أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: %حنان سعد الشهري%

السلام عليكم

د. أحمد صارتلي مشكله ..

ماده السيااسه يادكتوور ماتنزل بالجدول

هل أنا محرومه من الامتحان أو لا

طيب وش السبب أنا غيابااتي ما تجاوزت الحد المسمووح لها وانا متأكده من الشئ هذا

وحتى مثلا لو تجاوزت مانزلي انذاار

دكتور مو بس أنا اللي صارلي الشئ ذا فييه طالباات حصلهم

هل أنا محروومه منه او حامله المااده او لا

طمني يادكتور الله يريح باالك قبل الامتحااان

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ينصح بمراجعة نماذج الاختبارات بالموقع مثال النموذج التالي
http://faculty.ksu.edu.sa/wahban/Pages/nam4.aspx
ولاتنسوا ماقلناه في المحاضرة الأخيرة وأبشركم بأن الاختبار بإذن الله سيكون سهلا ومن يقصر فلا يلومن إلا نفسه ،، مع خالص أمنياتي بالتوفيق والتفوق.

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا نموذج لاختباركم مع التشديد على أنه مجرد نموذج لا أكثر
http://faculty.ksu.edu.sa/wahban/Pages/nam1.aspx
مع خالص أمنياتي لكم بالتوفيق والتفوق

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه بعض نماذج لأسئلة وأجوبة سؤال أذكري لماذا توافقين أو تعترضين ، مع التشديد أنها مجرد أمثلة للتعامل مع هذه النوعية من الأسئلة :
http://faculty.ksu.edu.sa/wahban/Pages/t3.aspx
مع خالص أمنياتي بالتوفيق والتفوق

كاتب الموضوع الأصلي: سـمـر الفضلي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المساواة بيننا وبينا

يولد رجل ملكاً , وآخر خادماً , اختلاف في المستوى الاجتماعي وقد يكون أيضاً في خصائص الوراثة , والرجل الثالث ينظر للأول بعين التقدير والتبجيل وللثاني بعين الاحتقار والازدراء , لماذا ياترى ؟؟ التفكير يختلف باختلاف العمل ولاكن الأحاسيس موجودة والعاطفة وحب الذات والخوف من الموت , مالذي جعل الرجل الثالث تختلف نظرته , وإذا قابل رجل رابع مثيل له في مركزه الاجتماعي فهو ينظر إليه نظرة متقلبة حسب الموقف المواجه , ولكن بالتأكيد لن تصل للتبجيل ولا للاحتقار , لماذا ياترى ؟؟ أين العدل !!
وقف علي بن أبي طالب وهو أمير المؤمنين أمام قاضي ليحكم بينه وبين يهودي كاذب .. ولم تظهر الحقيقة فحكم القاضي لصالح اليهودي .. سبحان الله كانت هذه الحادثة سبباً في إسلام اليهودي .. حينما فهم موقف الدين الإسلامي في حكمه بين الناس .. ( المساواة في الحقوق ) لا يظلم موظف لمصلحة رئيسه ..
قال نبينا الأمين صلى الله عليه وسلم ( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها )
إن في هذا الحديث من العبر والحكم مالم يدركه مدعون النزاهة !!

في مختلف الأقطار , كثيرون يطالبون بالمساواة بين المرأة والرجل في كل شئ وفي طلبهم هذا يرون أن المرأة هي من وقع عليه الظلم وهي من يبحثون عن رفعته وعزته فهو في نظرهم الصنف المهان من بني الإنسان !!
إذا كانوا لايستطيعون المساواة بين المرأة والمرأة ولا بين الرجل والرجل في الحقوق والواجبات والفرص وفي مختلف الأشياء , كيف يطالبون بذلك بين جنسين مختلفين أساساً !!

هكذا دائماً يغالبني التفكير كلما أسرفو في دعوى المساواة وأغفلوا ماهو أهم
( ترقية الإنسانية )

كاتب الموضوع الأصلي: سـمـر الفضلي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مرحبا

إعلموا أيها ألناس أن المرء
“يموت على ما عاش عليه ..
ويُبعث على ما مات عليه..”
*******

القصة الأولى

لما نزل الموت بالعابد الزاهد عبد الله بن إدريس اشتد عليه الكرب فلما اخذ يشهق بكت ابنته
فقال :

يا بنيتي لا تبكي، فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة .. كلها لأجل هذا المصرع ..

القصة الثانيه

· أمّا عامر بن عبد الله بن ال**ير فلقد كان على فراش الموت يَعُدُ أنفاسَ الحياة وأهله حوله يبكون فبينما هو يصارع الموت..

· سمع المؤذن ينادي لصلاة المغرب ونفسُهُ تُحشْرجُ في حلقه وقد أشتدّ نزعُه وعظـُم كربه فلما سمع النداء قال لمن حوله :

· خذوا بيدي…!! قالوا : إلى أين ؟ .. قال : إلى المسجد ..
قالوا : وأنت على هذه الحال !!

قال : سبحان الله .. !! أسمع منادي الصلاة ولا أجيبه

· خذوا بيدي..

فحملوه بين رجلين فصلى ركعة مع الإمام ثمّ مات في سجوده

نعم مات وهو ساجد ..

القصه الثالثه

· واحتضر عبد الرحمن بن الأسود فبكى فقيل له: ما يبكيك!! وأنت أنت.. “يعني في العبادة والخشوع” … والزهد والخضوع …

· فقال : أبكي والله أسفاً على الصلاة والصوم.. ثمّ لم يزل يتلو(القرآن) حتى مات

القصة الرابعه

· أما يزيد الرقاشي، فإنه لما نزل به الموت أخذ يبكي ويقول: من يصلي لك يا يزيد إذا متّ ؟ ومن يصوم لك ؟

· ومن يستغفر لك من الذنوب..

· ثم تشهد ومات ..

القصه الخامسه

· وها هو هارون الرشيد لما حضرته الوفاة وعاين السكرات صاح بقواده وحجابه: اجمعوا جيوشي فجاؤوا بهم بسيوفهم

· ودروعهم لا يكاد يحصي عددهم إلا الله كلهم تحت قيادته وأمْره فلما رآهم .. بكى ثم قال :

يا من لا يزول ملكه .. إرحم من قد زال ملكه ..ثم لم يزل يبكي حتى مات ..

القصه السادسه
· أما عبدالملك بن مروان فإنه لما نزل به الموت جعل يتغشاه الكرب ويضيق عليه النفس فأمر بنوافذ غرفته ففتحت

· فالتفت فرأى غسالاً فقيراً في دكانه .. فبكى عبد الملك ثم قال : يا ليتني كنت غسالاً ..

· يا ليتني كنت نجاراً …

· يا ليتني كنت حمالاً..

· يا ليتني لم ألِ من أمر المؤمنين شيئاً .. ثم مات …

قصص معاصره

· شاب أمريكى من أصل أسبانى ، دخل على إخواننا المسلمين فى إحدى مساجد نيويورك في مدينة ‘بروكلين’

· بعد صلاة الفجر وقال لهم أريد أن أدخل فى الإسلام.

قالوا : من أنت ؟ قال دلوني ولا تسألوني.

فاغتسل ونطق بالشهادة ، وعلموه الصلاة فصلى بخشوع نادر تعجب منه رواد المسجد جميعاً.

وفى اليوم الثالث خلى به أحد الإخوة المصلين واستخرج منه الكلام وقال له: يا أخي بالله عليك ما حكايتك ؟…

· قال: والله لقد نشأت نصرانياً وقد تعلق قلبى بالمسيح عليه السلام ولكننى نظرت فى أحوال الناس فرأيت الناس قد انصرفوا عن أخلاق المسيح تماماً فبحثت عن الأديان وقرأت عنها فشرح الله صدرى للإسلام ، وقبل الليلة التي دخلت عليكم فيها نمت بعد تفكير عميق وتأمل في البحث عن الحق فجاءنى المسيح عليه السلام فى الرؤيا وأنا نائم وأشار لى بسبابته

· هكذا كأنه يوجهني، وقال لي: كن محمدياً

يقول : فخرجت أبحث عن مسجد فأرشدنى الله إلى هذا المسجد فدخلت عليكم .
بعد هذا الحديث القصير أَذَّنَ المؤذن لصلاة العشاء ودخل هذا الشاب الصلاة مع المصلين ، وسجد فى الركعة الأولى ،

· وقام الإمام بعدها، ولم يقم أخونا المبارك بل ظل ساجداً لله فحركه من بجواره فسقط فوجدوا روحه قد فاضت إلى الله جل وعلا .

قصه من الباخره المصريه “سالم اكسبريس”

· وهذا رجلٌ نجاه الله من الغرق في حادث الباخرة ‘ سالم اكسبريس ‘ يحكي قصة زوجته التي غرقت في طريق العودة من رحلة الحج

· يقول: صرخ الجميع (( إن الباخرة تغرق )) فصرختُ فيها..

· هيا اخرجي.
فقالت : والله لن أخرج حتى ألبس حجابى كاملاً.
فقال : هذا وقت حجاب !!! اخرجي!! فإننا سنهلك !!!.
قالت : والله لن أخرج إلا وقد ارتديت حجابى بكامله فإن مت ألقى الله على طاعة فلبست ثيابها وخرجت مع زوجها..فلما تحقق الجميع من الغرق تعلقت به..

· وقالت: استحلفك بالله هل أنت راضٍ عنى ؟
فبكى الزوج .ثم قالت: هل أنت راضٍ عنى ؟ فبكى.. فقالت: أريد أن أسمعها.
قال والله إني راضٍ عنك.
فبكت المرأة الشابة وقالت : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ، وظلت تردد الشهادة حتى غرقت

· فبكى الزوج وهو يقول : أرجو من الله أن يجمعنا بها فى الآخرة فى جنات النعيم …..

قصة المأذن للصلاة

· وهذا رجل قد عاش أربعين سنة يؤذن للصلاة لا يبتغى إلا ّوجه الله ، وقبل الموت مرض مرضاً شديداً فأقعده فى الفراش ،

· وأفقده النطق فعجز عن الذهاب إلى المسجد ، فلما اشتد عليه المرض بكى ورأى المحيطون به على وجهه أمارات الضيق

· وكأنه يخاطب نفسه قائلاً يارب أؤذن لك أربعين سنة وأنت تعلم أني ما ابتغيت الأجر إلا منك، وأحرم من الأذان فى آخر لحظات حياتي. ثم تتغير ملامح هذا الوجه إلى البشر والسرور ويقسم أبناؤه أنه لما حان وقت الآذان وقف على فراشه واتجه للقبلة

· ورفع الآذان فى غرفته وما إن وصل إلى آخر كلمات الآذان لا إله إلا الله، حتى خر ساقطاً على الفراش فأسرع إليه بنوه

· فوجدوا روحه قد فاضت إلى الله، مولاها ..

وفاة الشيخ عبد الحميد كشك

· رواية ً عن أهله.

· وهذا شيخنا المبارك “عبد الحميد كشك” رحمه الله يُقبَضُ فى يوم ٍأحبه من كل قلبه “يوم الجمعه”

· فيغتسل الشيخُ يوم الجُمُعـَة ، ويلبس ثوبه الأبيض ، ويضع الطيب على بدنه وثوبه، ويصلى ركعتى “سنة الوضوء” ، وفى الركعة الثانية..وهو راكعٌ يَخِرّ ساقطاً.. فيسرع إليه أهله وأولاده ، فيجدوا أن روحه قد فاضت إلى الله جل فى علاه .

أخي الكريم أختي الكريمه

· لقد أجرى الكريم عادته بكرمه أن:

· من عاش على شىء مات عليه..

· ومن مات على شىء بـُعِثَ عليه .

· *******

منقوول لعيونكم

كاتب الموضوع الأصلي: نوادر المطيري

مبروك دكتوري الغااااااااااااااالي على جايزه نول جوجل وتستااااااااااااااهل وفوز كليتناااا وهذا من فضلك وتشجيعك لطالبات الكليه والقسم
فكل الشكر لك دكتوري الغااااااالي

كاتب الموضوع الأصلي: راكان السعدون

هه رێمى كوردستان,
Herêmî Kurdistan
اقلیم کردستان

اقليم كردستان العراق عبارة عن كيان اداري و هو جزء من جمهورية العراق يقع في شمال العراق وتأسس عام 1991 بعدما دخلت قواة الحلفاء بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية وبقرار اممي بحماية الشعب العراق في شمال العراق الذي يمثل الاكراد غالبية سكان هذه المحافظات واعتبارتها خط احمر للقواة الحكومية التابعة لحزب البعث الذي كان يحكم في العراق في تلك الحقبة وبالرغم من أن قيادات الأكراد في العراق يصرحون دائما إن اقليم كردستان هو جزء من العراق الا ان للاقليم علما وشعاراً ونشيداً ورئيساً وبرلماناً وجيشاً خاصا به. إنقسمت حكومة و برلمان الأقليم إلى جزئين في عام 1994 بعد نشوب خلافات داخلية بين الحزبين الكرديين الرئيسيين في الحكومة والبرلمان وهما الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود بارزاني والاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة جلال طالباني حيث شكل الاتحاد الوطني الكردستاني حكومة و برلماناً خاصاً به إتخذت من محافظة السليمانية عاصمة لها وشكل الحزب الديمقراطي الكردستاني من جهة أخرى حكومة وبرلماناً خاصاً به وإتخذ من محافظة أربيل عاصمة لها. عقدت في أربيل في 20 يناير 2006 إجتماعاً للحكومتين لتشكيل حكومة موحدة وتم تكليف نيجيرفان بارزاني بتشكيل الحكومة الموحدة.

نبذة عن منطقة الحكم الذاتي للاكراد سابقا:
تشكلت منطقة الحكم الذاتي لأكراد العراق في عام 1970 بعد إعلان الحكومة العراقية من طرف واحد منح الحكم الذاتي للأكراد في العراق حيث إعتبر الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مصطفى البارزاني آنذاك بنود إتفاقية الحكم الذاتي للأكراد لعام 1970 لا تلبي المطالب القومية للشعب الكردي في العراق. وكان مسؤولي منطقة الحكم الذاتي من الأكراد الموالين أو المتعاطفين مع الحكومة المركزية العراقية. إتخذت منطقة الحكم الذاتي من محافظة أربيل عاصمة لها وكانت تمتلك حكومة إعتبرتها الأحزاب الكردية المعارضة حكومة صورية، وكانت لهذه الحكومة مجلسا تنفيذياً ومجلسا تشريعياً وكان نطاق سلطات المجلسين تشمل محافظة أربيل ومحافظة دهوك ومحافظة السليمانية في العراق ولكن في حقيقة الأمر كانت للمجلسان صلاحيات محدودة حيث كانت الحكومة المركزية هي صاحبة القرار. وإستمر الحال على هذا المنوال حتى حرب الخليج الثانية حيث تشكلت في أعقاب هذه الحرب منطقة حظر الطيران في شمال العراق وفقدت السلطة المركزية في العراق زمام سيطرتها على مقاليد الأمور في منطقة الحكم الذاتي للأكراد.

نبذة عن إقليم كردستان العراق:
بعد انتهاء حرب الخليج الثانية كان الجيش العراقي والحكومة العراقية في موقف ضعيف جداً من الناحية العسكرية والسياسية، وبعد فرض منطقة حظر الطيران في العراق قررت الحكومة العراقية سحب قواتها من شمال العراق لأسباب لا تزال محل جدل حيث يعتبر بعض المحللين السياسيين إن أسباب إنسحاب الجيش العراقي والمؤسسات الحكومية المركزية من شمال العراق يعود إلى مناورة تكتيكية من قبل الحكومة العراقية حيث كانت الحكومة على إعتقاد بأن الخلافات التاريخية والعميقة بين الأحزاب الكردية المختلفة ستكون كفيلة بإضعاف المنطقة ولا سيما إنها محاصرة من جميع الأطراف بدول لا ترغب بان يكون للأكراد كيان مستقل. وكان هذا الإنسحاب كافياً لأن يجمع الجيش العراقي أشلائه لمواجهة الخطر الأكبر من الشيعة في الجنوب الذين وبعكس الأكراد كانوا أكثر توحيداً في صفوفهم ومحاطين بدولة إيران المتعاطفة مع شيعة العراق. وبالفعل تحققت رؤيا الحكومة المركزية لاحقاً حيث دخل إقليم الشمال في دوامة الخلافات الداخلية حيث لم تشكل أي خطر على الحكومة المركزية طول فترة تشكيلها وفي تلك الأثناء إستطاعت الحكومة العراقية من إعادة السيطرة على جنوب العراق.

خلف الإنسحاب من قبل الحكومة المركزية في شمال العراق فراغاً إدارياً مما حدى بالأكراد إلى تنظيم انتخابات محلية لتشكيل برلمان وحكومة في شمال العراق. ونظمت الأنتخابات في عام 1992 وأسفرت عن تشكيل حكومة عاجزة عن تسيير الأمور حيث تقاسم الحزبان الرئيسيان في شمال العراق (الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود بارزاني والاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة جلال طالباني) مقاعد البرلمان و الحقائب الوزارية مناصفة وإتفقوا على ترتيب أدى فيما بعد إلى شل حركة الحكومة والبرلمان حيث كان للوزير ونائب الوزير واللذان كانا تابعين لحزبين مختلفين نفس مستوى الصلاحيات وتدريجياً أدت الخلافات حول التحكم بالمصدر الرئيسي لاقتصاد الإقليم والذي كان نقطة عبور حدودية باسم إبراهيم الخليل في محافظة دهوك إلى نشوب إقتتال داخلي بين الحزبين في عام 1994، وبعد جهود أميريكة حثيثة وتدخل بريطاني ونتيجة اجتماعات عديدة بين وفود من الحزبين وقع البرزاني والطالباني إتفاقية سلام في واشنطن في عام 1998.

بالإضافة إلى نشوب إقتتال بين الحزبين الرئيسيين شهد الإقليم صراعات أخرى منها الصراع بين الاتحاد الوطني الكردستاني والأحزاب الإسلامية الكردية والصراع بين الاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني من جهة وحزب العمال الكردستاني PKK الذي كان حزباً كردياً من تركيا، وهذا الصراع الأخير أدى إلى توغل الجيش التركي لأراضي الإقليم عدة مرات بحجة مطاردة الحزب الكردي التركي الإنفصالي. كل هذه الإضطرابات أدت إلى أن يهاجر الأكراد من الإقليم إلى أوروبا وأمريكا ودول أخرى حيث فاقت نسبة هجرة الأكراد أثناء حكم الأحزاب الكردية ما كانت عليه النسبة أبان سيطرة الحكومة المركزية.

كان اقتصاد الأقليم مستقلاً عن اقتصاد الحكومة المركزية في بغداد، حيث كان الإقليم يستعمل دينار عراقي قديم مطبوع في مطابع سويسرا بدلا من الدينار العراقي الذي كانت تستعمله الحكومة المركزية والذي كان يطبع في العراق والصين. وكان اقتصاد الإقليم يعتمد بصورة رئيسية على الضرائب التي كانت تفرض على شاحنات النفط التي كانت تنقل النفط من العراق إلى تركيا عبر نقطة إبراهيم الخليل الحدودية الواقعة في محافظة دهوك. وكان الإقليم يقوم بالتجارة مع إيران وتركيا.

بعد غزو العراق 2003 طوى الحزب الديمقراطي الكردستاني و الاتحاد الوطني الكردستاني خلافاتهما كلياً ليشكلا زعامة مشتركة وشارك الحزبان في جميع التغييرات السياسية التي شهدتها أجواء السياسة العراقية بدءاً من مجلس الحكم في العراق والحكومة العراقية المؤقتة إلى الانتخابات العراقية والحكومة العراقية الانتقالية، ويطمح الأكراد في ضم مدينة كركوك الغنية بالنفط إلى الإقليم مستندين في ذلك على المادة 58 في قانون إدارة الدولة للفترة الأنتقالية والتي تحولت إلى المادة 140 من الدستور العراقي الدائم. يشغل مسعود بارزاني حالياً رئاسة الأقليم وابن اخيه نيجيرفان بارزاني رئاسة مجلس وزراء الإقليم.

صور لكردستان:

كاتب الموضوع الأصلي: راكان السعدون

زنجبار

علم زنجبار

زنجبار اسم يطلق على مجموعة جزر واقعة بالمحيط الهندي تابعة لتنزانيا في شرق أفريقيا وتبتعد عن الساحل المسمى تنجانيقا 35 كلم (25 ميلا) و 118 ميلا عن جنوب ممباسة (كينيا) و 29 ميلا عن شمالي دار السلام, و 750 ميلا عن مدغشقر و 500 ميلا عن جزر القمر، وتتمتع بسلطة ذاتية واسعة، الجزر الرئيسية التي تشكل أرخبيل زنجبار هي أنغوجا وبمبا وتومباتو ومافيا من بين 52 جزيرة من الجزر، منها 27 جزيرة صغيرة تتوزع حول بمبا، وزنجبار كلمة عربية محرفة أصلها بر الزنج، وتسمى الجزيرة الكبرى (زنجبار) باللغة السواحلية: أنغوجا وهي مركبة من كلمتين أنغو ومعناها المنسف و جاء ومعناها امتلاء.

جزيرة زنجبار:
أكبر الجزر وهي كنمكمزنجبار أو أنغوجا وهي عاصمة “دولة زنجبار” (التابعة لتنزانيا) وتسمى “بستان أفريقيا الشرقية” ويبلغ طولها 85كلم، وعرضها حوالي 40 كلم.

تتميز جزيرة زنجبار بأرضها الحجرية التي تصلح لزراعة الأرز والطلح والمهوغو والجزر والحبوب، وفيها حوالي مليون شجرة قرنفل ، ويقطعها نهر كبير يسمى مويرا، وهو أكبر أنهارها. ويستمد أهل هذه الجزيرة الماء من عين نضاجة تفور في شمال المدينة، ويقال إن أصل هذه العين ينبع من البر العزب الأفريقي ثم يجري ماؤها تحت البحر إلى أن يظهر في شمال الجزيرة.
أما الجزيرة الثانية فيه جزيرة بمبا، وتسمى (الجزيرة الخضراء) ويبلغ طولها قرابة 78كلم وعرضها 23 كلم أرضها خصبة جدا وتشتهر بزراعة القرنفل والنارجيل. وهي أكثر أمطارا من زنجبار وألين هواء. وقرنفلها غاية في الجودة وفيها حوالي ثلاثة ملايين شجرة قرنفل. وأرضها رملية وليست حجرية مثل أنغوجا. اما الجزر الأخرى فتقع شمال بمبا مثل: قوتها أنغوما ومونغوه ويكاتي وإمبالا وأنجيا أوزي وأوسوبي وأنجاو، وأفينجة وفونزي وفقتوني ويدميبتي ومونغو وكجامبامبانو ومكوش وكسوامهرج.

نظام الحكم:
هو نظام ذاتي من تنزانيا والرئيس هو (أماني عبيد كارومي)

ستون تاون:
مدينة ستون تاون “المدينة الصخرية” تقع على الساحل الغربي لجزيرة أنغوجا وهي عاصمة المنطقة، اكتسبت المدينة اسمها من العديد من المباني الصخرية والتي تقع في الجزء القديم من المدينة والتي دارت حولها العديد من القصص والحكايات، وقد بنيت في الواقع من المرجان والملاط وليس من الصخور. يوجد حالياً ما يقارب 1700 مبنى من هذه المباني في جزء المدينة الصخرية من مدينة زنجبار، وقد صنفت 1100 مبنىً منها على أنها ذات دلالات معمارية. تحتوي هذه المنطقة الصغيرة والتي هي في الأصل شبه جزيرة وغالباً ما تصبح جزيرة في معظم الأحيان وتبلغ مساحتها 83 كيلو متر مربع على 23 مجمعاً تجارياً وكاثدرائيتان وأكثر من 50 مسجداً و 157 برندا أو جلسة استراحة وأكثر من 200 باباً منحوتاً. تم تصنيف المدينة الصخرية في مدينة زنجيبار على أنها “إرث عالمي” من قبل الأمم المتحدة.

اقتصاد زنجبار:
يقوم الاقتصاد في زنجبار على البهارات فانيليا وقرنفل والسياحة.

تاريخ زنجبار:
عرفت زنجبار عند قدماء الإغريق والرومان بإسم منوثياس، وكانت لها صلات تجارية معها. وأول ذكر لزنجبار كان في كتاب ألف باليونانية ويسمى «قاموس المحيط الهندي» ولايعرف إسم المؤلف إلا أنه مصري من أصول يونانية سكن ميناء برينيك (Berenice) على البحر الأحمر عام 60 ميلادي. وفي أواخر القرن العاشر ميلادي أسس العجم الشيرازيون إمارات على الساحل أفريقيا الشرقي وأشهرها إمارات كيلوا وزنجبار وبمبا وممباسة.

احتلها البرتغاليون من 1503 حتى 1698م، وفي عام 1528م استولت إمارة زنجبار على ممباسة، ثم دخلت في اتحاد مع البرتغال كسبت فيه اعفاءها من المكوس.
قام العمانيون بطردهم في عهد السلطان سلطان بن سيف اليعربي بداية من عام 1652م، وفي عهد السيد سعيد بن سلطان البوسعيدي أحدث طفرة نوعية في الجزيرة واختارها عاصمة لدولته لأن بها المقومات الاساسية كالموقع الجغرافي المتميز والمناخ المعتدل. وكان هو أول من ادخل القرنفل اليها من جزيرة موريشيوس وتولي الحكم بعده السلطان ماجد بن سعيد الذي انفصل عن عمان ثم السلطان برغش بن سعيد ثم اضحت محمية بريطانية بعد وفاته.

التنازل عن مقديشو في 1905 لإيطاليا وممباسا لكنيا في 1963.

استقلت من بريطانيا كسلطنة ذات سيادة في 19 ديسمبر 1963.

دخلت تنجانيقا مع زنجبار في اتحاد فدرالي ليشكلا جمهورية تنزانيا الاتحادية أو (تنزانيا) (بأخذ الحرفين الأولين من كل منهما) في 12 يناير 1964.

12 يناير 1964 – عبيد كرومي يقوم بإنقلاب ضد السلطان “جمشيد بن عبد الله” في سلطنة زنجبار (الواقعة حاليا في تنزانيا) والتي كانت خاضعة لحكم البوسعيديين، ويعلن قيام الجمهورية. وقد قتل خلال هذا الانقلاب 16 ألف عربي، وعدد كبير من المسلمين.

السكان:
وتبلغ مساحة زنجبار– أو الجزيرة الخضراء، كما يحلو لسكانها في وصفها – حوالي1600كم مربع، وأما عدد سكانها فيبلغ – طبقا لآخر الإحصائيات – زهاء مليون نسمة منهم حوالي 97% مسلمون. وهم من الأفارقة والعرب والفرس والهنود. والنسبة الباقية فتتشكل من المسيحيين والهندوس.

صور عن زنجبار:

سوق شعبي بالمدينة الفديمة

أشهر مبنى في زنجبار (بيت العجائب)