أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: بدر العوبثاني 101

تذكرت ليلى والسنين الخواليا
وأيام لا نخشى على اللهو ناهيا
ويوم كظل الرمح قصرت ظله
بليلى فلهاني وما كنت لاهيا
بثمدين لاحت نار ليلى وصحبتي
بذات الغضى تزجي المطي النواجيا
فقال بصير القوم وألمحت كوكبا
بدا في سواد الليل فرداً يمانيا
فقلت له بل نار ليلى توقدت
بعليا تسامى ضوؤها فبدا ليا
فليت ركاب القوم لم تقطع الغضى
وليت الغضى ماشى الركاب لياليا
فياليل كم من حاجةٍ لي مهممةٍ
إذا جئتكم بالليل لم أدر ماهيا
خليلي إن لا تبكياني ألتمس
خليلاً إذا أنزفت دمعي بكى ليا
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما
يظنان كل الظن ان لا تلاقيا
لحى الله أقواماً يقولون إننا
وجدنا طوال الدهر للحب شافيا
ولم ينسني ليلى أفتقار ولا غنى
ولا توبة حتى أحتضنت السواريا
ولا نسوة صبغن كيداء جلعداً
لتشبه ليلى ثم عرضناها ليا
خليلي لا والله لا أملك الذي
قضى الله في ليلى ولا ما قضى ليا
قضاها لغيري وابتلاني بحبها
فهلاِِ بشئٍ غير ليلى ابتلانيا
وخبرتماني أن تيماء منزلاً
لليلى إذا ماالصيف ألقى المراسيا
فهذه شهور الصيف عنا قد انقضت
فما للنوى ترمي بليلى المراميا
فلو أن واشٍ باليمامة داره
وداري بأعلى حضرموت أهتدى ليا
وماذا لهم لا أحسن الله حالهم
من الحظ في تصريم ليلى حباليا
وقد كنت أعلو حب ليلى فلم يزل
بي النقض والإبرام حتى علانيا
فيا رب سوِِ الحب بيني وبينها
يكون كفافاً لا عليا ولا ليا
فما طلع النجم الذي يهتدى به
ولا الصبح الا هيجا ذكرها ليا
ولا سرت ميلاً من دمشق ولا بدا
سهيلٍ لأهل الشام إلأ بدا ليا
ولا سُميت عندي لها من سميةٍ
من الناس إلا بل دمعي ردائيا
ولا هبت الريح الجنوب لأرضها
من الليل إلا بت للريحِ حانيا
فأن تمنعوا ليلى وتحموا بلادها
علي فلن تحمواعلي القوافيا
فأشهد عند الله أني أُحبهاُ
فهذا لها عندي فما عندها ليا
قضى الله بالمعروف منها لغيرنا
وبالشوق مني والغرامِ قضى ليا
وأن الذي أملتُ يأم مالك
أشاب فويدي واستهان فواديا
أعد الليالي ليلة بعد ليلة
وقد عشت دهراً لا اعد اللياليا
وأخرج من بين البيوت لعلني
أحدث عنك النفس بالليل خاليا
أراني إذا صليت يممت نحوها
بوجهي وأن كان المصلي ورائيا
ومابي إشراك ولكن حبها
وعظم الجوى اعيا الطبيب المداويا
احب من الأسماء ما وافق اسمها
أو أشبهه أو كان منه مدانيا
خليلي ليلى أكبر الحاجِ والمُنى
فمن لي بليلى أو فمن ذا لها بيا
لعمري لقد أبكيتني ياحمامة
العقيق وأبكيت العيون البواكيا
خليلي ما أرجوا من العيش بعدما
أرى حاجتي تشرى ولا تشترى ليا
فيا رب إذ صيرت ليلى هي المنى
فزني بعبينها كما زنتها ليا
وتُجرِم ليلى ثم تعزم أنني
سلوت ولا يخفى على الناس ما بيا
و إلا فبغضها إلي وأهلها
فإني بليلى قد لقيت الدواهيا
فلم أرى مثلينا خليلي صبابةً
أشد على رغم الأعادي تصافيا
خليلي أن ضنوا بليلى فقربا
لي النعس والأكفان واستغفرا ليا
خليلان لا نرجوا القاء ولا نرى
خليلين لا يرجوان التلاقيا

كاتب الموضوع الأصلي: بدر العوبثاني 101

سـل الـرمـاح العـوالـي عــن معاليـنـا…..وستشهد البيض هل خاب الرجا فينا
لـمـا سعـيـنـا فـمــا رقـــت عزائـمـنـا…..عـمـا نـــروم ولا خـابــت مساعـيـنـا
قـوم إذا أستخصمـوا كـانـوا فراعـنـة…..يـومـا وان حكـمـوا كـانـوا مـوازيـنـا
تدرعـوا العـقـل جلبـابـا فــان حمـيـت…..نــار الـوغـي خلتـهـم فيـهـا مجانـيـنـا
خــيـــل مـــــا ربـطـنـاهــا مـســومــة…..لله نـغـزوا بـهـا مــن بــات يـغـزونـا
إن العاصـفـيـر لــمــا قــــام قـائـمـهـا…..تـوهـمـت أنـهــا صـــارت شواهـيـنـا
انـــا لـقــوم أبـــت اخـلاقـنــا شــرفــا…..أن نبتـدى بـالاذى مـن ليـس يؤذيـنـا
لا يظهر العجـز منـا دون نيـل منـى…..ولـــو رأيـنــا المـنـايـا فـــي أمـانـيـنـا

الشاعر / صفي الدين الحلي

كاتب الموضوع الأصلي: بدر العوبثاني 101

يا ذكيـاً والذكـا جلـبابه *** وتقياً حسنـت آدابه
قم وصاحب من هم أصحابهُ *** لا تقل قد ذهبت أربابه
صاحب الكتاب , وجالسه ,وآنسه بالمطالعة فيه , يوانسك بالعلم والمعرفة والخير في الدارين ….
إنك تطالع عقول الرجال ,وتمضي حيث وقفوا وتنطلق من حيث انتهوا..
ثم اعلم أنه لايخلو كتاب من فائدة ,إما أن تعمل بها ,أو تحذر منها ,وليست العبرة بإقتناء الكتب في المكتبات ,وتصفيفها في الأدراج ,ولكن العبرة بالفهم والمطالعة فيها ,فهي خير سمير في الليالي ,وأجمل جليس ,وأحسنه وأكرمه.
وأعظم الكتب وأكملها وأفضلها على الاطلاق كتاب الله جل في علاه,
هو الصراط المستقيم والحبل القويم من تركه من جبار قصمه الله ,من حكم به عدل ,ومن إهتدى به ما ضل هو الفصل ليس بالهزل ……..
ومن فوائد الكتب
أنها مؤنسة , ومشغلة بالخير صارفة عن الشر, دالة على طرق الصلاح , قاطعة لصحبة الأشرار ….
قال أحد العقلاء : صحبة الناس فملوني ومللتهم ,وصحبت الكتاب فما مللتة ولاملني ….
وقد قيل لعبد لله بن المبارك رحمه الله :ألا تجلس معنا , وهو يجلس في مكتبته قال أنا أجلس مع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ….وصدق فإن العلم في كتب الحديث أقوال الصحابة رضي الله عن الجميع …
فانظر هديت كيف أحبوا الكتاب ولازموا مطالعته…
ومن الفوائد أيضاً:
نفع الناس ,وتوصيل الخير للغير ,فمن جعل الكتاب صاحبه إنتفع ونفع الناس ,ومن خدم المحابر خدمته المنابر
ومن الفوائد أيضاً:
حفظ الانسان لعمره من الضياع وحرصه على الإفادة من وقته ,وقديمًا قيل :
دقات قلب المرء قائلة له *** ان الحياة دقائق وثواني
ومن الفوائد أيضاً:
أنه سلوه إن خانك أصحابك ..
وخير جليس في الزمان كتاب *** تسلو به إن خانك الأصحاب
وهو خير جليس وأحسن وفي لك
وصدق من قال :
أعز مكان في الدنيا سرج سابح *** وخير جليس في الأنام كتاب
ومن الفوائد أيضاً:
أنك تطالع فيه أخبار من غبر ,وتنظر إلى سيرهم فتزداد طموحاً وصبراً وبصيرة وحكمة ,وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم…
ومن الفوائد أيضاً:
كشف شبهات القلب وإزالة الحجب عن العقل ليرتوي من النقل , فإن الهداية في كتاب الله جل وعز,
وفي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .. وفقيهٌ واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
ومن الفوائد أيضاً:
كبت الشهوات وربطها بزمام العلم والمعرفة قال الله تعالى(( وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن )) ..وفي هذا طهارة لقلوبهم فانظر لضبط الشهوة بالعلم , زادك الله علماً إلى علمك وتوفيقاً‘إلى توفيقك …والله الله في الكتاب فهو اللباب

كاتب الموضوع الأصلي: بدر العوبثاني 101

* ” الصبر مفتاح الفرج ” حكمة مشهورة تدل على أهمية أن يتحلى الإنسان بهذه الصفة لمواجهة صعوبات الحياة .. والصبر له أنواع عدة ، و لكن ما يهمنا منها هو الصبر في مواجهة المصائب و الذي تمثله الآية رقم 18 من سورة يوسف عندما قال الأب المنكوب الذي فقد ابنه يوسف قال تعالى: ( فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ) .

* والمقصود بالصبر الجميل أن تصبر وأنت راضٍ بقضاء الله وقدره ، وهذا لن يأتي إلا إذا كنت وثيق الصلة بربك ، ففي هذه الحالة فقط تأخذ أجر الصبر على المكاره ! و ينطبق عليك قوله سبحانه وتعالى: ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ) فهذا هو الصبر الجميل المقصود ، إما أن تصبر رغماً عنك لأنه ليس بيدك حلاً و تكون ساخطاً و متبرماً فهذا لن يفيدك في شئ و سيؤدي فقط إلى تلف أعصابك .

كاتب الموضوع الأصلي: بدر العوبثاني 101

الإبتسامه هي لغة الجسد المعبره..وهي مفتاح السعاده
وهي كنز لايحصل عليه الجميع..والإبتسامه وجه الصباح
وطريق النجاح..وتطهير للقلوب..وروح التعاون والإخاء.

وبإبتسامتي..يبدو وجهي أكثر جمالا وإشراقا..
وأبدو كالوردة الجميله الجذابه..

وكالطير الذي يحلق فوق سماء صافية وهو يشدو
بأعذب صوت ويغني بأحلى الأغنيات..

*إبتسامتي.. طريق السلام والمحبة والمودة لمن حولي
وبإبتسامتي..أجعل من وجهي مصباحا أنير به القلوب..

*إبتسامتي..تعيد مجرى الحياة للآخرين وتدخل السرور في نفوسهم
وبإبتسامتي..أنير ظلام الحزن والهموم..

*إبتسامتي.. دليل على الرضا والمحبه
وبإبتسامتي..أحي روح التفاؤل لحياتي..

*إبتسامتي.. أهزم بها عدوي
وبإبتسامتي..أزرع الثقه في نفسي..

*بإبتسامتي..تحلو أيامي..
وبإبتسامتي..أتقدم نحو النجاح وربما تدفع الآخرين للنجاح..

**إبتسامتي..جوهرة بيدي وأستطيع أن أمتلكها دائما
فلا أريد أن أخسرها أبدا**

كاتب الموضوع الأصلي: بدر العوبثاني 101

يشير مصطلح اليونان القديمة إلى الفترة من التاريخ اليونانى بدءاٌ من العصر اليونانى المظلم 1100 قبل الميلاد وغزو دوريان، في 146 قبل الميلاد، والغزو الروماني لليونان بعد معركة كورنث.ودائما ما ينظر إليها باعتبارها الثقافة الأصيلة التي وضعت الأساس للحضارة الغربية وشكلت الثقافات في جميع أنحاء جنوب غرب آسيا وشمال أفريقيا. لقد كان للثقافة اليونانية تأثير قوي على الإمبراطورية الرومانية، التي حملت نسخة منه إلى أجزاء كثيرة من منطقة البحر الأبيض المتوسط وأوروبا. كما كانت لحضارة الإغريق القديمة تأثيرا هائلا على اللغة والسياسة والنظم التعليمية، والفلسفة، والعلوم، والفنون، فأعطت أصالة لتيار النهضة في القرن 16 و 17 بأوروبا الغربية، واستعادة النشاط مرة أخرى خلال العديد من النهضات الكلاسيكية الحديثة في القرن ال 18 وال19 بأوروبا والأمريكتين.

كاتب الموضوع الأصلي: بدر العوبثاني 101

هدفت حكومة هتلر إلى امتلاك إمبراطورية جديدة شاسعة من “المجال الحيوي” (المجال الحياتي) في أوروبا الشرقية. وقد توصل زعماء ألمانيا إلى أن تحقيق التناغم الألماني في أوروبا يتطلب حربًا.
قامت ألمانيا بعد تأمين جانب الاتحاد السوفيتي المحايد (بواسطة الميثاق الألماني السوفيتي لعدم الاعتداء) بإعلان الحرب العالمية الثانية بغزو بولندا في الأول من أيلول/سبتمبر 1939. وكان رد كل من بريطانيا وفرنسا هو إعلان الحرب على ألمانيا في الثالث من أيلول/سبتمبر. وفي خلال شهر هُزمت بولندا بواسطة كل من القوات الألمانية والقوات السوفيتية وقسمت بين ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي.
وانتهت فترة الهدوء التي تلت هزيمة بولندا في التاسع من نيسان/أبريل 1940 عندما قامت القوات الألمانية بغزو كل من النرويج والدانمارك. وفي العاشر من أيار/مايو 1940 بدأت ألمانيا هجومها على أوروبا الغربية فقامت بغزو الدول المنخفضة (هولندا وبلجيكا ولكسمبورج) والتي كانت على الحياد ثم فرنسا. ثم وقعت فرنسا في الثاني والعشرين من حزيران/يونيو 1940 اتفاقية وقف إطلاق النار مع ألمانيا، مما أدى إلى احتلال ألمانيا النصف الشمالي من البلاد وأتاح لها إقامة نظام متعاون معها في جنوب البلاد مقره “فيشي”. قام الاتحاد السوفيتي بتشجيع من ألمانيا باحتلال دول البلطيق في حزيران/يونيو 1940 وقام بضمها إلى أراضيه في آب/أغسطس 1940. ثم انضمت إيطاليا كإحدى دول المحور إلى الحرب في العاشر من حزيران/يونيو 1940. وقد شنت القوات النازية حرباً جوية على بريطانيا في الفترة من 10 تموز/يوليو إلى 31 تشرين الأول/أكتوبر 1940 عرفت بمعركة بريطانيا والتي خسرتها القوات النازية في نهاية الأمر.
وبعد تأمين منطقة البلقان عن طريق غزو “يوجوسلافيا” و”اليونان” في السادس من نيسان/أبريل 1941، غزت القوات النازية وحلفاؤها الاتحاد السوفيتي في الثاني والعشرين من حزيران/يونيو 1941 فيما يعد خرق صريح للميثاق الألماني السوفيتي. واحتلت ألمانيا كذلك في حزيران/يونيو تموز/ويوليو من عام 1941 دول البلطيق. ومن ثم أصبح القائد السوفيتي “جوزيف ستالين” زعيماً رئيسياً من زعماء الحلفاء في الحرب. وخلال صيف وخريف عام 1941 توغلت القوات الألمانية في الاتحاد السوفيتي ولكن حالت مقاومة الجيش الأحمر العنيدة دون حصول الألمان على المدن الرئيسية لكل من “لينينجراد” وموسكو. وشنت القوات السوفيتية في السادس من كانون الأول/ديسمبر 1941 هجوماً مضاداً هاماً على القوات الألمانية الأمر الذي أخرج الألمان بشكل نهائي من ضواحي موسكو. وفي اليوم التالي أي السابع من كانون الأول/ديسمبر 1941 هاجمت اليابان (إحدى قوى المحور) ميناء “ببرل هاربر” في “هاواي”. وعلى الفور أعلنت الولايات المتحدة الحرب على اليابان. وفي الحادي عشر من كانون الأول/ديسمبر أعلنت كل من ألمانيا وإيطاليا الحرب على الولايات المتحدة الأمريكية.
وفي أيار/مايو من عام 1942 قامت القوات الجوية الملكية البريطانية بشن غارة على المدينة الألمانية” كولون” وقامت بإلقاء آلف من القنابل وهي المرة الأولى منذ بدء الحرب يتم القتال في ألمانيا. واستمرت قوات الحلفاء الجوية في السنوات الثلاث التالية في شن غارات جوية بشكل دوري على المصانع والمدن الصناعية في الرايخ الأمر الذي حول المناطق المأهولة في ألمانيا إلى حطام بحلول عام 1945. ومع نهاية عام 1942 وبداية عام 1943 حققت قوات الحلفاء الجوية سلسلة من الانتصارات العسكرية الهامة في شمال أفريقيا. وقد أدي فشل القوات الفرنسية في منع الحلفاء من احتلال كل من المغرب والجزائر إلى دفع ألمانيا لاحتلال “فيشي” في فرنسا في الحادي عشر من تشرين الثاني/نوفمبر 1942 ثم قامت الوحدات العسكرية التابعة للمحور الموجودة في شمال أفريقيا والتي يقدر عددها بالكامل بنحو 150,000 كتيبة بالاستسلام في أيار/مايو 1943.
وعلى الجبهة الشرقية خلال صيف عام 1942 جددت ألمانيا وحلفاؤها من دول المحور هجومها العدائي على الاتحاد السوفيتي بهدف الاستيلاء على مدينة “ستالينجراد” الواقعة على نهر” فولجا” وكذلك الاستيلاء على مدينة” بوكا” وحقول البترول القزوينية. وفي نهاية صيف عام 1942 حُصرت القوات الألمانية على كلا الجبهتين ثم قامت القوات السوفيتية في تشرين الثاني/نوفمبر بشن هجوم مضاد على القوات الألمانية في “ستالينجراد” واستسلم الجيش السادس الألماني أمام القوات السوفيتية في الثاني من شباط/فبراير عام 1943. قامت القوات الألمانية بشن هجوم آخر على “كورسك” في حزيران/يونيو 1943 فيما عرف بأكبر معركة بالدبابات في التاريخ ولكن نجحت القوات السوفيتية في وقف الهجوم وأخذ المبادرة العسكرية بأنهم لن يقوموا بالاستسلام مرة أخرى.
وفي تموز/يوليو عام 1943 هبطت قوات الحلفاء على جزيرة صقلية وتمكنت في أيلول/سبتمبر من الهبوط على الشواطئ شبه الجزيرة الإيطالية. وبعد إطاحة المجلس الأعلى للحزب الفاشي الإيطالي “بنينو موسوليني”، تولت القوات العسكرية الإيطالية الحكم وفاوضت على الاستسلام إلى القوات البريطانية الأمريكية في الثامن من أيلول/سبتمبر أما القوات الألمانية الموجودة في إيطاليا فقد سيطرت على النصف الشمالي من شبه الجزيرة وواصلت المقاومة. وتم تحرير “موسوليني”، الذي كان قد وقع في قبضة السلطات العسكرية الإيطالية، بواسطة قيادات جهاز المخابرات الألماني (SS) في أيلول/سبتمبر وقام (تحت الإشراف الألماني) بتأسيس الحكومة الفاشيّة الجديدة في شمال إيطاليا. واستمرت القوات الألمانية في السيطرة على شمال إيطاليا حتى الاستسلام في الثاني من أيار/مايو 1945.
وفي يوم الصفر اليوم السادس من حزيران/يونيو عام 1944 هبط أكثر من 150,000 جندي من جنود الحلفاء على الأراضي الفرنسية والتي تم تحريرها في نهاية شهر آب/أغسطس. واستطاعت أول قوات أمريكية في الحادي عشر من أيلول/سبتمبر 1944 العبور إلى الأراضي الألمانية بعد شهر من عبور القوات السوفيتية من الحدود الشرقية. وفي منتصف شهر كانون الأول/ديسمبر قامت القوات الألمانية بشن هجوم فاشل مضاد في كل من بلجيكا وشمال فرنسا فيما عرف “بمعركة بلولج”. هاجمت القوات الجوية التابعة للحلفاء المصانع النازية على سبيل المثال ذلك المصنع الذي كان موجودًا في محتشد أوتشفز (لكن لم يتم استهداف غرف الغاز).
بدأت القوات السوفيتية حملة في الثاني عشر من كانون الثاني/يناير 1945 لتحرير غرب بولندا وأجبرت المجر على الاستسلام. وقامت قوات الحلفاء في منتصف شهر شباط/فبراير بقذف مدينة “دريسدن” بالقنابل مما أسفر عن مقتل نحو 35,000 ألماني من المدنيين. وعبرت القوات الأمريكية نهر الراين في السابع من آذار/مارس عام 1945 وقامت القوات السوفيتية بشن حملة عسكرية أخيرة في السادس عشر من نيسان/أبريل 1945 مكنتها من محاصرة مدينة “برلين”. وحينما كانت القوات السوفيتية تشق طريقها باتجاه مقر الرايخ، انتحر هتلر في الثلاثين من نيسان/أبريل 1945. وفي السابع من أيار/مايو 1945 أعلنت ألمانيا استسلامها غير المشروط إلى قوات الحلفاء في ريمز وفي التاسع من أيار/مايو أعلنت استسلامها إلى القوات السوفيتية في برلين. وفي آب/أغسطس انتهت الحرب في المحيط الهادي بعد أن ألقت الولايات المتحدة قنبلتين ذريتين على اثنين من مدن اليابان هما هوروشيما وناجازاكي وقتلت 120,000 من المدنيين. واستسلمت اليابان رسميًا في الثاني من أيلول/سبتمبر.
وتسببت الحرب العالمية الثانية في قتل حوالي 55 مليون شخصًا حول العالم. وكانت أكبر وأكثر حرب هدامة في التاريخ.

كاتب الموضوع الأصلي: معن الخليفاوي

مازال العراقيون مستمرين بوقفاتهم واحتجاجاتهم الجماهيرية المنددة بكل أشكال الظلم والفساد والإفساد وسرقة ثروات وخيرات العراق الحبيب ، حيث شهدت مختلف محافظات ومدن العراق اليوم الجُمعة الموافق 2-11-2012م تظاهرات ووقفات جماهيرية كبيرة لأنصار المرجع الديني العراقي العربي السيد الصرخي الحسني (دام ظله ) حملت شُعار : (جُمعة أوسخ البلدان والنظافة من الإيمان) حيث يحتل العراق مراتب متقدمة بالدول التي تعاني من قلة الاهتمام بالنظافة وانتشار الأوساخ في كل مكان منتقدين في الوقت نفسه ميزانيات العراق الضخمة جدا التي تهدر وخيرات العراق الكثيرة ومطالبين ساسة الفساد بتوفير الخدمات لهذا الشعب المظلوم وترك الصراعات السياسية والالتفات لمعاناة المواطن العراقي المسكين الذي لايملك حولا ولاقوه وقد شارك في هذه الوقفات شرائح مختلفة من أبناء الشعب العراقي من
أطباء ومهندسين ومعلمين وعمال وفلاحين وشرائح أخرى أيضا من جانبه رفع المتظاهرون الأعلام العراقية واللافتات التي وشحت بعبارات تدل على عمق حبهم و ولائهم المطلق لبلدهم الحبيب وشعبهم الجريح وكما حمل المحتجون ساسة العراق تبعات مايحصل جراء المحاصصات النفعيه ::
( نعم نعم للعراق ، نعم نعم للخدمات ، نعم نعم لتنظيف العراق ، نعم نعم لبلد الحضارات ، كلا كلا للباطل ، كلا كلا للفساد ، كلا كلا لساسة الفساد ، كلا كلا لانعدام الخدمات )
وإليكم التغطية الإعلامية الكاملة لهذه الوقفات والتظاهرات الاحتجاجية :
http://im18.gulfup.com/OnGF1.jpg
http://im20.gulfup.com/XHJs1.jpg
http://im28.gulfup.com/qmq92.jpg
http://im21.gulfup.com/ITWi6.jpg
http://im18.gulfup.com/T4ug8.jpg
http://im18.gulfup.com/BH8J9.jpg
http://im16.gulfup.com/KtjQ1.jpg
http://i1065.photobucket.com/albums/u38 … 2/27-1.jpg
http://im18.gulfup.com/3scV9.jpg
http://im21.gulfup.com/bfIW8.jpg
http://im21.gulfup.com/MfB49.jpg
http://im16.gulfup.com/dj7p5.jpg
http://im16.gulfup.com/HAY84.jpg
http://im21.gulfup.com/HY0h8.jpg
http://im21.gulfup.com/mYX25.jpg
http://up.2sw2r.com/upfiles2/n8b64701.jpg
http://up.2sw2r.com/upfiles2/hgl64701.jpg
http://im15.gulfup.com/MOCX5.jpg
http://im15.gulfup.com/nOJJ3.jpg
http://im15.gulfup.com/61qa1.jpg
http://im20.gulfup.com/tkK75.jpg
http://im14.gulfup.com/tAoS9.jpg
http://im20.gulfup.com/H9l71.jpg

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن الشبيب 101

الآسم : آرسطو ..
وُلد: في إستاجيرا اليونانية عام 384 ق.م ..
تُوفي : في عام 322ق.م ..
شهرته : فيلسوف ، مؤسس علم المنطق ..

*سيّرته :

يُعد ارسطو من اشهر الفلاسفة وقد تناول ارسطو العديد من المواضيع كـ الطب والفيزياء وعبادة الحيوان واشكال الحكم وغيرها ، ولعل تناوله لـ الطب جاء لأن والد ارسطو كان طبيب في البلآط المقدوني فكان لهذا تأثير على ارسطو ومنهجه .
وقد عاش ارسطو في اثينا كـ اجنبي فلم تكون له اي حقوق سياسة او مدنية وذلك لأن الحقوق السياسة لم تكن تُمنح الا للمواطنين وارسطو لم يكن يُعد من طبقة المواطنين انما يُعد اجنبي .
وتجدر الآشارة ان ارسطو تتلمذ على يد الفيلسوف اليوناني الشهير افلاطون ، وقد قال عنه افلاطون : “لقد رفسنا أرسطو كما يرفس المهر أمه ” . اخيراً فـ ان ارسطو يُعد من اكبر واشهر الفلاسفة الذين عرفهم التاريخ بعد افلاطون .

*منهجّه :

منهج فلسفي مثالي بمقدمات واقعية ، وليست بمقدمات ميتافيزياقة كـ افلاطون ، حيث يبدأ عملية المعرفة بمقدمات واقعية مستهدفا الكشف عما يجب ان يكون عليه الواقع ، فنلاحظ ان ارسطو يبدأ عملية المعرفة واقعياً ثم ينتهي فلسفياً .

*فكره :

قدم ارسطو فكرتين مُهمة وهي :

# المجتمع وأصل الدولة :

“إن لكل مخلوق غاية وغايته تحدد طبيعته” فـ يرى ان كل انسان يهدف لتحقيق غايته وحاجته ولكن الآنسان لوحده لايستطيع تحقيق ذلك لـذلك كان هناك تعاون مع الآخرين ، فـ الانسان لدى ارسطو كائن اجتماعي بطبعه .
بالاضافة الى ذلك فـ ان الاسرة تُعد الحجر الأساسي لبناء المجتمع ، وظهرت رغبة الأنسان في تحقيق حياة افضل لـ الاسرة وله بدفعه للتجمع مع البشر الاخرين فشكل هذا التجمع قرية ثم مدينة وصولاً للدولة .

# الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية للمدينة :

كان ارسطو في الاوضاع الاجتماعية والاقتصادية على النقيض تماماً مع افلاطون وشيوعيته ، فـ اعترف ارسطو بنظام الملكية الخاصة والسبب في رأية ان بدون الملكية ستقضي على الحافز لدى المتفوقين من الناس الذين عادةً لايهتمون الا بما يملكون ، وكذلك نظام الأسرة لم يأخذ ارسطو بـ الغاء نظام الأسرة الذي قام به افلاطون .

وكان ارسطو حريص على تحقيق العدل الاجتماعي حتى تتلافى المدينة المنازعات الدخلية ، اما بالنسبة للطبقات فـ اختار طبقة المواطنين للمارسة الحكم اما الطبقة العاملة فهي غير مؤهلة للآشتراك بعملية الحكم وذلك لأنها تتلاقى اوامر من اسيادها فلا يستوي ان يكون الحرفي او العامل حاكم ويتلقى اوامر من سيده!!

* تصنيفة للحكومات :

# انواع الحكومات :

استند ارسطو في تصنيفة الى معيارين هما :

# معيار كمي ومعيار كيفي :

= حسب المعيار الكمي فقد قسم ارسطو الحكومات الى قسم حكومات :

– فرد
– قلة
– كثرة

= كيفية الحكم على الحكومات من حيث صلاحها

# حكومة الفرد :

إذا مـ اللتزمت بالقوانين وحرصت على تحقيق العدلة وتحقيق المصلحة العامة كانت حكومة صالحة ، اما اذا لم تلتزم بالقوانين ولم تحقق العدلة وشاع الظلم والاستبداد ولم تسعى لتحقيق المصلحة العامة وحرصت على المصلحة الشخصية كانت حكومة فاسدة .

# حكومة القلة :

إذا مـ اللتزمت بالقوانين وحرصت على تحقيق العدلة وتحقيق المصلحة العامة كانت حكومة صالحة وتعرف بالأرستقراطية ، اما اذا لم تلتزم بالقوانين ولم تحقق العدلة وشاع الظلم والاستبداد ولم تسعى لتحقيق المصلحة العامة وحرصت على المصلحة الشخصية كانت حكومة فاسدة وتعرف بحكومة الأوليجارشية .

# حكومة الكثرة :

إذا مـ اللتزمت بالقوانين وحرصت على تحقيق العدلة وتحقيق المصلحة العامة كانت حكومة صالحة وتعرف بالديمقراطية (أو الجمهورية) ، اما اذا لم تلتزم بالقوانين ولم تحقق العدلة وشاع الظلم والاستبداد ولم تسعى لتحقيق المصلحة العامة وحرصت على المصلحة الشخصية كانت حكومة فاسدة وتعرف بالديماجوجية (الغوغائية أو الفوضوية).

*أمثل اشكال الحكومات :

امثل اشكال الحكومات لدى ارسطو : “الحكومة الدستورية” .

ويعود ذلك لعدة مزآيا لدى ارسطو :

1- تستهدف الصالح العام وليسة الصالح الخاص لفئة عن فئة اخرى .
2- هدف الحكومة الدستورية خدف اخلاقي هو الأرتقاء بـ مواطنيهـــآ .
3- تعبر عن الشراكة بين الحاكم والمحكوم .
4- ترتكز على القانون لا الاوامر الملكيــــــة .
5- تحفظ للآفراد كرامتهم .

كاتب الموضوع الأصلي: بدر العوبثاني 101

هل تشعر بالقلق بخصوص عدد السعرات الحرارية في هذه القطعة من البيتزا أو الشوكولاتة أو كيس البطاطس المحمرة هذه؟يمكن لتطبيق جديد على جهاز الاي فون تقديم المساعدة:
بعد التقاط صورة للوجبة باستخدام الهاتف المحمول يقدم التطبيق قائمة بالسعرات الحرارية على الفور تقريبا.

وطورت الشبكة الاجتماعية للحفاظ على اللياقة البدنية ديلي بيرن التطبيق الجديد وتطلق عليه اسم “ميل سناب”. وسبق لديلي بيرن أن أعدت تطبيقات أخرى على الاي فون متعلقة باللياقة البدنية والحمية

وخلال دقائق من التقاط صورة للوجبة ومطابقتها مع قاعدة بيانات لنحو 500 ألف نوع من الطعام يرسل التطبيق رسالة بعدد السعرات الحراية في الوجبة التي جرى تصويرها.

وقال أندي سميث الرئيس التنفيذي لديلي بيرن “قاعدة البيانات يمكنها سريعا التعرف على الطعام وعدد السعرات الحرارية به من كل من البروتينات والدهون والكربوهيدرات والفيتامينات وكل ما تريد أن تعرفه.