أ.د. أحمد محمد وهبان

الاتحاد السوفيتي

|

كاتب الموضوع الأصلي: مرعي الشهري 1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الاتحاد السوفيتي

اللغة الرسمية:الروسية
العاصمة:موسكو
مساحة: – الكلية – % مياه22،402،200 كم<
السكان – Total – الكثافة : المرتبة 3 عالميا ,, قبل الانهيار 293،047،571 (يوليو 1991) ,, 13.08/km² ( يوليو 1991)
قيامه:1922
انهياره:1991
العملة:الروبل = 100 كوبيك
فرق التوقيت:توقيت غرينيتش +3 إلى +11
الرمز الدولي للانترنت:.su

الاتحاد السوفييتي (بالروسية Сою́з Сове́тских Социалисти́ческих Респу́блик ، СССР) ، دولة شيوعية شملت مناطق شمال اسيا (روسيا) وشرق أوروبا ومناطق من وسط آسيا في الفترة ما بين عام 1922م و 1991م، شمل عدّة جمهوريات وصل عددها قبيل انهياره إلى 15 جمهورية كانت روسيا أكبرها، كان الحزب الواحد الحاكم هو الحزب الشيوعي السوفييتي. شكل منذ العام 1945 وحتى انهياره عام 1991 قوة عظمى في العالم.

نشأ وتوسع الإتحاد السوفييتي كإتحاد من الجمهوريات السوفييتية التي تكونت داخل مناطق الإمبراطورية الروسية التي تم الإطاحة بها بالثورة الروسية عام 1917 وتلتها الحرب الأهلية الروسية بين العامين 1918 و 1920. تغيرت الحدود الجغرافية للإتحاد السوفيتي مع الوقت، ولكن ومنذ العام 1945 وحتى انهياره كانت الحدود مقاربة لتلك التي كانت عليها رقعة روسيا القيصرية في فتراتها المتأخرة باستثنائات مثل بولندا و فنلندا.

نشأته

نشأ الاتحاد السوفييتي بعد ثورة أكتوبر في العام 1917 بقيادة لينين الذي أزاح منافسيه و وصل إلى الحكم على يد البلاشفة (أي الأكثرية) الذين تسموا باسم الحزب الشيوعي فيما بعد.

من الأسباب الرئيسية في قيام الإتحاد السوفييتي هو ضعف النظام القيصري في روسيا وتردي الأوضاع الاقتصادية وبسبب دخول روسيا في الحرب العالمية الأولى ضد ألمانيا، وكانت قد نشطت في روسيا العديد من الأحزاب اليسارية المبشرة بالنظام الاشتراكي الذي كان بمثابة الأمل الوحيد لتخلص من الإقطاعيين و الرأسماليين المدعومين من قبل الحكومة القيصرية.

بعد عدة نزاعات وملاحقات وتحالفات استطاع الشيوعيون بالتعاون مع قوى برجوازية وعدد من الأحزاب الشيوعية إزاحة النظام القيصري. لحقت بعد ذلك فترة حرب أهلية وانقسامات داخل الفكر الشيوعي ليقود الحزب الشيوعي البلشفي بقيادة لينين روسيا نحو حقبة سوفيتية طويلة الأمد.

جاء لفظ سوفييت من الكلمة الروسية التي تعني لجنة، وكان النظام يتكون من لجان ذات عدد محدود تغطي جميع المناطق في الإتحاد ثم تترتب اللجان بشكل هرمي وصولا للجنة المركزية للحزب الشيوعي، ويرأس الإتحاد السوفييتي السكرتير العام بالحزب الشيوعي.

جمهورياته
1-أرمينيا
2-أذربيجان
3-روسيا البيضاء
4-استونيا
5-جورجيا
6-كازاخستان
7-قيرغيزستان
8-لاتفيا
9-ليتوانيا
10-مولدافيا
11-روسيا
12-طاجكستان
13-تركمانستان
14-أوكرانيا
15-أوزبكستان

كل جمهورية ، بدورها ، مقسمة إلى مناطق (اوبلاست)، فيما عدا نظام الأمن الإقليمي بلاتفيا و ليتوانيا و استونيا و مولدافيا وأرمينيا ، التي كان لها هيكلة وحدة. اما روسيا ، كانت مقسمة إلى بلدان أو كرايات جمع كراي التي كانت مقسمة إلى مناطق ذاتية الحكم. بعض الجمهوريات ك(روسيا وجورجيا وأذربيجان وأوزبكستان وطاجيكستان) كانت في في بنيتها جمهوريات اشتراكية سوفياتية مستقلة ذاتيا، مع قدر و درجة من الحكم الذاتي.

تاريخ

يعتبر الإتحاد السوفييتي الدولة اللاحقة للإمبراطورية روسيا القيصرية. حيث حكم القيصر الروسي الأخير نيكولاس الثاني حتى مارس 1917 وأعدم هو وعائلته بعد ذلك بعام. تأسس الاتحاد السوفييتي في ديسمبر 1922 كاتحاد بين جمهوريات روسيا (روسيا البلشفية)، أوكرانيا، بيلاروسيا، وما وراء القوقاز (transcaucasian) البلشفية المحكومة من قبل أحزاب بلشفية.

بدأت النشاطات الثورية في الإمبراطورية الروسية مع ثورة ديسمبر عام 1825، وبالرغم من أن النظام الإقطاعي في روسيا ألغي عام 1861، فإن ذلك تم بشروط جائرة للأقنان مما دعم وشجع الثوريين. تم تأسيس برلمان (الدوما) عام 1906 عقب ثورة عام 1905، ولكن القلاقل السياسية والاجتماعية استمرت وتفاقمت خلال الحرب العالمية الأولى بسبب الهزيمة العسكرية ونقص الأغذية في مدن رئيسية.

قامت إنتفاضة شعبية عفوية في بتروغراد كرد فعل على اضمحلال الاقتصاد والروح الروسيين، تصاعدت حتى الإطاحة بالحكومة الإمبريالية في مارس 1917 (راجع ثورة فبراير). استبدل الحكم القيصري المطلق (الأوتوقراطي) بحكومة مؤقتة، أراد قادتها إنشاء ديمقراطية ليبرالية في روسيا واستكمال القتال إلى جانب الحلفاء في الحرب العالمية الأولى، وفي ذات الوقت، ضمان حقوق الطبقة العاملة. مجالس العمال المعروفة باسم السوفييتيات ظهرت في أنحاء البلاد. وقد قام البلاشفة بقيادة فلاديمير إلييتش لينين بالثورة الاشتراكية في السوفييتيات وفي الشوارع، وقبضوا على زمام الأمور من الحكومة المؤقتة في نوفمبر 1917 (راجع ثورة أكتوبر). وبعد الحرب الأهلية الروسية الدامية بين السنوات 1918-1921، والتي شهدت تدخلات خارجية في عدة مناطق من روسيا، ثبت النظام الشيوعي نفسه في كرسي الحكم وقبض على زمامه بقبضة من حديد.

النظام الاقتصادي

يقوم النظام الاقتصادي للاتحاد السوفييتي السابق على ملكية الدولة أي التأميم وتخطيط الدولة الواسع النطاق للنشاطات الاقتصادية. قبل أنهياره كان للاتحاد السوفييتي ثاني أكبر اقتصاد في العالم بعد الولايات المتحدة الأمريكية. بعد قيام الثورة البلشفية انتقل الاتحاد السوفييتي من كونه دولة غير متطورة إلى قوة اقتصادية عظمى. الإحصائيات السوفييتية تؤكد تطور مساهمة الاتحاد السوفييتي في الصناعة العالمية من 5.5% إلى 20% بين عامي 1913 و 1980. برغم الشكوك المطروحة حول صحة هذه الأرقام؛ إلا أن الإنجازات التي تمت تبقى كبيرة.

واجه القادة السوفييت عدد من المشاكل الاقتصادية طوال القرن العشرين، ففي الثمانينات عانى الاقتصاد العديد من المصاعب في مختلف القطاعات كما عانى السوفييت في اوكرانيا المجاعات في بداية القرن العشرين.
تمكّن الاقتصاد السوفييتي من الصّمود رغم ما حلّ على البلاد من دمار إبّان الحرب العالمية الثانية.

سياسته

رؤساء الحزب
رؤساء الحزب البلشفي (1903–1918) ، الحزب الشيوعي الروسي (1918–1925) الذي أصبح الحزب الشيوعي السوفييتي (1925–1991)

1903–1924: فلاديمير إلييتش إليانوف (لقب: لينين)
1922–1953: جوزيف فيساريونوفيتش دجوغاشفيلي (ستالين) (السكرتير العام)
1953–1964: نيكيتا سيرغيفيتش خروشوف (سكرتير أول)
1964–1982: ليونيد الييتش بريجنيف (السكرتير العام منذ 1966)
1982–1984: يوري فلاديميروفيتش أندروبوف (السكرتير العام)
1984–1985: قسطنطين استينوفيتش تشرنينكو
1985–1991: ميخائيل سيرغييفيتش جورباتشوف

رؤساء الحكومة

رؤساء حكومات الاتحاد السوفييتي: (1917–1946): رؤساء اللجنة الشعبية الاستشارية – 1946–1991: رؤساء مجلس الوزراء)

1917–1924: فلاديمير إلييتش إليانوف (لقب: لينين) مؤسس الحزب البلشفي
1924–1930: الكسي ايفانوفيتش ريكوف
1930-1941: فياتشيسلاف ميخائيلوفيتش مولوتوف
1941–1953: جوزيف فيساريونوفيتش دجوغاشفيلي (المعروف بستالين)
1953–1955: جورجي مكسيميليانوفيتش مالنكوف
1985–1991: نيكولاي ريشكوف
1991: فالينتين بافلوف (من يناير حتى أغسطس)
1991: ايفان سيلاييف (من اغسطس حتى ديسمبر)

رؤساء الدولة

1919–1946: ميخائيل ايفانوفيتش كالينين (رئيس اللجنة التنفيذية المركزية حتى 1938 ، وبعدها رئيس المجلس السوفييتي الأعلى)
1946–1953: نيكولاي ميخائيلوفيتش شفرنيك
1953–1960: كليمنت جيفروموفيتش فوروشيلوف
1960–1964: نيكيتا خروشوف
1964–1965: أنستاس ايفانونفيتش ميكويان
1965–1977: نيكولاي فيكتوروفيتش بودجورني
1977–1982: ليونيد بريجينيف
1983–1984: يوري أندروبوف
1984–1985: قسطنطين استينوفيتش تشرنينكو
1985–1988: أندريه اندريفيتش جروميكو
1988–1991: ميخائيل سيرغيفيتش غورباتشوف (رئيس الاتحاد السوفييتي من 1990)

انهياره

انهار الاتحاد السوفييتي في العام 1991 باستلام بوريس يلتسن مقاليد الحكم، وكان قدوم الرئيس السوفييتي ميخائيل غورباتشوف وخططه الواعدة بإعادة البناء وخفض التوتر السوفييتي-الأمريكي قد مهّد الطريق إلى الانهيار السلميّ نوعاً ما، والذي أحاط به ضباب من الانقسام الداخلي في الجيش السوفييتي والذي أوصل بوريس يلتسن على ظهر دبابة إلى سدة الحكم في روسيا.

قبيل انهيار الاتحاد السوفييتي بقليل قام عدد من كبار المسؤولين بإنقلاب على سلطة جورباتشوف بهدف إعادة الاتحاد السوفييتي نحو النظام الشمولي المركزي, والتخلص من البريسترويكا التي أقامها جورباتشوف، والتي تبتعد عن روح النظام الشيوعي. تم إخضاع جورباتشوف للإقامة الجبرية وتشكيل لجنة حكم تقوم بأعماله. رغم ثقل الشخصيات المشاركة في الانقلاب فقد فشل بسبب الجماهير التي كانت قد فقدت الإيمان بالإتحاد السوفييتي بسبب الانهيار الاقتصادي الشامل. لم تقم الوحدات العسكرية المشاركة بضرب الجماهير المناهضة بالإنقلاب, ولم تكن قيادة الانقلابيين قوية كفاية لاتخاذ القرارت الحاسمة الجريئة في تلك اللحظات. انتهى الانقلاب ببزوغ نجم يلتسن, وتوقيع رؤساء الجمهوريات السوفييتية على وثيقة حل الاتحاد السوفييتي.

بانهيار الاتحاد السوفييتي أسدل الستار على أول تجربة لنظام اشتراكي يقوم على أفكار ماركس وإنجلز ولينين. ويبقى الجدل لغاية اليوم: هل كان السبب في انهيار الإتحاد السوفييتي خلل في النظرية الاشتراكية ذاتها أم هو خلل في التطبيق؟

بانهيار الإتحاد السوفييتي تلاحقت انهيارات الأنظمة الاشتراكية في أوروبا الشرقية ومعظم أنحاء العالم, ولم تبقَ أية دولة متبنية للنظام الشيوعي سوى الصين وكوريا الشمالية وكوبا, التي يشكك في تطبيقها للنظام الشيوعي أصلاً.

روح الوطنية

|

كاتب الموضوع الأصلي: الجوهرة المقبل1

بسم الله الرحمن الرحيم
مقال مترجم من جريدة ارب نيوز

وفي حالة كون اللغة جيدة فمن الممكن قراءة النص الاصلي باللغه الانجليزية من خلال الرابط التالي :

http://www.arabnews.com/?page=7&section … m=5&y=2005

خطاب مفتوح للسعوديين

مقال جدير بالقراءة كتبته الصحفية الأمريكية تانياسي هسو

تحت عنوان ( خطاب مفتوح للسعوديين ) في يوم الثلاثاء 30/4/1426هـ ، ولاحظ الفقرة الأخيرة من المقال :- …

خطاب مفتوح للسعوديين بقلم : تانيا سي هسو :-

لقد شعرت بالغضب والإحباط بعد عودتي من المملكة العربية السعودية التي أمضيت فيها أربعة أسابيع مرتدية العباءة والحجاب..

ونظراً لأنني محللة متخصصة في شؤون المملكة العربية السعودية فلقد عرفت الكثير مسبقاً مما هو متوقع مني عمله ولم يمثل ارتدائي للحجاب وعدم تمكني من قيادة السيارة خلال المدة التي قضيتها هناك أي مشكلة بالنسبة لي وبعد أربعة أسابيع طرت إلى اتلانتا مرتدية الحجاب ليس فقط لأختبر رد فعل الأمريكيين ، ولكنه لأنه كان مريحا وعمليا ، ولقد أضفت لحجابي في سوق البدو بالرياض البرقع وأدركت ولأول مرة في حياتي بأن الرجال يتحدثون إلي مباشرة بكل احترام وتقدير دون أن يكون لجسدي كامرأة اثر في ذلك التقدير ..

ويرجع سبب حضوري للمملكة أنني قد تلقيت دعوة بعد أن انتهيت من إعداد كتاب لي عن المملكة لحضور منتدى حوار محلي نشط بجدة ولقد قررت ان أمكث هناك قليلا لأجمع المادة الخاصة بكتاب آخر لي عن المملكة ، وقابلت خلال تلك الفترة أناساً من جميع مشارب الحياة ، منهم الغني ومنهم الفقير ومنهم الأمهات ومنهم النساء العاملات ومنهم النساء الناجحات والأخريات العاطلات عن العمل ومنهم الأميرات ومنهم البدويات البائعات في الأسواق ومنهم ما هو بين هذا وذاك، والتقيت سعوديين أصليين وسعوديين مجنسين ( تابعية ) وأجانب ، وعشت مع أسر سعودية كان يستخدم البعض منها الخدم والآخر بدون خدم وكانوا جميعاً منفتحين وتواقين لمشاركة الرأي معي ، لقد تنقلت بحرية عبر البلاد وجلست على موائد الطعام الفاخرة ليلياًفي منازل السعوديين ولم يكن باستطاعتي أن أتهرب من مثل هذه الحفاوة والكرم ، ولم أشاهد البتة بأن الرجال كانوا منفصلين عن النساء .

وفي الرياض اعتدت على استخدام مكتب أحد الأصدقاء لمدة اسبوعين وكان يتم التعامل معي بطريقة متكافئة مع الرجال وتم اطلاعي على مناقشات تجارية على مستوى عال ، لقد توقعت بعد هذه الزيارة أن أعود للولايات المتحدة وأنا في موقف دفاعي أفضل خاصة وأنني قد حاولت بعد أحداث 11 سبتمبر وبدون جدوى أن أشرح أوضاع المملكة للشعب الأمريكي الذي أظهر عدم رغبته في الاستماع أو الفهم بعد أن أصبح هدفاً لتلك الهجمات ، وواجهت صعوبة في ممارسة مهنتي لإصراري على إيضاح بعض القضايا السعودية للشعب الأمريكي ، ولقد شعرت بأن من الممكن أن يلقى الشخص قبولا إذاك ان معادياً للحرب أو معارضاً لجورج بوش أو مؤيداً للفلسطينيين،

ولكن لا يلقى أي قبول من أي طرف سياسي داخل الولايات المتحدة إذا ما كان موالياً للسعوديين والذي يعني مضاجعة العدو او عبادة الشخص ، ولا يوجد سوى تغطية إعلامية بسيطة ومحدودة للمملكة في الغرب في مواضيع غير مواضيع التجارة والنفط وإعلان الإصلاح ، ولاحظت وللأسف بأنه يوجد داخل المملكة وعلى الرغم من مشاهدة السعوديين للقنوات الفضائية ومطالعتهم الصحف واستخدامهم للإنترنت عدم مواكبة للأحداث ولاحظت ذلك حتى في مكتبة «جرير» التي لا تعرض سوى كتب عن الرحلات والتصوير وحياة أشخاص تاريخيين مثل «جيرتريد بيل وهاري فيلبي » ولكنها لا تعرض مادة سياسية للجمهور التواق للمعرفة السياسية ويعتبر ذلك في حد ذاته مناقضاً للمنطق في هذه المرحلة.

لم يواجهني الكثير من المشاكل. فوجدت أن إقفال المحلات وقت الصلاة يلزم المرء بأن يتوقف للحظةويجعلك تتريض فالوقت في الولايات المتحدة يمر بطريقة مختلفة حيث نسارع في الانتقال من مكان لآخر مما يوصلنا للإجهاد وحافة الانهيار بينما شاهدت الأسر في جدة تسير في مجموعات مسترخية على الكورنيش بينما يلعب أبناؤهم بالطائرات الورقية أو يركبون الحمير أو يعدون اللحم المشوي في الهواء الطلق بعيداً عن الموسيقى الصاخبة التي تصك الآذان في الشوارع الأمريكية الرئيسية التي يشغلها المراهقون في سياراتهم المسرعة …

والسؤال هو:- ما الذي جعلني أشعر بالغضب؟ لقد ظل هناك سؤال يطاردني لم أحصل على جواب له خلال جميع مناقشاتي التي جرت بالمملكة فعندما كان يوجه سؤال لشخص حول أسباب شعوره بالفخر لكونه سعودياً كان من الإجابات الشائعة إن السبب في ذلك هو كونه مسلماً أو عربياً مثلما إن المملكة هي موطن الحرمين الشريفين ولكنني لم أتلق إجابات حول القومية والروح الوطنية السعودية. إلا تروا ما في هذه الناحية من معنى ؟

لقد ظللتم ولسنوات عديدة ماضية تعتذرون علانية عن بعض أعمال العنف التي وقعت بالمملكة والافتقار للإصلاح أو بطء حركة التغيير وسمعت مراراً وتكراراً عن الشعور باليأس الذي أعمى عيونكم عن رؤية ما يجري أمامكم من خطوات تغيير ونمو وإنشاء مؤسسات جديدة وجهود إصلاحية.

إن لديكم أشياء كثيرة تجعلكم تشعرون بالفخر ولكن أدبكم الجم ورقتكم قد سمحت للغرب بأن يطأكم بقدميه وان يصفكم بأنكم مصدر تهديد للديموقراطية وللعالم .

يجب عليكم أن ألا تسمحوا بأن يستمر مثل هذا الشيء. وعليكم أن تسعوا للتقليل من المشاعر المعادية تجاه السعوديين والتوقف عن إعادة تأكيد نقاط ضعفكم.

إنكم أمة عزيزة ولذلك فعليكم أن تترجموا مشاعر الاعتزاز والفخر ببلدكم من خلال العمل وليس فقط من خلال المشاعر.

عليكم أن تشرحوا للعالم كيف أنكم تحترمون النساء وكيف أن بلدكم خالياً نسبياً من ا لجريمة وكيف أنها آمنة وكيف أنكم تمنحون الأسرة الأولوية في الاهتمام . عليكم أن تخرجوا عن صمتكم وان تتساءلوا كيف إن الولايات المتحدة الدولة الرائدة في الجريمة وفي الاغتصاب وفي العنف المحلي تجرؤ على اتهامكم بانتهاك حقوق الإنسان .

عليكم أن تسألوا كيف يدافع الأمريكيون عن تنفيذ أحكام الإعدام بقتل النساء والقاصرين والمتخلفين عقلياً بالكرسي الكهربائي . وعليكم أن تبينوا كيف أن ديموقراطية الولايات المتحدة تسمح بتصدير أكبر صناعة للصور العارية في العالم . فلماذا ينتقدون المملكة بسبب القيود التي تفرضها للحفاظ على الأخلاق؟

وعليكم أن تبينوا لهم كيف أن باستطاعة أي سعودي أن يترك محفظة نقوده أو الكاميرا الثمينة على المقعد الأمامي بالسيارة كما فعلت ويعود ويجدها في نفس مكانها بينما ينهمك الأمريكيون في استخدام أجهزة الإنذار لإبعاد اللصوص ، كما وينتشر المجرمون الذين يسيئون للأطفال في كل حي.

عليكم أن تبينوا لهم بأنكم تطبقون إجراءات أمنية صارمة وفريدة لمنع تكرار وقوع أعمال عنف حول بعض المجمعات السكنية كالتي وقعت في السابق فهناك عل ى سبيل المثال مجمع سكني بالخبر محاط بخمسة جدران أمنية وعربات مدرعة وآخر محاط بثلاثة أنواع من التحصينات لضمان عدم عودة المجرمين مرة ثانية لمكان جريمتهم السابقة فلماذا مثل هذا الشعور بالخوف من قبل الأمريكيين الذين يعملون الآن بالمملكة.

عليكم أن تبينوا للأمريكيين بأن العديد من الراهبات والقساوسة والمستوطنين اليهود والحاخامات والكاثوليكيين يغطون رؤوسهم ولكن تغطية المرأة السعودية لرأسها يعتبر مظهراً من مظاهر الظلم ؟. ولماذا يعتذر السعوديون عن بطء خطوات التقدم بينما استغرقت الولايات المتحدة مائتي عام لمنح المرأة حق الاقتراع إذ لم يتم ذلك سوى في عام 1920م ؟. وعليكم أن تبينوا للأمريكيين بأنهم يميزون بين الرجل والمرأة في الدخل بينما وظف الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) للعمل في التجارة من قبل زوجته الأولى خديجة التي كانت امرأة ناجحة تماماً في أعمالها التجارية.

كما وحاربت زوجة أخرى للرسول هي عائشة جنباً إلى جنب مع المقاتلين في إحدى الغزوات والذي يدل على أن الإسلام يمنع العنصرية والتمييز ضد المرأة . وعليكم أن تبينوا للأمريكيين كيف انه لم يتم إلغاء التفرقة العنصرية ضد السود سوى عام 1963م بعد سلسلة من الاضطرابات وأعمال العنف ؟.

كما ولا يزال التمييز شائعاً ضدهم ولا يتم الاختلاط بهم من الجنس الأبيض بحرية . ولماذا تعطي الولايات المتحدة نفسها الحق في مهاجمة أي بلد عربي بينما لم يسبق وان وجهت أي دولة عربية تهديداً للولايات المتحدة فهل هذا من الديموقراطية في شيء ؟ والأهم من ذلك هل هذا هو الشيء الذي يريدونه ؟ بالطبع هناك أشياء عديدة تحتاج لإصلاح داخل المملكة وكل الدول تش هد صعوداً وهبوطاً ولا يوجد فارق كبير بين الروتين في المملكة أو السويد أو فرنسا وكذلك فإن الوزراء بتلك الدول كما هو بالمملكة يستقرون في مناصبهم ويقومون بأدوار في أجهزة الحكومة وليس لديهم الرغبة في التغيير.

وان لديكم أيها السعوديون مجموعة جاهزة من المطوعين أو المطوعات الذين يمكن استخدامهم لتحسين المستويات الأخلاقية للناس من خلال إبراز إن القيادة المتهورة محرمة في الدين لأنها قد تقود إلى إهدار أرواح الآخرين وتحريم الدين لأن يلقي أي شخص بالأوساخ في الشوارع ويلوث البيئة ويضر بصحة الناس

وأخيراً فإذا ما أصبحت العولمة والتكنولوجيا سمة من سمات هذا العصر فإن المصلح محمد بن عبد الوهاب قد دعا للإصلاح من اجل وحدة البلاد والعباد في القرن الثامن عشر ميلادي ولذلك فمن الممكن استخدام الاجتهاد والنصوص الشرعية لتوحيد أبناء الأمة من اجل خدمة الإسلام والمملكة والكرامة القومية …

والحقيقة بأن هناك لغزاً كامناً في المملكة ربما يكون في طبيعة الناس أو ربما في طبيعة التاريخ أو ربما في طبيعة الأرض ولكن لو انه أتيحت لي الفرصة للبقاء مدة أطول في المملكة لربما واصلت البحث حتى تحصلت على الإجابة لمثل هذا اللغز .إنني اشعر بأن جزءاً من قلبي قد ظل ورائي في المملكة ولكنني آمل أن أتمكن من العودة سريعاً للمملكة لمعرفة السبب في ذلك ..

(( تعليق ))

يبدوا أن هذه الصحفية اللبيبة

لم تشعر بقيمتها كإمرأة الا عندما لبست الحجاب

و عندما قالت بأنها تركت جزءا من قلبها في المملكة

فذلك ما شعرت به روحها عندما تذوقت شيئا قليلا من روعة الإسلام

السؤال هو

هل سنستيقظ و نعي قيمة ما لدينا

و نلغي ما ألقي في رؤوسنا من افكار سلبية عن بلادنا

حتى ظننا أنهم يعيشون في الجنة و نحن خارجها

اللهم اعد الينا عقولنا و ارزقنا شكر نعمتك

علينا اذ جعلتنا مسلمين

الحروب الاهليه في العالم..كوارث ودمار ومآسي تخفي نشوة النصر

|

كاتب الموضوع الأصلي: روان السعيد 101

الحروب الأهلية في العالم.. كوارث ودمار ومآسي تختفي وراءها نشوة النصر …..
تعد الحروب الأهلية التي حصلت في العديد من بلدان العالم من أسوأ أنواع الحروب، نتيجة لعنف هذه الحروب والآثار الكارثية الناجمة عنها، كما أن هذه الآثار والكوارث منها ما يكون على المدى القريب، والمتمثل بالخسائر المادية والبشرية، وحالة الهلع والخوف التي تسود كافة أرجاء البلاد. ومنها أيضا ما يكون على المدى البعيد، والمتمثل بالأزمات الاقتصادية والاجتماعية والنفسية، وغير ذلك.
أما أسباب الحروب الأهلية فأنها تتركز بدرجة رئيسية حول الصراع على السلطة ومحاولة الاستئثار بها، إلا أن خلفيات الأسباب تختلف من بلد إلى آخر؛ فهي قد تكون طائفية أو عرقية أو إثنية أو سياسية، وأحيانا قد تكون لها خلفيات إقليمية، حيث تغذيها قوى أجنبية تهدف إلى زعزعة أمن واستقرار البلد الذي ستنشب فيه. وأحيانا تشكل مزيجا من الدوافع السابق ذكرها أو من بعضها.

حروب.. وآلام
الحروب الأهلية قديمة قدم الحضارات والدول نفسها، بل إنها قديمة قدم الإنسان نفسه، وهذه الحروب لم تسلم منها بلادنا في حقب تاريخها المختلفة، ولعل أبرزها الحروب التي نشبت في تاريخ اليمن الحديث والمعاصر، والتي اتسمت –في غالب الأحيان- بصراع جغرافي ومناطقي، تشابكت معه وأججته عوامل مذهبية وسياسية، ولعبت القوى الدولية والإقليمية دورا كبيرا في ذلك، بدءا من الحروب التي نشبت بين الإمام المطهر شرف الدين في الشمال، والطاهريين في الجنوب في القرن السادس عشر، وانتهاء بحرب صيف 94 في نهاية القرن العشرين، وهو ما بات يعرف لدى الكثير من السياسيين والمؤرخين بأنه صراع بين السهليين والجبليين، حيث تتصف مناطق شمال الوطن بطبيعتها الجغرافية المعقدة، على العكس من مناطق جنوب الوطن التي تتصف بأنها مناطق سهلية. بالإضافة إلى الحرب التي نشبت منذ منتصف 2004 بين القوات الحكومية والمتمردين الحوثيين في صعدة.
ورغم نشوب الحروب الأهلية في العديد من البلدان، إلا أننا لم نسمع أن الطرف المنتصر في أحد هذه الحروب جعل من يوم انتصاره عيدا وطنيا يحتفي به سنويا كي يغيظ الطرف المهزوم –كما يفعل الحزب الحاكم في بلادنا-، ذلك لأن الآلام النفسية التي تخلفها الحروب الأهلية التي تنشب بين أبناء الوطن الواحد والعقيدة الواحدة والهموم المشتركة أقسى وأفظع من أن تخلد ذكراها السنوية؛ ذلك لأن الطرف المهزوم ستحيا فيها الآلام من جديد، وربما قد تدفعه إلى إعادة ترتيب صفوفه والانتقام من الطرف المنتصر. بالإضافة إلى ذلك، فإن ذكرى انتهاء الحروب الأهلية تكون عادة مبعثا للأسى والأحزان والندم، وربما قد تدفع الأطراف المتحاربة إلى المصالحة وطلب الصفح كل من الآخر، وليس احتفاء الطرف المنتصر بغية إغاظة الطرف المهزوم. وإن كان من احتفال في أي بلد نشبت فيه حرب أهلية، فهو لا يتعدى مجرد إحياء ذكرى هذه الحرب، ويحيي هذه الذكرى كافة أبناء الشعب، بمن فيهم أطراف الحرب المنتصرين والمهزومين على حد سواء، والدعوة إلى إحلال السلام والتنمية، وإزالة النتائج الكارثية التي خلفتها الحرب، والترحم على ضحاياها.

حروب أهلية عربية
من البلدان العربية التي شهدت حروبا أهلية مدمرة، لبنان، ذلك البلد الصغير والجميل الذي طحنته الحرب الأهلية خمسة عشر عاما (1975-1990)، وحصدت أكثر من 130 ألف قتيل، بعد سنوات من الانقسام السياسي بين قوى الحركة الوطنية اللبنانية وقوى اليمين اللبناني، في ظلّ ظروف إقليمية ودولية أججت وساعدت على إشعال فيتل الحرب. وقد انتهت الحرب في 13 أكتوبر1990، بعد أن تمكنت القوات السورية من طرد العماد عون من قصر بعبدا وأحكمت سيطرتها على المنطقة الشرقية، بغطاء إقليمي ودولي، تحت شعار “إنهاء التمرد على الطائف”، عندها توقفت الحرب الأهلية بعد إنجاز النواب لاتفاق الطائف، بتحفيز إقليمي ودولي لوقف القتال، لكننا لم نسمع أن الطرف المنتصر جعل من اليوم الذي توقفت فيه الحرب عيدا سنويا يحتفي به بغية إغاظة الطرف المنتصر.
وفي العراق، فقد نشبت حرب أهلية في الفترة (2003-2007) رغم الاحتلال الأمريكي، والتي بدأت على شكل استهداف وتفجير الأضرحة والمساجد التابعة للسنة والشيعة على حد سواء، وحمل كل طرف الآخر مسئولية ذلك، وتطور الأمر إلى حرب أهلية طائفية بحتة، طرفاها الشيعة ممثلين بفرق الموت وجيش المهدي، والسنة الذين تواروا خلف مسميات عدة، لكن أبرزها كان تنظيم القاعدة الذي كان يستهدف بعملياته الأمريكان والشيعة على حد سواء قبل أن يشكل جيش الاحتلال الأمريكي ميليشيات عشائرية عرفت باسم (مجالس الصحوة) من أبناء العشائر بهدف التصدي لتنظيم القاعدة، والتي دخلت في مواجهات ضارية مع تنظيم القاعدة بالإضافة إلى جماعات المجاهدين العرب وبعضهم لا علاقة له بتنظيم القاعدة.
وفي بداية 2007 وضعت الإدارة الأمريكية خطة أمنية تهدف إلى إرساء الأمن الاستقرار في العراق وإنهاء الحرب الأهلية التي شلت المصالح الأمريكية. وتمثلت الخطة بزيادة عدد القوات الأمريكية وإجراء تغييرات في التكتيكات العسكرية، واتِّخاذ إجراءات صارمة ضدّ الميليشيات الشيعية وخاصة جيش المهدي التابع لرجل الدين الشيعي مقتدى الصدر، وإجراء مفاوضات مع المتمردين السنّة المعتدلين بهدف جعلهم يتخلون عن الكفاح المسلّح، وتكوين ميليشيات عشائرية (مجالس الصحوة) من أبناء العشائر من أجل التصدّي لمن يتبقى من المتمردين. ومع ذلك، لم يسمع أحد أن الطرف الذي يرى نفسه منتصرا في هذه الحرب جعل لنفسه عيدا سنويا يسير فيه المسيرات التي ترفع أعلام ولافتات الابتهاج.
وفي السودان، نشبت حروب أهلية خلال الأعوام(1955-1972) و(1983-2003) بين الشمال والجنوب على خلفية مطالبة حركة تحرير جنوب السودان بالانفصال أو الحكم الذاتي. وحصدت هذه الحروب أكثر من مليوني قتيل، وأربعة ملايين نازح داخل الوطن، و420 ألف لاجئ في البلدان المجاورة للسودان. ورغم مرارة الحرب ومرارة نتائجها، إلا أن السودانيون –الطرف الذي يرى نفسه منتصرا- لم يخلدوا يوما أسموه بـ”يوم النصر”.

حروب أخرى
وفي الولايات المتحدة الأمريكية، نشبت حرب أهلية خلال الفترة (1861 – 1865) بين الحكومة الفيدرالية التي عرفت بـ”الاتحاديين” مقابل إحدى عشر ولاية جنوبية متمسكة بالعبودية، وأسست هذه الولايات ما سمي بـ”الولايات الكونفدرالية الأمريكية”، وأعلنت انفصالها عن باقي الولايات الشمالية، وعلى إثر ذلك نشبت الحرب التي استمرت حوالي أربع سنوات، وخلفت أكثر من 970.000 قتيل. وفي عام 1865 انحسرت الكونفدرالية وأعلنت انسحاب قواتها، وتم تحرير جميع العبيد. وقد أخذت عملية إعادة الوحدة الكاملة لجميع الولايات المتحدة عملاً و جهداً في مرحلة ما بعد الحرب ضمن عملية عرفت بـ”إعادة التأسيس”. وتعد ذكرى هذه الحرب مبعثا للأحزان لدى الأمريكان، وليس ذكرى للنصر والابتهاج، نتيجة لضخامة عدد ضحاياها.
ونظرا لضيق المساحة للحديث عن أبرز الحروب الأهلية في العالم وأسبابها وكيف انتهت وما هي نتائجها، هذه قائمة بأشهر الحروب الأهلية عبر التاريخ بحسب ترتيبها الزمني وفقا للموسوعة الحرة “الويكيبيديا”:
حروب الأخوة بين الفونسو ملك ليون وسانشو ملك قشتالة1067-1072
الحرب الأهلية في النرويج 1130-1240
حرب الوردتين في إنجلترا 1455-1485
حرب أونين في اليابان 1467-1477
الحروب الدينية الفرنسية 1562-1598
الحرب الأهلية الأمريكية 1861-1865
الحرب الأهلية في روسيا 1917 -1921
الحرب الأهلية في فنلندا 1918
الحرب الأهلية الأيرلندية 1922-1923
الحرب الأهلية الصينية 1928-1937, 1945-1949
الحرب الأهلية الفيتنامية 1930-1975
الحرب الأهلية الإسبانية 1936-1939
الحرب الأهلية اليونانية 1946-1949
الحرب الأهلية البارجوية 1947
الحرب الأهلية في كوستاريكا, 1948
الحرب الأهلية الكورية 1950-1953
الحرب الأهلية الاندونيسية 1965-1966
الحرب الأهلية النيجرية 1967-1970
الحرب الأهلية الباكستانية 1971
الحرب الأهلية اللبنانية 1975 – 1990
الحرب الأهلية الموزمبيقية 1975-1992
الحرب الأهلية اليوغسلافية 1991- 2001
الحرب الأهلية الأفغانية 1992-2001
الحرب الأهلية العراقية 2003-2007
وتجدر الإشارة إلى أنه من بين أكثر من 50 حرب أهلية في مناطق مختلفة من العالم منذ 1955، انتهت 75% منها بانتصار عسكري واحد (الحكومات سحقت التمرد في 40%، وسيطر الثوار على الحكومة المركزية في 35%)، وفي 16% منها (9حروب) كانت المشاركة في السلطة، ومنها السلفادور (1992) وجنوب أفريقيا (1994) وطاجكستان (1997). وتُنفذ الاتفاقات بين الإطراف إن ضمن طرف ثالث عدم انتزاع السلطة بالقوة. ويتم التوصل إلى اتفاق المشاركة في السلطة عندما تتيقن الأطراف المتحاربة استحالة الحصول على مطالبها بالقوة. لكن، بالرغم من كل ذلك، ليس هناك من يخلد ذكرى انتهاء الحرب أو توقفها على أنها عيد وطني ويحتفل به سنويا، لا لشيء إلا من أجل إغاظة الطرف المهزوم، وكل ما تفعله الحكومات والشعوب التي عانت من حروب أهلية، أنها –كما ذكرنا- تحيي ذكرى هذه الحروب بالدعوة إلى إحلال السلام والتنمية، وإزالة النتائج الكارثية التي خلفتها الحروب، والترحم على ضحاياها.

الحرب العالميه الثالثه عام 2010

|

كاتب الموضوع الأصلي: روان السعيد 101

الحرب العالمية الثالثة في فبراير 2010

كتبهاالبروفيسور ليلى صالح زعزوع ، في 5 أغسطس 2009 الساعة: 07:50 ص

مدونة ثقافية دينية سياسية لأكاديمية وكاتبة صحفية سعودية…….

هل تعرفون هذه العجوز العمياء ؟!

انها ..’فانجيليا جوشتيروفا ديميتروفا’

واسمها المختصر فانجا .

هذه المرأة العمياء ولدت في 31 يناير 1911م في Strumica، احدى مقاطعات
الإمبراطورية العثمانية .

وتوفيت هذه العجوز بعد 85 عاماً وتحديدا بتاريخ 11 اغسطس عام 1996م في Petrich
, Bulgariaبيتريش ، بلغاريا ..

طبعاً كل ماسبق اعلم انه لايهمنا ابداً ، ولكن مايهمنا ان الاحداث السياسية
دائماً هنالك من يتنبأ بها ، وهنالك من يستمع لتلك النبوءات !!

عموما مايثير الغرابة ان هذه العجوز كانت قد تنبأت بعدة امور ووقعت منها على
سبيل المثال..

1- تفكك الاتحاد السوفيتي ، وقد حصل في نفس العام الذي تنبأت فيه بتفكك
الاتحاد !!

2- انفجار مفاعل تشرنوبل النووي ، وقد حصل في نفس العام الذي ذكرت !!

3- تنبأت بتفجيرات 11 سبتمبر وقالت مانصه ((إن شقيقين أميركيين سوف يتعرضان
لهجوم من جانب طيور من الفولاذ))!!

4- اما الامر الذي دعا الناس الى نسيانها الفترة الاخيرة فهو قولها بأن البيت
الابيض سيكون فيه رئيس اسود!! وذلك اثناء حكم بوش الاب ولكن جاء بعد بوش الاب
كلينتون ثم بوش الابن ، وخلال هذه الفترة فقدت فانجا مصداقيتها ، ولكن في
الاخير وبعد موتها بــ 12 عاماً جاء اوباما الاسود الى البيت الابيض !!

5- تنبأت باحداث اوستينا الاخيرة وكانت هذه الاحداث من اعادت فانجا الى
الاذهان !! ثم تذكر الناس مقولتها بشأن الرئيس الاسود الذي يتولى حكم البيت
الابيض !!

6- اكثر الامور غرابة انها تنبأت ان الحرب العالمية الثالثة سوف تندلع في
فبراير عام 2010م بعد عامٍ مالي عصيب !! (أي بعد سنه تقريباً من الان )!! بل
انها حددت سبب الحرب وقالت انها بسبب محاولة اغتيال اربعة رؤوساء دول !!

7- قالت اثناء مرضها الذي ماتت فيه ان هنالك فتاة فرنسية عمرها عشر سنوات
انذاك عام 1996م سوف تكون وريثة فانجا في التنبوءات وسوف تظهر اثناء الحرب
العالمية الثالثة !!

هذه الروابط تتحدث عن هذه العجوز الغريبة .. واهما موسوعة Wikipedia
((((كذب المنجمون ولو صدقو ودمتم في رعاية الله))))……

اقوى مقال سياسي لكاتب سعودي

|

كاتب الموضوع الأصلي: روان السعيد 101

أقوى مقال سياسي من كاتب سعودي
الويل لإيران من شر أقترب..؟

تـنبعث في الأفق إرهاصات “تحدي” بين إيران ودول الخليج العربي ولو غضبت إيران وزمجرت فالويل لها ثم الويل لنا!! لقد أعلن التحدي مع إيران بنيرة الشاعر العربي المفوه: ألا لا يجهلن احد علينا .. فنجهل فوق جهل الجاهلينا!!
(بالكلام فقط وما زلنا “كلام نواعم”!! فهذه باكستان الفقيرة التي فتحها غلام من غلمان الطائف امتلكت القنبلة النووية ووضعت لنفسها مركزا في موازين القوى)!! يا ليت شعري يا أبن كلثوم بماذا ستواجه دول الخليج التحدي الإيراني؟ هل تجد الحل في خنجر عماني مذهب مصنوع في كلكتا؟! أم بأكبر وأطول “بيرق” في العالم مصنوع من قماش مستورد؟!!

أم أن الحل يأتي من عاصمة البغاء العالمية -دبي المدينة النموذج – (لنا النموذج دون العالمين أو القبر)؟!! فهناك في مدينة ناطحات السحاب العربية جيش جرار يعمل على قدم وفخذ من اجل تأسيس صناعة!! للجنس والفجور على أرض الخير والحبور (أهكذا تشكر النعم يا غشم)؟؟! جلبوا العار باليورو والدولار ولم يرحموا الأخلاق والفضيلة بل ولم يرحموا الإنسانية؟!! هاهم قد مسحوا العنصر النسائي الجميل فقط!! من قرى طاجيكستان واوزباكستان (ولأن عربستان محتلة من إيران فقد حمى الله بناتها من تجارة الرقيق الأبيض!!) وانـتقلوا إلى رومانيا وهنغاريا ثم ومن لزوميات الحمية العربية المخلصة عبثوا بالطول و”العرض” في بلاد (من أحرق السفن وقال قولته الشهيرة “العدو من أمامكم والبحر من وراءكم وانتم اليوم يا عرب أضيع من الأيتام على مأدبة اللئام”)!! ثم أتوا بالعربيات الماجدات!! يجرجن أذيالهن!! إلى حيث ألقت رحلها الموبقات والمسكرات والمخدرات!! أسطورة مدينتهم هذه أنها قلبت المعادلة فأصبح نسل مضر هم مصدر الجواري والقيان والراقصات والمومسات وجاء المتفرجون على اللحم العربي الأبيض المتوسط؟! من كل حدب وصوب الفرنج والخرنج والعلوج والهنوج .

المدينة النموذج أنـتجت لنا النوع الثالث؟!! من العرب الذين تمنيت أن أموت قبل أن أراهم (العرب العارية- عرب بدون هدوم)!! نموذجهم هذا وصل إلى العالمية من أوسخ الأبواب وقد عمّر صرحاً من خرسانة فهوى في قاع كلخانه (تكرمون)؟!!

صدق الوعد يا غثاء السيل، هاهم العرب الحفاة يتطاولون في البنيان ويتفاخرون بأطول برج وأجمل برج وأغرب مبنى وأجمل بناية وإنما في أحشاءها الفجور والخمور وكل ما في العالمين من شرور:
أن الأبراج أن طالت مبانيها.. في أحشاءها عند مسيان العطب!!

وكل ذلك على بعد فراسخ!! معدودة من ارض عاد وأرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وذهبت في صبيحة واحدة لتكون اثأرا مندرسة تحت الرمال؟!!

ويل لإيران فلدى دول الخليج قناة العربية وأسلحتها الفتاكة الرمحي والقيسي وعيدان و… (لكم الله يا أخوال الرسول)!! وعندما تـنتفض هذه المسماة .. ري.. ري.. (وش اسمها هذي حقت صناعة الموت)!! هذه المدعوة ريما خربانه ؟! فلن يـبقى في إيران حجر على حجر!! وسيشعر الإيرانيون بالحرج الشديد ويمتـنعون عن القتال مخافة أن يتم تصنيفهم مع أطفال حماس الذين يصنعون الموت لجنود العدو الصهيوني (استغفر الله هل قلت العدو الصهيوني!! جل من لا يهمل)!! ثم هناك “العربية نت”، ويلكم يا فارس جاءكم الموت على رأس فأره؟! ويقف خلفها عدد من “مجاهدي النت” وهم رجال!! أشداء على المؤمنين رحماء على الصهاينة؟! تراهم في المعركة سكارى وهم سكارى وسيلجمون التحدي الإيراني السافر بإحصائيات مهولة عن الشواذ والسحاقيات في دول الخليج وربما دعوا إلى الدفع بهم وبهن إلى الصفوف المنبطحة في المعركة المصيرية!!

ولن يهدأ للعرب العارية هذه بال ولن يرتاح لهم سروال؟!! حتى يحشدوا مراكزهم ونواديهم وانجازاتهم الثـقافية لمواجهة التحدي الإيراني؟!! وفي الخط الأول هناك “مركز المسيار الوطني” (ولو نزعت نقطة من تحت الياء فلن يتغير المعنى)!! وهو المركز الوطني الوحيد في العالم وربما في التاريخ الذي يجمع معلومات ويعمل دراسات عن أسرار الوطن وخفايا الوطن وخبايا الوطن وثغرات الوطن (يا عزتي لك يا وطن)!! ثم يـبيعها بالدولار الملعون للاستخبارات الأمريكية والبريطانية والإسرائيلية والروسية واستخبارات سيرلنكا المركزية!!
وربما يزود الاستخبارات الإيرانية ببعض المعلومات عن قضية “انـتهاك حقوق الشيعة” في الخليج!! ومشاكل تزويج القاصرات وقصص ظلم القضاة وتسلط الهيئات ولن يتحدث أحد عن تكميم الأفواه وخط الفقر الذي يضغط تحته نصف الشعب الذي يمشي حافيا وتحت قدميه أضخم الثروات في تاريخ الاقتصاد؟!! لعنك الله يا دولار كيف جردت أبناء الوطن من الوطنية؟!!

ويل لإيران فلدى العرب المهووسة ذلك الموقع الالكتروني “إيلاف” (ملاحظة: النقط تحت الياء مع إن وضعها فوق الياء لا يغير المعنى)!! هذا الموقع سيكون حجر (غرشة)!! في طريق الأطماع الإيرانية!! فهم في إيلاف لا يعترفون بالموت ويقولون أن الله يأخذ إجازة (تعالى الله عما يقولون)!! ويعتقدون أن محمد (صلى الله عليه وسلم) كان مقاتلا دمويا تحركه الأطماع السياسية (بأبي أنت وأمي يا رسول الله)!! وعندما تدخل إتلاف ساحة الوغى ضد العدو الجديد فسيدوخ!! الإيرانيون من صور هاي رزلوشن!! لكل ما لذ وطاب من الفنانات والمطربات المائلات المميلات النامصات المنمصات ومعهن جوقة من (حليقي الشنبات)!! ولا عزاء للغيورين فقد رفعت المدينة الحجاب عن قاذورات إتلاف استعداد للمعركة ومنعت مواقع الاباحية والصداقات، وهي لعمري أرحم!! على الأقل الواحد ينظر إلي صور البنيات!! وعقله في رأسه وليس في رأس الماسونية؟!! وقلبه في صدره وليس في صدر البيت الأبيض!!

وأين ستذهب إيران من صحافتـنا وكتابنا ورسامي الكاريكاتير وروايات السح الدح امبووو!! وحتى شعبان عبد الرحيم سيقلب الموازين (بكرهك يا إيران أنت وكل العربان العريان انين…. ثم نهيق متـقطع)؟! الويل والثبور لإيران الغبية عندما تـتولاها سياط وأنياب هؤلاء الذين عندما تسلموا ملف “الهيئة” جعلوا الناس بالكاد تنسى (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتـنهون عن المنكر)!! وعندما تولوا ملف السينما جعلوا من صالات الأفلام متطلب حضاري تـنافسي تـقني سيصعد بنا إلى مصاف موزمبيق؟!! وعندما حشدوا أقلامهم القذرة ضد حماس أصبح الواحد يلعب الكرة بهدوء مخافة أن يأخذ به “حماس” زائد فيصنف (ضد السامية)!! اعتقد انه سيقضي على إيران في ليلة حالكة!! من ليالي العرب الحمراء وسيلاحقهم المخرجون بإنـتاج أول فيلم سينمائي فيه ممثلة خليجية تمتـنع أمام الملأ عن أكل الكباب الإيراني (مرة واحده، يلعن أم التحدي)!! وستهبط النكات على الإيرانيين في “عيال قرية”؟! وليس من المستبعد أن تـنقطع عنهم “روتانا” فيصبحوا على ما فعلوا فرحانين؟! (وهنا نقترح أن تعطي إيران فرصة فليس لها قبل بكل هذه المصائب)!! خلاص، إيران انـتهت ويستعد بعض المثـقفين العرب لعقد ندوة عالمية

هل تذكرون ذلك العربي الجاهلي الذي قاد قومه بني وائل (عنزه) وواجه جيوش كسري وحقق أول نصر عربي واضح لم يأت لتحريك المفاوضات أو لجبر الخواطر!! وكل ذلك من أجل امرأة عربية أهينت في بلاط كسري؟!! وهل تذكرون ذلك العربي نحيل جسمه رثة ثيابه دخل على كسري في قمة عنفوانه ورد على سؤاله (ماذا تريدون يا عرب؟) فقال تلك المقولة التاريخية “أتـينا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد”!! هذه عرب هلكت، وابتليـنا نحن الذين نعيش في عصر العرب العارية!! برجال رضوا وهم بكامل قواهم العقلية أن يكونوا عبيدا في مزرعة بوش الأب وبوش الابن وأخيرا أوباما (ليس عنده مزرعة ولكنها شقة ديلوكس في شيكاجوووو)!! وصدق عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما قال “نحن (العرب) قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتـغينا العزة بغيره أذلنا الله”!!

د. صنهات بدر العتيبي

رئيس قسم إدارة الأعمال جامعة الملك سعود

محاضرة السبت 20/3

|

كاتب الموضوع الأصلي: ماجد المطيري (6)

مراحل تطور العلاقات الدولية:

أولاً/ مرحلة النسق الدولي متعدد الاقطاب:
..يمتد خلال الحقبة التاريخية من 1648 _ 1939،
نتيجة معاهدة وستفاليا ، التي كان هدفها:الحيلولة دون وقوع حروب دينية مستقبلاً ، الحاصلة في حينها بين الكاثوليك والبرونستات.

وتقوم على ثلاثة مبادئ:
1- مبدأ الولاء القومي ، للجنسية وليس للدين.
2- مبدا السيادة.
3- مبدأ عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدوله.

_أقطاب هذا النسق المتعدد الأقطاب:
بروسيا(ألمانيا) – انجلترا – فرنسا – روسيا(1924 الإتحاد السوفييتي) – النمسا( إلى نهاية الحرب العالمية الأولى) – إيطاليا( بدأ من 1861).

_ سيتم دراسة هذا النسق من مؤتمر فيينا عام 1814 – 1815.

انتهى..

محاضرة السبت 203ساس 101 شعبة 3078

|

كاتب الموضوع الأصلي: أفنان المفقاعي 1

بسم الله الرحمن الرحيم
مناهج المعرفه السياسيه
أولا: تعريف المنهج:هوطريقه واسلوب وشكل المعرفه
ثانيا: هناك ثلاثه مناهج رئيسيه للمعرفه السياسيه:
1-المنهج الفلسفي المثالي:
(المنهج الاستنباطي)
وفيه عمليه المعرفه تبدا غالبامن مقدمات غير واقعيه
ادواته:الاستنباط أوالتدلليل العقلي
هدفه: الكشف عن مايجب ان يكون عليه الواقع حتى يكون واقعيا وفاضلا
مقدماته:
1-مقدمات غير واقعيهقد تكون ميتافيزيقيه مثل افلاطون
2-مقدمات عقليه مثل توماس
3-مقدمات عقائديه مثل المفكر المسلم الماوردي
ملاحظات:
*يعاب على المنهج عدم الموضوعيه لانه يبدا من مقدمات غير واقعيه
*اي منهج له مقدمات وادوات وله هدف اوغايه
*من ابرز من استخدمواالمنهج افلاطون اليوناني

محاضرة السبت 21-3 طلاب شـعبة رقم 15581

|

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الجاسر ساس 101

تعريف المنهج : شـكل عملية المعرفة – أسلوب المعـرفة – طريقة المعـرفة

الطريقة التي يسلكها الباحث في سبيل الوصول إلى حقائق الأشـياء والظواهر هو محل الدراسة

منـاهج المعـرفة السيـاسية :
1 – المنهج الفلسـفي المثالي .
2 – المنهج الاختباري الصرفي .
3 – المنهج العلمي التجريبي .

1 – المنهج الفلسـفي المثالي :

مقدماته غالباً من مقدمات غير واقعيه , وأدواته الاستنباط ” التدليل العقلي ” , هـدفه الكشف عما يجب أن يكون عليه الواقع حتى يكون مثالياً , ومزاياه القدرة على تعميم النتائج , يعاب عليه عدم المثاليه .

مقدمات المنهج الفلسفي المثالي ” أرسطو “
مقدمات ميتافيزيقيه ” أفـلاطون “
مقدمات عقـلية فلاسـفة العقد الاجتماعي ” هوبز – لول – روسو “
مقدمات عقائدية ” المـاوردي “

2 – المنهج الاختباري الصرفي :

مقدماته واقعـية , أدواته المـلاحظه , وهـدفه تقديم صورة للواقع كما هو محدد زماناً ومكاناً
مزاياه الاستقرائي – وضعي دراسـات الحالة , عيـوبة يؤخذ عليه عدم القدرة على تعميم النتـائج .
” ميكـافيلي الايـطالي “

المنهـج العلمي التجريبي محاضرة يوم الأثنين بـإذن الله .. مـوفقين ( L )

محاضرة (1)

|

كاتب الموضوع الأصلي: منصور المنصور(246)

العلاقات السياسية الدولية :-
تعريفها :
كل علاقات بين وحدات سياسية ( دول ) أيا كان موضوعها ( اجتماعي ، اقتصادي ، سياسي ، ثقافي ، علمي ، فني ، رياضي … إلخ )

• طالما هي علاقات بين حكومات دول فهي علاقات سياسية دولية أي أنها علاقات سياسية بحكم طبيعة أطرافها (وحدات سياسية – دول) وبغض النظر عن طبيعة موضوعها .

مثال : ابرام اتفاقية بين المملكة والبرازيل على استقدام مدربين لكرة القدم .. أو اتفاقية بين المملكة والهند على تصدير النفط وغير ذلك .

بنهاية المطاف نتفق على انه كل علاقة تتم بين حكومات الدول ايا كان موضوعها فهي علاقات سياسية دولية .

هناك بيئتان سياسيتان وهما :-

أ‌) بيئة سياسية داخلية .
ب‌) بيئة سياسية دولية .

أ‌) البيئة السياسية الداخلية :- (( علاقة الامر والطاعة ))
وتكون هذه البيئة بين الافراد داخل نطاق الدولة .. التميز السياسي وهي انقسام الدولة بين حاكمين ومحكومين :

أن الانسان بطبيعته لديه شهوة الأمر أنه يأمر من هو اضعف منه ويسيطر عليه مثل اي شهوة اخرى كشهوة الطعام والمذاق وغيرها من شهوات وغرائز الانسان الرغبة في السيطرة
وبنفس الوقت الاستعداد للطاعة والانصياع وهي من غرائز الانسان وكل ذلك حكمة من الله سبحانه وتعالى لأستقامة الكون انه حين نتأمل سنة الله في خلقة الاستعداد للطاعة والرغبة
في السيطرة .
والفارق بين الحاكمين والمحكومين وجود السلطة السياسية التي تكون بيد الحاكم قبضته لفرض الهيمنة والسيطرة على المحكومين وعامة الشعب وحين نريد التكلم عن اصلها مثلا
نتحدث عن الشرطة والجيش ونطلق عليهما في علم السياسة أدوات الاكراه المادي المحتكرة بيد الحكام أو احتكار الحاكمين لأدوات الاكراه المادي لهدف تحقيق الامن والاستقرار والسلام
داخل المجتمع ، الجانب الضميري والمعنوي هنا هي أصل الامور و أهم من الامور المادية مثالاً المسجد الاقصى وبيوتنا ومنازلنا في حقيقة الامر من الناحية الصرفية لا يوجد فارق
بينهما كلاهما بناء ولا احد يختلف بذلك لكن هنا الجانب الضميري المعنوي يختلف بذلك ويوجد الفرق بين المبنيان هو المسجد الاقصى به نتعبد ونتفكر بديننا نناجي خالقنا وندعوه
سبحانه وتعالى وبيوتنا مسكننا ومأوانا لم شمل الاسرة به بذلك يختلف الامر بين المبنيان .
هناك رجلان يحملان السلاح لكن الرجل الاول شرطي والآخر رجل عصابات أو لص من الناحية المادية كلاهما يحمل سلاحاً بذلك يكون الامر مرعباً لكن الجانب الضميري رجل
الشرطة رجل خير هدفه الاساسي وغايته تحقيق الامن والسلام وهي وظيفته أما الاخر فهدفه تحقيق مصالحه وغايته بالقوة الغاصبة وزعزعة الامن وإثارة الفوضى .

• حين نتحدث عن اول فارق بين البيئتين فهو ، وجود السلطة السياسية وبيد من تكون ؟ وأن العلاقة الدولية او ما تسمى بالغابة الدولية لا مكان في هذه الغابة سوى للاسود و النمور
وفي احيان اخرى للضباع ولا مكان ابدا للسحالي والصراصير والبيئة الدولية هي بيئة غيبة السلطة السياسية منها لا يوجد لها سلطة سياسية ليس هناك سلطة عليا فوق الدول .

ب‌) بيئة سياسية دولية : (( بيئة غيبة السلطة السياسية عنها ، وهي علاقة الصديق والعدو ))
لايوجد سلطة عليا فوق الدول ، الجميع يحقق هذه السلطة والبقاء للاقوى التنافس هنا بالعضلات وتحديد من هو الاقوى .
قانون هذه البيئة كقانون الغاب لامكان سوا للاسود والنمور ( الدول العظمى والكبرى ) ولا مكان للسحالي والصراصير والحشرات ( الدول النامية الصغرى ) وهذه البيئة
بيئة فوضوية الكل يأخذ حقه بيده تتسم بإنشاء التحالفات والعلاقات الوطيدة من أجل تحقيق الغايات والمصالح .

والله الموفق ..

معركة أبي القير البحريه – نابليون ***

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الغليقة 6

موقعة أبي قير البحرية أو معركة النيل وقعت في ليلة 1 أغسطس والساعات الأولى من صباح 2 أغسطس 1798 م بين الأسطول الفرنسي والأسطول الإنجليزي بقيادة نيلسون. وقد قدرت الخسائر الفرنسية إلى 1700 قتيلا بينهم نائب الأدميرال و 3000 أسير, وكانت الخسائر البريطانية 218 قتيلا. أخذ الأسطول الإنجليزي يراقب الأسطول الفرنسي، ثم فاجأه في أبي قير وهزمه شر هزيمة، وكان من نتائجها أن أغرق الأسطول الفرنسي وقضي علي آمال فرنسا في تكوين إمبراطوريه فرنسيه، وشجعت تلك الموقعة العثمانيين للتحالف مع الإنجليز وكذلك المصريين الذين قاموا بثورات عديدة لتحريض الإنجليز والأتراك والمماليك للشعب المصري بالثورة علي الحملة الفرنسية، وكان هناك ولد سمى محمود سمير جهاد للدفاع عن هذه الأرض وانخفضت الروح المعنوية بالنسبة للفرنسيين لأنهم أحسوا بأنهم محاصرين داخل مصر لاستيلاء الإنجليز علي شواطئ مصر الشمالية فقطعت الصلة بينهم وبين فرنسا، فكشر نابليون عن أنيابه وفرض الضرائب علي الشعب المصري، وأخذ جنود نابليون ينهبوا ويسلبوا في البلاد بحثا عن الأموال، وكانت موقعه أبي قير البحرية ضربه قاصمه للفرنسيين وأظهرت نوايا نابليون بونابرت.الحقيقة أنه برغم مفاجئة الإنجليز للفرنساوية إلا إن الفرنسيون هم الذين نجحوا في أول المعركة لولا مساعدة المماليك. (إشارة إلى انه ذكر كثير من المؤرخين ان نابليون كان مسلما ويتردد على المسجد ايام الجمعه وغيرها وكان يدفع رواتب لمشايخ الديوان الاستشاري الذي اسسه واوصى في وصيته بدفع رواتب لهؤلاء المشايخ بعد موته!! وهنا يتعارض التاريخين فكيف بمن دافع عن الإسلام واعتنقه أن يقوم بسلب ونهب المصريين بعد معركته مع الإنجليز وحتى الآن هناك شكوك حول حقيقته!!)