أ.د. أحمد محمد وهبان

سيرة صدام حسين

كاتب الموضوع الأصلي: مشهور الوتيد 1

ذبح صدام حسين

هي الفاجعه

كم سؤال يطرأ على عقلك وتعجز عن إجابتها حين تسترجع رواية إعدام الرئيس العراقي السابق صدام حسين ، بداية من السرعة الفائقة على غير عادة أحكام الإعدام ، واختيار التوقيت الشاذ لتنفيذ الحكم قبل صلاة العيد ، واستثناء رفاق الرئيس الراحل من تنفيذ الحكم وإرجائه لما بعد عيد الأضحى ، وكذب تصريحات المسئولين العراقيين الذين أكدوا أن التنفيذ لن يكون قبل شهر على الأقل ، إلى جانب المخالفات الشرعية والإجرائية التي وقعت خلال الاحتفال الهزلي بتنفيذ الإعدام وأكدها رجال الدين والقانون على طريقة تلك الجرائم التي كانت تنسب لتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين قبل مقتل زعيمها أبو مصعب الزرقاوي عند ذبح أحد المخطوفين ومثال ذلك أصوات التهليل والتكبير والتشويش التي سبقت لف حبل المشنقة حول رقبة صدام .

فقد فوجئ العالم فجر السبت الموافق الثلاثين من ديسمبر صبيحة عيد الأضحى المبارك وقبل صلاة العيد بنحو الساعة بأنباء إعدام الرئيس العراقي السابق صدام حسين ” 69 عاما ” شنقا حتى الموت ، رغم أن القوانين العراقية تحظر الإعدام في العطلات .

كما صعق الجمهور العربي والإسلامي من الانتهاكات الصارخة التي حدثت أثناء تنفيذ حكم الإعدام والتي تسربت مشاهده عبر أشرطة الفيديو حيث ظهر صدام وهو يردد الشهادتين قبيل إحكام الحبل حول رقبته وسط هتاف مستفز من قبل شرطيين ملثمين رددوا شعارات باسم الزعيم الشيعي المتشدد مقتدى الصدر ورجل الدين الشيعي محمد باقر الصدر الذي أعدمه الرئيس المخلوع عام 1980 ، وكأن التنفيذ تم في مقر أحد المليشيات الشيعية وليس تحت إشراف حكومي رسمي .

وكانت حكومة نورى المالكي قد دخلت في سباق مع الزمن للتعجيل بإعدام صدام وذلك رغم أن قانون المحكمة الجنائية العراقية التي حاكمت الرئيس العراقي المخلوع صدام منحت في أحد بنودها مدة شهر لتنفيذ العقوبة ولكن واضح أن الحسابات السياسية كان لها رأى آخر ، حيث شرعت على الفور في اتخاذ إجراءات الإعدم فور مصادقة محكمة التمييز في السادس والعشرين من ديسمبر على حكم الإعدام الذي أصدرته المحكمة الجنائية في الخامس من نوفمبر الماضى العراقية العليا الخميس حيثيات حكمها بالتصديق على اعدام الرئيس السابق شنقا لارتكابه “جرائم ضد القانون الانساني الدولي” .

بالإضافة إلى أن الحكومة العراقية انتهكت قدسية ورمزية مناسبة العيد وأقدمت على ما يبدو أنه انتقام من صدام ولكنها في الحقيقة حسبما يرى بعض المراقبين انتقمت من مستقبل ووحدة العراق وصبت المزيد من الزيت على نار الفتنة الطائفية المستعرة بين سنة وشيعة العراق .

وتعددت التفسيرات حول مغزى تنفيذ إعدام صدام في هذه التوقيت ومستقبل المصالحة في العراق بعد إعدام صدام ، فهناك تفسير يرى أن حكومة نورى المالكى اختارت مناسبة العيد لإدخال الفرحة في قلوب الشيعة من جهة ولإدخال اليأس في قلوب المقاومة السنية من جهة أخرى ، وذلك من أجل إظهار أنها أصبحت في موقف قوى وخاصة بعد أن أوصت لجنة بيكر – هاملتون بفرض عقوبات عليها إذا لم تنجح في وقف العنف .

ووفقا لهذا التفسير، فإن إدارة جورج بوش كانت هى الأخرى في حاجة ماسة إلى أى إنجاز بعد الهزيمة القاسية التى تعرضت لها في انتخابات الكونجرس وصدور تقربر لجنة بيكر – هاملتون الذي رسم صورة قاتمة للأوضاع في العراق ، ولذا فإن كبش الفداء الذي كان جاهزا لإنقاذها هو إعدام صدام ، خاصة وأن اعتقاله كان بالفعل طوق النجاة الذى أنقذ مستقبل بوش وساعده على الفوز فى انتخابات الرئاسة في عام 2004 بعد تراجع شعبيته بشدة منذ أواخر عام 2003 لفشله في العثور على أسلحة دمار شامل وهو المبرر الذي استخدمه ذريعة لغزو العراق .

وبعثت إدارة من خلال تحديد توقيت الإعدام عدة رسائل ، منها رسالة استهتار بمشاعر المسلمين في أنحاء العالم بعد أن أزعجها مشهد الحج المهيب وما يشكله من وحدة إسلامية بين الشعوب قد تتطور فيما بعد لوحدة سياسية ، بالإضافة إلى أنها بعثت برسالة تحذير واضحة للحكام العرب والمسلمين من أن مصير صدام ينتظر أى زعيم يفكر في رفع راية العصيان في وجه واشنطن ، كما أنها بعثت برسالة تحذير لإيران مفادها أنها لن تتنازل بشأن أزمة برنامجها النووي مقابل مساعدتها فى وقف العنف بالعراق ، فها هى تضحى باحتمال خسارة المزيد من جنودها بعد أن رفضت مطالب السنة بإطلاق سراح صدام مقابل وقف هجمات المقاومة .

وهناك تفسير آخر يرى أن إغلاق ملف صدام هو جزء من الاستراتيجية الجديدة بشأن العراق التى ينوى بوش الإعلان عنها قريبا بعد صدور تقرير لجنة بيكر – هاملتون ، كما أن إعدامه كان ضروريا لها وللحكومة الموالية في بغداد خوفا من إقدام صدام خلال محاكمته في قضية الأنفال على كشف أسرار حول تورط كبار مسئولى الاحتلال وأعوانه في الحروب والمجازر التى شهدتها الحقبة الصدامية خاصة وأن الولايات المتحدة نفسها هى التى زودت صدام بالأسلحة الكيماوية التى استخدمها ضد الأكراد لقمع الانتفاضة التى قاموا بها في أعقاب انتهاء الحرب العراقية الايرانية .

وبصرف النظر عن صحة أى من التفسيرين ، يبقى التساؤل الجوهرى وهو : ما مستقبل المشهد العراقى بعد إعدام صدام ؟

يري مراقبون أن إعدام صدام لن يغير من مأساوية المشهد العراقى فى شيء ، لأن لب المشكلة هو الاحتلال وسعى الحكومة الموالية له إلى إذكاء الفتنة الطائفية ، بالإضافة إلى أن إعدامه لن يحسن الوضع الأمنى ، والدليل على ذلك هو تزايد هجمات المقاومة منذ اعتقاله ، كما أن إعدام صدام لن ينقذ بوش من مأزق العراق وإنما قد يكون كما يقول المثل الشعبى ” القشة التى قصمت ظهر البعير” .

صدام في سطور

وُلد صدام في 28 إبريل 1937 في قرية العوجة في بلدة تكريت التابعة لمحافظة صلاح الدين في شمال العراق لعائلة تمتهن الزراعة. لم يعرف صدام قط والده حسين الماجد الذي توفي قبل ولادته بخمس شهور،كما لحقه بقليل أخاه ذو الإثني عشر عاماً والذي توفي جراء إصابته بالسرطان تاركاً والدته صبحة طلفاح تعاني بشدة في فترة حملها في صدام . وفى عام 1947 تخلت صبحة عن رعاية صدام لخاله خير الله طلفاح الذي كان يعمل مدرسًا في بغداد ، وتزوجت للمرة الثانية إبراهيم الحسن عم صدام وأنجبت له ثلاثة أخوة .

وكان صدام قد عاش خلال الأحد عشر عاما الاولى من عمره مع أمه في بيت بسيط في قرية العوجة ، يتكون من غرفة واحدة ذات أرض طينية، غير مزودة بالاحتياجات الأولية كالمياه الجارية والكهرباء، وقد حكى صدام لأمير إسكندر كاتب سيرته الذاتية عن تلك الفترة قائلا : “لم أشعر أنني طفل أبدًا، غالبًا ما كنت أتجنب مرافقة الآخرين”. ولكنه وصف تلك الظروف بأنها منحته الصبر والتحمل والاعتماد على الذات.

ومن ضمن ما حكاه صدام لإسكندر أيضا أنه عاش حياة شقية اندفع إليها بسبب الفقر، كان يبيع البطيخ في القطار الذي كان يتوقف في تكريت في طريقه من الموصل إلى بغداد كي يطعم أسرته.

وفى بغداد ، التحق صدام بالثانوية الوطنية بتوجيه من خاله وذكر صدام في سيرته الذاتية انه استفاد الكثير عندما انتقل للعيش مع خاله ، وانه تعلم منه العديد من الدروس، وخصوصاً ذلك الدرس حينما أخبره أنه يجب أن لا يستسلم لأعدائه مهما كانت كثرتهم وقوتهم.وفي سن العشرين عام 1957، ارتبط صدام بحزب البعث الثوري القومي-العربي الذي كان يبشر بفكرة الاشتراكية العربية، والذى كان خاله داعماً له مع أنه كان محظورا في هذا الوقت .

وفي عام 1959 شارك صدام حسين الشاب في محاولة فاشلة لاغتيال الزعيم عبد الكريم قاسم، وهو الضابط الذي أطاح بالملكية في العراق وأقام النظام الجمهوري عام 1958.

وهرب صدام إلى القاهرة بعد فشل محاولة الاغتيال ، والتحق بمدرسة قصر النيل الثانوية بحي الدقي حيث كان يعيش، ومنذ عام 1959 وحتى تخرجه عام 1961 عاش صدام حياة النفي السياسي ولم يعرف عنه في هذه الفترة ميل لحياة الليل والسهر،وقادته وحدته إلى قضاء وقت طويل مع حارس العمارة التي كان يعيش فيها في حي “الدقي”، كان الحارس يعامله بشكل طيب وهو ما ترك أثرًا عميقًا على شخصية صدام الذي لم ينس ذلك الرجل أبدًا، ودأب صدام على إرسال الهدايا إليه بشكل منتظم .

وحكى صدام عن نفسه خلال تلك الفترة أنه كان يتخذ من جمال عبد الناصر مثلاً أعلى له يحاول تقليده، وأنه بهروبه للقاهرة لم يتعرض للمحاكمات العلنية التي أجريت على المشاركين في محاولة اغتيال قاسم، خاصة أن قيادة الثورة بمصر تعاطفت مع هذه المحاولة. وعاد صدام مرة أخرى إلى العراق بعد أن تسلم حزب البعث السلطة في انقلاب عسكري عام 1963، إلا أنه وضع في السجن بعد تسعة أشهر عندما انقلب العقيد عبد السلام عارف الذي قام بالانقلاب على حزب البعث وأبعده عن السلطة.

وبعد الاطاحة بنظام عبد السلام عارف وتولى أحمد حسن البكر السلطة تم تعيين صدام في عام 1976 كجنرال في قوات الجيش العراقي. ومنذ هذا الوقت بدأ ببطء بتدعيم سلطته في حزب البعث ، وبسرعة أصبح لدى صدام دائرة دعم قوية داخل الحزب إلى أن أصبح نائبا للرئيس .

وحيث أصبح الرئيس العراقي الضعيف والمسن أحمد حسن البكر غير قادر على القيام بمهامه أكثر وأكثر، بدأ صدام يأخذ دورا أبرز كشخصية رئيسية في الحكومة العراقية، داخليا وخارجيا. وبسرعة أصبح مهندس السياسات العراقية الخارجية ومثل العراق في جميع المواقف الدبلوماسية. وبنهاية السبعينات، ظهر صدام كحاكم العراق الفعلي بشكل لا يقبل التأويل.

وعندما استقال أحمد حسن البكر المريض في 16 يوليو 1979 أصبح صدام بشكل رسمي الرئيس الجديد للعراق. بعد ذلك بفترة وجيزة، جمع قيادات حزب البعث في 22 يوليو 1979، وخلال الإجتماع، الذي أمر بتصويره، قال صدام بأنه وجد جواسيس ومتآمرين ضمن حزب البعث، وقرأ أسماء هؤلاء الذين توقع أنهم سيعارضونه. وتم وصم هؤلاء بالخيانة وتم إقتيادهم واحدا تلو الآخر ليواجهوا الإعدام رميا بالرصاص خارج قاعة الإجتماع وعلى مسامع الحاضرين. وبعد إنتهائه من قراءة القائمة، هنأ صدام الباقين لولائهم في الماضي وفي المستقبل.

وعزز صدام قوته في دولة متشبعة بالتوترات السابقة فقبل صدام بزمن، كان العراق منقسما إجتماعيا،إقتصاديا وسياسيا بين القوميين والشيوعيين والاسلاميين ، ولذا سارع فور توليه السلطة إلى توحيد حزب البعث وأخذه دورا رياديا في معالجة مشكلة العراق الإقتصادية الأساسية، والعمل على توسيع قاعدة منتسبي حزب البعث وأنشأ جهازا أمنيا لحماية السلطة والشعب من الداخل من الإنقلابات العسكرية والتمردات بالاضافة إلى تقوية جهازالشرطة السرية التي تنقل كل صغيرة و كبيرة الى الاجهزة الامنية.

كما تبنى تطوير اقتصاد العراق العراق وفى 1 يونيو 1972، قاد صدام عمليه مصادرة شركات النفط الغربية، والتي كانت تحتكر نفط العراق. بعدها بعام، إرتفعت أسعار النفط بشكل متزايد نتيجة أزمة البترول العالمية. وإستطاع صدام متابعة خططه الطموحة في السيطرة و حكم العراق والوصول به الى القمة وتطوير العراق بعائدات النفط الكبيرة.

وبفترة لا تتجاوز العدة سنوات، قدمت الدولة الكثير من الخدمات الإجتماعية للعراقيين ، وبدأ صدام أيضا “حملة وطنية لإستصال الأمية” وحملة “التعليم الإلزامي المجاني في العراق” حتى أعلى المستويات العلمية؛ كما وفرت الحكومة العناية الصحية المجانية للجميع، ووفرت المعونات المالية للمزارعين. وأنشا العراق واحدة من أفضل أنظمة الصحة العامة في الشرق الأوسط، وحصل صدام على جائزة من منظمة اليونيسكو التابعة للأمم المتحدة .

العلاقات الخارجية

سعى صدام حسين أن يلعب العراق دورا رياديا في الشرق الأوسط. فوقع العراق إتفاقية تعاون مع الإتحاد السوفييتي عام 1972، وأرسل للعراق أسلحة وعدة آلاف من الخبراء. ولكن الإعدام الجماعي للشيوعيين العراقيين عام 1978 وتحول العلاقات التجارية إلى الغرب وتّر العلاقات مع الاتحاد السوفيتي وإتخذ العراق منحى أقرب إلى الغرب منذ ذلك الحين وحتى حرب الخليح عام 1991.

قاد صدام المعارضة العربية لتفاهمات كامب ديفيد بين مصر وإسرائيل عام 1979. وفي 1975 تفاوض على تفاهمات مع إيران اشتملت على تنازلات بخصوص الخلاف الحدودي، وبالمقابل وافقت إيران على التوقف عن دعم المعارضة الكردية في العراق.

يذكر أنه كان على العراق منذ تأسيسه كدولة حديثة عام 1920، التعامل مع الإنفاصاليين الأكراد في الأجزاء الشمالية من البلاد. وكان صدام قد تفاوض ووصل إلى إتفاق في 1970 مع القادة الإنفصاليين الأكراد، معطيا إياهم حكما ذاتيا، ولكن الإتفاق إنهار. وكانت النتيجة قتالا قاسيا بين الحكومة والجماعات الكردية وصل لحد قصف العراق لقرى كردية في إيران مما جعل العلاقات العراقية الإيرانية تسوء وجاء اتفاق 1975 لينهى هذا الخلاف .

أطلق صدام مشروع التقدم النووي العراقي في الثمانينات من القرن الماضي، وذلك بدعم فرنسي. وأسمى الفرنسيون أول مفاعل نووي عراقي بإسم أوسيراك، إله الموت المصري القديم. وتم تدمير المفاعل بضربة جوية إسرائيلية، بحجة ان إسرائيل شكت في أن العراق كان سيبدأ إنتاج مواد نووية تسلحية.

الحرب العراقية الإيرانية

في 1979 قامت الثورة الإيرانية وتم الإطاحة بالشاه محمد رضا بهلوي، وتم إقامة الجمهورية الإسلامية الإيرانية بقيادة آية الله الخميني. تنامى تأثير التوجه الثوري الإسلامي الشيعي في المنطقة، وخاصة في الدول ذات النسب العالية من السكان الشيعة، وخاصة العراق. فخشي صدام من إنتشار الأفكار الإسلامية الراديكالية-المعادية لنظام حكمه العلماني- بين أكثرية السكان الشيعة.

وكان هناك أيضا عداء بين صدام والخميني منذ السبعينات وذلك لان الخميني عندما كان مبعدا من إيران منذ 1964، أقام في العراق في مدينة النجف المقدسة لدى الشيعة وتحت ضغوط من الشاه، الذي وافق على تقارب بين العراق وإيران في 1975، وافق صدام على إبعاد الخميني عام 1978.

ولذا بعد وصول الخميني للسلطة، بدأت المناوشات بين العراق و إيران الثورية لعشرة أشهر حول الأحقية بمعبر شط العرب المائي المختلف عليه، والذي يفصل بين البلدين. فإجتاح العراق إيران بالهجوم على مطار ميهراباد قرب طهران ودخل إلى المنطقة الإيرانية الغنية بالنفط خوزستان (الأهواز) في 22 سبتمبر 1980. أعلن صدام خوزستان محافظة جديدة في العراق. وخلال الحرب، كانت الولايات المتحدة الامريكية والإتحاد السوفييتي وكذلك معظم الدول العربية في المنطقة تقدم الدعم لصدام.وخلال الحرب إستخدم العراق الأسلحة الكيماوية ضد القوات الإيرانية والإنفصاليين الأكراد ، حسبما ذكرت مصادرهم فيما بعد .

انتهت الحرب الدموية التي إستمرت 8 سنوات بمأزق، كان هناك مئات الألوف من الضحايا. ولعل مجموع القتلى وصل إلى 1.7 مليون فرد للطرفين. وكلا الإقتصاديين، اللذان كانا قويين ، تحولا إلى دمار. وأصبح العراق مدينا بتكاليف الحرب بدين يقدر بحوالي 75 بليون دولار للولايات المتحدة والدول العربية .

وبعد انتهاء الحرب ، وتحديدا في 16 مارس 1988 نظم الاكراد انتفاضة ضد نظام صدام ، وحاولت القوات العراقية سحق تلك الإنتفاضة فيما أطلق عليها حملة الأنفال، وادعت مصادر كردية أن بلدة حلبجة الكردية هوجمت خلال تلك الحملة بخليط من الغاز السام ومؤثرات الأعصاب، مما أدى إلى مقتل آلاف الاشخاص .

غزو الكويت

هاجم صدام الكويت في أغسطس عام 1990 بعد خلافات حدودية واستمر الاحتلال لمدة عام حتى أجبر على الانسحاب عام 1991 ، بعد أن قادت الولايات المتحدة تحالفا دوليا ضده ، ومنذ هذا الوقت ساءت علاقات صدام مع دول الخليج ودول عربية أخرى وتعرض لعزلة دولية وتم فرض حصار اقتصادى على العراق بالاضافة إلى فرض مناطق حظر طيران في شماله وجنوبه .

ومنذ تولى جورج بوش الابن الحكم في الولايات المتحدة ، تصاعدت الضغوط على نظام صدام حسين بزعم امتلاكه أسلحة دمار شامل ، وقامت امريكا وعدد من حلفائها بغزو العراق في 20 مارس 2003 .وبقيت أخبار صدام مجهولة في الأسابيع الأولى بعد سقوط النظام وإنتهاء العمليات الرئيسية للحرب. تم التبليغ عن عدّة مشاهدات لصدام بعد الحرب ولكن أيا منها لم يكن مثبتا.

تم وضع صدام على قمة لائحة المطلوبين، وتم إعتقال العديد من أفراد النظام العراقي السابق، ولكن الجهود الحثيثة للعثور عليه باءت بالفشل. أبناءه وخلفاءه المتوقعون ، عدي وقصي صدام حسين ، قتلوا في يوليو 2003 أثناء إشتباك عنيف مع القوات الأمريكية في الموصل.

قام الحاكم المدني الامريكى في العراق بول بريمر بالإعلان رسميا عن القبض على صدام بتاريخ 13 ديسمبر 2003 وذلك في مزرعة قرب مدينة الدور قرب تكريت.

ظهر صدام خلال اعتقاله بلحية طويلة وشعر غير مرتب بشكل يختلف عن مظهره المعتاد.وكان هذا بداية أفول نجم صدام الذي عرف عنه شخصيته القوية

والحازمة ، حيث أمسك العراق بقبضة فولاذية لمدة 35 عاماً ، وتخلص من جميع خصومه السياسيين ، حتى دانت له السلطة.

قصة اعتقال صدام

بعد فترة اختباء تجاوزت فترة الثمانية شهور منذ غزو العراق في 20 مارس 2003 ، تمكنت قوات الاحتلال الأمريكى بناء على معلومات استخباراتية من الوصول إلى مخبأ صدام والذي كان عبارة عن حجرة صغيرة تمتد لمسافة مترين داخل الأرض في بلدة الدور بالقرب من تكريت شمال العراق.

وأطلق على العملية التى اعتقل خلالها صدام اسم “الفجر الأحمر” وشارك فيها حوالى ستمائة جندي أمريكي من الفرقة الرابعة مشاة تصاحبها عناصر من القوات الخاصة الأمريكية .

ولم تطلق القوات الأمريكية أي رصاصة خلال العملية التي استسلم خلالها صدام حسين دون إبداء أي مقاومة. وقد عثرت القوات الأمريكية بحوزة صدام على مبلغ سبعمائة وخمسين ألف دولار أمريكي ومدفعين رشاشين من طراز (أيه كي 47) ومسدس.

محاكمة صدام

بدأت محاكمة صدام منذ 19 أكتوبر 2005 في قضية الدجيل ومنذ 21 أغسطس الماضى في قضية الأنفال.

قضية الدجيل

حوكم صدام وسبعة من رموز نظامه بتهم ارتكاب جرائم ضد الإنسانية في بلدة “الدجيل” الشيعية إثر تعرضه لمحاولة اغتيال هناك في 8 يوليو 1982 عام 1982.

والمتهمون مع صدام في تلك القضية هم : برزان ابراهيم التكريتي: شقيق صدام حسين وكان رئيس المخابرات العراقية في ذلك الفترة.

طه ياسين رمضان: كان نائب رئيس الجمهورية في تلك الفترة.

عواد حمد البندر: كان يشغل منصب رئيس محكمة الثورة التي أصدرت الأحكام في أحداث بلدة الدجيل.

عبد الله كاظم رويد و مزهر عبدالله رويد و علي الدائي و محمد عزام: مسؤولون بارزون في حزب البعث في منطقة الدجيل أثناء محاولة اغتيال صدام الفاشلة.

وكان صدام قد قام في 8يوليو 1982 وفي خضم حرب الخليج الأولى بزيارة البلدة التى تقع جنوب بغداد وتضم أغلبية شيعية واثناء مرور موكبه بالبلدة تعرض الموكب الى اطلاقات نارية من قبل اعضاء في حزب الدعوة الاسلامية وتم تبادل لاطلاق النيران بين اعضاء الحزب وحرس صدام .

بعد عملية الاغتيال هذه وحسب إفادة الشهود المشتكين ، قامت قوات عسكرية وبأمر من صدام حسين بعمليات دهم واعتقال وتفتيش واسعة النطاق في البلدة قتل واعدم على اثرها 143 من سكان البلدة من بينهم وحسب افادة الشهود أطفال بعمر 13 سنة كما تم اعتقال 1500 من سكان البلدة ونقلهم الى سجون العاصمة بغداد حيث تعرضوا لكافة أنواع التعذيب.

وبلغت جلسات محاكمة صدام في تلك القضية حوالى 41 جلسة وقاطع طاقم الدفاع جلسات محاكمة الدجيل قبيل إنتهاء المرافعات الأخيرة في القضية في يوليو الماضى احتجاجا على تدخل الحكومة في شئون المحكمة وتعيين قاض جديد هو الكردى رؤوف رشيد عبد الرحمن الذي يعرف عنه العداء الشديد لصدام .

وأكد فريق الدفاع أكثر من مرة أنه لم يحصل على الوقت الكافى لمراجعة ملفات القضية بينما أبدت منظمات مراقبة حقوق الإنسان ومنظمة العفو الدولية ملاحظات حول معايير المحكمة الجنائية التى تنظر قضية الدجيل لأنها حسب نظرهم لاترتقي إلى مستوى المعايير الدولية كما أبعدت الأمم المتحدة نفسها كليا عن إجراءات المحاكمة لنفس الأسباب ولاحتمال صدور حكم بإعدام صدام .

الحكم في قضية الدجيل

في 5 نوفمبر 2006 ، أصدرت المحكمة الجنائية العراقية حكما بالاعدام شنقاً حتى الموت، على كلٍ من الرئيس العراقي السابق صدام حسين، وعوّاد البندر، وبرزان التكريتي، والحكم بالسجن مدى الحياة على طه ياسين رمضان، نائب رئيس مجلس الوزراء العراقي السابق، كما أصدرت ثلاثة أحكام بالسجن 15 عاما ضد ثلاثة من معاوني الرئيس العراقي السابق، لدورهم في قضية “الدجيل” التى اتهم فيها صدام وأعوانه السبعة
بقتل 143 شيعيا وهم : عبدالله رويد، ومزهر عبدالله رويد، وعلي دايح.

وبرغم ترحيب الحكومة العراقية وواشنطن بحكم الإعدام ، إلا أن هناك جهات دولية انتقدت الحكم وطالبت بتعليقه ومنها مفوضة الأمم المتحدة العليا لحقوق الإنسان لويز أربور، التى دعت الحكومة العراقية إلى تعليق تنفيذ حكم الإعدام الصادر بحق صدام واثنين من معاونيه.

كما أبدت منظمة العفو الدولية أسفها وقال مدير برنامج الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في المنظمة مالكولم ستيوارت إن ملف محاكمة صدام اتسم بأخطاء جسيمة تشكك في قدرة المحكمة بوضعها الحالي على إصدار قرار عادل يتفق مع المعايير الدولية.

وهناك أيضا أمر مهم جدا في هذا الشأن يجب عدم إغفاله وهو أنه رغم اعتقاد الحكومة العراقية والاحتلال أن إعدام صدام سوف يؤكد لأنصاره من البعثيين أن هذا النظام ذهب بلا رجعة وبالتالى تتراجع هجمات المقاومة وينعم الاحتلال بثروات العراق ، إلا أن هناك واقعا حدث بالفعل ويخالف هذا الاعتقاد وهو أنه بعد اعتقال صدام في أواخر عام 2003 ، زعمت واشنطن أن هجمات المقاومة ستتراجع ولكن العكس هو الذي حدث وتصاعدت هجمات المقاومة وتطورت تكتيكاتها ، وهذا السيناريو مرشح أيضا للتكرار بعد صدور حكم بإعدام صدام خاصة في ظل الاقتتال الطائفى الذي يشهده العراق منذ بداية العام الحالى وتصاعد الخلافات بشكل عميق بين السنة والشيعة ، مامن شأنه أن يفاقم مأزق الاحتلال أكثر وأكثر .

قضية الأنفال

يحاكم صدام في تلك القضية هو وستة من أعوانه بتهم ارتكاب جرائم ضد الإنسانية وجرائم حرب فضلاً عن جرائم إبادة إبان الحملة العسكرية التي استهدفت الأكراد والتى أطلق عليها “الأنفال” عام 1988. ويقول الإدعاء إن قرابة 180 ألف شخص، غالبيتهم من المدنيين، راحوا ضحية الهجمات التي تضمنت استخدام الغاز السام خلال اجتياح البلدات والقرى الكردية شمالي العراق ، بالإضافة إلى تدمير ثلاثة آلاف قرية وتهجير الآلاف من مساكنهم.

وقاطعت هيئة الدفاع المحاكمة في 20 سبتمبر الماضى احتجاجاً على تغيير رئيس هيئة المحكمة عبدالله العامري بسبب تعليقه أن صدام ليس ديكتاتورا فيما فسرته الحكومة العراقية كمؤشر تعاطف مع المتهم واختلال حياديته.

المحكمة الجنائية

تشكلت المحكمة الجنائية التى تنظر قضيتى الدجيل والأنفال في 10 أكتوبر 2003 بقرار من مجلس الحكم الانتقالى في العراق في هذا الوقت وحسب قانون إدارة الدولة للفترة الانتقالية الذي وضع في عهد الحاكم الأمريكى المدنى للعراق بول بريمر . واعتبرت المحكمة نفسها مختصة “بالجرائم ضد الإنسانية” وبالجرائم من فترة 1968 إلى 2003 .

وتتشكل تلك المحكمة من خمسة قضاة وهناك 9 قضاة استئناف ضمن نفس المحكمة وهذه ظاهرة غريبة لأن محاكم الاستئناف عادة ماتكون عبارة عن محكمة أخرى ذو سلطات أعلى.

وهذه المحكمة تعتبر هجينا بين قوانين العدل الدولية والعراقية وتمتلك حق محاكمة أي شخص عراقي الجنسية تم اتهامه ب”جرائم حرب” و “انتهاك لحقوق الإنسان” و “ابادة جماعية” .

وكان الكردى رزكار محمد أمين رئيسا للمحكمة في الجلسات السبع الأولى من المحاكمة في قضية الدجيل إلا أنه قدم استقالته في 15 يناير 2006 بعد تعرضه لانتقادات عدة بسبب الطريقة التي أدار بها المحاكمة وعينت المحكمة الجنائية المختصة القاضي سعيد الهماشي رئيسا للمحكمة بدلا من رزكار أمين إلا ان الهماشي بدوره تم تنحيته من رئاسة لجنة القضاة في 23 يناير 2006 بسبب الانتقادات التي وجهت له حول مزاعم بانتمائه الى حزب البعث السابق و”تساهله مع المتهمين” وتم تعيين القاضي الكردي رؤوف رشيد عبد الرحمن رئيسا للجنة القضاة في 23 يناير 2006 .

وقد كان طريقة معاملة القاضي رؤوف رشيد عبد الرحمن للمتهمين مختلفة تماما عن طريقة رزكار محمد امين حيث اتهمه البعض بانه غير حيادي ومتحامل على المتهمين لكونه من مدينة حلبجة التي تعرضت الى قصف كيمياوي في نهاية الثمانينيات حيث قاطع صدام حسين وأربعة آخرين الجلسة العاشرة للمحاكمة في 2 فبراير 2006 مطالبين بتغيير القاضي رؤوف عبد الرحمن أو نقل المحاكمة خارج العراق مما حدا بالقاضي الى اعادة الجلسة في 13 فبراير 2006 وتم اجبار صدام حسين ومساعديه على حضور الجلسة العاشرة بالقوة .

فريق الدفاع عن صدام

تألف فريق الدفاع عن صدام حسين في اواخر جلسات المحاكمة من 22 محاميا على رأسهم المحامى العراقى خليل الدليمى.

وكان يوجد قبل ذلك فريق دفاع آخر يتخذ من عمان عاصمة الأردن مقرا له ويضم 30 محاميا وكان يترأسه المحامي الأردني زياد الخصاونة وقد عبر الخصاونة مرات عديدة عن “معاناة فريق الدفاع” في اجراء لقاءات مع صدام حسين واوضح أنه تعرض الى تهديد بالاغتيال في مايو 2005 من قبل جماعات مدعومة من إيران.

وبسبب قوانين العدل العراقية التي لاتجيز لمحامي من خارج العراق بان يكون المحامي الرئيسي لمتهم يحمل الجنسية العراقية فان المحامي العراقي خليل الدليمي انيطت به مسئولية محامي الدفاع الرئيسي في 8 أغسطس 2005 .

ويعتبر الدليمي العراقي الوحيد بين فريق الدفاع الحالى عن صدام .يذكر أن القانون العراقي يجيز تمثيل محامين غير عراقيين لمتهمين عراقيين شرط ان يكونوا كمستشارين للمحامي الرئيسي الذي يجب ان يكون عراقي الجنسية.

وأعلن الدليمي أكثر من مرة أنه تسلم تهديدات بالاغتيال وأبدى اعتراضات على أنه لم يتم الإبقاء على هوية فريق الدفاع سرية بينما يتمتع أغلب محاميي الإدعاء بسرية تامة لضمان أمنهم. ومن المحامين الآخرين في فريق الدفاع رامزى كلارك وزير العدل الأمريكي السابق من 1967 الى 1969 الذي انضم الى فريق الدفاع في نوفمبر 2005 وايضا وزير العدل السابق في قطر ,نجيب النعيمي الذي انظم الى فريق الدفاع في 27 نوفمبر 2005 .

انتقادات للمحاكمة

وصف مراقبون محاكمة صدام بأنها هزلية تهدف في الأساس لصرف النظر عن الوضع الأمني السيئ ونقص الخدمات الأساسية في العراق بعد الغزو .

ووفقا للمراقبين فإن تلك المحاكمة غير شرعية لأن قانون المحكمة وضعه المحتل وأوكلت حراسة المتهمين والمحكمة لقوى الاحتلال وتتدخل السلطة التنفيذية في تغيير القاضي أو عزله أو تطلب منه التشدد ويختار القضاة من أخصام المتهمين غالباً ويتصرفون كقضاة محكمة دنيا وأنهم الخصم والحكم.

لقد تشكلت تلك المحكمة بقرار من مجلس الحكم الانتقالى الذي كان تحت هيمنة سلطة الاحتلال و بول بريمر كما صدر قانون تشكيل المحكمة حسب بند في قانون ادارة الدولة للفترة الانتقالية الذي كان مجرد مسودة دستور ولم يكن دستورا دائما كالذى صدر العام الماضى .

ويؤكد هزلية تلك المحاكمة أيضا اختيار قضية ثانوية ذو بعد محلي وهي قضية الدجيل التى تعتبر قضية صغيرة الحجم والأبعاد اذا قورنت بقضايا اكبر حجما وذو ابعاد اقليمية مثل حرب الخليج الأولى و حرب الخليج الثانية و استعمال الأسلحة الكيمياوية في حلبجة شمال العراق.

ولذا اعتبر البعض أن اختيار هذه القضية كان الهدف منها هو الابتعاد عن القضايا التي تبرز تورط الولايات المتحدة و دول أوروبية كبرى في دعم صدام حسين وبناء ترسانته العسكرية من الأسلحة الكيمياوية والبيلوجية للحيلولة دون نقل المحكمة الى محكمة العدل الدولية في لاهاي في دحض لمزاعم الاحتلال أن تلك القضية هى القضية التي يمكن اثباتها على المتهمين لوجود ادلة ووثائق تثبت صلة ربط صدام حسين شخصيا باحداث الدجيل.

لقد حرص الاحتلال منذ البداية على إبعاد المحاكمة عن إطار المحاكمة السياسة الشاملة والذي كان يؤكد تورطه بشكل واضح في دعم جرائم صدام ، خاصة وأن دور الولايات المتحدة في الحرب العراقية الإيرانية ليس بخفى على أحد فهى لم تسع لإيقاف الحرب بل كانت تصب الزيت على النار وتحرض هذا الطرف على ذاك وتستهدف القضاء على القوتين الإقليميتين كليهما، وتزود كلاً من الطرفين بالمعلومات عن الطرف الآخر وتسهل لكل منهما الوصول إلى مصادر السلاح، أي باختصار كانت شريكاً في الحرب العراقية الإيرانية ومحرضاً عليها ومستفيداً منها.

ودور الولايات المتحدة في التحريض على غزو الكويت لم يكن بخفى أيضا على أحد بعد نشر تقارير عدة أوضحت أن السفيرة الأمريكية في العراق في هذا الوقت أعطت الضوء الأخضر لصدام لغزو الكويت .

كما أن الولايات المتحدة نفسها هى التى زودت صدام بالأسلحة الكيمياية التى استخدمها ضد الأكراد لقمع الانتفاضة التى قاموا بها في أعقاب انتهاء الحرب العراقية الايرانية .ولذا فإن أية محاكمة سياسية دولية لصدام حسين أو لنظامه ستكشف حقائق عديدة عن دور الولايات المتحدة بغزو الكويت وبمجمل الحروب الإقليمية التي شنها صدام ولذلك عملت على تحويل المحاكمة من سياسية إلى جنائية لا تتعدى مهمتها البحث عن دور المتهم في الاغتيال أو التعذيب أو السكوت عنهما.

تقرير بيكر- هاملتون يرسم صورة قاتمة للعراق

بعد حوالى ثمانية أشهر من مراجعة سياسات وإستراتيجية القيادة الأمريكية المتعلقة بالعراق ، كشفت مجموعة دراسة العراق برئاسة وزير الخارجية الأسبق جيمس بيكر وهو من الحزب الجمهوري، والسيناتور الديمقراطي السابق لي هاملتون رئيس لجنة الاستخبارات في مجلس النواب السابق ، عن النتائج التى توصلت إليها في السادس من ديسمبر .

وأعطى تقرير اللجنة المسمى “الطريق قدماً” تقييما قاسيا للغاية بشأن الأوضاع في العراق ، حيث حذر من أن الوضع في العراق خطر ومتدهور والعنف في تزايد وليس هناك مسار يضمن النجاح.

وأوضحت اللجنة في تقريرها أن سياسة إدارة بوش في العراق “غير فاعلة” وحذرت من مغبة استمرار تدهور الأوضاع هناك مما يزيد من مخاطر الانزلاق نحو فوضى قد تؤدي للإطاحة بالحكومة العراقية وخلق كارثة إنسانية ، موصية بتغيير المهمة الأساسية للقوات الأمريكية بما يتيح سحبها بطريقة مسئولة .

ورغم تأكيد اللجنة أن قضايا العراق لن تحل عبر العمل العسكري وحده ، إلا أنها لم تطالب بجدول زمني لانسحاب القوات الأمريكية من هناك واكتفت بالدعوة إلى سحب القوات الامريكية من مسرح المعارك خلال عام والتركيز على تدريب القوات العراقية.

وطالبت اللجنة إدارة بوش فى هذا الصدد بتحويل دور القوات الأمريكية فى العراق من العمليات القتالية إلى تقديم الدعم في حلول العام 2008 ، قائلة :” إن المهمة الرئيسية للقوات الأمريكية في العراق يجب أن تتطوّر إلى مهمة دعم الجيش العراقي”.

وأضافت قائلة :” من الواضح أن الحكومة العراقية ستحتاج إلى الدعم لبعض الوقت، خاصة في تحمل مسئوليات أمنية جديدة. لكن في الوقت ذاته يجب ألا تقوم الولايات المتحدة بالتزامات بإبقاء أعداد كبيرة من قواتها منتشرة في العراق لفترة مفتوحة “.

وأوصت اللجنة بوش بالضغط على الحكومة العراقية لتحقيق أهداف محددة لتحسين الأمن وإلا تتعرض لتقليص الدعم الاقتصادي والعسكري الأمريكي لها .

ورغم أن الرئيس الأمريكي قد أعلن في أكثر من مناسبة بأن هدفه هو المساعدة في تشكيل حكومة عراقية يمكنها أن تدافع عن نفسها، فإن تقرير اللجنة أقر باستحالة تحقيق ذلك، من دون مساعدة جدية من بعض الدول في الشرق الأوسط ، مطالبا بإقامة مفاوضات مباشرة بين الولايات المتحدة وإيران بالإضافة إلى سوريا، وهي خطوة طالما عارضتها إدارة الرئيس بوش.

وقال التقرير :”جيران العراق، ودول رئيسية في داخل وخارج المنطقة عليهم تشكيل مجموعة دعم لمساعدة العراق في تحقيق أمن طويل الأمد ومصالحة سياسية”.

كما طالبت اللجنة واشنطن بتحرك إقليمي أوسع وإيجاد خطة سلام شاملة في الشرق الأوسط من أجل إرساء الاستقرار في العراق والمنطقة، وحثت على إطلاق مبادرة دبلوماسية جديدة لحل النزاع الفلسطيني الإسرائيلي .

وأكد التقرير فى هذا الصدد أن الولايات المتحدة لايمكن أن تحقق أهدافها في الشرق الأوسط ما لم تباشر في تجديد التزامها الشامل بخطة سلام كاملة على كافة الجبهات.

وألمحت اللجنة في ختام التقرير إلى أن المهمة في العراق قد تفشل ما لم يتحد الطرفان، الإدارة الأمريكية والكونجرس الذي يسيطر عليه الديمقراطيون، في مسألة مواجهة تراجع الدعم للحرب في الشارع الأمريكي.

وجاء في التقرير “ما نوصي به يتطلب إرادة سياسية جبارة وتعاونا بين أفرع السلطة التنفيذية والتشريعية في الحكومة الأمريكية”.

ويستخلص التقرير بلهجة تشاؤمية بأن السياسة الخارجية مقدّر لها الفشل.. كما أي عمل في العراق، ما لم تدعم بإجماع مؤازر عريض.

وفي أول رد فعل فورى على تقرير اللجنة ، أعلن بوش أن إدارته ستتعاطى “بجدية بالغة” مع تقرير “مجموعة دراسة العراق” الذي أوصي بتغيير الإستراتيجية الأمريكية هناك ، دون أن يكون ملزما باتباعها.

وقال عقب لقائه برئيسي اللجنة جيمس بيكر ولي هاملتون إن التقرير المسمى “الطريق قدماً” أعطى تقييما قاسيا للغاية بشأن الأوضاع في العراق وإنه جاء ببعض المقترحات المهمة للغاية.. وسننظر في كل مقترح بجدية.

وحث بوش الكونجرس على وزن توصيات التقرير بحرص وأضاف قائلاً “قد لا يتفقون مع كل المقترحات، وقد لا نوافق عليها جميعاً، وبالرغم من ذلك، سيمنحنا هذا التقرير جميعاً فرصة إيجاد أرضية مشتركة من أجل خير هذا البلد”.

وواصل بوش اصراره على رفض تحديد موعد محدد لسحب القوات الأمريكية من العراق متعللا بأن من شأن ذلك أن يكون عامل تشجيع لمن يسميهم الإرهابيين وليس الإدارة العراقية.

يذكر أن لجنة دراسة العراق، شكلها مشرعون من الحزبين الجمهورى والديمقراطى في مارس الماضى لرفع تقييماتها المستقلة للأوضاع الراهنة وما يمكن إحرازه في العراق ووقع ذلك على المصالح الأمريكية في المنطقة.

سيناريوهات بوش للخروج من المستنقع العراقى

طرح المراقبون ثلاثة خيارات منها انسحاب تدريجى مثلما يطالب الديمقراطيون أو التفاوض مع سوريا وإيران أو الضغط بقوة على الحكومة العراقية للإسراع بالمصالحة الوطنية .

وبالنسبة للخيار الأول ، فإن بوش يرفضه بزعم أن الانسحاب قبل أن يكون العراق قادرا علي حماية أمنه في الداخل سوف يزيد الموقف سوءا‏,‏

وقد يؤدي إلي إشاعة الحرب الأهلية‏,‏ كما أنه يترك العراق وقد أصبح منطلقا لعمليات تنظيم القاعدة في عدد من الدول المجاورة تستهدف هز أمن الشرق الأوسط واستقراره‏,‏ كما أن الانسحاب من العراق‏,‏ سوف يكون بمثابة اعتراف بهزيمة الولايات المتحدة في حربها علي ماتسميه بالإرهاب‏.‏

أما الخيار الثانى ، فإنه جاء في توصية للجنة التى شكلها الكونجرس في مارس الماضى برئاسة جيمس بيكر وزير الخارجية الأسبق‏ لبحث سبل الخروج من المأزق العراقى ، ورغم أن بوش كان يعتبر فتح حوار مباشر بين واشنطن وكل من طهران ودمشق‏ بشأن العراق وإنهاء الخلافات معهما ,‏ بمثابة اعتراف بهزيمته ، إلا أنه بعد نشر تقرير لجنة بيكر صرح الناطق باسم البيت الأبيض طوني سنو بأن الولايات المتحدة تشجع العراق على إجراء محادثات مع إيران وسوريا في شأن المسائل الأمنية .

وقال :”لم نقل قط أن على العراق عدم التعامل مع جيرانه، بل العكس لقد قلنا إن ذلك أمر طبيعي، وبالتأكيد إننا نتوقع منهم القيام بذلك .إنه أمر جيد أن يعمل العراقيون مع جيرانهم لمناقشة مسائل الأمن الإقليمي وهم لا يحتاجون إلى موافقتنا لأن الحكومة العراقية ذات سيادة”.

وكان رئيس الوزراء نوري المالكي قد أعلن عشية صدور تقرير لجنة بيكر أنه سيدعو إلى مؤتمر إقليمي تشارك فيه الدول المجاورة للعراق، وربما دول أخرى لتبادل وجهات النظر حول تعزيز الأمن والاستقرار في العراق.

وبالنسبة للخيار الثالث ، فإنه جاء أيضا في تقرير لجنة بيكر عندما أوصى بالضغط على الحكومة العراقية لتحقيق أهداف محددة لتحسين الأمن وإلا تتعرض لتقليص الدعم الاقتصادي والعسكري الأمريكي لها، ويبدو أن هذا الخيار هو الأكثر قبولا من جانب بوش ، بعد أن طالب في الرابع والعشرين من أكتوبر رئيس الوزراء العراقى نورى المالكى بتحديد جدول زمنى لإنهاء العنف ومنحه مهلة عام لإنهاء الحرب الأهلية‏,‏ ونزع سلاح ميلشيات الشيعة وبدء برنامج تحسين الخدمات ، وهو مااستجاب له نوري المالكي حيث أعلن عشية صدور تقرير لجنة بيكر أن الزعماء العراقيين وكل الرموز السياسية والأحزاب والمنظمات ستشارك في مؤتمر للقوى السياسية في العراق في منتصف ديسمبر 2006 لإنهاء النزاع الطائفي, وإعلان مبادرة المصالحة الوطنية إلي جانب الاتفاق على ميثاق شرف لإنهاء المذابح التي يتعرض لها العراقيون.

ورغم أن الخيار الأخير هو الأكثر ترجيحا حدوثه إلا أنه خطة خبيثة هدفها إعفاء بوش من مسئولية تدهور الأوضاع في العراق ، وإدخال العراق في ثلاثة حروب متداخلة ‏,‏ الحرب بين الشيعة والسنة التي تتصاعد يوما بعد يوم ,‏ والحرب داخل الشيعة ذاتها بين الميلشيات التي يقودها الزعيم الشيعي مقتدي الصدر وميلشيات المجلس الأعلي للثورة الإسلامية التي يقودها عبدالعزيز الحكيم حول من تكون له الغلبة في مستقبل الشيعة وصورة العراق في المرحلة القادمة‏,‏ ثم الحرب التي يخوضها السنة ضد الوجود العسكري الأمريكي في العراق‏.‏

ويمكن القول إن سياسات بوش في العراق وصلت إلي طريق مسدود وعدم الاعتراف بتلك الحقيقة يفتح الباب على مصراعيه أمام مصير مظلم ليس لأبناء هذا البلد الجريح فحسب وإنما أيضا للغزاة الذين تعهدوا قبل ثلاث سنوات من الآن بتحويل العراق لواحة للاستقرار والديمقراطية وتحول العراق على أيديهم لما يشبه ” بلدا للقبور .

الاسكندر المقدوني من أعظم القادة على مر العصور

كاتب الموضوع الأصلي: سلمان الجميح

الإسكندر الثالث (ميغاس أليكساندروس باليونانية) الإسكندر الأكبر أو الإسكندر المقدوني، حاكم مقدونيا او ماسيدونيا, قاهر امبراطورية الفرس وواحد من أذكى و أعظم القادة الحربيين على مر العصور. ولد الأسكندر في بيلا, العاصمة القديمة لمقدونيا. ابن فيليبّوس الثاني ملك مقدونيا وابن الاميرة أوليمبياس أميرة ايبروس. درس الفلسفة على الفيلسوف أرسطوطاليس الذي كان مهذب الأسكندر الامير الخاص عند تنشئته. درّبه تدريبا شاملا على فنون الخطابة والادب وحفزه الاهتمام بالعلوم والطب والفلسفة.

في صيف (336) ق م أغتيل الملك فيليبّوس الثاني فاعتلى العرش ابنه الإسكندر فوجد نفسه محاطاً بالأعداء من حوله من كل جانب ومهدد بالتمرد والعصيان من الخارج. بدأ التخلص من المتآمرين وأعدائه من الداخل بالحكم عليهم بالاعدام. ثم انتقل الى ثيساليا واستعاد الحكم على مقدونيا. قبل نهاية 336 ق.م, أعاد تأسيس موقعه في اليونان باختيار الكونغرس له في كورينث قائداً. كان المخطط مع أبيه قيادة حملة ضد الفرس المهددين في عام 335 ق.م تولى شنة ناجحة سحق في أسبوع الذين كانوا يهددون أمنه من اليرانس مرورا بثيبيس اللتان تمردتا عليه فحطهم كل شيء فيها ما عدا المعابد وبيت الشاعر اليوناني (بيندار) فامر ترحيل السكان الناجون وكانوا ما يقرب من 8,000 الى سلافيري، سرعة الإسكندر في القضاء على ثيبيس كانت بمثابة عبرة للولايات اليونانية الأخرى التي سارعت الى اعلان الرضوخ له فورا قبل ان يسحقون.

بدأ الإسكندر حربه ضد الفرس في ربيع عام 334 ق م، عبر هيليسبونت بجيش تعداده 35,000 مقدوني وضباطا يونانيين منهم انتيجواس الاول وبطليموس الأول وسيليكوس الاول، عند نهر جرانيياس بالقرب من المدينة القديمة لطروادة, قابل جيش من الفرس فالحق بجيش الفرس هزيمة شنعاء خسر الجيش المقدوني فيها 110 مقاتلا. وبعد هذه الحرب الضارية أصبح الإسكندر مسيطرا على كل ولايات آسيا. عندها استمر الإسكندر تقدمه جنوبا فواجه جيش الفرس الاول الذي قاده الملك داريوس الثالث في أسوس شمال شرق سوريا. لم يكن معروفا عدد جيش داريوس قيل كان يبلغ حوالي 500,000 مقاتل. يعتبر المؤرخون هذا العدد مبالغ فيه. معركة اسيوس حدثت عام 333 ق م انتهت بنصر كبير للإسكندر وبهزيمة داريوس هزيمة نكراء, فرَ شمالاً تاركاُ أمه وزوجته وأولاده حيث عاملهم الإسكندر معاملة جيدة قريبة لمعاملة الملوك، وفق ما تروي الروايات.

مدينة صور المحصنة بحريا قاومت مقاومة قوية وثابتة أمام الإسكندر الا أن الإسكندر اقتحمها بعد حصار دام سبعة أشهر في عام 334 ق م فاحتل غزة ثم توجه الى مصر حيث استقبله السكان كمنقذ, وبهذا النجاح أمن التحكم بخط الساحل الشرقي للبحر المتوسط. وفي عام 332 ق م على رأس نهر النيل اسس مدينة الاسكندرية المعروفة الآن التي غدت عاصمة علمية وادبية وتجارية للثقافة اليونانية. اما سيرين العاصمة القديمة لمملكة أفريقيا الشمالية سيرناسيا فقد خضعت فيما بعد للاسكندر وبهذا وسع حكمه الى قرطاجة.
في ربيع عام 331 ق م حج الإسكندر الى المعبد العظيم وسيط الوحي آلهة الشمس (آمون- رأ) الذي هو (زيوس) عند اليونان, كان المصريون القدامى يظنون بأنهم أبناء الـه الشمس (أمون- را). الحج الذي قام به جعله ابناً للآله لاعتقاده بأن أصوله الـهية. بالعودة الى الشمال مرة اخرى، أعاد ترتيب قواته في صور بجيش مكون من 40,000 من المشاة و 7,000 فارس عابرا نهري دجلة والفرات، فقابل داريوس بجيش يقارب المليون مقاتل وهذا الرقم مبالغ فيه في الكتابات القديمة. وقد استطاع التغلب على هذا الجيش وهزمه هزيمة ساحقة في معركة (كاوكاميلا) في اكتوبر عام 331 ق م. فرَ داريوس مرة أخرى كما فعل في (أسيوس). أما داريوس فقد قتله حراسه عندما كان بطريقه إلى مدينة همدان هاربا من جيوش الإسكندر التي كانت تلاحقه.

حوصرت مدينة بابل (Babylon) في بلاد الرافدين بعد معركة (كاوكاميلا) وأحتل مدينة سوسا ذات الكنوز الهائلة, وبعد ذلك وفي نصف فصل الشتاء اتجه الإسكندر الى (بيرسبوليس) عاصمة الفرس. فاحتلها فنهب الثروات الملكية وأخذ الغنائم ثم حرق المدينة خلال حفلة شرب الخمر. بهذا الانتصار أصبحت سيطرة الإسكندر تمتد الى خلف الشواطيء الجنوبية من بحر الكاسبيان الى أفغانستان وبلوشستان وشمالاً من باكتريا وسوقديانا غرب تركستان التي تعرف بآسيا الوسطى. استغرقت حملة الإسكندر 3 سنوات من ربيع 337 ق م الى ربيع 330 ق م احتل هذه الممالك المتعددة. باكمال سيطرته على بقايا الامبراطورية الفارسية وصل جزءاً من غرب الهند, عبر نهر الاندوس في عام 326 ق م محتلاً بذلك البنجاب الهندية. في هذه المرحلة تعب المقدونيين فثاروا على الإسكندر رافضين الاستمرار معه فتولى بناء جيش آخر ثم أبحر الى الخليج العربي ثم عاد براً عبر صحراء ميديا وبنقص الطعام والشراب خسر عدداً من قواته هناك. مضى الإسكندر في خططه فسيطر على منطقة الخليج العربي للاستعداد لهجوم محتمل.
وصل الإسكندر بابيلون (بابل) في ربيع 323 ق م و في شهر تموز أصيب بحمى شديدة مات على أثرها تاركاً امبراطورية عظيمة واسعة. قائلا جملته الغامضة (الى الأقوى (to the strongest ) مخلفا صراعات شديدة بين ظباطه استمرت ما يقرب من نصف قرن.

كان الإسكندر من أعظم الجنرالات على مر العصور حيث كان تكتكتيكيا بارعا وقائد قوات عبقري بدليل قدرته على احتلال كل تلك المساحات الواسعة لفترة قصيرة. كان شجاعا سخيا لاكنه كان شديدا صلباً في السياسة. كما ورد في كتب التاريخ القديمة. كان الإسكندر مدمنا على الكحول اذ يقال أنه قتل أقرب أصدقائه كليتوس في حفلة شرب لكنه ندم بعدئذ ندما عظيما على ما فعله بصديقه الودود. وصف المؤرخون الإسكندر بأنه كان ذا حكمة يسعى لبناء حكم قائم على الأخوة بدمجه الشرق مع الغرب في امبراطورية واحدة . درب آلاف الشباب الفرس بمقدونيا وعينهم في جيشه، وتبنى بنفسه عادات وتقاليد الفرس فتزوج شرقيات منهن روكسانا (Roxana) التي ماتت عام 311 ق.م كانت ابنة أوكسيارتس (Oxyartes) ذات القربى بـ (داريوس)، وشجع ضباط جيشه و جنوده على الزواج بالفارسيات.
قبل موته بفترة قصيرة أمر الإسكندر الإغريق بتمجيده وعبادته كإله، أرجع ذلك لأسباب سياسية بيد ان القرار ألغي بعد موته. أهم ما انجزه اثر دخوله مصر تاسيس مدينة الإسكندرية ولا تزال المدينة قائمة، فقد غيير معالمها تغييرا جذريا حيث كانت مكانا استراتيجيا مهما على البحر الاببض المتوسط، ومن ثم عسكريا وتجاريا كما انها تتمتع بوفرة المياه على النيل حيث توارد عليها في عهده التجار وطلاب المعرفة والعلماء وجميع الفئات وبهذه الإنجازات أصبحت اللغة اليونانية واسعة الإنتشار ومسيطرة على لغات العالم. وبعد وفاة الإسكندر عام (323) ق .م في بابل في القرية التي تسمى الآن الاسكندرية الملحقة بمدينة الحلة. قسمت إمبراطوريته بين قواده وذلك بعد حروب ضارية جرت بينهم فأصبح هؤلاء القواد ملوكا مستقلين عن بعضهم وكان القائد (أنيتغونس مونوفتالموس) قد تمكن من توحيد سورية وفلسطين وشمال بلاد الرافدين تحت سيطرته. و (سلوقس نيكاتور) غدى ملك بابل بعد انتصار في معركة ايفيسوس عام (301) ق م في آسيا الصغرى استولى أيضا على هذه المناطق التي كانت تحت سيطرة (انتيغومس مونوفتالموس) إلا أن الرومان الذين نزلوا من آسيا الصغرى في عام (191) ق .م . استطاعوا تجريد (سلوقس نيكاتور) من معظم البلدان التي تتبعه وانحصرت مملكته في حدود سورية.
ورد عن دهاء الإسكندر ان فليونيكس المسؤول عن إستطبلات خيول الملك فيليب المقدونى والد الاسكندر يخبرة بأن فرسا متمردة وعنيفة جدا، لا يستطع أحد التحكم بزمامها لذا قرر بيعها إذ سمع الإسكندر وكان فى سن المراهقة قال لأبية، سأذهب مع فيلونيكس لأرى هذا الفرس الجامحة .حاول والدة أن يثنية عن عزمة خوفاً علية من الفرس، لكنة فى لطف اجاب لا تخف يا والدى، فإنة لكل عنف علة أوسبب فإننى أحاول أن أروضها. قال الملك لأبنة لا أظن أن لك خبرة
فسائس الخيل الذى قضى حياته يدرس ويمارس ترويض وتدريب الخيل .أجاب الأسكندر (لم أتدرب على ترويض الخيل لكن أعطنى فرصة لأتعرف على سبب جموح الفرس).
ذهب الصبى المراهق الإسكندر مع المدرب العظيم إلى اسطبل الخيل، وإذ ذهب المدرب ليمسك بالفرس ثارت وصار الموقف خطيراً، مشى الصبى نحو الفرس وأمسك بلجامها ثم غيّر أتجاه رأسها فصارت الفرس هادئة فإمتطاها بسهولة ثم اخذها الى والده راكبا فهنأه على قدرتة على ترويض الفرس فى لحظات قليلة سألة الملك فيليب ماذا فعلت يا أبنى؟ أجاب الإسكندر أن الأمر بسيط للغاية، لقد كانت الفرس ترى ظلها فتخاف منه، فلما حولت رأسها نحو الشمس صار ظلها تحت قدميها فلم تخف بل صارت هادئة. فقال أبوه عبارته الشهيرة (إن الدنيا لن تسع عقلك يابني).

حلت الوفاة عندما وصل الإسكندر بابل في ربيع 323 ق.م. وبعد شهر يونيو – حزيران من عام 323 ق.م أصيب بحمى شديدة مات على أثرها تاركاً وراءه امبراطورية عظيمة واسعة الأطراف . في رواية اخرى أن الاسكندر الأكبر مات مسموما بسم دسه له طبيبه الخاص الذي يثق به ثقة عمياء وسقط مريضا حوالي أسبوعين وكان قد سلم الخاتم الخاص به لقائد جيشه برداكيس وهو علي فراش المرض وطلب من الجنود زيارته في فراشه ويبدو أن المحيطين به في تلك الفترة كانوا متآمرين عليه نظرا لتصرفاته وسلوكياته الغريبة، حيث أنه في أواخر أيامه طلب من الاغريق تأليهه في الوقت الذي كان عنيفا مع الكثيرين ومن سلبياته ادمانه في احتساء الخمر. كل هذه العوامل جعلت البعض يتربصون به ومحاولتهم للفتك به.

لعل اهم ماخلفه خلفاء الاسكندر. بطليموس الاول خليفته الذي انشأ مكتبة الاسكندرية عام 330 ق م وصرف بطليموس الثاني صرفا هائلا على المكتبة التي جمعت المخلفات القديمة من برديات وتماثيل قديمة تعود للعصور الفرعونية. كانت المكتبة في عهدها وحيدة وفريدة فغدت مثلا لقيام مكتبات ضخمة في ارجاء العالم. كانت مكتبة الاسكندرية في بداياتها تضم 700 الف بردية وتضم خاصة اعمال هوميروس و أرسطوطاليس. ومن سلالة احد ضباط الاسكندر ظهرت كليوباترا رئيسة لمصر. الاسكندر الأكبر بالاظافة الى تأسيسه مدينة الاسكندرية العظيمة في مصر فانه خلف اسمه على مدينة صغيرة توجد حتى هذا العهد وهي قائمقامية الاسكندرية التابعة لمحافظة الحلة قرب بابل.

المصدر: توما شماني – تورونتو
عضو اتحاد المررخين العرب

نبذه عن المحنك السياسي ادولف هتلر

كاتب الموضوع الأصلي: مشهور الوتيد 1

نبذة عن المحنك الساسي ادولف هتلر

الميلاد 20 ابريل 1889
برونو آم إن، النمسا

الوفاة 30 أبريل 1945
برلين، ألمانيا

أدولف هتلر (20 أبريل 1889 إلى 30 أبريل 1945 – بالألمانية: Adolf Hitler). كان قائد حزب العمال الوطني الاشتراكي وزعيم ألمانيا النازية من الفترة 1933 إلى 1945. في الفترة المذكورة، كان يشغل منصب “مستشار ألمانيا”، ورئيس الحكومة و الدولة. كان هتلر خطيبا مفوّها و ذا جاذبية وحضور شخصي قويين. ويوصف الرجل كأحد الشخصيات الأكثر تأثيراً في القرن العشرين ويعزى له الفضل في انتشال ألمانيا من ديون الحرب العالمية الأولى وتشييد الآلة العسكرية الألمانية التي قهرت أوروبا. فقادت سياسة هتلر التوسعية العالم إلى الحرب العالمية الثانية ودمار أوروبا بعد أن أشعل فتيلها بغزو بولندا. وبسقوط العاصمة برلين في نهاية الحرب العالمية الثانية، أقدم هتلر على الانتحار وعشيقته ايفا براون في ملجأهم المحصن ببرلين بينما كانت برلين غارقة في بحر من الخراب والدمار.

سنواته الأولى

,ولد أدولف العشرين من أبريل 1889 م. كان أبوه ألويس هتلر موظف جمارك صغير و أمه كلارا بولزل هي زوجة ألويس الثالثة. وكان لأدولف 5 أشقاء وشقيقات ولم تكتب الحياة من بين الستة إلا لأدولف وشقيقته “بولا”. كان أدولف متعلقاً بوالدته وشديد الخلاف مع أبيه مع العلم أنه ذكر في كتابه “كفاحي” انه كان يكن الاحترام لوالده الذي كان يعارض بشدة انخراط ولده أدولف في مدرسة الفنون الجميلة إذ كان أبوه يتمنى على أدولف أن يصبح موظفاً في القطاع العام.

عاد أدولف هتلر في تشرين الأول 1907 م ليدخل امتحان القبول، وهو أولى الخطوات العملية لتحقيق أحلامه في فن الرسم وكان في الثامنة عشرة، مفعما بالآمال العراض. لكنها سحقت وتطايرت هباء، وتروي القصة نتائج امتحان القبول كما هي مدونة: ” التالية أسمائهم شاركوا في الامتحان، وكانت نتائجهم غير مرضية أو لم يقبلوا. أدولف هتلر – براناو آم إن- مولود في 20 نيسان 1889 –نمساوي- كاثوليكي- الأب موظف- تحصيله الدراسي: أربعة صفوف في الثانوية. الدرجات قليلة. اختبار الرسم: غير مرضٍ”. وعاود الكرة وكانت رسومه تميل إلى الرسم المعماري إلى الحد الذي لم يؤهله للمشاركة في الامتحانات هذه المرة. فكانت ضربة قاصمة لطموح فني كطموحه- كما ذكر فيما بعد. لأنه مقتنع تماما كما نوه في كفاحي)، ولذلك طلب إيضاحا من مسجل الكلية: “أكد لي هذا السيد أن الرسوم التي عرضتها برهنت بما لا يقبل الشك أني لا أصلح لمزاولة فن الرسم، وأن كفاءتي كما أوضحت له الرسوم تكمن في الهندسة المعمارية، وقال لي لا شأن لك في أكاديمية الرسم وميدانك هو مدرسة الهندسة المعمارية”. واضطر إلى الرضوخ لحكم القدر. لكن ما عتم أن أدرك وهو حزين أن فشله في نيل شهادة التخرج الثانوية سيحول بينه وبين دخوله مدرسة الهندسة المعمارية.

تمتع أدولف بالذكاء في صباه وقد تأثر كثيرا بالمحاضرات التي كان يلقيها البروفسور “ليبولد بوتش” الممجدة للقومية الألمانية.

هتلر في طفولته

فيينا وميونخ

في يناير 1903 م مات أبوه ولحقته والدته في ديسمبر 1907 م. غدا أدولف ابن الثمانية عشر ربيعا بلا معيل وقرر الرحيل إلى فيينا آملا أن يصبح رساما. عكف على رسم المناظر الطبيعية والبيوت مقابل أجر يسير وكانت الحكومة تصرف له راتبا كونه صغير بالسن وبلا معيل. وتم رفضه من قبل مدرسة فيينا للفنون الجميلة مرتين وتوقفت إعانته المالية من الحكومة.

وفي فيينا، اختلط أدولف باليهود ودرس عن قرب أساليبهم مما أدى إلى تنامي الحقد والكراهية لهم . وقد دون أدولف في مذكّراته مقدار مقته وامتعاضه من التواجد اليهودي الصهيوني واليهود بشكل عام.

وفي عام 1913، انتقل أدولف إلى مدينة ميونخ وكان الرجل يتوق للاستقرار في ألمانيا عوضاً عن الإقامة في الإمبراطورية المجرية النمساوية لعدم وجود أعراق متعددة كما هو الحال في الإمبراطورية النمساوية. وباندلاع الحرب العالمية الأولى، تطوع الرجل في صفوف الجيش البافاري وعمل **اعي بريد عسكري بينما كان الكل يتهرب من هذه المهنة ويفضّل الجنود البقاء في خنادقهم بدلاً من التعرض لنيران العدو عند نقل المراسلات العسكرية. وبالرغم من أداء أدولف المتميز والشجاع في العسكرية، إلا أنه لم يرتق المراتب العلا في الجيش. وخلال الحرب، كوّن هتلر إحساسا وطنيا عارما تجاه ألمانيا رغم أوراقه الثبوتية النمساوية وصعق أيما صعقة عندما استسلم الجيش الألماني في الحرب العالمية الأولى لاعتقاد هتلر باستحالة هزيمة هذا الجيش وألقى باللائمة على الساسة المدنيين في تكبد الهزيمة.

الحزب النازي

بنهاية الحرب العالمية الأولى، استمر هتلر في الجيش والذي اقتصر عمله على قمع الثورات الاشتراكية في ألمانيا. وانضم الرجل إلى دورات معدّة من “إدارة التعليم والدعاية السياسية” هدفها إيجاد كبش الفداء لهزيمة ألمانيا في الحرب بالإضافة إلى سبب اندلاعها. وتمخّضت تلك الاجتماعات عن إلقاء اللائمة على اليهود والشيوعيين والسّاسة بشكل عام.

لم يحتج هتلر لأي سبب من الاقتناع بالسبب الأول لهزيمة الألمان في الحرب لكرهه لليهود وأصبح من النشطين للترويج لأسباب هزيمة الألمان في الحرب. ولمقدرة هتلر الكلامية، فقد تم اختياره للقيام بعملية الخطابة بين الجنود ومحاولة استمالتهم لرأيه الداعي لبغض اليهود.

وفي سبتمبر 1919، التحق هتلر بحزب “العمال الألمان الوطني” وفي مذكرة كتبها لرئيسه في الحزب يقول فيها “يجب أن نقضي على الحقوق المتاحة لليهود بصورة قانونية مما سيؤدّي إلى إزالتهم من حولنا بلا رجعة”. وفي عام 1920، تم تسريح هتلر من الجيش وتفرغ للعمل الحزبي بصورة تامّة إلى أن تزعم الحزب وغير اسمه إلى حزب “العمال الألمان الاشتراكي الوطني” أو “نازي” بصورة مختصرة. واتخذ الحزب الصليب المعقوف شعاراً له وتبنّى التحية الرومانية التي تتمثل في مد الذراع إلى الأمام.

الحزب الحاكم

بتبوء هتلر أعلى المراتب السياسية في ألمانيا بلا دعم شعبي عارم، عمل الرجل على **ب الود الشعبي الألماني من خلال وسائل الإعلام التي كانت تحت السيطرة المباشرة للحزب النازي الحاكم وخصوصاً الدكتور جوزيف غوبلز. فقد روّجت أجهزة جوزيف غوبلز Joseph Goebbels الإعلامية لهتلر على أنه المنقذ لألمانيا من ال**اد الاقتصادي والحركات الشيوعية إضافة إلى الخطر اليهودي. ومن لم تنفع معه الوسائل “السلمية” في الإقناع بأهلية هتلر في قيادة هذه الأمة، فقد كان البوليس السري “جيستابو” ومعسكرات الإبادة والتهجير القسري كفيلين بإقناعه. وبتنامي الأصوات المعارضة لأفكار هتلر السياسية، عمد هتلر على التصفيات السياسية للأصوات التي تخالفه الرأي وأناط بهذه المهمة للملازم “هملر”. وبموت رئيس الدولة “هيندينبيرغ” في 2 اغسطس 1934، دمج هتلر مهامّه السياسية كمستشار لألمانيا ورئيس الدولة وتمت المصادقة عليه من برلمان جمهورية فايمار.

وندم اليهود أيما ندم لعدم مغادرتهم ألمانيا قبل 1935 عندما صدر قانون يحرم أي يهودي ألماني حق المواطنة الألمانية عوضاً عن فصلهم من أعمالهم الحكومية ومحالّهم التجارية. وتحتّم على كل يهودي ارتداء نجمة صفراء على ملابسه وغادر 180،000 يهودي ألمانيا جرّاء هذه الإجراءات.

وشهدت فترة حكم الحزب النازي لألمانيا انتعاشاً اقتصادياً منقطع النظير، وانتعشت الصناعة الألمانية انتعاشاً لم يترك مواطناً ألمانيا بلا عمل. وتم تحديث السكك الحديدية والشوارع وعشرات الجسور مما جعل شعبية الزعيم النازي هتلر ترتفع إلى السماء.

وفي مارس 1935، تنصّل هتلر من “معاهدة فيرساي” التي حسمت الحرب العالمية الأولى وعمل على إحياء العمل بالتجنيد الإلزامي وكان يرمي إلى تشييد جيش قوي مسنود بطيران وبحرية يُعتد بها، وفي نفس الوقت إيجاد فرص عمل للشبيبة الألمانية. وعاود هتلر خرق اتفاقية فيرساي مرة أخرى عندما احتل المنطقة ال*****ة السلاح “ارض الراين” ولم يتحرك الإنجليز ولا الفرنسيون تجاه انتهاكات هتلر. ولعل الحرب الأهلية الاسبانية كانت المحك للآلة العسكرية الألمانية الحديثة عندما خرق هتلر اتفاقية فيرساي مراراً وتكراراً وقام بإرسال قوات ألمانية لأسبانيا لمناصرة “فرانسيسكو فرانكو” الثائر على الحكومة الاسبانية.

وفي 25 أكتوبر 1936، تحالف هتلر مع الفاشي موسوليني الزعيم إلايطالي واتسع التحالف ليشمل اليابان، هنغاريا، رومانيا، وبلغاريا بما يعرف بحلفاء المحور. وفي 5 نوفمبر 1937، عقد هتلر اجتماعاً سريّاً في مستشارية الرايخ وأفصح عن خطّته السرية في توسيع رقعة الأمة الألمانية الجغرافية. وقام هتلر بالضغط على نمسا للاتحاد معه وسار في شوارع فيينا بعد الاتحاد مزهواً بالنصر. وعقب فيينا، عمل هتلر على تصعيد الأمور بصدد مقاطعة “ساديتلاند” التشيكية والتي كان أهلها ينطقون بالألمانية ورضخ الانجليز والفرنسيين لمطالبه لتجنب افتعال حرب. وبتخاذل الانجليز والفرنسيين، استطاع هتلر أن يصل إلى العاصمة التشيكية براغ في 10 مارس 1939. وببلوغ السيل الألماني الزبى، قرر الانجليز والفرنسيون تسجيل موقف بعدم التنازل عن الأراضي التي مُنحت بولندا بموجب معاهدة فيرساي ولكن القوى الغربية فشلت في التحالف مع الاتحاد السوفييتي واختطف هتلر الخلاف الغربي السوفييتي وأبرم معاهدة “عدم اعتداء” بين ألمانيا والاتحاد السوفييتي مع ستالين في 23 اغسطس 1939 وفي 1 سبتمبر 1939 غزا هتلر بولندا ولم يجد الانجليز والفرنسيين بديلآ من إعلان الحرب على ألمانيا.

وفاته

قام هتلر بالإنتحار بعد يأسه من الحرب بشكل نهائي.

رأي أمريكي في وفاته

هو انه عندما اقتحمت الطائرات الروسية أجواء ألمانيا قام هتلر بالانتحار، و عندما رأته زوجته انتحرت هي أيضا،وذلك كما ذكر في كتاب (ادولف هتلر الرجل الذي اراد عمليا احتلال العالم)المتداول في الولايات المتحدة الأمريكية بقلم “د/لويس ل.سنيدر” أستاذ التاريخ بكلية سيتي كوليدج في نيويورك .

الدبلوماسية

كاتب الموضوع الأصلي: غنام القريني 11

الدبلوماسية: Diplomacy

يقصد بالدبلوماسية عملية التمثيل والتفاوض التي تجري بين الدول في غمار إدارتها لعلاقاتها الدولية. ويعرفها . . . “جورج كينان” بأنها “عملية الاتصال بين الحكومات”.

والدبلوماسية الفعالة هي الدبلوماسية التي تدعمها وسائل السياسة الخارجية الأخرى وبالذات القوات المسلحة والأدوات الاقتصادية. فبدون دعم تلك الوسائل ستكون فعالية الدبلوماسية محدودة إن لم تكن معدومة.

أنواع الدبلوماسية الحديثة:

إن مما زاد من أهمية الدبلوماسية كأداة للسياسة الخارجية تنوع أنماطها وتعدد أشكالها فهي لم تعد ذلك النمط التقليدي المتمثل بشخصية السفير أو بنشاط البعثة الدبلوماسية وإنما توسعت وأخذت أشكالاً وأنماطاً مختلفة.

فقد تأخذ الدبلوماسية شكل “دبلوماسية القمة” Summit Diplomacy ويقصد بها المؤتمرات التي يعقدها رؤساء الدول فيما بينهم لمناقشة بعض القضايا الدولية أو العلاقات بين الدول المشتركة في لقاء القمة. لقد شاع في السنوات الأخيرة هذا النمط من الدبلوماسية.

وهذا النوع من النشاط الدبلوماسي يعكس مدى التطور في أهمية العلاقات فيما بين الدول واهتمام حكومات دول العالم في البعد الدولي.

لقد جاءت فكرة لقاءات القمة كوسيلة لوضع حلول جذرية أو اتفاقيات هامة بين الدول حيث أن لقاء زعماء الدول بما لديهم من صلاحيات واسعة سيساعد على توفير الوقت والجهد وسرعة الوصول إلى قرارات هامة.

إن معظم الاتفاقيات الدولية الهامة التي تم الوصول إليها بعد الحرب العالمية الثانية وكان لها أثر على مجرى العلاقات الدولية كانت وليدة لقاءات قمة بين الدول.

النمط أو الشكل الآخر للدبلوماسية هو “دبلوماسية الأزمات”Crisis Diplomacy ويقصد بهذا النوع من الدبلوماسية النشاط الدبلوماسي الذي يوجه لحل أزمة دولية طارئة.

وإدارة الأزمات الدولية أصبحت إدارة هامة في العلاقات الدبلوماسية المعاصرة. ذلك أن المجتمع الدولي المعاصر معرض باستمرار لأزمات سياسية مختلفة نتيجة للاختلافات العقائدية، والسياسية، والاقتصادية بين الدول ولعدم مقدرة أو رغبة الدول في استخدام القوة العسكرية لوضع حد للأزمات.

لذا جاءت دبلوماسية الأزمات كبديل للحرب وكمخرج للتوتر بين الدول. وجرت العادة أن يمنح المبعوث الدبلوماسي الذي سيتولى حل الأزمات الدولية صلاحيات واسعة تمكنه من التحرك الدبلوماسي السريع، وأن يراعى في اختياره خبرته في حل المشاكل الدولية وقدرته على فهم أبعاد المشكلة أو الأزمة المعنية.

وأما النمط الثالث والأخير للدبلوماسية المعاصرة فهو “دبلوماسية المحالفات” Alliance Diplomacy وهي تعني النشاط الدبلوماسي الذي يكرس لإنشاء تحالفات عسكرية أو تكتلات سياسية.

ولقد ظهر هذا النمط من الدبلوماسية نتيجة لزيادة اتجاه الدول نحو التحالفات والتكتلات. لقد فرضت الطبيعة الفوضوية وصراع القوة في المجتمع الدولي المعاصر أهمية التحالفات العسكرية.

كما أن التكتلات السياسية أصبحت أداة لزيادة النفوذ السياسي للمجموعات الدولية والدول القوية في المجتمع الدولي. ولما للتحالفات العسكرية والتكتلات السياسية من أهمية لأمن الدولة ونفوذها فلقد حظيت باهتمام خاص في المجال الدبلوماسي يفوق الاهتمامات الأخرى.

البعثة الدبلوماسية:

تتطلب عملية التمثيل والتفاوض التي تجرى بين الدول وما يترتب عليها من أعمال فرعية اضطلاع عدد من الأشخاص بمهام محددة.

لذا جرت العادة بين الدول أن توفد كل منها مجموعة من الأشخاص للقيام بتلك المهام. وعادة يرأس المجموعة الموفدة شخص مسؤول يعتبر الممثل الأصيل لدولته لدى الدولة الموفد لديها ويقوم بإدارة المجموعة وتوزيع العمل بين أعضائها.

وتشكل المجموعة بما فيها الرئيس ما يسمى أو يعرف “بالبعثة الدبلوماسية” Diplomatic Mission وليس هناك حجم محدد من الأفراد للبعثة الدبلوماسية وإنما يعتمد عدد أفراد البعثة على المصالح التي تربط الدولة الموفدة للبعثة بالدولة الموفدة إليها.

وتتحدد، مرتبة البعثة الدبلوماسية حسب الأهمية التي تعلقها الدولة على العلاقات الدبلوماسية التي تتبادلها مع الدولة الأخرى أو حسب مبدأ المعاملة بالمثل.

إلا أنه من الملاحظ أن معظم البعثات الدبلوماسية تكون على مستوى “السفارة” والتي يرأسها ممثل دبلوماسي برتبة سفير. ويأتي بعد السفارة من حيث الأهمية التمثيلية “المفوضية” ويرأسها ممثل دبلوماسي برتبة “مبعوث فوق العادة” أو “وزير مفوض” كما قد يرأس البعثة الدبلوماسية “قائم بالأعمال”.

وتقوم البعثة الدبلوماسية بعدد من المهام التي ترتبط ارتباطاً وثيقاً بصناعة القرار السياسي الخارجي وبتنفيذ السياسة الخارجية للدولة.

أولى هذه المهام تمثيل الدولة الموفدة للبعثة لدى الدولة المعتمدة لديها. ويتولى رئيس البعثة ذاته مهمة التمثيل حيث يقوم بحضور الحفلات والاستقبالات الرسمية التي تقيمها الدولة المعتمد لديها وتدعى لها السلك الدبلوماسي الأجنبي.

كما يقوم رئيس البعثة الدبلوماسية بزيارات المجاملة التي جرى العرف على القيام بها في المناسبات المختلفة. وقيام رئيس البعثة بهذه المهمة له معنى خاص في العلاقات الدبلوماسية إذ أن حضوره ومشاركته يترجم الود والاحترام في حين أن غيابه قد يفسر على أنه موقف سلبي من قبل حكومته وهذا قد يؤثر على العلاقات بين الدولتين.

وبالإضافة إلى تلك المهمة تقوم البعثة بمهمة رئيسية أخرى هي التفاوض مع حكومة الدولة الموفدة إليها. وتتطرق المفاوضات إلى كل ما يهم الدولة الموفدة. ويتم التفاوض عادة بين رئيس البعثة ووزير خارجية الدولة الموفدة إليها. لذا تعمل البعثة الدبلوماسية كقناة للاتصال الدائم بين الدولة الموفدة للبعثة والدولة والموفدة إليها.

كما تقوم البعثة الدبلوماسية بمتابعة كافة ما يحدث في الدولة الموفدة إليها وإبلاغ حكومتها أولاً بأول بكل ما يهمها من الأحداث والتطورات. وعادة يستعين رئيس البعثة لمعرفة الأحداث في الدولة المعتمد لديها وتفسيرها بفريق من الملحقين السياسيين والتجاريين والعسكريين وعدد من الخبراء المختصين.

وتقوم البعثة الدبلوماسية كذلك بمتابعة تنفيذ الدولة الموفدة إليها لالتزاماتها تجاه الدولة الموفدة لها والتدخل لدى وزير خارجية الدولة الموفدة إليها البعثة كلما حصل إخلال بتلك الالتزامات. وما يلزم الإشارة إليه في هذا المجال هو أنه ليس لرئيس البعثة الدبلوماسية أو لأي من أعضاء البعثة حق التدخل مباشرة لدى السلطات المحلية وإنما يتم التدخل عن طريق وزارة الخارجية.

وتعلم البعثة الدبلوماسية كذلك على تحسين العلاقات السياسية والاقتصادية والثقافية بين الدولة الموفدة لها والدولة الموفدة إليها.

أخيراً تقوم البعثة الدبلوماسية بأعمال إدارية ذات صلة برعايا الدولة الموفدة للبعثة مثل حمايتهم وتسجيل المواليد والوفيات وعمل عقود الزواج والتأشير على جوازات السفر. وعادة تقوم القنصليات التابعة للسفارة بهذه المهام حيث أن معظم هذه الأعمال ليست ذات طابع سياسي كما أن ممارستها لا تؤثر على طبيعة العلاقات بين الدول.

جيش أسامة بن زيد

كاتب الموضوع الأصلي: سلمان الجميح

اسامة بن زيد
أسامـة بن زيـد بن حارثة بن شراحيـل الكَلْبي، أبو محمد، من أبناء الإسلام الذين لم يعرفوا الجاهلية أبدا، ابن زيد خادم الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- الذي آثـر الرسـول الكريم على أبيه وأمه وأهله والذي وقف به النبـي على جموع من أصحابه يقول: (أشهدكم أن زيدا هذا ابني يرثني وأرثه).
وأمه هي أم أيمن مولاة رسـول الله وحاضنته، ولقد كان له وجه أسود وأنف أفطس ولكن مالكا لصفات عظيمة قريبا من قلب رسول الله.
إلى أعلى

حب الرسول له
عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- قالت: عثَرَ أسامة على عتبة الباب فشَجَّ جبهتَهُ، فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمصُّ شجّته ويمجُّه ويقول: (لو كان أسامة جارية لكسوتُهُ وحلّيتُهُ حتى أنفِقَهُ).
كما قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها-: (ما ينبغي لأحد أن يُبغِضَ أسامة بن زيد بعدما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من كان يُحِبُّ الله ورسوله، فليحبَّ أسامة).
وقد اشترى الرسول -صلى الله عليه وسلم- حَلّةً كانت لذي يَزَن، اشتراها بخمسين ديناراً، ثم لبسها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجلس على المنبر للجمعة، ثم نزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكسا الحُلّة أسامة بن زيد.
بعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعثاً فأمر عليهم أسامة بن زيد، فطعن بعض الناس في إمارته فقال -صلى الله عليه وسلم-: (إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل، وأيمُ الله إن كان لخليقاً للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إليّ، وإن هذا لمن أحب الناس إليّ بعده).
إلى أعلى

نشأته وايمانه
على الرغم من حداثة سن أسامة -رضي الله عنه- الا أنه كان مؤمنا صلبا، قويا، يحمل كل تبعات دينه في ولاء كبير لقد كان مفرطا في ذكائه، مفرطا في تواضعه، وحقق هذا الأسود الأفطس ميزان الدين الجديد ان أكرمكم عند الله أتقاكم

فها هو في عام الفتح يدخل مكة مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- في أكثر ساعات الاسلام روعة
إلى أعلى

الدروس النبوية
قبل وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعامين خرج أسامة أميرا على سرية للقاء بعض المشركين، وهذه أول امارة يتولاها، وقد أخذ فيها درسه الأكبر من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهاهو يقول: فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وقد أتاه البشير بالفتح، فاذا هو متهلل وجه، فأدناي منه ثم قال: (حدثني).
فجعلت أحدثه، وذكرت له أنه لما انهزم القوم أدركت رجلا وأهويت اليه بالرمح، فقال: (لا اله الا الله) فطعنته فقتلته، فتغير وجه رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- وقال: (ويحك يا أسامة!… فكيف لك بلا اله الا اللـه؟… ويحك يا أسامة!… فكيف لك بلا اله الا الله ؟)…
فلم يزل يرددها علي حتى لوددت أني انسلخت من كل عمل عملته، واستقبلت الاسلام يومئذ من جديد، فلا والله لا أقاتل أحدا قال لا اله الا الله بعد ماسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-).
أهمَّ قريش شأن المرأة التي سرقت، فقالوا: (من يكلّم فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟)… فقالوا: (ومن يجترىء عليه إلا أسامة بن زيد حبّ رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- ؟)…
فكلّمه أسامة فقال رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم-: (لم تشفعْ في حدّ من حدود الله ؟)… ثم قام النبـي -صلى الله عليه وسلم- فاختطب فقال: (إنّما أهلك الله الذين من قبلكم أنهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيْمُ الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يَدَها)…
إلى أعلى

جيش أسامة
وبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسامة بن زيد بن حارثة الى الشام، وهو لم يتجاوز العشرين من عمره، وأمره أن يوطئ الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض فلسطين، فتجهز الناس وخرج مع أسامة المهاجرون الأولون، وكان ذلك في مرض الرسول -صلى الله عليه وسلم- الأخير، فاستبطأ الرسول الكريم الناس في بعث أسامة وقد سمع ما قال الناس في امرة غلام حدث على جلة من المهاجرين والأنصار !…
فحمد الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم-: (أيها الناس، أنفذوا بعث أسامة، فلعمري لئن قلتم في إمارته لقد قلتم في إمارة أبيه من قبله، وانه لخليق بالإمارة، وان كان أبوه لخليقا لها)…
فأسرع الناس في جهازهم، وخرج أسامة والجيش، وانتقل الرسول الى الرفيق الأعلى، وتولى أبو بكر الخلافة وأمر بانفاذ جيش أسامة وقال: (ما كان لي أن أحل لواء عقده رسول الله -صلى الله عليه وسلم-)…
وخرج ماشيا ليودع الجيش بينما أسامة راكبا فقال له: (يا خليفة رسول الله لتركبن أو لأنزلن)…
فردأبوبكر: (والله لا تنزل ووالله لا أركب، وما علي أن أغبر قدمي في سبيل الله ساعة)… ثم استأذنه في أن يبقى الى جانبه عمر بن الخطاب قائلا له: (ان رأيت أن تعينني بعمر فافعل)…
ففعل وسار الجيش وحارب الروم وقضى على خطرهم، وعاد الجيش بلا ضحايا، وقال المسلمون عنه: (ما رأينا جيشا أسلم من جيش أسامة)…
إلى أعلى

أسامة والفتنة
وعندما نشبت الفتنة بين علي ومعاوية التزم أسامة حيادا مطلقا، كان يحب عليا كثيرا ويبصر الحق بجانبه، ولكن كيف يقتل من قال لا اله الا الله… وقد لامه الرسول في ذلك سابقا!…
فبعث الى علي يقول له: (انك لو كنت في شدق الأسد، لأحببت أن أدخل معك فيه، ولكن هذا أمر لم أره)… ولزم داره طوال هذا النزاع، وحين جاءه البعض يناقشونه في موقفه قال لهم: (لا أقاتل أحدا يقول لا اله الا الله أبدا)…
فقال أحدهم له: (ألم يقل الله: وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ؟)… فأجاب أسامة: (أولئك هم المشركون، ولقد قاتلناهم حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله)…

وفاته
وفي العام الرابع والخمسين من الهجرة، وفي أواخر خلافة معاوية، أسلم -رضي الله عنه- روحه الطاهرة للقاء ربه، فقد كان من الأبرار المتقين… فمات بالمدينة وهو ابن (75)…

شجرة الــــدر… أول ملكة في الإسلام

كاتب الموضوع الأصلي: سلمان الجميح

نسبها :

شجرة الدر ، جارية من جواري الملك الصالح ، اشتراها الملك نجم الدين. اختلف المؤرخون في تحديد جنسيتها ، فمنهم من قال إنها تركية ومنهم قال إنها جركسية ،أو رومانية. ولكن لم تكن شجرة الدر كباقي الجاريات ، بل تميزت بالذكاء الحاد ، والفطنة ، والجمال كما أنها نالت الإعجاب بفتنتها وفنها ، إذ كانت متعلمة ، تجيد القراءة ، والخط ، والغناء.1

زواجها:

أعجب بها الملك نجم الدين واشتراها ، ولقبها بشجرة الدر. أنفرد بها ، وحظيت عنده بمنزلة رفيعة ، بحيث أصبح لها الحق في أن تكون المالكة الوحيدة لقلبه وعقله ، وصاحبة الرأي ثم أصبحت الشريكة الشرعية ، وأم ولده.2 أرسل الأمير نجم الدين بأمرٍ من والده ، إلى حصن كيفا، لولاية وحكم هذا الحصن(وهو حصن من حصون المشارق يقع على حدود تركستان). ثم وردت إليه أنباء من القاهرة ، تقول بان أباه الملك الكامل قد عين أخاه الصغير أبا بكر(الملك العادل) ولياً للعهد بدلاً منه، وكانت أمه اقرب إلى قلب الملك من أم الأمير نجم الدين. غضب الأمير نجم الدين من تصرف الملك ؛ لأن أخاه كان طائشاً ، ولأن الدولة كانت في خطر من كل الجوانب ، ويتربص بها الأعداء من الصليبين والمغول. أقسم الأمير نجم الدين أن الخلافة لن تكون لغيره بعد أبيه. وبدأ بالمقاومة ، لأنه أرشد من أخيه ، وأحق منه في الخلافة.3

وفي هذه الأثناء كانت شجرة الدر نعم الزوجة ، حيث قامت بتشجيع وتأييد زوجها ، فساعدته في الوصول إلى حقه المغتصب. وفي هذه الفترة أنجبت له ولداً أسماه خليل. توجه الأمير نجم الدين إلى القاهرة ، ومعه زوجته شجرة الدر ، وأبنهما ، وبطانته المؤلفة من عشرات الجنود فقط ، وبعض المماليك ، وعلى رأسهم ( بيبرس ، وأيبك ، وقلاوون ، وآق طاي). وبينما هم في طريقهم انقض عليهم جيش الملك الناصر داوود ، وهم ابن عم نجم الدين والي إمارة الكرك والشوبك ، وما يليهما من أرض الأردن. وأسرهم في قلعة الكرك عام (63)هـــ ، ثم أرسل إلى الملك العادل يخبره بما حدث ويطلب منه ثمن جلوسه على عرش الشام. استمر سجنهم سبعة أشهر ، كان الملك الناصر خلالها يساوم الملك العادل في القاهرة على الأمير نجم الدين ، أما زوجته شجرة الدر فقد وفرت له كل أسباب الراحة ، وبثت التفاؤل في نفسه ، خلال مدة الأسر.

محاربة الصليبيين وولاية الملك :

قامت بوضع خطة مع زوجها ، وذلك باتفاق زوجها مع خصمهِ الملك الناصر ، على أن يطلق سراح نجم الدين ليستولي على عرش مصر ومن ثم ، يقدم له عرش الشام ونصف الخراج. ثم سار الملك الصالح زوجها إلى القاهرة وهزم أخاه العادل نجم الدين ، وأسره في قلعة صلاح الدين. وهكذا بلغت شجرة الدر مرادها ، حيث قاسمت زوجها المجد والسلطة.4

كانت شجرة الدر قادرة على تسيير الجيوش للحرب ، وذلك عندما تعرضت مصر لحملة الصليبين. يقال أن الملك لويس التاسع شن الحملة ، ليوفي بنذره ، حيث نذر بأنه إذا شفي من مرضه ، فسوف يشن حملة على مصر. فجهز جيشاً وأبحر من مرسيليا عام 1249. وفي هذه الأثناء كان الملك الصالح مريضاً ، إلا إنه استعد للأمر، واتخذ من المنصورة مركزاً للقيادة العامة ، وولاها للأمير فخر الدين نزولاً عند رغبة شجرة الدر ، التي أثبتت على أنها قادرة على مواجهة الصعاب ، وأقسمت لزوجها على أن الصليبين سيقتلون في حملتهم. وبعد وصول الغزاة إلى مصر عام 1249. ظهرت حكمة وذكاء شجرة الدر، حيث أخفت نبأ وفاة الملك ، لعدة أسباب أهمها الخوف من حدوث البلبلة في الدولة ، وبخاصة صفوف الجيش ، وحتى تتغلب على العدو ، وكذلك حتى لا ينصرف اهتمام أمراء بني أيوب والمماليك إلى تولي العرش ، وساعدها على ذلك الأمير فخر الدين.5 واستمر الحال في القصر الملكي ، كالسابق. ولكن عندما لاحظت شجرة الدر ،أن خبر وفاة زوجها أوشك أن ينكشف وأن العدو أيضاً على وشك الانهزام. قامت باستدعاء ، ابن زوجها تورانشاه وأمرت رجال الدولة والجيش أن يحلفوا له يمين الولاء ، وأن يدعى لها على المنابر في المساجد؛ وذلك لتبقى السلطة في يدها ، وتعرف أمور الدولة كما تشاء. وذلك إن دل فيدل على ذكائها ودهائها.6

وقبل وصول تورانشاه ، قامت شجرة الدر بوضع خطة حربية مع القوات ، وأمراء المماليك وظلت تشرف على تنفيذها ، ومراقبة سير المعركة في المنصورة عن قرب. وبلغ من حماسها أنها كانت تعاون الأهالي مع الجنود ، في صد هجمات الأعداء والرد عليهم. حتى انتصر المسلمون عام 1250. لم يدم حكم تورانشاه أكثر من شهرين ، وذلك لفساده وطغيانه

وقام بأبعاد رجال الدولة الأكفاء ، وأخذ يهدد زوجة أبيه شجرة الدر ، ويطلب ما تبقى من ثروة أبيه ولم يكتف بذلك بل قام باستفزاز مماليك البحرية ، حتى لقي مصرعه على يد بيبرس. وافق الكل في مصر على تولي شجرة الدر العرش ، بعد مصرع تورانشاه.7

كان عهد شجرة الدر زاهياً وزاهراً ، أظهرت خلاله قدرتها وجدارتها في الحكم. وتنعم الفقراء بحسناتها ، إذ كانت ملكة عاقلة لبيبة ، على علم تام بنفسية الشعب ومتطلباتهم. لم تكن حكومتها استبدادية ، لا تشرع في عمل من الأعمال حتى تعقد مجلس المشاورة ، ولا تصدر قراراً إلا بعد أخذ رأي وزرائها ومستشاريها. وقامت بنشر راية السلام أيضاً ، فأمن الناس خلال فترة حكمها. في عصرها نبغ العديد من الأدباء والشعراء المصريين مثل ، بهاء الدين زهير ، وجمال

الدين بن مطروح ،وفخر الدين بن الشيخ. وفي عهدها أيضاً قامت بعمل جيد ، وهو تسيير المحمل كل عام من مصر إلى الحجاز في موسم الحج ، ولم تزل عادة تسيير المحمل المصري متبعة إلى اليوم ، فهو يذهب كل عام إلى بيت الله الحرام حاملاً كسوة الكعبة ، والمؤن والأموال لأهل البيت ، مصحوباً بفرقة كبيرة من الجيش لحماية الحجاج.

عرفت شجرة الدر بعدة ألقاب خلال حكمها مثل الملكة عصمة الدين ، والملكة أم خليل ، وأخيراً الملكة شجرة الدر أم خليل المستعصمية، نسبة إلى الخليفة المستعصم ، وذلك خوفاً من أن لا يعترف بها الخليفة العباسي ، الذي كان يجلس على عرش العباسيين في بغداد آنذاك. ودعي لها على المنابر ، كدعاء الخطباء كل جمعة في المساجد. كما أصبحت الأحكام تصدر باسمها ، ونقش أسمها على الدراهم والدنانير.

ولم يرق للعباسيين أن تتولى امرأة عرش مصر. مما أدى إلى نشوب الكثير من الخلافات بين الأمراء والزعماء في مصر والشام ولذلك اتخذت من الأمير عز الدين أيبك مقدماً للعساكر ، ثم تزوجته ، وبفعلتها هذه أمنت كلام الناس واعتراض العباسيين لها. وقبل أن يعقد عليها اشترطت على أن يطلق زوجته ويتخلى عن ولده المنصور علي ، حتى لا ينتقل العرش إلى أبنه، وأطلق عليه اسم الملك المعز.8

نهايتها ووفاتها:

مرت الأيام إلى أن أصبح زمام الأمور داخل مصر وخارجها ، في يد زوجها الملك المعز. وبلغها أن زوجها يريد خطبة ابنة الملك بدر الدين لؤلؤ ، صاحب الموصل. فساءت العلاقات بين شجرة الدر وبين الرجل الذي وثقت به ، وجعلته ملكاً. وكادت تفقد عقلها من شدة الحقد والغيرة. وعلمت أيضاً انه ينوي ، إنزالها من قصر القلعة إلى دار الوزارة في القاهرة ، وذلك ليتفادى الجدل والخصام معها ، وحتى يتم تهيئة القلعة ، لاستقبال العروس الضرة. غضبت شجرة الدر غضباً شديداً ، لما فيه من جرح لمشاعرها وكبريائها. وخاصة بعد تأكدها من عزيمته في التخلص منها. فكان لابد من التخلص منه. فدعته ذات يوم واستقبلته بصدرٍ رحب وبشاشة ، وكأن شيئاً لم يحدث بينهما ، حتى شعر بالطمأنينة ودخل الحمام ، وأنقض عليه خمسة من غلمانها الأقوياء ، وضربوه إلى أن مات. ثم أذيع بأن الملك المعز توفي فجأة ، ولكن لم يصدق الناس هذا النبأ.

حاولت شجرة الدر أن يجلس أحد الأمراء المماليك على العرش لكي تحتمي بهِ ، إلا أن محاولاتها بائت بالفشل ، والتجأت إلى البرج الأحمر في القلعة عام 1257. ولكنها لم تنجُ بفعلتها ، حيث تم القبض عليها من قبل الأمراء المناصرين لزوجها القتيل ، وفرض عليها السجن المنفرد ، ولاقت فيه ألواناً مختلفة من العذاب والهوان. ومن ثم تدخلت ضرتها أم علي وهي زوجة الملك المعز الأولى، وحرضت ابنها علي على قتلها انتقاماً لأبيه. وهناك مراجع أخرى تقول بأنه ، تم قتلها على يد الجواري اللاتي واصلن ضربها بالقباقيب إلى أن فارقت الحياة.9

وهكذا عاشت شجرة الدر ، مكرمه وجليلة ، ذات نفوذٍ وقوة ، ولكنها ماتت ميتةٍ ذليلة ومهينه. إن سيرة شجرة الدر ، مازالت تروى ، وهناك العديد من النساء من تتمنى أن تقوم بشخصية شجرة الدر ، وذلك لقوة نفوذها ، وذكائها ودهائها ، وقدرتها العجيبة في الحكم. وقد خلد التاريخ ذكراها ، وذكر الخدمات التي قدمتها للمسلمين ومصر. إلا أن غيرتها على كبريائها وكرامتها ، كانت السبب الذي دفعها لارتكاب تلك الجريمة ، التي أسقطتها من قمة الشهرة وقضت عليها.

المصدر: مقال للكاتبة عائشة جمعة

اسباب الصراع العثماني الاسباني

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن العتيبي 14

 الأسباب الخارجية:
– ذهاب أمير ميهوبي لدى خير الدين بربروس -السعي إلى السيطرة على البحر الأبيض المتوسط لما يمثله من أهمية في التجارة الخارجية. -سيطرة العثمانين والإسبان على المناطق المحيطة بتونس.
 الأسباب الداخلية:
-إهمال السلطان محمد ابن الحسن الحفصي لشؤون الدولة. -التدهور الاقتصادي (فرض ضرائب ثقيلة على المتساكنين). -استقلال بعض المناطق عن الدولة الحفصية.
مراحل الصراع العثماني الإسباني
 حملة “خير الدين بربروس” سنة 1529:
سيطرة خير الدين بربروس وهو أحد القراصنة الأتراك على البلاد التونسية بطلب من السلطان العثماني.
 حملة”شارلكان” سنة 1535:
جحا استنجد السلطان الحفصي بشارلكان (أبرز ملوك اسبانيا) الذي تمكن من اخراج “خير الدين بربروس” واحتل ميناء حلق الوادي.
 حملة “سنان باشا” سنة 1574:
لم يستسلم “العثمانيين” بل قادوا هجوما جديدا بقيادة “سنان باشا” الذي تمكن من الإسبان والسلطان الحفصي وأصبحت بلذلك تونس تابعة الإمبراطورية العثمانية وانتهت الدولة الحفصية.

~ كـلماتُ فــي الصميم …

كاتب الموضوع الأصلي: حسام الزامل1

~ كـلماتُ فــي الصميم …

حزن ))
من المحزن في هذه الحياة أن تلتقي شخصا و يعني لك الكثير ..!
فقط لتكتشف في النهاية ..
أن ما بينكما ليس مقدرا له أن يكون ..
– وأن عليك الانسحاب .. !
:
:

:
:
(( أرجوحة ))
أفضل الأصدقاء هو الذي تستطيع أن تجلس معه في مكانٍ واحد ..!
وتتأرجحان سوياً بصمت ..
ثم تفترقان ..!
– وكأنكما خضتما أمتع مناقشة وأروع حديث ..!
:
:

:
:
(( حقيقة ))
حقيقة .. أن لا نحس بقيمة ما نملك حتى نفقده ..!
ولكن من الحقيقي أيضاً ..
أننا لا نعرف معنى ماذا نفقد حتى نعيشه ..!!!!
:
:

:
:
(( اعتقاد ))
يكفي دقيقة واحدة لتشعر بالانجذاب لشخصٍ ما .. أو حتى لحظة ..!
وساعة واحدة لتعجب بأحدٍ ما ..
ويوم كامل .. لتحب شخصاً ما ..
ولكن تحتاج إلى عمر كامل ..
لتنسى شخصاً ما..!
:
:

:
:
(( جمال و ابتسامة ))
لا تبحث فيمن تحب عن الجمال الخارجي .. فـ ( قد ) يخدعك !!
ولاعن الثروة لأنها ( قد ) تزول ..
ابحث عن من يجعلك – تبتسم – !
لأن – الابتسامة – فقط ..
قادرة على قلب اليوم المعتم إلى نهار ..!
:
:

:
:

(( فرصة ))
احلم كما تريد ..!
اذهب حيث تريد ..
كن كما تريد أن تكون ..- لأنه لديك فقط حياة واحدة تعيشها –
وفرصة واحدة ..
لتفعل ما تريد ..!!!!

:
:

:
:
(( كلمة ))
كلمة غير موزونة قد تثير نزاعاً ..!
كلمة قاسية قد تحطم حياة ..!
وكلمة في وقتها .. قد تخفف توتراً
كلمة حب ..
قد تشفي وتبارك ..!
:
:

:
:
(( سعادة ))
أسعد الناس ليسوا من يملكون الأفضل من كل شئ ..!
إنما هم من استخرجوا ** الأفضل **
مما مر في حياتهم ..!
:
:

:
:
(( بداية و دمعة ))
يبدأ الحب بابتسامة ..ولكنه دائما .. ينتهي بدمعة !
فـ عِندما وُلدت كنت تبكي ..
والآخرون من حولك كانوا يبتسمون ..
فـ عِش حياتك جيدا ..!!لكي تكون أنت من يبتسم عندما تموت ..!
بينما الآخرون من حولك ..
يبكون ..!!

تقبلو تحياتي ….

الثورة العربية الكبرى 1916

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن العتيبي 14

هي الحركة المسلحة التي دعت إليها الجمعيات العربية السرية في المشرق العربي ضد الحكم العثماني، أعلنت بزعامة الشريف حسين بن علي أمير مكة في حزيران 1916.
الهدف من الثورة: تحقيق دولة عربية حرة مستقلة، تضم الجزيرة العربية والمشرق العربي.
أهداف بريطانيا وقد كان قبل قيام الثورة مراسلات هامة مع بريطانيا شجعت قيامها(مراسلات حسين –مكماهون),وتعهدت بريطانيا بالتزامات محددة في حال المباشرة بها, لانها ارادت شل الجيوش العثمانية, التي هددت نفوذها في الشرق الأوسط(قناة السويس والمواصلات الحربية والتجارية البريطانية).
أهداف الشريف حسين: تكمن بذور هذه الحركة في التطلعات القومية العربية والرغبة في بناء دولة عربية ناهضة ,تنقل العرب من عصر الانحطاط والتخلف إلى الارتقاء الحضاري، ومن جهة أخرى موقفهم من سياسة قادة الاتراك ومعاداتهم العرب وخصوصا بعد انقلاب جمعيات عربية على الإمبراطورية العثمانية. وقد وجدت هذه الجمعيات في الشريف حسين وأولاده حليفا لها في أهدافها. وكانت اتصالات الشريف حسين بالانكليز قد بدات قبل قيام الثوره عندما اجتمع الأمير عبد الله بن الحسين باللورد كيتشنر, المفوض السامي في القاهرة, خلال شهر شباط 1914, حيث اتفق على استمرار الاتصالات بين الطرفين, تتابعت المفاوضات على شكل مراسلات بين الشريف حسين وبين المعتمد البريطاني في القاهرة السير هنري مكماهون. الرسالة الأولى:تضمنت الرسالى الأولى التي بعثها الشريف حسين نصوص بروتوكول دمشق، كأساس للتحالف بين بريطانيا والعرب ضد الاتراك, بالإضافة إلى مطالبة بريطانيا بالاعتراف بخليفة عربي للمسلمين. ومن خلال المراسلات المتبادلة (1916-1917) تعهدت بريطانيا بالاعتراف بالاستقلال العربي وتأييده, كما ابدت بعض التحفظات التي تساعدها على التملص والتهرب من التزاماتها مع العرب، وذلك بغية تحقيق مصالحها ومطامعها في المنطقة العربية. ففي الحقيقة كل هذه التعهدات كانت تغطية للخداع البريطاني على العرب، فقد كانت لبريطانيا مخططات مع حليفتها فرنسا لاقتسام الأراضي العربية ولضمها إلى الممتلكات الاستعمارية عن طريق اتفاقية سايكس بيكو وأيضا إقامة وطن قومي يهودي في أرض فلسطين تحت الحماية البريطانية، وذلك في نفس الوقت الذي التزمت فيه بالاعتراف بدولة الاستقلال العربي التي تضم فلسطين. ومعروف ان الاتراك حاولوا جذب الشريف حسين بعد افتضاح الاتفاقيات السرية بين بريطانيا وفرنسا، واستمر في التعاون مع بريطانيا والحلفاء الذين كانوا يمولون جيشه من الخزينة المصرية, ويزودونه بالسلاح والخبراء مثل لورانس العرب.
إعلان الثورة: وفي الوقت الذي كانت فيه المراسلات تبلور أسس التحالف بين بريطانيا والعرب كان الوضع صعباً ومتدهوراً في المشرق العربي، حيث صب جمال باشا السفاح (ضابط بالجيش العثماني) جام غضبه على الضباط العرب، واعدم كثير منهم بعد فشل حملته على قناة السويس، مما دفع قادة الحركة العربية في المشرق بالضغط على الشريف للتعجيل في إعلان الثورة وتم ذلك في العاشر من حزيران-يونيو 1916.
أحداث الثورة: بدات المعارك الحربية في جدة 13 حزيران، وانهزمت الحامية التركية وسقطت مكة في 9 تموز في عام 1916، وبعد شهرين تقريبا حرر العرب ثغري “الليث” و”اومليح” على البحر الأحمر بين الحجاز واليمن، وفي 23 أيلول 1916 استسلمت الطائف، وفي تموز 1917 سقط ميناء العقبة، وعندما احتل البريطانيون بغداد احتج الحسين ولكن بريطانيا علقت أنه تدبير عسكري مؤقت وغير مهم سياسيا. وبين عامي 1916-1917 انضم للجيش الشريفي عدد من الضباط الوطنيين من سوريا وفلسطين ممن كانوا في الجيش العثماني وتطوع كثير من عرب المشرق فوصل الجيش الشريفي إلى 70,000 مقاتل، وبعد ذلك حررت بيروت وحلب وحماة وطرابلس وصيدا وصور وحمص. وفي تشرين الأول تم تأليف الحكومة العربية الأولى في بيروت، ورفع العلم على سرايا بيروت.
نتائج الثورة: تمكنت الثورة من طرد القوات التركية من الحجاز، ومن مناطق في شرق الأردن، وساعدت المجهود الحربي البريطاني عسكريا وسياسيا في المشرق العربي. اقترب العرب من إقامة الدولة العربية الموحدة في الجزيرة والمشرق، إلا أن بريطانيا بدات تنفذ مخططاتها في التجزئة والاحتلال والإلحاق، فقسمت البلاد إلى 3 مناطق عسكرية: جنوبية وتشمل فلسطين تحت الإدارة البريطانية, وشرقية تمتد من العقبة جنوبا حتى حلب شمالا تحت إدارة فيصل، وغربية تضم المنطقة الساحلية من سوريا ولبنان؛ من صور جنوبا إلى كليكيا شمالا تحت الإدارة الفرنسية. واتبع ذلك بالغزو العسكري الفرنسي وفرض الانتداب البريطاني على فلسطين (وشرق الأردن) والعراق, كما فرض الاحتلال الانتداب الفرنسي على سورية ولبنان.

مشكلة الحدود بين السنغال وموريتانيا

كاتب الموضوع الأصلي: مشهور الوتيد 1

أولاُ: أزمة الحدود بين السنغال وموريتانيا

ينطوي الخلاف الحدودي بين السنغال وموريتانيا على فهمين أساسيين لقضية الحدود بشكل عام، فهم حديث مطلق وفهم تقليدي. فالحدود التي تتشكل في خط هندسي يفصل بين دولتين هي فكرة أوروبية حديثة تبلورت مع ظهور الدولة القومية في إطار التطور الرأسمالي، ومن ثم فإن هذا الخط الحدودي يكرس الانقطاع العام بين الدولتين في شكل علاقات حدودية، ونقاط جمارك ومراقبة، وهذا الفهم الحديث لم تعرفه القارة الأفريقية.

أما الفهم التقليدي حسب الواقع المعاش، والذي يتناسب مع دول أفريقيا، فيتمثل في وجود منطقة حدودية Frontier Zone، وليس في شكل خط حدودي Frontier Line. وهذه هي الحدود التي تفهمها الشعوب الأفريقية في حياتها اليومية المعيشية والتي كانت قائمة في القارة الأفريقية بما فيها إقليم نهر السنغال قبل التقسيم الاستعماري، والتي كانت تتناسب والظروف الاقتصادية لهذه الشعوب، كالزراعة المتنقلة غير المستقرة والصيد والرعي على مساحات شاسعة.

إن حدود أفريقيا قد خططت طبقاً لاعتبارات خارجة عن إرادة شعوب القارة، وهي أمور أُدخلت فيها مصالح القوى الأوروبية، والتكالب الاستعماري، ومن ثم فإن ثمانية أعشار الحدود الأفريقية قد رسمت بشكل لا يأخذ في الحسبان حقيقة الكيانات الأفريقية لعصور ما قبل الاستعمار.

إن الحدود بين موريتانيا والسنغال تم رسمها بين الدولتين بعد إدخال كثير من التعديلات عليها. وقد نجحت موريتانيا في إقناع السنغال ببعض مطالبها، إذ أبرمت في 14 أكتوبر 1959 معاهدة بين البلدين جاء فيها “أن يكون الموريتانيون أحراراً في الصيد بأي مكان في نهر السنغال، كما أنه من المتيسر لهم أن يزرعوا بعض المناطق حول النهر المذكور”. وكانت جمهورية السنغال تطمع في ضم موريتانيا إلى اتحادية مالي خاصة وأن بعض أفراد حزب الاتحاد الموريتاني الذين كانوا يروجون لمثل هذه الأفكار كانوا يقطنون في مدينة داكار وكانوا يتلقون المساعدة المادية والأدبية من حكومتها. وحتى عام 1960، كان هناك اجتهاد بين رأيين متعارضين في موريتانيا حول نهر السنغال، حيث كان يرى الفريق الأول أنه لا يمكن الاستغناء عن نهر السنغال، بينما يرى الفريق الثاني أنه لا حاجة لكي ترضخ موريتانيا لشروط أو ضغوط سياسية من جراء النهر، بسبب غنى موريتانيا بالمياه الجوفية وسقوط الأمطار الصيفية التي تصل إلى أكثر من 600 ملليمتر في بعض الأحيان.

1. الموقف السنغالي من أزمة الحدود

عندما نشب الصراع بين السنغال وموريتانيا لأسباب كثيرة، طفت على السطح مشكلة الحدود بين الدولتين، وعَدّتها السنغال بنداً أساسياً من بنود التسوية المنشودة، وإن كانت موريتانيا لا تنظر إليها بنفس المعيار. وأوضحت حكومة السنغال في بيانها الصادر، في الثالث من يوليه 1989، أن موقفها من الحدود يقوم على المبدأ القانوني، الذي يقضي بعدم جواز المساس بالحدود الموروثة من الاستعمار، وأنها لا تضمر أي غرض إقليمي في أرض موريتانيا.

طالبت السنغال بإتمام ترسيم الحدود بين البلدين على أساس المرسوم الفرنسي الصادر في 8 ديسمبر 1933، والذي عين الحدود بين مستعمرة السنغال وموريتانيا. وأوضحت السنغال أن هذا الأساس قد قبلته موريتانيا ونشرته في جريدتها الرسمية كأساس لترسيم الحدود الجنوبية.

وتتضح أهمية الاستناد إلى هذا المرسوم، إذا عُلم أن الحدود بين الدولتين تقع بمقتضاه في جزءها الأعظم على الضفة اليمنى لنهر السنغال، وليس في منتصف النهر، كما جرى عليه العمل. وبعبارة أخرى يصبح وفقاً لهذا المرسوم كل الجزء من نهر السنغال الواقع بين الدولتين وكذلك كل الجزر الصغيرة في مجراه باستثناء جزيرة واحدة ينص عليها المرسوم بالاسم، داخلاً في إقليم السنغال.

وتنص المادة الأولى، من مرسوم 8 ديسمبر 1933، على أن الخط الفاصل بين مستعمرة السنغال ومستعمرة موريتانيا يتحدد بعلامة يجب وضعها على شاطئ المحيط الأطلسي بنقطة محددة، (اُنظر جدول المعاهدات الخاصة بموضوع النزاع بين موريتانيا والسنغال) (بجوار منزل جارديت)، ومنها بخط يمر عبر البحيرات الصغيرة التي يكونها نهر السنغال بضواحي مدينة (سانت لويس) حتى الضفة اليمنى للفرع الرئيسي للنهر حتى التقائه برافده (الفالمية) بنقطة واقعة شمال مصب نهر الفالمية. ويحرص المرسوم على النص على أن جزيرة (أوبوا) eli au Bois داخلة في إقليم موريتانيا.

إن الخلاف بين الدولتين يكمن في عدم الالتزام أثناء الممارسة الجارية بمنطوق المرسوم الفرنسي، الذي يُعدّ المرجع الأساسي لترسيم الحدود بين الدول، طبقاً لقرارات منظمة الوحدة الأفريقية. وظهر التناقض لدى الدولتين عند تفسير هذا المرسوم بعد استقلال الدولتين، في عام 1960، وعند تنظيم استغلال النهر اقتصادياً من خلال منظمة الدول المطلة على النهر عام 1963، ثم من خلال منظمة استغلال النهر في عام 1972، وهو التنظيم الذي جعل الخط الفاصل بين الدولتين يمر بمنتصف النهر على أساس الاستفادة المتساوية للدول المطلة على النهر.

وفي 10 نوفمبر 1989 أصدرت حكومة السنغال بياناً تعلن فيه تأكيد تمسكها بمرسوم 8 ديسمبر 1933، وذلك بعد زيارة قام بها مساعد وزير الخارجية الأمريكي، هيرمان كوهين، الذي اقترح بأنه لا ولاية لحكومة السنغال على الضفة اليمنى، ولا محل لها وفقاً لقواعد القانون الدولي.

وأضاف أنه حسب الدراسة التي أجرتها الولايات المتحدة الأمريكية “تملك موريتانيا الضفة اليمنى بـأكملها وأراضيها الزراعية”، وأنه “لا يعتقد أن حكومة السنغال تطالب بهذا الإقليم”، وأن في رأيه ألاّ يطالب السنغاليون بالضفة اليمنى. وعاد المسؤول الأمريكي وكرر هذه النقاط في تصريحات له، في 10 نوفمبر.

وتتمثل أهمية بيان 10 نوفمبر 1989 السنغالي، في أنه يوضح رأي الحكومة السنغالية في ترسيم الحدود. فهو أولاً يبين فهمها لإقامة الحدود على الضفة اليمنى للنهر، عندما ينص على أن المعني بالضفة اليمنى Miver droite شريط الأرض الواقع بمحاذاة النهر على جانبه الأيمن، والذي يتحدد حده الأدنى Limite inferieure بالمنسوب المنخفض للمياه basses eaux وحده الأقصى Limite superieure بالمنسوب المرتفع للمياه Hautes eaux ، وذلك كله، قبل طفحها، أي خروجها من مجرى النهر وقت الفيضان.

ومعنى هذا، أن حكومة السنغال لا تطالب بزحزحة الحدود شمالاً بمسافة معينة عن ضفة النهر لالتهام جزء من الجانب الأيمن بل يحرص البيان على معنى الضفة اليمنى. أي أن توضع العلامات على حافة المياه عند الحد الأدنى أو الأقصى حسب مدى انتشارها داخل المجرى قبل الفيضان وليس أثناءه، ولا تأخذ في الاعتبار الأرض التي يغمرها الفيضان، وهذا هو ما ترمي إليه السنغال وإنها لا تريد أية أطماع إقليمية في الأراضي الموريتانية.

كما أوضحت الحكومة السنغالية، في بيان 10 نوفمبر، رأيها في نهر السنغال وقد عَدّته داخلاً في جزئه الواقع بين البلدين بأكمله داخل الإقليم السنغالي، من دون أن تنكر في الوقت نفسه طابعه ونظامه الدولي المستمد من اتفاقية 11 مارس عام 1972 الخاصة بنظام النهر والموقعة عليها من الدول الأعضاء (في منظمة استغلال نهر السنغال). وذلك، على أساس التمييز بين إقليمية النهر Territorialisation وبين دوليته Internationalisation حيث وضع له نظاماً دولياً، ليتسنى للدول المطلة عليه الاستفادة منه واستخدامه على قدم المساواة.

أ. الحركة السياسية لإقليم النهر والمطالبة الحدودية

وكان للحركة السياسية لإقليم النهر السبق التاريخي في المطالبة الحدودية بالعودة إلى الوضع القائم، في عام 1891، عندما كان الجانب الأيمن للنهر جزءاً من السنغال. وظلت تثيرها من حين إلى آخر، وبصفة خاصة، بعد تزايد التوتر بينها وبين السلطات الموريتانية، في منتصف الثمانينيات. وقد استندت هذه الحركة في موقفها هذا إلى الشعور التلقائي لسكان إقليم نهر السنغال، الذين تختلف نظرتهم إلى الحدود عن نظرة القانون الدولي الحديث إليها. فمفهوم الحدود باعتبارها خطاً يفصل بين دولتين يُعدّ غريباً عليهم وعلى عالمهم الثقافي، الذي تكيف وتحدد على أساس عوامل التواصل، البيئي والاقتصادي والثقافي، بين شطري وادي نهر السنغال، وهي عوامل تحملهم على عدم الاقتناع بأن النهر يمثل حاجزاً بين كيانين متميزين، وإنما على العكس همزة وصل بين جزئين لنفس الكيان الطبيعي الواحد.

وذكرت مجلة (لوريفي Le Reveil ) ، لسان حال الحركة السياسية لإقليم النهر، موقفها من قضية الحدود بقولها: “لا يمكن للسكان الذين يعيشون على جانبي النهر منذ الأزل أن يعتبروا هذا النهر بمثابة حدوداً بين دولتين مستقلتين، فبالنسبة إليهم تقوم الحدود على مسافة أبعد ناحية الشمال حيث تبدأ أول الكثبان الرملية، وهي حدود عرقية وعنصرية وثقافية: ففي الشمال يوجد البيضان الرعاة وفي الجنوب الزنوج الأفارقة المستقرون. هذه هي الحدود الطبيعية والنهائية”.

وشددت الحركة السياسية لإقليم النهر، بعد نشوب الأزمة مع موريتانيا، على قضية الحدود باعتبارها لب الخلاف والمشكلة الحقيقية وأخذت تروج نظرتها الخاصة في هذا الشأن، ومفادها زحزحة خط الحدود شمالاً بعيداً عن الضفة اليمنى لنهر السنغال بمسافة معينة، تمثل المسافة التي تغمرها مياه الفيضان بعد طفوحها وخروجها من مجرى النهر. وهي تختلف من منطقة إلى أخرى حسب تضاريس الأرض، وأعطت معنىً واسعاً لكلمات “المجرى الأعرض Lit majeur” للنهـر تمييـزاً عن “المجرى الأضيق Lit mineur ” أو “حد المنسوب المرتفع لمياه النهر Hautes eaux”. ويختلف عرضها حسب التقديرات: فتبلغ هذه المسافة عند البعض 7 كم وعند آخرين 70 كم و 100 كم. وطالب ممثلو حركة الحكومة بالتمسك بكل حزم بهذه المطالبة وعدم التزحزح عنها.

ب. حجج الحركة الشعوبية لإقليم النهر

وتؤسس الحركة الشعوبية لإقليم النهر وجهة نظرها على نوعين من الحجج:

(1) حجج تاريخية

اعتمدت، في المقام الأول، على أن أراضي نهر السنغال بجانبيه، بل كل الأراضي التي تتشكل منها موريتانيا كانت تقطنها الشعوب السوداء، منذ فجر التاريخ وحتى قدوم حركة المرابطين، بحيث أن النهر لم يكن يمثل في أي وقت فاصلاً وإنما عموداً فقرياً للمنطقة بأسرها. وكذلك، لأنه في إطار الحقبة الاستعمارية لم تتبلور موريتانيا في حدودها الحالية مع السنغال إلا في عام 1900، وكانت من قبل جزءاً من السنغال، بل ظلت عاصمته سانت لويس، وهي أهم مدينة في إقليم نهر السنغال، عاصمة لها أيضاً، حتى عام 1957. ويستشهد أصحاب هذا الرأي ليس فقط بمرسوم 8 ديسمبر 1933، وإنما بالقرارات الفرنسية السابقة عليه، كمرسوم 16 يونيه عام 1895، وقرار 11 مايو 1895، والقرار الملكي، في 7 سبتمبر عام 1840.

ويتناول القرار الملكي، في 7 سبتمبر عام 1840، إرساء أجهزة مستعمرة السنغال، ولا يتضمن شيئاً عن حدودها الإقليمية. أما القرار الوزاري في 11مايو عام 1895،فينشئ ثماني دوائر لمستعمرة السنغال، إحداها دائرة كهيدي Kaedi، واقعة على الضفة اليمنى للنهر بأراضي موريتانيا حالياً. ومرسوم 16 يونيه 1895 ينشئ الحكومة العامة لأفريقيا الغربية الفرنسية، التي كانت تضم كلاً من السنغال والسودان الفرنسي وغينيا الفرنسية وساحل العاج، ولا يذكر شيئاً عن موريتانيا، التي كانت تقتصر على الجانب الأيمن للنهر، الذي ضُمّ إلى مستعمرة السنغال، من عام 1891 حتى عام 1900.

(2) حجج عرقية

تقوم على الوحدة العنصرية والثقافية للشعوب السوداء على جانبي النهر، والتي تنعكس في كون أسماء القرى والمدن فيها ولمسافة بعيدة ناحية الشمال كلها بولارية أو سونيكية أو ولوفية.

ج. المعارضة الحزبية السنغالية ومسألة الحدود

أبدت المعارضة الحزبية، من ناحيتها، اهتماماً بالغاً بالمسألة الحدودية. وجاءت المبادرة في هذا المجال من جانب “العصبة الديمقراطية” الحليف الماركسي للحزب الديمقراطي، ويقودها “عبد لاي باتلي”، وهو من أبناء إقليم النهر. وانتهى الحزب الديموقراطي إلى تبني الموقف المتطرف من الحدود، ليس اقتناعاً بسلامته من ناحية المبدأ، وإنما لاستخدامه كسلاح لإحراج الحكومة والمزايدة عليها. فعندما تم لقاء الرئيسين، السنغالي والموريتاني، في “اوجادوجو”، قام هذا الحزب بحملة صحفية حول قضية الحدود متهماً الرئيس ضيوف باستعداده للتنازل عن “جزء من التراب الوطني”.

وقد أجمعت كافة الأحزاب على ضرورة تضمين تسوية النزاع القائم حلاً للمسألة الحدودية على أساس التطبيق الفعلي لمنطوق مرسوم 8 ديسمبر 1933، الذي أصبح مطلباً عاماً سنغالياً.

وعلى هذا النحو، يتضح كيف تُعدّ المطالبة بحل المسألة الحدودية جزءاً من اللعبة السياسية في السنغال، بعد أن تحولت من مطلب إقليمي طرحته حركة إقليم النهر إلى مطلب وطني يصعب على أي قوة سياسية سنغالية عدم إبداء الاهتمام به. وهو تحول يعكس القوة الجديدة التى اكتسبتها الحركة الإقليمية في غمار النزاع السنغالي الموريتاني. إلاّ أن السياسة الداخلية واعتباراتها غير كافية وحدها لتفسير حرص الحكومة السنغالية على إثارة القضية الحدودية.

د. تحديد مسؤولية وقوع النزاع

لا شك أن الحكومة السنغالية تولي اهتمامها إلى تحديد وتوزيع المسؤوليات عن كل ما حدث بين البلدين منذ 9 أبريل 1989، وهو موضوع أساسي في تحديد التعويضات المتبادلة. ولا ريب، كذلك، في أن هذا لا يتم بمنأى عن رؤية واضحة إلى رسم الحدود حيث لا مجال لتكييف قانوني للحادث المفجر للأزمة لا يتضمن تحديداً مكانياً لوقوعه. لذا، كان حرص السلطات السنغالية منذ اللحظة الأولى على أن تحدد مكان هذا الحادث في جزيرة “دوندي خوريه.[1] Dounde Khore ” وهي Tuweiza ، حسب تسميتها الموريتانية الداخلة في الإقليم السنغالي، وتسميته بحادث “دياوارا” نسبة إلى القرية السنغالية الواقعة على الضفة الجنوبية للنهر في مواجهة هذه الجزيرة. ومعنى ذلك أن الحادث الذي أطلق شرارة الأزمة كان عدواناً من جانب رعاة موريتانيين، اشترك معهم أفراد من قوات الأمن الموريتانية، داخل الأراضي السنغالية. ولقد وضح ذلك تماماً في الخطاب الذي ألقاه الرئيس السنغالي عبده ضيوف، يوم 29 أبريل 1989، وفي المستندات التي قدمتها، بعد ذلك، الحكومة السنغالية. لذا، تتضح أهمية مرسوم 8 ديسمبر 1933 الذي جعل كافة جزر النهر من نصيب السنغال، باستثناء جزيرة واحدة خصها بالذكر.

واصطدمت اللجنة المشتركة للتحقيق في الحادث، والتي شكلتها الدولتان، والتي انفضت دون التوصل إلى نتيجة يوم 29 أبريل، بعقبة تحديد مكان وقوع الحادث المفجر. فالحادث بالنسبة إلى الجانب الموريتاني وقع في الأراضي الموريتانية نتيجة هجمة قام بها مزارعون سنغاليون بالقرب من قرية “سونكو” الموريتانية، ولذلك يسمونه “بحادث سونكو”، وهي قرية مقابلة لقرية “دياوارا” واقعة على الضفة الشمالية، وبين القريتين عداء تاريخي متوارث.

2. الموقف الموريتاني من أزمة الحدود

ترفض الحكومة الموريتانية التحدث في مسألة الحدود، وترى فيها مشكلة مفتعلة لصرف الأنظار عن المشاكل الحقيقية، وعن القتل والتنكيل بالموريتانيين في السنغال، وأن حكومة داكار تلقفت هذا المطلب من أيدي المعارضة لتزايد عليها. كما استهجنت البيان السنغالي، الصادر في 10 نوفمبر عام 1989، ولم تلمس فيه ما قد يشجعها على تغيير موقفها. وقال الرئيس الموريتاني في حديث صحفي: “هذه هي المرة الأولى منذ أكثر من ثلاثين عاما نتحدث فيها عن هذه القضية. إنها مشكلة وهمية”.

ويوضح المسؤولون الموريتانيون في الاتصالات الجانبية أن موقف دولتهم يقوم على التمسك بمبادئ القانون الدولي، ومنها مبدأ عدم جواز المساس بالحدود الموروثة من الاستعمار، كما جاء في قرار مؤتمر القمة الأول لمنظمة الوحدة الأفريقية، وتأكد باتفاقية نظام النهر لمنظمة استغلال نهر السنغال. وبمقتضى هذا المبدأ فإن الحدود بين الدولتين تمر بمنتصف النهر. ولا يرى هؤلاء في حالة رفض الجانب السنغالي لهذا المنطق سوى بديلاً واحداً يتمثل في رأيهم في “المطالبة التاريخية”. وحينئذ، يصبح نهر السنغال كله نهراً موريتانياً بحكم التسمية، إذ إن اسم (سنغال) مشتق من كلمة (صنها دجا)، وهي مجموعة قبلية موريتانية موجودة حتى الآن ( أي تاريخ إعداد البحث)، كما يدخل الشمال السنغالي بالضفة السنغالية للنهر في الإقليم الموريتاني استناداً إلى سابق خضوعه لسيادة أمراء البراكنة والترازة، بما في ذلك مدينتي “سانت لويس” و “لوجا” كما تثبته المعاهدات المعقودة بينهم وبين الأوروبيين، خاصة الفرنسيين في المرحلة التي سبقت الاستعمار المباشر.

وفي الواقع، فالقول إن المسألة الحدودية جديدة كل الجدة زعم باطل. فلقد أثيرت من قبل اندلاع الأزمة السنغالية الموريتانية الراهنة. وقتذاك وإنما لم تثر زوبعة ولم تسبب مشكلة بين البلدين. وعليه يمكن القول إن هذه الأزمة لم تخلق المسألة الحدودية، وإنما بعثتها انبعاثاً وأكسبتها، قيمة جديدة في نظر الجانب السنغالي، الذي كان دائماً هو المهتم بها.

أ. التسلسل التاريخي للمسألة الحدودية

طرحت لأول مرة مسألة الحدود في العهد الاستعماري من قبل “مجلس مستعمرة السنغال”، وكان مقره سانت لويس، في نوفمبر 1938، ثم من جديد في عام 1947، من جانب “اتحاد المنحدرين من وادي النهر”، بقيادة الشيخ سيد نورو طال، الد الشيخ تيرونو منتقا طال والذي طالب بإقامة الحدود بين السنغال وموريتانيا على بعد خمسين كم شمال الضفة اليمنى للنهر، ولكن لم تنجح هذه المحاولات.

وظلت هذه المشكلة بين الدولتين في شكل مراسلات، إلاّ أن الاختلاف كان حول طريقة وضع العلامات الحدودية في الناحية الشمالية لسانت لويس، في عام 1971. وبعد ذلك، فشل اجتماع لوزيري داخلية البلدين في تحديد التبعية الإقليمية لإحدى الجزر الصغيرة الواقعة في النهر وهي جزيرة “تود Todd ” مما دفع بالرئيس الموريتاني، المختار ولد دادة، لإرسال خطاب إلى قرينه السنغالي، ليوبولد سنجور، في 17 مايو 1973. رَدّ الرئيس السنغالي برسالة، في 23 سبتمبر 1973، تضمنت شرحاً وافياً لوجهة نظر بلاده، ليس فقط بالنسبة لوضع الجزيرة المذكورة، وإنما فيما يتعلق بترسيم الحدود بين الدولتين، بصفة عامة، على أساس مرسوم 8 ديسمبر 1933. كما حوت رسالته إشارات واضحة إلى أن الجانب الموريتاني للنهر كان أصلاً جزء من مستعمرة السنغالي، وإلى الوحدة العرقية والثقافية، التي تربطه بالجانب السنغالي. وتبلور الموقف الموريتاني، تماماً، في رسالة للرئيس ولد دادة المؤرخة في 23 أبريل عام 1975، دافع فيها عن أن الحدود بين الدولتين تمر في منتصف نهر السنغال، ورفض بكل وضوح وجهة نظر الرئيس السنغالي. وحذر الرئيس ولد دادة الرئيس سنجور في هذه الرسالة، أن بلاده ستمتنع عن المشاركة في كافة برامج وأنشطة منظمة استغلال نهر السنغال في حالة تشبث السنغال برأيه في مسألة الحدود.

ولم يقر الرئيس السنغالي في رده بحجة الرئيس الموريتاني، ببطلان مرسوم 8 ديسمبر 1933، لعدم الاعتداد به في التطبيق العملي، إذ لا تفقد القرارات الإدارية كمرسوم 8 ديسمبر 1933 قيمتها القانونية لهذا السبب في القانون الفرنسي، الذي يُعدّ هو مصدر التشريع في الدولتين. وقد فَضّل الرئيس السنغالي عدم الاستمرار في هذه المساجلة الفقهية، بعد إرسال الرئيس الموريتاني لرسالة أخرى، في 23 أغسطس 1975، حفاظاً على “منظمة استغلال نهر السنغال” الوليدة من الانهيار، ولم تكن تبدي موريتانيا اهتماماً كبيراً بها، في ذاك الوقت. وقد تضمنت رسالة الرئيس الموريتاني كما ذُكر من قبل، التهديد بتجميد مشاركة بلاده فيها، على عكس السنغال، الذي كان متحمسا لفكرة استغلال إمكانيات النهر ومهتماً باشراك موريتانيا فيها للاستفادة من دور رئيسها في جذب التمويل العربي، الذي اتضحت ضرورته الحيوية لإنجاز المشروع.

وجاء التعديل، الذي أدخلته الدول الأعضاء الثلاث في منظمة استغلال نهر السنغال، في 16 ديسمبر 1975، على اتفاقية نظام النهر دليلاً على الاتفاق الودي بين السنغال وموريتانيا، وعلى إنهاء المساجلة الحدودية، التي توقفت في ذاك الوقت في مقابل تأكيد الالتزام الموريتاني تجاه المنظمة. وانصب هذا التعديل على تمديد الفترة التي يجوز بعد انقضائها للدولة العضو بالمنظمة الانسحاب منها، بجعلها 99 عاما بعد أن كانت 10 أعوام فقط لتأكيد ـ على حد تعبير البيان المشترك الذي صدر في هذه المناسبة ـ الالتزام الذي لا رجعة فيه للدول الأعضاء في المشروع.

ب. الحجج الموريتانية الخاصة بالحدود

إن الموقف الموريتاني من الحدود لا ينقصه الحجج والأسانيد، ولا تزال رسالة الرئيس ولد دادة في 23 أبريل 1975 تُعدّ خير مرجع في هذا الشأن. وقد تضمنت ما يلي لرفض الموقف السنغالي:

(1) إرجاع الأساس القانوني لتعيين الحدود إلى المرسوم الفرنسي الصادر في 25 فبراير 1905، الذي عين خط الحدود بين مستعمرة السنغال والقطر المدني لموريتانيا بنهر السنغال، وليس بالضفة اليمنى للنهر كما فعل المرسوم اللاحق الصادر في 8 ديسمبر 1933.

(2) اعتبار مرسوم 8 ديسمبر 1933 لا يصلح كأساس لترسيم الحدود؛ لانعدام الاتساق في المعنى، إذ صدر بغرض استيضاح مرسوم 25 فبراير 1905، وهو ما لم يفعله، إذ إنه غير أساس تعيين الحدود من النهر إلى الضفة اليمنى للنهر، في الوقت الذي امتنع فيه عن إلغاء مرسوم 25 فبراير 1905 وظل يرجع إليه. ثم لأن مرسوم 8 ديسمبر 1933، لم يطبق قط، وأهمل إهمالاً قانونياً من الناحية العملية، بدليل إصدار مستعمرة موريتانيا العديد من القرارات الإدارية في مجالات تنظيم الملاحة النهرية وصيد الأسماك وتحديد المصايد، في أعوام 1940، 1952، 1955و1959، وفي الوقت نفسه، الذي نظمت فيه مستعمرة السنغال من جانبها هذه الموضوعات، وهو أمر يتنافى وكون نهر السنغال نهراً سنغالياً خالصاً، كما يفهم من مرسوم 8 ديسمبر 1933. ولقد نشرت الجريدة الرسمية لأفريقيا الغربية الفرنسية كل هذه القرارات الموريتانية بما يدل على استيفائها لشروط صحتها القانونية، وعلى موافقة الحكومة الفرنسية، صاحبة الاختصاص.

(3) تستند موريتانيا إلى ما جرى العرف والعمل الدوليان عليه في شأن ممارسة السيادة. فمنذ عام 1960، وموريتانيا تبسط سيادتها على الضفة اليمنى للنهر من حافتها حتى الخط، الذي يمر بمنتصف النهر من دون منازعة أو اعتراض من السنغال.

(4) تعتمد موريتانيا في إثبات حقها في النهر على مبادئ القانون الدولي، وقرارات منظمة الوحدة الأفريقية، ومنظمة استثمار نهر السنغال. فمبادئ القانون الدولي تقضي أن كل دولتين يفصل بينهما نهر أو مجرى مائي، تكون حدودهما في منتصف ذلك النهر، وذلك انطلاقاً من مبادئ الإنصاف والمساواة بين الدول المطلة عليه. كما نص القرار 16 الصادر عن مؤتمر القمة الأفريقي الأول بالقاهرة في يوليه 1964، على “أن تتعهد جميع الدول الأعضاء على احترام الحدود القائمة عندما يتم استقلالها الوطني”. وعلى الرغم من أن دستور منظمة الوحدة الأفريقية لم يتضمن هذا المبدأ، إلاّ أنه تضمن محتواه وذلك بالإشارة إلى ضرورة الحفاظ على السلامة الإقليمية للدول.

(5) إعلان اتفاقية منظمة نهر السنغال، في 11 مارس 1974، والتي وقعتها الدول الثلاث السنغال وموريتانيا ومالي، وتنص في مادتها الأولى على إعلان نهر السنغال في جمهورية مالي والجمهورية الإسلامية الموريتانية وجمهورية السنغال نهراً دولياً بما في ذلك روافده. وتنص المادة (6) على أن الملاحة في النهر بالأقاليم الوطنية للدول المتعاقدة حرة ومفتوحة تماماً. كما تنص المادة (7) على أن تلتزم الدول المتعاقدة على إبقاء قطاعاتها من النهر في حالة تسمح بتسيير الملاحة فيها، كما تحرص الاتفاقية على تأكيد مبدأ المساواة بين الدول المتعاقدة، وليس بوضع النهر كله داخل في الإقليم الوطني لدولة واحدة من هذه الدول.

(6) ترد موريتانيا على الحجة السنغالية، التي تقوم على الحق التاريخي، بأن هذه الحجة تعتمد على أسلوب الانتقاء التاريخي، الذي يعتمد على اختيار فترة زمنية أو حدث تاريخي معين يناسبه. وتستطيع موريتانيا أن تستعمل هذا الحق، وتقول إن القبائل الموريتانية ظلت تسيطر على جانبي النهر لفترات طويلة حتى أن البرتغاليين، وهم أول من وصل المنطقة من الأوروبيين، قد أطلقوا اسم تلك القبائل وهي قبائل صنهاجة على ذلك النهر، فسموه “نهر صنهاجة”، ثم حُرِّف الاسم بمرور الزمن، حتى أصبح نهر “السنغال”. وقد استمرت السيطرة الموريتانية على النهر منذ القرن الخامس عشر حتى القرن العشرين.

ج. الاختلاف الحدودي بين الدولتين

وباختصار فإن الاختلاف الحدودي بين الدولتين يتركز في النقاط التالية:

يمثل مرسوم 8 ديسمبر 1933، الأساس القانوني الأهم بالنسبة لترسيم الحدود بين السنغال وموريتانيا، وهو فعلاً يقيم الخط الفاصل للحدود شرق منطقة سانت لويس على الضفة اليمنى للنهر. ولكنه ليس الأساس الوحيد فهناك مرسوم 25 فبراير 1905.
وإن كان من خصائص القرار اللاحق أن يجب القرار السابق. العرف وقيمته القانونية: فمنذ عام 1960 والدولة الموريتانية تبسط سيادتها كاملة على الضفة اليمنى للنهر من حافتها حتى الخط المار بمنتصف النهر، من دون منازعة أو اعتراض. والأهم قانوناً، في رأي الكثير من الفقهاء، هو الوجود الفعلي والمعترف به للحدود، وليست الوثيقة القانونية المعينة لهذه الحدود، سواء كانت معاهدة أو اتفاقاً دولياً أو قراراً إدارياً صادراً من السلطة الاستعمارية صاحبة الاختصاص (كما هو الحال مع مرسوم 8 ديسمبر 1933). فللوثيقة قيمة تاريخية وليست إنشائية، وهناك حدود من دون وثيقة تعيّنها.

إعلان كل من دولتي السنغال وموريتانيا تمسكها بمبدأ (عدم جواز المساس بالحدود الموروثة من الاستعمار) الذي أصبح يمثل جزءاً أصيلا من القانون الإقليمي الأفريقي، ومن المشروعية الأفريقية. ويتزايد وزنه حالياً في إطار مبدأ عدم قبول تغيير الحدود القائمة. (اُنظر ملحق تحديد الحدود السياسية بين الدول النهرية) وفلسفتهما العامة واحدة، وهي تغليب مقتضيات الأمن والاستقرار على اعتبارات العدل على أساس أن المحصلة النهائية للتغيير ستكون أوخم وأكثر ضرراً من عدم التغيير بكل ما قد يتضمنه الوضع القائم من عيوب. فالخلاف الحدودي السنغالي الموريتاني لا يدور حول الأخذ بمبدأ عدم جواز المساس بالحدود الموروثة من الاستعمار من عدمه، وإنما حول معرفة ماهية هذه الحدود الموروثة نفسها. وعليه فإن حل الخلاف لا يتضمن تبني النظرة المراجعية، وقوامها المنازعة في صحة الحدود الاستعمارية باسم حقوق تاريخية معنية واعتبارات جغرافية وعرقية[2].

د. يوجد بكل من البلدين تيار يؤمن بالنظرة المراجعية، التي تتناقض ومبدأ عدم جواز المساس بالحدود الموروثة من الاستعمار. وإذا كانت مخاطر مثل هذه النظرة غير خافية على أحد، بالنسبة إلى هذا النزاع أو غيره، فإن الحالة التي نحن بصددها كفيلة أيضاً بإبراز عدم صلاحيتها لأن تكون أساساً لتعيين الحدود بين الدول المعاصرة، إذ إن المطالبات التاريخية لا ترجع الشيء إلى أصله الصحيح، وبالتالي توفر له شروط الصلاحية كما تدعيه، وإنما تبدل وضعاً تحكمياً معيناً بوضع تحكمي آخر. ويقصد بالوضع التحكمى الوضع القائم الذي تبلور في مرحلة معينة من التاريخ يحكم موازين القوى بين الطرفين، والذي يتضمن بالضرورة قدراً من (العدل) لطرف وقدراً من (الظلم) للطرف الآخر. فالمطالبة التاريخية تختار من التاريخ الفترة التي تناسبها فقط وتتجاهل غيرها.

هـ. ينطوي الخلاف الحدودي السنغالي الموريتاني على فهمَيْن للحدود: الفهم الحديث المطلق والتجريدي، والفهم التقليدي والنسبي والمعاش للحدود. فالحدود التي تتمثل في خط هندسي يفصل بين دولتين مدلول لفكرة حديثة أوروبية تبلورت مع ازدهار الدول القومية في إطار التطور الرأسمالي. وبناء على هذه النظرة يكرس الخط الذي يتم رسمه بالأدوات القياسية لخبراء الطبوغرافيا الانقطاع المطلق بين دولة ودولة مجاورة، تمثله العلامات الحدودية ونقاط الجمارك والمراقبة. مثل هذه النظرة لم تكن تعرفها أفريقيا وغيرها من المناطق، التي لم تكن قد شهدت تطوراً اقتصادياً وسياسياً وقومياً وثقافياً مماثلاً.

ومن المفارقات أن يلاحظ اليوم كيف يبتعد غلاة التطرف في البلدين عن الفهم التقليدي للحدود، ويتمسكون بالخط الفاصل المطلق، على الرغم من تمسكهم بالحقوق التاريخية. كما نلاحظ في المقابل اقتراب فهم الحكومة السنغالية للحدود من مدلول المنطقة الحدودية، (وقد ضاق عرضها ما بين حد المنسوب المرتفع لمياه النهر وحد المنسوب المنخفض لمياهه)، الذي يتمشى والتمييز ما بين إقليمية النهر وإخضاعه للنظام الدولي، أي لنظام الاستفادة المشتركة للدول المطلة عليه.

وعلى هذا، فإن الخلاف الحدودي بين السنغال وموريتانيا لا يدور حول الأخذ بمبدأ عدم جواز المساس بالحدود الموروثة من الاستعمار من عدمه، وإنما حول معرفة ماهية هذه الحدود الموروثة نفسها، وبالتالي فإن الحل لهذا الخلاف يجب أن يتضمن فكرة الحقوق التاريخية، أو الاعتبارات الجغرافية والعرقية، والأخذ في الحسبان طبيعة المنطقة وشعوبها، والتي لا تفصل بينها تلك الحدود الهندسية.