أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: محمد بن خالد

أعلنت السلطات الأمنية السعودية، الأربعاء 24-3-2010، عن كشف شبكة إرهابية ترتبط بتنظيم القاعدة تضم سعوديين ومقيمين كانوا يخططون لتنفيذ هجمات ضد مصالح حيوية ومنشآت نفطية في البلاد.

وقالت السلطات إنه تم اعتقال نحو 101 من العناصر المشتبه بها، بالإضافة الى خليتين تضمان نحو 12 شخصاً، هذا وقد ضبطت قوات الأمن أيضاً أسلحة ومعدات تصوير وحواسيب ووثائق.

وتفصيلا، تم اعتقال 101 شخص، منهم 47 سعودياً و51 يمنياً، وصومالي وبنغلاديشي وإرتيري، فيما تم ضبط أسلحة وذخائر ومعدات تصوير وأجهزة كومبيوتر وأجهزة اتصالات ومبالغ نقدية ووثائق متنوعة.

وإلى ذلك، أكد منصور التركي المتحدث باسم وزارة الداخلية السعودية الكشف عن خليتين متعاونتين مع تنظيم القاعدة في اليمن، كان عناصرهما يخططون لاستهداف منشآت نفطية في المنطقة الشرقية من المملكة.

وتمكّنت قوات الأمن السعودية من اعتراض خليتين تتكون كل منهما من ستة عناصر تعمل كل منهما بصفة مستقلة وكلاهما على ارتباط مباشر بتنظيم القاعدة الذي يتخذ من اليمن مقراً له.

وأوضحت الأجهزة الأمنية أن أعضاء الخليتين سعوديون ما عدا يمني واحد، وقد تم ضبط الخليتين وهما يعدان لشنّ هجمات إرهابية على منشآت نفطية وأمنية في المنطقة الشرقية.

وقد أعلنت وزارة الداخلية السعودية أن الأجهزة الأمنية تمكّنت من القبض على عناصر مهمة قامت خلال الفترة الماضية ببناء شبكة غالبيتها من المقيمين إضافة الى سعوديين، ومن هؤلاء انتحاريون لتنفيذ هجمات في الداخل واستهداف منشآت وطنية والترصد لرجال الأمن، بالتزامن مع ما شهدته الحدود الجنوبية للمملكة من أحداث خلال الفترة الماضية.

وتحقق السلطات الأمنية السعودية ضربات استباقية متوالية ضد تنظيم القاعدة من خلال كشف مزيد من الخلايا الارهابية، وإحباط مخططاتها التي تستهدف شنّ هجمات على منشآت ومصالح حيوية في البلاد.

كاتب الموضوع الأصلي: محمد بن خالد

ليست صدفة أن يكشف النقاب في البحرين والكويت عن مشروع كبير ينفذه الحرس الثوري الايراني لغسيل الأموال في منطقة الخليج. وليست صدفة أيضا أن يجري الحديث عن تورط شخصيات عربية وربما أجنبية نافذة في هذا المشروع الخطير.

الحرس الثوري الايراني الذي تحول منذ توقف الحرب العراقية الايرانية، الى قوة اقتصادية هائلة داخل إيران، وأصبح يتحكم في معظم مفاصل البلاد الاقتصادية، كما نجح في مد أذرعه الى منطقة الخليج ودول العالم الأخرى.

وحتى إن لم يثبت تورط وزير الدولة البحريني منصور بن رجب، في قضية غسيل أموال لصالح الحرس الثوري، فإن هذه المؤسسة العقائدية المسؤولة عن حفظ نظام الجمهورية الاسلامية، تعمل بكل الوسائل لدفع أي خطر يتهدد إيران.

ويبرر زعماء دينيون منهم آية الله أحمد عليم الهدى آية الله مصباح يزدي للحرس الثوري التدخل في السياسة وقمع الاحتجاجات السلمية، والتمدد الى خارج البلاد من أجل بقاء النظام.

وفي هذا الواقع يدافع رئيس مجلس صيانة الدستور آية الله أحمد جنتي عن دور الحرس الثوري في قمع الاعتراض على نتائج الانتخابات الرئاسية وطالب بإعدام المحتجين، فيما نجله علي جنتي يغسل أموال الحرس الثوري ويحولها فيما بعد الى مصرف سويسري باسمه بصفته تاجر سجاد ومواد أولية لصناعة التبغ.

ويواجه الحرسُ الثوري اليوم الى جانب قمع الاحتجاجات الداخلية، العقوبات المحتملة على إيران وقد فرض بعضها عليه، لكنه نجح برأي مراقبين في تفاديها، ويخطط بشكل أوسع للصمود أمام عقوبات جديدة.

وفي شأن الوزير البحريني منصور بن رجب فإن التحقيق الأولي معه لم يثبت بعد أنه متورط في قضية غسيل الأموال برغم أن المصادر تحدثت أنه كان يغسل الأموال غير الشرعية الناتجة من بيع مخدر الأفيون من قبل الحرس الثوري الإيراني، وكانت الأموال تحول من كولومبيا وشرق الصين وأذربيجان الى الوزير المقال، بسبب أن اموال الحرس الثوري وأرصدته مجمدة في اوروبا.

ومن المعروف أن الحرس الثوري يستعين بشخصيات خليجية نافذة، ويتسلل اليهم تحت واجهات عدة. ولديه شركات وهمية وبأسماء شخصيات غير ايرانية.. ويقول قادته إن العقوبات الأمريكية لن يكون لها تأثير سلبي كبير فيهم.

كاتب الموضوع الأصلي: محمد بن خالد

قررت بريطانيا الثلاثاء 23-3-2010 طرد دبلوماسي إسرائيلي بسبب صلته بجوازات سفر مزورة استخدمت في عملية اغتيال محمود المبحوح، القيادي في حركة حماس، في إمارة دبي في كانون الثاني (يناير) الماضي.
وحمّلت بريطانيا إسرائيل المسؤولية عن استنساخ جوازات سفر بريطانية, وطالبت بعدم تكرار مثل هذا العمل.
وقال وزير الخارجية البريطاني ديفيد ميليباند أمام البرلمان إن ثمة أسباباً قوية تدعو للاعتقاد بأن اسرائيل مسؤولة عن إساءة استعمال جوازات سفر بريطانية في القضية، وأضاف أنه طلب تأكيداً يكفل ألا تكرر إسرائيل ذلك.
وقوبل الإجراء البريطاني بردود فعل غاضبة، وحالة من الغليان من جانب إسرائيل وصلت إلى حد شتم أعضاء في الكنيست من اليمين لبريطانيا ونعت البريطانيين بألفاظ جارحة.
ونقلت الصحافة الإسرائيلية عن عضو الكنيست اليمني أرييه الداد، وصفه للبريطانيين بأنهم متقلبون وبأكثر من وجه، ودعا لطرد دبلوماسي بريطاني من إسرائيل.
وبحسب موقع “يديعوت أحرونوت” وموقع “معاريف”، قال الداد أعتقد بأن البريطانيين متلوّنون، وتساءل من نصّب البريطانيين لكي يحاكموننا في حربنا ضد الإرهاب.
أما النائب في الكنيست الإسرائيلي يريف ليفين فاعتبر أن “طرد دبلوماسي إسرائيلي من بريطانيا سيضر بمكافحة الإرهاب العالمي، أكثر من مسّه بإسرائيل. على بريطانيا أن تتصرف بسياسة عادلة ومتوازنة أكثر تجاه إسرائيل بدلاً من اتخاذها خطوات خطيرة تشجع استمرار الإرهاب”، وفق ما جاء على لسانه.
وتتواصل ردود الفعل في الحلبة الإسرائيلية، فيما ترى الصحافة الإسرائيلية أن خطوة بريطانيا، إضافة إلى تصريحات المسؤولين الإسرائيليين، قد تكون بداية أزمة حقيقية بين البلدين.

من جانبها كشفت النيابة العامة في باريس اليوم الثلاثاء عن أن القضاء الفرنسي فتح تحقيقاً أولياً حول استخدام جوازات سفر فرنسية مزروة أو بأسماء مزورة في اغتيال محمود المبحوح.
وفي وقت سابق ذكرت قناتا “بي بي سي” و”سكاي نيوز” التلفزيونيتان، أن بريطانيا ستطرد دبلوماسياً اسرائيلياً رداً على استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة في عملية اغتيال المبحوح.
وبينما رفضت “سكاي نيوز” الكشف عن مصدر معلوماتها، أشارت إلى أنها لا تعلم درجة الدبلوماسي الذي يواجه الطرد.
وسبق ان اعلنت شرطة دبي عن أسماء 11 متهماً “أظهرت التحقيقات ضلوعهم في الجريمة”، معلنة انها تحفظت آنذاك على بعض المعلومات حفاظاً على سير التحقيق.
وأوضحت شرطة دبي أن مهام الأشخاص الـ16 الذين حملوا تلك الجوازات توزعت ما بين المساعدة في الأعمال المُجهِزة والمسهلة للجريمة خلال فترات زمنية مختلفة قبل تنفيذ الجريمة وبين القيام بأدوار رئيسية في ارتكابها.

وفي 24 فبراير، أعلنت الشرطة أن 15 متهماً إضافياً من أوروبا وأستراليا بينهم 5 نساء ارتكبوا جريمة قتل المبحوح في دبي.
وقالت إن قائمة الاتهام تضم 6 متهمين بينهم سيدة يحملون جوازات سفر بريطانية، إلى جانب رجل وسيدتين يحملون جوازات سفر إيرلندية، وثلاثة متهمين بينهم سيدة لديهم جوازات سفر فرنسية، وثلاثة آخرين بينهم سيدة أيضاً يحملون جوازات سفر استرالية، بإجمالي 15متهماً، ثم اضافت اوروبياً آخر ليصل العدد الى 16

كاتب الموضوع الأصلي: محمد بن خالد

عبر العقود الزمنية الماضية اكتشفنا مدى الدمار والخراب الذي يمكن أن ينتج من ظاهرة مؤلمة تستفحل في مجتمعاتنا العربية والإسلامية، وهي ظاهرة الجهل الخطير بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف وأحكامه. واكتشفنا الهامش الواسع المتاح لأي شخص يمتلك فن الإقناع، ويحسن التأثير في العواطف، واستغلال حال اليأس وخيبة الأمل ونزعة التمرد التي تعم الشارع الإسلامي ليفرض نفسه زعيماً وقائداً موعوداً يقود الأمة إلى طريق الخلاص. وقد تمكنت هذه الفئة من فرض السيطرة على جمهور الشباب في العالم الإسلامي وتجنيدهم للموت من أجل عقائد ومفاهيم شاذّة وهدّامة هدفها الوحيد استغلال الإسلام والمسلمين لغايات معظمها ذو أبعاد شخصية بحتة
روى أحد الصحافيين في اليمن تجربة لافتة مر بها شخصياً بمحض الصدفة قبل فترة. وقد جرت وقائعها حين توقفه عند حاجز سيطرة أمني أقامته ميليشيات الحوثي في الطريق إلى محافظة الجوف. فقد وجد الصحافي في حديثة العابر مع عناصر الميليشيات الحوثية التي كانت تجلس عند نقطة السيطرة في ظل لافتة تحمل شعار الحركة الحوثية «الموت لأميركا، الموت لإسرائيل، اللعنة على اليهود، النصر للإسلام». إن أفراد الميليشيا الحوثية يتحدثون بإيمان تامّ وغريب عن قدسية مؤسِّس الحركة المتوفَّى حسين الحوثي. ولاحظ أنه كلما ذكروا اسمه يُتبِعونه تلقائياً بقول: «عليه السلام». فالاسم الرسمي لمؤسِّس الحركة هو السيد حسين بن بدر الدين الحوثي «عليه السلام». وقادت غريزة الفضول عند الصحافي الى السؤال عن مصدر الشعار الذي كتب على اللافتة، فكان الجواب: إنه «شعار خرج من فم طاهر» وهو فم السيد حسين الحوثي. وعند الاستفسار عن أهداف الحركة، بادر أحد عناصر الميليشيا بالقول إنها «مسيرة عظيمة انتمينا إليها وهي مسيرة السيد حسين بدر الدين الحوثي سلام الله عليه، وإننا نسعى لإقامة الحق في الأرض». وخلال الأيام القليلة الماضية ظهر شريط فيديو يسجل وقائع استجواب أحد عناصر الميليشيات الحوثية التي تم أسرها من جانب القوات اليمنية الحكومية. وفي الشريط بدا عنصر الميليشيا الحوثية يتكلم بثقة عالية وتحدٍّ واضح ويجيب عن أسئلة المستنطق التي تركزت على محاولة اكتشاف البعد العقائدي الذي دفعة للانتماء إلى ميليشيات الحوثي وقتال السلطة. وعبر الحوار أكّد العنصر الحوثي إيمانه المطلق بأن السيد حسين الحوثي هو نفسه الإمام المهدي المنتظر وأن «من لا يؤمن بسيدي حسين (الحوثي) فهو كافر. ورفض القبول بحقيقة أن حسين الحوثي قد قُتِل في مواجهة عسكرية في أيلول / سبتمر 2004، وأن السلطات عرضت صورة الجثمان أمام الكاميرات لمساعدة مريديه للتيقن من الخبر، مؤكداً أن سيدي حسين الحوثي لم يمت بل هو موجود «بحفظ الله حتى الوقت الموعود»، وأنه «كما جاء سيظهر»، وأنه الإمام المهدي وولي الأمر في هذا الزمان من دون شك أو ريبة.
ونتيجة لانتشار وتعدد تصريحات عناصر الميليشيات الحوثية حول المعتقدات الشاذة وذات النزعة التي تنحو إلى الكفر التي يؤمن بها جنود الحوثي، وهي المعتقدات التي قادتهم الى الانخراط في التمرد المسلح للموت من أجل المهدي المنتظر، أدركت قيادة التمرد أن سرها قد افتضح، وأن تراكم أدلة «من فمك أدينك» ستكون له آثار سلبية على التمرد وقيادته داخل المجتمع اليمني وخارجه. لذا فقد أصدر المتحدث باسم الحوثيين تصريحاً، على خلفية نشر شريط الفيديو، هاجم فيه السادة العلماء في جمعية علماء اليمن وكانت «جمعية علماء اليمن» وهي أهم مؤسسة دينية في البلاد تضم كبار علماء المذهب الزيدي والمذهب الشافعي السائديْن في اليمن قد أصدرت بياناً تدين فيه ادعاءات العناصر الحوثية بكون حسين بن بدر الحوثي هو الإمام المهدي المنتظر، أو القول بتكفير كل مسلم لا يؤمن بهذا الادعاء. وفي معزل عن مهاجمة جمعية علماء اليمن، فإن المتحدث الرسمي باسم الحوثي لم يحاول إنكار حقيقة أن المدعو سعيد مفتاح الذي ظهر في شريط الفيديو هو أحد عناصر الميليشيات الحوثية. وأن ما قاله أمام عدسة الكاميرا بحماسة وفخر وإصرار هو ما تم تلقينه إياه عبر فترة زمنية طويلة، حتى بدا يردد مقولة كون الحوثي هو المهدي من دون تفكير أو تساؤل؛ إذْ إنه لم يعرف كيف يجيب عن السؤال الذي طرح عليه مراراً: «ما هو دليلك إلى أن السيد حسين الحوثي هو المهدي المنتظر؟
ما لم يقله المتحدث الرسمي باسم التمرد الحوثي هو حقيقة أن ميليشيات التمرد تعتمد في شكل أساس في تجنيد عناصرها على عملية غسيل دماغ يخضع لها شباب أمّيّ جاهل معزول عن العالم، تم استغلالهم في شكل مخطَّط ومنظَّم من أجل تحقيق أهداف ومطامع سياسية ومادية من جانب قيادات تعمل لخدمة مصالحها الذاتية وخدمة مصالح أطراف خارجية. وإن معظم عناصر الميليشيا الحوثية، التي أمست حطباً يُغذِّي نار التمرد الحوثي، يجهل أبسط الحقائق حول الدين الإسلامي أو أصول ومبادئ المذهب الزيدي، وكل ما تم تلقينه وتلقيه لا يتعدى معلومات تم انتقاؤها في شكل دقيق تمثل وتدعم «مبادئ وأهداف المدرسة الحوثية». فالمقاتل الحوثي الشاب الذي يدفع حياته ثمناً للدفاع عن طموحات القيادة لا يعلم لماذا يشار إلى حسين الحوثي بكونه المهدي المنتظر. ولا يعلم أن شعار الحركة الحوثية الذي يموت من أجله اليوم لم يخرج من فم السيد حسين الحوثي الطاهر بل من فم قيادات من خارج البلاد. ولا يعلم أن التمرد الحوثي منذ بدايته قبل خمس سنوات وحتى اليوم لم يُرِق قطرة دم إسرائيلي أو أميركي واحد، بل إن الآلاف التي قُتِلت على جانبي الصراع هم جميعهم عرب ومسلمون.

كاتب الموضوع الأصلي: أفنان المفقاعي 1

ايها الفقير: صبر جميل, فقد سلمت من تبعات المال, وخدمة الثروة,
وعناء الجمع ، ومشقة وحراسة المال وخدمته ، وطول الحساب عند الله .

· يا من فقد بصره : أبشر بالجنة ثمناً لبصرك ، واعلم أنك عرضت نوراً
في قلبك ، وسلمت من رؤية المنكرات, ومشاهدة المزعجات والملهيات.

· يا أيها المريض: طهور إن شاء الله فقد هُذبت من الخطايا, ونقيت من
الذنوب, وصُقل قلبك وانكسرت نفسك, وذهب كبرك وعجبك.

لماذا تفكر في المفقود ولا تشكر على الموجود, وتنسى النعمة الحاضرة,
وتتحسر على النعمة الغائبة, وتحسد الناس وتغفل عما لديك.

ولا بد من شيء من المرض يذكرك العافية, ويجتث شجرة الكبر ودرجة
العجب ليستيقظ قلبك من رقدة الغافلين.

كن كالنملة في المثابرة, فإنها تصعد الشجرة مائة مره وتسقط ثم تعود
صاعدة حتى تصل, ولا تكل ولا تمل.

وكن كالنملة فإنها تأكل طيباً وتضع طيباً وإذا وقعت على عود لم
تكسره وعلى زهرة لا تخدشها.

عرق العامل أزكى من مسك القاعد, وزفرات الكادح أجمل من أناشيد
الكسول, ورغيف الجائع ألذ من خروف المترف.

لا تتهيب المصاعب فإن الأسد يواجه القطيع من الجمال غير هياب, ولا
تشك المتاعب فإن الحمار يحمل الأثقال ولا يئن, ولا تضجر من مطلبك فإن
الكلب يطارد فريسته ولو في النار.

لا تظن العاهات تمنعك من بلوغ الغايات, فكم من فاضل حاز المجد وهو
أعمى أو أصم أو أشل أو أعرج, فالمسألة مسألة همم لا أجسام.

عسى أن يكون منعه لك سبحانه عطاء وحجزك عن رغبتك لطف, وتأخرك
عن مرادك عناية, فإنه أبصر بك منك.

إذا زارتك شدة فاعلم أنها سحابة صيف عن قليل تقشع, ولا يخيفك رعدها
ولا يرهبك برقها فربما كانت محملة بالغيث.

الأعمى يتمنى أن يشاهد العالم, والأصم يتمنى سماع الأصوات, والمقعد
>>يتمنى المشي خطوات, والأبكم يتمنى أن يقول كلمات, وأنت تشاهد وتسمع
وتتكلم.

لا تظن أن الحياة كملت لأحد, من عنده بيت ليس عنده سيارة, ومن عنده
زوجة ليس عنده وظيفة, ومن عنده شهية قد لا يجد الطعام, ومن عنده
المأكولات فقد منع من الأكل.

الطائر لا يأتيه رزقه في العش, والأسد لا تقدم له وجبته في العرين,
والنملة لا تعطي طعامها في مسكنها, ولكن كلهم يطلبون ويبحثون فاطلب
كما طلبوا تجد كما وجدوا.

كل مأساة تصيبك فهي درس لا ينسى, وكل مصيبة تصيبك فهي محفورة في
ذاكرتك, ولهذا هي النصوص الباقية في الذهن.
هنيئاً لمن بات والناس يدعون له, وويل لمن نام والناس يدعون عليه,
وبشرى لمنى أحبته القلوب, وخسارة لمن لعنته الألسن

كاتب الموضوع الأصلي: أفنان المفقاعي 1

وقعت في 18 يونيو عام 1815م قرب بروكسل. وهي آخر معارك القائد الفرنسي نابليون بونابرت هزم بها هزيمة شديدة لدرجة أن الإنجليز يصفون الشخص الذي يعاني من حظ سئ جداً بأنه صادف واترلو
وقائع المعركة:
معركة فرضها نابليون على الحلفاء بعد فراره من منفاه في جزيرة إلبا، وأضطر أعضاء مؤتمر فيينا إنهاء المؤتمر والتفرغ لحرب نابليون الذي اعتبروه مجرما. فوصلت إلى بلجيكا مباشرة جيوش إنجلترا وبروسيا، ومن الطرف الآخر جيوش فرنسا على أن تتوافد إلى جهة الراين جيوش بقية الحلفاء. وكان في الجانب الأول القائد دوق ويلينغتون الإنكليزي والمارشال (بلوخر) الألماني، وبالطرف الثاني (نابليون). وكانت جنود الأول 600 والثاني 83417 ومع نابليون 106000،وكان هدف نابليون الفصل بين الجيشين والقضاء عليهما بالتسلسل قبل وصول جيوش روسيا والنمسا. وسبق معركة واترلو الحاسمة معارك تمهيدية فرعية هي: معركة كواتر براس، ومعركة ليني، أما في واترلو فقد احتلت المدفعية قمم التلال التي يتمركز فيها الطرفان، واستطاع (بلوخر) أن يرفد بقواته ويلينغتون الذي كان موقفه حرجا أمام نابليون. وتم التحام القوتين في الوقت اللازم، وتأخر بدء المعركة بعض الوقت بسبب الأمطار والوحول في اليوم السابق. ثم زج نابليون بالصف الأول من جيوشه وتراشقت المدافع النيران بالتناوب، ولما حاول توجيه ضربة لقلب جيش الإنجليز مُني نابليون بخسارة كبيرة وتساقطت أمامه زهرة شباب جيشه، بينما اجتمعت قوات (بلوخر) و(ويلينغتون) معا.
ورغم أن (نابليون) أوقع في صفوف أعدائه خسائر فادحة لكنه لم يسحقها، بل بدأت مدفعية الإنجليز تحصد خيالته التي وجهها إلى قلب القوات الإنجليزية. ولما أدرك (نابليون) النهاية الأليمة، ركب جواده وصف حرسه الخاص صفوف متلاحقة، وأشار بأصبعه نحو الإنكليز، ووصلت حرارة المعركة أوجها، ونابليون على رأس قواته. وقد تكبد الإنجليز خسائر كبيرة بالأرواح والعتاد في هذا الهجوم الأخير. واضطر (ويلينغتون) بعد أن أصيب تحته جوادان أن يترجل حاملا سيفه ويتقدم حرسه إلى المعركة، واصطدم الحرسان ببعض، وأراد (نابليون) أن يزج بنفسه وسط النيران لولا أن أثناه ضباطه فلوى رأس جواده وبرح الميدان وهو يقول: خسرنا كل شيء إلا الشرف. وعاد إلى باريس ليتنازل عن العرش، بينما كان ميدان واترلو مليئا بجثث القتلى والجرحى.
وتعتبر معركة واترلو الفصل الختامي لحياة شخصية فذة في تاريخ الدول والسياسة والزعماء وبداية عصر جديد.
الفرق المتقاتلة:
• فرنسا
مقابل:
1. بريطانيا
2. هانوفر
3. هولندا
4. بروسيا (ألمانيا)
القوى:
الفرنسيون:
72 ألف جندي
الحلف المضاد:
118 ألف جندي
الخسائر:
الفرنسيون:
25 الف قتيل وجريح
15 الف مفقود
7 آلاف أسير
الحلف المضاد:
22 الف قتيل وجريح

كاتب الموضوع الأصلي: أفنان المفقاعي 1

وقعت في 18 يونيو عام 1815م قرب بروكسل. وهي آخر معارك القائد الفرنسي نابليون بونابرت هزم بها هزيمة شديدة لدرجة أن الإنجليز يصفون الشخص الذي يعاني من حظ سئ جداً بأنه صادف واترلو
وقائع المعركة:
معركة فرضها نابليون على الحلفاء بعد فراره من منفاه في جزيرة إلبا، وأضطر أعضاء مؤتمر فيينا إنهاء المؤتمر والتفرغ لحرب نابليون الذي اعتبروه مجرما. فوصلت إلى بلجيكا مباشرة جيوش إنجلترا وبروسيا، ومن الطرف الآخر جيوش فرنسا على أن تتوافد إلى جهة الراين جيوش بقية الحلفاء. وكان في الجانب الأول القائد دوق ويلينغتون الإنكليزي والمارشال (بلوخر) الألماني، وبالطرف الثاني (نابليون). وكانت جنود الأول 600 والثاني 83417 ومع نابليون 106000،وكان هدف نابليون الفصل بين الجيشين والقضاء عليهما بالتسلسل قبل وصول جيوش روسيا والنمسا. وسبق معركة واترلو الحاسمة معارك تمهيدية فرعية هي: معركة كواتر براس، ومعركة ليني، أما في واترلو فقد احتلت المدفعية قمم التلال التي يتمركز فيها الطرفان، واستطاع (بلوخر) أن يرفد بقواته ويلينغتون الذي كان موقفه حرجا أمام نابليون. وتم التحام القوتين في الوقت اللازم، وتأخر بدء المعركة بعض الوقت بسبب الأمطار والوحول في اليوم السابق. ثم زج نابليون بالصف الأول من جيوشه وتراشقت المدافع النيران بالتناوب، ولما حاول توجيه ضربة لقلب جيش الإنجليز مُني نابليون بخسارة كبيرة وتساقطت أمامه زهرة شباب جيشه، بينما اجتمعت قوات (بلوخر) و(ويلينغتون) معا.
ورغم أن (نابليون) أوقع في صفوف أعدائه خسائر فادحة لكنه لم يسحقها، بل بدأت مدفعية الإنجليز تحصد خيالته التي وجهها إلى قلب القوات الإنجليزية. ولما أدرك (نابليون) النهاية الأليمة، ركب جواده وصف حرسه الخاص صفوف متلاحقة، وأشار بأصبعه نحو الإنكليز، ووصلت حرارة المعركة أوجها، ونابليون على رأس قواته. وقد تكبد الإنجليز خسائر كبيرة بالأرواح والعتاد في هذا الهجوم الأخير. واضطر (ويلينغتون) بعد أن أصيب تحته جوادان أن يترجل حاملا سيفه ويتقدم حرسه إلى المعركة، واصطدم الحرسان ببعض، وأراد (نابليون) أن يزج بنفسه وسط النيران لولا أن أثناه ضباطه فلوى رأس جواده وبرح الميدان وهو يقول: خسرنا كل شيء إلا الشرف. وعاد إلى باريس ليتنازل عن العرش، بينما كان ميدان واترلو مليئا بجثث القتلى والجرحى.
وتعتبر معركة واترلو الفصل الختامي لحياة شخصية فذة في تاريخ الدول والسياسة والزعماء وبداية عصر جديد.
الفرق المتقاتلة:
• فرنسا
مقابل:
1. بريطانيا
2. هانوفر
3. هولندا
4. بروسيا (ألمانيا)
القوى:
الفرنسيون:
72 ألف جندي
الحلف المضاد:
118 ألف جندي
الخسائر:
الفرنسيون:
25 الف قتيل وجريح
15 الف مفقود
7 آلاف أسير
الحلف المضاد:
22 الف قتيل وجريح

كاتب الموضوع الأصلي: أفنان المفقاعي 1

حققت القائمة العراقية، التي يتزعمها رئيس الوزراء السابق اياد علاوي، مفاجآت بعد فرز معظم الأصوات في الانتخابات العراقية، من بينها تقدمها على القوائم الأخرى في مدينة كركوك المثيرة، والتي يسعى
الأكراد إلى ضمها إلى إقليم كردستان، وكان أملهم أن يحققوا فوزا في هذه المدينة الغنية بالنفط من أجل تحقيق هدفهم هذا.

المفاجأة الثانية هي السير بمحاذاة قائمة نوري المالكي، رئيس الحكومة، في سباق الانتخابات، بما يجعل من تشكيل الحكومة العراقية المقبلة أمرا صعبا، وإن كانت هناك أصوات مرتفعة تنادي بالتغيير، من بينها التكتل الصدري الذي أعلن صراحة انه ضد المالكي في الحكومة القادمة.

لكن النتائج الحالية لا يمكن أن تحسم شكل الحكومة العراقية المنتظرة، فالفرق بين القوائم الرئيسية ليس كبيرا، وتشير الأرقام إلى أن كلا من ائتلاف دولة القانون بزعامة المالكي وقائمة العراقية لكن يمكن لأي قائمة أن تشكل تكتلا كبيرا إذا تمكنت من تحقيق تحالفات بزعامة علاوي سيحصلان على 87 مقعدا في مجلس النواب العراقي، كما يتوقع حصول الائتلاف الوطني العراقي على حوالى 67 مقعدا مقابل 38 مقعدا للتحالف الكردستاني.

وبحسب تقارير المراقبين فإن التقارب في النتائج بين ائتلاف دولة القانون وقائمة العراقية يهدد بإشعال أزمة حقيقة في العراق، فتشكيل حكومة ائتلافية جديدة سيكون أمرا صعبا في ضوء أن الجماعات السياسية متناحرة، وفي ضوء عدم حصول أي كتلة على ما يكفي من الأصوات لتشكيل الحكومة بمفردها، وسيكون من الضروري اللجوء الى تشكيل ائتلاف حكومي، إلا ان الصعوبات ستعرقل مثل هذا الأمر.

وإذا كان المالكي حقق نتائج معقولة، فإن تلك النتائج غير كافية ليحتفظ بنفسه، حيث أن التيار الصدري، الذي ربما حصد نحو 40 مقعدا في المجلس الجديد، يصر على عدم تولي المالكي رئاسة الحكومة المقبلة.

والأمر ينطبق على علاوي الذي فاز بأصوات السنة، ليس لأن قائمة العلاوي ترفع شعار العلمانية ولكن نكاية في ظروف التهميش التي واجهوها، وردا على الإبعاد ومنع المئات من المرشحين بعد قرارات هيئة العدالة والمساواة أو اجتثاث البعث.

إن حصول القائميتن المتقدمتين لعلاوي والمالكي على 87 مقعدا لكل منهما، قد يؤدي إلى حالة من الجمود السياسي، فإذا كانت الاغلبية البرلمانية تتطلب الحصول على 163 مقعدا من أصل 325 مقعدا، فقد يستغرق الامر شهورا لضم الأحزاب الصغيرة، ما قد يؤدي إلى إثارة التوتر ومن ثم العودة إلى دائرة العنف.

ومن وجهة نظر البعض فإن الحل للخروج من أي فراغ سياسي محتمل هو تشكيل حكومة وفاق وطني تجمع كل القوائم الفائزة، لكن الأمر يتطلب الخروج من دائرة نتائج الانتخابات والذهاب الى دائرة التوافق خارج البرلمان، لكن المشكلة الحقيقية تكمن في عدم وجود ثقة متبادلة بين الكيانات والتكتلات السياسية في العراق، فالكل يعمل وفق توجهات وأجندات متعارضة تماما.

قوية.

كاتب الموضوع الأصلي: اشواق الزيادي

طموح السعوديات لا ينتهي!

يأتي الحديث عن المرأة وقضايا الإصلاح في “ملتقى الحوار الوطني السعودي الثالث” محملا بزخم من القضايا الهامة والضرورية التي تلقي الضوء على واقع المرأة السعودية بمشاكله وهمومه الملحة التي آن الأوان أن يتم مناقشتها وفتح الحوار حولها.

حول مسيرة المرأة السعودية وقضاياها وتفاعل المجتمع معها كان الحوار مع الكاتبة والناشطة السعودية “سهيلة زين العابدين حماد” التي أكدت على أن طموح المرأة السعودية بشأن الحصول على فرص أكبر للمشاركة سيظل متوهجا على الرغم مما يعترض طريق المرأة السعودية من عقبات تعرقل مسيرتها من قِبَل حملة الفكر المتطرف الذين يُحرِّمون على المرأة كل شيء، ويعارضون أي مطلب شرعي للمرأة لتفسيرهم النصوص القرآنية والحديثية طبقاً للأعراف والعادات والتقاليد والأهواء، والغلو في تطبيق قاعدة سد الذرائع على المرأة، رغم كل هذه العقبات فإنَّ المرأة السعودية لها دورا إيجابيا وفعَّالا في تنمية المجتمع في حدود المتاح لها، وإنجازاتها في مجال التعليم والطب وعلم الأدوية، والعمل الخيري والاجتماعي والدعوي، والإعلام والأدب والفكر والثقافة، والأعمال الحرة جد كبيرة، بل نجدها حققت في مجال الطب وعلم الأدوية إنجازات واكتشافات علمية على المستوى العالمي.

وتضيف: فالمرأة السعودية حققت قفزات كبيرة، خاصة إذا ما قسنا ذلك بقصر عهدها بالعلم (عمر تعليم المرأة السعودية 44 عاما)، ونظرة المجتمع للمرأة، واستنكار البعض لأي خطوة تخطوها، وأي إنجاز تحققه.

مطالب عاجلة

* ماذا عن أهم القضايا التي تشغل المرأة السعودية حاليا؟

– أهم القضايا التي تشغل المرأة السعودية أن تعامَل معاملة كاملي الأهلية في جميع الأحوال كما نظر إليها الإسلام؛ إذ أزال عنها تهمة القصر الدائم، وأن يكون لها حق الولاية على نفسها، وعلى مالها، وعلى غيرها في تولي مناصب قيادية عملاً بقوله تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [التوبة: 71]، وأن تُرفع عن المرأة البالغة الرشيد وصاية ولي أمرها عليها، وأن تنال كامل حقوقها السياسية في الإسلام، وتكون عضوة في جميع لجان مجلس الشورى، وأن تنشأ محاكم أسرية، وأن يلحق بالمحاكم هيئات استشارية قانونية نسائية، وأن يصدر قانون للأحوال الشخصية منبثق من القرآن والسنة بتكوين لجنة من كبار علماء الدين في عالمنا الإسلامي، ويضم إلى هذه اللجنة عالمات فقيهات، ويسهم في صياغة القوانين كبار رجال القانون في العالم الإسلامي، وأن تكون المرأة عضوة في المجامع الفقهية، وهيئة كبار العلماء، وأن توضع عقوبات رادعة لمن يمارس العنف داخل الأسرة.

نظرة المجتمع

* ما مدى تفاعل المجتمع السعودي -ذي الخصوصية المعروفة عنه- مع تلك المطالبات التي تنادون بها؟

– الحقيقة أن المرأة السعودية تطالب بحقوقها في الإسلام، وأن يُنظر لها نظرة الإسلام، والعقبة التي تواجهها هي مفهوم البعض الخاطئ للآيات القرآنية والأحاديث النبوية المتعلقة بالنساء، فيخضعونها للأهواء والعادات والتقاليد التي تنظر إلى المرأة نظرة دونية، وأنَّها محط كل شهوة، ومنبع كل فتنة، وبالتالي فهذه ينبغي أن تُحبس في البيت حفاظا على الفضيلة والأخلاق، وباب سد الذرائع يطبق على المرأة بشكل كبير، فيحرِّم عليها ما أباحه الخالق لها سدًّا للذرائع ودرأً لكل فتنة، يحاول هؤلاء أن يعطلوا النصوص القرآنية القطعية الدلالة، وضعفوا الأحاديث النبوية والروايات التي تثبت نيل المرأة المسلمة كامل حقوقها في الإسلام في العهدين النبوي والراشدي، وإن كان من تلك الأحاديث ما هو وارد في صحيحي البخاري ومسلم، تجدهم يلوون النصوص ليًّا ليخرجوها عن مقاصدها لتؤيد الفكرة التي يريدونها، والرأي الذي يرونه.

تحديات داخلية

* هناك بعض المعوقات التي تحول دون مشاركة أكثر إيجابية للمرأة السعودية في المجتمع، مثل الحصول على رخصة قيادة السيارة، واشتراط وجود كفيل لإتمام الإجراءات والتعاقدات الرسمية.. كيف تواجهونها؟

– حقيقة الأمر.. هذه لا تعد تحديات؛ فهذه أمور داخلية تتعلق بموقف شخصي من بعض أفراد المجتمع من قيادة المرأة للسيارة وممارستها للرياضة البدنية في نوادٍ نسائية رياضية، ولا توجد حرمة شرعية تُحرِّم على المرأة قيادة السيارة، وممارسة المرأة للرياضة في نوادٍ خاصة بها، والأمر هنا يتطلب جرأة من القيادة السياسية باتخاذ القرارات التي تمنح المرأة حقوقها الشرعية التي منحها إياها الإسلام، وتقف الأعراف والعادات والتقاليد والأهواء في طريقها كجرأة “الملك فيصل” -رحمه الله- في السابق في اتخاذه قرارا بفتح مدارس البنات؛ فرغم أنّ الإسلام جعل العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة نجد أنَّ قبائل سعودية عارضت هذا القرار، واعتبرته منبع فساد للمجتمع، ولكن إصرار “الملك فيصل” وقتئذ على تعليم المرأة، وقوله مقولته الشهيرة: “ستظل المدارس مفتوحة حتى لو جاءتها طالبة واحدة”؛ حيث كان يضع حرسا على مدارس البنات في المناطق المعارض أهلها لتلك المدارس؛ وهو ما أتاح الفرصة لملايين النساء السعوديات من تلقي العلم. ولو استجاب الملك فيصل -رحمه الله- لمطالب أولئك لظلت المرأة السعودية في غياهب الجهل وظلامه، ولتقهقر المجتمع السعودي إلى الوراء، وما حقق النهضة العلمية والفكرية والتنموية التي نشهدها الآن.

استغلال الغرب

وتضيف “الناشطة السعودية” قائلة: إنَّ التحديات الخطيرة التي تواجه المرأة السعودية هي استغلال الغرب -ولا سيما الإدارة الأمريكية- معارضة المجتمع لمطالب المرأة السعودية الإصلاحية والشرعية باسم الدين كذريعة للتدخل في شئوننا الداخلية؛ بدعوى أنّها تريد تحرير المرأة السعودية، ونيلها الحقوق التي نالتها المرأة الغربية، وهنا تكمن الخطورة؛ فهم يريدون أن تتحلل المرأة السعودية من الإسلام، كما يريدون احتواءها فتُدين بالولاء لهم، وبالتالي تربي أولادها على هذا الولاء، وهذا ما تريده الإدارة الأمريكية أن ينتشر التغريب في مجتمعاتنا العربية والإسلامية، وأن تُنشأ الأجيال في العالمين العربي والإسلامي على الولاء لأمريكا. من هنا كان إلحاحي على ضرورة الإسراع في نيل المرأة السعودية كامل حقوقها في الإسلام بما في ذلك حقوقها السياسية كعضويتها في مجلس الشورى، والمجالس البلدية، وتوليها مناصب قيادية، ومنحها حق قيادة السيارة، وذلك وفقا لضوابط الإسلام قبل أن يفلت الزمام منا.

مشوار حافل

* بصفتك نموذجا للمرأة السعودية الفاعلة في المجتمع.. نريد إلقاء الضوء أكثر على دراستك واهتماماتك ومشوارك في الحياة العامة؟

– دراستي كانت في التاريخ الإسلامي، أمَّا عن المهام التي توليتها فقد عملت بتدريس التاريخ والجغرافيا سنة واحدة بالمتوسطة الأولى بالمدينة المنورة، ثم عملت مساعدة مديرة بالمتوسطة الثالثة بالمدينة المنورة، واستقلت من العمل الوظيفي لمرض الوالد رحمه الله؛ إذ آثرت أن أكون في خدمته ورعايته، وتوفي يوم قبول استقالتي، وتفرغتُ للكتابة والعمل الدعوي والتطوعي، فأسهمتُ في تأسيس المدارس النسوية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة، وكُلِّفتُ برئاستها سنة 1986م، ورأستها لمدة 7 سنوات، ثُمَّ استقلتُ لأسباب لا يتسع المجال لذكرها، ثُمّ كُلِّفت برئاسة لجنة الأديبات الإسلاميات برابطة الأدب الإسلامي العالمية عام 1999م، ورأستها لمدة ثلاث سنوات، ثُمّ استقلت، وانتخبت عضوة في مجلس الأمناء بالاتحاد النسائي الإسلامي العالمي، إضافة إلى عضويتي في المجلس العلمي النسائي العالمي، واتحاد المؤرخين العرب بالقاهرة، وشاركتُ في الحوار الوطني الثاني، وأنا الآن عضوة في المجلس التنفيذي بالجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بالمملكة العربية السعودية.

* ما هي الصعوبات التي واجهتك في مشواركِ العملي؟

– لقد واجهتني صعوبات جمة، والذي ضاعف منها هو التوجه الإسلامي الذي أحمله، والذي لا يوافق توجهات الكثير من رؤساء تحرير الصحف والمجلات والمشرفين على الملحقات والصفحات الأدبية والثقافية، ولكن هذه الصعوبات تزيدني قوة وثباتا وتمسكا بالمنهج الذي نهجته، والذي يمثل رسالتي في هذه الحياة مؤمنة بقوله تعالى: { يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآَخِرَةِ} [إبراهيم: 27]، وقوله تعالى: { إِن تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} [محمد: 7].

* هل شجعتك أسرتك على مواصلة طريقك الذي قمتِ باختياره؟

– لم أجد معارضة من أسرتي على مواصلة طريقي في هذا المجال، بل وجدتُ تشجيعا من أمي -رحمها الله- بصورة خاصة؛ حيث كانت الناقدة الأولى لأعمالي؛ فقد كنتُ أقرأ على أمي أي مقالة أكتبها قبل أن أرسلها للنشر، وكانت تبكي فرحا وإعجابا بما أكتب، وكانت توجهني إلى تعديل بعض الأفكار أو الآراء.