أ.د. أحمد محمد وهبان

كلمة آسف من اي بنك اصرفها …؟؟

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

كان هناك طفل يصعب ارضاؤه اعطاه والده كيس مليء بالمسامير وقال له :
قم بطرق مسمارا واحدا في سور الحديقة في كل مرة تفقد فيها اعصابك او تختلف مع اي شخص ..
في اليوم الاول قام الولد بطرق 37 مسمارا في سور الحديقة وفي الاسبوع التالي تعلم الولد كيف يتحكم في نفسه وكان عدد المسامير التي توضع يوميا ينخفض ،
بعدها اكتشف الولد انه تعلم بسهولة كيف يتحكم في نفسه اسهل من الطرق على سور الحديقة
في النهاية اتى اليوم الذي لم يطرق فيه الولد اي مسمار في سور الحديقة
عندها ذهب ليخبر والده انه لم يعد بحاجة الى ان يطرق اي مسمار
فقال له والده : الان قم بخلع مسمارا واحدا عن كل يوم يمر بك دون ان تفقد اعصابك
مرت عدة ايام واخيرا تمكن الولد من ابلاغ والده انه قد قام بخلع كل المسامير من السور
قام الوالد بأخذ ابنه الى السور وقال له :
بني قد احسنت التصرف ، ولكن انظر الى هذه الثقوب التي تركتها في السور لن تعود ابدا كما كانت …
عندما تحدث بينك وبين الاخرين مشادة او خلاف وتخرج منك بعض الكلمات السيئة فأنت تتركهم بجرح في اعماقهم كتلك الثقوب التي تراها ..
انك تستطيع ان تطعن الشخص ثم تخرج السكين من جوفه ، ولكن تكون قد تركت اثرا لجرحا غائرا لا يزول ، لهذا لا يهم كم عدد المرات قد تأسفت له لان الجرح لا زال موجودا …
جرح اللسان اقوى من جرح الابدان ..
اخيرا .. الاصدقاء كالنجوم جواهر نادرة فحافظ عليها
عجبتني ونقلتها لكم

هاااااااااااااااااااااااام للسعوديين …

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

ولا وقبل أن ابدأ … أتمنى من كل شخص يقرأ هذا الموضوع أن يقوم بإعادة إرسالة في قائمته البريديه والمطالبه من كل شخص ترسل له أن يقوم بإعادة ارسال هذا الموضوع الى كل من يعرف
لأننا اذا استطعنا أن نوصل هذه الرساله لأكبر عدد من السعوديين فإننا بإذن الله تعالى سوف نضع حدا لارتفاع الأسعار الذي لم ولن يتوقف مادمنا متفرقين وليس بمقدورنا أن نتخذ القرار الجماعي المناسب في مثل هذه الظروف …

المشكله تكمن في ثلاثة امور …

اولا جشع التجار الذي اوصل الاسعار الى ماهي عليه الان

وثانيا عدم وجود رقابه من وزارة التجاره التي تغط في سبات عميق منذ سنين طويله

وثالثا وهو الأهم (( الموطنين المغلوبين على امرهم )) وعدم قدرتهم على التوحد والتكاتف لمواجهة التجار وارغامهم على تخفيض الاسعار !! سوف يسأل احدكم وكيف نرغمهم على تخفيض الاسعار …
الجواب ببساطه ..
استخدام اسلوب جديد في الشراء غير الذي اعتدنا عليه لسنين طويله …
يعني اذا اردت التسوق وشراء مواد غذائية مثلا ستجد اصناف كثيره ..
يعني لو افترضنا انك تريد شراء زيت مثلا ستجد
عافيه
ومازولا
وشمس
ونور
ومدري ايش

المهم ابحث عن
السعر الأقل ولو بريال واحد
ولا تقول الغالي اجود وافضل واترك عنك الغشامه ..
كلها زيوت لكن الفرق ان هاذي تخسر على الدعايات وترفع السعر والثانيه بدون دعايات …
تروح قسم الأجبان كذلك ستجد انواع غاليه وانواع ارخص خذ الارخص وهكذا في كل السلع ….
المهم كل سلعه تحب تشتريها ابحث عن السعر الأقل وصدقني راح تكتشف سلع افضل من الانواع الغاليه اللي كنت تشتريها وتعودت عليها من زمان لأننا تأثرنا بالدعايات والكلام الفاضي …
النتيجه من الاسلوب الجديد في التسوق هي التالي
اولا : توفير 20 – 30% من مصروفاتك على المقاضي .
ثانيا وهو الأهم : عندما نركز على السلع الارخص ستبقى السلع الأغلى مركونه في الرفوف ..
عندها سيضطر التجار رغما عنهم أن يخفضوا من اسعار هذه السلع الغاليه لينافسو السلع الرخيصه وإلا سوف تنتهي صلاحيتها وتكون الخساره قاصمه لظهورهم
ثالثا : عندما يعلم التجار ان الاقبال والشراء لن يكون الا على السلع الأرخص فسوف يتنافسون هم ( اي التجار ) في تخفيض الاسعار بدل التنافس في رفعها لأن التاجر بطبيعة الحال يريد تصريف بضاعته ولا يريدها ان تكسد وتفسد ( والكلام هنا عن التجار وعن الشركات المورده للسلع )

المهم هو ان تصل رسالتنا الى التجار وهي أننا قد غيرنا اسلوبنا في الشراء واصبحنا نبحث عن الأرخص عندها سنرى الأسعار تعود تدريجيا على ما كانت عليه …
وتذكروا قول عمر عندما جاء الناس اليه

وقالوا: (غلا اللحم فسعره لنا، فقال: أرخصوه أنتم)

قالوا نحن نشتكي غلاء السعر، واللحم عند الجزارين، ونحن أصحاب الحاجة، فتقول: أرخصوه أنتم! وهل نملكه حتى نرخصه؟!

قالوا: وكيف نرخصه وليس في أيدينا؟

قال: اتركوه لهم ……..

وبما اننا لا نستطيع ان نترك حاجاتنا اليوميه فلنقوم بتغيير اسلوبنا في الشراء ولنترك السلع الغاليه لهم

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

وأسف على الاطالة
و تذكروا ان في هذا العمل وقفه مع اخواننا الفقراء الذين لم يعودوا قادرين على تحمل هذا الغلاء الفاحش فاحتسبوا الأجر على وقوفكم معهم ارجو رفع الموضوع ليصل الى اكبر عدد من القراء وشكرا .

——————————————————————————–

ماهو السؤال الذي لا تحب ان يسألك به احد ؟؟

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

ماهو السؤال الذي لا تحب أن يسألك به أحد ؟؟؟

سوف نعتبر انفسنا في مواجهة صريحة مع النفس ونكتب هنا بصراحة عن رأينا فيما يلي :

اخواني واخواتي مــا هـــو السؤال الذي لاتـــحب ان يسالـــك به احد ؟؟

ولا تحب الا جابة علية؟؟؟

اريد تحديد السؤال !! وبدون احراج !!!!!!!

اي سؤال لا تحبون أن يسألكم احد به … يلا ابتدوا … من عنده الشجاعة …

بعض النساء لا تحب ان يسالها احد عن عمرهااااااا؟؟؟

وبعض الرجال لا يحبون ان يسالهم اي شخص مهما كان ( كم راتبك )!!!!!!! ؟؟ و اسم زوجتك ؟؟؟ …..الخ

ارجو المشاركه وبصراحة…..

محاضرات مكتوبة 380 العلاقات الاسلامية

كاتب الموضوع الأصلي: بدر الوابل

تابع لدرس سيادة الدولة الاسلامية على غير المسلمين المستظلين على ظلهم:-

*الحكم الذاتي :- منح صلاحيات واسعة لاقليم او جزء يسكن اقلية
(في كندا) الكيبيك تتبع الحكم الذاتي

*المستأمن :- يدخل ديار المسلمين لغرض التجلرة او العلم ولايعيش بصفة دائمة ولكن بصفة مؤقتة .

* يجب ان يتبع القواعد الدينية :- لا يجوز له انه يتعامل بالربا وفي حالة وفاته تذهب ممتلكاته الى ورثته واذا لم يكن هناك ورثه تذهب الى بيت مال المسلمين لان اغلب ممتلكاته جاءت من تجارة في بلاد المسلمين وتعتبر (الفيء)

– المبعوثون الدبلوماسيون ( الرسل)
– دولة الارسال ( المتحدة – الموفدة )

* الحصانات التي يمنح القانون الدولي للمبعوثون :-
1) الحصانة الشخصية .
2) الحصانة المالية .
3) الحصانة القضائية . (العقوبات التعزيرة – القصاص )

واجب العلاقت الدوليه في الاشلام ( اسف على التاخير )

كاتب الموضوع الأصلي: تركي بن نواف ال سعود

تعريف العلاقات الدوليه في الاسلام ؟
هي كل علاقات بين وحدات سياسيه (دول) أياكان موضوعها سياسي، اجتماعي، علمي، ثقافي،……….إلخ
الفرق بين (بالبيئه الداخليه) ، و(البيئه الدوليه)…….؟البيئه الداخليه / هي بيئه السلطه بمعنى وجود سلطه عليا فوق الافراد وتحقيق الاستقرار والسلام بين الافراد داخل المجتمع ، _ وهي بيئه القانون النافذ لان هناك قوه عليا بيبن الافراد وهذه القوه تؤدي للقوه والسلام
_ وهي بيئه القيم المطلقه
البيئه الدوليه / هي بيئه غيبه السلطه العليا بمعنى لاتوجد سلطه عليا فوق الدول
_ القانون الدولي لا يتمتع بقوه النفاذ _ وهو بيئه نسبيه القيم بمعنى ان كل دوله تتبنى معايير للقيم تتماشى مع مصلحتها الدوليه مثال// الاحتلال العراقي للكويت هو الخروج من الشرعيه القانونيه الدوليه
والاحتلال الامريكي على العراق هذا معنا قمه من المشرعيه القانونيه وهذه سياسه الدول
__ مبدأ شرعيه القوة في البيئه الدوليه الغابه الدوليه)
أن لا سلطه عليا فوق الدول وبالتالي تسعى كل دوله الى تحقيق مصالح العومميه
ودرسنا انواع الصراعات وعلاقت العدو والصديق وكلها معرفه تفصيلا

مبادى العلاقات الدولية…..؟
_ مؤتمر وسنفاليا:- هدفه انهاء الحروب الدينيه في اوربا ويحارب ظاهره الحروب الدينيه في الكنيسه
( الكاثلوكيه) و الكنيسه ( البروتستتانيه)
1 مبدأ الولاء القومي:- (العلمانيه): ان الدين لله والوطن للجميع أي لان الدين هو مجرد علاقه بين الفرد وربه
2- مبدأ السيادة:- بمعنى البيئه الدوليه بيئه تعدد مراكز القوى بتعدد الدول اي كل دوله بذاتها انها مصدر قوي حره بأختيار اساستها _ هي سلطه الدوله في الافراد باصدرار قرارتها داخل حدود اقليمها ورفض الخضوع لاي خارجيه الا باردتها
3- عدم الدخدول في الشؤن الداخليه للدوله :_
بمعنى حريه الدوله بأختيار كافه انظمتها اسياسيه ، الاجتماعيه،الثقافيه ،….إلخ

ادوات السياسة الخارجية……؟

هو برنامج عمل الدوله في المجال الخارجي الذي يتظمن اهدافها ( المعبره من المصلحه القوميه ) زالوسائل التي تراها ملائمه لتحقيق هذه الاهداف
.. سياسات الدوله الخارجيه :_ وهي
الاهداف القوميه/ 1/ حفظ الذات 2/ تحقيق المنعه 3/ الثراء الاقتصادي 4/ الحفاظ على هويه الدوله 5/ نشر العقيده والدينيه او السياسيه 6/ الظهور بمظهر الدوله المحبه للسلام
وتكلمنا من نفس المحاظره عن الوسائل للدول الخارجيه وهي /
الوسائل التي تلجأ إليها الدول لتحقيق اهادافها القوميه
وتكلمنا عن ادوات السياسه الخارجيه للدوله :-
1/ الدبلوماسيه التقليديه
2/ الدبلوماسيه الاقتصاديه
3/ الاداة الدعائيه
4/ الحرب
وتعرفنا على قوه الدوله في المجال الدولي /
هي قدره الدوله على تحريك عوامل القوه الطبيعيه المتاحه لديها وتحويلها الى طاقه فعاله تؤثر على غيرها من الدول بما يحقق مصلحتها القوميه
…… العوامل الطبيعيه لقوه الدولة ( عوامل القوه) /
1/ المجال الحغرافي 2 / العنصر البشري – الموارد الاقتصاديه ومن العوامل الاجتماعيه / التقدم الثقافي _ التجانس القومي _ القياده السياسيه
مفهوم النسق الدولي / خارطه توزيع القوى العالميه
هومجموعه من وحدات سياسيه متدرجه القوه من خلال حقيه زمنيه معينه تتفاعل فيما بينها بالفعل ورد الفعل على نحو يؤدي الى حاله من الاتزان الدولي ( ميزان القوه_ توازن القوى الاولى )
هناك ثلاث صور رئيسيه للنسق الدولي ؟
النسق الدولى متعدد الاقطاب _ النسق الدولي ثنائي القوى القطبيه _ النسق الدولي احادي القطب

أيه قرأنيه تحولت الى مسج غرامي

كاتب الموضوع الأصلي: باسل عبدالعزيز ابو خليل

——————————————————————————–

سبحان الله وبحمده
سبحان الله
العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
آيه قرأنيه تحولت إلى مسج غرامي!!

أخواني وأخواتي .. جزاكم الله خيرا

أحذروا مسج
يتداول بشريط المسجات بالقنوات الفضائية وقد رآه البعض بشريط
المسجات بقناة ستار أكاديمي .
هذا المسج هو بالأصل الآية
القرآنية رقم 109 من سورة الكهف ،

قال تعالى ( قل لو كان
البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا
بمثله مددا ) صدق الله العظيم

وقد تم تحريف كلام الله
سبحانه وتعالى بهذه الآية إلى مسج يقول ::
(لو كان البحر مدادا
لكلمات حبي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات حبي . استغفر الله العظيم
)

وكل ما أقوله حسبي الله وهو نعم الوكيل على من قام
بتحريف هذه الآية القرآنية ونشره بين الناس على هيئة مسج غرامي .

اخوتي .. بارك الله فيكم فلننتبه جميعا الى هذا النوع من
الرسائل وربي يهدي الجميع يا رب ويصلح حال الاعلام والقنوات ..
وتكون في خدمة الاسلام والمسلمين وليس العكس اللهم آمين …

وصلت لي عن طريق الايميل و احببت ان انقلها لكم كي يدقق كل انسان
قبل ان يكتب او يقرأ أي شي …

اللهم اني قد بلغت اللهم
فأشهد …
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته …

زهور من حدائق الجنه!!!!

كاتب الموضوع الأصلي: باسل عبدالعزيز ابو خليل

1) هل تريد أن تكون قريباً من الله ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( أقرب ما يكون العبد من
ربه و هو ساجد فأكثروا الدعاء )) ..

(2) هل تريد أجر حجة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( العمرة فى رمضان تعدل حجة
أو حجة معى )) .

(3) هل تريد بيتاً فى الجنة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( من بنى مسجداً لله
بنى الله لة فى الجنه مثلة )) .

(4) هل تريد أن تنال رضا الله سبحانه و تعالى ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( إن الله ليرضى
عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها و يشرب الشربة
فيحمده عليها )) .

(5) هل تريد أن يستجاب دعائك ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( الدعاء بين الأذان
و الإقامة لا يرد )) .

(6) هل تريد أن يكتب لك أجر صيام سنة كاملة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( صوم ثلاثة أيام من
كل شهر يعدل صوم الدهر كله )) .

(7) هل تريد حسنات كالجبال ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( من شهد الجنازة حتى
صلى عليها فلة قيراط و من شهدها حتى تدفن فلة قيراطان
قيل و ما القيراطان ؟ قال مثل الجبلين العظيمين )) .

(8) هل تريد مرافقة النبى فى الجنة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( أنا و كافل اليتيم كهاتين
فى الجنه و أشار بإصبعية السبابة و الوسطى )) .

(9) هل تريد أجر مجاهد أو قائم أو صائم فى سبيل الله ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( الساعى على الأرملة أو
المسكين كالمجاهد فى سبيل الله )) و أحسبة قال
(( أو كالقائم أو الصائم لا يفطر )) .

(10) هل تريد أن يضمن لك النبى الجنه بنفسه ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( من يضمن لى ما بين
لحيتية و ما بين رجلية أضمن لة الجنة )) .

(11) هل تريد أن لا ينقطع عملك بعد الموت ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( إذا مات إبن أدم
إنقطع عملة إلا من ثلاث , صدقة جارية أو علم ينتفع
بة أو ولد صالح يدعو لة )) .

(12) هل تريد كنزاً من كنوز الجنة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( لا حول ولا قوه
الا بالله )) .

(13) هل تريد أجر قيام ليلة كاملة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( من صلى العشاء فى
جماعة كأنما قام نصف الليل و من صلى الصبح
فى جماعة كأنما صلى الليل كلة )) .

(14) هل تريد أن تقرأ ثلث القرأن فى دقيقة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم (( قل هو الله أحد تعدل
ثلث القرأن )) .

(15) هل تريد أن تثقل ميزان حسناتك ؟
قال رسول الله صلى الله عليه واله و سلم (( كلمتان خفيفتان على
اللسان حبيبتان الى الرحمن ثقيلتان فى الميزان
( سبحان الله و بحمدة سبحان الله العظيم )) .

(16) هل تريد أن يبسط لك فى رزقك و يطال لك فى عمرك ؟
قال رسول الله صلى الله عليه واله و سلم (( من سرة أن يبسط فى
رزقة أو ينسأ له فى أثرة فـ ليصل رحمه )) .

(17) هل تريد أن يحب الله لقائك ؟
قال رسول الله صلى الله عليه واله و سلم (( من أحب لقاء الله
أحب الله لقائة )) .

(18) هل تريد أن يحفظك الله ؟
قال رسول الله صلى الله عليه واله و سلم (( من صلى الصبح
فهو في ذمة الله )) .

(19) هل تريد أن يصلى الله عليك ؟
قال رسول الله صلى الله عليهواله و سلم (( من صلى علي صلاه
صلى الله علية بها عشراً )) .

(20) هل تريد أن يرفعك الله ؟
قال رسول الله صلى الله عليه واله و سلم ((و ما تواضع أحد لله إلا
رفعه الله عز و جل )) .

(21) هل تريد أن يباعد بينك و بين النار سبعين خريفا ؟
قال رسول الله صلى الله عليه واله و سلم (( من صام يوماً فى سبيل الله
باعد الله بينة و بين النار سبعين خريفاً ))