إثر ذلك بمحاباة “الزنوج” والإيمان بالمساواة بين السود والبيض إلا أنه أنكر ذلك وأصرّ أنه لا يسعى إلى المساواة وإنما إلى إلغاء الرق فقط. وعلى الرغم من الشهرة التي حاز عليها في الانتخابات وارتفاع شعبيته في أوساط الجمهوريين في الشمال، إلا أنه خسر الانتخابات أمام مرشح الحزب الديموقراطي.

فوزه بالانتخابات الرئاسية لعام 1860

اشتدت حدة الخلاف بين ولايات الشمال والجنوب، وبين مناهضي الرق ومؤيديه، وتصعّدت المواقف مع اقتراب الانتخابات الرئاسية لعام 1860. وكثر الحديث في الجنوب قبيل الانتخابات حول ضرورة الانفصال عن الولايات المتحدة إذا أرادت الولايات الجنوبية الحفاظ على مصالحها. وفي الجانب الآخر أدت شهرة لينكون إلى ترشيحه لخوض الانتخابات الرئاسية كمرشح للحزب الجمهوري، الذي اعتبره مرشحاً معتدلاً في مناهضته للعبودية وفي نفس الوقت مستعداً للوصول إلى تفاهم مع ولايات الجنوب.

في السادس من نوفمبر، عام 1860، أجريت الانتخابات الرئاسية، وعلى الرغم من عدم حصول لينكون على أكثر من 40% من أصوات الناخبين، وعلى الرغم أيضاً من الانعدام شبه الكامل للأصوات المؤيدة له في ولايات الجنوب، إلا أنه نال منصب الرئاسة بسبب انقسام الأصوات الأخرى بين اثنين من المرشحين آخرين، فصار لينكون بذلك أول رئيس للولايات المتحدة من الحزب الجمهوري، الذي لا يزال يلقب بـ”حزب لينكون” إلى اليوم.

انفصال الجنوب

كان الكثير من الساسة ورجالات الإعلام والمجتمع في ولايات الجنوب قد هددوا قُبيل الانتخابات بالانفصال عن الدولة في حال فوز الجمهوريين بالرئاسة. وعلى الرغم من أن لينكون كان “مرشح المعتدلين” في الحزب الجمهوري، إلا أن سكان الجنوب لم يروه كذلك، فما إن تمّ إعلان فوز لينكون حتى أعلنت ولاية ساوث كارولينا انفصالها واتبعها في ذلك ست ولايات أخرى في أقصى الجنوب هي فلوريدا وجورجا وألاباما وميسيسيبي وتكساس ولويزيانا، وكونت الولايات السبع دولة جديدة سمتها “الولايات الكونفدرالية الأمريكية”، أو “الكونفدرالية” على وجه الاختصار. أما الولايات الثمانية الأخرى التي كانت تسمح بالرق، فقررت البقاء ضمن الدولة الاتحادية ريثما تتضح مواقف لينكون بعد توليه الرئاسة، إلا أنها أصرت على عدم السماح للقوات الفيدرالية بغزو الولايات المنفصلة عن طريق أراضيها.

تسلمه الرئاسة

حفل تتويج لينكون عند مدخل الكونغرس عام 1861.

لم يتمكن لينكون من القيام بردة فعل تجاه الانفصال قبل 23 فبراير من عام 1861، حينما تسلّم مهام الرئيس بشكل رسمي. وقد اضطر لينكون إلى الذهاب إلى منصة التتويج متنكّراً خوفاً من الاغتيال. وبعد انتهاء مراسم التتويج، ألقى لينكون خطاب تسلم الرئاسة، فأوضح فيه رأيه تجاه الانفصال ومسألة العبودية.

و قد كان لينكون، القانوني المخضرم، يدرك أنه لا يوجد بند صريح في الدستور يمنع انفصال أي ولاية، خصوصاً وأن الاتحاد الأول تشكل بشكل طوعي بين الولايات التي أسست الدولة الاتحادية. إلا أنه رفض بشكل قاطع في خطابه فكرة الانفصال، واستند في ذلك على دستور 1776 الذي توقف العمل به عام 1789، والذي ينص على “وحدة دائمة”، فقال لينكون إن دستور 1789 ما جاء إلا تطويراً لما سبقه وبالتالي لم يزل بند “الوحدة الدائمة” ساري المفعول ويجب العمل به.

أما في ما يخص العبودية، فقد كان لينكون ميالاً للمصالحة، فأوضح بشكل قاطع أن لا نية لديه لإلغاء الرق في الولايات التي يوجد الرق فيها، ثم ذهب إلى أبعد من ذلك فأعلن تأييده لمشروع تعديل الدستور لينص على تحريم إلغاء الرق في تلك الولايات “إلى الأبد”. غير أنه لم يتنازل عن مسألة تحريم الرق في الولايات والأراضي الجديدة التي حصلت عليها الدولة إثر حرب المكسيك أو أي أراضي جديدة أخرى، معللاً ذلك بأن السماح به سيكون وصفة للنزاع الدائم.

انطلاق الحرب الأهلية

لم يكن تفسير لينكون للدستور ورأيه في مسألة الانفصال سائدين في الولايات المتحدة في ذلك الوقت، حيث لقي الانفصاليون تعاطفاً من قبل الكثير من أعضاء الحزب الديموقراطي. بل إن حزب لينكون الجمهوري كان منقسماً على نفسه في مسألة إرغام الولايات المنفصلة على العودة للاتحاد، وان كان رأي لينكون هو رأي الأغلبية في الحزب آنذاك. لذلك قرر لينكون الإحجام عن البدء بالقتال، على أمل استدراج الجنوب لبدء إطلاق النار.

كانت الولايات المنفصلة قد استولت على معظم مرافق الحكومة الفيدرالية في أراضيها بعد إعلان الانفصال، ولم يحاول الرئيس السابق جيمس بيكانون في الأشهر الأخيرة من رئاسته منعهم من ذلك، فلم يتبق لواشنطن سوى مكتب لجباية الجمارك في قلعة سمتر ضمن ولاية ساوث كارولينا على ساحل المحيط الأطلسي، بالإضافة إلى حصنين آخرين. ومن باب إصرار لينكون على ديمومة الوحدة فإنه أعلن فور توليه الحكم أنه لن يتنازل عن حق الحكومة الفيدرالية في جباية التعرفة الجمركية على صادرات الجنوب، فرفض مطالبة حكومة الجنوب له بالتخلي عن قلعة سمتر. حاصرت قوات الجنوب القلعة على إثر ذلك وأطلقت النار لدفع القوات الفيدرالية فيها على الانسحاب فنجحت في ذلك في أبريل من عام 1861، فسميت الحادثة بعد ذلك بمعركة حصن سمتر، التي كانت الشرارة الرسمية الأولى للحرب الأهلية الأمريكية.

فترة ماكلينن

لينكون مع اثنين من قادته العسكريين في الميدان، وعليه قبعته الطويلة التي اشتهر بها.

طالب لينكون بعد ذلك مباشرة الولايات الاتحادية بإرسال ما لديها من قوات للشروع في إخضاع الولايات المنفصلة، فأعلنت أربع ولايات جنوبية على الحدود بين الاتحاد والكونفدرالية انفصالها عن الحكومة الاتحادية وانضمامها إلى كونفدرالية الجنوب، وكانت هذه الولايات هي فيرجينيا المتاخمة للعاصمة الاتحادية واشنطن، وتينيسي، ونورث كارولينا، وأركنسو. أما ولايات ميزوري وكنتكي وماريلاند وديلاوير الممارسة للعبودية، فقررت البقاء ضمن الاتحاد.

عيّن لينكون بعد ذلك الجنرال ماكلينن قائداً عاماً لقواته في الحرب، وقد كان لينكون واثقاً من الانتصار في فترة قصيرة نظراً لفارق الإمكانيات المادية بين الشمال والجنوب وتفوق الشمال على الجنوب من حيث عدد السكان. إلا أن الجنوب كان يضم في صفوفه العديد من الضباط المتمرسين ذوي الخبرة من الحرب المكسيكية، بينما كان الشمالي ماكلينن محافظاً في استراتيجيته، فاستمرت الحرب لشهور طويلة حصلت فيها أعنف المعارك في التاريخ الأمريكي. وعلى عكس ما توقع لينكون، قام الجنوبيون باختراق جريء لأراضي الشمال تكبد فيه الطرفان المزيد من الخسائر الكبيرة في الأرواح. وقد استاء لينكون من جنراله ماكلينن على إثر ذلك وحمّله مسؤولية عدم التقدم في الحرب، حتى قال في رسالة له “إذا كان الجنرال ماكلينن ليس في حاجة إلى جيشه، فليسمح لي باستعارته منه إلى حين”.

فترة غرانت

أقال لينكون ماكلينن من منصبه في مارس من عام 1862 وعيّن بدلاً منه يوليسس غرانت. واستمر السجال بين الطرفين مع تقدم بطيء للشماليين، نجم عنه معارك طاحنة من أشهرها معركة غيتيسبرغ في ولاية بنسلفانيا الشمالية في يوليو من عام 1863. وقد زار لينكون أرض المعركة فور انتهائها وألقى إلى جنده أشهر خطاباته، “خطاب غيتيسبرغ”، وظّف فيه قدراته البلاغية المعروفة لتبريير الحرب، فربطها بحرب الاستقلال عن بريطانيا في القرن الثامن عشر، وقال إنها امتداد لتلك الحرب، وأنه لا بد من تقديم التضحيات كي لا ينقرض “حكم الشعب من قبل الشعب لأجل الشعب” من على وجه الأرض، هذا على الرغم من عدم وجود ما يشير إلى أي أطماع جنوبية في بسط نفوذهم على الشمال.

في سبتمبر من عام 1863، أصدر لينكون “إعلان التحرير” الذي قضى بمنع الرق في الولايات “الثائرة”، مريداً بذلك ضرب الاقتصاد الجنوبي وإغراء العبيد بالانفلات من ملاّكهم. والجدير بالذكر أن القرار لم يشمل الولايات الجنوبية الأربع التي بقيت ضمن الوحدة.

لقد كانت إستراتيجية لينكون وغرانت تعتمد على استغلال الثروة البشرية والاقتصادية للشمال في إنهاك الجنوب الأقل ثروة وإن تطلب ذلك معارك دامية وآلاف الخسائر البشرية. وقد أدى استمرار الحرب على هذا المنوال والخسائر المتراكمة، إضافة إلى التجنيد الإجباري، إلى ازدياد مشاعر المعارضة للحرب في الشمال، واجتمعت القوى المناهضة للحرب حول الحزب الديمقراطي. وكان “إعلان التحرير” قد زاد من المشاعر المضادة للحرب، إذ أوحى الإعلان للرأي العام الشمالي أنهم باتوا يخوضون حرباً من أجل “الزنوج” بدلاً من حرب لتوحيد البلد. فازدادت المظاهرات وأعمال الشغب، إلا أن لينكون لم ينثن عن موصلة القتال. وفي مواجهة المعارضة أمر لينكون بإقفال العديد من الصحف والمجلات وسجن عدد من المعارضين، حتى إنه أمر قواته بسجن أعضاء المجلس التشريعي لولاية ماريلاند عندما علم بنيتهم التصويت للانفصال عن الاتحاد.

انتخابات 1864 واستسلام الجنوب

مع اقتراب الانتخابات الرئاسية لعام 1864، اختار الحزب الديموقراطي الجنرال المقال ماكلينن مرشحاً عنه لخوض الانتخابات ضد لينكون، وقد كان مؤيدو الحزب يطالبون بعقد مؤتمر للسلام لإيقاف الحرب. إلا أن إستراتيجية لينكون كانت قد بدأت بإيتاء ثمارها في ذلك الوقت فوصلت قواته إلى عمق الجنوب واستولت على مدينة أتلانتا المهمة في ولاية جورجيا، وقد خلفت القوات الاتحادية دماراً كبيراً ومقصوداً في مدن الجنوب وبنيته التحتية ومرافقه، وسميت هذه السياسة وقتذاك بـ”الحرب الشاملة” (Total War)، فكانت مبدأ جديداً في خوض الحروب. وقد أدت هذه الانتصارات التي بدأت بالتسارع إلى إضعاف قوى المعارضة في الشمال بشكل كبير ففاز لينكون بالانتخابات فوزاً ساحقاً.

بعد ذلك بأشهر قليلة، في التاسع من أبريل عام 1865 بالتحديد، استسلم كبير الضباط الجنوبيين، الجنرال روبرت إدوارد لي، فانتهت بذلك فعلياً الحرب الأهلية الأمريكية، بعد مقتل ما يزيد عن 600,000 من الطرفين وجرح عدد كبير من الآخرين، وخسائر مادية ضخمة في مدن الجنوب التي أضرمت في كثير منها النار.

ما بعد الحرب

كان لينكون يميل إلى اتخاذ سياسة مرنة ومتسامحة نسبياً مع الولايات المهزومة، بخلاف الكثير من أعضاء حزبه الذين كانوا أكثر تطرفاً. أما بخصوص العبيد، فعلى الرغم من معارضته للعبودية وقضائه عليها بشكل كبير، إلا أنه لم يكن مؤمناً بالمساواة بين الأعراق، وكان يميل إلى الرأي القائل بإرسال السود المعتوقين إلى جزر الكاريبي أو سواحل أفريقيا حفاظاً على السلم الأهلي من وجهة نظره، وإن لم يقم عملياً بشيء في ذلك الصدد.

ثورة الهنود الحمر

حصلت في عهده ثورة لقبيلة السو الهندية في ولاية مينيسوتا في الشمال الغربي للبلاد، تم القضاء عليها وإعدام ما يقارب الثلاثمائة من الثوار بعد توقيع لينكون على قرار الإعدام.

اغتياله

في الرابع عشر من أبريل عام 1865، بعد أيام من استسلام الجنوب، حضر لينكون مع زوجته مسرحية في ماريلاند يمثّل فيها مجموعة من المتعاطفين مع قضية الانفصال، فقام أحدهم، جون ويلكس بوث، بإخراج مسدسه وإطلاق النار في رأس لينكون فأرداه قتيلاً.

و خلف لينكون في الرئاسة نائبه أندرو جونسون. وعلى الرغم من نظرة جونسون المحافظة والمتفقة مع لينكون حول كيفية التعامل مع الولايات المهزومة، إلا أن المتشددين من الجمهوريين، بسيطرتهم على الكونجرس، حادوا فيما بعد عن سياسة لينكون وكانوا أقل تسامحاً مع المشتركين في الثورة الجنوبية.

مكانته بين رؤساء الولايات المتحدة

تمثال أبراهام لينكون الواقع في العاصمة الأمريكية واشنطن قبالة مقر الكونغرس

بسبب إخماده ثورة الجنوب، وما نتج عن ذلك من القضاء على العبودية، يعد لينكون في أمريكا المعاصرة أحد أعظم الذين تولوا رئاسة البلاد، إن لم يكن أعظمهم على الإطلاق، حيث يعتبر بمثابة المؤسس الثاني للولايات المتحدة. ويكاد يجمع على ذلك كل من الديمقراطيين والجمهوريين. ويوجد له في واشنطن نصب ضخم بتمثال كبير له منقوش في أسفله كلمات من خطاباته وقراراته، ويقع بمواجهة مقر الكونغرس.

غير أن لينكون لم يسلم أيضاً من الانتقاد من بعض المحافظين والملتزمين بالتفسير الحرفي للدستور، وخصوصاً من أهل الجنوب، فاختلفوا معه في شرعية إجبار الولايات المنفصلة على العودة للوحدة من الناحية الدستورية، كما أنتقدوا فيه ما رؤوا أنه قلة اكتراث بالخسائر البشرية وإيمان بالانتصار بغض النظر عن الثمن، كما اتهموه بسن مبدأ “الحرب الشاملة” وما فيها من استهداف للمدنيين والمرافق المدنية وجعلها إستراتيجية مقبولة في الحروب، وانتقدوا أيضاً القيود التي وضعها على حرية التعبير أثناء خوضه الحرب وسجنه للمعارضين.

المراجع:
1. ويكيبيديا

كاتب الموضوع الأصلي: محمد المهنا 101

جزر الكناري / بالعربية: الجزر الخالدات، هي جزر تابعة لإسبانيا في المحيط الأطلسي، من سبعة عشر مناطق حكم ذاتي في إسبانيا.

معلومآات عن جزر الكنآري :ـ

سكانها الأصليون هم شعب الغوانش الأمازيغي, وتتكون جزر الكناري أساساً من أربع جزر كبرى رئيسية، تحيط بها عشرات الجزر الصغيرة المتناثرة حولها، وهي جزيرة قنارية ( المعروفة كذالك باسم كناريا الكبرى) وتنريف ولانثاروتي Lanzarote ولا بالما La Palma، وإن كانت العاصمة سانتا كروث دي تينيريفه تقع في جزيرة تنريف إلا أن جزيرة قنارية تعتبر أكبرها حجماً وأكثرها اتساعاً، إذ تناهز مساحتها 1.532 كيلومتراً مربعاً، وشكلها يكاد يكون دائرياً، وارتفاعها عن سطح الماء يصل في بعض المناطق إلى أكثر من ألفي متر.

و تتكون هذه الجزر من عدة قرى صغيرة، تحول بعضها إلى مدن بفضل انتشار المنتجعات السياحية على امتداد شواطئها التي تحولت إلى مقصد للسياحة الخارجية والداخلية بفضل درجات حرارتها الدائمة الاعتدال على مدار السنة، والتي تراوح بين 20 و 25 درجة مئوية. الجزر بمجملها ذات طبيعة بركانية وقمم، تحوطها الشواطئ الصخرية، أعلى قمة في الأرخبيل هي قمة تيد (3.718 م) في تنريف.

تبلغ مساحة جزر الكناري 7.447 كم² (ثالث عشر أكبر منطقة من حيث المساحة في إسبانيا).

طيور الكناري الشهيرة ذات التغريد الجميل موطنها الأصلي جزر الكناري حيث قام المستكشفون الأوروبيون بجلبها إلى العالم وتربيتها في أقفاص واستهجان أنواع لم تكن موجودة خاصة البريطانيين.

مناخها لطيف، ويتساقط المطر في فصل الشتاء عادة، ودرجات الحرارة ثابته طوال أيام السنة وتهب عليها رياح إفريقية جافة تؤثر على الشواطئ الجنوبية لجزر قنارية الكبرى وتنريف مما ساعد على نمو النباتات الخاصة بمناطق إفريقية الشمالية بها، مثل: النخيل والتين والصبار والغار والكينا.

تآريخ منطقة جزر الكنآري :ـ

لعبت الجزر دوراً كبيراً خلال الرحلة التي قام بها كريستوفر كولومبس لاكتشاف أميركا اللاتينية، لأن سفنه الأربع التي حملته ومعاونيه انطلقت من ميناء قادس جنوب إسبانيا، وتوقفت في جزر الكناري للتزود بالتموين المطلوب، ومنها انطلقت الرحلات التالية إلى الاكتشاف، ما جعلها طريقاً إجبارياً للذاهبين إلى بلاد العالم الجديد.

وربما لهذا السبب نجد أن معظم سكان تلك الجزر على علاقة أسرية بالإسبان المقيمين في الكثير من بلدان أمريكا اللاتينية، وبشكل خاص كوبا التي تصل علاقتها بجزر الكناري إلى نوع من العلاقة العضوية الملتحمة التي تجمعهما معاً، حتى في طريقة نطق اللغة القشتالية التي هي لغة العالم الناطق بالإسبانية.

آثار تاريخية

ولا تخلو جزر الكناري الكبرى من آثار تاريخية تعود إلى الزمن الذي كانت تخضع فيه للسيطرة الإسلامية قبيل سقوط دولة الأندلس، وتميز الوجود الإسلامي خلال الحقبة الأندلسية بامتداده، ما جعل الجزيرة محط أنظار الملوك الكاثوليك الذين عمدوا، بعد تسلمهم مفاتيح غرناطة، إلى إرسال أساطيلهم إلى جزر الكناري حتى تكتمل لهم السيطرة على الأندلس.

وإضافة إلى الآثار التي تركتها السفن التي رافقت كريستوفر كولومبس في رحلته التاريخية لاكتشاف العالم الجديد عام 1492 م، والتي يجمعها حالياً متحف أثري لتخليد رحلات الاكتشاف، أقيم في موضع البيت الذي نزل فيه الرحالة الشهير خلال وجوده في الجزيرة متحف يضم بعض الأدوات التي استخدمها قولنبو خلال رحلته الأولى، إضافة إلى آثار أخرى تتعلق بالعالم الجديد بعد اكتشافه.

كاتب الموضوع الأصلي: خالد القويعي101

إنّ غاية دراسة علم السياسة هي في التعلّم كيفية تنظيم البشر بشكل أفضل من أجل تحقيق السلام والسعادة الأكثر في حياتهم. كانت هذه وجهة النظر المقبولة لدور علم السياسة منذ وقت الكونفوشيوسية.

من أجل تحسين العالم، يجب على الفرد أن يحسّن البلد؛ ومن أجل تحسين البلد، يجب على الفرد أن يحسّن الشعب، ومن أجل تحسين الشعب، يتوجب تحسين الفرد. إذا استطاع الفرد إتقان نفسه، تتجه العائلة إلى الكمال؛ ومن العائلة ينتقل التأثير الشعب؛ ومن ثم من الشعب إلى البلد وإلى العالم.

إن دراسة المقارنة المجرّدة للدساتير السياسية للبلدان المختلفة وأحزابها السياسية وعاداتها من المستحيل أن تساعد الإنسان في التحسن كإنسان. ولذا، إذا كان مجال علم السياسة مقّيد فقط بهذا النوع من الدراسة، ستهزم الغاية الحقيقية لعلم السياسة. يكشف التأمل الإمكانيات المستترة ويحسّن قدرة الإنسان في كلّ مسالك الحياة. لذلك، يبدو من المستحيل التجاهل بأنّ ممارسة التأمل يجب أن تضاف إلى دراسة علم السياسة.

بمعرفة التنظيمات إضافة إلى تطوير الإمكانيات المستترة الداخلية، ينمو الإنسان في بالصفات والقدرات الأفضل. هذا ما سيحقق غاية دراسة علم السياسة، ويكمّل وينجز مجاله الأوسع. لذلك، من المقترح إضافة بضع الدقائق يومياً من التأمل التجاوزي إلى دراسة علم السياسة.

كاتب الموضوع الأصلي: خالد القويعي101

إن العلاقات السياسيه الدوليه بطبيعتها ماده معقده ومتشعبة الجوانب والأبعاد. ولاشك من أن التحولات في الممارسات الدوليه قد أنتجت بشكل أو بآخر سلوكيات وتحديات لم يعرفها المجتمع من قبل، مما أدى الى تعقيد الظاهره الدوليه. وعليه أصبح من الضروري إبتكار أدوات ومفاهيم جديده وإستخدام أساليب متطوره من أجل فهم أبعاد التطور الحاصل في الواقع الدولي. والعلاقات السياسيه الدوليه من جملة ماتعنيه، الوصف بأنها “العلاقات التي تهم الجماعه الدوليه ككل، وتسير وفقاً لسلوك معين يتخذ مظاهر مختلفه أبرزها التسلح والنفوذ الإقتصادي والحرب والإمبرباليه الإقليميه أو العماليه وتوازن القوى والدبلوماسيه.” أما السياسه الخارجيه للدوله فتعني “خطة العمل التي تضعها الدوله لنشاطات علاقاتها مع الدول الأخرى”.
فحينما إنتهت الحرب البارده، التي تلت الحرب العالميه الثانيه، بعد أن إتفق القطبان (الولايات المتحده الأمريكيه والإتحاد السوفيتي)، على إنها حالة سباق التسلح والتخلص من الترسانه النوويه، والحد من تطور أبحاث أسلحه الدمار الشامل، تنفس العالم الصعداء.
إلا أن مجرى الصراع بين الدول تحوًل بعدها، من صراع مواجهه عسكريه مباشره الى صراع إقتصادي وهيمنه غير مباشره. إذ وخلال العقود الأخيره برزت أربع محطات رئيسه للتنافس الدولي ونعني بها (الولايات المتحده الأمريكيه، الإتحاد الأوربي، روسيا، والصين) وبحكم التقارب الإستراتيجي بين الإتحاد الأوربي والولايات المتحده الأمريكيه فأنهم في واقع الحال يشكلان محطه واحده متطابقه فيما يتعلق بسلوك المواجهه مع الأطراف الأخرى”ومختلفه فبما يتعلق ببعض جوانب السياسه الدوليه، كالحرب على العراق أوغيرها”.
وبما أن”المصالح الدوليه” تعتبرالعصب الأساس الذي يحرك العلاقات الدوليه، وبما أن التطور الهائل في التكنولوجيا والمعرفه العلميه يدفع بأهمية الدول الى أمام، وللتطور الهائل في القدرات الأقتصاديه، والقدرات العلميه للولايات المتحده الأمريكيه، فإنها تميزت بالصعود العالمي.
وعليه فإن الولايات المتحده الأمريكيه، أصبحت اللاعب الأكثر قدره على التحرك في الملعب الدولي، مما حدى بفئآت من نخبتها واسعة النفوذ في الأداره الحاليه، “من ذوي التوجهات اليمينيه في الحزب الجمهوري الحاكم” للدعوه بجعل أمريكا أمبراطوريه وحيده في العالم، زد على ذلك إتجاهات الإداره الأمريكيه في تعزيز قدراتها وطاقاتها العسكريه عن طريق زيادة التخصيصات لوزارة الدفاع بشكل مذهل، مما دفع الأطراف الأخرى من الجتمع الدولي أن تضع علامات إستفهام، والتساؤل ب لماذا؟ وضد من كل هذا الإهتمام بهذه القوه الهائله؟
ويُستنتج من هذا الكلام بإن بناء القوه العسكريه في أمريكا لم يكن قد توقف أو أنخفض وإنما على العكس من ذلك، وتؤكد ذلك أرقام التخصيصات الماليه المرتفعه الموجهه للدفاع كما أشرنا، ومن ملاحظه القدرات الأمريكيه المستخدمه في الحرب على أفغانستان ومن ثم العراق.
أضف الى ذلك السياسات الأمريكيه العالميه التي تتجه نحو جعل العالم يسير وفق التوجهات السياسيه والإقتصاديه الأمريكيه، وبكونها تعمل جاهدةً على نشر قواها هنا وهناك، كما وسعيها الجاد للتغير في أنظمة حكم البلدان غير الديمقراطيه كما تؤكد بشكل مستمر، “وقد طال الأمر حتى البلدان المحسوبه بقربها من السياسات الأمريكيه”، ناهيك عن تعزيز تواجدها العسكري والسياسي والإقتصادي في المناطق ذات الأهميه الأقتصاديه والأستراتيجيه في العالم. بالإضافه الى سيطرتها المباشره في الوقت الحاضر على كل من العراق وأفغانستان. وليس بجديد القول بأنها تعمل جاهده لإسقاط النظام الإيراني أو إضعافه لتحويل توجهاته بما يتناسب والتوجهات الأمريكيه. كل ذلك كان مدعاة للتساؤل الدولي.
ولكن ذروة هذه السياسات تمثل بإعلان الولايات المتحده الأمريكيه عن جزء من سياستها (الدفاعيه) وذلك بإنشاء منظومة صواريخ مضاده للصوارخ العابرة للقارات ونشرها في أوربا، مما أثار حفيظة روسيا، وقد أعلن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين صراحةً بأن هذه الصواريخ تشكل تهديداً لأمن روسيا الوطني ولامبرر لنشرها. كما أكد قادة الجيش الروسي بأن هذه الخطوه تعتبر إنتهاكاً للإتفاقيات المعقوده بين الطرفين”أمريكا والإتحاد السوفيتي السابق” والتي تؤكد على نزع السلاح وإنهاء حالة الصراع بين المعسكرين. إلا أن الأداره الأمريكيه قللًت من أهمية هذه المخاوف وأعلنت بأن هذه الصواريخ هي للدفاع عن أوربا وأمريكا من الصواريخ الإيرانيه المحتمله!!
ويرى الكثير من المحلليين السياسيين، بأن السياسه الأمريكيه هذه، إضافه الى السياسات الأخرى، (العولمه، نشر الديمقراطيه التي تعتبر الأساس في مساندة أمريكا على نشر مفاهيمها، التهديد والترغيب وحتى الإحتلال، وتوسيع التعاون والإتفاقات الثنائيه ونشر القواعد العسكريه،وسياسة التسلح الجديده، وحقوق الإنسان، وغيرها من السياسات) قد دفعت وتدفع بالأطراف الإخرى”من المجتمع الدولي، الى تغيير سياساتها وفقاً لما تعتبره تهديداً مباشراً لأمنها الوطني.
فبالرغم من أن الصين تعمل ومنذ زمن، على تعزيز قدراتها العسكريه بما ينسجم وتطور قدراتها الأقتصاديه التي بدأت تُقلق الأمريكان والأوربيون، أعلنت روسيا مؤخراً بأنها سوف لن تبقى محدودة التصرف مادام الطرف الآخر لايحترم الإتفاقيات التي تم الإتفاق عليها.
وعليه فإن العالم اليوم يجد نفسه مجدداً أمام منعطف خطير للعلاقات الدوليه. وفيما لو أن الأمريكان وحلفائهم من الأوربيون لم يستجيبوا لتصحيح مسار العلاقات الدوليه، فسيجد العالم نفسه أمام مخاطر عمليات تسلح جديده تكون أبعادها أشد فتكاً بالأنسان نتيجه للطفره الهائله في التطور العلمي والتقني والأمكانيات الماديه.
ونحن نميل الى كفة إستمرارالرفض الأمريكي وعدم الأستجابه للمطالب الروسيه بالدرجه الأساس، من منطلق إن هذا التوجه سيتعارض والتوجهات الأمريكيه الساعيه بسياساتها الحاليه الى جعل العالم يعيش تحت سياسة إمبراطورة القطب الواحد مادامت(أمريكا) تحوز على كل مقومات ذلك. وهذا ماسيشكل وعاءاً للرفض الدولي، وسبباً لتمحورات جديده تزداد فيها فسحة المواجهه، وهذا مايخافه العالم اليوم. خصوصا البلدان ذات الوزن القليل القوه في المجتمع الدولي، لأنها ستكون الضحيه الأولى لمثل هكذا مواجهات.

كاتب الموضوع الأصلي: خالد القويعي101

إن العلاقات السياسيه الدوليه بطبيعتها ماده معقده ومتشعبة الجوانب والأبعاد. ولاشك من أن التحولات في الممارسات الدوليه قد أنتجت بشكل أو بآخر سلوكيات وتحديات لم يعرفها المجتمع من قبل، مما أدى الى تعقيد الظاهره الدوليه. وعليه أصبح من الضروري إبتكار أدوات ومفاهيم جديده وإستخدام أساليب متطوره من أجل فهم أبعاد التطور الحاصل في الواقع الدولي. والعلاقات السياسيه الدوليه من جملة ماتعنيه، الوصف بأنها “العلاقات التي تهم الجماعه الدوليه ككل، وتسير وفقاً لسلوك معين يتخذ مظاهر مختلفه أبرزها التسلح والنفوذ الإقتصادي والحرب والإمبرباليه الإقليميه أو العماليه وتوازن القوى والدبلوماسيه.” أما السياسه الخارجيه للدوله فتعني “خطة العمل التي تضعها الدوله لنشاطات علاقاتها مع الدول الأخرى”.
فحينما إنتهت الحرب البارده، التي تلت الحرب العالميه الثانيه، بعد أن إتفق القطبان (الولايات المتحده الأمريكيه والإتحاد السوفيتي)، على إنها حالة سباق التسلح والتخلص من الترسانه النوويه، والحد من تطور أبحاث أسلحه الدمار الشامل، تنفس العالم الصعداء.
إلا أن مجرى الصراع بين الدول تحوًل بعدها، من صراع مواجهه عسكريه مباشره الى صراع إقتصادي وهيمنه غير مباشره. إذ وخلال العقود الأخيره برزت أربع محطات رئيسه للتنافس الدولي ونعني بها (الولايات المتحده الأمريكيه، الإتحاد الأوربي، روسيا، والصين) وبحكم التقارب الإستراتيجي بين الإتحاد الأوربي والولايات المتحده الأمريكيه فأنهم في واقع الحال يشكلان محطه واحده متطابقه فيما يتعلق بسلوك المواجهه مع الأطراف الأخرى”ومختلفه فبما يتعلق ببعض جوانب السياسه الدوليه، كالحرب على العراق أوغيرها”.
وبما أن”المصالح الدوليه” تعتبرالعصب الأساس الذي يحرك العلاقات الدوليه، وبما أن التطور الهائل في التكنولوجيا والمعرفه العلميه يدفع بأهمية الدول الى أمام، وللتطور الهائل في القدرات الأقتصاديه، والقدرات العلميه للولايات المتحده الأمريكيه، فإنها تميزت بالصعود العالمي.
وعليه فإن الولايات المتحده الأمريكيه، أصبحت اللاعب الأكثر قدره على التحرك في الملعب الدولي، مما حدى بفئآت من نخبتها واسعة النفوذ في الأداره الحاليه، “من ذوي التوجهات اليمينيه في الحزب الجمهوري الحاكم” للدعوه بجعل أمريكا أمبراطوريه وحيده في العالم، زد على ذلك إتجاهات الإداره الأمريكيه في تعزيز قدراتها وطاقاتها العسكريه عن طريق زيادة التخصيصات لوزارة الدفاع بشكل مذهل، مما دفع الأطراف الأخرى من الجتمع الدولي أن تضع علامات إستفهام، والتساؤل ب لماذا؟ وضد من كل هذا الإهتمام بهذه القوه الهائله؟
ويُستنتج من هذا الكلام بإن بناء القوه العسكريه في أمريكا لم يكن قد توقف أو أنخفض وإنما على العكس من ذلك، وتؤكد ذلك أرقام التخصيصات الماليه المرتفعه الموجهه للدفاع كما أشرنا، ومن ملاحظه القدرات الأمريكيه المستخدمه في الحرب على أفغانستان ومن ثم العراق.
أضف الى ذلك السياسات الأمريكيه العالميه التي تتجه نحو جعل العالم يسير وفق التوجهات السياسيه والإقتصاديه الأمريكيه، وبكونها تعمل جاهدةً على نشر قواها هنا وهناك، كما وسعيها الجاد للتغير في أنظمة حكم البلدان غير الديمقراطيه كما تؤكد بشكل مستمر، “وقد طال الأمر حتى البلدان المحسوبه بقربها من السياسات الأمريكيه”، ناهيك عن تعزيز تواجدها العسكري والسياسي والإقتصادي في المناطق ذات الأهميه الأقتصاديه والأستراتيجيه في العالم. بالإضافه الى سيطرتها المباشره في الوقت الحاضر على كل من العراق وأفغانستان. وليس بجديد القول بأنها تعمل جاهده لإسقاط النظام الإيراني أو إضعافه لتحويل توجهاته بما يتناسب والتوجهات الأمريكيه. كل ذلك كان مدعاة للتساؤل الدولي.
ولكن ذروة هذه السياسات تمثل بإعلان الولايات المتحده الأمريكيه عن جزء من سياستها (الدفاعيه) وذلك بإنشاء منظومة صواريخ مضاده للصوارخ العابرة للقارات ونشرها في أوربا، مما أثار حفيظة روسيا، وقد أعلن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين صراحةً بأن هذه الصواريخ تشكل تهديداً لأمن روسيا الوطني ولامبرر لنشرها. كما أكد قادة الجيش الروسي بأن هذه الخطوه تعتبر إنتهاكاً للإتفاقيات المعقوده بين الطرفين”أمريكا والإتحاد السوفيتي السابق” والتي تؤكد على نزع السلاح وإنهاء حالة الصراع بين المعسكرين. إلا أن الأداره الأمريكيه قللًت من أهمية هذه المخاوف وأعلنت بأن هذه الصواريخ هي للدفاع عن أوربا وأمريكا من الصواريخ الإيرانيه المحتمله!!
ويرى الكثير من المحلليين السياسيين، بأن السياسه الأمريكيه هذه، إضافه الى السياسات الأخرى، (العولمه، نشر الديمقراطيه التي تعتبر الأساس في مساندة أمريكا على نشر مفاهيمها، التهديد والترغيب وحتى الإحتلال، وتوسيع التعاون والإتفاقات الثنائيه ونشر القواعد العسكريه،وسياسة التسلح الجديده، وحقوق الإنسان، وغيرها من السياسات) قد دفعت وتدفع بالأطراف الإخرى”من المجتمع الدولي، الى تغيير سياساتها وفقاً لما تعتبره تهديداً مباشراً لأمنها الوطني.
فبالرغم من أن الصين تعمل ومنذ زمن، على تعزيز قدراتها العسكريه بما ينسجم وتطور قدراتها الأقتصاديه التي بدأت تُقلق الأمريكان والأوربيون، أعلنت روسيا مؤخراً بأنها سوف لن تبقى محدودة التصرف مادام الطرف الآخر لايحترم الإتفاقيات التي تم الإتفاق عليها.
وعليه فإن العالم اليوم يجد نفسه مجدداً أمام منعطف خطير للعلاقات الدوليه. وفيما لو أن الأمريكان وحلفائهم من الأوربيون لم يستجيبوا لتصحيح مسار العلاقات الدوليه، فسيجد العالم نفسه أمام مخاطر عمليات تسلح جديده تكون أبعادها أشد فتكاً بالأنسان نتيجه للطفره الهائله في التطور العلمي والتقني والأمكانيات الماديه.
ونحن نميل الى كفة إستمرارالرفض الأمريكي وعدم الأستجابه للمطالب الروسيه بالدرجه الأساس، من منطلق إن هذا التوجه سيتعارض والتوجهات الأمريكيه الساعيه بسياساتها الحاليه الى جعل العالم يعيش تحت سياسة إمبراطورة القطب الواحد مادامت(أمريكا) تحوز على كل مقومات ذلك. وهذا ماسيشكل وعاءاً للرفض الدولي، وسبباً لتمحورات جديده تزداد فيها فسحة المواجهه، وهذا مايخافه العالم اليوم. خصوصا البلدان ذات الوزن القليل القوه في المجتمع الدولي، لأنها ستكون الضحيه الأولى لمثل هكذا مواجهات.

كاتب الموضوع الأصلي: خالد القويعي101

1. أرستقراطية :
تعني باللغة اليونانية سُلطة خواص الناس، وسياسياً تعني طبقة اجتماعية ذات منـزلة عليا تتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع ، وتتكون من الأعيان الذين وصلوا إلى مراتبهم ودورهم في المجتمع عن طريق الوراثة ،واستقرت هذه المراتب على أدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى، وكانت طبقة الارستقراطية تتمثل في الأشراف الذين كانوا ضد الملكية في القرون الوسطى ،وعندما ثبتت سلطة الملوك بإقامة الدولة الحديثة تقلصت صلاحية هذه الطبقة السياسية واحتفظت بالامتيازات المنفعية، وتتعارض الارستقراطية مع الديمقراطية.

2. أنثروبولوجيا :
تعني باللغة اليونانية علم الإنسان ، وتدرس الأنثروبولوجيا نشأة الإنسان وتطوره وتميزه عن المجموعات الحيوانية ،كما أنها تقسم الجماعات الإنسانية إلى سلالات وفق أسس بيولوجية، وتدرس ثقافته ونشاطه.

3. أيديولوجية:
هي ناتج عملية تكوين نسق فكري عام يفسر الطبيعة والمجتمع والفرد، ويحدد موقف فكري معين يربط الأفكار في مختلف الميادين الفكرية والسياسية والأخلاقية والفلسفية.

4. أوتوقراطية :
مصطلح يطلق على الحكومة التي يرأسها شخص واحد، أو جماعة، أو حزب، لا يتقيد بدستور أو قانون، ويتمثل هذا الحكم في الاستبداد في إطلاق سلطات الفرد أو الحزب، وتوجد الأوتوقراطية في الأحزاب الفاشية أو الشبيهة بها، وتعني الكلمة باللاتينية الحكم الإلهي، أي أن وصول الشخص للحكم تم بموافقة إلهية، والاوتوقراطي هو الذي يحكم حكمًا مطلقًا ويقرر السياسة دون أية مساهمة من الجماعة، وتختلف الاوتوقراطية عن الديكتاتورية من حيث أن السلطة في الأوتوقراطية تخضع لولاء الرعية، بينما في الدكتاتورية فإن المحكومين يخضعون للسلطة بدافع الخوف وحده.

5. براغماتية (ذرائعية) :
براغماتية اسم مشتق من اللفظ اليوناني ” براغما ” ومعناه العمل، وهي مذهب فلسفي – سياسي يعتبر نجاح العمل المعيار الوحيد للحقيقة؛ فالسياسي البراغماتي يدعّي دائماً بأنه يتصرف ويعمل من خلال النظر إلى النتائج العملية المثمرة التي قد يؤدي إليها قراره، وهو لا يتخذ قراره بوحي من فكرة مسبقة أو أيديولوجية سياسية محددة ، وإنما من خلال النتيجة المتوقعة لعمل . والبراغماتيون لا يعترفون بوجود أنظمة ديمقراطية مثالية إلا أنهم في الواقع ينادون بأيديولوجية مثالية مستترة قائمة على الحرية المطلقة ، ومعاداة كل النظريات الشمولية وأولها الماركسية.

6. بروسترايكا :
هي عملية إعادة البناء في الاتحاد السوفيتي التي تولاها ميخائيل جورباتشوف وتشمل جميع النواحي في الاتحاد السوفيتي ، وقد سخر الحزب الشيوعي الحاكم لتحقيقها ، وهي تفكير وسياسة جديدة للاتحاد السوفيتي ونظرته للعالم ، وقد أدت تلك السياسة إلى اتخاذ مواقف غير متشددة تجاه بعض القضايا الدولية ، كما أنها اتسمت بالليونة والتخلي عن السياسات المتشددة للحزب الشيوعي السوفيتي .

7. بروليتاريا :
مصطلح سياسي يُطلق على طبقة العمال الأجراء الذين يشتغلون في الإنتاج الصناعي ومصدر دخلهم هو بيع ما يملكون من قوة العمل، وبهذا فهم يبيعون أنفسهم كأي سلعة تجارية.
وهذه الطبقة تعاني من الفقر نتيجة الاستغلال الرأسمالي لها، ولأنها هي التي تتأثر من غيرها بحالات الكساد والأزمات الدورية، وتتحمل هذه الطبقة جميع أعباء المجتمع دون التمتع بمميزات متكافئة لجهودها. وحسب المفهوم الماركسي فإن هذه الطبقة تجد نفسها مضطرة لتوحيد مواقفها ليصبح لها دور أكبر في المجتمع.

8. بورجوازية :
تعبير فرنسي الأصل كان يُطلق في المدن الكبيرة في العصور الوسطى على طبقة التجار وأصحاب الأعمال الذين كانوا يشغلون مركزاً وسطاً بين طبقة النبلاء من جهة والعمال من جهة أخرى، ومع انهيار المجتمع الإقطاعي قامت البورجوازية باستلام زمام الأمور الاقتصادية والسياسية واستفادت من نشوء العصر الصناعي ؛ حتى أصبحت تملك الثروات الزراعية والصناعية والعقارية، مما أدى إلى قيام الثورات الشعبية ضدها لاستلام السلطة عن طريق مصادرة الثروة الاقتصادية والسلطة السياسية.
والبورجوازية عند الاشتراكيين والشيوعيين تعني الطبقة الرأسمالية المستغلة في الحكومات الديمقراطية الغربية التي تملك وسائل الإنتاج.

9. بيروقراطية :
البيروقراطية تعني نظام الحكم القائم في دولة ما يُشرف عليها ويوجهها ويديرها طبقة من كبار الموظفين الحريصين على استمرار وبقاء نظام الحكم لارتباطه بمصالحهم الشخصية ؛ حتى يصبحوا جزءً منه ويصبح النظام جزءً منهم، ويرافق البيروقراطية جملة من قواعد السلوك ونمط معين من التدابير تتصف في الغالب بالتقيد الحرفي بالقانون والتمسك الشكلي بظواهر التشريعات، فينتج عن ذلك ” الروتين ” ؛ وبهذا فهي تعتبر نقيضاً للثورية، حيث تنتهي معها روح المبادرة والإبداع وتتلاشى فاعلية الاجتهاد المنتجة ، ويسير كل شيء في عجلة البيروقراطية وفق قوالب جاهزة، تفتقر إلى الحيوية. والعدو الخطير للثورات هي البيروقراطية التي قد تكون نهاية معظم الثورات، كما أن المعنى الحرفي لكلمة بيروقراطية يعني حكم المكاتب.

10. تعددية :
مذهب ليبرالي يرى أن المجتمع يتكون من روابط سياسية وغير سياسية متعددة، لها مصالح مشروعة متفرقة، وأن هذا التعدد يمنع تمركز الحكم ، ويساعد على تحقيق المشاركة وتوزيع المنافع.

كاتب الموضوع الأصلي: تركي الشبانات 101

صفاء العراقي ـ بغداد
منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، أو ما يعرف اختصاراً بالـيونسكو (UNESCO)، وهي وكالة متخصصة تتبع منظمة الأمم المتحدة تأسست عام 1945، أعلنت أن بغداد حصلت على المرتبة الثالثة من بين أكثر عواصم العالم وساخة ونفايات وثامن عاصمة على مستوى التلوث البيئي.
هذا الواقع الذي تعيشه بغداد، من تردي الخدمات وعدم الاهتمام بها كحاضرة ومدينة تستحق الكثير، يعكس وبوضوح الاهمال الحقيقي الذي يمارسه الساسة والمسؤولون في العراق.
إن رفض الواقع الذي عليه العاصمة بغداد، خدميا وصحيا وبيئيا واجتماعيا وتنظيميا، يحتم على كافة طبقات المجتمع خلع ثوب الانانية والاتكالية المقيتة.
ولكن للأسف فإن الاهمال الحكومي من عدة جوانب ومنها الجانب الخدمي جعل المواطن غائصا تتقاذفه الامواج العاتية، الساسة والمسؤولون يحاولون جادين جعل الفرد العراقي يستمتع بالعيش على هوامش الحياة وعلى غير هدى وكأنه يعيش في عصور مظلمة، بعيد كل البعد عن عصر النهضة، ولا أدري أين أبناء هذا البلد الشرفاء من قضاة عقلاء وفقهاء مشرعين وشيوخ حكماء؟!
أبناء العراق وأهل بغداد مدعوون للعمل الجاد و الفكر النير والسلوك النزيه من أجل البلد العزيز.
وبالفعل فإن تصنيف منظمة اليونسكو هذا للعاصمة بغداد ولّد ردود فعل عند العراقيين الشرفاء على اختلاف طبقاتهم وكل عبر عن انزعاجه وأسفه بطريقته ولم يكتفوا بالتعبير عن آرائهم فقط بل تجاوزوا ذلك بحملات تطوعية للتنظيف وتظاهرات في عدة مناطق من العاصمة والمحافظات الاخرى تطالب المسؤولين بتفعيل دورهم والعمل الجاد من أجل اظهار العراق بأبهى صورة والاخلاص لهذا البلد الذي يعيشون تحت ظل نعمه وفضله، ولم يكتفوا بالمناشدات وإنما ضمنوا شعاراتهم وهتافاتهم تشخيصا للخل وعلاجا للمشكلة.
ففي بغداد، الشعلة، البياع، النهروان، وتحت ظل هذه الأوضاع المأساوية وضمن التظاهرات التي تندد بنقص وانعدام الخدمات رفع المواطنون شعارات ترسم صورة الواقع المأساوي منها: (الحكومة والبرلمان يدَعون الإيمان والعراق أوسخ الأوطان) و(بفضل الحكومة والبرلمان صار العراق أوسخ الأوطان) و(لا نظافة ولا أمان في ظل الحكومة والبرلمان) و(بلد المليارات والخيرات تملؤه الأوساخ والنفايات) و(الحفر والمطبات تملأ بغداد والمحافظات) وغيرها من الشعارات.
النجف، الشامية، المهناوية، شهدت احتجاجات واسعة على سوء السياسات الحكومية وانتقد المحتجون مظاهر الاوساخ والنفايات وعدّوا ذلك إهمالا متعمدا من قبل الحكومة لاشتغالها بالمحاصصات والفساد والسرقات.
وفي كربلاء، طويريج، المسيب، الفيادة، اعتبر المتظاهرون تقرير منظمة اليونسكو نتيجة طبيعية للإهمال المتعمد من قبل الحكومة ففي الوقت الذي تتجه سياستها الى تقديم مساعدات مالية للدول الضعيفة كالسودان وسوريا واليمن تقدر بـأكثر من 25 مليون دولار فإن عواصم هذه الدول لم تحتل المراتب المتدنية كما هو الحال في بغداد وهذا يعتبر استخفاف بالوطن والمواطن لأن الاولى توفير هذه الاموال لدعم القطاعات الخدمية.
في بابل، المحاويل، الحمزة الغربي، انطلقت تظاهرات منددة بسوء الخدمات المقدمة للشعب وانهيار المنظومة البلدية الخاصة بالنظافة ونظام الصرف الصحي وهتف المتظاهرون إن النظافة من الايمان وإن سبب انتشار الامراض والاوبئة هو فساد الحكومة والسياسيين لانهم اهتموا بسرقات البلد وملئ جيوبهم وأهملوا تقديم الخدمات البلدية والصحية وغيرها.
في القادسية، عفك، آل بدير، الدغارة، غماس، الشافعية، انتقد المواطنون فشل الحكومة حتى في أسهل الأمور وأبسطها ألا وهو موضوع النظافة في المدن العراقية ورغم ما يتمتع به العراق من ثروات لكن شوارع المدن مليئة بالقمامة والنفايات والأوساخ المسببة للأمراض والأوبئة المميتة وهذا يعكس ذوق السياسيين الحاكمين.
وفي واسط، الحي، الزبيدية، وضمن التظاهرات والاحتجاجات التي ينظمها أتباع المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني في العراق، انطلقت تظاهرة تندد بنقص وانعدام الخدمات بسبب فساد الحكومة وفشلها وعدم أهليتها وانتشار الرشوة والمحسوبية وتضييع المال العام وهدره على مشاريع وهمية لا وجود لها.
وفي المثنى خرجت الجماهير بتظاهرة تستنكر الفساد الحكومي الذي شمل كل مرافق الحياة نتيجة صراعات وتناحرات منذ سنوات بين ساسة نفعيين ألقت بظلالها على المواطن العراقي.
وفي ميسان، المجر الكبير، انتقد المواطنون الساسة الذين جعلوا بلد الرافدين من الدول المتقدمة في كثرة الأوساخ وعدم النظافة فضلا عن فشلهم في الأعمار وتطوير البلاد.
المتظاهرون في ذي قار، الشطرة، الفهود، بينوا أن المنهج والفكر الفاسد والمتلوث عند السياسيين العراقيين تسبب في اتساخ البلاد وجعلها أوسخ البلدان في حين أنها تعتبر من أغنى الدول، كما طالب المتظاهرون منظمة الامم المتحدة بعزل ومحاسبة من تسبب بتلوث هذه البيئة بأسرع وقت ممكن.
البصرة، الهارثة، القرنة، رفع المتظاهرون فيها لافتات تندد بفساد الحكومة المستشري في كل أروقة الحكومة ومؤسساتها وتراكم النفايات والاوساخ في المناطق السكنية وفساد المشاريع الخدمية التي تعقدها الحكومة، وحمل بعض المتظاهرون صورا كاريكاتيرية تعبر عن فساد الحكومة واستبدادها بالرأي.