أ.د. أحمد محمد وهبان

حل واجب سياسه 101 .. طرفه منصور الحميضان … 70

كاتب الموضوع الأصلي: طرفه الحميضان 101

بسم الله الرحمن الرحيم
طرفه منصور الحميضان
الرقم التسلسلي ((70))

1-ان مجرد احتكار الحاكمين لادوات الاكراه المادي في المجتمع يعني بذاته السلطه السياسيه…
لا اوافق,,لان السلطه السياسيه تتكون من ركنين اساسيين وهم ركن مادي وركن معنوي 1-الركن المادي –قوه- هو احتكار الحاكمين لادوات الاكراه المادي داخل المجتمع 2-الركن المعنوي-شرعيه وخيريه- يتمثل في تصور افراد الشعب على انه احتكار خير وشرعي يتسهدف تحقيق الامن والاستقرار والسلام داخل المجتمع وهنا قد اغفل الركن المعنوي وركز على المادي فقط !!…

2-يشير اسلوب الثعلب في مكيافيللي الى الاداة الدبلوماسيه…
اوافق,,لانه قال عليك ان تبدا باسلوب الثعلب فان لم يفلح اسلوب الثلعب في خطف عنقود العنب فليسمع زئير الاسد (أي ان لم تجد الدبلوماسيه فلتدق طبول الحرب) وقد وصف العلاقات الدوليه بانها كالغابه فيجب ان يكون ثعلبا واسدا في نفس الوقت أي يتبع اسلوب الثعلب القائم على الحيله والمكر والخداع والمراوغه والنفاق والرياء واسلوب الاسد القائم على القوه والعنف والبطش –ذكاء الثعلب وقوه الاسد- فبالنسبه لاسلوب الثعلب على الامير ان لايفي بالعهود التي يقطعها مع الامراء الاخرين الا اذا كان في الوفاء به مصلحه له وعليه ان يتزين امام العالم الخارجي بحلل زائفه من الصدق والسلام والوفاء ويظهر بان الامراء الاخرين هم الكاذبون والامراء الذين اجادوا اسلوب الثعلب وافلحوا فيه عرفوا كيف يحيكون الخداع وكان التوفيق حليفهم الدائم !! واذا كان مجرد ثعلبا عجز عن التعامل مع الذئاب والغابه الدوليه مليئه بالذئاب واذا كان مجرد اسد عجز ان يتبين ما ينصب له من فخاخ والغابه الدوليه مليئه بالفخاخ فعليه ان يجمع بينهم !! …

3- ترتبط الايديولوجيه الليبراليه بالاشتراكيه في المجال الاقتصادي…
لا اوافق,,لأن الليبراليه في المجال الاقتصادي مرتبطه بالرأسمالية و تقديس الملكية الخاصة و المنافسة الاقتصادية و اقتصاديات السوق (اقتصاد العرض والطلب) وفكرة الدولة حارسة الليل أي التي يقتصر دورها على توفير الأمن وإنفاذ القوانين والقيام بأعمال البنية الأساسية دون تدخل منها في النشاط الاقتصادي وتنطلق الليبراليه من الشعار ( دعه يعمل دعه يمر !! )…

4-يرى تومز هوبز ان الملكيه المطلقه هي امثل اشكال الحكومات …
اوافق,,لان امثل اشكال الحكومات عند هوبز هي الملكيه المطلقه اي التي لا تتقيد بايه قيود دستوريه او غيرها,معتبرا اياها القادره على تحقيق الامن والسلام داخل المجتمع, وهو ماكان هوبز يتمناه ويتحرق شوقا اليه !! ..

5-ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف…
لا اوافق,, لانه هو من فلاسفه العقد الاجتماعي فهم من اصحاب المنهج الفلسفي المثالي وقد ارتبط جون لوك بالمنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقليه حيث تنطلق أفكار فلاسفه العقد الاجتماعي من فرضيين عقليين هما:1- حالة الطبيعة: يعني الناس قد عاشوا في حالة من الطبيعة لا تعرف السلطة ولا المجتمع ولا السياسية قبل قيام المجتمع . 2- العقد الاجتماعي :يعني ان الناس قد انتقلوا من حاله الطبيعه الي حاله المجتمع من خلال عقد ابرموه فيما بينهم,,اما الذي ارتبط بالمنهج الاختباري الصرف القائم على الواقع فهو مكيافيللي بهدف تقديم صوره الواقع كما هو دون تفسير او تعميم حيث قام بتقديم مجموعه من قواعد العمل السياسي المصوره من الواقع دون تدخل من جانبه بالتعميم او التفسير فهو يعتبر رائدا بفن السياسه لا بعلم السياسه …

6-يرى كارل ماركس ان السلطه السياسيه ظاهره اصليه في المجتمع …
لا اوافق,لان السلطه السياسيه (والدوله )هي ظاهره عارضه مؤقته انشاتها الطبقه المستغله لقمع الطبقه الكادحه وحماية ملكيتها الخاصه منها.. وبالتالي فالسلطه السياسيه هي ظاهره عارضه مؤقته ترتبط وجودا وعدما بالملكيه الخاصه …

7-قدم الاسلام اليات للحكم ولم يقدم مباديء …
لا اوافق,,فالاسلام قدم مباديء عامه للسياسه واصول الحكم صالحه لكل زمان ومكان بعيدا عن اليات الممارسه (حيث الاليات تتغير بتغير الزمان والمكان) وقد قام نظام الحكم في المنظور الاسلامي على العديد من المباديء ومنها :1-السياده او الحاكميه لله –أي ان الشريعه الاسلامه هي مرجعيه السلطه والدستور الاسلامي يقوم على القران الكريم والسنه فمصادر التشريع هما القران والسنه ويوجد مصادر ثانويه مثل القياس والاجماع والاجتهاد ونهج الصحابه والحاكميه لله ترتبط بكون الناس عباد الله -2-العداله –ركن مهم في الاسلام وهي اعطاء كل ذي حق حقه وعدم الاعتداء على حقوق الغير- 3-الشوري –تعني تقليب الاراء ووجهات النظر من اصحاب العقول بهدف اختيار الصائب منها واحسنها للفرد والمجتمع- 4-المساواة المطلقه –بغض النظر عن الجنس واللون والفروق فجميع الناس متساوين امام القانون في الحقوق والواجبات …

8-يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي …
لا اوافق,,لان يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج العلمي التجريبي حيث اهتم بوصف الاحوال الاجتماعيه والسياسيه كما هي قائمه ولم يهتم بالدوله المثاليه وقد تميز منهجه على الاعتماد على الملاحظه واستهداف الوصول الي قوانين وقواعد عامه لتفسير تطور الظواهر والعلاقه فيما بينهم …

9-يرتبط فكر مكيافيللي بالاخلاقيه في المجال السياسي…
لا اوافق,, لان فكر مكيافيللي لايتربط بالاخلاقيه في المجال السياسي فهو قدم قدم لللامير مجموعه من النصائح تتعلق بالسياسه الداخليه ( أي سياسه الامير لرعاياه) و واخرى تتعلق بالسياسه الخارجيه (أي علاقه الامير بامراء الدول الاخرى)—– وهي كلها قائمه على الفصل بين السياسه والاخلاق—– ,, ويرى مكيافيللي ان اتباع هذه النصائح من شانه يديم حكم الامير ويرسخ سلطانه ويوطد اركان عرشه ويجعله قادرا على توحيد ايطاليا حيث يبدا كلامه للامير مذكرا اياه بان جموع الايطاليين تتطلع الى بيته كي يجمع شتاتهم في دوله واحده …

تم بحمد الله -والله الموفق-

حل واجب 101 ساس العنود بنت نايف بن عريعر الرقم 37

كاتب الموضوع الأصلي: العنود بن عريعر 1

1- إن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي تعني السلطة السياسية..
أوافق , لأن في المجتمعات توجد قوات هي الجيش والشرطة وهي ما تسمى بأدوات الإكراه المادي التي هي محتكرة من الحكام والمجتمعات كافة تنقسم إلى حاكمين ومحكومين وهذا يطلق عليه التميز السياسي ويوجد ظاهرة سياسية مصاحبه له هي السلطة السياسية..

2- ترتبط الإيديولوجية الليبرالية بالاشتراكية في المجال الاقتصادي ..
اعترض , لأنها ترتبط الإيديولوجية الليبرالية بالرأسمالية وتقديس الملكية الخاصة والمنافسة الاقتصادية واقتصاديات السوق ..

3- يشير أسلوب الثعلب في فكر مكيافيللي إلى الأداة السياسية ..
أوافق , لأنه يجب أن يكون الأمير أو الحاكم ثعلباً و أسداً لكن في البداية يكون ثعلباً لأنه لا يبني قوته وبطشه ( أسد ) إلا بالمكر والمراوغة والرياء وجميع صفات الثعلب أي بذكائه يبني قوته كما ذكر مكيافيللي أن العالم الخارجي أي الدول كالغابة ويجب استخدام أسلب الحيوان في تعامله وبنظره أن أساسهم الثعلب ثم الأسد ..

4- ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف في فكره السياسي ..
اعترض , لأنه ارتبط فكره السياسي بالمنهج الفلسفي بمقدمات عقلية وكان هو من روادها بجانب توماس هوبز وجان جاك روسو والذي أطلق عليهم فلاسفة العقد الاجتماعي ..

5- يرى كارل ماركس أنه السلطة السياسية ظاهرة أصيلة في المجتمع ..
اعترض , لأنه يرى الماركسيون أنها مؤقتة قامت بإنشائها الطبقة الحاكمة لاستغلال المحكومين والحفاظ على ما يملكون ..

6- يرى توماس هوبز أن الملكية المطلقة هي أفضل أشكال الحكومات ..
أوافق , لأنها تبنى على أنها لا تتقيد بالدستورية وهي بنظره قادرة على سيادة وتحقيق الأمن والسلام بالمجتمعات ..

7- يرتبط الفكر المكيافيللي بالأخلاقية في المجال السياسي ..
اعترض , لأنه فصل السياسة عن الأخلاق ..

8- يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي ..
اعترض , لأنه هو رائد ومؤسس المنهج العلمي التجريبي ..

9- قدم الإسلام آليات الحكم والسلطة ولم يقدم مبادئ لنظام الحكم ..
اعترض, لأن الإسلام قدم مبادئ للسياسة ولأصول الحكم ولم يقدم آليات نظراً لأنها تتغير بتغير الزمان والمكان حيث قدم عدة مبادئ
1/ السيادة أو الحاكمية لله
2/ العدالة
3/ الشورى
4/ المساواة المطلقة

العنود بنت نايف بن عريعر الرقم التسلسلي : 37

حل واجب 101 ساس العنود بنت نايف بن عريعر الرقم 37

كاتب الموضوع الأصلي: العنود بن عريعر 1

1- إن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي تعني السلطة السياسية..
أوافق , لأن في المجتمعات توجد قوات هي الجيش والشرطة وهي ما تسمى بأدوات الإكراه المادي التي هي محتكرة من الحكام والمجتمعات كافة تنقسم إلى حاكمين ومحكومين وهذا يطلق عليه التميز السياسي ويوجد ظاهرة سياسية مصاحبه له هي السلطة السياسية..

2- ترتبط الإيديولوجية الليبرالية بالاشتراكية في المجال الاقتصادي ..
اعترض , لأنها ترتبط الإيديولوجية الليبرالية بالرأسمالية وتقديس الملكية الخاصة والمنافسة الاقتصادية واقتصاديات السوق ..

3- يشير أسلوب الثعلب في فكر مكيافيللي إلى الأداة السياسية ..
أوافق , لأنه يجب أن يكون الأمير أو الحاكم ثعلباً و أسداً لكن في البداية يكون ثعلباً لأنه لا يبني قوته وبطشه ( أسد ) إلا بالمكر والمراوغة والرياء وجميع صفات الثعلب أي بذكائه يبني قوته كما ذكر مكيافيللي أن العالم الخارجي أي الدول كالغابة ويجب استخدام أسلب الحيوان في تعامله وبنظره أن أساسهم الثعلب ثم الأسد ..

4- ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف في فكره السياسي ..
اعترض , لأنه ارتبط فكره السياسي بالمنهج الفلسفي بمقدمات عقلية وكان هو من روادها بجانب توماس هوبز وجان جاك روسو والذي أطلق عليهم فلاسفة العقد الاجتماعي ..

5- يرى كارل ماركس أنه السلطة السياسية ظاهرة أصيلة في المجتمع ..
اعترض , لأنه يرى الماركسيون أنها مؤقتة قامت بإنشائها الطبقة الحاكمة لاستغلال المحكومين والحفاظ على ما يملكون ..

6- يرى توماس هوبز أن الملكية المطلقة هي أفضل أشكال الحكومات ..
أوافق , لأنها تبنى على أنها لا تتقيد بالدستورية وهي بنظره قادرة على سيادة وتحقيق الأمن والسلام بالمجتمعات ..

7- يرتبط الفكر المكيافيللي بالأخلاقية في المجال السياسي ..
اعترض , لأنه فصل السياسة عن الأخلاق ..

8- يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي ..
اعترض , لأنه هو رائد ومؤسس المنهج العلمي التجريبي ..

9- قدم الإسلام آليات الحكم والسلطة ولم يقدم مبادئ لنظام الحكم ..
اعترض, لأن الإسلام قدم مبادئ للسياسة ولأصول الحكم ولم يقدم آليات نظراً لأنها تتغير بتغير الزمان والمكان حيث قدم عدة مبادئ
1/ السيادة أو الحاكمية لله
2/ العدالة
3/ الشورى
4/ المساواة المطلقة

العنود بنت نايف بن عريعر الرقم التسلسلي : 37

الملك فاروق

كاتب الموضوع الأصلي: ألاء البدر 101

نبذه عن الملك فاروق

هو الملك فاروق بن الملك فؤاد الأول بن الخديوي إسماعيل بن إبراهيم باشا بن محمد علي باشا، آخر من حكم مصر من أسرة محمد علي، وآخر من لقب بالملك فيها. ولد في القاهرة وتعلم بها وبفرنسا وبإنجلترا. والملك فاروق هو الابن الاصغر والولد الوحيد مع خمسة شقيقات أنجبهم الملك فؤاد الأول، ولد في 11 فبراير سنة 1920. أصبح ولياً للعهد وهو صغير السن، واختار الملك الوالد فؤاد الأول لولي عهده لقب أمير الصعيد. وتحمل فاروق المسؤولية وهو صغير السن، حيث انه تولى العرش في السادسة عشر من عمره بعد وفاة والده الملك فؤاد الأول، حيث خلف أباه على عرش مصر بتاريخ 28 أبريل 1936، ولأنه كان قاصراً فقد تم تشكيل مجلس وصاية رأسه ابن عمه الأمير محمد علي بن الخديوي توفيق أخ الملك فؤاد الأول وكان سبب إختياره هو من بين أمراء الأسرة العلوية بأنه كان أكبر الأمراء سناً، واستمرت مدة الوصاية ما يقارب السنه وثلاث شهور إذ أنّ والدته الملكة نازلي خافت بأن يطمع الأمير محمد علي بالحكم ويأخذه لنفسه فأخذت فتوى من المراغي شيخ الأزهر آنذاك بأن يحسب عمره بالتاريخ الهجري، وأدّى ذلك إلى أن يتوّج فاروق ملكاً رسمياً بتاريخ 29 يوليو 1937، وتم تعيين الأمير محمد علي باشا ولياً للعهد وظل بهذا المنصب حتى ولادة ابن فاروق الأول أحمد فؤاد. استمر حكم فاروق مدة سته عشر سنة إلى أن أرغمته ثورة 23 يوليو 1952 على التنازل عن العرش لابنه الطفل أحمد فؤاد والذي كان عمره حينها ستة شهور والذي مالبث ان خلع، بتحويل مصر من ملكية إلى جمهورية، وبعد تنازله عن العرش أقام فاروق في منفاه بروما عاصمة إيطاليا وكان يزور منها أحيانا سويسرا وفرنسا، وذلك إلى أن توفي بروما، وكان قد أوصى بأن يدفن في مصر.

زوجاته وابنائه

تزوج مرتان، الأولى كانت وهو في سن الثامنة عشر وذلك من صافيناز ذو الفقار و قد تغير إسمها إلى فريدة بعد الزواج، وأنجبت له بناته الثلاث الأميرة فريال والأميرة فوزية والأميرة فادية، ثم طلقها أثر خلافات كبيرة بينهم ومن بين الخلافات هو عدم إنجابها لوريث للعرش، وقد إعترض الشعب على الطلاق وخرجت مظاهرات منددة بطلاقهما. وتزوج بعدها من زوجته الثانية ناريمان صادق. وكانت حينها في سن السادسة عشر. وهي التي أنجبت له ولي العهد الأمير أحمد فؤاد الذى تولى العرش وهو لم يتجاوز الستة أشهر تحت لجنة وصاية برئاسة الأمير محمد عبد المنعم بعد تنازله عن العرش مجبرا تحت رغبة الجيش المصري بقيادة الضباط الأحرار وعلى رأسهم قائد مجلس قيادة الثورة اللواء محمد نجيب.

الإنقلاب العسكري

أطاحت الأقدار التى هيئت لحركة الضباط الأحرار بقيادة مجموعة من الضباط كانت كل ما تربو إلية هو حرية إنتخابات نادي الضباط على إثر إنقلاب عسكري سمي فيما بعد بثورة يوليو 1952، وأجبر فاروق الأول على التنازل عن العرش لابنه فؤاد الثاني و لكن سرعان ما ألغي الضباط الأحرار الملكية تماما و تحول نظام الحكم في مصر من ملكي إلى جمهوري و نفي على أثر ذلك إلى إيطاليا في 26 يوليو 1952، و لم يعد إلى مصر إلى بعد وفاتة بعام.

مغادرته مصر

فى تمام الساعة السادسة وعشرون دقيقة مساء يوم 26 يوليو 1952 غادر الملك فاروق مصر على ظهر اليخت الملكي المحروسة (وهو نفس اليخت الذي غادر به جده الخديوي إسماعيل عند عزله عن الحكم) وكان في وداعه اللواء محمد نجيب وأعضاء حركة الضباط الأحرار، حيث غادر مصر إلى إيطاليا دون أدنى إعتراض منة على الرغم من صلافة جمال سالم الذى كان يمسك عصاة تحت إبطة ،إلا أن فاروق قد إكتفى بتنبيهة بمقولتة المعروفة “أنزل عصاك أنت في حضرة ملك” مشيرا إلى ابنة الرضيع الملك أحمد فؤاد الثاني. ولقد إعتذر اللواء محمد نجيب عن ذلك، ولقد أدى الضباط التحية العسكرية وضربت المدفعية إحدى وعشرون طلقة لتحية الملك فاروق عند وداعة.

حياته في منفاه

يرى البعض أنه عاش حياة البذخ و السهر في منفاه، وإنه كان له العديد من العشيقات منهم الكاتبة البريطانية باربرا سكلتون، إلا أن الرآى الأرجح لكبار المؤرخين والكتاب يرى أن فاروق كان محبا مخلصا لوطنة وشعبة .ولعل ذلك ينجلى في مغادرتة للبلاد دون أدنى إعتراض مع أن القوات البريطانية الموجودة بمصر آنذاك عرضت علية التدخل لقمع حركة هؤلاء الضباط إلا أنة رفض ذلك ووافق على التنازل عن الحكم ومغادرة مصر.

وفاته

توفي الملك فاروق في إيطاليا بعام 1965، وقد ذكر إنه اغتيل بالسم بأحد مطاعم إيطاليا. ولقد أوصى أن يدفن في مصر، وقد رفض عبد الناصر هذا الطلب آنذاك، إلا أن الرئيس أنور السادات قد سمح بذلك بعد ذلك وتم نقل رفاته حيث دفن في مصر في مسجد الرفاعي ليلا وتحت حراسة امنية مشددة و سرية للغاية.

حل الواجب // فاطمة العريفي ، الرقم التسلسلي "٤٢"

كاتب الموضوع الأصلي: فاطمه العريفي

١-ان مجرد احتكار الحاكمين لادوات الاكراه المادي في المجتمع يعني بذاته السلطه السياسيه
اعترض,لأن السلطة السياسية عنصر من عناصر الدولة ولكل عنصر من عناصرها ركنان مادي ومعنوي الركن المادي للسلطه السياسيه هواحتكار الحاكمين لادوات الاكراه المادي داخل المجتمع
الركن المعنوي للسلطه السياسيه هوتصور افراد الشعب له على انه احتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الامن والسلام داخل المجتمع


٢-ترتبط الاديولوجية الليبرالية بالاشتراكية في المجال الاقتصادي
اعترض
ترتبط الليبرالية بالرأسمالية ، وتقديس الملكية الخاصة ، والمنافسة الاقتصادية ، واقتصاديات السوق ( الاقتصاد الحر القائم على العرض والطلب) ، وفكرة الدولة حارسة الليل أي التي يقتصر دورها على توفير الأمن وإنفاذ القوانين والقيام بأعمال البنية الأساسية دون تدخل منها في النشاط الاقتصادي. وتنطلق الليبرالية من الشعار الشهير ( دعه يعمل دعه يمر) .

٣-اسلوب الثعلب في فكر ميكافللي الايطالي الى الادارة السياسية
أوافق ،
لأن ميكافللي تحدث عن أسلوبين من أساليب التعاملات السياسية الخارجية .
فـ قال أن على الأمير أن يكون ثعلبا و أسدا ،

٤-ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف
اعترض
لأن منهج جون لوك كان المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية.
حيث انطلقت أفكاره من فرضيتين عقليتين هما :
(1) حالة الطبيعة
(2) العقد الاجتماعي

٥- يرى كارل ماركس ان السلطه السياسيه ظاهره اصليه في المجتمع
اوافق لان الظاهرة السياية هي من الاساسيات في الدولة

٦-يرى توماس هوبز بان الملكيه المطلقه هي امثل اشكال الحكومات
اوافق
أمثل أشكال الحكومات عند هوبز هي الملكية المطلقة أي التي لا تتقيد بأية قيود دستورية أو غيرها ، معتبرا إياها القادرة على تحقيق الأمن والسلام داخل المجتمع ، وهو ما كان هوبز يتمناه ويتحرق شوقا إليه،،

٧-يرتبط فكر ميكافللي بالاخلاقيه في المجال السياسي
اعترض
لان مكيافيللي لا يرتبط فكرة بالاخلافية ابدا في المجال السياسي

٨-يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي
اعترض
لأنه يعتبر مؤسس المنهج العلمي التجريبي ، حيث اهتم بوصف الأحوال الاجتماعية والسياسية

٩-قدم الاسلام اليات للحكم ولم يقدم مبادئ
اعترض , فلقد قدم الإسلام مبادئ عامة ثابتة للسياسة وأصول الحكم صالحة لكل زمان ومكان على صعيد النظام السياسي , ولم يقدم آليات للحكم والممارسة لان الآليات تتغير بتغير الزمان والمكان .

جماهير إيرانية تهتف:" الخليج العربي سيبقى فارسي "

كاتب الموضوع الأصلي: ألاء البدر 101

جماهير إيرانية تهتف: الخليج سيبقى فارسيًا”

ذكرت وكالة الأنباء الإيرانية، أن جمهور المشجعين الذين حضروا مباراة لكرة القدم بين فريقي الاتحاد السعودي و”ذوب آهن” الإيراني في ملعب مدينة أصفهان رفعوا لافتات وردودا شعارات تقول إن الخليج سيبقى فارسيًا، في الوقت الذي حذر فيه المتحدث باسم الوزارة من إطلاق وصف “الخليج العربي”، واعتبر ذلك تزويرًا للوثائق التاريخية.
وقالت الوكالة إن مراقب المباراة الأردني عيسى منعم أصر على إزاحة كافة اللافتات التي كتب عليها عبارة “الخليج الفارسي” باللغتين الإنجليزية والفارسية، قبل بدء المباراة التي أقيمت يوم الأربعاء، في إطار بطولة الأندية الآسيوية، الأمر الذي تسبب في تأخير المباراة بين الفريقين لدقائق حتى التأكد من ذلك.
لكن ذلك لم يمنع الجمهور من ترديد الشعارات ورفع اللافتات التي انتقلت إلى وسط الجمهور في المدرجات والذي صار يرفعها مع ترديده شعار “يا أيها العربي تذكر أن الخليج سيبقى فارسيًا إلى الأبد”، وقالت الوكالة إن المشجعين ظلوا يرددون شعارات تتضمن عبارة “الخليج الفارسي” طوال المباراة.

تهديد إيراني:

من جانبه، رفض المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية رامين مهمانبرست، استخدام وصف الخليج العربية، واتهم في مقابلة مع موقع “عصر إيران” الدول العربية التي أشار إليها “بالبعض” بأنها تسعى “لتشويه الوثائق التاريخية من أجل اكتساب هوية لها” على حد قوله.
واعتبر مهمانبرست الذي كان يتحدث بمناسبة اليوم الوطني “للخليج الفارسي” أن “منطقة الخليج الفارسي هي من ضمن المناطق التي توجد بشأنها الكثير من الوثائق التاريخية، وأن هذا الاسم مصدق عليه لدى الأمم المتحدة”، واصفًا تسمية “الخليج العربي” بالمُزور.
وهدد بأن بلاده “لن تسمح أبدًا لأي بلد باستخدام أسماء مزورة لهذه المنطقة المتعلقة بالقوميات الفارسية، وإذا ما أصر البعض على اتباع مثل هذه الأساليب والتصريحات لتزوير التاريخ وانتهاك القانون الدولي، فعليهم أن يعلموا أننا سنعتمد جميع الإمكانات والطاقات لمواجهة مثل هذه التوجهات والسلوكيات”.

نعرة فارسية:

وتشتد بين الحين والآخر نبرة معاداة العرب خصوصًا في الآونة الأخيرة عبر وسائل إعلام قريبة من الحكومة الإيرانية خلال تعاطي مسألة تسمية الخليج، الذي يفصل شبه الجزيرة العربية وجنوب غرب إيران، وتطل عليه سبع دول عربية، هي: العراق والكويت والسعودية ودولة البحرين وقطر والإمارات وعمان، إضافة إلى إيران.
وتطلق تسميه الخليج العربي في كافة البلدان العربية وتعتمد هذه التسمية الأمم المتحدة في محاضر مؤتمراتها ومراسلاتها باللغة العربية، بينما يسمى في إيران باسم خليج فارس نسبة إلى فارس الاسم الأقدم لجمهورية إيران، أما تركيا فتطلق عليه اسم خليج البصرة، وتستعمل باقي دول العالم نقلاً عن المصادر الغربية تسمية “الخليج الفارسي” التي تخلط أحيانًا مع تسمية الخليج العربي

لمياء خالد العنيزي(101)أجوبة واجب السياسة(27)

كاتب الموضوع الأصلي: لمياء العنيزي101

لماذا توافقين أو تعترضين على كل من العناصر التالية؟!!
1-مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي يعني السلطة السياسية…
لا أوافق ,لأن السلطة السياسية أساسا تقوم على ركنين المادي والمعنوي, وبذلك فإن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الاكراه المادي فقط لايعني السلطة السياسية وإنما لابد من أن يكون ذلك الاحتكار مصحوبا بتصور أفراد المجتمع أنه احتكار خير وشرعي يهدف إلى إقامة الأمن والاستقرار في المجتمع(الركن المعنوي)
وبناء على ذلك فالسلطة السياسية إذن هي احتكار الحاكمين لأدوات الاكراه المادي وتصور أفراد المجتمع أنه احتكار خيّر وشرعي يهدف لتحقيق الأمن والسلام في المجتمع.

2-ترتبط الايديولوجية الليبرالية في المجال الاقتصادي بالرأسمالية…
أوافق , لأن الليبرالية تنطلق من الشعار الشهير (دعه يعمل دعه يمر),حيث تقول الليبرالية على تقديس الملكية الخاصة,والمنافسة الاقتصادية, و اقتصادات السوق ,وفكرة حراسة الدولة حراسة الليل أي التي تقصر دورها على توفير الأمن وإنفاذ القوانين والقيام بأعمال البنية الأساسية دون أن تدخل منها في النشاط الاقتصادي.فكل ذلك تقوم عليه الرأسمالية أيضا فهي إذن ترتبط بالفعل ارتباطا وثيقا بالليبرالية.

3-يشير أسلوب الثعلب في فكر ميكافللي إلى الأداة الدوبلوماسية…
أوافق ,لأنه يرى أنه على الأمير أن يكون أسدا فيبني جيشه النظامي القوي الذي يدين له بالولاء ولا يعتمد على المرتزقة الذين يدينون بالولاء للمال فقط فهو يرى أن الأمير الذي لايهتم ببناء جيشه كمن يركض إلى هلاكه.
لاكن على الأمير أولا أن يبدأ بأسلوب الثعلب لكي يستطيع أن يتعامل مع الذئاب فالغابة الدولية مليئة بالذئاب ويكون في نفس الوقت أسدا لكي يعرف ما ينصب له من فخاخ فالغابة الدولية مليئة بالفخاخ.
فيبدأ بأسلوب الثعلب فإن لم ينجح في خطف عقود العنب فليسمع زئير الأسد (أي إن لم تجد الدوبلوماسية فلتدق طبول الحرب).

4-ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف…
لا أوافق ,ارتبط جون لوك بالمنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية (من صنع عقله)حيث تنطلق أفكار جون لوك من فرضيتين اتفق عليها هو و توماس هوبز وجان جاك روسو(فلاسفة العقد الاجتماعي) إلا أنهم اختلفوا في مضامينها وهي:
حالة الطبيعة: أن الناس عاشوا في حالة الطبيعة لا يعرفوا سلطة ولا سياسة قبل قيام المجتمع (الدولة).
العقد الاجتماعي:أن الناس انتقلوا من حالة الطبيعة إلى حالة المجتمع من خلال عقد أبرموه فيما بينهم.
فكل تلك الفرضيتين قامت حسب ما أملته عليه عقولهم وليس رجوعا إلى حقائق علمية,فالمنهج الاختباري الصرف يقوم على ملاحظة الواقع وتقديم صورة صرفة لهذا الواقع وهذا يتناقض مع ما يتصوره جون لوك.

5-يرى كارل ماركس أن السلطة السياسة ظاهرة أصيلة في المجتمع…
أوافق ,لأن الماركسيون أن السلطة السياسية ظاهرة عارضة مؤقتة أنشأتها الطبقة المستغـلة (الملاك) لقمع الطبقة الكادحة وحماية ملكيتها الخاصة, وبالتالي فالسلطة السياسية هي ظاهرة عارضة مؤقتة ترتبط وجودا وعدما بالملكية الخاصة.
وبناء على ذلك توقع كارل ماركس أن الصراع بين البرجوازية (الملاك)والبروليتاريا (الكادحون والعمال) سينتهي حتما بانتصار البروليتاريا وانتزاعها السلطة من البرجوازية ثم إقامة دكتاتورية البروليتاريا كمرحلة إننتقالية يتم فيها استخدام السلطة السياسية فيي تصفية الطبقات المستغلة (الكادحون والعمال),حيث تختفي الملكية الخاصة وتحل محلها الملكية العامة,وبالتالي تنتفي الحاجة للسلطة السلطة السياسية وتموت موتا تلقائيا.”هذا مايراه كارل ماركس بالنسبة للطسلة”..

6-يرى توماس هوبز الحكومة المطلقة أفضل أشكال الحكومات…
أوافق ,كانت ولادة توماس هوبز في غير موعدها الطبيعي مما أدى على سيطرة الخوف عليه حيث كان يقول (أنا والخوف توأمان) ,كما أنه عاش حياته في فترة عانت فيها انجلترا من صراعات هائلة منها ماهو ديني ومنها ماهو سياسي بين البرلمان والملك ,لذلك كانت غاية فكره هي تحقيق الأمن والسلام داخل المجتمع وهو يرى أن الحكومة المطلقة التي لا تتقيد بأية قيود هي القادرة على تحقيق ذلك الأمن والسلام في المجتمع وهو ماكان يتمناه هوبز ويتحرق إليه شوقا,لذلك هي أفضل أشكال الحكومات عند توماس هوبز..

7-يرتبط الفكر الميكافللي في المجال السياسي…
أوافق, لأن ميكافللي ولد بفلورنسا الإيطالية وكانت إيطاليا في ذلك الوقت مقسمة إلى خمس دويلات, وقد عاش ميكافللي أجواء سياسية فاسدة حيث الحرب الدائمة بين إمارات إيطاليا التي قام عليها المرتزقة, وفي ظل هذه الأجواء السياسية الفاسدة أصبح الإيمان والصدق والخير مجرد وساوس صبيانية لا يؤمن بها إلا من يرى نفسه مستنيرا من البشر, بينما الحيلة والخديعة هي مفاتيح النجاح.
وكانت تلك الفترة بداية ما يعرف بعصر النهضة حيث بدأ العقل الأوربي يفصل بين الدين والدولة فظهرت فكرة العلمانية التي تقوم على ذلك مما أدى إلى الانهيار الأخلاقي.
وقد عمل ميكافللي أمينا في مجلس العشرة للحرية والسلام فقام على إثر هذه الوظيفة بالاتصال بممثلي فلورنسا الدبلوماسيين في الخارج ,كما قام أيضا بزيارة دول أوروبية موحدة عديدة مثل أسبانيا وفرنسا وانجلترا,فأصبح حلم حياته ان يرى بلاده(إيطاليا)موحدة في دولة واحدة.فكل تلك العوامل السياسية التي عاشها ميكافللي أثرت عليه مما أدى إلى ارتباط فكره أولا بالمجال السياسي..

8-يعتبر ميكافللي مؤسس المنهج المثالي …
لا أوافق, لأنه اهتم بوصف الأحوال الاجتماعية والسياسية للدولة كما هي ولم يهتم بالدولة المثالية (كما يجب أن تكون),إذن هو يعتبر مؤسس المنهج العلمي التجريبي وليس المنهج المثالي الذي يقوم بملاحظة الواقع كما هو وليس كما يجب أن يكون..

9-قدم الإسلام آليات ولم يقدم مبادئ لنظام الحكم…
لا أوافق ,لأن الآليات تتغير بتغير الزمان والمكان والإسلام صالح لكل زمان ومكان فقد قدم مبادئ عامة للسياسة وأصول الحكم صالحة لكل زمان ومكان بعيدا عن آليات الممارسة..
:monkey:

حل الواجب ألاء البدر الرقم التسلسلي 62

كاتب الموضوع الأصلي: ألاء البدر 101

بسم الله الرحمن الرحيم

اسم الطالبة : ألاء عبد الله البدر
الرقم التسلسلي : 62
( حل الواجب )

1. إن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني بذاته السلطة السياسية !
اعترض
لأن السلطة السياسية تتكون من ركنين وليس ركن واحد وهما:
الركن المادي : يتمثل في: احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع .
الركن المعنوي : تمثل في: تصور أفراد المجتمع لهذا الاحتكار على أنه خير وشرعي ، يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع (تعني تحقيق مجتمع هادئ), فهذان الركنان لابد ان يكونا متواجدان حتى يكون هناك سلطة سياسية .

2. ترتبط الاديولوجية الليبرالية بالاشتراكية في المجال الاقتصادي !
اعترض
في المجال الاقتصادي ترتبط الليبرالية بالرأسمالية ، وتقديس الملكية الخاصة ، والمنافسة الاقتصادية ، واقتصاديات السوق ( الاقتصاد الحر القائم على العرض والطلب) ، وفكرة الدولة حارسة الليل أي التي يقتصر دورها على توفير الأمن وإنفاذ القوانين والقيام بأعمال البنية الأساسية دون تدخل منها في النشاط الاقتصادي. وتنطلق الليبرالية من الشعار الشهير ( دعه يعمل دعه يمر) .

3. يشير أسلوب الثعلب في فِكـر مكيافيللي إلى الأداة الدبلوماسية !
أوافق
يتبع أسلوب الثعلب القائم على الحيلة والمكر والخداع والمراوغة و النفاق والرياء
فعلى الأمير أن لا يفي بالعهود التي يقطعها على نفسه للأمراء الآخرين إلا إذا كان في الوفاء بالعهد مصلحة له ،و على الأمير أيضا ان يكون أسدا يبني جيشه القوي الذي يدين له بالولاء ,إذن على الأمير أن يكون ثعلبا وأسدا في ذات الوقت لأنه إن كان مجرد ثعلب عجز عن التعامل مع الذئاب والغابة الدولية مليئة بالذئاب ، وإن كان مجرد أسد عجز أن يتبين ما ينصب له من فخاخ والغابة الدولية مليئة بالفخاخ.
علي الحاكم أن يبدأ بأسلوب الثعلب فإن لم يفلح أسلوب فليسمع زئير الأسد ( أي إن لم تجد الدبلوماسية فلتدق طبول الحرب)

4. ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف في فكره السياسي !
اعترض
بل ارتبط بالمنهج الفلسفي المثالي فقد كان يبدأ بفروض عقلية .

5. يرى كارل ماركس أن السلطة السياسية ظاهرة أصيلة في المجتمع !
اعترض
فالسلطة السياسية هي ظاهرة عارضة مؤقتة ترتبط وجودا وعدما بالملكية الخاصة.
أنشأتها الطبقة المستغِلة لقمع الطبقة الكادحة وحماية ملكيتها الخاصة منها, وبالتالي فالسلطة السياسية هي ظاهرة عارضة مؤقتة ترتبط وجودا وعدما بالملكية الخاصة .

6. يرى توماس هوبز أن الملكية المطلقة هي أفضل أشكال الحكومات !
أوافق
فكانت أمثل أشكال الحكومات عند هوبز هي الملكية المطلقة أي التي لا تتقيد بأية قيود دستورية أو غيرها ، معتبرا إياها القادرة على تحقيق الأمن والسلام داخل المجتمع ، وهو ما كان هوبز يتمناه ويتحرق شوقا إليه .
وكان السبب في انه يسعى لتحقيق الأمن والسلام هو انه كان مخواف ويرجع السبب في ذلك انه ولد ولادة في غير موعدها , وعاش حياته في فتره عانت فيها انجلترا من صراعات هائلة ،،

7. يرتبط فكر مكيافيللي بالأخلاقية في مجال السياسية !
اعترض
قدم مكيافيللي للأمير مجموعة من النصائح تتعلق بالسياسة الداخلية وأخرى تتعلق بالسياسة الخارجية كلها قائمة على الفصل بين السياسة والأخلاق و كان يرى ان اتباع هذه النصائح تديم حكم الأمير وترسخ سلطانه، وتوطد أركان عرشه وتجعله قادرا على توحيد إيطاليا

8. يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي !
اعترض
يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج العلمي التجريبي ، حيث اهتم بوصف الأحوال الاجتماعية والسياسية كما هي قائمة ولم يهتم بالدولة المثالية, وتميز منهجه بــ :
1): الاعتماد على الملاحظة للظواهر بمختلف جوانبها من اقتصادية وثقافية وعقدية.
2): استهداف الوصول إلى قوانين وقواعد عامه لتفسير تطور الظواهر والعلاقة فيما بينها.

9. قدم الإسلام آليات للحكم والسلطة ولم يقدم مبادئ لنظام الحكم !
اعترض
قدم الإسلام مبادئ عامة للسياسة وأصول الحكم صالحة لكل زمان ومكان بعيداً عن آليات الممارسة (حيث الآليات تتغير بتغير الزمان و المكان).

والله ولي التوفيق …

ازرع الثــــــــــــــــــــــــــــــقـــــــــــــــــة…

كاتب الموضوع الأصلي: أفنان المفقاعي 1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكثير تنقصه الثقة في النفس في شتى مجالات حياته

وقد تحدث بعض الأمور تعيق هذه الثقة

لذلك لنقرأ هذه الكلمات البسيطة بتمعن

ونؤمن بجدواها ومدى فعاليتها في النفس :

سُـئِـل نـــابليـــــون :

كيف استطعت أن تولد الثقة في نفوس أفراد جيشك .؟!

فأجاب : كنت أرد على ثلاث بثلاث ؟؟

– من قال لا أقدر … قلت له … حاول .

– من قال لا أعرف … قلت له … تعلم.


من قال مستحيل … قلت له … جرب .

كلمات بسيطة وسهلة ولكنها ذات تأثير كبير في النفس

فقط نحن محتاجون للإيمان بمدى تأثير هذه الكلمات

فهل سنحاول ونتعلم ونجرب ؟؟

هديل سعود العنيز ..ت 32

كاتب الموضوع الأصلي: هديل العنيز101

الــواجب ..

* اذكري لماذا توافقين أو تعتذرين لكل من العناصر التالية :
1/ أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني بذاته السلطة السياسية
أوافق…ثبت بالملاحظة والتجريب لعلماء السياسة أنه ما من إنسان إلا وينطوي على متناقضين هما :
(أ‌) الرغبة في السيطرة (ب) الاستعداد للطاعة
وينعكس هذا الجوهر على المجتمع في صورة :
انقسام كافة المجتمعات إلى حاكمين ومحكومين…

2/ ترتبط الأيدلوجيه الليبرالية بالاشتراكية في المجال الاقتصادي .
لا أوافق…
ترتبط الأيدولوجيه الليبرالية بالرأس ماليه في المجال الاقتصادي….

3/ يشير أسلوب الثعلب في فكر مكيافللي إلى الأداة الدبلوماسية .
اوافق…
أي يتبع أسلوب الثعلب القائم على الحيلة والمكر والخداع والمراوغة و النفاق والرياء…
4/ ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف في فكره السياسي .
لا اوافق…
توماس هوبز وجون لوك الإنجليزيان وجان جاك روسو الفرنسي
منهجهم
هو المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية …

5/ يرى كارمارس أن السطلة السياسية ظاهرة أصيلة في المجتمع .
لا اوافق…
وتوقع ماركس أن الصراع بين البرجوازية (الملاك) والبروليتاريا (الكادحون أو العمال والفلاحون ) ، سينتهي حتما بانتصار البروليتاريا وانتزاعها للسلطة من قبضة البرجوازية المستغِلة ،
وبالتالي تنتفي الحاجة إلي السلطة السياسية التي ستموت موتا تلقائيا تبعا لذلك.

6/ يرى توباس هوبس أن الملكية المطلقة هي أفضل أشكال الحكومات .
أوافق …
لأن الملكية المطلقةلا تتقيد بأية قيود دستورية أو غيرها ، معتبرا إياها القادرة على تحقيق الأمن والسلام داخل المجتمع ، وهو ما كان هوبز يتمناه ويتحرق شوقا إليه،،
7/ يرتبط الفكر المكيافيللي بالأخلاقية في المجال السياسي .
لا أوافق..
لأن مكيافللي قدم نصائح تتعلق بالسياسه الداخليه والخارجيه جميعها قائمة على الفصل بين السياسة والاخلاق ,,لأنه يرى أن هذا الفصل بين الاخلاق والسياسه سوف يديم حكم الامير ويرسخ سلطانه …
8/ يعتبر إبن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي .
لا أوافق …
يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج العلمي التجريبي ، حيث اهتم بوصف الأحوال الاجتماعية والسياسية كما هي قائمة ولم يهتم بالدولة المثالية…
9/قدم الإسلام أليات للحكم والسلطة ولم يقدم مبادىء لنظام الحكم .
لا أوافق…
قدم الاسلام مبادئ لنظام الحكم صالحة في كل زمان ومكان….