أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: safaa khalifa

كيف بدأت الصلاة في جامعات مصر؟
في الثلاثينات كان يوجد طالب جديد التحق بكلية الزراعة في إحدى جامعات مصر وعندما حان وقت الصلاة بحث عن مكان ليصلي فيه فأخبروه أنه لا يوجد مكان للصلاة في الكلية بس في غرفة صغيرة ( قبو) تحت الأرض ممكن يصلي فيه ‎ .
ذهب الطالب إلى الغرفة تحت الأرض و هو مستغرب من الناس اللي في الكلية لعدم اهتمامهم بموضوع الصلاة، هل يصلون أم لا ؟!؟
المهم دخل الغرفة فوجد فيها حصير قديم و كانت غرفة غير مرتبة و لا نظيفة، ووجد عاملا يصلي
فسأله الطالب : هل تصلي هنا ؟!؟
فأجاب العامل: أيوه ، محدش بيصلي من الناس اللي فوق و ما فيش غير هذه الغرفة ‎ديه
فقال الطالب بكل اعتراض: أما أنا فلا أصلي تحت الأرض . و خرج من القبو إلى الأعلى، و بحث عن أكثر مكان معروف وواضح في الكلية و عمل شيء غريب جدا ‎ !!!
وقف وأذن للصلاة بأعلى صوته !! تفاجأ الجميع و أخذ الطلاب يضحكون عليه ويشيرون إليه بأيديهم و يتهمونه بالجنون .
لم يبالي بهم، جلس قليلا ثم نهض وأقام الصلاة وبدأ يصلي و كأنه لا يوجد أحد حوله. ثم بدأ يصلي لوحده .. يوم ..يومين ..
نفس الحال … الناس كانت تضحك ثم اعتادت على الموضوع كل يوم فلم يعودوا يضحكون .. ثم حصل تغيير .. العامل اللي كان يصلي في القبو خرج و صلى معه
ثم أصبحوا أربعة و بعد أسبوع صلى معهم أستاذ ؟؟ ‎ !
انتشر الموضوع والكلام عنه في كل أرجاء الكلية، استدعى العميد هذا الطالب وقال له : لا يجوز هذا الذي يحصل، انتو تصلوا في وسط الكلية !!!، نحن سنبني لكم مسجد عبارة عن غرفة نظيفة مرتبة يصلي فيها من يشاء وقت الصلاة
و هكذا بني أول مسجد في كلية جامعية . و لم يتوقف الأمر عند ذلك ، طلاب باقي الكليات أحسوا بالغيرة وقالوا اشمعنا كلية زراعة عندهم مسجد، فبني مسجد في كل كلية في الجامعة ‎ ….
هذا الطالب تصرف بايجابية في موقف واحد في حياته
فكانت النتيجة أعظم من المتوقع ..
و لا يزال هذا الشخص سواء كان حيا أو ميتا يأخذ حسنات و ثواب عن كل مسجد يبنى في الجامعات ويذكر فيه اسم الله … هذا ما أضافه للحياة ‎ ..
بالله علينا ماذا أضفنا نحن للحياة ؟!؟
ابتداء من اليوم يا أخي/أختي لنكن مؤثرين في أي مكان نتواجد فيه، ولنحاول تصحيح الأخطاء اللي حوالينا ولا نستحي من الحق ..
و ربنا سيوفقنا باذنه ‎ …
القصة ذكرت في برنامج صناع الحياة للأستاذ عمرو خالد
يوم الثلاثاء 9 مساء توقيت مكة المكرمة على قناة اقرأ
لطفا و ليس أمرا ‎
إن اعجبك محتوى الرسالة أعد إرسالها لمن تعرف ليعم الخير و الفائدة

كاتب الموضوع الأصلي: باسل عبدالعزيز ابو خليل

إرشادات بسيطه كي نعي ونعمل ونعلم بها

من هنا :إن عملت عملا ً
دائما ردد بنفسك
(( أنا لاأحتاج لكلمة شكر))
فالله وحده بي أعلم بما صنعت
وأنتظر أجري إن شاء الله منه

حقيقي كان أجدادنا ( رحمهم الله )

يقولون لنا
إعملوا دائما بصدق
ولاتنتظروا أن يشكركم أحد
ويقولون
( صلحوا أشغالكم وإرموها بالبحر )

فحقيقي

إرسم لنفسك لوحه في منتدانا الحبيب

الغالي على قلوبنا كثيرا

بروازها

العمل بإخلاص

والوانها
التنوع في الطرح والإنتقاء

وخاماتهاا

كي تبرز اكثر عامل الناس كما تحب أن تــُعامل

الصدق ثم الصدق ثم الصدق
بأن إحترام الناس الخوف من الله تعالى

إعمل بأكثر جهد ولاتنتظر الأجر من أحد

إعمل بأقل جهد وولكن أستفيد منه
اعطي الوفاء , الحب للعطاء
وسرعة البديهه والإخلاص بالعمل

لاتنظر إلى عمل الغير وإهتمام الغير وكيف عمل الغير وماذا صنع ؟

أنظر لذاتك وماذا تريد أن تعطي وتفيد كي تستفيد
وغلف نفسك بالإحاطه والحذر
فكم هنالك أناس لايملكون حتى قلب أبليس للأسف

نصيحه

لاتنظر إلى مايقال خلف ظهرك
وماذا يقولون عنك
ولكن انظر إليك أنت
كيف تقيم مشاعر الناس مخلوطه بالأدب والإحترام
ونظرتك انت لنفسك واحكم بالعدل والإنصاف

تنويه

لاتنتظر أن تعطي الناس دروس في الأدب والذوق
فلست كفيلا ً بتهذيب الناس

إهتم

كيف تعطي إحترامهم لك وكيف تصنع
لنفسك شخصه طيبه محبوبه
تفرض إحترامها على الجميع

مهلا “

منتدى راائع بكل ماتحمله الكلمه واللفظ من معنى
احبه عفوا اقصد اعشقه
بكل مافي قلبي من جنون في أحرفه
فكونوا دائما عوناا
ومتعاونين فيه ممزوجا هذا التعاون
بمخافة الله تعالى في كل امر

فلا فرق بيننا إلا بالتقوى

فمهما قلنا …. وعزفنا لابد من الإحاطه بالعلم
بأن
الناس أجناس
وهنالك معادن

فلابد ان نتعاون عليهم بكل إخلاص وتفاني

فقد قيل

الناس معادن ونفائس

فيهم الغالي وفيهم الرخيص
ومنهم من له بريق ألماس وصلابة الحديد
وفيهم من يبهرك بلمعانه لكن من اول لمسه له
تكتشف زيف هذا اللمعان ويظهر اللون الاصلي الباهت الرخيص
نفاسة معادن الناس بحسن الخلق ومعاملة الناس اذن نحن من يحدد قيمه انفسنا

هناك من تجده كالالماس غالي ونفيس باخلاقه ومدى اخلاصه

وتبدأ بالنزول حتى تصل الى ارخصها واقلها نفعا وقيمه ماينفع حتى نفسه

روي أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، من أكرم الناس؟

قال: أكرمهم عند الله أتقاهم لله. فقالوا: ليس عن هذا نسألك.
فقال: فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله.
قالوا: ليس هذا نسألك. قال: فعن معادن العرب تسألون. الناس معادن في الخير والشر،
كمعادن الفضة والذهب، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا في الدين.

قيل
الناس كالنوافذ ذات الزجاج الملون تتلألأ وتشع في النهار وعندما
يحل الظلام يظهر جمالها الحقيقي (يظهر فقط اذا كان هناك ضوء من الداخل)

بالفعل أرجو أن يعرف الانسان حقيقة معدنه ويحاول اصلاحه قبل دخول قبره كي يحاسب

فقد يكون يحمل الجواهر الثمينه وهو لايعرف وقد يحمل ارخص المعادن وهو لايعرفالماس..ذهب .. فضة .. لؤلؤ .. زمرّد .. مرجان .. الخ
ابحث عن نفسك وزنها قبل ان تفقد من تحب

فـ / كن ثريا باخلاقك تكسب إحترامك لنفسك

فحتما لتلك الأقنعه لابد من سقوط

سقوط الاقنعه

يخيل الي ان عالم النت اكبر حفله تنكريه كل واحد منا يرتدي القناع الذي يحب
قناع التقوى وقناع المحبه وقناع الثقافه وقناع الابتسامه والمرح

اقنعه مزيفه رخيصه بعضها يخفي وجوه دميمه وقلوب مريضه
وبمجــرد أن نتعايش مع بعض
وتدور بنا رحى الأيام وتهب اعاصير الشتاء البارده
حتى يظهر ذلك الوجه القبيح الدميم وتتساقط ألاقنعه
وتتهاوى المزيفات مهما كانت درجة إتقانها !!!

أعزائي المحترمين هنا

علينا ان نتوقع دائماً سقوط الأقنعة حتى لا نصابُ بخيبة الأمل عندما نراها تتساقط أمامنا فلاتخدعوا انفسكم واحذروا ان تخدعون وتــُخدعون

مقياس تعاملنا مع الغير

قال الشافعي:

ِزن مـن وزنك بما وزنك….. وما وزنــــــــك به فزنـــــــــــــــه ُ
من جــا إليك َ فرح إليـــــه ِ …. ومـــن جفـــــاك َ فصد ّ عنــــــــــه ُ
من ظــــــــنّ أنكَ دونـــــــه ُ…. فاترك هواه إذن وهنــــــــــــــــــه ُ
وارجع إلى رب العبـــــادِ ….. فكــــــل ما يأتيـــــــــكَ منــــــــــه

طبعا الكل عارف ان المقصود بهذه الأبيات معامله الغير بالمثل

ملاحظه

إن رحلت أنت / ت ِ
يوما بسبب ظروف ( لاقدر الله )
لابد أن تعطي حبا ً كبيرا ً
وقلباً ينبض
لهذا الصرح الشامخ في رحلتك
ولاتخلد/ي سوى الذكرى الرائعه فقط لمن يستحقها
ولكن لاتنسااااه ولاتنسين هذا المنتدى أبداً ولا تنسوو بالاول هذا الرجل الرائع الذي جمعنا هنا الدكتور احمد
فهو حتما يستحق الحب

تحـــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي

:grin

كاتب الموضوع الأصلي: طـــلا الأيــــداء

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

طلاب العلاقات الدوليه المحاضرت

والفصل الرابع من الكتاااااااب بمكتبه الـــــــــــــــعــــميد

بأسم الدكتور لاتنسوني من دعآكم اخوكم طلال

كاتب الموضوع الأصلي: مثايل القحطاني

إيقاف فيلم الفتنة والاتحاد الأوروبي يرفض ربط الإسلام بالعنف …………

رفض وزراء خارجية الاتحاد الأوروبي ربط الإسلام بالعنف …………

أعلن موقع (لايف ليك) الإلكتروني وقف بث فيلم “الفتنة” الذي أعده نائب هولندي يميني وخلط فيه بين الإرهاب والإسلام، فيما أعرب الاتحاد الأوروبي عن رفضه لما جاء في الفيلم، كما عبرت مصر عن استيائها من قيام النائب الهولندي ببث فيلم معاد للإسلام. ورفض الداعية الشيخ يوسف القرضاوي “كذب وافتراء” السياسي الهولندي.

وقال لايف ليك ومقره بريطانيا والذي كان أول موقع يضع الفيلم المناهض للقرآن الكريم إنه تم رفعه بعد تهديدات لموظفيه “ذات طبيعة خطيرة للغاية”. وذكرت الشركة في بيان على موقعها على الإنترنت “هذا يوم حزين لحرية التعبير على الإنترنت ولكن علينا أن نضع سلامة وأمن موظفينا فوق كل الاعتبارات الأخرى”.

وكان النائب الهولندي غيرت فيلدرز زعيم حزب الحرية المعادي للهجرة قد دشن فيلمه “الفتنة” الخميس، وهو يدمج صورا لهجمات 11 سبتمبر/ أيلول 2001 على الولايات المتحدة وتفجيرات إسلاميين مع نصوص من القرآن الكريم، كما يدعو إلى نزع آيات قرآنية “مليئة بالكراهية” حسب زعم معد الفيلم، ويعرض رسومات مسيئة للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام.

الاتحاد الأوروبي
وفي السياق، حصلت هولندا السبت على دعم الدول الأعضاء بالاتحاد الأوروبي التي أعربت “بوضوح عن رفضها” لفيلم النائب الهولندي. واعتبر وزراء خارجية الدول الأعضاء بالاتحاد المجتمعون في سلوفينيا السبت في بيان أن الفيلم “يخلط بين الإسلام والعنف”.
أبو الغيط انتقد الإصرار الأوروبي على عدم تشريع قانون يحظر الإساءة للأديان…

وأضاف الوزراء أن “ذلك الموقف مرفوض بوضوح” معربين عن “دعمهم الكامل” للحكومة الهولندية التي أعربت رسميا عن “أسفها” لبث الفيلم.

وكانت سلوفينيا التي تتولى رئاسة الاتحاد الأوروبي حاليا، أعربت الجمعة عن استيائها من الفيلم الذي “يحرض على العنف”.

وفي معرض تطرقها بشكل عام للعلاقات بين الأديان، أعلنت دول الاتحاد الأوروبي أن “المشكلة ليست في الدين بل في استخدامه ذريعة لإثارة الحقد وعدم التسامح”.

ورغم ذلك اعتبر وزراء الخارجية أن الفيلم الذي بث على الإنترنت “يندرج في إطار الحق في حرية التعبير التي يتمتع بها مواطنونا”

بدعوى(( حرية التعبير)) حقا شئ يؤلم………….فأين نحن؟؟؟

تحياتي……..

كاتب الموضوع الأصلي: Anonymous

الحقيقة هذا موضوع قرأته في أحد المواقع فأعجبني وأحببت أن أنقله لكم

مزج الله عز وجل جسم الانسان بعناصر وموجات كهربية وإشعاعات تتجانس مع الاشعة

الكونية والموجات الكهرومغناطيسية والذبذبات اللونية ولكل شخص اشعاعات خاصة تختلف فى طول الموجة والتردد

وعدد الذبذبات عن غيره تماماً كالبصمات وكل انسان يرسل الى الكون والاخرين اشعاعات خاصة به ويستقبل منهم

اشعاعات أخرى فإذا كانت متقاربة نتج عن ذلك تفاهم ومحبة قوية واذا كانت متنافرة نتج عنها العكس، ،

******************************************************
واللون عبارة عن طاقة مشعة لها طول موجى معين تقوم المستقبلات الضوئية فى الشبكية بترجمتها الى الوان وتحتوى

الشبكية على ثلاثة ألوان هى الاخضر والاحمر والازرق وبقية الالوان تتكون من مزج هذه الالوان الثلاثة وعندما

تدخل طاقة الضوء الى الجسم فإنها تنبه الغدة النخامية والجسم الصنوبرى مما يؤدى الى افراز هرمونات معينة تحدث

مجموعة من العمليات الفسيولوجية وبالتالى السيطرة المباشرة على تفكيرنا ومزاجنا وسلوكياتنا ، ،

******************************************************
وللألوان تأثير على مكفوفى البصرتماماً كالمبصرين نتيجة لترددات الطاقة التى تتولد داخل أجسامهم وهذه الفكرة

استخدمها الصينيون القدماء فى علاج الامراض وتسمى بال ” فينج شوى ” وأيضاً استخدم الفراعنة اللون الفوق

الاخضر داخل الاهرامات لمقاومة الجراثيم وقتل البكتيريا وبالتالى المحافظة على المومياوات وتنقسم الالوان الى

موجبة تمتاز بتفاعلها الحمضى واشعاعاتها المنشطة كالأحمر فى علاج فقر الدم والاكزيما والبرتقالى فى علاج

الاكتئاب وفتح الشهية والاصفر فى علاج امراض الجهاز التنفسى والكبد و تحت الاحمر فى فقر الدم والسل و الاسود

يعطى الاحساس بالقوة والثقة بالنفس ، ولكنه مثبط للشهية والالوان السالبة تمتاز بتفاعلها القلوى وتأثيرها المهدئ

كالازرق يخفض ضغط الدم و تصلب الشرايين و النيلى ينشط الذاكرة و البنفسجى يمنع العدوى وجيد لأمراض فروة

الرأس والصداع النصفى و البمبى مهدئ للعدوانيين لذا يستخدم فى مراكز علاج الادمان وغرف النوم والفوق بنفسجى

يساعد على شفاء لين العظام والابيض يستخدم فى علاج صفراء حديثى الولادة وينفع مرضى الدرن الرئوى والاخضر

يهدئ الآلام والانهاك وفوق الاخضر يقتل الجراثيم ويلحم الجروح وطريقة العلاج بالالوان تعتمد على اختيار اللون

المناسب للمرض واحاطة الجسم به مكانياً بالجلوس فيه او بارتداء ملابس من نفس اللون وتأمله أثناء تركيز العقل على

الجزء المصاب من الجسم جرب،،،،،،،،، مع تمنياتى للجميع بالصحة .

تحياااااااااااااااااااااااااااااتي

كاتب الموضوع الأصلي: حمد القباني

تواريخ بقيت في الذاكرة(2-2)
عبدالله الصالح العثيمين

……….

في عام 1319هـ – 1902م نجح الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – وكان في السادسة والعشرين من عمره – في انتزاع الرياض من عامل الأمير عبدالعزيز بن رشيد فيها؛ مبتدئاً بذلك أولى خطواته الموفقة في استعادة الحكم السعودي، وتوحيد مناطق البلاد، التي أصبحت تسمَّى المملكة العربية السعودية. وعوامل نجاحه فيما حققه من نجاح في ذلك التوحيد كثيرة. ومن هذه العوامل ما كان ذاتياً متَّصلاً بشخصيته القيادية العظيمة، ومنها ما كان عائداً إلى ظروف تمكَّن بحنكته ودهائه من استثمارها استثماراً جيداً. وليس المجال هنا مجال حديث عن تلك العوامل، غير أن من الثابت أن العامل الديني؛ سواء بتحلّي ذلك القائد بالتدين، أو بطرحه الدين طرحاً إعلامياً، كان من أهم عوامل نجاحه في عملية توحيد الوطن. ومن لا يعترف بذلك العامل، أو يقلل من أهميته، فإنه لم يقرأ تاريخ البلاد قراءة صحيحة أو تجاهل الحقائق.

وفي عام 1334هـ – 1916م أعلن الشريف الحسين بن علي، رحمه الله، الثورة على الحكومة العثمانية، واستقلال الحجاز عن نفوذها؛ وذلك بالتعاون والتنسيق مع قادة بريطانيا؛ واثقاً بمن هم لم يكونوا موضع ثقة، بل كان تاريخهم مليئاً بصفات المكر والخداع. وبعد عام من ذلك التاريخ اتضح نقضهم للوعود التي وعدوه بها؛ وهي إعطاؤه ما ينتزع من الأراضي العربية الواقعة حينذاك تحت السيطرة العثمانية ليكون ملكاً عليها؛ فقد فضحت الثورة البلشفية في روسيا – وكان المتنفذون من زعمائها يهوداً – اتفاقية سايس – بيكو، التي اتفق فيها على أن تقسم تلك الأراضي بين بريطانيا وفرنسا.

وفي العام الذي فُضحت فيه تلك الاتفاقية التآمرية صدر إعلان بلفور، وزير خارجية بريطانيا؛ متضمناً الوعد لليهود بمنحهم وطناً قومياً في فلسطين.

وإذا كان تصهين قادة أمريكا قد اتضح منذ أن دعا الرئيس الأمريكي، جون آدمز، عام 1818م، إلى إقامة حكومة يهودية مستقلة في فلسطين، فإنه لم يكن غريباً أن يؤيد الرئيس ولسون بعد مئة عام من تلك الدعوة؛ أي عام 1918م، وعد بلفور المشؤوم، ويلتزم بتنفيذه.

ومن المعروف ما اشتهر به الرئيس ولسون من المناداة بمبادئ ظاهرها الجمال؛ مثل احترام حقوق الإنسان، ومراعاة حقوق الشعوب في تقرير مصيرها، لكن تأييده لوعد بلفور؛ بل والتزامه بتنفيذه، يتنافى مع ما كان ينادي به، ويبين أن ما يُنادَى به شيء وما يُطبّق شيء آخر؛ فمساعدة الصهاينة في اعتدائهم على حقوق الشعب الفلسطيني، وسلبه حقه في تقرير مصيره، كانت – وما زالت حتى الآن – أمراً لا يمكن أن يفرِّط به قائد من قادة أمريكا المتصهينين.

وفي عام 1341هـ – 1922م أقرَّت عصبة الأمم انتداب بريطانيا على فلسطين. وكان ذلك بداية مرحلة مهمة من المراحل التي مهدت للصهاينة كي يرسِّخوا أقدامهم في ذلك القطر العربي الإسلامي.

ولعل من أوضح الأدلة على نوايا بريطانيا السيئة، وعزمها على أن يتحقق في تلك المرحلة ما تحقق لأولئك الصهاينة من نجاح على حساب الشعب الفلسطيني أنها عيَّنت يهودياً صهيونياً ليكون أول مندوب سام لها في فلسطين؛ فكان (حاميها حراميها) كما يقول المثل الشعبي.

وفي ذلك العام قرر الكونجرس الأمريكي ضرورة منح اليهود إقامة حياة يهودية وثقافة خاصة في الأراضي (اليهودية القديمة) (هكذا)، وصدَّقت الحكومة الأمريكية رسمياً على وعد بلفور.

وفي شعبان من عام 1348هـ – 1930م تم القضاء على حركة التمرد، التي قام بها من قام من قادة الإخوان، ضد حكم الملك عبدالعزيز. وكان للإخوان بعامة دور كبير مهم في عملية توحيد البلاد، لكن من زعمائهم من اختلفوا مع الملك حول مسائل ليس المجال مجال تحدّث عنها، فتمردوا، وأدى تمردهم إلى حدوث معارك بينه وبينهم كانت باهظة الثمن، مؤلمة للقلوب.

وفي ذلك العام (1930م) تأسست (منظمة الاتحاد الأمريكي من أجل فلسطين)، وكان الهدف من تأسيسها الدفاع عن قضية الوطن القومي اليهودي في ذلك القطر العربي الإسلامي.

وفي عام 1351هـ – 1932م صدر مرسوم ملكي بتوحيد المناطق، التي تم توحيدها من الوطن على يد الملك عبدالعزيز، رحمه الله، قائداً لذلك التوحيد، باسم المملكة العربية السعودية، وأصبح لقبه ملك المملكة العربية السعودية. وبناءً على ذلك المرسوم، الذي عمل بموجبه اعتباراً من 22-9-1932م، صار حلوله يوماً وطنياً يسعد به الجميع ويقدرونه.

وفي ذلك العام اتخذ الكونجرس الأمريكي قراراً، أمضاه الرئيس في 21-9-1922م، لخطة الولايات المتحدة الودية نحو وطن قومي يهودي في فلسطين.

وفي عام 1357هـ – 1938م بعث الملك عبدالعزيز، رحمه الله، رسالة إلى الرئيس الأمريكي روزفلت، فنَّد فيها مزاعم الصهاينة بحقهم في فلسطين، وأوضح ما اتخذه الغرب من مواقف مجحفة بحق العرب، وبخاصة الفلسطينيين، مع وقوف هؤلاء العرب مع الغرب في الحرب، ووعود القادة الغربيين لهم بالإنصاف، لكن الرئيس الأمريكي أجابه برسالة قال له فيها: إن موقفه مضمّن في بيان وزارة خارجيته. ومما ورد في ذلك البيان:

(إن الشعب الأمريكي قد اهتم اهتماماً وثيقاً عدة سنين برقي الوطن القومي اليهودي في فلسطين. وكل رئيس، ابتداء من الرئيس ولسون، قد عبَّر عن اهتمامه الخاص في مناسبة واحدة، أو مناسبات عدة، بفكرة وطن قومي، وأبدى سروره بالتقدم الذي وصل إليه إنشاء هذا الوطن.. وإن الحكومة الأمريكية – مع شعبها – قد راقبت بأشد العطف تدرّج الوطن القومي (اليهودي) في فلسطين، وهو مشروع لعب فيه الذهب ورأس المال الأمريكي دوراً رئيسياً).

وفي عام 1362هـ – 1943م انعقد مؤتمر برمودا بضغط من الرئيس روزفلت، وتقرر فيه فتح أبواب الهجرة أمام اليهود إلى فلسطين. وفي العام الذي تلاه رفضت أمريكا الكتاب الأبيض المحدِّد لتلك الهجرة.

وفي عام 1945م بعث السفير الأمريكي لدى المملكة، وليم إدى، رسالة إلى وزير الخارجية الأمريكية أخبره فيها بأن الملك عبدالعزيز قال له:

(شرف لي أن أموت شهيداً في ساحة القتال دفاعاً عن فلسطين في معركتها مع اليهود، وإن العرب لن يقبلوا أبداً بقيام دولة يهودية في بلادهم).

وفي عام 1947م دعا الرئيس الأمريكي، زومان، إلى تحقيق أكثرية يهودية في فلسطين، واضطر رئيس وزراء بريطانيا إلى قبول إدخال مئة ألف يهودي دفعة واحدة إلى تلك البلاد. وفي العام نفسه ضغطت أمريكا على بعض الدول حتى صدر قرار تقسيم فلسطين.

وفي عام 1367هـ – 1948م ردّ الملك عبدالعزيز، رحمه الله، على تهديد الحكومة الأمريكية للعرب، وتحذيرها لهم من التدخل في شؤون فلسطين أو إرسال قوات إليها، برسالة موجهة إلى تلك الحكومة كان مما ورد فيها:(كنت من قبل أشير على العرب بالتأنِّي، ولكن بعد وقوع ما وقع من سفك دماء النساء والأطفال ونهب الأموال لم أجد بداً من أن يقوم العرب بواجبهم.. وإن كان قصد الولايات المتحدة الأمريكية تحدِّي العرب، وقد تعمَّدت ذلك، فإن العرب يفضلون الموت على الحياة).

رحم الله ذلك البطل والقائد الفذّ. لكن شاعرين من أبناء أمتنا قد عبّرا عن جانب من جوانب هذه الأمة تعبيراً له ما له من المصداقية؛ فشاعر النيل حافظ إبراهيم قال في رائعة من روائعه:

أنا لولا أن لي من أمتي

خاذلاً ما بتُّ أشكو النُّوَبا

أمة قد فتَّ في ساعدها

بغضها الأهل وحبُّ الغُربا

والشاعر النجدي، الأمير عبدالرحمن البواردي، قال:

كان ما تفزع اليمنى ليسراها

قل ترى ما وطا هاذيك واطيها

ديرةٍ لي بلاها اليوم برداها

كيف تبرا البلاد وعيبها فيها

هل بقي من تواريخ الحوادث ما لا يدمي تذكُّره القلب؟

كاتب الموضوع الأصلي: safaa khalifa

http://isso5000.jeeran.com/archive/2008/3/490135.html

كاتب الموضوع الأصلي: الدريعي أبرار فهد

سأحاول في هذا الموضوع أن اشرح لكم علم السياسة بشكل مبسط.
من الواضح والطابع الذي بدء يميز هذا الجيل عن غيرهم من الأجيال أننا بدأنا نفكر في مستقبلنا وفي حياتنا الشخصية في سن صغير بتوجيهات الأكبر والأكثر خبرة وعن طريق الإنترنت بدأنا نستفيد ونفيد غيرنا مع أن الكثير مننا يقع في أخطاء لكن الكثير يخرج سليم منه هذا في حد ذاته يدعى دبلوماسية واضحة أو سياسة الحياة ، ما لا نأخذ بالنا منه أن السياسة تسيطر على الحياة عامة في كل مبدأ في كل موضوع في كل شيء مما يدل أن السياسة أصبحت جزء من حياتنا العامة والخاصة أيضا مما جعلنا نبدأ بالتفكير والتأمل في ما هي السياسة وما مفهومها الأول في حياتنا مما جعل الكثير بدأ في الاشتراك والتفاعل مع السياسة العامة والخاصة وبدأ التفكير لماذا لا نشارك بآرائنا وأفكارنا في بناء مستقبل أحسن للأجيال القادمة والسيطرة والهيمنة الكاملة لنا وليس للدستور أو الحكومة عن طريق فتح باب جديد للتعامل والنقاش بعيد عن العيون الخاصة مما جعلنا نفهم الكثير من الأشياء التي كنا لن نفهمها ولا بعد الكثير من السنين.
مفهوم علم السياسة
ليس ما تقرأه في المجلات أو الجرائد يسمى علم سياسة مجرد أخبار تقرأها للاستفادة وأيضا من يكتب عن أحداث جارية يسمى علم لا إن علم السياسة هو ترتيب أحداث وترتيب نتائج عليها بدراسات مطولة لذلك ليس كل من يعرف شيئا يسمى سياسياً ، السياسي يكون له فن معين وخبرة معينة وتكنك معين في استطلاع الآراء الأخرى وترتيب الأفكار من ناحية النوع والشكل والمضمون مما يجعل الكثير يطمع في أن يكون سياسياً وبعد ذلك يندم كثيراً لأنه بحر من العلم ليس له آخر ويوصل إلى حالة الجنون وعندما تقرأ شيئا عن السياسة يجب ليس لك بمضمون الموضوع لك ما يخفي الموضوع وما النتائج المترتبة على هذا الحدث وماذا سيحدث مما جعل ارتباط علم النفس بعلم السياسة وثيق لدرجة الوصول إلى ما هو مفهوم لأن علم الجدل جزء سياسي بحت وعلم الجدل جزء من علم النفس وما أجاده العرب القدامى والمسلمين أيضا وأكثر من برعوا في علم الجدل هم الرومان مما جعل الكثير يراجع ويناقش هذه الدراسات جيدا وبدءوا بربط العلمين ببعض ارتباط وثيق مما جعلنا نحن في التأمل في أن نكون أحد هؤلاء الشخصين وليس من المفهوم بالنسبة للآخرين أن علم النفس مجرد علم ليس له فائدة بالعكس إنه من أهم العلوم على الإطلاق لأنه يدخل في أساسيات الحياة عامة ويتدخل بطريقة جريئة وواضحة في كل ما يخص العالم من كل ناحية ولكن هل تعلم جيداً أن ما تفعله في حياتك ومناقشتك مع أصدقائك يسمى علم نفس لأنه دخل به الجدل ومعرفة الأكثر في الحياة ، عندما تقع في مشكلة وتبدأ في حلها تستخدم خطوات في حلها تبدأ من هنا في دخولك في علم النفس بخطوات السلوك التنظيمي المعروف في جزي علم النفس الاجتماعي وعندما تبدأ في حلها من هنا تدخل في علم السياسة في الدبلوماسية في الكلام والبدء في اختيار العبارات والكلمات المناسبة للموضوع.

صفات الرجل السياسي
1- السياسة .. موهبة
وهذي معناها إن الفهم السياسي .. بيكون موهبة ..مثل الرسم أو التأليف أو الغناء .. وبتكون موهبة وضعها الخالق في الإنسان.. لكن هذا لا يمنع أن الموهوب منا لازم يصقل موهبته وينميها عن طريق الفهم السياسي للأحداث الجارية .. والقرايات الكثيرة وتجاذب أطراف الحديث في مواضيع الساعة وما يطرأ على الساحة السياسية.
2- السياسي .. صريح
ومن اسمها باين عليها المقصود منها ..
خصوصا انه ظهرت في الفترة هذي اتجاهات لسياسات ما تحت الطاولة والمؤامرات ..
وهذه لا تسمى سياسة بقدر ما هي خبث وأخذ ما ليس من الحق ..
والمهم في السياسي انه يكون صريح في تعبيره عن وجهة نظره ..
ولكن بشكل بسيط ومؤثر .. ومباشر
3- السياسي .. لا يتحدث كثيرا
في حكمه بتقول ..(من يتكلم كثيرا .. لا يعرف شيئا)
وعشان كدا لازم يكون الشخص السياسي منا .. بيسمع كلام الآخرين ..
ويقدر يستوعب وجهة نظرهم جيداً .. حتى لو كان على خلاف معاهم .. بس لازم يسمعهم وما يبدأ في الكلام والتعبير عن وجهة نظره الشخصية .. غير في الوقت المناسب
4- السياسي .. متواضع
دائما الإنسان المتواضع بيكون محط الأنظار من خلال تواضعه الطبيعي .. وليس التواضع المفتعل ..
5- السياسي قريب من نبض الشارع
معنى أني أكون سياسي .. أني اعبر عن رأي الناس .. وعشان أعرف رأي الناس .. لازم أكون وسطهم وقريب منهم .. وللأسف هذا من ساعة سيدنا (عمر بن الخطاب) رضي الله عنه .. وتقريبا ما بتحصل ..
عشان معظم اللي مسكوا الخلافة أو الحكم عموماً .. أصبحوا ينظرون للحكم أو للسلطة على أنها ميزه .. وليست مسئولية ..
ودائما ترى إن أي شخص سياسي بتكون حواليه هالة من الحراس .. وكأن الناس ستأكله بأسنانها ..
إنما الحقيقة أنه لو هو سياسي بحق وحقيق .. وبيعبر عن رأي الناس ..
ليس بحاجه إلى كل هذا.
6- السياسي مرح بطبعه
المقصود بالمرح هنا .. إن روحه تكون خفيفة .. يكون دمه خفيف بطبعه .. خصوصا إن معظمنا يتخيل إن السياسي لازم يكون صارم ومعالم وجهه كلها خشونة وغضب ..
ونتوقع أنه عمره ما ضحك وسأضرب لكم مثال على خفة دم السياسي وستكون عن خفة دم (تشي جيفارا) في احد المؤتمرات .. كان الكل مجتمع ومنتظر إن جيفارا يدخل عليهم .. لكن بدال ما يدخل عليهم من الباب الرئيسي دخل عليهم من باب القاعة نفسها .. وداخل وهو راكب عجلة وبيلعب في الجرس .. مثل ما يكون طفل صغير
7- السياسي لا يغضب
فعلى السياسي أن يتحلى برحابة صدر وان يبتعد الغضب كليا من حياته حتى يستطيع التحكم في الأمور.
8- السياسي واثق من نفسه
لازم الرجل السياسي يكون واثق من نفسه جداً ..لأنة لو فقد ثقته بنفسه .. سيفقد مصداقيته قدام الناس وقدام السياسيين الآخرين ..
وهذا معناه .. انه ليس له وجهة نظر .. أو حتى رؤيا سياسيه .. وبالتالي لا يصلح لأن يكون سياسياً.
9- السياسي .. لا يتأثر بآراء الآخرين بسهوله للأسف أنا ملاحظ شي غير جيد في جيلنا ….
أحنا يا أخواننا سهل أننا نتأثر بأي وجهة نظر .. تقريبا أصبحنا غير قادرين نستخدم عقلنا بالطريقة المنطقية في الاستنتاج .. أو بنكبر عقلنا عشان ما نتعب .. وبيكون صعب علينا أن نشغل عقلنا لما أحد بيكلمنا بطريقه مقنعه .. مع إن الاقتناع هذا المفروض يجي من عقلنا إحنا .. وليس عن طريق إقناع الآخرين
10- السياسي شخصية صبورة
الصبر مفتاح الفرج ..
لازم يكون عند الرجل السياسي صبر ولا صبر أيوب .. خصوصاً إن إقناع الغير بوجهة النظر أو بالرؤيا السياسية يحتاج فتره كبيره من الزمن عشان الغير يفكر في وجهة النظر وبعدين يقتنع ..
وأيضاً عشان التنظيم الخططي للسياسة نفسها بيكون على مدى طويل وبالتالي لازم نصبر حتى نرى الخطة هذه هل حققت الذي كنا نعتقده .. ولا لأ ..
ولو ما حققت نبدأ في استنتاج اسباب الفشل .. ونعيد ترتيب أفكارنا من أول وجديد .. وهكذا
عشان كذا دائماً نسمع عن الخطة الخمسية ..
الخطة الخمسية هذه ليس معناها أن اللي بينفذوها خمس أشخاص ..
لأ ..
الخطط الخمسية معناها ان فترة التجربه تحتاج لمدة خمس سنين حتى نرى النتائج المرجوة واللي بنتوقعها.
وآسفة على الاطالة.
ملاحظة: هذه النقاط نسختها لافيد من يريد أن يستفيد كتبها (شخص اسمه سفير الأحزان) جزاه الله خيراً. وأرجو أن يعجب كل أعضاء المنتدى. وشكراً لأستاذنا الدكتور الفاضل ولإخواننا وأخواتنا الطلاب.

كاتب الموضوع الأصلي: safaa khalifa

ابليس زعلان
إبليس قرر يجهز شنطته ويرحل نهائي عن مصر؟؟
الناس لما عرفوا الخبر عملوا مظاهرة كبيرة وراحوله
ليقنعوه يرجع عن قراره !!
فقالوا له : خليك معانا بلاش تسيبنا….
احنا بقينا كذابين ، غشاشين ، منافقين
ورؤسائنا كمان بقوا
مجموعة مرتشين ولصوص…….
حتلاقي فين أتباع احسن مننا؟
قال لهم : انتم ناس ناكرين للجميل !!!
الواحد منكم يجيلي لابس جلابية مقطعة وشبشب زنوبة
ويبوس إيدي علشان أعلمه،
وأنا ماكدبش خبر وأديله الزبده و المفيد !!
بعد شويتين يبقي غني وصاحب نفوذ
وينتخبوه عضو مجلس شعب !!
..اروح له علشان أهنيه
الاقيه قاعد في مكتبه ومعلق وراه برواز كبير
مكتوب فيه
(هذا من فضل ربي)

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

كاتب الموضوع الأصلي: safaa khalifa

دعــــــــــــــــــاء
اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي فيه
************
الهي ادعوك دعاء من اشتدت فاقته و ضعفت قوته و قلت حيلته دعاء الغريق المضطر البائس الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه من الذنوب إلا أنت فصل على محمد و آل محمد و اكشف ما بي من ضر انك ارحم الراحمين لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضى نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته
************
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وقهر الدين وغلبة الرجال
************
اللهم اغننا بحَلالِك عن حرامك وبفضلك عمَّن سواك
************
اللهم و إن كانت ذنوبنا عظيمة فإنا لم نرد بها القطيعة إلى من نلتجئ إن طردتنا؟ من يقبل علينا إن أعرضت عنا
************
اللهم أحسن خاتمتنا اللهم توفنا وأنت راض عنا
************
يا من أظهر الجميل.. وستر القبيح.. يا من لا يؤاخذه بالجريرة.. يا من لا يهتك الستر.. يا عظيم العفو.. يا حسن التجاوز.. يا واسع المغفرة.. يا باسط اليدين بالرحمة.. يا باسط اليدين بالعطايا.. يا سميع كل نجوى.. يا منتهى كل شكوى.. يا كريم الصفح.. يا عظيم المن.. يا مقيل العثرات.. يا مبتديا بالنعم قبل استحقاقها..أغفر لنا وأرضى عنا وتب علينا ولا تحرمنا لذة النظر لوجهك الكريم
************
الحمد لله الذى تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، الحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه
************
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب .. خطوت إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي .. أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني .. أو نطق به لساني .. أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك .. يا أكرم الأكرمين اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء وسر وعلانية .. وأنت ناظر إلي اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار.. تركتها خطأ أو عمدا أونسيانا أو جهلا.. وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.. تركتها غفلة أو سهوا أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها .. أستغفر الله العظيم .. وأتوب إليه .. مما يكره الله قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا
دعاء لا تجعله يقف عندك أرسله لغيرك لعل الله ينفعه به