أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: هلا الجربوع

˚ஐ˚◦{ ♥ قلوب بألوان الورود ♥}◦˚ஐ˚◦

تختلف القلوب وتتباين معاني ألوانها تماماً كما تختلف أشكال وألوان الورود ..
وتتشابه القلوب مع الورود في معاني ألوانها ..

˚ஐ˚◦{ ♥ قلوب حمراء ♥}◦˚ஐ˚◦
هي قلوب تعشق الحب وتتفنن في التعبير عنه بكل أناقة ..
وجمال تحب أن تراه في كل مكان وتطلق له العنان متحرراً من حدود الزمان والمكان ..
وكأنه لوحه رُسمت بريشة فنان ..

˚ஐ˚◦{ ♥قلوب صفراء ♥}◦˚ஐ˚
الغيرة عنوانها والثورة من أهم صفاتها تتحفظ في حبها ..
ولا تسمح له بالخروج عن حدودها أو التحلل من قيودها ..
وتثور إن فاض ذلك الحب يوماً وحاول أن يغادر وكناتها

˚ஐ˚◦{ ♥ قلوب وردية ♥}◦˚ஐ˚◦
هي القلوب الجميلة المتفائلة تنبض بالأمل ..
وتحلق نحو النجاح بلا ملل ..
لا تسمح أبداً بالدخول إليها بعثرات الفشل ..
قلوب هي أشبه بخلية نحل لا تمل ولا تتعب من ممارسة الطموح نحو مستقبل أجمل ..
˚ஐ˚◦{ ♥ قلوب سوداء ♥}◦˚ஐ˚◦
ولأنها نادرة وقد تكون معدومة فهي ..
قلوب باردة مظلمة لا تحب ولا تريد أن تحب ..
الكره يملئ زواياها والحقد يغطي محياها قلوب خربه مهجورة ..
تقف على عتباتها معاني الحب مقهورة ..

◦˚ஐ˚◦{ ♥ قلوب باهته ♥}◦˚ஐ˚◦
هي قلوب شبه ميتة لا تحب ولا تعرف أن تحب ..
قلوب هي أشبه بآلة تضخ الدماء حتى يستمر حاملها في البقاء ..
اعتادت على الجمود .. ونسيت معنى الحب في الوجود ..

فأي القلـــــــــــوب قلبكـ …..؟؟؟

تحياتي

كاتب الموضوع الأصلي: عبد العزيز ناصر الصويغ

أمريكا وأمن الخليج

عبد العزيز ناصر الصويغ

تشكل الولايات المتحدة قوة إستراتيجية لأمن الخليج , فمنذ انهيار الاتحاد السوفييتي صارت هي القوة الوحيدة في العالم وصار بمقدورها التفرد بقوتها وهذا ما جعلها تكون لها قواعد عسكرية من شأنها أن توفر لها الحماية من أي عدوان وتحمي كذلك مصالحها الخارجية , ومع اندلاع الغزو العراقي للكويت كان لزاماً تواجد قوة عسكرية رادعة له وكانت هذه القوة هي القوة الأمريكية التي رأت في هذا الغزو بوابة تدخل منها إلى الخليج العربي و يتسنى لها أن تضع البصمة المتمثلة بقواعد عسكرية تحمي المصالح المرتبطة بها في الخليج وهي النفط و كذلك يكون نقطة قريبه تتمكن أن تحقق منها الهدف الأسمى لوجودها وهي حماية إسرائيل من أي عدوان يحصل لها من الدول المجاورة , ومع قلة الإمكانات العسكرية الخليجية كانت هذه القواعد العسكرية من شأنها أن تعزز أمن الخليج من أي تهديد وكذلك يكون لها دور قد يطور بشكل بسيط الإمكانيات العسكرية للدول الخليجية , و نرى بروز لدور الولايات المتحدة على أنها هي القوة الأمنية للخليج مع ما شهدنها من احتدام التوترات بين العراق والولايات المتحدة وما زعمت به من أن العراق يملك أسلحة نووية من ِشأنها أن تؤثر على توازن القوى في المنطقة وما كان في السابق للنظام العراقي من أطماع في الكويت وما وصل إليه هذا الاحتدام إلى ما رأيناه من ما آلت إليه الأمور إلى التدخل العسكري الأمريكي لإنهاء النظام العراقي السابق الذي قد كان له عداوه مع دول الخليج عقبا الغزو العراقي للكويت , وهذا وما كان يؤثر على أمن الخليج ويهدد المصالح الأمريكية و الآن نرى أن الولايات المتحدة تتصدى للمشاريع النووية الإيرانية , مع أن الرؤية تقول بأن الحاصل ما هو إلا لعبة سياسية أمريكية لتمكين الوجود الأمريكي في الخليج , ولكن لنفترض أن من شأنها أن تهدد المصالح الأمريكية كذلك في الخليج وذلك أنها سوف تحول هذه المشاريع النووية من سلمية إلى عسكرية و أنها لها خلاقات سابقة مع دول الخليج وهذا يدل عليه ما كان منها في السابق من إعلانها تصدير الثورة الإيرانية وهذا ما جعل هذه التوترات التي بينها وبين دول الخليج إلى الآن , والسؤال الذي لبد أن يطرح إلى هل الوجود الأمريكي حيوي تستفيد منه المنطقة الخليجية ؟ وكذلك إلى متى سوف تبقى الآلة العسكرية الخليجية رهينة القوة الأمريكية ؟ هذه الأسئلة يجيب عليها الواقع المعايش للخليج من حيث أن التوجه في السياسة الخارجية له هي عن طريق الدبلوماسية الناعمة والتي تعني استخدام أسلوب الإقناع والحوار وفي ظل هذه السياسة كان لابد من قوة أمنية كبرى تستطيع السيطرة على أمن الخليج ولكن من المفترض من هذه السياسة أن تكون متوازنة مع السياسة العسكرية التي تعطي مكانه وهيبة للدول و من المعلوم أننا نعيش في زمن المتغيرات فالمستقبل مليء بالخفايا والمفاجآت لذلك يجب أن نستعد له .

كاتب الموضوع الأصلي: هلا الجربوع

يحكى بأن الأصمعي سمع بأن الشعراء قد ضيق عليهم من قبل الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور فهو يحفظ كل قصيدة يقولونها من أول مرة ويدعي بأنه سمعها من قبل فبعد أن ينتهي الشاعر منقول القصيدة يقوم الأمير بسرد القصيدة إليه ويقول له لا بل حتى الجاري عندي يحفظها فيأتي الجاري( الغلام كان يحفظ الشعر بعد تكراره القصيدة مرتين ) فيسرد القصيدة مرة أخرى ويقول الأمير ليس الأمر كذلك فحسب بل إن عندي جارية هي تحفظها أيضاً (والجارية تحفظه بعد المرة الثالثة ) ويعمل هذا مع كل الشعراء فأصيب الشعراء بالخيبة والإحباط ، حيث أنه كان يتوجب على الأمير دفع مبلغ من المال لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهباً. فسمع الأصمعي بذلك فقال إن بالأمر مكر. فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني . فلبس لبس الأعراب وتنكر حيث أنه كان معروفاً لدى الأمير. فدخل على الأمير وقال إن لدي قصيدة أود أن ألقيها عليك ولا أعتقد أنك سمعتها من قبل. فقال له الأمير هات ما عندك ، فقال القصيدة.

حينها اسقط في يد الأمير فقال يا غلام يا جارية. قالوا لم نسمع بها من قبل يا مولاي.
فقال الأمير احضر ما كتبتها عليه فنزنه ونعطيك وزنه ذهباً. قال ورثت عمود رخام من
أبي وقد كتبتها عليه ، لا يحمله إلا عشرة من الجند. فأحضروه فوزن الصندوق كله. فقال
الوزير يا أمير المؤمنين ما أظنه إلا الأصمعي فقال الأمير أمط لثامك يا أعرابي. فأزال
الأعرابي لثامه فإذا به الأصمعي. فقال الأمير أتفعل ذلك بأمير المؤمنين يا أصمعي؟ قال يا
أمير المؤمنين قد قطعت رزق الشعراء بفعلك هذا. قال الأمير أعد المال يا أصمعي قال لا
أعيده. قال الأمير أعده قال الأصمعي بشرط. قال الأمير فما هو؟ قال أن تعطي الشعراء
على نقلهم ومقولهم. قال الأمير لك ما تريد.

كاتب الموضوع الأصلي: بتول آل الشيخ

هذه بعض الحقائق الغريبه عن ملوك العالم القدامى

الملكة فاندين : أمرت بسجن حلاقها الخاص مدة 3 أعوام حتى لا يعلم أحد أن الشيب قد ملأ شعرها

***
الملكة فيكتوريا : أمرت برش شوارع مدينة كوبنرج الإنجليزية بماء الكولونيا احتفالاً بزيارتها هي والبرنس ألبرت لها عام 1845
***
الملكة العذراء : الملكة إليزابيث الأولى ملكة بريطانيا جلست على العرش وهى عذراء في الخامسة والعشرين من عمرها .. وبقيت ملكة لمدة 45 عاماً أعطت فيها كل حبها لبلادها .. حتى الزواج كانت تنفر منه وكانت دائماً تقول … أنني أفضل أن أتسول بلا زواج على أن أكون ملكة متزوجة
***
آن برلين : زوجة الملك هنري الثامن كانت تلبس القفاز بصفة مستمرة صيفاً وشتاء وذلك لتخفى إصبعاً سادساً من يديها
***
كليوباترا : ملكة مصر كانت إذا أرادت أن تفتح شهيتها تأكل قطعة من الشمام مُتبلة بالثوم
***
كاترين العظمى : كانت إذا أرادت أن تدخل البهجة على نفسها أمرت أن تُزغزغ في أقدامها .. وكانت تشرب في إفطارها خمسة أكواب من القهوة
***
مارى تريزا : إمبراطورة النمسا وكانت من أسعد الأمهات إذ كانت أماً لستة عشر ولداً وبنتاً وكان من بينهم إمبراطوران و 3 ملكات
***
لوليا بولينا : زوجة قيصر كاليجولا ، كانت ترتدي أثواباً لا يقل ثمن الثوب الواحد عن 200000 دولار إضافة إلى عقد اللؤلؤ الذي كان يبلغ ثمنه 3.500.000 دولار
***
اينزى كاستور : زوجة بيدرا الأول ملكة البرتغال ، اغتالها أحد الأفراد فلما أصبح زوجها ملكاً أخرج جثتها من القبر ونصبها على العرش وقال لشعبه أنها ملكة البرتغال فأصبحت أول ملكة تحكم شعبها بعد موتها
***
الملكة مارجريت :ملكة النمسا زوجة فيليب الثالث ، رفضت أن تستلم هدية قدمها لها أصحاب الجوارب الحريرية ، ووبختهم بشدة على هديتهم .. وقد زال غضبهم وحدتهم بعد أن عرفوا أن ملكة أسبانيا تكره ساقيها النحيفتين
***
ولهلمينا ماريا :أميرة أورانج دناسو أصبحت فيما بعد ملكة هولندا وحين تنازلت عن العرش عام 1948 قدرت ثروتها بــ 500.000.000
***
كليوباترا : عندما ارتقت عرش مصر بعد وفاة والدها بطليموس الحادي عشر تزوجت أخاها الأصغر بطليموس الثالث عشر بناء على وصية والدها .. ثم تزوجت رجلين من أشهر زعماء أوروبا .. الأول يوليوس قيصر عام 47 ق .م والثاني مارك أنطونيو 41 ق . م .
***
موتشيه ثيان : كانت خادمة في القصر الإمبراطوري في الصين ، وأصبحت بعد فترة إمبراطورة الصين بعد أن قتلت أختها وأخاها وأمها والإمبراطور
***
الإمبراطورة أوجينى : زوجة نابليون الثالث : كانت لا تلبس حذاء مهما غلا ثمنه أكثر من مرة واحدة
***

إليزابيث ملكة النمسا كانت لا تنام إلا بعد أن تلف وسطها بمنديل مبلل بالماء لاعتقادها أن هذا المنديل يحفظ لخصرها الرشاقة والنحافة
***
أما قيصرة روسيا حكمت مرة على أحد الأمراء الذي تآمر عليها بأن يصبح كالدجاجة لذا أحضرت قفصاً ووضعته داخل مجموعة من البيض وأرغمته على دخول القفص والجلوس فوق البيض وأن يصيح كما يصيح الدجاج
***
كريستيان ايرهاردن ملكة بولندا ظلت ملكة لمدة ثلاثين عاماً ، منذ عام 1697 – 1727 علماً أنها لم تطأ قدماها بولندا أبداً
***
ديزي كلاري ابنة أحد تجار مارسيليا خُطبت لثلاثة جنود ، صار كل منهم فيما بعد ملكاً .. الجندي الأول نابليون بونابرت والثاني جوزيف برنادوت ، لكنها تزوجت برنادوت الذى تولى عرش السويد
***
الملكة سميراميس وهى ملكة آشورية أصلها من دمشق .. أحبها القائد الآشوري جنزو وخطفها وأسرها عام ثمانمائة قبل الميلاد .. بالصدفة التقى بها الملك الأشوري نينوى وكان شاباً ذكياً وسيماً أحبها وتزوجها .. وشجعته على توسيع ملكه حتى بسط سلطانه على أراض شاسعة وشعوب عديدة … ذات ليلة تسلل جنرو إلى الجناح الملكي وأحس به نينوى فقاما وتقاتلا فقتل نينوى جنزو – لكن الظلام كان دامس فلم تميز سميراميس من المنتصر وحسبت أن جنزو قتل زوجها ولما أقبل عليها قتلته لتكتشف أنها قتلت زوجها وحبيبها
***
الدوقة الألمانية مارى أوجست كانت تستقبل ضيوفها الرسميين وهى جالسة في حوض الاستحمام

كاتب الموضوع الأصلي: وجدان البريدي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

معرض يروج لاعادة تدوير المواد

في اطار الدعوه الى المحافظه على البيئه نظم مهرجان – اعادة تدوير المهملات – في مدينة ماناغا في نيكارا غوا , وقد شمل المعرض عرضا لمجموعه من الاعمال ومواد التزيين والديكور ومقتنيات عديده صنعت جميعها
من مواد اعيد تدويرها …
وتنشد الامم المتحده والجمعيات البيئيه في نيكاراغوا في العمل على ترويج اهمية معالجة المهملات , وتحويلها الى مقتنيات مفيده , مما يسهم في الحد من كميات النفايات , التي باتت تشكل مشكله رئيسيه تهدد السلامه البيئيه في العالم اجمع..

كاتب الموضوع الأصلي: وجدان البريدي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

موقع الكتروني فرنسي يوزع المال في الشوراع

فوجى الركاب في 3محطات للحافلات في باريس بقيام فتيات جميلات بتوزيع حافظات نقود تحتوي كلا منهم نشرة دعائيه وورقه ماليه تترواح بين 5و500يورو . فكرة توزيع المال على ركاب الحافلات ,
ابتكرها موقع الكتروني تجاري فرنسي , للدعايه عن نفسه ,بدلا من صرف الملايين من الدولارات على شراء صفحات اعلانيه في الصحف او المجلات .. وقام موقع – ميلوراما – بتوزيع خمسة الاف حافظه
نقود تحتوي مجموع عشرات الالاف من اليورو , في غضون 3ساعات مستعينا ب 15 عنصرا امنيا للحؤؤل دون حدوث اعمال شغب ,, يشار الى ان – ميلو راما -يعمل كوسيط بين اعلانات- الانتر نت – التجاريه والمتسوقين
من خلال الانترنت , ويزوره اكثر من مليون شخص … وقد اعلن ستيفان بوكري صاحب الفكره الاعلانيه الطريفه ان كل ماتريده الشركه من وراء ذلك جذب الاهتمام اليها وقد نجحت الشركه في سياستها الاعلانيه المختلفه , بدليل
انها جذبت اهتمام الاعلام , وتم الحديث عنها في الصحف والتلفزيونات ….

كاتب الموضوع الأصلي: وجدان البريدي

ملكة الاناقة الكلاسيكيه

منذ عامين اختارت مجلة -فوغ- البريطانيه الملكه اليزابيث الثانيه واحده بين اكثر النساء اناقه في العالم الى جانب عارضات ازياء وممثلات صغيرات في السن ممن يتبعن اخر صيحات الموضه
فقد اثبتت الملكه اليزابيث ان الاناقه لاعلاقه لها بالموضه او السن . ذلك انها تعرف تماما كيفية اختيار ملابسها الكلاسيكيه والانيقه في الوقت ذاته وترتدي مايناسبها وليس ماتفرضه عليها الموضه
كما ان كلاسكيتها لم تمنعها من الغوص في عالم الالوان المبهجه وميلها المحافظ في تصميم ازيائها اذا ان ياقتها دوما عاليه وتنانيرها دوما تغطي ركبتها . ولم يقف ذلك حاجز امام عشقها المجوهرات والاكسسورات التي تجذب الكثير
بدءا من قبعاتها واحذيتها المريحه وحقيبتها اليدويه التي لاتغادر يدها .
وصولا الى المجوهرات , سواء كانت بروش ام عقود من اللولو ام اقراط ام تيجانا…

كاتب الموضوع الأصلي: أنفال الجبرين

مقالة سياسية

خليل كاردة
الحوار المتمدن – العدد: 2889 – 2010 / 1 / 15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع

ماوراء هذه الزيارة الميمونة … !!!
ان زيارة بيان عبدالرحمن ممثلة حكومة اقليم كوردستان في بريطانيا لمكتب ادارة انتخابات الخارج في اربيل تحمل في طياتها الكثير , وخاصة انه لم يبقى على انتخابات البرلمان العراقي سوى اقل من شهرين , حيث الجالية الكوردية في بريطانيا تعتبر من اكثر الجاليات الكوردية في اوروبا , وتأتي هذه الزيارة في مرحلة دقيقة وحاسمة يمر بها الشعب الكوردي , حيث يحاول ابناء الشعب الكوردي في الخارج اعطاء صوتها للذي يستحق من القوائم المتنافسة , وخاصة القوائم الكوردستانية.
ان السلطة الكوردستانية ( الاتحاد الوطني والحزب الديمقراطي ) باتت اعلم من اي وقت مضى انها فقدت بريقها , وفقدت جماهيريتها , ويعلمون انهم قد لا يحصلون على اكثرية الاصوات في الخارج كما في السابق , لانهم ببساطة شديدة فقدت تلك السلطة مصداقيتها بين اوساط الجاليات الكوردية في اوروبا , حيث الوعود الكثيرة الزائفة من قبل السلطة لابناء الجاليات الكوردية في اوروبا , وعدم الوفاء والالتزام بها , من احد الاسباب الرئيسه لفقدان الشفافية والمصداقية لدي الجماهير لتلك السلطة, وايضا ادارة وممارسة السلطة الكوردستانية شابتها خلل وعدم الجدية في المطالبة بالحقوق الشرعية الكوردية والصراع لاسترجاعه وتثبيته والذي كفله الدستور العراقي , واعنى تطبيق المادة 140 ومسألة كركوك , وايضا الاراضي المتنازعة عليها , والملفات الاخرى العالقة والتي بدت عالقة بدون حل للان بين المركز والاقليم , والذي لم نرى له منفذا لعدم جدية ادرة الصراع من قبل حكومة الاقليم .
ان الجاليات الكوردية في اوروبا , وخاصة الجالية الكوردية في بريطانيا من الوعي السياسي بمكان بحيث لا ينخدعون مرة اخرى بوعود السلطة لهم .
من المؤكد ان السلطة استنفرت ممثلياتها في اوروبا والخارج للتدخل بشكل او بأخر في امور المفوضية العليا للانتخابات في الخارج , بهدف تجيير الاصوات لصالحهم او الدعاية لقوائم السلطة , وان زيارة بيان عبدالرحمن تدخل في هذا السياق و اذا صح توقعاتنا حول تلك الزيارة فتعتبر سابقة خطيرة للمفوضية العليا للا نتخابات في الخارج وادارتها , وتضع نزاهة واستقلالية وحيادية المفوضية العليا عامة في الميزان والحسبان !!
نطلب من المفوضية العليا للانتخابات في الخارج التدقيق في تعيين موظفيها في الخارج والتأكيد على حيادهم واستقلاليتهم , وتعيينهم لكفاءاتهم وليس امور اخرى , وايضا ان تنال جميع القوائم المتنافسة برعاية تامة دون تفضيل احداها على الاخرى من قبل المفوضية العليا , والوقوف بحيادية تامة بهذا الشأن .
نطالب من الامم المتحدة ارسال مراقبين دوليين محترفين , للاشراف على سير العملية الانتخابية , والحيلولة دون حصول تجاوزات وادانة حالات وظاهرة التزوير ومساءلة القوائم التي وراء وتشجع لتلك الاعمال اللا اخلاقية والتزويرية والتي لا استبعدها شخصيا , كما حصل مؤخرا في انتخابات برلمان اقليم كوردستان مؤخرا , والذي تم تمديد المهلة بعد انقضاء المهلة الرسمية اساسا وذلك لاتاحة الفرصة لعملية التزوير , مما افضي الى الزيادة العددية لصالح السلطة في اربيل ودهوك بشكل ملحوظ بعد تمديد المهلة.
نطالب القوائم الاخرى المنافسة لقائمة السلطة , تشكيل لجان لمراقبة العملية الانتخابية بكثافة وعن كثب , والتبليغ فورا عن اي حالة تورد ومخالفة لقوانين المفوضية العليا, للهيئة المشرفة على سير العملية الانتخابية .
وكشف حالات بيع الاصوات والذمم , واستنكار وشجب الجهة التي تقف خلف ذلك ومساءلتها , وبتر ذلك الصوت او الاصوات , والتنديد وفضح القائمة المشجعة لتلك الظواهر المنافية للعملية الديمقراطية , من قبل ادارة سير العملية الانتخابية,
ان الجاليات الكوردية في الخارج من الوعي والدراية ولا تنطلي عليها اساليب السلطة , لانها كما يعلمون وقتية وزائلة , ولا يوفون بعهودهم , ويعطون لهم ظهورهم بعد انتهاء عملية التصويت,
اختي الناخبة , اخي الناخب , ان اصواتكم امانة في اعناقكم اعطوها لمن يستحق , وللجهة التي تستطيع ادارة دفة المركب والصراع لاجل ان يرسوا بالملفلات العالقة , وينتزع الحقوق المشروعة للشعب الكوردستاني , الى بر الامان , ويصون العهد والميثاق, انكم محاسبون امام الله , وامام الجماهير الكادحة , ان اعطيتم صوتكم لمن لا يستحق .

خليل كارده

كاتب الموضوع الأصلي: أنفال الجبرين

ماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي

يتناول الشيخ يوسف القرضاوى فى كتابه “الدين والسياسة: تأصيل ورد شبهات” الصادر عن دار الشروق في 242 صفحة أحد أهم الموضوعات التى تشغل المسلمين الآن، وهى علاقة الدين بالسياسة.

فمن الموضوعات التي يتناولها الكتاب نذكر: تحديد مفهومى الدين والسياسة لغة واصطلاحا، وعند الفقهاء والفلاسفة والغربيين، العلاقة بين الدين والسياسة بين الإسلاميين والعلمانيين؛ فالإسلاميون يرون ضرورة الارتباط بين الدين والسياسة، لأدلة شرعية وتاريخية لديهم، منها فكرة شمول الإسلام والعلمانيون يرون ضرورة الفصل بينهما، ويرتبون على ذلك نتائج وآثارا مهمة، تضر في نظرهم بالمجتمع والأمة.

وفي الفصل الذي يناقش فصل الدِّين عن السياسة يتسائل القرضاوي: العلمانية أهي الحل أم المشكلة؟ ويقول: أول ما رتبه العلمانيون على نظريتهم في العلاقة بين السياسة والدِّين: أنهم فصلوا السياسة عن الدِّين، والدِّين عن السياسة فصلا تاما، وأشاعوا المقولة الشهيرة: لا دين في السياسة ولا سياسة في الدِّين! وهي مقولة لا تثبت على محكِّ النقد والمناقشة.

بل هناك من ينادي بفصل الدين عن الحياة كلها، ولا ينبغي له أن يكون له دور إلا في ضمير الفرد، فإن سمح له بشيء أكثر ففي داخل المعبد “الكنيسة أو المسجد” وهو ما سماه د. عبد الوهاب المسيري “العلمانية الشاملة”.

ويتسائل قائلا – وفقا لموقع الشيخ يوسف القرضاوي – ما معنى: لا دين في السياسة، أتعني أن السياسة لا دين لها، فلا تلتزم بالقِيَم والقواعد الدِّينية، وإنما هي “براجماتية” تتبع المنفعة حيث كانت، والمنفعة المادية، والمنفعة الحزبية أو القومية، والمنفعة الآنية، وترى أن المصلحة المادية العاجلة فوق الدِّين ومبادئه، وأن “الله” وأمره ونهيه وحسابه، لا مكان له في دنيا السياسة.

وهي في الحقيقة تتبع نظرية مكيا فللي، التي تفصل السياسة عن الأخلاق، وترى أن “الغاية تبرِّر الوسيلة”، وهي النظرية التي يبرِّر بها الطغاة والمستبدون مطالبهم وجرائمهم ضد شعوبهم، وخصوصا المعارضين لهم، فلا يبالون بضرب الأعناق، وقطع الأرزاق، وتضييق الخناق، بدعوى الحفاظ على أمن الدولة، واستقرار الأوضاع إلى آخر المبرِّرات المعروفة، ولكن هل هذه هي السياسة التي يطمح إليها البشر؟ والتي يصلح بها البشر؟

إن البشر لا يصلح لهم إلا سياسة تضبطها قِيَم الدِّين وقواعد الأخلاق، وتلتزم بمعايير الخير والشر، وموازين الحق والباطل، إن السياسة حين ترتبط بالدِّين، تعني: العدل في الرعية، والقسمة بالسوية، والانتصار للمظلوم على الظالم، وأخذ الضعيف حقه من القوي، وإتاحة فرص متكافئة للناس، ورعاية الفئات المسحوقة من المجتمع: كاليتامى والمساكين وأبناء السبيل، ورعاية الحقوق الأساسية للإنسان بصفة عامة.

إن دخول الدِّين في السياسة ليس -كما يصوره الماديون والعلمانيون- شرا على السياسة، إن الدِّين الحق إذا دخل في السياسة: دخل دخول المُوجِّه للخير، الهادي إلى الرشد، المبين للحق، العاصم من الضلال والغي.

فهو لا يرضى عن ظلم، وهو لا يتغاضى عن زيف، ولا يسكت عن غي، ولا يقر تسلط الأقوياء على الضعفاء، ولا يقبل أن يعاقب السارق الصغير، ويكرم السارق الكبير!!

وفي خاتمة كتابه يقول: ولا عجب أن رأينا من المفكرين المدنيين – من غير المشايخ وعلماء الدِّين- مَن ينادي جهرا بإسقاط شعار العلمانية المستوردة، التي تقوم دعوتها في الأساس على فصل الدِّين عن السياسة، أو الدِّين عن الدولة فلم يعد بعد لدعوة العلمانية من مكان ولا حاجة في ديارنا، وقد كانت الحاجة إليها في الغرب لأسباب تاريخية معروفة، وليس لهذه الأسباب وجود عندنا.

كما بينا في هذه الصحائف كيف تدخل الأقلية المسلمة – في أوروبا وغيرهـا – في السياسة، وكيف تنتفع بها لخدمة وجودها الدِّيني وهويتها الثقافية، وكيف تتجنب مزالقها.
__________________

اذا أعجبك موضوع من موضوعاتى ..فلا تشكرنى ولكن أدع لي (في ظهر الغيب) بالآتي

اللهم اغفر لها ما تقدم من ذنبها و ما تأخر..
اللهم بارك لها في عمرها …
و احسن خاتمتها…
واجزها الجنة هي وأهلها والمسلمين كلهم أجمعينولكم بالمثل إن شاء الله