أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: عبداللطيف المقيرن 1

ليبيا.. غارات جوية جديدة على طرابلس وقتلى في معارك مصراتة

قال التلفزيون الليبي الرسمي ان حلف شمال الاطلسي اغار من جديد على عدة اهداف في طرابلس مساء الجمعة 27 مايو/ايار. واكد التلفزيون الليبي ان القصف الذي تعرضت له العاصمة لليلة الخامسة على التوالي أوقع أضرارا “بشرية ومادية”، دون اعطاء المزيد من التفاصيل.

هذا وكانت قيادة الناتو اعلنت انها تستعد لاشراك مروحيات هجومية في العملية العسكرية ضد ليبيا لاول مرة بهدف تكثيف ضرباتها الجوية وزيادة الضغوط على قوات العقيد معمر القذافي. وفي السياق ذاته ذكرت “سكاي نيوز” ان رئيس الوزراء البريطاني صادق على ارسال مروحيات “اباتشي” القتالية الى ليبيا، وذلك عقب اعلان واشنطن عن نشر مروحياتها الهجومية في ليبيا.

وفي تطور آخر شهدت ضواحي مدينة مصراتة الجمعة معارك عنيفة. وافادت وكالة “رويترز” نقلا عن مصادر طبية ان الاشتباكات اسفرت عن مقتل 5 من الثوار واصابة اكثر من 10 آخرين.

يذكر ان زهاء الف شخص لقوا مصرعهم في معارك مصراتة منذ اندلاع النزاع المسلح ، بحسب التقديرات الاولية لمنظمة الصحة العالمية. واشارت المنظمة الى انخفاض حصيلة الضحايا بعض الشيء خلال الاسبوع الماضي. حسبي الله ونعم الوكيل

المصدر: وكالات

كاتب الموضوع الأصلي: الردادي

تعريف العقل الباطن:

العقل الباطن هو مركز للعواطف والانفعالات ومخزن الذاكرة,
لوتخيلنا مثلا آن العقل هو كغرفة لكمبيوتر ضخم يحتوي على كافة المعلومات
والصورالمخزنة وغيرها من الأشياء التي يستخدمها الإنسان في حياته عامة
سنجد آن العقل الباطن يعتبر مثل جزء الأرشيف للعقل في بعض الأمور

الفرق بين العقل الواعي و اللاواعي:

العقل الواعي:

يعي ما يحدث الآن
تركيزه محدود
يقوم ببرمجة العقل الباطن
منطقي ومحلل
مفكر
ممكن آن يتغير إلى الأحسن إذا اقتنع وبالتالي يغير العقل الباطن للأحسن
ممكن آن يعطي معلومات ناجحة أو غير ناجحة للعقل الباطن

العقل الباطن (اللاواعي):

يخزن الذكريات
محرك العواطفوالمشاعر
ينظم جميع ذكرياتك
يحرك الجسم
يعتمد على الأخلاقوالسلوكيات التي يتعلمها من الآخرين
يصنع العادات ويحتاج من 6 إلى 20 حتىتكون العادة ثابتة
يأخذ كل شيء شخصي
يعمل 24 ساعة
يصبح انشط كلما وثقنا به وكلما استخدمناه أكثر
يستجيب لتأكيدات ايجابيه قويه كلما قلت أن اراض عن نفسي وأنا في روح معنوية رائعة
يذهب هذا الكلام إلى العقل الباطن ويحركه لصالحك

العقل الواعي والعقل اللاواعي فهل يوجد للإنسان عقلان؟!!

لا بل كل شخص يملك عقلا واحدا إلا آن عقلكم يتسم بسمتين مميزتين
والمهمتان اللتان يقوميهما غير متشابهتين
فكل مهمة لها خواص والتسمية التي تستخدم للتمييز بين وظيفتي العقل
هي العقل الواعي والعقل الباطن.

كيف يعمل العقل الباطن:

الوظائف الرئيسية للعقل الباطن:

تخزين المعلومات والذكريات

هو معقل المشاعر والعواطف
هو سجل العادات حسنه كانت أو قبيحة
وهو مستودع للمهارات
هو الذي يتحكم في الطاقة الجسدية والنفسية وبيده توجيهها.

التأثير غير المبرمج في العقل الباطن

البيئة: تشمل البيئة الطبيعية والاجتماعية فالأبوين و الأسرة والأصدقاء
ووسائل الإعلام وثقافة المجتمع من أعظم المؤثرات
فنجد إبداع الشخص وإنتاجه معبر عن بيئته شاء أم رفض

الانتماء: فعندما يعلم الشخص انه ينتمي لقوم كرماء تجده تلقائيا
يتأثر توجهه نحو الكرم حتى ولو لم ينشأ في قومه

الشخصية المؤثرة: سواء كانت دينيه أو سياسيه أو علميه
وليس من الضروري آن يكون التأثر مباشرة من السماع أوعن طريق الرؤية
بل عن قد يكون عن طريق الأخباروالصور والكتابة
فتجد الشخص المتأثر يحاول آن يقلده في كل أفعاله معتبرا انه القدوة

العواطف الحادة: عندما تمر بالإنسان أحداث مهمة تؤثر بقوه في عواطفه
كفقدان عزيز أو موقف إنساني مؤثر فهذا يؤثر على سلوكياته المستقبلية.

آن العقل الباطن يؤثر بصوره مباشرةعلى ذهن الإنسان وتصرفاته
وان لم يكن واعيا آن هذا التغيير نابع من داخلة

تكمن هذه الطريقة فيحث العقل الباطن على تبني وتلقي طلبكم
كما هو مرسل من عقلكم الواعي
وتتحقق هذه الطريقة على أكمل وجه من خلال حالة حلم اليقظة والاستغراق في التفكير في الحلم

عليكم آن تفكروا بهدوء فيما تريدونه وشاهدوه وسيتحقق سريعا

مثال: كان هناك فتاة أصيبت بالاحتقان في الحلق وكحة,
أعلنت بثبات وتكرار في نفسها آن الاحتقان يزول الآن إنني أتخلص من الاحتقان وقد زال الاحتقان بعد ساعة من الزمن.

العلم وأداء الصلاة والصدقة: الدين هو طريقك ومنهاجك والعلم والمعرفة هما الاستجابة المحددة
من جانب العقل المبدع لفكرتك
إذا كان عليك آن تحصل على ما تريد ينتقل عقلك من الفكرة إلى الشيء ,
وإذا لم يكن يوجد من البداية صوره ذهنية في العقل فانه لا يستطيع آن ينتقل,
هذا التأمل يجب آن يصحبه شعوربالسعادة والاطمئنان عند توقع تحقيق شيء مؤكد لرغبتك.

طريقة التخيل:آن أسهل وأوضح طريقه لصياغة فكرة ما وتشكيلها في عقلكم
هي آن تتخيلوا هذه الفكرة وان تروها بشكل نشط في حياتكم كما لو كانت شيئا محسوسا
وفي يوم ما ستظهر هذه الفكرة في عالمكم المحسوس(الخارجي) إذا كنتم مؤمنين بالصورة الذهنية في عقلكم ,
إذا استخدمتم طريقة التخيل عليكم بالاسترخاء والتنفس البطيء ثم التخيل.

طريقة الشكر:قال الله تعالى (وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون)

(ولئن شكرتم لأزيدنكم) ,

(إن الله ذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون)

علينا آن نشكر الله فبالشكرتدوم النعم والقلب الشاكر دائما قريب إلى الله
فعندما يأتي الإنسان مرض ما ومن خلال تكراره (شكرا لك يا رب)مرات ومرات سيصل عقله وقلبه إلى نقطة الرضا ,
ليس في المرض وحده يشكر الإنسان ربه وإنما في جميع الأوقات ليتسلل الرضا إلى قلبه فيشعر بالسعادة
اشكروا الله في جميع الأوقات وجربوا آن لا تفارقكم (شكرا لك يا رب على نعمك علي) وستشعرون بالراحة والرضا .

طريقة النوم:افترض انك تريد التخلص من عاده مدمره (كالتدخين مثلا)
اتخذ وضعا مريحا واسترخ بجسدك وابق ساكنا وادخل في حالة نعاس
وأنت في هذه الحالة قل بهدوء أكثر من مره الشيء الذي ترغبه كرر ذلك ببطء وهدوء من 5إلى 10 دقائق صباحا ومساء
وبهذه الطريقة فانك تحث العقل الباطن على قبول الفكرة ومن هنا يتحقق الشفاء بإذن الله.

الطريقة الجدلية (النقاشة) :الطريقة الجدلية تكمن في المنطق الروحي
حيث انك تقنع المريض ونفسك آن مرضه يرجع إلى اعتقاد كاذب ومخاوف لا أساس لها وأنماط سلبيه تسكن عقله الباطن ,
اجعل عقلك يصل إلى نتيجة منطقية واضحة واقنع المريض بها :
وهي آن المرض سببه الوحيد هو نمط من التفكير مشوه
والذي اتخذ شكلا ما في جسده وهذا الاعتقاد الخاطئ
ومن خلال قوى أسباب خارجية يظهرعلى السطح في شكل مرض
والذي يمكن آن يزول إذا تغير نمط التفكير الخاطئ وتبين للمريض آن العقل الباطن
هو الذي يدير الجسد وجميع أجهزته ومن هنا فانه يعرف كيف يشفي الجسد.

كن مهندسا لعقلك واستخدم طرقا مجربة
تستطيع آن تنشئ سعادة منخلال الأفكار التي تعتقدها
آن الصورة الذهنية تساوي ألف كلمه وعقلك الباط نسوف يحقق أي صوره
تذكر آن القلب الشاكر يكون دائما قريبا في آن ينال ثروات الدنيا
ولد موجات إلكترونيه من الانسجام والصحة والسكينة من خلال التفكير فيحب الله وعظمته
تخيل تحقيق رغبتك الآن واشعر أنها أصبحت ملموسة وفي الواقع.

المعادلة العجيبة لبرمجة العقل الباطن

أخطر ما تعلمته عن برمجة العقل الباطن مثلته بالمعادلة التالية:

(البرمجة العقلية) = 30 ث x فاء x واو

وكما تعودنا سابقا سنفسر أولا معاني حروف المعادلة:

ث معناها/ ثانية
فاء معناها/ الفكرة
واو معناه/ الواعي

المعادلة ستتحول كالتالي:

(البرمجة العقلية ) = 30 ث x فكرة x واعي

شرح المعادلة:

يقول خبراء التنمية البشرية : أن أي فكرة تستقر في العقل الواعي لمدة 30 ثانية تتحول مباشرة إلى العقل الباطن ، فتحدث البرمجة العقلية

قال فرنك أوتلو :

راقب أفكارك لأنها ستصبح أفعال
راقب أفعالك لأنها ستصبح عادات
راقب عاداتك لأنها ستصبح طباع
راقب طباعك لأنها ستحدد مصيرك

كاتب الموضوع الأصلي: محمد مغني1

الصورة مرتبكة في تونس. لا ندري كيف تسير الأمور. حوادث التعذيب التي تطرح هذه الأيام على أنها منتشرة في السجون التونسية تثير الاستغراب. لا أدري هل الثورة تريد أن تقتص من الأعداء، وربما حتى من الأبناء. بدأت وهي “ثورة الياسمين” ونتمنى أن تبقى كذلك، ثورة نباتية، خالية من سياطٍ تنهش اللحوم البشرية. الأخبار الآتية من تونس حول استمرار التعذيب تحزننا، وتهدد مكتسبات الثورة التونسية.
المقرر الأممي الخاص بشأن التعذيب والمعاملة القاسية وغير الإنسانية والمعاملة المهينة خوان منديز زار تونس لمدة أسبوع، وخلص إلى أن: “التعذيب ما زال يطبق في تونس بعد الثورة التي أطاحت بالرئيس زين العابدين بن علي قبل أربعة أشهر، الحالات لا تزال تحدث، وينبغي ألا تسمح الحكومة بذلك”، أجمل ما ورد في تصريحاته حول التعذيب أنه ومع إثباته لوجود تعذيبٍ في تونس، نفى أن يكون التعذيب منظّماً ومنهجياً!
يقول منديز: “إن تقارير أفادت بأن نحو 66 شخصا ـ ثلثهم من القصر ـ احتجزوا بعد احتجاجات في مايو/أيار الجاري لمدة 12 ساعة دون الاتصال بمحاميهم أو ذويهم، كما أجبروا على الركوع والبقاء في أوضاع غير مريحة، هناك أدلة تشير إلى أن أشخاصا تعرضوا للركل والضرب”!
قلتُ: لقد استبشرنا بالثورة التونسية بوصفها طريقاً نحو الحرية، لا دخولاً في ذلّ وعنف وتعذيبٍ جديد، أتمنى من التونسيين أن يهجروا العهد القديم، وأن يتركوا حتى “الانتقام الغريزي” الذي لا يقدم للواقع التونسي وللمستقبل شيئاً، إن فرحنا بثورة تونس كان أكبر من أن يوصف، لكن هذه الأخبار التي ترد تباعاً حول “استمرار التعذيب” تجعلنا نتساءل عن الفرق الذي يمكن أن يثبته التوانسة بين زمن بن علي وزمن ما بعد ثورة الياسمين.
ماذا لو صحت أيضاً رواية الناشطة الحقوقية التونسية راضية نصراوي التي قالت: “إن أساليب التعذيب ما زالت تمارس في تونس بعد سقوط النظام السابق، لقد تلقيت شهادات من سجناء تعرضوا للتعذيب بعد الثورة، بل تعرض بعضهم للاغتصاب الجنسي، أطفالا في الرابعة عشرة والخامسة عشرة تعرضوا أيضا للتعذيب إثر مشاركتهم في مظاهرات سلمية بعد سقوط النظام”؟!
قال أبو عبدالله غفر الله له: إذا كان شعار الثورة التونسية “إذا الشعب يوماً أراد الحياة” فلماذا الذهاب نحو وسائل الموت.. لتكن تونس موئلاً للحياة ومنارةً للتعايش، وليفتح التونسيون صفحاتٍ جديدة، لا صفحةً جديدةً واحدة! قلت: ورفض التعذيب في تونس، موقف لا يقتصر عليها، بل هو موقف من مبدئي من التعذيب المنافي للأديان وحقوق الإنسان، في أي قطر كان!.

كاتب الموضوع الأصلي: الردادي

ما هي الحاسة السادسة؟
الحاسة السادسة عبارة عن :
معلومات يحصل عليها الانسان بواسطة الأحلام او شعور فجائي يسيطر على الانسان…

وقد عرفت الحاسة السادسة بأنها :
إحساس فطري لا إرادي بعيد عن المنطق يمكن صاحبه من معرفة المجهول والتنبؤ بالمستقبل، وأغلب الناس يمتلكون مثل هذه الحاسة وبدرجات متفاوتة…

الحاسة السادسة تعتبر من المواهب الخارقة التي تتيح للأشخاص الذين يمتلكونها قدرة على التخاطر وقراءة الأفكار واستبصار أحداث سابقة أو لاحقة هذه القدرات تندرج تحت ما يسمى بعلم الباراسيكولوجي. وهو فرع من مجموعة البارانورمال أي الظواهر الخارقة لقوانين الطبيعة….

مثال على ذلك:
ام تجلس في بيتها وفجأة ينتابها شعور بأن ابنها قد اصابه مكروه وبعد ان تفحص الموضوع تتأكد ان احساسها صحيح مع انها قد تكون بعيدة مسافة أميال عن ولدها…

التفسير العلمي للحاسة السادسة؟
أن العلماء حتى اليوم لم يصلوا الى أي إتفاق علمي بخصوص هذه الحاسة، فبينما قسما كبيرا من العلماء يؤكدون على أنها موجودة لدى كل إنسان بنسب متفاوتة، وأنها المصدر الأصلي لخواطر التفاؤل والتشاؤم التي تنتاب معظم الناس. إذ ان العقل يمتص باستمرار وبطريقة أوتوماتيكية الحقائق والمشاعر حتى ولو من تجاربك وخبراتك العادية.
من ناحية اخرى وحتى اليوم لم يصل العلماء الى تفسير علمي واضح إزاء هذه الحاسة ولاقوا صعوبة بالغة في تفسيرها ومعرفة مصدرها….

والباحثون يؤكدون بأن الناس البدائيين والأطفال والبلهاء لديهم الحاسة السادسة أقوى من غيرهم من الناس. وعن طريق الحاسة السادسة تتحقق تخمينات واستبصارات الناس بشكل أو بآخر.

ومثال على ذلك،
يقول احد الاطباء: قدم الى عيادتي رجل بسيط للغاية، وقال لي بانه يتمتع بقوة الحاسة السادسة، فقلت لهذا الرجل بانني اريد اختباره، وكان الاختبار على هذا النحو: اعطيت لرجل ورقة وقلم وطلبت منه الجلوس في غرفة اخرى. قمت برسم شكل تفاحة وطلبت منه بالمقابل ان يقوم برسم شكل فقام الرجل برسم دائرة مع خط خارجي تشبه الى حد كبير الشكل الذي قمت برسمه، علماً بأنه كان بعيداً عني ولم يراني اثناء رسمي للشكل. ثم رسمت شكل ساعة حائط قديمة وهو بالمقابل قام برسم نفس الشكل مع اختلافات بسيطة. وعاودنا الكرة مرة أخرى مع رسمتين اضافيتين وكان تشابه كبير في الرسمتين. فأيقنت بأنه فعلاً يملك موهبة الحاسة السادسة، ولكن الغرابة في الامر بأن هذا الرجل زارني مرة أخرى بعد فترة وجيزة ولكن في الاختبار الذي اجريناه هذه المرة لم يكن بتاتاً أي وجه تشابه بين الاشكال التي قمنا برسمها، مما أكد لي بأن هنالك عوامل تؤثر على الحاسة السادسة.

العوامل التي تؤثر على الحاسة السادسة
صفاء الذهن وهدوء الأعصاب واعتدال المزاج، كلما كانت في حالة جيدة تنشط الحاسة السادسة والعكس عندما تكون في حالة رديئة تخبو ويقل نشاطها. وبما ان العلماء يؤكدون على ان البلهاء والبدائيين لديهم القدرات الخارقة أقوى من غيرهم فهذا يعزز الرأي القائل بأن الحاسة السادسة لا تعتمد على الذكاء إذ ان الذكاء يتدخل في التفكير التحليلي المنطقي الذي لا نعتقد بأن البلهاء والبدائيين يستخدمونه….

وهاذا إختبار بسيط يبين ماإن كنت تمتلك حاسه سادسه أم لا؟؟؟

الحاسة السادسة هي إحساس فطري لا إرادي بعيد عن المنطق

يُمَكن صاحبه من معرفة المجهول والتنبؤ بالمستقبل

وبعض الناس يمتلكونها بدرجات متفاوته.

يمكنك معرفة ما إذا كانت لديك هذه الحاسة بإجراء الاختبار التالي:

أجب على الأسئلة التالية بكلمة (نعم) أو (لا)

1- هل سبق أن ألغيت مشروعا أو قرارا لأنك أحسست بشيئ غامض تجاهه؟

2- هل تستيقظ من نومك قبل رنين الساعة؟

3- هل تتحقق أحلامك دائما؟

4- هل رأيت شخصا وأحسست أنك رأيته من قبل؟

5- هل ترى أشخاص متوفين في أحلامك؟

6- هل تأخد وقتا طويلا لكي تتخذ قراراتك؟

7-هل يحالفك سوء الحظ؟

8- هل تعتبر نفسك شخصية محظوظة؟

9-هل تعتقد في الحب من أول نظرة؟

10- عندما يطلب منك أحد أصدقاءك أن تحذر رقما، هل تقول الرقم الصحيح؟

11- هل تشكل الصدفة جانبا حقيقيا في حياتك؟

12- هل تتخذ قراراتك دون أن يكون هناك سببا محددا؟

13- هل تستطيع أن تتوقع ما بداخل علبة هدايا دون أن تفتحها؟

14- هل تستطيع أن تحس بشيئ سيئ قبل حدوثه؟

15- هل تحس متى سوف تقابل شريك حياتك وتوأم روحك؟

إذا كانت معظم اجاباتك بكلمة (لا):
فانت لست من الاشخاص الذين يتمتعون بالحاسة السادسة بقدر كبير. ولكن اجاباتك تدل على أنك تثق بحدسك.
إنك دائما ما تجد نفسك ترفض النصيحة من أصدقاءك المخلصين من دون ذكر أسباب.
انتبه لا تدع غرائزك تتحكم في تصرفاتك فالانسان هو المخلوق الوحيد الذي خلق بقدرة على طبح جماح غريزته. حاول الاستماع إلى صوتك الداخلي .. انه الحدس الذي يخبرك عن أشياء ربما تحدث لك وتجلب لك شيئا من السعادة.

إذا كانت معظم اجباتك بكلمة (نعم) فأنت:إنك شخصية تتمتع بقدر كبير من الحدس والتوقع لما يحدث، فحاستك السادسة تخبرك دائما بالأشياء قبل حدوثها.إن حدسك هو أن تبقى هادئا دوما لتستمع إلى صوت أعماقك وهي تخبرك عن إحساسك الداخلي بالأشياء. الشخص الذي يتمتع بالحاسة السادسة هو من يستطيع تجنب الأشياء المزعجة التي ربما تحدث له في الحياة.إن عقلك وقلبك أيضا يتحدثان إليك مثل لسانك وأنت تصغي بحرص لما يقولانه.. فبالطبع لقد أخبرانك عن نتيجة هذا الاختبار مسبقا!!

كاتب الموضوع الأصلي: محمد مغني1

فوجيء الكثيرون بما أعلنته القمة التشاورية لقادة دول مجلس التعاون الخليجي التي عقدت أول من أمس بالرياض وأعلنت عن ترحيبها بانضمام الأردن والمغرب للمجلس الذي مضى على تأسيسه أكثر من ثلاثين عاماً!
وبعيداً عن التحليل السياسي، فلقد تعاطى الخليجيون مع الحدث بشكل ساخر سخرية لاذعة، ففي الوقت الذي رحب فيه الذكور منهم بانضمام عنصر نسائي يفيض جمالاً، طالبت السيدات الخليجيات، بعد أن تحققت رغبات الرجال، بضم تركيا لمجلس التعاون الخليجي، لتحقيق رغبات النساء، ويبدو أن التعليق يحمل في طياته ذكريات ما تبقى من ظهور مهند في مسلسل عصف بالعالم العربي قبل الثورات!
البعض طالب بتغيير اسم المجلس ليكون مجلس التعاون لدول الخليج العربي وخليج العقبة والمحيط الأطلسي، فيما رأى آخرون أن التسمية الأنسب، مجلس الممالك العربية!
ودخل خط النكات على الدراما فتوقع البعض أن تكون المسلسلات الرمضانية لهذا العام ضمن خارطتها مسلسل خليجي بعنوان: يا زلمة أركد تراك ابلشتنا بالزاف!
ولئن كان البعض احتار في السؤال التراثي القديم: ايش لم الشامي على المغربي؟! فقد وجد البعض أن جواب السؤال: مجلس التعاون!
ورأى البعض أن القذافي يتحسر على اندلاع الثورة في بلاده، وإلا لوسعه الانضمام لمجلس التعاون الخليجي، بوصفه اعتبر نفسه ملك ملوك أفريقيا! وفي تهكم على خطابه الشهير، قال بعض الخبثاء إن القذافي عندما احتار في اسم المجلس، والرابط بين الجديد بين الدول، تنفس الصعداء ثم قال: من أنتم؟!
واعتبر البعض أن الثورات العربية، تغير التاريخ، ومجلس التعاون يغير الجغرافيا!
لم تنته التعليقات الساخرة، ولن تنتهي، وستحفل الأيام المقبلة بالمزيد منها، ولا حاجة لي أن أذكركم بما تستبطنه النكتة، من آثار اجتماعية وسياسية واقتصادية في دلالاتها، وآثارها. وختاماً نقول: (أبصر)، (سلامتكم)، (لا باس عليكم)!

كاتب الموضوع الأصلي: الردادي

مقدمة
الكون هو كل شي في هذا الوجود من مادة وطاقة , و مادته الصغيرة من كواركات والكترونات وغيرها متماسكة مع بعضها لتكوين أجزاء اكبر هي الذرات والتي بدورها وبتماسكها مع بعضها تشكل الجزيئات , والجزيئات تجتمع مع بعضها لتكون الغبار والأجرام السماوية التي منها النجوم والكواكب والأقمار والكويكبات والشهب وغيرها , وتجتمع النجوم ضمن مجموعات كبيرة جدا تعرف بالمجرات والتي توجد بدورها ضمن مجموعات أكبر تدعى عناقيد المجرات والتي تجتمع مع بعضها في ما فوق العناقيد المجرية مكونة الكون الكبير ضمن حلقة دائرية كبيرة تمتد من الكوارك حتى المجرة .
ويحتوي كوننا على العديد من الأسرار والألغاز لعل من بين أشدها غموضا لغز الثقب الأسود الخفي , الذي يعد من أكثر الأسماء غرابة في عالم الفيزياء وأكثر الظواهر إخافة , وهي نقاط رعب في السماء , ويعتقد بأن الثقوب السوداء قد تكون الأداة الكونية التي سخرها المولى عز وجل لطي السماء وما يحيط بها من أجرام , راتقة الكون في نقطة تفرد كما بدا. قال تعالى ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده ) .
وقبل الحديث عن الثقب الأسود يجب التعرف على النجوم بشكل أكثر ؛ و معرفة كيف تولد وكيف تعيش؟ وكيف تموت ؟ وكيف وصل بها المطاف لتصبح ثقبا اسود في هذا الكون .؟

حياة النجوم :
ولدت النجوم بعد ولادة الكون , فبعد الانفجار العظيم ظهرت ذرات الهيدروجين الثقيل (الأول) واجتمعت هذه الذرات مع بعضها ومع الغبار الكوني فيما يعرف بالسديم الذي هو عبارة عن سحابة من الغاز والغبار الكوني ونتيجة لوجود ذرات الهيدروجين وبتأثير من قوة الثقالة تتقلص السحابة وتزداد درجة الحرارة والضغط حتى تقترب الذرات من بعضها البعض لمسافات معينة تظهر عندها أثر القوة النووية حيث يندمج الهيدروجين مع بعضه ليكون الهيليوم ويشع باقي الكتلة طاقة وينبعث الضوء حسب معادلة اينشتاين , وتعد هذه اللحظة بالذات ولادة النجم , وينتقل بعدها النجم لحياته الطبيعية التي يستهلك خلالها غذائه النووي ويقدر عمر النجوم من خلال مدى إشعاعها ( أي اللون الذي تظهر فيه ) , فنجم مثل شمسنا ( التي تعتبر من النجوم المتوسطة ) يقترب لونها من البرتقالي ويقدر عمرها بعمر الشباب , ويوجد بها وقود يكفي خمسة آلاف مليون سنة فقط !! ‍وبانتهاء التفاعلات النووية في باطن النجم تبدأ مرحلة جديدة هي مرحلة الشيخوخة أو مرحلة الموت حيث تتحول النجوم إلى عمالقة حمراء نتيجة القوى الشديدة داخلها , وبتوالي عمليات الاندماج النووي يأخذ النجم في استهلاك طاقته دون إمكانية إنتاج المزيد منها مما يؤدي إلى تقلصه في الحجم وبذلك يصبح النجم كثيفا بما فيه الكفاية وعندها تصبح قوة التنافر أقل من قوة الجاذبية وتعرف بحدود ( شاندرا زيخار ) وعندها فان مصير النجم سيحدد طبقا لمقدار كتلته .

الحالة الأولى : إذا كـانت كتلة النجم مثل كتلة الشمـس أو اقل قليلا فان النجم يتقلص متحولا لقزم ابيض ذو حجم مثل حجم الأرض وذلك لان قوة التنافر بين الالكترونات اكبر من باقي القوى ولا يشع القزم الأبيض .
ومن امثلته الشمس التي ستبتلع كوكب عطارد والزهرة والأرض والمريخ وتصل لحدود المشتري وذلك في مرحلةالعملاق الأحمر وتعود بعد فترة كونية لقزم ابيض.

الحالة الثانية : إذا كانت كتلة النجم اكبر من كتلة الشمس بـ 1,4 فانـه أثناء نضوب طاقته سيتهاوى تلقائيا , وخلال هذا الانهيار فان الالكترونات السالبة الشحنة والبروتونات الموجبة الشحنة ستتحد مكونة نيترونات متعادلة الشحنة , ويتوقف هذا الانهيار عندما يصبح ضغط النيترونات عاليا ليساوى تأثير قوة الجذب للداخل ( أي أن الضغط الغازي يماثل قوة الجاذبية ) وبذلك يصبح ما بقي من مادة النجم نجما نيترونيا ذا نصف قطر يصل إلى عشرات الأميال مع كثافة عالية تعد بمئات الملايين من الأطنان في السنتيمتر المربع .

الحالة الثالثة : إذا كانت كتلة النجم اكبر بثلاثة أضعاف كتلة الشمس , فلا يتمكن أي من الالكترونات أو البروتونات من مقاومة عملية ألتقص ألتثاقلي للنجم وسيستمر النجم في الانهيار حتى تنضغط جميع كتلته في نقطة ذات كثافة لا نهائية تـسمى ( نقطة التفرد )
وقبل الوصول لهذه المرحلة فان النجم المـنهار سيعبر من داخل نصف قطر شـوارزشيلد الخاص به مختفيا عن الأنظار ومكونا ( الثقب الأسود ) وهذه المرحلة لا يمكن إدراكها بصورة مباشرة , ولكن يمكن تحديد مواقعها بعدد من الملاحظات غير المباشرة مثل صدور موجات شديدة من الأشعة السينية من الأجرام الواقعة تحت تأثيرها , أو اختفاء الأجرام السماوية بمجرد الاقتراب من مجال جاذبيتها .

هل الثقوب السوداء هي ثقوب فعلا ؟

الثقوب السوداء ليست ثقوبا على الإطلاق وإنما نقيض ذلك بحيث إنها كتلة كبيرة انكمشت إلى حجم صغير جدا ذو كثافة عالية , وطبقا لنظرية اينشتاين , فان قوة الثقالة في جرم كالثقب الأسود تعد كبيرة جدا بحيث أنه يجب إليه كل من جاوره من مادة وضوء . والآن يمكننا تعريف الثقب الأسود ..

تعريف الثقب الأسود :

هو عبارة عن منطقة في الفضاء الزمكاني تكون فيها الجاذبية قوية جدا , بحيث لا يمكن أن ينفلت منها أي ضوء أومادة أو إشارة من أي نـوع , وهذا إما يكون نتيجة انهيار نجوم عملاقة بعد أن تنتهي عملية التوازن بين الضغط والجاذبية نتيجة حرق المواد الخفيفة وتحولها لمواد ثقيلة كالحديد , وإما أن يكون نتيجة تمركز كتلة كبيرة جدا من عشرات النجوم في حيز صغير نسبيا في قلب المجرة .

ماهية الثقوب السوداء :

يتكون الثقب الأسـود البسيط غير الدوار , من نقطة تفرد مركزية تحيط بها منطقة كروية لها نصـف قطر يسمى شعاع شوارزشيلد وفي نصف القطر هذا تكون الجاذبية قوية جدا ولا يمكن لأي شيء الهروب منه , وتسمى حدود تلك المنطقة بـ ( أفق الحدث ) وهـي عبارة عن حدود منطقة الزمكان ( الزمان 0المكان ) التي لا يمكن الإفلات منها ,وتعمل على شكل غشا ذو اتجاه واحد وهو داخل الثقب لا خارجه وهو مسار الضوء في الزمكان وهو يحاول الإفلات من الثقوب السوداء .
وبما انه لا شي يسـير أسرع من الضوء فان أي شي يقع في هذه المنطقة سوف يبلغ بسرعة منطقة ذات كثافة عالية ونهاية الزمان , أي انه لا تصل معلومات ولا أي حادث ممكن حصوله داخل تلك الحدود ( حدود أفق الحدث) والى العالم الخارجي . ومن المعروف من قوانين النسبية العامة أن المكان والكتلة كميتان مترابطتان , فالكتلة تسبب ميل المكان وانضغاطه , والمكان يحدد مسار المادة .
ففي الفضاء العادي كلما زادت الكتلة زاد الميل , وإذا زادت الكتلة بشكل كبير جدا تصبح نهاية الميل نقطة شاذة تكون عندها الجاذبية عالية لا يفلت منها الضوء وهي الثقب الأسود .
وهذه صورة بدائية بسيطة توضح الثقب الأسود , باعتبار سرعة الهروب اقل ما يمكن والكتلة لانهائية , وبذلك فان الطاقة الكلية تساوي الطاقة الحركية بالإضافة لطاقة الوضع :

Et = ½ m v² – (G m M)/ R

وإذا اعتبرنا الطاقة الكلية محافظة ( أي أنها تساوي صفر ) , فإننا نستطيع إيجاد سرعة الهروب والتي تعطى بالمعادلة :
v = √(2GM)/R

نفرض أن جسما سرعة هروبه هي سرعة الضوء , وعلى ذلك فان نصف القطر لهذا الجسم R هي :

R = (2mG )/C² حيث m هي كتلة الشمس ..
وبالتالي نجد أن :
R = 3m km

وهذا يسمى نصف قطر شوارزشيلد وهو اقل قطر ثقب اسود , وعند هذا القطر نجد إن الكثافة تساوي 10اس 19 g/cm³ ..

ما هو شكل النجوم التي تكون منها الثقب الأسود وهل يجب أن تكون مكورة ؟

إن الطاقة التي يفقدها نجمين في بث مـوجات جاذبة تجعلهما يلتويان الواحد تجاه الآخر, وقد بين عالم كندي أن الثقوب السوداء غير الدواره وفقا للنسبية العامة لابد أن تكون بسيطة جدا فهي كروية وقـد تبين أن موجات الجاذبية المنبعثـة من انسحاق النجم تجعله أكثر كروية والى أن يستقر ويصـبح بشكل كروي دقيق , وبالتالي فان أي نجم دوار يصبح كرويا مهما كان شكله وبنيته الداخلية معقدتين . سوف ينتهي بعد انسحاقه إلى ثقب اسود كروي تماما يتوقف حجمه على كتلته.
وقد جاء العالم دوي كير مجـموعة من الحلول لمعادلات النـسبية العامة , والتي تصف الثقوب السوداء الدوارة , فإذا كانت الدورات صفر يكون الثقب الأسود كروي تماما
وإذا كانت غير الصفر فان الـثقب ينتفخ نحو الخارج قرب مستوى خط استواءه (تماما مثل الأرض منتفخة من تأثير دورانها ).

تباطؤ الزمان و الإزاحة الحمراء:

من المفاهيم التي وضحتها النسبية العامة أن عقارب الساعات تسير ببطء اكبر في وجود مجالات جاذبية عالية وذلك عند مقارنتها بالمجالات الضعيفة , وقد أيدت هذا المفهوم العديد من التجارب العملية ويصبح هذا التباطؤ التجاذبي للزمان كبير جدا في مجالات الجاذبية القوية المتوفرة بجوار أفق الحدث للثقوب السوداء .
وبفرض أن رجل يحمل ساعة دقيقة وهو ساقط من مكان بعيد نحو أفق الحدث لثقب اسود بينما يراقبه راصد آخر من مكان بعيد وآمن , فعندما يكون رجل الفضاء هذا بعيدا عن الأفق فان الساعة ستكون متوافقة مع ساعة الراصد , وعندما تقترب هذه الساعة من الأفق فان تباطؤ الزمان التجاذبي سيكون واضحا أكثر فأكثر وسيلاحظ الراصد إن ساعة رجل الفضاء تسير بصورة أبطأ من تلك التي لديه .

وعندما يصل رجل الفضاء بساعته إلى منطقة الحدث فان الفترة الزمنية بين اللحظة الأخيرة والتي تسبقها بالنسبة للراصد ستكون طويلة بشكل غير متناه وسيستنتج الراصد البعيد ان الزمن قد يتوقف بالنسبة لرجل الفضاء كما انه هو وساعته سيدوران حول افق الحدث إلى الأبد , أما بالنسبة لرجل الفضاء المتجهة نحو مركز الثقب هو وساعته فسينقضي الزمن بشكل طبيعي حيث انه سيقتحم أفق الحدث ويصطدم بنقطة التفرد بعد حوالي واحد من العشرة آلاف من الثانية ومع الفارق الكبير الظاهر بين الشخصين إلا أن وجهة نظر كل منهما صحيحة تماما وذلك حسب الإطار المحدد والموجود فيه وبالمثل أيضا فان النجم المنهار سيبدو لمشاهد بعيد على انه يدور في أفق الحدث إلى الأبد ولكن في حقيقة الأمر سيتلاشى ذلك النجم عند وصوله لتلك المنطقة وذلك بسبب الإزاحة الحمراء التجاذبية وهي الظاهرة التي مفادها :/ أن الضوء الخارج من مصدر جذب قوي سيفقد طاقة فيقل تردده كما أن طوله الموجي سيزداد , وقريبا من أفق الحدث فان الإزاحة الحمراء التجاذبية تكون كبيرة جدا , ولكنها عند الأفق تكون كبيرة بشكل لا نهائي.

وعندما يصل النجم المنهار إلى نصف قطر شوارزشيلد فان جميع موجات الضوء المنبعثة منه تمدد بسرعة بعيدا عن المدى المرئي , وعندها تكون المسافة بين الموجة النهائية والسابقة لها وذلك من وجهة نظر المشاهد كبيرة بشكل لا نهائي وتكون الطاقة التي تحملها الموجة مساوية للصفر ومن ثم فان النجم المنهار يتلاشى .

الثقوب السوداء المتبخرة :

الثقوب السوداء لا ترسل أيا كان باتجاه الخارج ولكنها بدلا من ذلك تستمر في امتصاص أي مادة أو إشعاع يسقط في أفق الحدث .
وعند مقارنة القوانين المؤثرة في تداخلات الثقوب السوداء مع قوانين الديناميكا الحرارية , وبالأخذ بعين الاعتبار ظاهرة الكم , فقد وضح ستيفن هوكنز أن للثقب حرارة محددة ولذا فانه سيشع طاقة وجسيمات , فثقب اسود ذو كتلة تساوي كتلة الشمس , تكون درجة حرارة سطحه تساوي 017 كلفن ( واحد من العشرة ملايين من الدرجة فوق الصفر المطلق ) , وعند مثل هذه الحرارة لا يشع الثقب الأسود سوى كمية من الممكن إهمالها بل انه سيمتص أكثر مما يشع من المادة والإشعاع .
إلا أن درجة حرارة الثقب الأسود تتناسب عكسيا مع كتلته , فلو كان لدينا ثقب اسود كتلته تساوي 1 بليون طن فان حرارته ستكون في حدود 0121 كلفن وسيشع بشكل كبير جدا وكلما قلت كتلة الثقب الأسود كلما ازدادت حرارته وفقد كتلته ومادته بشكل أسرع , لذا فان صحت فكرة هوكنز فان الثقوب السوداء ستفقد كتلتها بمعدل سريع جدا , متبخرة وينطلق منها جسيمات و أشعة جاما قوية .

الثقوب السوداء كمصدر للطاقة :

بالرغم انه لا يوجد طاقة تنبعث من أفق الحدث إلا إن المادة الساقطة نحوه تسير بسرعة الضوء لذا فان طاقته الحركية ستتحول إلى حرارة وطاقة إشعاعية إذا ما سقطت في قرص الالتحام ( قرص من المادة خارج أفق الحدث ) .
إن تحطم نجم ليشكل ثقبا اسود أو التهام كمية هائلة من المادة بـثقب اسود أو اصطدام و اتحاد ثقبين أسودين هي أمثلة على عمليات لإنـتاج كميـة مهولة من الطاقة , معظمها على شكل موجات تجاذبية وعملية إنتاج وتحرير الطاقة هذه اكبر بكثير من تلك التي للاندماج النووي والتي تحرر في النجوم .
إن الثقوب السوداء الموجودة في الأنظمة المزدوجة والتي تلتهم الكتلة والمادة من النجوم المحيطة بها , أو الثقوب السوداء العملاقة والتي تبتلع سحب الغاز, والنجوم في مراكز المجرات قد تكون من أقوى مصادر الطاقة في الكون .

الثقوب السوداء الدوارة :

إن الخصائص الوحيدة الثابتة التي من الممكن قياسها من راصد بعيد هي : الكتلة ,والعزم الزاوي ( مقدار كمية الحركة الدورانية داخل جسم ما ) , والشحنة الكهربائية .
وتختلف الثقوب السوداء الدوارة عن تلك المستقرة غير الدوارة في عدد من الأمور , حيث يعتمد نصف قطر أفق الحدث على كل من الكتلة والعزم الزاوي للثقب الدوار , كما يحيط به منطقة على شكل قطع ناقص تسمى الارجوسفير والذي لا ينجو شيء من الانجذاب نحو اتجاه دوران الثقب , ومن الممكن اشتقاق جزء من طاقة دوران ثقب اسود وذلك بإرسال جسيم إلى منطقة الارجوسفير , فإذا انشطر هذا الجسيم إلى جزأين داخـل الارجوسفير بحيث ان احدهما سقط في الثقب الأسود فان الآخر سيظهر حاملا طاقة اشد من تلك للجسيم كاملا وتسـمى هذه الظاهرة بظاهرة (نسور ) وهو اسم مكتشف هذه العملية .
كما أن نقطة التفرد في الثقب الأسود الدوار تكون على هيئة حلقة أو خاتم بدلا من نقطة , ومن الممكن نظريا لجسيم أو راصد مثلا من أن يسقط في منطقة أفق الحدث لتجنب الاصطدام بالتفرد وان يظهر في موقع آخر من زمان كوننا هذا .

أول دليل لرصد الثقوب السوداء :

ورد مؤخرا انه تم رصد أول دليل مادي على وجود ثقب اسود ( سيجنس XR-1 ) في مركز كوكـبة الدجاجة والذي يبعد عن الأرض بمقدار 6000 سنة ضوئية وقد وجد إن الغاز المنبعث من نجم مجاور له يتم سحبه إلى ثقبه الأسود , حيث رصد منظار هابل الفضائي ومضات لأشعة فوق بنفسجية من غاز ساخن يدور حول هذا الثقب .
ولا يرصد ذلك إلا عندما ينجذب الغاز خلال الحافة الخارجية للثقب الأسود ( أفق الحدث ) ولم يتمكن منظار هابل من رصد هذه المنطقة لأنها صغيرة جدا بالإضافة لبعدها الشاسع ولكنة تم رصد حالتين لإشارات فوق بنفسجية متلاشية لغاز ساخن يدخل الثقب الأسود , وقد تم اخذ هذه الأرصاد على بعد 1600 كم فقط من أفق الحدث .

كيف يمكن اكتشاف أو استشعار الثقب الأسود بما انه لا يبعث ضوء ؟

يمكن ذلك من خلال دراسة القوة التي يمارسها الثقب الأسود على الأجسام المجاورة , ومع هذه الجاذبية العالية والطاقة الهائلة التي يبثها الثقب الأسود فانه قد يتولد جسيمات ذات طاقة عالية جدا قرب الثقب الأسود , ويكون الحقل المغناطيسي شديدا بحيث تتجمع الجسيمات في نوافير تنطلق خارجا على طول محور الدوران . فقد شوهد نجم يدور حول آخر غير مرئي , ولكن ليس هذا شرط أن يكون النجم غير المرئي ثقب اسود فقد يكون باهت .

ما هو احتمال مشاهدة هذه الثقوب ؟

قد يتم البحث عن أشعة جاما التي تبثها الثقوب السوداء الأولية طوال حياتها ومع أن معظم الإشعاعات ستكون ضعيفة بسبب بعدها ولكن اكتشافها يكون ممكنا ومن خلال النظر إلى خلفية أشعة جاما لا يوجد أي دليل على ثقوب سوداء أولية ولكنها تفيد بأنه لا يمكن تواجد أكثر من 300 منها في كل سنة ضوئية مكعبة في الكون , ولمشاهدة ثقب اسود أولي يجب كشف عدد من أشعة جاما صادرة في اتجاه واحد خلال مدى معين من الزمن ( كأسبوع مثلا ) من خلال جهازاستشعاركبير لأشعة جاما , ويجب أن يكون في الفضاء الخارجي لان أشعة جاما لا يمكنها اختراق الطبقة الهوائية .
القمران الصناعيان اللذان تمكنا من تقديم الدليل وللمرة الأولى على أن ثقبا اسود كبير يمزق ويستوعب جزءا من احد الكواكب التي ابتعدت عن مسارها وهما ( شاندرا ) التابع لوكالة الفضاء الأمريكية و ( نيوتن – XMM ) التابع لوكالة الفضاء الأوروبية ,يمثلان أجهزة استشعار كبيرة لأشعة جاما .
وتعتبر الطبقة الهوائية للأرض بكاملها اكبر مكشاف ( أشعة جاما ) يمكنه التقاط وتحديد نقط الثقوب السوداء .

الهدف من دراسة الثقوب :

إن دراسة الثقوب السوداء بأنواعها المختلفة تؤكد على صحة النظريات الموضحة للمراحل التي يمر بهـا الكون بدءا من الانفجار الكبير ( الفتق ) حتى نهايته ( الرتق ) , وقد يستطيع البشر مستقبلا استغلال الطـاقة الصادرة منها حيث إن الثقوب السوداء من أقوى مصادر موجات التجاذب , وبدراسة هذه الثقوب نستطيع التعرف على قوى أساسية في الكون وهي الجاذبية الأرضية,كما إنها تشبع رغبة البشر الدءوبة للبحث والمعرفة وخاصة أنها من أكثر الأجرام السماوية غموضا في الكون , وأخيرا فهي دافع قوي للتفكر والتدبر في آيـات إعجاز الخالق في الكون , وأنها كلام الله الخالق الذي أبدع هذا الكون بقوة وحكمة وقدرة وعلم .

الخاتمة :

إن النسبية العامة بعظمتها جاءت للعلم ببعض أسرار الكون المخيفة وسيأتي العلم في المستقبل القريب بأسرار أكثر غرابة , و كل بحث عن طبيعة الكون وآفاقة وكل كشف عن بعض ألغازه وعجائبه تفيض إلى مساحات ممتدة الأبعاد مما نجهل عنه , وسيبقى الكون دائما وأبدا منبع للألغاز, وما تم اكتشافه حتى اليوم ماهو إلا غيض من فيض من مكتشفات مثيرة مازالت تنتظر . وصدق الله القائل : ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) .

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله بن حاتم 1

جون لوك (1632 – 1704) (John Locke) هو فيلسوف تجريبي ومفكر سياسي إنجليزي. ولد في عام 1632 في رنجتون Wringiton في إقليم Somerset وتعلم في مدرسة وستمنستر، ثم في كلية كنيسة المسيح في جامعة أوكسفورد، حيث انتخب طالبا مدى الحياة، لكن هذا اللقب سحب منه في عام 1684 بأمر من الملك. وبسبب كراهيته لعدم التسامح البيورتياني عند اللاهوتيين في هذه الكلية، لم ينخرط في سلك رجال الدين. وبدلاً من ذلك اخذ في دراسة الطب ومارس التجريب العلمي، حتى عرف باسم (دكتور لوك).

وفي عام 1667 أصبح طبيباً خاصاً لأسرة أنتوني آشلي كوبر (1621-1683) الذي صار فيما بعد الإيرل الأول لشافتسبري، ووزيراً للعدل، ولعب دوراً خطيراً في الأحداث السياسية العظيمة التي وقعت في إنجلترا ما بين ســنة 1660 وسنة 1680. لعبت علاقة لوك باللورد آشلي دوراً كبيراً في نظرياته السياسية الليبرالية. وكان اللورد آشلي يتمتع بنفوذ كبير في إنجلترا إذ كان يمثل المصالح السياسية لرؤوس الأموال التجارية في لندن، وتحت تأثير اللورد آشلي كتب لوك في عام 1667 مقالاً خاصاً بالتسامح (On Toleration) راجع فيه أفكاره القديمة الخاصة بإمكانية تنظيم الدولة لكل شؤون الكنيسة.

اعتقد الكثيرون لمدة طويلة ان لوك كتب أشهر مقالتين سياسيتين نشرتا في عام 1690 بعنوان “مقالتان عن الحكومة” (Two Treatises on Government) تأييداً لثورة 1688 الكبرى. وهناك وجهة نظر تقول إن المقالتين موجهتان ضد فيلمر (Filmer) وليس ضد هوبز كما كان يظن البعض. وهاجر لوك إلى هولندا عام 1683 بسبب ملاحقة الشرطة له، وذلك لاتصالاته الوثيقة باللورد آشلي، الذي كان معارضاً للقصر وبقي هناك حتى عام 1689، وفي هولندا كتب لوك عدة مقالات منها: مقال خاص بالفهم البشري (Essay Concerning Human Understanding) وبعض الأفكار عن التربية وأخرى عن التسامح. وعندما جاءت الثورة الكبرى، استطاع لوك العودة إلى إنجلترا. وقد رفضت الجامعات القديمة فلسفته الحسية وآراءَه الليبرالية. ومع ذلك فقد عاصر شهرته الكبرى التي انتشرت في أنحاء العالم. وتوفي عام 1704. كان لجون لوك دور كبير غير مباشر في الثورة الأمريكية إذ أن كتابه ((رسالتان في الحكم)) كان محط إعجاب الأمريكيين وكانت من ضمن آرائه في الكتاب أن الوظيفة العليا للدولة هي حماية الثروة والحرية ويجب على الشعب تغيير الحكومة أو تبديلها في حالة عدم حفظها لحقوق الشعب وحريته، وقد ساهمت آرائه في زيادة وعي الأمريكيين الذين اعتنقوا آرائه وقرروا تنفيذها.ومن أشهر عباراته الفلسفية”الأفكار الجديدة هي موضع شك دائماً…. وتتم مقاومتها غالباً… لسبب أنها لم تصبح شائعة بعد”

وفاته:

مات في 28 اوكتوبر من العام 1704 في مقاطعة اسيكس في بريطانيا وكان عمره 72 سنة.

كاتب الموضوع الأصلي: الردادي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

خلق الله عز وجل الانسان لعبادتة و هذا الهدف الرئيسي من الحياة حيث قال الله عز وجل ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون … ) و الحياة يتخللها صعاب و مشكلات كثيرة بل هذه الصعاب و المشكلات جزء لا يتجزء من حياة الانسان و من الأسباب المهمة التي تجعل الإنسان يبتعد عن الدين ويهجره اعتقاده بأن الدنيا دار بقاء والحال أن الدنيا بآلامها و متاعبها جعلها الله لاختبار الإنسان بالصعوبات و المشكلات التي تتعرض له في حياته و كل ما في الدنيا من جمال إلى زوال وبسرعة ينتهي وهذه حقيقة ملازمة للحياة الدنيا و ان الصعاب التي تمر على الانسان في مراحلة العمرية المختلفة اما ان تكسبة الخبرة الكافيه في طريقة التعامل مع الصعاب و يكون متمرسا في حل المشاكل بل قد يتطور فكره لتحويل المشاكل لحلول مفيده و يستطيع من خلال تجاربة الاستفادة من حل المشلكة و التغلب عليها لوضعها درجة سلم يرتقي عليها و من الناس من تغلبه الصعوبات و يصبح اسير لها و يغرق في المشكلات و تسقطة من علو و قد يبالغ البعض في التأثر بالمشكلات بحيث تصيبة الامراض النفسية و الضغوط الحياتيه لتطغى على سلوكه مع نفسة و اهله و جميع من حولة و ليصل به الامر ليكون عنصرا معطلا بل عائقا للاخرين و يعيش حالة من التخلف الذهني الذي يوصلة لان يكون عنصرا غير منتج و مفيد و لا يتحمل اي مسؤلية و لا يحمل الرسالة و الامانة التي كلفة الله بها في الحياة و من طبيعة الحياة الدنيا الهموم والغموم التي تصيب الإنسان فهي دار اللأواء والشدة والضنك و لهذا كان مما تميزت الجنة به عن الدنيا أنه ليس فيها هم ولا غم حيث قال الله عز وجل ( لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين ) وأهلها لا تتكدر خواطرهم ولا بكلمة حيث قال الله عز وجل ( لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما إلا قيلا سلاما سلاماً ) وطبيعة الحياة الدنيا المعاناة والمقاساة التي يواجهها الإنسان في ظروفه المختلفة وأحواله المتنوعة كما دل عليه قول الحق تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) فهو حزين على ما مضى مهموم بما يستقبل مغموم في الحال0

و من تجاربي في الحياة و التعامل مع الصعوبات وجدت ان الحياة عبارة عن مجموعة صعوبات تتشابك بعضها مع بعض و البعض منها بفعل فاعل و البعض الاخر طبيعي في حياة الانسان و منها ما هو قدر لا يستطيع الانسان تغييرة بل يجب عليه التعايش مع المشكلة و التكيف بالتعامل معها حسب ظروف هذه المشكلة او الصعوبه

و الفرق بين الانسان الناجح و الانسان الفاشل او المتعثر هو طريقة نظرتة وتعاملة مع الصعوبات و التفاعل معها و تقدير اهميتها له فالانسان الناجح هو من يرى الحياة كما وصفها الرب عز وجل ان الانسان في كبد و يراها ايضا انه يجب ان لا ينسى نصيبة من الدنيا و يكون عنده تصور واضح للحياة على انها لا يوجد بها ما هو صحيح 100% او خطأ 100% بل اصل الحياة هو كما اخبرنا عنه صلى الله عليه وسلم حيث يقول ( سددوا وقاربوا ) او كما قال صلى الله عليه وسلم و الناجح دائما يرى حل في كل مشكلة.

فالانسان المتعثر يرى مشكلة في كل حل و يجد في كل صعوبة هدم لما بناه و قتل لكل قواه و فكره فهذا انسان لم يتعود على اساليب حل المشاكل و فن مواجهة منغصات الحياة و تكسير الصعوبات و جعلها سلم ليرتقي عليه للاعلى و تحويل الصعوبات الى حلول يسمو بها و يستفيد منها و يفخر بنفسة و بقوته التي اعطاه الله ايها للتغلب على كل ما يعيق تقدمه و تفكيره.

اذا عندما تقابل صعوبة ما في الحياة فاولاً يلزمك ان تقتنع من ان هذه الصعوبه او مجموعة المشاكل هي قدر من الله عز وجل و جزء لا يتجزء من الحياة لذلك يجب ان تتفاعل معها بشيء من الجدية و الهدوء التام و التفكير و التخطيط السليم لتجاوزها ولا ترضى في مرحلة التخطيط بالادنى بل اجعل اهدافك من حل هذه المعضلة هدف سامى يرتقي بك لتفخر بنفسك لتزيدك هذه الصعوبة قوة و صلابة في استقبال صعوبة اكبر منها0

و من ثم تعرض هذه الصعوبة على تجاربك السابقه و المشابهه لها لتستفيد من تجاربك السابقة في صقل و تثبيت الحلول السابقه لتكون مزيدا من الثقة بالنفس .

و الثاني حاول جاهدا تدوين الصعوبة في ورقة بشكل مدمج اي بدون فواصل و بدون ترتيب وهذا يفيد من تخفيف الضغط على فكرك و تفريغ الصعوبة في اوراق لتستريح من الهم ليكون فكرك صافي لتجهيزه للمرحلة المقبلة

حاول ان تجزء الصعوبة الى مشكلات صغيرة تستطيع ان تتعامل مع كل مشكلة صغيرة على حده تمهيدا في اقتراح حلول لها بشكل جزئي و منطقي

عندما تحدد و تقسم الصعوبة الى مشاكل صغيرة متناثره حاول ترتيبها في شكل نقاط مرتبة حسب الاولوية و اهميتها بالنسبة لك وما هو مضر لك و ما هو نافع لك و اكرر يجب ان يكون المعيار هو انت و ليس غيرك اي لا تحاول ابدا ترتيب اولويات المشاكل في سبيل حلها على مصالح الغير ابدا في هذه المرحله
و هنا قد حصلت على صعوبة مقسمة الي مشاكل صغيره و مرتبة حسب مصالحك و فائدتك انت و هذه هي اخطر و اهم مرحلة في حل الاشكالات و التعامل مع الصعوبات

و من ثم اعرض ما تود عرضه على اصحاب الاختصاص او اهل الراي الذين تثق في رايهم من باب المشوره التي علمناها الرسول صلي الله عليه وسلم و قد قيل ما خاب من استشار و لاتنسى الاستخاره و طلب العون من الله و الاستعانة بكثرة الاستغفار فهو من الاسباب الحقيقية في تذليل المشاكل وهدايتك للحلول الناجعه

حاول ان تجعل المشاكل مرتبة و مكتوبة في جدول عباره عن عمودين الاول عرض المشكلة و الثاني اسلوب او اقتراح الحلول لها

من ثم حدد المشاكل التي حلت و وجدت حلول لها و اعد التفكير بها بزهو و استشعار بانتصار على المشلكة لتزيدك وثوقا في نفسك و تشحن طاقتك لتذليل المشكلة التي تليها و هذا ما نعبر عنه بانك تاخذ حل المشكلة الصغيره كسلم ترتقي به لحل المشكلة التي تليها
وهكذا تنتقل من مشكلة الى مشكلة اخري و في النهاية سوف تجد انك تملك حلول لكل مشكلة على حده قم بتجميع الحلول و ادمجها مره اخرى في حل شامل كامل للصعوبة التي واجهتك و من خلال هذا الحل سوف تجد ان هناك بعض المشاكل استعصت عن الحل او هذا الحل سوف يخسرك الكثير اي تتعارض مع مصالحك لذلك حاول ان تتعايش مع المشكلة و رحلها لوقت اخر يكون افضل ( رحل هذه الجزئية من المشكلة فقط وليس الصعوبه بكاملها )
و في تقسيمى المتواضع اجد ان 20% الى 30% من جزئيات اي صعوبة شيء طبيعي ان تتعايش معها كمشكلة تعيش معك في حياتك
اي اذا وصلت نسبة حلول اكبر من 70% فانت وصلت الهدف و يجب ان تستشعر بانك نجحت في حل الصعوبة و باقي منها نسبة من المشكلات يجب التعايش معها او ترحيلها لوقت اخر لتحين الظروف المناسبة لحلها تماما و لاتفوت على نفسك استشعار الانتصار لانه هو هدف من اهداف حل الصعوبات التي من خلالها تستشعر بانك انسان منتج و انسان مخطط و تستطيع ان تستخدم عقلك ومخك في تذليل الصعاب وهذه النشوه مهمة جدا في الاعتزاز بالنفس لتكسبها مكانة عندك وعند الناس.

اخواني هذا ما جادت به نفسي و طريقتي في حل الصعوبات التي تواجهنا في حياتنا و هي طريقة بسيطه مجربة نافعه باذن الله تعالى

كاتب الموضوع الأصلي: رائد القريشان 14

غانا أو جمهورية غانا هي جمهورية إفريقية على الساحل الشمالي لخليج غينيا الواقع في غرب إفريقيا، تحدها بوركينا فاسو من الشمال، وتوغو من الشرق، وساحل العاج من الغرب. وهي دولة محورية في غرب أفريقيا. استقلت عن بريطانيا عام 1957 م، لغتها الرسمية هي الإنجليزية وعملتها هي السيدي. كان اسمها السابق ساحل الذهب. اسمها الحالي سمي على اسم الدولة التاريخية المعروفة بإمبراطورية غانا بالرغم من عدم وقوعها ضمن حدود تلك الدولة.
التاريخ
عرفت فيما مضي بساحل الذهب، وخضعت للاستعمار البريطاني مند (1314 هـ – 1896 م) ونالت استقلالها في سنة (1377 هـ -1957 م)، بعد احتلال دام أكثر من ستين عاماً، وكلنت أولى المستعمرات التي استقلت في غرب أفريقيا ويشكل المسلمون 15,9% من سكانها تقريباً كان المغاربة يحكمونها عام 1600 م.في 6 مارس 1957 م حصلت غانا على استقلالها بعد قرون من الاحتلال البريطاني. وقد أعلنت غانا مع استقلالها تغيير اسمها من ساحل الذهب وهو الاسم الذي أطلقه المستعمرون الإنجليز عليها إلى غانا. جاء استقلال غانا عام 1957 تتويجاً لمسيرة النضال الوطني التي قادها كوامي نكروما أول رئيس لجمهورية غانا المستقلة منذ انتهاء الحرب العالمية الثانية وانتشار موجة التحرر الوطني بين الشعوب المحتلة في آسيا وإفريقيا. بدأت حركة التحرر الوطني في غانا على يد مؤتمر ساحل الذهب الموحد الذي قاده نكروما عام 1947 م بعد عودته من بريطانيا مما أدى إلى اعتقاله. وبعد الإفراج عنه شكل حزب المؤتمر الشعبي لتحقيق الحكم الذاتي لغانا. وفاز الحزب في الانتخابات البلدية التي أجريت عام 1950 م وأصبح نكروما رئيساً لوزراء ساحل الذهب (غانا) عام

الموقع
توجد جمهورية غانا غربي أفريقيا، حيث تطل على خليج غينيا، وتشترك حدودها الشرقية مع توجو، والغربية مع ساحل العاج ،والشمالية مع جمهورية فولتا العليا، تقارب مساحتها بريطانية تقريباً، إذ تبلغ (238,537 كم) وسكانها سنة (1408 هـ – 1988 م ) (14,159,000) وعاصمتها (أكرا) وسكان العاصمة مليون نسمة،

السكان
سكان غانا خليط من الجماعات الزنجية التي تضم الفانتي وأشانتي والموسي (داجومبا) والإيوي والكوماسي والمامبروسي، واليوريا، هذا إلى جانب جماعات من الهوسا والفولاني التي قدمت من الشمال بعد اعتناقها الإسلام وبغانا جماعات عديدة مهاجرة من البلاد المجاورة وهي التي نقلت الإسلام إلى جنوب غانا، وكان أول وصول الإسلام إلى هذه المنطقة في نهاية القرن العاشر الهجري عندما هاجرت أحدي بطون قبائل الماندي من حوض النيجر نحو الجنوب إلى إقليم الغابات الغني بمنتجاته. والانجليزية لغة البلاد الرسمية، وإلى جانبها تسود اللهجات القبلية المتعددة، وتعلم العربية في مدارس المسلمين لاسيما في الشمال والوسط.