أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: وائل الضرماوي 1

الرياض: تحقيق – أمل الحسين

يسمى هذا العصر بعصر التقنيات التي سهلت حياة الإنسان، وربطت كل أرجاء الأرض ببعضها فلم يعد هناك بعيد ومجهول، كل هذا يحصل بضغطة زر، ورغم ما قدمته مفاتيح هذه الأجهزة والتقنيات؛ إلا أنها تسببت في صناعة ذاكرة ضعيفة يحملها الإنسان، منذ بدأت تنتشر التقنيات وتدخل في كل كبيرة وصغيرة في حياة الإنسان ومنذ أن أصبح الزر هو الحل لكل معلومة يحتاجها الإنسان في دقائق ظهرت النتائج العكسية على الدماغ والذاكرة.

وتحض كتب التنمية البشرية على حفظ الأرقام الطويلة مثل أرقام الهواتف فهي كفيلة بتنشيط الذاكرة وتقويتها، وهذا العمل التلقائي الذي كان يمارسه من لم يعايش التقنيات؛ أظهر جدواه وفضله عندما تقدمت الأعمار، وعندما ظهر جيل التقنيات، جيل يشتكي معظمه من ضعف الذاكرة.

ذاكرة الشباب

بداية قال “محمد المطرفي” -في العقد السادس-: “أنا مستاء جداً من ذاكرة الشباب في هذا الوقت، فعندما كنا في أعمارهم كنا نحفظ عشرات الأرقام، والحسابات لدينا يسيرة وسهلة ولا نستعين بالآلات الحاسبة إلا عندما نتعامل مع الأرقام الطويلة التي تحتاج للقسمة والضرب، بينما اليوم نجد الشاب في العشرين لا يحفظ حتى رقم هاتفه ولو ضاع هاتفه الجوال فقد معارفه وأصحابه حتى يجمع أرقامهم مرة أخرى، ولو سألته عن مسألة حسابية بسيطة ما استطاع التعامل معها إلا بواسطة الآلة”.

حفظ الأرقام

وأوضحت السيدة “منيرة الفهاد” -في منتصف العقد الستين- بأنها كانت متمكنة في حفظ الأرقام فترة شبابها وكانت تحفظ معظم أرقام هواتف أقربائها وتتمتع الفهاد بذاكرة جيدة كما يصفها من يعرفها، قائلةً: “إنّ سبب قوة ذاكرتي وأنا في هذا العمر نشاطها فترة شبابي، وأظن أن كثيرا من كبار السن المتمتعين بذاكرة قوية بسبب نشاط ذاكرتهم فترة شبابهم، وقد سمعت أكثر من مرة عبر بعض وسائل الإعلام من مختصين أنّ من عوامل تقوية الذاكرة حفظ أرقام الهواتف، ومع جمال وأهمية التقنية والدور الذي لعبته في حياتنا لكنها أضعفت الذاكرة لدى الشباب كل أرقامه وخططه اليومية مكتوبة، فهو عندما يحتاج أن يهاتف أحد حتى والديه ما عليه سوى استحضار الاسم”.

الشباب والمشيب

ويعاني الشاب “عمر الزايد” -طالب جامعي- من الذاكرة الضعيفة رغم مهارته في معظم التقنيات الحديثة، بل وحرصه على تتبع الجديد من التقنيات والتعامل معها بتمكن، قائلاً: “تأكدت من أهمية الذاكرة عندما كنت في البر لوحدي وغرزت سيارتي وكان معي جوالين أحدهما مخزن فيه كل الأرقام والثاني جديد ولكنه يعمل، ووقع هاتفي الذي يحوي كل شيء تحت الكفر ودهسته دون أن أشعر أثناء محاولتي إخراج السيارة من التراب، حيث كنت أنوي الاتصال بأحد إخوتي ليأتي لمساعدتي، فأخذت الهاتف الثاني وكنت أعتقد أني أحفظ رقم أخي الأكبر، ولكني اكتشفت أني لا أحفظ سوى الستة الأرقام فقد فشلت كل المحاولات للاتصال”.

والدتي أسرع من الحاسبة

وأضاف: وعرفت حينها لماذا والدتي دائماً تتصل من الهاتف الثابت ونادراً ما تستخدم الهاتف الجوال، ووالدتي دائماً تثير إعجابنا ودهشتنا بقدرتها على إجراء عمليات حسابية دون آلة حاسبة فعندما نحتاج لإجراء عمليات حسابية نستخدم الآلة الحاسبة إلا أن والدتي تعطينا الناتج أسرع من الآلة أحياناً، كما تتمتع والدتي بذاكرة ممتازة فهي تذكر جيداً الأحداث التي مر عليها أكثر من ثلاثين سنة وبدقة، وتتذكر ولادات أفراد عائلتنا وأعمارهم وغالباً ما تكون كلمتها الفيصل في كثير من الخلافات التي تكون بسبب تداخل المعلومات التي تعتمد على الذاكرة، وأظن أنّ قوة ذاكرة والدتي بسبب كونها في شبابها تعتمد كثيراً على ذهنها في حفظ الأرقام، وقد لاحظت من كان في عمر والدتي ولكنهم لم يكونوا مثلها في التعامل مع الأرقام والعمليات الحسابية ولديهم ذاكرة ضعيفة وأحياناً ضعيفة جداً.

ذاكرتنا ضعيفة

وأكدت “مطره العنزي” بأنّ جدها الذي يتخطى الثمانين عاماً يتمتع بذاكرة جيدة قياساً بعمره، والسبب أنه كان يحفظ الكثير من الأرقام ويقرأ كثيراً في الشعر ويحفظه كاملاً، وليس بيتا أو اثنين كما يفعل البعض، قائلةً: “التقنية والأجهزة خفيفة الحمل التي نحملها بكل أشكالها وخدماتها أضعفت ذاكرتنا ونحن مازلنا شبابا، بينما آباؤنا وأجدادنا الذين اعتمدوا على أذهانهم في شبابهم نراهم يتمتعون بذاكرة جيدة في أعمار متقدمة، الذاكرة دائماً تتمرن وتقوى عن طريق حفظ الأرقام والشعر والحكم والقصص، بينما نحن ذاكرتنا ضعيفة بسبب أن ما نريده مما سلف نستحضره بضغطة زر”.

تنشيط المخ

وتعتب “مزنه المصري” في أواخر العقد السادس على الجيل الجديد وشكواه المتكررة من الذاكرة الضعيفة والنسيان، قائلةً: “عندما كنا شبابا لم نكن نسمع عن الذاكرة الضعيفة ،فالتقنيات والأجهزة دمرت أذهان أبنائنا فتجد ابن السابعة عشرة يشكو من النسيان وضعف الذاكرة نحن وصلنا الخمسينات وتخطيناها وذاكرتنا جيدة بسبب اعتمادنا عليها، وعندما كنا نفرش منزلنا كنت أسجل مقاسات الغرف في ذهني بينما أبنائي يدونون في الورقة ويخطئون في بعض الأوضاع وينسون هل كان الرقم المدون يخص الطول أو العرض، وأنا اشعر أن أبناءنا لديهم مشكلة كبيرة في ذاكرتهم بسبب ركودها واعتمادها على الأجهزة، حيث إن تدريب وتنشيط المخ في الصغر يقويها ويحصنها من الضعف عندما تكبر”.

كاتب الموضوع الأصلي: وائل الضرماوي 1

الرياض: تحقيق – أمل الحسين

يسمى هذا العصر بعصر التقنيات التي سهلت حياة الإنسان، وربطت كل أرجاء الأرض ببعضها فلم يعد هناك بعيد ومجهول، كل هذا يحصل بضغطة زر، ورغم ما قدمته مفاتيح هذه الأجهزة والتقنيات؛ إلا أنها تسببت في صناعة ذاكرة ضعيفة يحملها الإنسان، منذ بدأت تنتشر التقنيات وتدخل في كل كبيرة وصغيرة في حياة الإنسان ومنذ أن أصبح الزر هو الحل لكل معلومة يحتاجها الإنسان في دقائق ظهرت النتائج العكسية على الدماغ والذاكرة.

وتحض كتب التنمية البشرية على حفظ الأرقام الطويلة مثل أرقام الهواتف فهي كفيلة بتنشيط الذاكرة وتقويتها، وهذا العمل التلقائي الذي كان يمارسه من لم يعايش التقنيات؛ أظهر جدواه وفضله عندما تقدمت الأعمار، وعندما ظهر جيل التقنيات، جيل يشتكي معظمه من ضعف الذاكرة.

ذاكرة الشباب

بداية قال “محمد المطرفي” -في العقد السادس-: “أنا مستاء جداً من ذاكرة الشباب في هذا الوقت، فعندما كنا في أعمارهم كنا نحفظ عشرات الأرقام، والحسابات لدينا يسيرة وسهلة ولا نستعين بالآلات الحاسبة إلا عندما نتعامل مع الأرقام الطويلة التي تحتاج للقسمة والضرب، بينما اليوم نجد الشاب في العشرين لا يحفظ حتى رقم هاتفه ولو ضاع هاتفه الجوال فقد معارفه وأصحابه حتى يجمع أرقامهم مرة أخرى، ولو سألته عن مسألة حسابية بسيطة ما استطاع التعامل معها إلا بواسطة الآلة”.

حفظ الأرقام

وأوضحت السيدة “منيرة الفهاد” -في منتصف العقد الستين- بأنها كانت متمكنة في حفظ الأرقام فترة شبابها وكانت تحفظ معظم أرقام هواتف أقربائها وتتمتع الفهاد بذاكرة جيدة كما يصفها من يعرفها، قائلةً: “إنّ سبب قوة ذاكرتي وأنا في هذا العمر نشاطها فترة شبابي، وأظن أن كثيرا من كبار السن المتمتعين بذاكرة قوية بسبب نشاط ذاكرتهم فترة شبابهم، وقد سمعت أكثر من مرة عبر بعض وسائل الإعلام من مختصين أنّ من عوامل تقوية الذاكرة حفظ أرقام الهواتف، ومع جمال وأهمية التقنية والدور الذي لعبته في حياتنا لكنها أضعفت الذاكرة لدى الشباب كل أرقامه وخططه اليومية مكتوبة، فهو عندما يحتاج أن يهاتف أحد حتى والديه ما عليه سوى استحضار الاسم”.

الشباب والمشيب

ويعاني الشاب “عمر الزايد” -طالب جامعي- من الذاكرة الضعيفة رغم مهارته في معظم التقنيات الحديثة، بل وحرصه على تتبع الجديد من التقنيات والتعامل معها بتمكن، قائلاً: “تأكدت من أهمية الذاكرة عندما كنت في البر لوحدي وغرزت سيارتي وكان معي جوالين أحدهما مخزن فيه كل الأرقام والثاني جديد ولكنه يعمل، ووقع هاتفي الذي يحوي كل شيء تحت الكفر ودهسته دون أن أشعر أثناء محاولتي إخراج السيارة من التراب، حيث كنت أنوي الاتصال بأحد إخوتي ليأتي لمساعدتي، فأخذت الهاتف الثاني وكنت أعتقد أني أحفظ رقم أخي الأكبر، ولكني اكتشفت أني لا أحفظ سوى الستة الأرقام فقد فشلت كل المحاولات للاتصال”.

والدتي أسرع من الحاسبة

وأضاف: وعرفت حينها لماذا والدتي دائماً تتصل من الهاتف الثابت ونادراً ما تستخدم الهاتف الجوال، ووالدتي دائماً تثير إعجابنا ودهشتنا بقدرتها على إجراء عمليات حسابية دون آلة حاسبة فعندما نحتاج لإجراء عمليات حسابية نستخدم الآلة الحاسبة إلا أن والدتي تعطينا الناتج أسرع من الآلة أحياناً، كما تتمتع والدتي بذاكرة ممتازة فهي تذكر جيداً الأحداث التي مر عليها أكثر من ثلاثين سنة وبدقة، وتتذكر ولادات أفراد عائلتنا وأعمارهم وغالباً ما تكون كلمتها الفيصل في كثير من الخلافات التي تكون بسبب تداخل المعلومات التي تعتمد على الذاكرة، وأظن أنّ قوة ذاكرة والدتي بسبب كونها في شبابها تعتمد كثيراً على ذهنها في حفظ الأرقام، وقد لاحظت من كان في عمر والدتي ولكنهم لم يكونوا مثلها في التعامل مع الأرقام والعمليات الحسابية ولديهم ذاكرة ضعيفة وأحياناً ضعيفة جداً.

ذاكرتنا ضعيفة

وأكدت “مطره العنزي” بأنّ جدها الذي يتخطى الثمانين عاماً يتمتع بذاكرة جيدة قياساً بعمره، والسبب أنه كان يحفظ الكثير من الأرقام ويقرأ كثيراً في الشعر ويحفظه كاملاً، وليس بيتا أو اثنين كما يفعل البعض، قائلةً: “التقنية والأجهزة خفيفة الحمل التي نحملها بكل أشكالها وخدماتها أضعفت ذاكرتنا ونحن مازلنا شبابا، بينما آباؤنا وأجدادنا الذين اعتمدوا على أذهانهم في شبابهم نراهم يتمتعون بذاكرة جيدة في أعمار متقدمة، الذاكرة دائماً تتمرن وتقوى عن طريق حفظ الأرقام والشعر والحكم والقصص، بينما نحن ذاكرتنا ضعيفة بسبب أن ما نريده مما سلف نستحضره بضغطة زر”.

تنشيط المخ

وتعتب “مزنه المصري” في أواخر العقد السادس على الجيل الجديد وشكواه المتكررة من الذاكرة الضعيفة والنسيان، قائلةً: “عندما كنا شبابا لم نكن نسمع عن الذاكرة الضعيفة ،فالتقنيات والأجهزة دمرت أذهان أبنائنا فتجد ابن السابعة عشرة يشكو من النسيان وضعف الذاكرة نحن وصلنا الخمسينات وتخطيناها وذاكرتنا جيدة بسبب اعتمادنا عليها، وعندما كنا نفرش منزلنا كنت أسجل مقاسات الغرف في ذهني بينما أبنائي يدونون في الورقة ويخطئون في بعض الأوضاع وينسون هل كان الرقم المدون يخص الطول أو العرض، وأنا اشعر أن أبناءنا لديهم مشكلة كبيرة في ذاكرتهم بسبب ركودها واعتمادها على الأجهزة، حيث إن تدريب وتنشيط المخ في الصغر يقويها ويحصنها من الضعف عندما تكبر”.

كاتب الموضوع الأصلي: وائل الضرماوي 1

الرياض – عبدالسلام البلوي

تدرس لجنة الإدارة والموارد البشرية بمجلس الشورى عشر توصيات إضافية لعدد من الأعضاء ضمن إعدادها للرد على ملاحظات المجلس على تقرير وزارة الخدمة المدنية إثر مناقشتها مؤخراً.

وفي الوقت الذي قد ترفض أو توافق اللجنة فيه على بعض أو جميع التوصيات، فإن كلمة الحسم الأخيرة في حال أصر مقترح التوصية على تقديمها للمجلس ، تبقى كلمة الحسم للتصويت.

أبرز تلك التوصيات « دراسة جعل عطلة نهاية الأسبوع يومي الجمعة والسبت بدلاً عن الخميس والجمعة» وهي للدكتور أحمد الزيلعي.

الدكتور عبدالله نصيف اقترح عبر توصية تدرسها لجنة الموارد البشرية، بزيادة مربوط المرتبة وتعديل السلم الحالي بما يؤدي إلى زيادة المربوط ليمتد السلم إلى خمس وعشرين سنة بدلاً من خمس عشرة.

وطالب عضو المجلس الدكتور علي الطخيس بتشكيل لجنة من وزارات الخدمة والتعليم العالي والمالية والتخطيط، لحصر التخصصات العلمية التي يشملها برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي، وكذلك حصر الوظائف الشاغرة لدى الجهات الحكومية وتحوير ما لا يقل عن 50 في المائة من وظائف الجهات الحكومية لتوظيف خريجي برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي.وشددت توصية للعضو علي الوزرة بإعداد آلية لإحلال المواطنين محل الأجانب في الجهات الحكومية.

وفي توصية مشتركة قدمها العضو أسامة قباني وسعيد الشيخ، تدرس الموارد البشرية دمج وزارة الخدمة المدنية ووزارة العمل في وزارة واحدة تحت مسمى الأخيرة.

وأخيراً دعا العضو محمد آل عمرو عبر توصيته الإضافية على التقرير السنوي الأخير لوزارة الخدمة بأن تنسق المدنية بشكل دوري سنوي مع وزارات التعليم العالي والعمل والتربية لتوجيه القبول كماً ونوعاً في الجامعات والكليات والمعاهد وفقاً لمتطلبات سوق العمل واقتراح التخصصات التي تستجد الحاجة لها في القطاعين الحكومي والخاص.

كاتب الموضوع الأصلي: بنـدر السـهلي 1

الپروتستانتية هي إحدى مذاهب الدين المسيحي. يتواجد نحو 800 مليون بروتستانتي حول العالم من بين 2.5 مليار مسيحي، 170 مليون منهم في أمريكا الشمالية، و160 مليون في أفريقيا، و120 مليون في أوروبا، و70 مليون في أمريكا اللاتينية، و60 مليون في آسيا، و10 مليون في أستراليا. نشأت على يد مارتن لوثر في ألمانيا وقد انشقت الكنيسة البروتستانتية عن الكنيسة الكاثوليكية في القرن السادس عشر، تتفرع منها العديد من الكنائس الأخرى تتراوح من 28- 40 الف كنيسة ومذهب.
من الصعب القول ان الكنيسة البروتستانتية هي كنيسة ذات فكر واحد بل من المستحيل قول ذلك، فكنيسة مارتن لوثر قريبة جدا ً من الكنيسة الكاثوليكية والارثدوكسية ولكنها تعتقد انه تم إصلاحها حسب راي لوثر الشخصي وتؤمن بتحول الخبز والنبيذ إلى جسد المسيح والكثير من الطقوس واللاهوت الكاثوليكي ، اما الفكر الذي نشره جون كالفن فهو من يروج فكرة عدم فقدان الخلاص وانه لا حاجة إلى كنيسة بل الكنيسة هي غير مرئية ، ومنه تفرعت افكار كنائس مختلفة مثل الكنيسة المعمدانية التي تؤمن أن الإنسان مخلص فقط بنعمة المسيح ولكن الكنيسة الانغليكانية التي تعتبر أيضا جزء من الحركة البروتستانتية هي الكنيسة الكاثوليكية التي لا تعترف بسلطة البابا, الكنيسة الميثودية هي الكنيسة الانغليكانية التي تم إصلاحها وهي نفسها انقسمت لاكثر من تيار ولهذا فان القارئ يكتشف ان البروتستانتية لا تمثل تيار واحد بل عدة تيارات تصل بين 28 إلى 40 الف كنيسة وسبب كثرت مذاهبها أو انعدام السلطة فيها بعكس الكنائس الرسولية فكثير منها يعتمد على التفسير الشخصي.

كاتب الموضوع الأصلي: طلال الدغيم 381

ان العبد اذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة
فيقول: يا ملائكتي انظروا الى عبدي أدى فريضتي وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه
ياملائكتي ماذا له ؟
فتقول الملائكة:ياربنا رحمتك
ثم يقول الرب تعالى :ثم ماذا له؟
فتقول الملائكة:يا ربنا جنتك
فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟
فتقول الملائكة :ياربنا كفاه ماهمه
فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟
فلا يبقى شيء من الخير الا قالته الملائكة
فيقول الله تعالى:ياملائكتي ثم ماذا؟
فتقول الملائكة ياربنا لا علم لنا
فيقول الله تعالى :لأشكرنه كما شكرني وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن الحقان 1

فاقية كامب ديفيد عبارة عن اتفاقية تم التوقيع عليها في 17 سبتمبر 1978 بين الرئيس المصري محمد أنور السادات ورئيس وزراء إسرائيل مناحيم بيغن بعد 12 يوما من المفاوضات في المنتجع الرئاسي كامب ديفيد في ولاية ميريلاند القريب من عاصمة الولايات المتحدة واشنطن. حيث كانت المفاوضات والتوقيع على الاتفاقية تحت إشراف الرئيس الأمريكي السابق جيمي كارتر. ونتج عن هذه الاتفاقية حدوث تغييرات على سياسة العديد من الدول العربية تجاه مصر، وتم تعليق عضوية مصر في جامعة الدول العربية من عام 1979 إلى عام 1989 نتيجة التوقيع على هذه الاتفاقية ومن جهة أخرى حصل الزعيمان مناصفة على جائزة نوبل للسلام عام 1978 بعد الاتفاقية حسب ماجاء في مبرر المنح للجهود الحثيثة في تحقيق السلام في منطقة الشرق الأوسط.
الوضع قبل الاتفاقية

أدت حرب أكتوبر وعدم التطبيق الكامل لبنود القرار رقم 338 والنتائج الغير مثمرة لسياسة المحادثات المكوكية التي انتهجتها الخارجية الأمريكية والتي كانت عبارة عن استعمال جهة ثالثة وهي الولايات المتحدة كوسيط بين جهتين غير راغبتين بالحديث المباشر والتي كانت مثمثلة بالعرب وإسرائيل، أدت هذه العوامل إلى تعثر وتوقف شبه كامل في محادثات السلام ومهدت الطريق إلى نشوء قناعة لدى الإدارة الأمريكية المتمثلة في الرئيس الأمريكي آنذاك جيمي كارتر بإن الحوار الثنائي عن طريق وسيط سوف لن يغير من الواقع السياسي لمنطقة الشرق الأوسط.
في إسرائيل طرأت تغييرات سياسية داخلية متمثلة بفوز حزب الليكود في الانتخابات الإسرائيلية عام 1977 وحزب الليكود كان يمثل تيارا أقرب إلى الوسط من منافسه الرئيسي حزب العمل الإسرائيلي الذي هيمن على السياسة الإسرائيلية منذ المراحل الأولى لنشوء “دولة إسرائيل”، وكان الليكود لايعارض فكرة انسحاب إسرائيل من سيناء ولكنه كان رافضا لفكرة الانسحاب من الضفة الغربية [2].
تزامنت هذه الأحداث مع صدور تقرير معهد بروكنغس التي تعتبر من أقدم مراكز الأبحاث السياسية والاقتصادية في الولايات المتحدة ونص التقرير على ضرورة اتباع “منهج حوار متعدد الأطراف” للخروج من مستنقع التوقف الكامل في حوار السلام في الشرق الأوسط [1]

الرئيس السادات في الكنيست قبل توقيع المعاهدة
من الجانب الآخر بدأ الرئيس المصري محمد أنور السادات تدريجيا يقتنع بعدم جدوى القرار رقم 338 بسبب عدم وجود اتفاق كامل لوجهات النظر بينه وبين الموقف الذي تبناه حافظ الأسد والذي كان أكثر تشددا من ناحية القبول بالجلوس على طاولة المفاوضات مع إسرائيل بصورة مباشرة. هذه العوامل بالإضافة إلى تدهور الاقتصاد المصري وعدم ثقة السادات بنوايا الولايات المتحدة بممارسة اي ضغط ملموس على إسرائيل، وكان السادات يأمل إلى أن أي اتفاق بين مصر وإسرائيل سوف يؤدي إلى اتفاقات مشابهة للدول العربية الأخرى مع إسرائيل وبالتالي سوف يؤدي إلى حل للقضية الفلسطينية.
استنادا إلى الرئيس المصري السابق محمد حسني مبارك في حواره مع الإعلامي عماد أديب في عام 2005 إن الراحل محمد أنور السادات إتخذ قرار زيارة إسرائيل بعد تفكير طويل حيث قام السادات بزيارة رومانيا وإيران والسعودية قبل الزيارة وصرح في خطاب له أمام مجلس الشعب المصري انه “مستعد أن يذهب اليهم في إسرائيل” وقام أيضا بزيارة سوريا قبيل زيارة إسرائيل وعاد في نهاية اليوم بعد أن حدثت مشادة كبيرة بينه والسوريين لأنهم كانوا معترضين علي الزيارة‏ [2] واستنادا إلى إبراهيم نافع فإن الرئيس الروماني نيكولاي شاوشيسكو قد قال “بأن مناحيم بيغن بلا شك صهيوني وصهيوني جدا‏،‏ ولكنه رجل سلام‏،‏ لأنه يعرف ماهي الحرب‏.‏ ولكنه أيضا‏ يريد أن يترك اسمه علامة في تاريخ الشعب اليهودي‏ [3].
سبقت زيارة السادات للقدس مجموعة من الاتصالات السرية، حيث تم إعداد لقاء سري بين مصر وإسرائيل في المغرب تحت رعاية الملك الحسن الثاني، التقى فيه موشى ديان وزير الخارجية الإسرائيلي، وحسن التهامي نائب رئيس الوزراء برئاسة الجمهورية. وفي أعقاب تلك الخطوة التمهيدية قام السادات بزيارة لعدد من الدول ومن بينها رومانيا، وتحدث مع رئيسها تشاوشيسكو بشأن مدى جدية بيجن ورغبته في السلام، فأكد له تشاوشيسكو أن بيجن رجل قوي وراغب في تحقيق السلام.
في افتتاح دورة مجلس الشعب في 1977، وفي هذه الجلسة الشهيرة أعلن السادات استعداده للذهاب للقدس بل والكنيست الإسرائيلي، وقال: “ستُدهش إسرائيل عندما تسمعني أقول الآن أمامكم إنني مستعد أن أذهب إلى بيتهم، إلى الكنيست ذاته ومناقشتهم”. وانهالت عاصفة من التصفيق من أعضاء المجلس، ولم يكن هذا الهتاف والتصفيف يعني أنهم يعتقدون أنه يريد الذهاب فعلا إلى القدس.
القى السادات خطابا أمام الكنيست الإسرائيلي في 20 نوفمبر 1977. وشدد في هذا الخطاب على أن فكرة السلام بينه وبين إسرائيل ليست جديدة، وأنه يستهدف السلام الشامل، دعا السادات بيجن لزيارة مصر، وعقد مؤتمر قمة في الإسماعيلية وبدأ بيجين يتكلم عن حق إسرائيل في الاحتفاظ بالأراضي المحتلة، وعدوان مصر على إسرائيل.
بعد اجتماع الإسماعيلية بشهر واحد اجتمعت اللجنة السياسية من وزراء خارجية مصر وإسرائيل والولايات المتحدة في القدس. وفي أثناء انعقاد تلك اللجنة شرعت إسرائيل في بناء مستوطنات جديدة في سيناء، لاستخدامها كورقة مساومة على مصر. لم يكن بيجن مستعدًا لقبول تنازلات، وقال وزير الخارجية الإسرائيلي “موشى ديان”: “إنه من الأفضل لإسرائيل أن تفشل مبادرة السلام على أن تفقد إسرائيل مقومات أمنها”.
وعرض الإسرائيليون على مصر ترك قطاع غزة للإدارة المصرية مقابل تعهد بعدم اتخاذها منطلقًا للأعمال الفدائية، وكان هدفهم من ذلك عدم إثارة موضوع الضفة الغربية، شعر السادات أن الإسرائيليين يماطلونه؛ فألقى خطابًا في يوليو 1978 قال فيه: إن بيجن يرفض إعادة الأراضي التي سرقها إلا إذا استولى على جزء منها كما يفعل لصوص الماشية في مصر.
أنشأ السادات الحزب الوطني الديمقراطي وتولى رئاسته، وزادت قبضته العنيفة على القوى المعارضة لتوجهاته، ثم لجأ إلى الاستفتاء الشعبي على شخصه, ترددت مصر بين المضي في المبادرة أو رفضها، ولكن تدخل كارتر بثقله، ودعا السادات وبيجن إلى اجتماعات في كامب ديفيد
صل الوفدان المصري والإسرائيلي إلى كامب ديفيد يوم 5 سبتمبر 1978. ذهب السادات إلى كامب ديفيد وهو لا يريد أن يساوم، وإنما ردد مشروع قرار مجلس الأمن رقم 242 كأساس للحل. أما كارتر والإسرائيليون فكانوا مقتنعين أن السادات لن يوافق قط على أي وجود إسرائيلي في سيناء.
في اليوم الأول من المحادثات قدم السادات أفكاره عن حل القضية الفلسطينية بجميع مشاكلها متضمنة الانسحاب الإسرائيلي من الضفة وغزة‏ وحلول لقضية المستوطنات الإسرائيلية واستنادا إلى مبارك فإن السادات لم يركز في محادثاته كما يعتقد البعض على حل الجانب المصري فقط من القضية حاولت الإدارة الأمريكية إقناع الجانبين أن يتجنبوا التركيز على القضايا الشائكة مثل الانسحاب الكامل من الضفة الغربية وغزة ويبدؤا المناقشات على قضايا أقل حساسية مثل الانسحاب الإسرائيلي من سيناء كان الهيكل العام للمحادثات التي استمرت 12 يوما تتمحور على ثلاثة مواضيع رئيسية
الضفة الغربية وقطاع غزة: استند هذا المحور على أهمية مشاركة مصر وإسرائيل والأردن وممثلين عن الشعب الفلسطيني في المفاوضات حول حل هذه القضية التي إقترحت الولايات المتحدة إجراءات انتقالية لمدة 5 سنوات لغرض منح الحكم الذاتي الكامل لهاتين المنطقتين وانسحاب إسرائيل الكامل بعد إجراء انتخابات شعبية في المنطقتين ونص الاقتراح أيضا على تحديد آلية الانتخابات من قبل مصر وإسرائيل والأردن على أن يتواجد فلسطينيون في وفدي مصر والأردن.
حسب الاقتراحات في هذا المحور كان على إسرائيل بعد الانتخابات المقترحة ان تحدد في فترة 5 سنوات مصير قطاع غزة والضفة الغربية من ناحية علاقة هذين الكيانين مع إسرائيل والدول المجاورة الأخرى
علاقات مصر وإسرائيل: استند هذا المحور على أهمية الوصول إلى قنوات اتصال دائمية من ناحية الحوار بين مصر وإسرائيل وعدم اللجوء إلى العنف لحسم النزاعات واقترحت الولايات المتحدة فترة 3 أشهر لوصول الجانبين إلى اتفاقية سلام.
علاقة إسرائيل مع الدول العربية: حسب المقترح الأمريكي كان على إسرائيل العمل على إبرام اتفاقيات سلام مشابهة مع لبنان وسوريا والأردن بحيث تؤدي في النهاية إلى اعترافات متبادلة وتعاون اقتصادي في المستقبل
كان الموقف الإسرائيلي متصلبًا متشددًا يرفض التنازل، وهو ما جعل السادات يعلن لمرافقيه أنه قرر الانسحاب من كامب ديفيد، فنصحه وزير الخارجية الأمريكي “سايروس فانس” أن يلتقي بكارتر على انفراد، واجتمع الرئيسان نصف ساعة.
لمعاهدة

في 26 مارس 1979 وعقب محادثات كامب ديفيد وقع الجانبان على معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية وكانت المحاور الرئيسية للمعاهدة هي إنهاء حالة الحرب وإقامة علاقات ودية بين مصر وإسرائيل، وانسحاب إسرائيل من سيناء التي احتلتها عام 1967 بعد حرب الأيام الستة وتضمنت الاتفاقية أيضا ضمان عبور السفن الإسرائيلية قناة السويس واعتبار مضيق تيران وخليج العقبة ممرات مائية دولية [موقع أخبار يافا http://www.yafa-news.com/tareek1/t66.htm]. تضمنت الاتفاقية أيضا البدأ بمفاوضات لإنشاء منطقة حكم ذاتي للفلسطينيين في الضفة وقطاع غزة والتطبيق الكامل لقرار مجلس الأمن الدولي رقم 242.
[عدل]الخطوط الرئيسة والعامة

الاتفاقية الأولى تبدأ بمقدمة عن السلام وضروراته وشروطه، ثم تعرض الاتفاقية التصور الذي تمّ التوصل إليه “للسلام الدائم في الشرق الأوسط” وتنصّ على ضرورة حصول مفاوضات بين إسرائيل من جهة ومصر والأردن والفلسطينيين من جهة أخرى.
الاتفاقية الثانية نصت على التفاوض المباشر بين مصر وإسرائيل من أجل تحقيق الانسحاب من سيناء التي احتلتها إسرائيل في عدوان العام 1967م.
وتنص الاتفاقية على إقامة علاقات طبيعية بين مصر وإسرائيل بعد المرحلة الأولى من الانسحاب من سيناء.
يرى بعض المحللين السياسيين إن معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية لم تؤدي على الإطلاق إلى تطبيع كامل في العلاقات بين مصر وإسرائيل حتى على المدى البعيد فكانت الاتفاقية تعبيرا غير مباشر عن استحالة فرض الإرادة علي الطرف الآخر وكانت علاقات البلدين ولحد الآن تتسم بالبرودة والفتور [4]. كانت الاتفاقية عبارة عن 9 مواد رئيسية منها اتفاقات حول جيوش الدولتين والوضع العسكري وعلاقات البلدين وجدولة الانسحاب الإسرائيلي وتبادل السفراء. يمكن قراءة المواد التسعة للاتفاقية على هذا الرابط [5].
يرى البعض إنه وحتى هذا اليوم لم ينجح السفراء الإسرائيليين في القاهرة ومنذ عام 1979 في اختراق الحاجز النفسي والاجتماعي والسياسي والثقافي الهائل بين مصر وإسرائيل ولا تزال العديد من القضايا عالقة بين الدولتين ومنها:
مسألة محاكمة مجرمي الحرب من الجيش الإسرائيلي المتهمين بقضية قتل أسرى من الجيش المصري في حرب أكتوبر والتي جددت مصر مطالبتها بالنظر في القضية عام 2003.
امتناع إسرائيل التوقيع على معاهدة منع الانتشار النووي.
مسألة مدينة أم الرشراش والواقعة تحت سيطرة إسرائيل ويطلق على المدينة اسم “إيلات” من قبل الإسرائيليين[بحاجة لمصدر]. حيث إن البعض مقتنع إن قريـة أم الرشراش أو إيلات قد تم احتلالها من قبل إسرائيل في 10 مارس 1949 وتشير بعض الدراسات المصرية أن قرية أم الرشراش أو إيلات كانت تدعى في الماضي (قرية الحجاج) حيث كان الحجاج المصريون المتجهون إلى الجزيرة العربية يستريحون فيها.
قضية الأموال التي تعتبرها مصر “أموال منهوبة” نتيجة استخراج إسرائيل للنفط في سيناء لمدة 6 سنوات.
استغل بيجن الأيام التي تلت كامب ديفيد مباشرة للإعلان عن عزمه على إقامة مستوطنات في الأراضي المحتلة، ثم بلغت ذروة تصريحاته عام 1981م عندما أقسم أنه لن يترك أي جزء من الضفة الغربية وقطاع غزة ومرتفعات الجولان والقدس.
[عدل]تأثير الاتفاقية استراتيجيا وسياسيا

أنهت حالة الحرب بين مصر وإسرائيل.
تمتعت كلا البلدين بتحسين العلاقات الدبلوماسية والاقتصادية مع الدول الأوروبية والولايات المتحدة.
فتح الاتفاق وإنهاء حالة الحرب الباب أمام مشاريع لتطوير السياحة، خاصة في سيناء.
وتم تعليق عضوية مصر في جامعة الدول العربية من عام 1979 إلى عام 1989 نتيجة التوقيع على هذه الاتفاقية.
[عدل]ردود الفعل

أثارت اتفاقيات “كامب ديفيد” ردود فعل معارضة في مصر ومعظم الدول العربية، ففي مصر. استقال وزير الخارجية محمد إبراهيم كامل لمعارضته الاتفاقية وسماها مذبحة التنازلات، وكتب مقال كامل في كتابه “السلام الضائع في اتفاقات كامب ديفيد” المنشور في بداية الثمانينيات أن “ما قبل به السادات بعيد جدا عن السلام العادل”، وانتقد كل اتفاقات كامب ديفد لكونها لم تشر بصراحة إلى انسحاب إسرائيلي من قطاع غزة والضفة الغربية ولعدم تضمينها حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره.[3]
وعقدت هذه الدول العربية مؤتمر قمة رفضت فيه كل ما صدر. ولاحقاً اتخذت جامعة الدول العربية قراراً بنقل مقرها من القاهرة إلى تونس احتجاجاً على الخطوة المصرية.

من اليمين الأسد، بومدين، السادات
على الصعيد العربي كان هناك جو من الإحباط والغضب لأن الشارع العربي كان آنذاك لايزال تحت تأثير افكار الوحدة العربية وافكار جمال عبد الناصر وخاصة في مصر والعراق وسوريا وليبيا والجزائر واليمن.
يرى البعض أن الاتفاقية أدت إلى نشوء نوازع الزعامة الأقليمية والشخصية في العالم العربي لسد الفراغ الذي خلفته مصر وكانت هذه البوادر واضحة لدى القيادات في العراق وسوريا فحاولت الدولتان تشكيل وحدة في عام 1979 ولكنها انهارت بعد اسابيع قليلة وقام العراق على وجه السرعة بعقد قمة لجامعة الدول العربية في بغداد في 2 نوفمبر 1978 ورفضت اتفاقية كامب ديفيد وقررت نقل مقر الجامعة العربية من مصر وتعليق عضوية مصر ومقاطعتها وشاركت بهذه القمة 10 دول عربية ومنظمة التحرير الفلسطينية وعرفت هذه القمة باسم ” جبهة الرفض “. وفي 20 نوفمبر 1979 عقدت قمة تونس العادية وأكدت على تطبيق المقاطعة على مصر. وازداد التشتت في الموقف بعد حرب الخليج الأولى إذ انضمت سوريا وليبيا إلى صف إيران وحدث أثناء هذا التشتت غزو إسرائيل للبنان في عام 1982 بحجة إزالة منظمة التحرير الفلسطينية من جنوب لبنان وتمت محاصرة للعاصمة اللبنانية لعدة شهور ونشات فكرة “الإتحاد المغاربي” الذي كان مستندا على أساس الانتماء لأفريقا وليس الانتماء للقومية العربية.

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

	جامعة الملك سعود اختبار الأعمال الفصلية (2) كلية الحقوق والعلوم السياسية مادة/ العلاقات الدولية في الإسلام (380)ساس د.أحمد وهبان قسم العلوم السياسية الثلاثاء7/6/1432 الزمن 50 دقيقة (25درجة) كشف بدرجات الطلاب تسلسل رقم الطالب اسم الطالب الدرجة 1 426100210 احمد بن عبدالله بن زيد ال هلال 21 2 426107984 محمد بن عبدالعزيز بن محمد الزامل 19 3 426109444 بدر بن محسن بن جري السبهان 8 4 427104458 محمد بن فوزان بن علي الفوزان 13 5 427104973 عبدالمجيد بن عبدالله بن مثقال الوجعان 20 6 427105036 راشد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز الراشد 16 7 427105049 صقر بن سعد بن خليل الحميد 7 8 427105110 عبدالله بن محمد بن عبدالله مدشوش القحطاني 13 9 427105221 عبدالرحمن بن شائع بن علي الاصقة 17 10 427105680 فراس بن جمال بن هاشم نواوي غ 11 427107353 سعود بن ناصر بن احمد قميقم غويدي 19 12 427110287 بندر بن حمد بن عبدالرحمن الحمد 17 13 427111451 مشعل بن مساعد بن ابراهيم الزامل 12 14 427111974 بدر بن صالح بن محمد الحويل غ 15 428105454 ابراهيم بن احمد بن ابراهيم الجمعي 16 16 429101761 عبدالله بن محمد بن عبدالله الراشد 20 17 429102393 محمد بن علي بن عيدان الشمري 10 18 429102515 محمد بن عبدالله بن محمد الشهراني 16 19 429102723 محمد بن جاسم بن محمد ابابطين 25 20 429102909 محمد بن عطيه بن علي الغامدي 8 21 429102929 ماجد بن محمد بن سمران المطيري 25 22 429103549 معتز بن عبدالله بن عطيه الحارثي 21 23 429103586 عبدالعزيز بن عبدالله بن امحمد الغامدي 24 24 429103587 سلطان بن علي بن محمد التركي غ 25 429103619 عبدالعزيز بن عليان بن صالح العنيزان 23 26 429104032 محمد بن منصور بن عبدالله المشرف 18 27 429104335 محمد بن عبدالله بن مبارك العلي 18 28 429104451 راشد بن خالد بن راشد الجدوع 12 29 429107223 سعد بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود غ 30 429107768 ناصر بن عبدالله بن ناصر العمران 17 31 429111228 عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز العمر 19 32 429111568 صالح بن عبدالله بن منيس الشهراني 9 33 429401464 عبدالعزيز بن محمد بن عبيد الشنفري 10 34 430101727 سعد بن عبدالكريم بن سعد الخثران 20 35 430101853 وليد بن عبدالرحمن بن عبدالله الربيعان 17 36 430101955 مساعد بن محمد بن مساعد الدايل 13 37 430101964 عمر بن عبدالعزيز بن حمد الحمودي 21 38 430102007 رسام بن سليمان بن منيف القحطاني 14 39 430102286 محمد بن عبدالوهاب بن زامل الزامل 20 40 430102316 محمد بن عبدالله بن محمد الغفيلي 19 41 430102536 سلمان بن عبدالرحمن بن علي الشرهان 9 42 430102620 عبدالله بن مرزوق بن نوار المطيرى 23 43 430102809 محمد بن سعود بن فهد القحطاني 22 44 430102822 ريان بن سعد بن ناصر الحربي 15 45 430102840 احمد بن نايف بن مجاهد الحربي 19 46 430102849 عبدالاله بن ناصر بن عبدالله المقبل 20 47 430102999 سليمان بن صالح بن سليمان الراجحي 17 48 430103228 تركي بن احمد بن محارب المحارب 17 49 430103301 فيصل بن غالب بن محمد بن سقيان غ 50 430103419 محمد بن صالح بن محمد العمري 13 51 430103797 عبدالله بن علي بن عبدالجبار المطيري 19 52 430103823 خالد بن حمد بن عبدالله المضيان 12 53 430103891 أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز الملحم 16 54 430103895 راكان بن محمد بن ركف الركف 14 55 430103938 عمر بن مزيد بن عبدالله العتيبي 19 56 430104157 مهند بن عبدالرحمن بن صالح المالكي 24 57 430104176 عبدالعزيز بن ابراهيم بن عبدالعزيز الحامد 10 58 430104215 فهد بن عبدالله بن علي آل موينع 19 59 430104244 أحمد بن فهد بن محمد المعجل 22 60 430104258 مشعل بن علي بن سعيد الاحمري 9 61 430104610 مشعل بن محمد بن عاضه المرزوقي 16 62 430104633 عبدالمجيد بن رجا بن شلمان العنزي 20 63 430104702 مشاري بن مخلف بن محمد المطيري غ 64 430104705 ابراهيم بن عبدالعزيز بن عبدالله المهنا 14 65 430104773 فهد بن عائد بن عياد البلوي 21 66 430104956 محمد بن سعد بن عبدالله المطلق 18 67 430104975 مصطفى بن صالح بن عبدالله القطري 23 68 430105101 سعد بن سعود بن محماس الحارثي غ 69 430105133 خالد بن ابراهيم بن محمد العيسى 18 70 430105216 سلمان بن محمد بن عبدالله العمار 10 71 430105272 سلطان بن عبدالعزيز بن راشد التمامي 10 72 430105284 مالك بن ناصر بن مبارك العتيبي 18 73 430105557 عادل بن ناجم بن يحي الزهراني 14 74 430105627 محمد بن سعيد بن محمد السويكت 5 75 430105664 عمر بن عائض بن بنيه الردادي 15 76 430105678 يزيد بن ابراهيم بن عبدالعزيز الأحيدب 22 77 430106067 عبدالعزيز بن عبدالله بن بدر العسكر 19 78 430106124 فراس بن صالح بن محمد الشويرخ 14 79 430106150 سعد بن محمد بن منصور السهلي 22 80 430106951 عبدالله بن عبدالعزيز بن فهد العجلان 25 81 430107180 حسن بن خالد بن حسن آل سعود 19 82 430107440 مساعد بن عبدالله بن مساعد ال سعود 1 83 430110751 عبدالله بن هادي بن فعاسي القحطاني غ مع خالص أمنياتي بأداء أفضل في الاختبار القادم بإذن الله

كاتب الموضوع الأصلي: فيصل العمري 1

في مثل هذه الأيام من شهر مايو/ أيار قبل 63 عاماً، كتب التاريخ صفحات مؤلمة ودموية في حياة الشعب الفلسطيني، عندما تم تهجير مئات الآلاف منهم، تحت وقع المجازر التي ارتكبتها العصابات الصهيونية، التي مارست أبشع جرائم العصر، وشردت شعباً بأكمله، لتحقيق حلم عنصري قديم، لم يتورع القادة اليهود عن استخدام كل الوسائل لتحقيقه، بإقامة وطن قومي لهم على أنقاض فلسطين التاريخية .
لم يسبق أن شهد التاريخ تشريد شعب بأكمله، وإحلال أغراب من شتى أصقاع الأرض، ليستوطنوا أرضاً لا تاريخ لهم فيها، ومن المؤكد أن لا مستقبل لهم فيها كذلك، فمئات آلاف الفلسطينيين الذين عاصروا نكبة فلسطين في العام ،1948 تكاثروا وأصبحوا اليوم بالملايين، تعلموا وعملوا وأقاموا في بلدان كثيرة حول العالم، لكنهم يتوارثون حلم العودة إلى فلسطين التاريخية جيلاً بعد جيل، وأفشلوا نظرية راهن عليها قادة دولة الكيان “الإسرائيلي” بأن “الكبار يموتون والصغار ينسون”، فإذا بالصغار الذين لم يشاهدوا فلسطين بالمطلق يتمسكون بإرث أبائهم وأجدادهم، ويقودون الانتفاضات والثورات لانتزاع حقوقهم المسلوبة .
بعد 63 عاماً، لا تزال ذاكرة الفلسطينيين حية، لم تؤثر فيها السنون، ولم ينل منها النسيان، وكلما مرت السنون ترسخت قناعتهم وتضاعف الأمل في نفوسهم بأن العودة حتمية والاحتلال إلى زوال .
أنا من “حتا”، وهي قرية تقع على بعد 41 كيلومتراً تقريباً شمال شرقي مدينة غزة، وقد قامت العصابات الصهيونية بنسف منازل القرية ومسجدها ومدرستها، ومحوها كلياً عن الوجود، وشردوا سكانها الذين كانوا ألفاً وقت النكبة في العام ،48 وأقامت دولة الكيان على أنقاضها مستعمرة “رفاحا” .
لم أر “حتا” يوماً، وكذلك أبي الذي ولد في مخيم رفح للاجئين جنوب قطاع غزة بعد النكبة بعامين، لم يعش هناك، وأبنائي كذلك ولدوا في مخيمات اللجوء، لكننا جميعاً ننتسب إلى “حتا”، التي أصبحت اليوم أثراً بعد عين، نحن جميعاً من “حتا” ونقيم مؤقتاً في مخيمات اللجوء . نعم مؤقتاً، لأننا نؤمن بحقنا في العودة، ونؤمن أن العودة حتمية مهما طال الزمن، فالتاريخ لم يكتب انتصار الباطل على الحق على الدوام، ولم يكتب بقاء أي احتلال مهما طالت فترة احتلاله وبشاعة جرائمه .
اللاجئون الفلسطينيون من عسقلان وحيفا ويافا وبربرة وبرير والفالوجة وهربيا وكرتيا وبرقة والمسمية وسمسم وبشيت، ومن كل مدن وقرى فلسطين المدمرة، ينتسبون إلى بلداتهم وقراهم الأصلية، وليس فقط الجيل الأول هو من يحمل حلم العودة بين جنباته، ولكنه حلم متوارث يسكن في عقول وقلوب الفلسطينيين على اختلاف أعمارهم وأجيالهم .
النكبة، وذكريات الهجرة، محور أحاديث اللاجئين الفلسطينيين، صغاراً وكباراً . أحاديث كلها شجون، يلعب فيها الكبار دور الراوي، بينما الجيل الشاب ينصت بإصغاء شديد، ويعزز الحديث بمعلومات استقاها من تعليمه، فاللجوء لم يقف حجر عثرة في وجه الفلسطينيين، الذين يعتبرون التعليم أولوية في حياتهم، وشكلت معاناتهم دافعاً لهم لنيل أعلى الشهادات العلمية، كجزء من النضال الوطني لمواجهة سياسة التجهيل التي سعت إلى إغراق الفلسطينيين فيها، ودفعهم إلى سوق العمل مبكراً، كي تصبح “لقمة العيش” مبتغاهم، ولا وقت لديهم للتفكير في حقوقهم، وهي سياسة أثبتت فشلها مع الفلسطينيين الذين يحققون نجاحات لافتة في مختلف المجالات .
كان يوم الخامس عشر من مايو/ أيار مختلفاً هذا العام . كان يوماً بمذاق المصالحة الوطنية، وبرائحة ربيع الثورات العربية، إذ أحيا الفلسطينيون في الضفة الغربية وقطاع غزة ذكرى النكبة موحدين، بعدما نجحت “مصر الثورة” في جمع الأفرقاء أخيراً، ورعاية توقيعهم على اتفاق مصالحة ينهي أربع سنوات من الانقسام المرير والمدمر، الذي ألقى بظلاله الكئيبة على حياة الفلسطينيين، وجعل اليأس يتسلل إلى نفوسهم، لكنهم سرعان ما استعادوا عافيتهم، واسترجعوا الأمل في تصويب بوصلة النضال الوطني الفلسطيني، وجددوا العهد بأن عدوهم جميعاً هو “إسرائيل” وليس لهم عدو سواها .
في ذكرى النكبة هذا العام، كان العلم الفلسطيني وحيداً موحداً في أيادي الفلسطينيين على اختلاف أطيافهم ومشاربهم السياسية، لم تزاحمه الرايات الحزبية، بعدما توارت عن الأنظار، ولم تعد اليوم يومها، فقد أحيا الفلسطينيون ذكرى النكبة موحدين، للمرة الأولى منذ وقوع الانقسام، وخرج أنصار “فتح” و”حماس” وباقي الفصائل مجردين من أثوابهم الحزبية، ومرتدين الثوب الفلسطيني الوطني، مدركين أن ما يجمعهم أكبر بكثير مما يفرقهم، ويبقى على قياداتهم في الفترة المقبلة تعزيز هذه الحال باستكمال إجراءات تنفيذ المصالحة الفلسطينية، وتطبيقها على الأرض، وإعلان إنهاء الانقسام كلياً وبلا رجعة .
وبدا لافتاً هذا العام أن الثورات التي تجتاح عدة دول عربية، قد بثت روحاً جديدة في نفوس اللاجئين الفلسطينيين في كل مكان، وخلقت حالة من الاندفاع الإيجابي نحو فلسطين لدى الشباب العربي، الذي ظل لسنوات وعقود طويلة متهماً بالسلبية واللامسؤولية، فإذا به يرد بكل قوة: لست كذلك، وأهتم بقضايانا الوطنية والقومية، وتبرز طاقاتي الكامنة، عندما تتاح الحرية، وهذا ما كان فعلاً بسقوط أنظمة عربية قمعية، وأنظمة أخرى ستواجه المصير ذاته، بعد أن تستنفد ما في جعبتها من قوة، وسترحل إن آجلاً أم عاجلاً، فلا يوجد نظام مهما كانت أسلحة بطشه يمكنه أن يواجه إرادة شعب ترفضه .
اندفع اللاجئون الفلسطينيون في دول الطوق المحيطة بفلسطين المحتلة، خصوصاً في سوريا ولبنان، نحو الحدود الفلسطينية، متسلحين بوحدة شعبهم وأمل العودة الذي يتعاظم في نفوسهم يوماً بعد يوم، وقد ازدادوا إيماناً بأن التغيرات التي تشهدها المنطقة العربية، تصب في مصلحتهم، وتقوي مشروعهم التحرري .
زحف آلاف الفلسطينيين المقيمين في مخيمات الشتات واللجوء في الخارج نحو فلسطين، وقد نجح بعضهم في اختراق الحدود في منطقتي مجدل شمس في هضبة الجولان السورية المحتلة، وفي مارون الراس اللبنانية، ورفعوا الأعلام الفلسطينية، ربما في مناطق لم تصل إليها أقدام اللاجئين منذ سقوطها في يد العصابات الصهيونية .
إن انتظام آلاف اللاجئين الفلسطينيين ومعهم شباب عربي تواق لرؤية فلسطين حرة من دنس المحتل الغاصب، في مسيرة العودة نحو فلسطين، يدل على أن هذه العودة وتحرير فلسطين كل فلسطين من بحرها وحتى نهرها، يشكل أولوية لدى الفلسطينيين والعرب، وأن لحظة الانتصار آتية لا محالة، ولابد أن دولة الكيان “الإسرائيلي” تدرك أن وجودها في قلب المنطقة العربية يلفظ أنفاسه الأخيرة، ولم يتبق في عمرها أكثر مما مضى، وربما أقل من ذلك بكثير، فالروح الجديدة التي بعثتها الثورات في الجسد العربي، قد أعادت إليه قوته الحقيقية، التي اختفت قسراً لسنوات بفعل قمع الأنظمة وأجهزتها الأمنية، التي عملت وفق أجندات لا يحتل فيها الوطن والقضايا الوطنية والعربية الأولوية الأولى، بل كانت المصالح الشخصية، والانسياق وراء ضغوط وإرادة من يمول هذه الأنظمة ويحمي وجودها، هي من تحركهم، وغالباً هذا التحرك يكون في عكس اتجاه مصلحة شعوبهم .
إن شعباً مستعداً لدفع حياته ثمناً من أجل عودته لفلسطين، مثلما حدث على الحدود السورية واللبنانية مع فلسطين المحتلة، لا يمكن لأحد أو لأي قوة، أن تقف في وجهه، وربما تشكل مسيرة العودة “بروفة” لما ستكون عليه ذكرى النكبة في العام المقبل، وسيشجع نجاح الآلاف في الوصول إلى أقرب نقطة من فلسطين المحتلة، غيرهم على الالتحاق بمسيرات العودة في الأعوام المقبلة، وقد تقف “إسرائيل” في مواجهة سيل بشري شعاره “الشعب يريد العودة إلى فلسطين” .
لم يكتب التاريخ أن نجحت الجرائم مهما بلغت درجة بشاعتها ودمويتها في منع شعب من تحقيق ما يريد، وقد شاهدت دولة الكيان أن أنظمة عربية حليفة لها قد سقطت وانهزمت أمام إرادة شعوبها، ولم تفلح الجرائم التي ارتكبتها في إطالة عمرها، وتهاوت على وقع صيحات الملايين “الشعب يريد إسقاط النظام”، وكذلك سيحدث مع “إسرائيل” عندما تأتي اللحظة المناسبة التي ينتفض فيها الفلسطينيون في كل مكان رافعين شعار “الشعب يريد إنهاء الاحتلال” .
اتهمت الأنظمة العربية المنهزمة، الثوار ضدها بأنهم يعملون وفق أجندات خارجية، وأن جهات خارجية هي من تخطط لهم وتحركهم، فلم تنفعها هذه التهم وانهزمت وسقطت في النهاية أمام إرادة الثوار المنتفضين، ولأن أنظمة القمع والاحتلال تتبع مدرسة واحدة، ولأن “إسرائيل” التي تدعي أنها “واحة الديمقراطية” في الشرق الأوسط، هي واحدة من رعاة مدرسة الإرهاب في العالم، فقد بررت قتل اللاجئين العزل في مسيرات العودة بأنهم يتحركون بأوامر من إيران وسوريا وحزب الله و”حماس” .
إن هذه الإدعاءات لن تنفع “إسرائيل”، مثلما لم تنفع من قبلها الأنظمة العربية، وعلى دولة الكيان الغاصب أن تعي أن لا أجندات تحرك رغبة الفلسطينيين في العودة إلى فلسطين، ولكن المتغير هذا العام أن الفلسطينيين لم يعودوا يكتفون بشعارات العودة ويريدون تطبيقها واقعاً ملموساً على الأرض، مستمدين روحهم وقوتهم من روح “ميدان التحرير” في القاهرة، وميادين التغيير والثورات في تونس واليمن وليبيا وسوريا، ولا يبدو أن شعباً تحرك سيتوقف عن حركته قبل تحقيق أهدافه، وقد نكون على موعد مع تغيير نوعي في معادلة الصراع مع “إسرائيل” في المدى المنظور .

كاتب الموضوع الأصلي: فيصل العمري 1

في مثل هذه الأيام من شهر مايو/ أيار قبل 63 عاماً، كتب التاريخ صفحات مؤلمة ودموية في حياة الشعب الفلسطيني، عندما تم تهجير مئات الآلاف منهم، تحت وقع المجازر التي ارتكبتها العصابات الصهيونية، التي مارست أبشع جرائم العصر، وشردت شعباً بأكمله، لتحقيق حلم عنصري قديم، لم يتورع القادة اليهود عن استخدام كل الوسائل لتحقيقه، بإقامة وطن قومي لهم على أنقاض فلسطين التاريخية .
لم يسبق أن شهد التاريخ تشريد شعب بأكمله، وإحلال أغراب من شتى أصقاع الأرض، ليستوطنوا أرضاً لا تاريخ لهم فيها، ومن المؤكد أن لا مستقبل لهم فيها كذلك، فمئات آلاف الفلسطينيين الذين عاصروا نكبة فلسطين في العام ،1948 تكاثروا وأصبحوا اليوم بالملايين، تعلموا وعملوا وأقاموا في بلدان كثيرة حول العالم، لكنهم يتوارثون حلم العودة إلى فلسطين التاريخية جيلاً بعد جيل، وأفشلوا نظرية راهن عليها قادة دولة الكيان “الإسرائيلي” بأن “الكبار يموتون والصغار ينسون”، فإذا بالصغار الذين لم يشاهدوا فلسطين بالمطلق يتمسكون بإرث أبائهم وأجدادهم، ويقودون الانتفاضات والثورات لانتزاع حقوقهم المسلوبة .
بعد 63 عاماً، لا تزال ذاكرة الفلسطينيين حية، لم تؤثر فيها السنون، ولم ينل منها النسيان، وكلما مرت السنون ترسخت قناعتهم وتضاعف الأمل في نفوسهم بأن العودة حتمية والاحتلال إلى زوال .
أنا من “حتا”، وهي قرية تقع على بعد 41 كيلومتراً تقريباً شمال شرقي مدينة غزة، وقد قامت العصابات الصهيونية بنسف منازل القرية ومسجدها ومدرستها، ومحوها كلياً عن الوجود، وشردوا سكانها الذين كانوا ألفاً وقت النكبة في العام ،48 وأقامت دولة الكيان على أنقاضها مستعمرة “رفاحا” .
لم أر “حتا” يوماً، وكذلك أبي الذي ولد في مخيم رفح للاجئين جنوب قطاع غزة بعد النكبة بعامين، لم يعش هناك، وأبنائي كذلك ولدوا في مخيمات اللجوء، لكننا جميعاً ننتسب إلى “حتا”، التي أصبحت اليوم أثراً بعد عين، نحن جميعاً من “حتا” ونقيم مؤقتاً في مخيمات اللجوء . نعم مؤقتاً، لأننا نؤمن بحقنا في العودة، ونؤمن أن العودة حتمية مهما طال الزمن، فالتاريخ لم يكتب انتصار الباطل على الحق على الدوام، ولم يكتب بقاء أي احتلال مهما طالت فترة احتلاله وبشاعة جرائمه .
اللاجئون الفلسطينيون من عسقلان وحيفا ويافا وبربرة وبرير والفالوجة وهربيا وكرتيا وبرقة والمسمية وسمسم وبشيت، ومن كل مدن وقرى فلسطين المدمرة، ينتسبون إلى بلداتهم وقراهم الأصلية، وليس فقط الجيل الأول هو من يحمل حلم العودة بين جنباته، ولكنه حلم متوارث يسكن في عقول وقلوب الفلسطينيين على اختلاف أعمارهم وأجيالهم .
النكبة، وذكريات الهجرة، محور أحاديث اللاجئين الفلسطينيين، صغاراً وكباراً . أحاديث كلها شجون، يلعب فيها الكبار دور الراوي، بينما الجيل الشاب ينصت بإصغاء شديد، ويعزز الحديث بمعلومات استقاها من تعليمه، فاللجوء لم يقف حجر عثرة في وجه الفلسطينيين، الذين يعتبرون التعليم أولوية في حياتهم، وشكلت معاناتهم دافعاً لهم لنيل أعلى الشهادات العلمية، كجزء من النضال الوطني لمواجهة سياسة التجهيل التي سعت إلى إغراق الفلسطينيين فيها، ودفعهم إلى سوق العمل مبكراً، كي تصبح “لقمة العيش” مبتغاهم، ولا وقت لديهم للتفكير في حقوقهم، وهي سياسة أثبتت فشلها مع الفلسطينيين الذين يحققون نجاحات لافتة في مختلف المجالات .
كان يوم الخامس عشر من مايو/ أيار مختلفاً هذا العام . كان يوماً بمذاق المصالحة الوطنية، وبرائحة ربيع الثورات العربية، إذ أحيا الفلسطينيون في الضفة الغربية وقطاع غزة ذكرى النكبة موحدين، بعدما نجحت “مصر الثورة” في جمع الأفرقاء أخيراً، ورعاية توقيعهم على اتفاق مصالحة ينهي أربع سنوات من الانقسام المرير والمدمر، الذي ألقى بظلاله الكئيبة على حياة الفلسطينيين، وجعل اليأس يتسلل إلى نفوسهم، لكنهم سرعان ما استعادوا عافيتهم، واسترجعوا الأمل في تصويب بوصلة النضال الوطني الفلسطيني، وجددوا العهد بأن عدوهم جميعاً هو “إسرائيل” وليس لهم عدو سواها .
في ذكرى النكبة هذا العام، كان العلم الفلسطيني وحيداً موحداً في أيادي الفلسطينيين على اختلاف أطيافهم ومشاربهم السياسية، لم تزاحمه الرايات الحزبية، بعدما توارت عن الأنظار، ولم تعد اليوم يومها، فقد أحيا الفلسطينيون ذكرى النكبة موحدين، للمرة الأولى منذ وقوع الانقسام، وخرج أنصار “فتح” و”حماس” وباقي الفصائل مجردين من أثوابهم الحزبية، ومرتدين الثوب الفلسطيني الوطني، مدركين أن ما يجمعهم أكبر بكثير مما يفرقهم، ويبقى على قياداتهم في الفترة المقبلة تعزيز هذه الحال باستكمال إجراءات تنفيذ المصالحة الفلسطينية، وتطبيقها على الأرض، وإعلان إنهاء الانقسام كلياً وبلا رجعة .
وبدا لافتاً هذا العام أن الثورات التي تجتاح عدة دول عربية، قد بثت روحاً جديدة في نفوس اللاجئين الفلسطينيين في كل مكان، وخلقت حالة من الاندفاع الإيجابي نحو فلسطين لدى الشباب العربي، الذي ظل لسنوات وعقود طويلة متهماً بالسلبية واللامسؤولية، فإذا به يرد بكل قوة: لست كذلك، وأهتم بقضايانا الوطنية والقومية، وتبرز طاقاتي الكامنة، عندما تتاح الحرية، وهذا ما كان فعلاً بسقوط أنظمة عربية قمعية، وأنظمة أخرى ستواجه المصير ذاته، بعد أن تستنفد ما في جعبتها من قوة، وسترحل إن آجلاً أم عاجلاً، فلا يوجد نظام مهما كانت أسلحة بطشه يمكنه أن يواجه إرادة شعب ترفضه .
اندفع اللاجئون الفلسطينيون في دول الطوق المحيطة بفلسطين المحتلة، خصوصاً في سوريا ولبنان، نحو الحدود الفلسطينية، متسلحين بوحدة شعبهم وأمل العودة الذي يتعاظم في نفوسهم يوماً بعد يوم، وقد ازدادوا إيماناً بأن التغيرات التي تشهدها المنطقة العربية، تصب في مصلحتهم، وتقوي مشروعهم التحرري .
زحف آلاف الفلسطينيين المقيمين في مخيمات الشتات واللجوء في الخارج نحو فلسطين، وقد نجح بعضهم في اختراق الحدود في منطقتي مجدل شمس في هضبة الجولان السورية المحتلة، وفي مارون الراس اللبنانية، ورفعوا الأعلام الفلسطينية، ربما في مناطق لم تصل إليها أقدام اللاجئين منذ سقوطها في يد العصابات الصهيونية .
إن انتظام آلاف اللاجئين الفلسطينيين ومعهم شباب عربي تواق لرؤية فلسطين حرة من دنس المحتل الغاصب، في مسيرة العودة نحو فلسطين، يدل على أن هذه العودة وتحرير فلسطين كل فلسطين من بحرها وحتى نهرها، يشكل أولوية لدى الفلسطينيين والعرب، وأن لحظة الانتصار آتية لا محالة، ولابد أن دولة الكيان “الإسرائيلي” تدرك أن وجودها في قلب المنطقة العربية يلفظ أنفاسه الأخيرة، ولم يتبق في عمرها أكثر مما مضى، وربما أقل من ذلك بكثير، فالروح الجديدة التي بعثتها الثورات في الجسد العربي، قد أعادت إليه قوته الحقيقية، التي اختفت قسراً لسنوات بفعل قمع الأنظمة وأجهزتها الأمنية، التي عملت وفق أجندات لا يحتل فيها الوطن والقضايا الوطنية والعربية الأولوية الأولى، بل كانت المصالح الشخصية، والانسياق وراء ضغوط وإرادة من يمول هذه الأنظمة ويحمي وجودها، هي من تحركهم، وغالباً هذا التحرك يكون في عكس اتجاه مصلحة شعوبهم .
إن شعباً مستعداً لدفع حياته ثمناً من أجل عودته لفلسطين، مثلما حدث على الحدود السورية واللبنانية مع فلسطين المحتلة، لا يمكن لأحد أو لأي قوة، أن تقف في وجهه، وربما تشكل مسيرة العودة “بروفة” لما ستكون عليه ذكرى النكبة في العام المقبل، وسيشجع نجاح الآلاف في الوصول إلى أقرب نقطة من فلسطين المحتلة، غيرهم على الالتحاق بمسيرات العودة في الأعوام المقبلة، وقد تقف “إسرائيل” في مواجهة سيل بشري شعاره “الشعب يريد العودة إلى فلسطين” .
لم يكتب التاريخ أن نجحت الجرائم مهما بلغت درجة بشاعتها ودمويتها في منع شعب من تحقيق ما يريد، وقد شاهدت دولة الكيان أن أنظمة عربية حليفة لها قد سقطت وانهزمت أمام إرادة شعوبها، ولم تفلح الجرائم التي ارتكبتها في إطالة عمرها، وتهاوت على وقع صيحات الملايين “الشعب يريد إسقاط النظام”، وكذلك سيحدث مع “إسرائيل” عندما تأتي اللحظة المناسبة التي ينتفض فيها الفلسطينيون في كل مكان رافعين شعار “الشعب يريد إنهاء الاحتلال” .
اتهمت الأنظمة العربية المنهزمة، الثوار ضدها بأنهم يعملون وفق أجندات خارجية، وأن جهات خارجية هي من تخطط لهم وتحركهم، فلم تنفعها هذه التهم وانهزمت وسقطت في النهاية أمام إرادة الثوار المنتفضين، ولأن أنظمة القمع والاحتلال تتبع مدرسة واحدة، ولأن “إسرائيل” التي تدعي أنها “واحة الديمقراطية” في الشرق الأوسط، هي واحدة من رعاة مدرسة الإرهاب في العالم، فقد بررت قتل اللاجئين العزل في مسيرات العودة بأنهم يتحركون بأوامر من إيران وسوريا وحزب الله و”حماس” .
إن هذه الإدعاءات لن تنفع “إسرائيل”، مثلما لم تنفع من قبلها الأنظمة العربية، وعلى دولة الكيان الغاصب أن تعي أن لا أجندات تحرك رغبة الفلسطينيين في العودة إلى فلسطين، ولكن المتغير هذا العام أن الفلسطينيين لم يعودوا يكتفون بشعارات العودة ويريدون تطبيقها واقعاً ملموساً على الأرض، مستمدين روحهم وقوتهم من روح “ميدان التحرير” في القاهرة، وميادين التغيير والثورات في تونس واليمن وليبيا وسوريا، ولا يبدو أن شعباً تحرك سيتوقف عن حركته قبل تحقيق أهدافه، وقد نكون على موعد مع تغيير نوعي في معادلة الصراع مع “إسرائيل” في المدى المنظور .

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله طايع 1

فجأة وأنا جالس أفكر فى مصير هذا الوطن وفى مصيرى وجدتنى استرجع ذكريات الثورة، ووجدت الهتاف الصادر من حناجر الشباب يملأ مسامعى، وأشم رائحة الدخان المنبعث من القنابل المسيلة للدموع،
وأسمع دوى طلقات الرصاص ترج المكان.. ولم يلبث أن انتفضت متسائلآ إلى أين نحن ذاهبون؟ وما المصير الذى سوف تلاقيه مصر؟ واعتبرت أن هذا التساؤل منطقى وخصوصا فى ظل الأحداث التى تجرى على أرض هذا الوطن الحبيب.. أحداث جديدة لم نعهدها من قبل مثل حادثة إمبابة التى انفجرت فجأة، وبدون سابق إنذار وكان أبطالها من أصحاب الفكر الأعرج.

وهذه الحادثة جعلتنى أخشى كثيرا أن تكون هذه بؤرة صغيرة تنتشر بعد ذلك فى ربوع مصر المحروسة، وذلك بفضل الفكر السلفى الذى ينفخ فى النار تارة، ثم يتحدث فى ملفات لا تعنيه تارة أخرى، وأيضا بفضل البلطجية وتجار المخدرات والمسجلين خطر اللذين لا يريدون الأمن لمصر من أجل أغراضهم ومصالحهم الشخصية، ضاربين بأمن الوطن واستقراره عرض الحائط، مصرين على الانفلات والزعزعة، هم وبقايا النظام البائد حتى نترحم على عصر مبارك، وحتى يلعن هذا الشعب الطيب تلك الثورة التى كتبت له شهادة ميلاد جديدة وخلصته من الفساد الذى كان ينخر مثل السوس فى جسد مصر.

فتوقفت قليلا عن تساؤلاتى وقلت يجب أن نكمل المشوار، فمازال هناك الكثير من الإنجازات التى تحتاج سواعد هذا الشباب الذى هتف فأسقط الحكم الظالم، ونريده أن يهتف ليبنى مصر وأن نقف بالمرصاد لكل من يحاول أن يخرب مصر، أو يزعزع أمنها أو استقرارها أو يحاول زرع الفتنة والتفريق وتمزيق النسيج الواحد، حمى الله مصر، وكتب لها الأمن والسيادة والريادة.