أ.د. أحمد محمد وهبان

الرئيس أم مستقبل السودان؟ ما رأيكم

كاتب الموضوع الأصلي: نهاد

إستوقفنى هذا العنوان لمقال الدكتور عبد الفتاح ماضى بجريدة البديل….. الرئيس أم مستقبل السودان ؟

هذا البلد الذى يحوى بين طيااتة الكثير والكثيررر من المتناقضات ما بين العروبة والزنوجة وما بين الإسلام والمسيحية بين أحزاب طائفية وعقائدية وجماعات اسلامية وحركات إستنفارية أو تمردية ….. بين المركزية والإقليمية ….إنتماءات قبلية لها امتدادات اقليمية ….أوضاع إنسانية تقشعر لها الأبدان…

فما هو المأل ؟؟؟؟؟

الوحدة أم الإنفصال وعلى من يقع اللوم على الحكومة أم الأطراف…. أم أن ما تكبده هذا الشعب المطحون بين شقى رحى سيظل بؤرة من بؤر الإنتهاكات الدولية ؟؟؟؟

تكثر الأسئلة وتعلو الأصوات —–الرئيس أم السودان؟؟؟ الوحدة من خلال التعدد أم التفكك؟؟؟؟

فما السبيل اذا ؟؟؟؟؟؟

يشير الدكتور عبد الفتاح إلى أن الحل لا يكمن وبالطبع فى التخلي عن الرئيس وإنما في صياغة برنامج وطني يستند إلي المواطنة والديمقراطية. ولن يتأتي هذا إلا بتكتل القيادة الحالية والقوي الوطنية بجميع أطيافها والشعب بجميع فئاته لصياغة هذا البرنامج الوطني الكفيل بوضع السودان في مصاف الدول الناهضة اقتصادياً. فثروات السودان تستطيع أن تُوفر للجميع حياة الرفاهية إذا ما تكتل الفرقاء وتوحدت الجهود صوب هدف واحد هو استخدام ثروات السودان لأجل شعب السودان. والسودان لا ينقصه إلا الإرادة والعمل: إرادة الحاكم وإرادة قواه السياسية وإرادة شعبه ليست في الدفاع عن عصبيات فئوية وطائفية وعرقية وإنما في التعبير عن قوة الانتماء إلي وطن واحد، وإرادة العمل من أجل المستقبل بدلاً من الانغلاق والبقاء في الماض.(1)

نتمنى أن يحقق الشعب السودانى تلك الوحدة …. ولكن عندما نهبط على أرض الواقع يصبح التطبيق درب من دروب الخيال… ويجوز أن تكون تلك المحنة التى يتعرض لها هذا الشعب المطحون هى ما ستحول الخيال إلى حقيقة……نأمل هذااااااااااااااا

1- عبد الفتاح ماضى ،الرئيس أم مستقبل السودان؟، جريدة البديل،7/4/2009

أنت عظيم أيها القـ♥ـلب . . !

كاتب الموضوع الأصلي: محمد العثيم 8

عندما تُجبرك أمور كثيرة على اتخاذ قرار لا يمثلك . . و لا يمثل رغباتك . .

لا يمثل ما تريد و لا يمثل خلجاتك و خفقاتك و لا يتناسب مع نبضاتك . .

هو ضد حاجاتك . . ضد تيارات نفسك . . ضد كل أمورك . . ضد أهواءك . .

ضد طبيعتك . . ضد كل ضد . .

◦○◦○♥○◦○◦

تأخذ قرارك و كأنه ليس بقرارك أنت . . بل قرار يفرضه عليك جزءً منك . .

حتى هذا الجزء . . ربما لا ينتمي لك . . لكنه يحمل صفاتك . . يحمل دمك . .

يفرض عليك القرار و هو واثق من موافقتك عليه . . لماذااااااااا ؟

◦○◦○♥○◦○◦

لان قلبك واقع في الأسر . . واقع في الحب و العشق و مكبل به . .

هواء قلبك حب . . ماءه حب . . أرضه حب . . سماءه حب . .

غارق في الحب . . لا يطيق التنفس بعيداً عن الحب . .

فهو بمثابة شريان يربط القلب بالقلب و الروح . .

و رئة تربط الروح بالجسد . .

◦○◦○♥○◦○◦

عندما يرفض القلب البعد . . يذعن كل شيء لأمره . .

يسلم كل خيوط القرار بيده . .

حتى إذا كان القرب دواءه . .

حتى و أن كان داءه . .

◦○◦○♥○◦○◦

عجيباً أيها القلب !! . . ما هو منهجك الذي أخذت منه قرارك ؟؟!!

ما هو قانونك ؟؟!! . . . ما هو قاموسك الذي تفسر به قرارتك ؟؟!!

أنت تدفع ثمن الشقاء . . و ثمن السعادة . .

عندما تذرف دموعك . . و تكون دموع من دماء . .

عندما تكون غزيرة كالمطر . .

قوية كالريح . . مدوية كالعاصفة . . كل شيء يتبدل . .

إلا مشاعرك ما زالت تنبض بالحب . .

رغم كل الأجواء و الأعاصير . .

ما زالت . . ما زالت . . تلك المشاعر . . تحب و تذوب وجد و عشق . .

عندها . . أقول . .

أنت عظيم أيها الق :albino: ــلب . .

الصديق الحقيقي في هذا الزمن

كاتب الموضوع الأصلي: محمد العثيم 8

الصديق الحقيقي في هذا الزمن

——————————————————————————–

أعزائي…………………..

انا حبيت افتح موضوع كلمة ” الصديق “لانه بلنسبه الي مافي شي احلى من الصداقة و الاصدقاء

بس للأسف ماكل حدا بتثق فيه بتقدر تسميه ” صديق ”

و المقصود بكلمة ” صديق ” انثى او رجل

السؤال: رأيك بلجملة هي ………………………

تغير مفهوم كلمة الصديق في زماننا واصبحت هناك صداقة واحدة تسمى صداقة المصالح……..

فمن هو الصديق الحقيقي وهل يوجد صديق في هذا الزمان

كل واحد عنده حرية الجواب و التعبير عن رأيه

ص : الصدق

د : الدم الواحد

ي: يد واحدة

ق: قلب واحد :albino:

الصديق الحقيقي : هو الصديق الذي تكون معه, كما تكون وحدك اي

هو الانسان الذي تعتبره بمثابة النفس

الصديق الحقيقي : هو الذي يقبل عذرك و يسامحك أذا أخطأت و يسد

مسدك في غيابك

الصديق الحقيقي : هو الذي يظن بك الظن الحسن و أذا أخطأت بحقه

يلتمس العذر ويقول في نفسه لعله لم يقصد

الصديق الحقيقي : هو الذي يرعاك في مالك و أهلك و ولدك و عرضك

الصديق الحقيقي : هو الذي يكون معك في السراء و الضراء و في

الفرح و الحزن و في السعةِ و الضيق و في الغنى و الفقر

الصديق الحقيقي : هو الذي يؤثرك على نفسه و يتمنى لك الخير دائما

الصيق الحقيقي : هو الذي ينصحك اذا راى عيبك و يشجعك اذا رأى منك الخير ويعينك على العمل الصالح

الصديق الحقيقي : هو الذي يوسع لك في المجلس و يسبقك بالسلام اذا لقاك ويسعى في حاجتك اذا احتجت اليه

الصديق الحقيقي : هو الذي يدعي لك بظهر الغيب دون ان تطلب منه ذلك

الصديق الحقيقي : هو الذي يحبك بالله و في الله دون مصلحة مادية او معنوية

الصديق الحقيقي : هو الذي يفيدك بعمله و صلاحه و أدبه و أخلاقه

الصديق الحقيقي : هو الذي يرفع شأنك بين الناس و تفتخر بصداقته و لا تخجل من مصاحبته و السير معه

الصديق الحقيقي : هو الذي يفرح اذا احتجت اليه و يسرع لخدمتك دون مقابل

الصديق الحقيقي : هو الذي يتمنى لك ما يتمنى لنفسه

/
دمتم بكل الود

منقول

50 %من الأمريكيين : الإسلام دين سلام

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمحسن الفوزان380

أظهر استطلاع للرأي أن أكثر من نصف الأمريكيين يعترفون بأنهم لا يفهمون من تعاليم الدين الإسلامي إلا النذر اليسير، وأن نسبة مشابهة أيضا يعتقدون أن الإسلام دين سلام .

وبحسب الاستطلاع الذي أجرته صحيفة “واشنطن بوست”، وقناة “إيه بي سي” الأمريكيتين، فإن 55 في المئة من المستطلعة آراؤهم أفادوا بأن لديهم نقصا في الفهم الجيد لتعاليم ومعتقدات الدين الإسلامي، برغم أنهم يدعمون خطط الرئيس الأمريكي باراك أوباما لـ”تقوية العلاقات مع دول العالم الإسلامي”.

وعبر 58 في المئة عن اعتقادهم بأن الإسلام دين السلام، مقابل 48 في المئة قالوا إن لديهم نظرة غير إيجابية عن الإسلام، فيما أفاد نحو ثلاثة من كل 10 أشخاص، وهو ما يمثل 29 في المئة أن الإسلام يؤيد استخدام العنف ضد غير المسلمين”.

وكان أوباما قد حث الاتحاد الأوروبي على قبول تركيا كعضو كامل في التكتل الذي يضم 27 دولة كبادرة “للتقرب من المسلمين”، وذلك خلال زيارته للتشيك لحضور القمة الأوروبية الأمريكية الأولى يوم أمس الاول .

وقال أوباما في كلمة أمام القمة: “يتعين على الولايات المتحدة وأوروبا الاقتراب من المسلمين كأصدقائنا وجيراننا وشركائنا في مكافحة الظلم وعدم التسامح والعنف وإقامة علاقة مبنية على الاحترام المتبادل والمنافع المتبادلة”.

ويأتي دعم الرئيس الأمريكي لتركيا في الوقت الذي من المقرر أن يلقي فيه خطابا موجها إلى العالم الإسلامي من العاصمة التركية أنقرة التي وصلها مساء أمس في زيارة تستمر يومين ضمن مشاركته في قمة تحالف الحضارات.

وفي شق آخر من الاستطلاع، تناول سياسية الرئيس أوباما التي أعلن عنها في خطابه الافتتاحي، لدى تنصيبه في 20 يناير الماضي، والتي عرض فيها “مد يده” إلى دول العالم الإسلامي، إذا كانوا على استعداد لقبول ذلك.

وحول هذه السياسة، أظهر الاستطلاع أن ما يقرب من الثلثين قالوا إن أوباما سيتعامل مع هذه السياسة (بناء العلاقات مع المسلمين) بشكل جيد، فيما أشار ربع المشاركين في الاستطلاع إلى أنه من المحتمل أن يذهب إلى أبعد من ذلك (في تعامله مع المسلمين).

في السياق ذاته، قال الاستطلاع: إن “9 في المئة أفادوا بأن أوباما لن يذهب (في مد يده للعالم الإسلامي) أبعد من انتهاج نفس سياسته الحالية”.

وكان الرئيس الأمريكي الذي أقسم اليمين باسمه الثلاثي باراك حسين أوباما، قد تعهد في خطاب تنصيبه بفتح صفحة جديدة مع العالم الإسلامي قائلا: “بالنسبة للعالم الإسلامي ، نسعى لنهج جديد للمضي قدما استنادا إلى المصلحة المشتركة والاحترام المتبادل”.

وكان استطلاع حديث للرأي في الولايات المتحدة قد أظهر أن واحدا من كل عشرة أمريكيين يعتقدون أن أوباما مسلم يخفي إسلامه، وذلك بعد مرور شهرين على أدائه اليمين الدستورية على الإنجيل.

بحجة عدم وجود دولة تستقبله إسرائيل ترفض الإفراج عن العطوي

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمحسن الفوزان380

رفضت المحكمة المركزية في تل أبيب الافراج عن الأسير السعودي عبد الرحمن العطوي وأفاد محامي مؤسسة مانديلا بأن المحكمة التي انعقدت بحضور ممثل الأمم المتحدة والمحامي المكلف من مؤسسة مانديلا سني خوري وممثل الادعاء العام للنظر في طلب الافراج عن الأسير العطوي الذي تواصل إسرائيل احتجازه رغم انتهاء محكومتيه في 21/5/2005 ورغم عدم قانونية اعتقاله.
وأضافت مانديلا إن المحكمة قررت الاستمرار في اعتقاله لحين إيجاد دولة تستقبله متذرعة بأن قرار الرفض بسبب عدم تعاونه مع ممثل الأمم المتحدة وعدم إعطاءه أي تفسير واضح لسبب دخوله إلى إسرائيل علما إن ممثل الأمم المتحدة ابلغ المحكمة بوصول ممثل من دولة أوروبية إلى إسرائيل الأسبوع الماضي وبدأ بدراسة ملف الأسير العطوي مع 4 اسري آخرين لمنحهم اللجوء السياسي ومن المفترض الحصول على الرد النهائي في غضون الأيام القادمة
وقالت مانديلا إن نهج المحكمة غريب بالنسبة لمسار القضية القانوني بأنها أصدرت قرارا قبل وصول ممثل الدولة الأوروبية وبحثه موضوع ترحيل العطوي ، مما يعني أنها تتعمد الاستمرار في اعتقال العطوي ، وسوف يقوم المحامي خوري بالاستئناف على قرار الرفض .
ومن الجدير ذكره فان العطوي اعتقل بتاريخ 5/3/2005 عن الحدود المصرية إثناء عملية تسلل عبر الحدود وأصدرت محكمة ابرز بحقه حكما بالسجن لمدة 3 شهور وبعد قضاء محكوميته رفض الاحتلال الافراج عنه ثم صدر بحقه أمر إبعاد وأمر توقيف خاض الأسير بعدها عدة إضرابات تجاوز كل إضراب منها أكثر من شهرين احتجاجا على احتجازه وعدم الافراج عنه

تعلم الانجليزيه بطريقه مضحكه

كاتب الموضوع الأصلي: محمد العثيم 8

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

طبعا موضوع شفته وعجبني وحبيت انكم تستفيدوون

قلت بنقله لكم على وعسى تحبون الانجليزي ياارب

وتصيرون تتكلمون انقلش بطلاقه

يالله نبدااء

ازعجونا في اللغه وهي سهله بس المشكله في المعلم, فقع روسنا بالقواعد والفاعل والمنصوب والناصب والحرامي

لكن انا جيتكم وبعلمكم بدون وجع راس يالله نبدأ:

افرض واحد ضربك على اصبعك بقوه وش بتقول : اي اي اي ,,,,, لاتسوي نفسك ذكي وتقول اح ,,لأن الضربه قويه لازم اي اي اي ,,,,
i = معنها = انا

هل تحب جبنة بوك= لاحظ بوك بس نوع فاخر +بوك= book = كتاب
هل تحب الكت كات= لاحظ كات بس نوع بناتي فاخر+كات=cat =قط >>> جعله يمشخكم
هل تحب شاي= لاحظ شاي = shy = خجول <<<<<< يعني تقدار تقول : i’m shy <<<<<<<<< انا خجول

وانتي واقفه تطالعين المرايه ,,,, فار مر ,,, تحت رجولك ماذا يحدث,,,, بتصير مشاكل كبيره ,,, ليش كذا ؟
الجواب: فار مر
فار مر ,,,, معنها مزارع ,,,,, ككك; farmer <<<< مزارع

من مايعرف الرئيس الامريكي ( بوش ) بوش -بوش = push = يدفع _يعني = يدف = وتلاحضونها على الأبواب

يعني تقدار تقول= ادفع الباب او دف الباب = push the door = بوش ذا دور

كلمه ثانيه:واحد يقولك: كيل تفاح تصير قوي_ كيل برتقال _كيل موز

لاحظ ( كيل ) كيل -كيل = تعني = يقتل او اقتل = kill
مثال = اقتلني = كيل مي = kill meاو= اقتله = كيل هيم= kill him

كلمه ثانيه:

واحد يطق الباب وش تقوله: اكيد تقول ( مين) مين مين مين
mean = مين = تعني = معنى = او قصد = كأنك تسئل وش معنى كلامك او وش قصدك
مثال: تسئل واحد وش قصدك ؟ what do you mean = وات دو يو مين
كلمه ثانيه:

وعلى فكره كلمة = com الي تشفونها في الرابط = تعني = شركه = وهي اختصار كلمة = company

تسمعون البزر يقول الى امه : ماما يالله قوه البيت = قوه قوه = ياقليب قليبوه
المهم واضح معنها لكم :
go = كوه = قوه
يالله نروح= let is go = ليتس قوه

كف = فيه احد ما جاه كف على وجه ؟ انا بصراحه تصفقت لين دخت

كف= معنها = كحه . كف = cough تقدار تقول= i have cough = اي هاف كف = انا عندي كحه او سعال

مذر كير = من مافيه من البنات مايعرف مذر كير = طبعا نوضحها للشباب = هذي ماركه تهتم بملابس الأطفال او اسم

محلات تهتم بملابس الأطفال تشفونها دائما بلأسواق ( دعايه مجانيه ) يالله بسيطه ,المهم

مذر كير= عباره عن كلمتين دائما النساء ينطقونها ومايدرون انهم يتحدثون الأنجليزيه بطلاقه , نقسم الكلمتين

مذر = ام +ماما +امي= الي تبون تسمونها= مثال / هذه امي = this is my mother = ذس از ماي مذر

كير= عنايه= او اهتمام او يهتم او يحرص= care = كير = مثال/ انا اهتم فيك = i care about you = اي كير اباوت يو

انا اهتم = i care = اي كير

باوار هورس = مشروب الطاقه المعروف موجود في السوبرماركت = لو تلاحظون عليه رسمة حصان

هورس = حصان = horse باوار= قوه =power

ركزوا معي في تركيب الجمله = انا عندي حصان = i have horse =

لاحظوا = i have = متكرره , i have = انا عندي
يعني حطها في بداية الجمله وحط اي شي عندك = مثال / سياره + كتاب + اي شي = i have a car = انا عندي سياره

الرئيس الأمريكي السابق ( بيل كلينتون )

بيل + bill = فاتورة = يعني وانت في المطعم تبي الفاتوره تقول= عطني الفاتوره = give me

the bill = قيف مي ذا بيل
او تقول = بيل بليز = فاتوره لو سمحت = اهم شي تدبر عمرك

بلوتوث = واواواواو
bluetooth = معروفه مايبي لها طقة عصاة , بس اللي كثيرين مايعرفونه انه وش معنها ؟
بلوتوث تعني = الناب الأزرق = او لو حبيتوا نقول الضرس الأزرق ماشي,
بلو= blue = ازرق
توث= tooth =الناب او الضرس

هذا الحرف وشلون تنطقونه ( T ) = تي صح = تي ,تي , تي= معنها = شاهي = t ea = تي

سيف = سيف معروف اذا بغيت ترقص في العرضه مع الشيوخ لازم تجيب معك سيف وتنتبه لاتخبط الي جمبك

سيف= save = يحفظ او يحمي او ينقذ = يعني تقدار تقول: احمني او انقذني = save me او احفظ المعلومات = save it او احفظ الصوره =save the picture = سيف ذا بيكتشر

فار = مخلوق نذل يصعب مسكه الى اذا جبت له قطو لأن القطو رجال ومايخاف اما نحن الرجال الله يخلف علينا والله ننحاش وتوصل انه ننقل من الحي كله ونترك له البيت ملعون الوالدين

فار= far = معنها = بعيد = تقدار تقول = انت بعيد مره = u are so far = يو ار سو ( فار) = so = تعني جدا ,مثل very
يعني تقدار تقول= u are very far =يو ار فيري فار = على كيفكم

ني = اللحم ني او الدجاج مو مستوي ني
ني= knee = معنها = ركبه

بس ماعليكم من حرف الكاف في بداية الكلمه ماينطق =k nee = تنطق = ني

كان = ( كان) ياما( كان) في قديم الزمان تركي وا م كشه , بس ( كان ) فيه ام القنازع وخربت عليهم

كان = CAN = يستطيع او يقدر = انا استطيع = I CAN

ممكن يكون معنها اسم بمعنى = علبه او صفيحه = يعني علبة البيبسي تسمى كان لأن فيه فرق بين العلبه والقزازه

طيب وش رايكم كسبت التحدي ولا لا؟

<<<<اقول صدقة عمرك قم بس قم <<<<< stand up just
stand up

وش رايكم؟؟؟؟؟؟؟

منقووووووول

أسئلة عاديه وطبيعية إذا كنت طبيعي ارجو من الكل المشاركة

كاتب الموضوع الأصلي: محمد العثيم 8

ـ لماذا نقول هدية مجانية؟؟ وهل يوجد هدية غير مجانية!!؟؟

ـ لماذا عندما نكون داخل المنزل والسماء تُمطر نتسائل: هل السماء تُمطر برا؟؟
يعني بحياتها أمطرت جوا مو برا!!؟؟

ـ لماذا عندما نقرأ على الحائط ‘احترس من الدهان!’ لا نصدق بل نجرب ذلك بأصبعنا؟؟

يعني اللي دهن الحائط لازم يحلف!!؟؟

ـ لماذا عندما توقف سيارتك في موقف خالي من السيارات يأتي واحد بعدك

ويوقف سيارته بجانب سيارتك؟؟

يعني يترك الموقف كله ويوقف جنبك!!؟؟

ـ لماذا عندما يتأخر المصعد نضغط عدة مرات على الزر؟؟

يعني هكذا بيستحي على دمه ويجي بسرعة!!؟؟

ـ لماذا عندما تكون منتظراً المصعد ويأتي شخص آخر تجده يضغط الزر أيضاً لطلبه؟؟

يعني مو شايفك بالمرة!!؟؟

ـ لماذا نفتح فمنا عندما نقوم بإطعام الطفل الصغير؟؟

يعني إحنا اللي ناكل وإلا هو!!؟؟

ـ لماذا نشعر دوماً بأننا بحاجة إلى 10 دقائق نوم إضافية كلما استيقظنا
صباحاً؟؟

ـ لماذا يكون الشخص الذي يشخر ليلاً أول من تغمض عينيه؟؟
يعني ما يكفي شخير وينام بدري!!؟؟

ـ ليش بعد ما نشرب بيالة الشاهي كلها نطالع فيها إذا فيها شي ولا خلص…؟؟

يعني ما نصدق حتى نشوف!!؟؟

ـ ليش لما تكون قاعد في مكان عام وتسمع رنة هاتف جوال على طول تطلع
جوالك..؟؟
ليه أنت حضرتك مهم كثير حتى يرن (موبايلك) بين كل هالبشر!!؟؟

ـ لماذا يصعب علينا قول الحقيقة بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل…؟؟؟

ـ لماذا نشعر بالنعاس ونحن نُصلي.. ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط

فور انتهائنا من الصلاة ؟؟؟؟؟

ـ لماذا نسهر الليل كل يوم من أجل مباراة في كرة قدم أو مشاهدة فيلم أو
مجالسة صديق ولا نسهر بقراءة القرآن أو الصلاة؟

ـ لماذا نستيقظ باكراً من أجل العمل ولا نستيقظ من أجل صلاة الفجر؟

ـ لماذا نخشى مراقبة الناس لنا ولا نخشى مراقبة الله؟

ـ لماذا نُنفق الأموال الكثيرة للمتع والرحلات مع أنها زائلة، ونبخل
بالصدقات على الفقراء مع أنها باقية؟

ـ لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين… ويسهل علينا
الكلام عن باقي الأشياء؟؟؟؟؟

ـ لماذا نقول أننا نُحب الله ونحن نعصيه..؟؟ ونقول أننا نكره الشيطان
ونحن مطيعين له ومطأطئين رؤوسنا لجنده؟

ـ لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني… ونشعر بالفضول عند قراءة
مقال عن أي شيء آخر؟؟؟

ـ لماذا نمسح الرسائل الإلكترونية التي تتحدث عن الأمور الدينية…

ونقوم بإعادة إرسال الرسائل العادية؟؟؟

ـ لماذا نُحب سماع الأغاني بسياراتنا…؟؟ ونكره سماع القرآن فيها.
ـ لماذا نرى أن المساجد أصبحت شبه مهجورة… وأن المقاهي والاستراحات
والملاهي أصبحت عامرة؟؟؟

ـ لماذا لا نُحب من ينصحنا ويُريد لنا الجنة…!!؟؟ ونبتعد عنه ونُحب من
يقودنا إلى الهلاك ونتقرب منه وإذا افتقدناه نبحث عنه؟؟؟

ـ لماذا نذكر عيوب الناس دائماً وننسى عيوبنا؟

ـ لماذا نبكي من أغنية صد وهجر ولوعة ولا نبكي من خشية الله؟

ـ لماذا نغضب إذا انتُهكت حرماتنا ولو بكلمة..؟؟ ولا نغضب من انتهاكنا
لحرمات الله…؟؟

فكر بالأمر، هل ستفكر فيما قرأت ملياً؟؟

هل ستحاول أن تغيّر حالك؟؟
أم ستكون إمعة وتقف كببغاء تُردد وتتبع غيرك ولا تعرف أن تقود أحداً حتى
نفسك.
وهل سترسل هذه الرسالة لأصدقائك؟؟؟

أم أنك ستتجاهلها وتعاملها كأي رسالة دينية أخرى؟؟؟
ضع شيئاً واحداً في بالك فقط هو أن الله يُراقبك وستموت وحدك وسوف تُسأل
وحدك وستُبعث وحدك وستدخل الجنة أو النار وحدك فمالك ومال للناس ماذا
يفعلون؟
أنجُ بنفسك فطالما حرصت فيما فات أن تُلبي رغبات نفسك فمن المؤكد لو أن
نفسك تتحدث لقالت أرجوك لا تلقيني في النار.

دعنا نرى إن كان باستطاعة الشيطان أن يتصدى لشيء كهذا هذه المرة عندما
تصلك هذه الرسالة، قم بالدعاء للشخص الذي أرسلها لك لن يكلفك الدعاء
شيئاً بل سيأتيك بالثواب الجزيل فهناك ملك إذا دعوت لأحد بظهر الغيب:
ردد وراءك وقال ولك مثل ذلك فهل ستفعل..؟؟

ولا تنس أن تُعيد إرسال هذه الرسالة فتكون كصدقة جارية لجميع أصدقائك،
ليقوموا بالدعاء لك دعنا نستمر بالدعاء لبعضنا البعض
( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل: يا رب عندي هم كبير…
ولكن قل: يا هم لي رب كبير
قل هذه الكلمات الحلوة
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد</strong>

منقووووووووووووووووووووول :cheers:

مدعي المحكمة الجنائية الدولية

كاتب الموضوع الأصلي: احمد الضبعان(6)

لويس مورينو أوكامبو

لويس مورينو أوكامبو (4 يونيو 1952 في بوينس آيرس، الأرجنتين) هو المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية الحالي، وهو مسؤول عن التحقيق والملاحقة القضائية لمرتكبي جرائم الحرب والجرائم المرتكبة ضد الإنسانية والإبادة الجماعية. أرجنتيني الجنسية ، حصل على سمعة حسنة خلال ملاحقته كبار المسؤوليين العسكريين وعلى جهودة في مكافحة الفساد في بلاده.

تخرج في عام 1987 من جامعة بوينس آيرس ،كلية القانون ، عمل ملازم قضائي من عام 1980 إلى عام 1984 قبل أن يذاع صيته بوصفة مساعد المدعي العام للجنة الوطنية المسؤولة عن اختفاء الاشخاص في الأرجنتين بين العامين 1984-1985 التي قامت بمحاكمة 9 من كبار المسئوليين الأرجنتينيين من ضمنهم ثلاثة رؤساء دولة سابقيين وعدد من الدكتاتوريين العسكريين الذين أتهمو بعمليات قتل جماعي.

ترك مورينو اوكامبو في عام 1992 موقعه الرئيسي كمدعي عام للمحكمة الاتحادية الأرجنتينية حيث قام بأفتتاح مكتب محاماة متخصص في القانون الجنائي وقانون حقوق الإنسان وفي نفس الوقت عمل أستاذ مساعد في القانون الجنائي في جامعة بوينس آيرس وكان أيضا أستاذ زائر في جامعة هارفارد وجامعة ستانفورد في الولايات المتحدة .

المؤلفات
لأوكامبو العديد من المؤلفات في هذا المجال أبرزها: “في الدفاع عن النفس.. كيف نحارب الفساد” 1993، “وعندما تفقد القوة المحاكمة، كيف نفسر الديكتاتورية لأطفالنا” 1996، كما نشرت له بعض الدراسات في دوريات متخصصة، أشهرها دراسة نشرت في عام 1999 بدورية “جورنال أوف إنترناشيونال أفيرز تحت عنوان: “ما وراء العقوبة.. العدالة في ظل صحوة الجرائم في الأرجنتين”.

محكمة الجنايات الدولية
إنتخب مورينو اوكامبو كمدعي عام لمحكمة الجنايات الدولة بواقع 70 صوت من أصوات الدول الأعضاء ، وأدى اليمين في عام 2003 .

أتهامات مورينو اوكامبو ضد الرئيس السوداني
في 14 تموز/يوليو عام 2008 أتهم مورينو اوكامبو الرئيس السوداني عمر البشير بعشر تهم تتعلق بجرائم حرب و أبادة وجرائم ضد الأنسانية . تطعن السودان في الأهلية الأخلاقية لأوكامبو على خلفية اتهام سابق له بالتحرش الجنسي حيث اتهم بأخذ مفاتيح سيارة تخص صحفية جنوب أفريقية واشترط ممارسة الجنس معها كي تستعيدها، وهذا ما نفاه أوكامبو بشدة.

في 4 مارس 2009 وافقت المحكمة الجنائية الدولية على طلب المدعي العام أوكامبو إصدار مذكرة اعتقال لعمر البشير بتهمة تصفية مدنيين وتهجير قسري وتعذيب واغتصاب. يذكر أن اوكامبو دعا مجلس الأمن إلى الإسراع في تنفيذ أمر القبض.

أثارت هذه المذكرة ردود فعل متابينة تجاه المحكمة والمدعي العام في الأوساط العربية والافريقية والعالمية. يطعن الكثيرون في عدالة أوكامبو بسبب تواطؤه مع جرائم إسرائيل ضد الانسانية وانحيازه للأجندة الأمريكية التي تسعى لخلق التوتر في المناطق التي يتزعمها من لهم توجهات مناهضة للمشاريع الغربية حيث يصفونها بالمشاريع الاستعمارية

المحكمةالجنائية الدولية

كاتب الموضوع الأصلي: احمد الضبعان(6)

المحكمة الجنائية الدولية

المحكمة الجنائية الدولية تأسست عام 2002 كأول محكمة قادرة على محاكمة الأفراد المتهمين بجرائم الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب وجرائم الاعتداء. تعمل هذه المحكمة على إتمام الأجهزة القضائية الموجودة، فهي لا تستطيع أن تقوم بدورها القضائي ما لم تبد المحاكم الوطنية رغبتها أو كانت غير قادرة على التحقيق أو الادعاء ضد تلك القضايا، فهي بذلك تمثل المآل الأخير. فالمسؤولية الأولية تتجه إلى الدول نفسها، كما تقتصر قدرة المحكمة على النظر في الجرائم المرتكبة بعد 1 يوليو/تموز 2002، تاريخ إنشائها، عندما دخل قانون روما للمحكمة الجنائية الدولية حيز التنفيذ.

وهي منظمة دولية دائمة، تسعى إلى وضع حد للثقافة العالمية المتمثلة في الإفلات من العقوبة – وهي ثقافة قد يكون فيها تقديم شخص ما إلى العدالة لقتله شخصا واحدا أسهل من تقديمه لها لقتله مئه ألف شخص مثلاً، فالمحكمة الجنائية الدولية هي أول هيئة قضائية دولية تحظى بولاية عالمية، وبزمن غير محدد، لمحاكمة مجرمي الحرب ومرتكبي الفضائع بحق الإنسانية وجرائم إبادة الجنس البشري.

بلغ عدد الدول الموقعة على قانون إنشاء المحكمة 105 دول حتى تشرين الثاني نوفمر 2007، وقد وقعت 41 دولة أخرى على قانون روما لكنها لم تصادق عليه بعد، وقد تعرضت المحكمة لانتقادات من عدد من الدول منها الصين والهند وأمريكا وروسيا، وهي من الدول التي تمتنع عن التوقيع على ميثاق المحكمة.

تعد المحكمة الجنائية هيئة مستقلة عن الأمم المتحدة، من حيث الموظيفين والتمويل، وقد تم وضع اتفاق بين المنظمتين يحكم طريقة تعاطيهما مع بعضهما من الناحية القانونية.

وقد فتحت المحكمة الجنائية تحقيقات في أربع قضايا: أوغندة الشمالية وجمهورية الكونغو الديمقراطية والجمهورية الأفريقية الوسطى ودارفور. كما أنها أصدرت 9 مذكرات اعتقال وتحتجز اثنين مشبه بهما ينتظران المحاكمة

يقع المقر الرئيس للمحكمة في هولندة، لكنها قادرة على تنفيذ إجراءاتها في أي مكان. وقد يخلط البعض ما بين المحكمة الجنائية الدولية ومحكمة العدل الدولية والتي تدعى اختصاراً في بعض الأحيان المحكمة الدولية (وهي ذراع تابع للأمم المتحدة يهدف لحل النزاعات بين الدول)، لذلك لابد من التنويه إلى أنهما نظامان قضائيان منفصلان.

المدعي العام للمحكمة هو لويس مورينو اوكامبو

تاريخ الإنشاء
تلقت الحركة الساعية لإنشاء محكمة دولية للنظر في الجرائم ضد الإنسانية دفعة قوية بعد محكمة نورنبيرغ وطوكيو التي تأسست لمعاقبة الجرائم التي أتهمت بها الأطراف التي خسرت الحرب العالمية الثانية. وقامت لجنة خاصة بطلب من الجمعية العامة للأمم المتحدة بتقديم مسودتين لنظام المحكمة الجنائية في مطلع الخمسينيات، لكنها حفظ على الرف تحت وطأة الحرب الباردة التي جعلت تأسيس المحكمة من الناحية السياسية أمراً غير واقعي.

سعت ترينيداد وتوباغو إلى إحياء الفكرة عام 1989 عندما اقترحت إنشاء محكمة دائمة للنظر في تجارة المخدرات. وأثناء ذلك تشكلت المحكمة الخاصة بمحاكمة مجرمي الحرب في يوغسلافيا 1993، وأخرى خاصة بمحاكمة مجرمي الحرب في رواندا 1994، كل ذلك دفع بمزيد من الجهود لإنشاء المحكمة الجنائية الدولية.

في عام 1998 أقرت الجمعية العامة للأمم المتحدة مشروع القرار بأغلبية 120 صوتاً مقابل 7 وامتناع 21 عن التصويت. (الدول السبعة: أمريكا، إسرائيل، الصين، العراق، قطر، ليبيا، اليمن!).

تحول القانون إلى معاهدة ملزمة مع توقيع الدولة رقم 60 ومصداقتها عليه، وهو الحدث الذي تم الاحتفال به في 11 أبريل/نيسان 2002. تقدمت عشر دول بقرارات مصادقتها على القانون دفعة واحدة مما رفع عدد الدول المصادقة على 66 فوراً، وحال دون تمتع دولة واحدة منفردة بشرف تقديمها المصادقة رقم 60.

يذكر ان المحكمة تخدم اجندة دول عظمى لها مصالح دولية كما في مسألة دارفوار0
ظهرت المحكمة إلى الوجود بصفة قانونية في الأول من يوليو تموز 2002، ولا يمكنها النظر في الجرائم المرتكبة قبل ذلك.

العضوية

الدول الموقعة على قانون المحكمة باللون الأخضر، تبدو المنطقة العربية خالية إلا من الأردن وجيبوتي.صادقت على قانون المحكمة 105 دول حتى تشرين الثاني نوفمر 2007، تشمل غالبية أوروبا وأمريكا الجنوبية، ونصف أفريقيا، 41 دولة أخرى وقعت على القانون لكن لم تصادق عليه بعد. في عام 2002، سحبت دولتان توقيعهما على قانون المحكمة، وأشارتا إلى أنهما لا ترغبان بعد الآن بالعضوية وبذلك لم يعد هناك ما يحملهما على تنفيذ ما يترتب عليهما من التزامات تجاه المحكمة، الدولتان هما: أمريكا وإسرائيل.

الاختصاص الموضوعي
الجرائم التي تخضع لاختصاص المحكمة الجنائية الدولية هي:

الإبادة الجماعية
تعني بالتحديد أي فعل من الأفعال المحددة في نظام روما ( مثل القتل او التسبب بأذى شديد) ترتكب بقصد إهلاك جماعة قومية أو أثنية أو عرقية أو دينية، بصفتها هذه، إهلاكا كليا أو جزئيا.

الجرائم ضد الإنسانية
تعني بالتحديد أي فعل من الأفعال المحضورة و المحددة في نظام روما متى ارتكبت في إطار هجوم واسع النطاق او منهجي موجه ضد أية مجموعة من السكان المدنيين و تتضمن مثل هذه الأَْ فعال القتل العمد، و الإبادة، والاغتصاب، و العبودية الجنسية، و الإبعاد أو النقل القسرى للسكان، وجريمةِ التفرقة العنصرية و غيرها. الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية عرضة للعقاب بصرف النظر عن ارتكابها وقت “السلامِ” أَو الحرب.

جرائم الحرب
تعني الخروقات الخطيرة لاتفاقيات جنيف ١٩٤٩ وانتهاكات خطيرة أخرى لقوانين الحرب، متى ارتكبت على نطاق واسع في إطار نزاع مسلح دولي أو داخلي. ن إدراج النزاعاتِ الداخلية يتواءم مع القانونِ الدوليِ العرفي و يعكس الواقع بأنه في السَنوات إلـ ٥٠ الماضية حدثت أكثر الانتهاكات خطورة لحقوق الإنسان داخل الدول ضمن النزاعاتِ الدولية.هناك غلط كبير في الحقائق.

جرائم العدوان
فيما يتعلق بهذه الجريمة فانه لم يتم تحديد مضمون وأركان جريمة العدوان في النظام الأساسي للمحكمة كباقي الجرائم الأخرى . لذلك فان المحكمة الجنائية الدولية تمارس اختصاصها على هذه الجريمة وقتما يتم إقرار تعريف العدوان، والشروط اللازمة لممارسة المحكمة لهذا الاختصاص.

محاضــره يوم الاثنين 114

كاتب الموضوع الأصلي: لمياء المنصور

بسم الله الرحمن الرحيم
مرحباا دكتوري العزيز :cheers:
مرحباا اخواتي العزيزات :D
هــذي محاضرة يوم الاثنين واتمنى الكل يستفيـــد..

أفلاطون347:427ق.م .. (النموذج الاول للفكر السياسي الياباني )

بيئته ونشأته : فيلسوف يوناني ولد 427ق.م بمدينه اثينا لاسرة ارستقراطيه ( من علية القوم ) فكان شديد التطلع الى الحكم وقد مارس محاولات عديده كلها باءت بالفشل فصدم بالواقع فكانت هذه الصدمه الاولى,ثم كانت صدمته الثانيه عندما قامت حكومة اثينا باعدام استاذه سقراط بتهمة ملفقه (سب آلات اليونان ) الذي كان بالنسبه لافلاطون مثله الاعلى وأرجح الرجال عقلا في زمنه
اذن تلقى افلاطون في حياته صدمتان : 1- فشله للوصول للسلطه والحكم. 2-اعدام استاذه سقراط.
هاتان الصدمتان جعلتا افلااطون برفض الواقع ويتجه الى عالم الروح وفي نظره لاحقيقة في العالم المادي المحسوس وانما الحقيقه في عالم الروح عالم ماوراء الطبيعه عالم الميتافيزيقا .

منهج أفلاطون : هو المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات ميتافيزيقيه.. يمثل فكره نموذجا لمنهج فلسفي مثالي بحيث يبدأ عمليه المعرفه بمقدمات ميتافيزيقيه ثم يدخل عليها سلسه من عمليات الاستنباط ا(التدليل العقلي ) لكي ينتهي بتقديم صورة لما يجب ان يكون عليه الواقع لكي يكون مثالي فاضل .

افكاره : قدم فكره السياسي في طيات ثلاث محاورات => محاوره الجمهوريه- محاورة السياسي – محاورة القوانين.

اولا : محاورة الجمهوريه : كانت قمة المثاليه (مثاليه في نظره وفي نظر حضارته الوثنيه )
فكره عالم الروح : قال ان هناك اله واحد ابدع الكون وخلق البشر وألهمهم بالقيم ( المثل والفضائل ) .
فكره المدينه الفاضله : اهم افكاره التي قدمها افلاطون في محاوره الجمهوريه , استند افلاطون في بناء المدينه الى مسلمتين
1- الفضيله هي المعرفه. 2-تقسيم العمل هو أفضل السبل لنجاح الحياة الاجتماعيه .
يقصد ان => الانسان الفاضل هو العالم الذي يعلم . وان الرجل الواحد وظيفه واحده .

-بنى افلاطون مدينته على منوال جسم الانسان (هيئه جسم الانسان ) لان الله عزو جل هو الذي خلق الانسان فخلقه على فضيله فجسم الانسان مخلوق مثالي .
فالانسان في تصور افلاطون=> ذكـاء- طاقه – اعضاء .
اذن : المدينه يجب ان تكون من ثلاث طبقات على منوال جسم الانسان .
فالمدينه تتكون من : 1-طبقة الفلاسفه =>وهي تقابل الذكاء
2-طبقة المحاربين=> وهي تقابل الطاقه
3-طبقة الحرفيين=> وهي تقابل الاعضاء
بدأ في تقسيم العمل في هذه الطبقات الثلاث …

انتهــــت المحاضره…

معـــــــ خالص تمنياتي للجميع بالتوفيق ــــــــــــــــــــــــــــــــــ :joker: ــــــــــــ