أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: ساره فريد السيد

هل أنت جزرة أم بيضة أم حبة قهوة مطحونة

اشتكت ابنة لأبيها مصاعب الحياة وقالت إنها لا تعرف ماذا تفعل لمواجهتها
وإنها تود الاستسلام فهي تعبت من القتال والمكابدة ذلك إنه ما أن تحل مشكلة تظهر مشكلة أخرى
اصطحبها أبوها إلى المطبخ وكان يعمل طباخا… ملأ ثلاثة أوان بالماء ووضعها على النار سرعان ما أخذت الماء تغلي في الأواني الثلاثة
وضع الأب في الإناء الأول جزرا وفي الثاني بيضة ووضع بعض حبات القهوة المحمصة والمطحونة (البن) في الإناء الثالث وأخذ ينتظر أن تنضج وهو صامت تماما نفذ صبر الفتاة ، وهي حائرة لا تدري ماذا يريد أبوها

انتظر الأب بضع دقائق .. ثم أطفأ النار ثم أخذ الجزر ووضعه في وعاء
وأخذ البيضة ووضعها في وعاء ثان
وأخذ القهوة المغلية ووضعها في وعاء ثالث

ثم نظر إلى ابنته وقال : يا عزيزتي ، ماذا ترين؟
!!!أجابت الفتاة: جزر وبيضة وبن

ولكنه طلب منها أن تتحسس الجزر فلاحظت أنه صار ناضجا وطريا ورخوا
ثم طلب منها أن تنزع قشرة البيضة فلاحظت أن البيضة باتت صلبة
ثم طلب منها أن ترتشف بعض القهوة فابتسمت الفتاة عندما ذاقت نكهة القهوة الغنية

سألت الفتاة : ولكن ماذا يعني هذا يا أبي؟
فقال : اعلمي يا ابنتي أن كلا من الجزر والبيضة والبن واجه الخصم نفسه ، وهو المياه المغلية
لكن كلا منها تفاعل معها على نحو مختلف
لقد كان الجزر قويا وصلبا ولكنه ما لبث أن تراخى وضعف بعد تعرضه للمياه المغلية
أما البيضة فقد كانت قشرتها الخارجية تحمي سائلها الداخلي لكن هذا الداخل ما لبث أن تصلب عند تعرضه لحرارة المياه المغلية.
أما القهوة المطحونة فقد كان رد فعلها فريد… إذ أنها تمكنت من تغيير الماء نفسه

وماذا عنك ؟؟؟؟؟؟؟

هل أنت الجزرة التي تبدو صلبة.. ولكنها عندما تتعرض للألم والصعوبات تصبح رخوة طرية وتفقد قوتها ؟

أم أنك البيضة .. ذات القلب الرخو .. ولكنه إذا ما واجه المشاكل يصبح قويا وصلبا ؟ قد تبدو قشرتك لا تزال كما هي .. ولكنك تغيرت من الداخل .. فبات قلبك قاسيا ومفعما بالمرارة

أم أنك مثل البن المطحون.. الذي يغيّر الماء الساخن.. وهو مصدر للألم.. بحيث يجعله ذا طعم أفضل ؟

فإذا كنت مثل البن المطحون
فإنك تجعلين الأشياء من حولك أفضل إذا ما بلغ الوضع من حولك الحالة القصوى من السوء
فكري يا ابنتي كيف تتعاملين مع المصاعب

فهل أنت جزرة أم بيضة أم حبة قهوة مطحونة؟؟؟؟

كاتب الموضوع الأصلي: خلود السبيعي

أصبـح ][ الجوووال ][ جزء لا يتجـزئ مـن حيـآتنـآ اليوميـه لا نستطيع الذهـآبـ والخروج الا بـه.,.

أصبـح هو الوسيلـه التى نتواصل بها مع مـن نحـبهـم .,. حتى اطفالنـآ اصبحوا يملكونـه .,.

فالحقيقـه لا ننكر ان هـذا الجهاز يحووئ اسرارنـآ الخـآصـه جدا جدا جدا جدا جدا………..

اسرار لا نريـد ان يطلع عليهـآ أحـد حتى من هم من دمنـآ ولحمنــــــــــآ .,.

هـذا الجهاز الذي لا يتجاوز حجمه كـف اليـد لا ننكر انـه يسير حيـآتنـآ .,.

لا ننكر انـه ينبهنـآ للوقـتـ بل اصبحنـآ نستغنى عن سـآعة اليـد بسببـه .,.

نجـد ان هـذا الجهـآز لـه مكانـه كبيرهـ لدينـآ لـه روح ومعزهـ كانـه شخص نشكئ ونضع بداخله

همومنا واسرارنا الخاصـه .,.

نجـد ان فئـه من مجتمعنـآ ان لم يكـن الكـل يتحسسون ويرفضون

وقد تحدث مشاكل لا نهاية لهـآ ان اقتربـ احدهـم مـن ][جوالهـــــم][…!!!

لمـآذا هـذا الخوفـ هـل هو حرص ام انـه خووف من سر لا تريـد ان يعرفـه احـدهـم …!!!

قـد يسمح البعض بان نشاهـد ][ الاستوديو ][ ولاكـنه يحرمـ عليـك الرسائـل وقائمه الاسمـآء…!!

أسئلـه كثيرهـ تحيط بهـذا الموضوع وتسائلاتـ كثيرهـ ……..؟؟

…:: أسمحوا لـي بسؤالكـــــــــــم ::….

هو هـل تقبـل او تقبلـين بـآن يعبـث و][ يفتـش ][ كـل ركـن وجزء مـن جوالـك. …….؟؟

هـل بالفعل الجوال هو الصديق بهذا الزمن اصبح . ……….؟؟؟

لم يتحسس الكثيرون برئيكم من ان يشاهد احدهم مايحويه جوالـه . …؟؟

تقبلووو مودتى ومحبتــــــــــــئ الخالصـه ] [ انتظر ارئـكم ][ .,.

كاتب الموضوع الأصلي: احمد العبدالعالي

عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود (1880 – 9 نوفمبر 1953)، ملك المملكة العربية السعودية ومؤسسها.

حياته
ولد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود في عام 1890 بالرياض لأسرة آل سعود الحاكمة في نجد ولما بلغ العاشرة من عمره إنتقل مع عائلته إلى منفاها في الكويت بعد على يد أنتصار آل رشيد على آل سعود وقضى عبدالعزيز طفولته في الكويت.

في عام 1901 وعندما بلغ عبدالعزيز 21 سنة ،أيقن ابن سعود أن الفرصة مواتية لإستعادة الرياض من يد آل رشيد فقام يصطحاب 60 رجلا استطاع بهم عبدالعزيز من الأستيلاء على الرياض عام 1902 بعدما قتل الحاكم المحلي وقام بعمله هذا على تشجيع القبائل في الجزيرة العربية في تقديم الدّعم والتأييد له بعدما فقدت آل سعود الدّعم بعد منفاهم إلى الكويت. ثم توجه إلى المقاطعات الجنوبية من نجد، وهي الخرج والحوطة والحريق والأفلاج ووادي الدواسر، فاستردها من آل رشيد سنة 1321هـ / 1903م . ثم استرد القصيم عام 1904.

وفي العامين الذين تليا سقوط الرياض، استمر ابن سعود في السيطرة على باقي الأراضي النجدية حتى تمكّن من السيطرة على نصف نجد مما استدعى لابن الرشيد التماس العون من الدولة العثمانية. فقامت الدولة العثمانية بإرسال قوّة لدحره، واستطاعت القوة التركية إلحاق الهزيمة بابن سعود إلاّ أنه تمكّن من إعادة تشكيل قوّاته بعد رحيل القوات التركية بسبب مشاكل في التموين في جزيرة العرب.

تمكّن ابن سعود من السيطرة على نجد في عام 1912 وخلال الحرب العالمية الأولى حاول الإنجليز موالاة ابن سعود إلا أنهم فضّلوا موالاة الشريف حسين زعيم الحجاز والذي كان في عراك مستمر مع ابن سعود من أجل السيطرة على الجزيرة العربية.

وفي عام 1915 دخل بريطانيا في معاهدة القطيف أو دارين مع ابن سعود والتي تقضي على حماية الأراضي التي يسيطر عليها ابن سعود مقابل دحر ابن سعود آل رشيد المولية للدولة العثمانية.

لم يقم عبدالعزيز (الذى حاول الحفاظ على دولته بعيداً عن التورط في الحرب) ولم ينجح في ذلك بالرغم من الإمداد المستمر للسلاح البريطاني والمعونات المالية التي صُرفت له وكانت 5000 جنيه استرليني كل شهر، وتعذّر بأن التمويل الإنجليزي غير كافي لشنّ هجوم على آل رشيد ولم يحاول عبد العزيز القيام بأي عمل هجومي على ابن الرشيد غريمه القوي.

وفي عام 1919 شنّ عبد العزيز هجوماً على الشريف في معركة تربة. وبحلول عام 1922 تمكّن من السيطرة على الأراضي التي كانت تحت سيطرة الشريف. وتوّج عبدالعزيز انتصاراته بهزيمة الشريف حسين في عام 1925.

أدركت الحكومة البريطانية قوة عبدالعزيز وسيطرته على معظم المملكةالعربية السعودية الحالية، فدفع ذلك عبد العزيز بن سعود لعقد معاهدة جدة عام 1927 مع بريطانيا لينهى إتفاقية دارين 1915 السابق ذكرها. وفي هذه الأثناء غيّر عبدالعزيز لقبه من سلطان نجد إلى ملك نجد والحجاز.

ومن عام 1927 إلى 1932 استطاع عبدالعزيز من السيطرة على الجزيرة العربية بأكملها. فقام بتغيير أسم المنطقة من أرض نجد والحجاز إلى المملكةالعربية السعودية، ونصّب نفسه ملكاً على المملكة الحديثة النشوء.

في 17 جمادى الأولى 1351هـ/1932م، أصدر الملك عبدالعزيز قراراً يعلن فيه عن نظام توحيد المملكة، وتحديد يوم الخميس 21 جمادى الأولى يوماً لإعلان توحيدها تحت اسم “المملكة العربية السعودية”؛ فتوحدت جميع أجزاء المملكة العربية السعودية بشكل رسمي يوم 21–5–1351هـ /22–9–1932م .

ثم اتجه بنظرة تجاه عسير وعقد معاهدة الطائف بينه وبين الأدارسة في اليمن لتحل المشاكل الحدودية بين اليمن والسعودية عام 1934.

النفط
ظهر النفط في الأراضي السعودية عام 1938. وقام عبدالعزيز بمنح شركات النفط الأمريكية صلاحيات التنقيب عنه في الأراضي السعودية . وتم مد خط التابلاين عام 1950 من حقول النفط في المنطقة الشرقية إلى ساحل لبنان لتأمين النفط للأسطول الأمريكي في البحر المتوسط .

وعمل الملك عبدالعزيز على إرغام الكثير من البدو على التخلّي عن حياة البداوة والإستقرار ونبذ الأحقاد بين القبائل العربية المختلفة في الجزيرة والحروب القبلية المستمرة. وأبلى بلاءً حسناً في مكافحة الجريمة وبالتحديد، عمل على محاربة قطّاع الطّرق الذين يتعرّضون لحجاج بيت الله في مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة.

الحروب
موقف الأمير عبدالعزيز أثناء الحرب العالمية الأولى هو : من الناحية السياسية إلى جانـب الحلفاء ، أما من الناحـية العسكرية فهو لم يتخذ أي إجراء أو يشارك في أي معركة إلا إذا كانت تصب– أولاً وقبل كل شئ –في مصلحته

فقد كانت بريطانيا طوال الفترة السابقة للحرب تتجنب الدخول في أي نوع من العلاقات معه وتقف موقفاً سلبياً تجاه ما أبداه مراراً من إيجاد نوع من العلاقة يحفظ به شيئاً من التوازن مع الضغط العثماني المستمر ضده ، فإذا هي بعد قيام الحرب تسارع بالاتصال به وتمخضت المفاوضات عن إبرام المعاهدة المعروفة بمعاهدة دارين بتاريخ 18صفر 1334هـ /26ديسمبر 1915م .واعتبار الأمير عبدالعزيز منحازاً إلى جانب بريطانيا وحلفائها ضد الدولة العثمانية وحلفائها ،

امتنع عبدالعزيز طوال الحرب العالمية الأولى عن القيام بأي عمل عسكري ضد الشريف حسين حليف بريطانيا، وركز جهوده على مقارعة ابن الرشيد المنحاز للدولة العثمانية، والواقف بالتالي ضد بريطانيا وحلفائها، إلا أنه وقعت مناوشات بين الطرفين في كل من الخرمة وتربة التي عسكرت فيها قوات الحسين حول تبعية بلدتي تربة و الخرمة، إذ يرى عبدالعزيز أنهما من أراضي نجد، بينما يرى الشريف حسين أنهما من الحجاز،وفي شعبان من عام 1337هـ/1918م زحف عبدالله ابن الشريف حسين إلى “تربة” التي احتلها في الرابع والعشرين من الشهر نفسه، وفي الوقت نفسه بعث الملك عبدالعزيز بسرية من الإخوان إلى جهة الخرمة لدعم أميرها خالد بن لؤي، فاتجه خالد والسرية التي جاءت لدعمه نحو “تربة”، فهزموا جيش الأمير عبدالله في الخامس والعشرين من شعبان، وبذلك صار الملك عبدالعزيز حاكماً على نجد والحجاز منذ عام1344هـ / 1925م.

حرص عبدالعزيز على إتّخاذ المملكة العربية السعودية موقف المحايد في الحرب العالمية الثانية.

شاركت قوات سعودية في حرب عام 1948 في فلسطين.
معاركه اثناء توحيد المملكة
المعركة سنة الطرف الاخر
معركة فتح الرياض 1319ه قوات عبد العزيز المتعب الرشيد
معركة الدلم 1320ه قوات عبد العزيز المتعب الرشيد
معركة البكيرية 1322ه قوات عبد العزيز المتعب الرشيد
معركة الشنانة 1322ه قوات عبد العزيز المتعب الرشيد
معركة روضة مهنا 1324ه قوات عبد العزيز المتعب الرشيد
معركة الطرفية 1325ه قوات سلطان الحمود الرشيد ومحمد بن عبد الله ال مهنا و فيصل بن سلطان الدويش
معركة الأحساء 1331ه الحامية التركية بقصر الكوت
معركة جراب 1333ه قوات سعود العبد العزيز الرشيد
معركة كنزان 1333ه قوات قبيلة العجمان
معركة تربة 1337ه قوات الاشراف بقيادة عبد الله الأول بن الحسين
معركة حجلا 1338ه قوات حسن بن عائض
معركة حرملة 1339ه قوات حسن بن عائض
معركة السبلة 1347ه قوات الاخوان بقيادة فيصل بن سلطان الدويش
معركة أم رضمة 1348ه قوات الاخوان بقيادة عبد العزيز بن فيصل الدويش
معركة جازان 1351ه قوات الحسن الادريسي

وفاته
توفي الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن رحمه الله بقصره بمحافظة الطائف التابعة لمنطقة مكة في الساعة:4:30ص.من يوم الاثنين:231373هـ. وصليَّ عليه في الحوية ثم نقل جثمانه من مطار الطائف إلى مطار الرياض حيث دفن في مقابر العود. بعد حكم دام اثنتين وخمسين سنة. وبلغ من العمر ثمانين سنة رحمك الله وأسكنك فسيح جناته.

توارث الحكم
عبدالعزيز أب لجميع ملوك العربية السعودية بدءاً بالملك سعود الذي خلف أباه عبد العزيز في عام 1953 ومروراً بفيصل ومن ثمّ خالد ثم الملك فهد وأخيراً الملك عبدالله الذي لايزال ملكاً للعربية السعودية. وينص القانون السعودي على أن يكون الملك من أبناء الملك عبدالعزيز وأبناء الأبناء.

كاتب الموضوع الأصلي: احمد العبدالعالي

استطاع الملك عبدالعزيز الذي دخول الرياض في اليوم الخامس من شهر شوال 1319 هـ الموافق 17 يناير 1902م . واستطاع أن يفتح الرياض، ويتغلب على خصومه آل رشيد, كما إستطاع عبدالعزيز ضم الإحساء والقطيف وباقي بلدان نجد والحجاز بين 1913-1926.أصبح عبدالعزيز في الثامن من يناير 1926 ملكاَ للحجاز، وعرفت المملكة بعد ذلك بإسم مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها. وصدر بعدها في عام [23 سبتمبر]] 1932 ميلادي [21 جمادي الثانية]] 1351هجري المرسوم الملكي بتوحيد مقاطعات الدولة التي تحولت بمقتضى هذا المرسوم إلى المملكة العربية السعودية في وأصبح هذا التاريخ في ما بعد اليوم الوطني للمملكة. بتولى الحكم الملك عبد الله بن عبدالعزيز آل سعود وهو ملك المملكة العربية السعودية.
لم تتضح معالم قوة عبدالعزيز العسكرية والتفوق السياسي من الناحية الإقتصادية حتى إكتشاف النفط في البلاد عام 1938. برامج التطوير والتحديث, والتي تأخرت بسبب الحرب العالمية الثانية عام 1939, وبدأت بشكل جدي عام 1946. ساهم النفط في إزدهار الإقتصاد السعودي وعقد صفقات تجارية مع المجتمع الدولي.

عالمياّ اتخذ عبدالعزيز سياسة الحياد. حيث رفض أن تنضم المملكة العربية السعودية إلى عصبة الأمم،[بحاجة لمصدر]كما انه من عام 1916 حتى وفاته عام 1953 لم يخرج من المملكة إلا لثلاث مناسباترسمية،[بحاجة لمصدر]إحداها كانت لقائه مع الرئيس الأمريكي روزفلت. في آخر عهده أدرك عبدالعزيز أهمية وواقعية المجتمع السياسي فكانت المملكة العربية السعودية عام 1945 إحدى الأعضاء المؤسسين لجامعة الدول العربية كما انضمت للأمم المتحدة.

قبيل وفاة عبدالعزيز عام 1953, أدرك الصعوبات التي من الممكن أن تواجهها المملكة من بعده, فقام بتأهيل إبنه الأكبر سعود ليصبح ملكاَ من بعده بالتعاون مع أخاه فيصل الذي يمتاز عنه بسياساته الإقتصادية ودبلوماسيته.[بحاجة لمصدر]

تولى سعود العرش من بعد وفاة والده عبدالعزيز عام 1953. في عام 1960 تعرضت المملكة العربية السعودية لمخاطر إقتصادية بسبب سياسة سعود الإقتصادية الخاطئة والفشل في التصرف حيال المنافسة الإقليمية من الرئيس المصري جمال عبدالناصر. نتيجة لذلك تنحى سعود يرحمه الله عن الحكم لأخاه فيصل عام 1964.

اغتيل الملك فيصل عام 1975 على يد ابن أخته,فيصل بن مساعد. تبع فيصل في الحكم أخاه الملك خالد حتى وفاته عام 1982. ثم تبعه أخاه الملك فهد حتى وفاته 2005. وتولى من بعده خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز.

السياسه
نظام الحكم
لم يتواجد للسعودية دستور مكتوب على الرغم من أعتبار القرأن دستور للدولة تغير هذا مع اصدار الملك فهد بن عبدالعزيز نظام الحكم الاساسي في المملكة 1992م الذي يوضح المبادئ الاساسية للسلطات الدولة الثلاث ودور المواطن السعودي الاسرة السعودية وحقوقها وواجباتها وكذلك الية عمل الملك وولي العهد وبعض الامور الاخري الضرورية والتي حددت من خلالها الاطار العام للنظام في المملكه وقد تضمن النظام عدة مواد تحدثت عن ان الشريعة الاسلامية عقيدة وشرعا هي ديانة الدولة ويجب ان لا تخالف الانظمة الصادرة مبادئ الشريعة الاسلامية كما تضمنت صلاحيات للملك كتعين وترقية الضباط والقضاء والوزراءوغير ذلك و يعادل النظام الاساسي للحكم يعادل الدستور في الدولالاخرى[بحاجة لمصدر]

وفي عام 2006 أصدر الملك عبدالله امره الملكي القاضي باضافة نظام البيعة من ضمن النظام الحكم الاساسي وهي اضافة اوضحت أكثر الية تداول السلطة بالمملكة. وفي عام 1412هـ أطلق الملك فهد نظام مجلس الشورى الذي من خلالة طور الية عمل مجلس الشوري والذي يبلغ عدد اعضاءه حاليا 150 عضوا معينيين وتتوزع السلطة التشريعة السعودية موزعة بين الملك ومجلس الوزراء ومجلس الشورى.

تطبيق الشريعة الاسلامية
تطبق السعودية الشريعة الإسلامية في كثير من نواحي الحياة و خصوصاً في المجالين الجنائي و مجال الأحوال الشخصية واستقاء المناهج التعليمية و النظم التربوية، كما ينص النظام الأساسي للحكم على عدم سنّ أي أنظمة مخالفة للشريعة. و يلعب الدين الاسلامي دوراً كبير جداً في حياة السعوديين خصوصا مع وجود المقدسات الاسلامية فيها مثل مكة المكرمة والمدينة المنورة.

الجغرافيا
تقع المملكة العربية السعودية في القسم الأكبر من شبه الجزيرة العربية، و أبرز معالم السطح فيها ما يلي:

سلسلة جبال السروات في الغرب، و تمتد على طول البلاد من الشمال إلى الجنوب، و يسمى القسم الشمالي منها بالحجاز و القسم الجنوبي منها بعسير، و يتعدى ارتفاعها عند أعلى نقطة حوالي 2000 م.[بحاجة لمصدر]
سهل ساحلي ضيق يسمى تهامة، يفصل بين جبال السروات و البحر الأحمر.
هضبة نجد، و هي هضبة صخرية واسعة تقع إلى الغرب من جبال الحجاز و يترواح ارتفاعها بين 320م و 1200م،تتخللها النفود الرملية و الأودية الضيقة كما يخترقها جبل طويق من الشمال إلى الجنوب، و يوجد في شمالها جبلا أجا و سلمى .
سهل ساحلي واسع في شرق البلاد، يسوده الجفاف باستثناء واحتين كبيرتين هما الأحساء و القطيف، و كانت هذه المنطقة تسمى فيما مضى بإقليم البحرين.
بحار رملية غير مأهولة بالسكان أهمها الربع الخالي في جنوب البلاد، و النفود الكبير في شماله، و يصل بينهما شريط ضيق من النفود الرملية يسمى صحراء الدهناء.

المناخ
يتنوع المناخ في السعودية من منطقة إلى نظر لمتداد مساحات المملكة على درجات عرض متباعدة تتفاوت فيها الارتفاعات والانخفاضات من مكان إلى آخر إلا أن الملاحظ على مناخ المملكة بصفة عامة، أنه شديد الحرارة صيفاً شديد البرودة شتاءً؛ وذلك لأن معظم أراضي المملكة واقعة في إقليم المنطقة الخارة ولتعرضها لهبوب الرياح الباردة، بذلك تنخفض درجات الحرارة شتاءً.

وفي وسط البلاد، المناخ قاري، شتاء بارد وصيف شديد الحرارة والجفاف (48 درجة مئوية في الرياض ورطوبة نسبية لا تتعدى 9% في تموز)، أما المناطق الساحلية فشتاؤها دافئ و صيفها يتميز بشدة الحرارة والرطوبة. اما في مرتفعات عسير تمتاز بجو معتدل في الصيف و بارد في الشتاء، مع أمطار موسمية طيلة الأشهر الصيفية. أما باقي البلاد فتسقط فيها الأمطار بشكل متفاوت بين العام و الآخر في أشهر الشتاء وأوائل الربيع بفعل الرياح العكسية.[5]

السكان
بلغ عدد سكان المملكة العربية السعودية في يونيو 2006 27,019,731. تشمل حوالي 5,576,076 من المقيمين الأجانب. و

حتى الستينات من القرن الماضي غالبية السكان كانوا من البدو الرحل وأشباه البدو الرحل, وكنتيجة للإزدهار الإقتصادي والتطور المدني, أصبح أكثر من %95 من السكان من الحضر. ويبلغ معدل المواليد 29.56 حالة ولادة لكل 1000 شخص. معدل الوفاة هو فقط 2.62 حالة وفاة لكل 100 شخص. بعض المدن والواحات يقطنها أكثر من 1000 شخص لكل متر مربع(2.600 متر مربع). حوالي %90 من السعوديين من أصول عربية, بلإضافة إلى ذلك هناك بعض المواطنين من أصول أسيوية وشرق أفريقية. هناك أكثر من سبع ملايين وافد من أنحاء العالم, تشمل من الهند: 1.4 مليون شخص, بنغلاديش: مليون شخص, الفلبين: 950,000 شخص, باكستان: 900,000 شخص, مصر: 750,000 شخص. هناك الكثير من العرب من الدول المجاورة يعملون في المملكة وخاصة الاردن وفلسطين ولبنان وسوريا واليمن. هناك أكثر من 100,000 غربي في المملكة, الأغلبية منهم يعيشون في مجمعات سكنية خاصة.

الإسلام
لا يوجد بين سكان السعودية الأصليين طوائف دينية غير مسلمة. يشكل السنة غالبية السعوديين، معظمهم على المنهج السلفي في العقيدة، و هو النهج المعتمد في التعليم. تاريخياً المذهب الحنبلي هو السائد في وسط البلاد، و الشافعي في غربها، والمالكي في المنطقة الشرقية وخصوصاً الأحساء. و الحنبلي هو المعتمد في نظام التعليم كما أنه هو السائد بين هيئة كبار العلماء المخولة بإصدار الفتاوى. يسمح بالرجوع إلى كافة المذاهب الفقهية في القضاء، إلا أن الحنبلي له الأفضلية.[1]

وتوجد في المملكة عدة أقليات شيعية، أكبرها الطائفة الإثنا عشرية، ويتركز أتباعها في شرق البلاد، حيث يشكلون غالبية سكان مدينة القطيف و ضواحيها و يشكلون نسبة كبيرة من السكان في مدن وقرى واحة الأحساء، كما توجد أيضاً طائفة منهم في منطقة المدينة المنورة حيث يشكلون أقلية من السكان هناك. و تتفاوت التقديرات الأجنبية حول نسبة الشيعة الاثني عشرية بين السعوديين ما بين 5% و 15% .[2][3]

أما الشيعة الإسماعيلية فمساكنهم التقليدية في منطقة نجران، كما توجد أقلية غير معروفة العدد تتبع المذهب الزيدي في جنوب البلاد على حدود اليمن،[4] عدا عن أتباع المذهب الزيدي من الجالية اليمنية الموجودة في البلاد.

الإقتصاد
مع ظهور النفط وإنتاجه في السعودية استطاع الأقتصاد السعودي من تحقيق معدلات نمو عالية لتصبح واحدة من أغنى اقتصاديات الدول في المنطقة

لعملة
الريال هو الوحدة الأساسية لعملة المملكة، ويتكون الريال من 100 هللة، وهو مغطىبالذهبوقابل للتحويل إلى العملات الأجنبية ولا توجد قيود على عمليات التحويل النقدي من وإلى المملكةويعادل الدولار الأمريكي (3,75) ريالاً كلمة ريال هي أسبانيةالأصلومعنى كلمة ريال بالأسبانية ملكي.

الصناعه
تقوم ثروة البلاد على الغاز الطبيعي والنفط. أهم مواردها : إنتاج بترول 424،7 مليون طن، احتياط 35،6 مليار طن، إنتاج غاز طبيعي 35،9 مليار متر مكعب، احتياط 5250 مليار متر مكعب.

ترتبط الصناعة في المملكة العربية السعودية بالنفط والغاز الطبيعي: تكرير وبترو كيمياء. وأهم المنتوجات الصناعية: الاسمنت القطران، قضبان الفولاذ، الاثيلين، العلف، جليكول الاثيلين، الايتانول الصناعي، ديكلورور الاثيلين، الستيارين، الصودا الكاوية، الازوت, حمض السيتريك، الاوكسجين، الميلامين، وهناك ايضا تحلية مياه البحر وصناعة المواد الغذائية. يتناول نزع الملح من مياه البحر حوالي 100 مليون متر مربع من الماء في السنة. و ليست هذه الكمية بشيء يذكر أمام ال 9500 مليون متر مكعب التي تؤمنها سنويا المياه الجوفية والتي تستهلكها الزراعة. وفي موازاة ذلك تشهد اليوم المملكة نموا كبيرا في مجال الصناعات الزراعية- الغذائية وصناعة المواد الاستهلاكية التي تقوم على رؤوس الاموال الخاصة. وفي مجال صناعة البتروكيمائيات فان المملكه تسيطر علي سبعةبالمئة من السوق العالمي في هذا المجال ويتوقع الخبراء ان تزيد حصة المملكه الي نسبة13% في الخمس السنوات القادمة . ومنذ عام 2006م تعيش الممكله ازدهار اقتصادي نتيجة ارتفاع اسعار النفط وسعي المملكه من هذا الارتفاع لتنمية الايردات الغير نفطية فقد تم البدء ببناء مدينة الجبيل الصناعية 2 وينبع الصناعية 2 واربع مدن اقتصادية وكذلك الي ان الميزانيات بدات تتركز الي تنمية شاملة.
الزراعه
الزراعة: تطورت الزراعة بشكل ملحوظ في السنواتالاخيرة،[بحاجة لمصدر]وتستهلك 95% من المياه المتوفرة في البلاد.[بحاجة لمصدر]وأهم الانتاج الزراعي : حبوب 4،75 مليون طن، (أهمها القمح: 4 ملايين طن، يصدّر قسم كبير منها إلى دول العالم ويصدر جزء من الأنتاج إلى الدول العربية)، بلح 548،000 طن، بندورة 390،000 طن، بطيخ 461،000 طن، شمام 320،000 طن، عنب 100،000 طن، بصل، بطاطا، شعير، حمضيات، تين، وذرة بيضاء, بزر سمسم.
الماشية: أبقار 216،000 رأس، جمال 419،000 رأس، أغنام 8،1 مليون رأس، معز 3،4 مليون رأس. صيد الاسماك 50،000 طن (لؤلؤ). التقسيم الإدراي

تقسم المملكة العربية السعودية إلى 13 منطقة منطقة إدارية:

1- منطقة الباحة
2- منطقة الحدود الشمالية
3- منطقة الجوف
4- منطقة المدينة المنورة
5- منطقة القصيم
6- منطقة الرياض
7- المنطقة الشرقية
8- منطقة عسير
9- منطقة حائل
10- منطقة جازان
11- منطقة مكة المكرمة
12- منطقة نجران
13- منطقة تبوك

اهم المدن
الرياض – العاصمة و أكبر المدن مساحةً و سكاناً.
جدة – المدينة الثانية من حيث السكان، والعاصمة التجارية, ميناء هام وبوابة الحرمين.
الدمام – عاصمة المنطقة الشرقية الغنية بالنفط و ميناء هام.
مكة المكرمة – منطقة دينية مقدسة عند المسلمين و قبلتهم.
المدينة المنورة -منطقة دينية مقدسة عند المسلمين ومثوى النبي
حائل – عاصمة منطقة حائل غنية بالزراعة وقريبا مركز للخدمات اللوجستية في المملكة.
بريدة – عاصمة منطقة القصيم.
جازان – عاصمة منطقة جازان يوجد بها ميناء جازان ثاني أهم ميناء على البحر الأحمر.
الأحساء – أكبر واحة نخيل بالعالم و مدينة تاريخية وتحتوي على أكبر حقل نفط بالعالم(حقل الغوار).
القطيف – واحة زراعية كبرى ومدينة تاريخية وأكبر مركز لصيد الأسماك بالخليج العربي.
الطائف – تقع جنوب شرق مكة المكرمة وتسمى بعروس المصايف.
تبوك – عاصمة منطقة تبوك وتعتبر من أكبر المدن الزراعية في المملكة.
الجبيل و ينبع وتعتبر مراكز قوة في الاقتصاد السعودي
أبها – مقر إمارة منطقة عسير.
نجران – عاصمة منطقة نجران، وهي مدينة تاريخية تقع فيها منطقة الأخدود.

التقويم
تعتمد المملكة في تاريخها الرسمي علي التقويم الهجري المستند إلى هجرة النبي محمد من مكة إلى المدينة المنورة. والسنة الهجرية القمرية (354 يوما) مقسمة إلى إثني عشر شهراً قمرياً(يستخدم في الأعياد والمناسبات الدينية)، ولكن الشركات في المملكة تعتمد على التقويم الميلادي.[بحاجة لمصدر]

العطلة الأسبوعية الرسمية في المملكة: يوم الخميس والجمعة، عطلة عيد الفطر، وعطلة عيد الأضحى المبارك “الحج” ، واليوم الوطني الذي يوافق 23 سبتمبر (1 الميزان) سنوياً. إضافة إلى عطلة الربيع والتي غالبا ماتكون مدتها 10 أيام بين الفصلين الدراسيين .

النقل و المواصلات
تمتلك المملكة العربية السعودية أكبر شبكة للطرق بالشرقالأوسط[بحاجة لمصدر]إذ تتنوع ما بين الطرق البرية والجوية والبحرية فمن ناحية الطرق البرية فإنها تتنوع وتتختلف من منطقة إلى منطقة كما يوجد سكة حديد تربط ما بين ميناء الملك عبدالعزيز بمدينة الدمام وما بين الميناء الجاف بمدينة الرياض ويمر بالأحساء وبقيق والظهران وحرض أما الطرق المسفلته فتمتد مسافة شاسعة و لعل من أهمهما: طريق الحجاز الرياض وطريق الرياض الدمام وطريق الجنوب.
النقل البحري
تنقسم الموانئ في المملكة إلى عدد من الأنواع لعل أهمها :

الموانئ التجارية : ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام – ميناء جدة الإسلامي – ميناء الملك فهد بالجبيل – ميناء الملك فهد بينبع – ميناء جازان.
المؤانى الصناعيه : ميناء الملك فهد الصناعي بالجبيل – ميناء الملك فهد الصناعي بينبع.
المؤانئ النفطيه : ميناء رأس تنورة – ميناء الجعيمة – ميناء رأس الخفجي – ميناء رابغ .
مؤانئ نقل الركاب : ميناء جدة الإسلامي – ميناء ضباء.
مؤانئ صيد الأسماك : القطيف – القنفذة – الليث – رأس تنوره – تاروت – دارين.

التعليم
ينقسم التعليم في المملكة إلى قسمين:

الأول وهو التعليم العام وينقسم إلى ثلاث مراحل
المرحلة الإبتدائية وتتكون من ست سنوات دراسية.
المرحلة المتوسطة وتتكون من ثلاث سنوات دراسية.
المرحلة الثانوية وتتكون من ثلاث مراحل دراسية.
الثاني وهو التعليم العالي ويتكون من
الدراسة الجامعية لمرحة البكالوريوس.
الدراسة الجامعية لشهادة الماجستير.
الدراسة الجامعية لشهادة الدكتوراة.
وتشرف وزارة التربية والتعليم على مراحل التعليم العام. كما تشرف وزارة التعليم العالي على مراحل التعليم الجامعي.

الثقافة والحياة الاجتماعيه
تعززت وتطورت الثقافة السعودية داخل إطار التشريعات والتعاليم الإسلامية, إحدى أشرف وأقدس بقاع الأرض, مكة المكرمة والمدينة المنورة تقعان في أراضي السعودية, في كل يوم في أوقات الصلاة الخمس ينادى للصلاة ويتجه المسلمون لأداء الصلاة في المساجد المنتشرة في أنحاء البلاد, يومي الخميس والجمعة هي أيام الإجازات الرسمية في البلاد, الممارسات العلنية لأي دين اّخر غير الإسلام بما في ذلك المسيحية واليهودية, وجود الكنائس أوالمعابد, جميعها ممنوعاَ منعاَ باتاَ في السعودية.

الزي السعودي الرسمي الخاص بالرجال عبارة عن قميص طويل مصنوع من القطن أوالصوف ويدعي ثوب, بلإضافة إلى الشماغ وهو عبارة عن قطعة قماش مصنوعة من القطن ومخططة بلأحمر ويثبت على الرأس بالعقال الأسود, أو الغترة وهي عبارة عن قطعة قماش بيضاء مصنوعة من القطن الخفيف, وكلاهما يلبسان على الرأس. في بعض المناسبات الرسمية كلأعياد وحفلات الزفاف يفضل بعض السعوديين إضافة إلى ماسبق إرتداء البشت أوالمشلح. الزي الإسلامي التقليدي للسعوديات عبارة عن غطاء أسود ساتر للجسم ويسمى العباية بلإضافة إلى غطاء الرأس الطرحة وأحياناَ النقاب.

تمنع السعودية أكل الخنزير وشرب الخمور بكافة أنواعها منعاَ قاطعاَ، تبعاً للشريعة الإسلامية و يعتبر الخبز و الأرز من الأكلات المهمة في كل وجبة ومع كل أكلة. من الأكلات الشهيرة في السعودية هو الكبسة، بالإضافة إلى الغوزي و المندي. القهوة العربية تعد من أهم تقاليد المجتمع السعودي وإحدى أهم مظاهر الضيافة والتي تقدم عادة مع التمر والذي تختلف أنواعه إختلافاَ كبيراَ فمنها السكري, القصيمي وغيرها بلإضافة إلى البلح. وكذلك يعد الشاي العربي والذي غالباَ يكون ممزوجاَ بالنعناع إحدى عادات المجتمع السعودي والذي يتم شربه في الإجتماعات الغير رسمية بين الأصدقاء والعائلة إلى الإجتماعات الرسمية كحفلات الخطوبة والزفاف.

إحدى العادات الوطنية الشهيرة في السعودية, والتي تمارس بشكل جماعي, هي العرضة, وهي تعتبر بمثابة الرقص الوطني في السعودية, العرضة عبارة عن رقص بالسيوف مستوحى من التقاليد البدوية القديمة يصاحبها ضرب بالطبول وإنشاد القصائد التراثية. العرضة النجدية هي مجموعة من الرقصات الفلكورية ولكل منطقة في السعودية طريقة معينة، منها العرضة النجدية، العرضة النجدية هي نتاج تطور لعادة عربية قديمة عرفها العرب منذ الجاهلية في حالة الحرب،[بحاجة لمصدر]رغم عدم وجود نصوص في التراث العربي القديم، يمكن من خلالها الربط بينها وبين واقع العرضة التي تعرف اليوم، إلا أن الملاحظ وبكل وضوح، أن أركان العرضة الأساسية كانت ملازمة للحرب منذ الجاهلية، فالطبول تقرع منذ القدم في الحرب، والسيف يحمل، والشعر الحماسي عنصر أساسي من عناصر الحرب. وتعد العرضة النجدية ـ وكما هو معروف ـ فناً حربياً كان يؤديه أهالي نجد بعد الانتصار فيالمعارك،وذلك قبل توحيد أجزاء البلاد عندما كانت الحروب سائدة في الجزيرة العربية. ومن مستلزمات هذا اللون من الفن الراية والسيوف والبنادق لمنشدي قصائد الحرب، بينما هنالك مجموعة من حملة الطبول، يضربون عليها بايقاع متوافق مع انشاد الصفوف، ويطلق على أصحاب الطبول الذين يقفون في الخلف طبول التخمير، أما الذين في الوسط، فهم الذين يؤدون رقصات خاصة لطبول الاركاب، كما يوجد بالوسط حامل البيرق (العلم).وتقام في وقتنا الحاضرالعرضة النجدية في مواسم الأعياد والأفراح والمناسبات الوطنية بحضور ملك السعودية والأمراء والمواطنين.

بلإضافة إلى العرضة هناك أيضاَ رقصة السحبة, المشهورة في الحجاز, والمستوحاة أصلاَ من عرب الأندلس القديمة.في مكة, المدينة وجدة الرقص والغناء يكون مصحوباَ بأنغام اّلة المزمار. الطبلة أيضاَ إحدى الاّلات الموسيقية المهمة في الرقصات السعودية الشعبية.

الخدمة الهاتفية

خطوط الهاتف الرئيسية 4,000,000 (2002)
عدد المشتركين في خدمة الهاتف المحمول 15.008 مليون (2002)
الانترنت

حسب إحصائيات شركة الإتصالات السعودية STC فإن عدد مستخدمي شبكة الانترنت 18,5 مليون.
صرح للملكة العربية السعودية بأستخدام الإنترنت عام 1985 م للتطبيقات العسكرية و عام 1994 م للتطبيقات المدنية.
وأخذ النطاق SA وهو أختصار لـ Saudi Arabia ( مع العلم أن السعودية تعتمد K.S.A لأنها مملكة حيث يرمز حرف الـ K إلى Kingdom ) .

الإنترنت في المملكة العربية السعودية – 2006-09-28 12:19:42 دخل الإنترنت إلى المملكة العربية السعودية للمرة الأولى في عام 1994م عندما حصلت المؤسسات التعليمية والطبية والبحثية على تصريح بالدخول إلى شبكة الإنترنت. ودخل الإنترنت رسمياً إلى المملكة في عام 1997م بموجب قرار وزاري، وسمح للعامة بالوصول إلى الإنترنت في عام 1999م.

تعتبر المملكة العربية السعودية من أسرع دول العالم نمواً في أسواق الإنترنت. وقد قفز عدد مستخدمي الإنترنت من 200.000 مستخدم عام 2000م إلى 4,800,000 مستخدم عام 2006م، مما يعني أن قرابة 20% من سكان المملكة يستخدمون الإنترنت، غير أنه من المرجح تزايد هذا العدد بشكل مضطرد عاماً بعد عام.[6]

البريد

عدد مكاتب البريد الحكومية 3،581 مكتب الإعلام
تمتلك المملكة العربية السعودية إحدى أكثر وسائل الإعلامتطوراً،[بحاجة لمصدر]ولكنها أيضاً خاضعة لقيود. عموما، لا يتم التسامح مع انتقاد الحكومة والعائلة المالكة والتشكيك في العقائد الدينية. ولكن عام 2003 شهد بدء ظهور مؤشرات على انفتاح متزايد، بحيث حصلت بعض المواضيع التي كانت محرمة فيما مضى على تغطية إعلامية وتلفزيونية.[بحاجة لمصدر] وقيل إن هجمات 11 أيلول/سبتمبر وحوادث الإرهاب الداخلية أدت إلى إعداد تقارير تتسم بقدر أكبر من الجرأة والصراحة.[بحاجة لمصدر] مؤسسة الإذاعة في السعودية مسؤولة عن جميع أشكال البث في المملكة، وهي خاضعة بصورة مباشرة لوزارة الإعلام.
الدعوة للمشاركة في ويكيمانيا 2008 تغلق أبوابها في 19 مارس.
قم بارسال أوراقك الآن!
السعودية
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من المملكة العربية السعودية)
اذهب إلى: تصفح, ابحث
المملكة العربية السعودية
علم السعودية شعار السعودية

الشعار الوطني: لا إله إلا الله محمد رسول الله
النشيد الوطني: عاش المليك

العاصمة الرياض
22°42′N 46°43′E
اكبر مدينة الرياض
اللغة/اللغات الرسمية العربية
نظام الحكومة
ملك
ولي العهد حكومة ملكية مطلقة
عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود
سلطان بن عبد العزيز آل سعود
الوحدة
اعلنت
الأعتراف به
التوحيد
23 سبتمبر 1932
8 يناير 1926
20 مايو 1927
المساحة
– كامل
– مياه (%) 2,149,690كم² (14)

لا تذكر
السكان
– 2005 توقع.
– الكثافة السكانية
22,600,000 (43)
11/كم² (205)
العملة ريال سعودي (SAR)
فرق التوقيت +3 (UTC)
رمز الانترنت الدولي .sa
رمز الاتصال الهاتفي +966
المملكة العربية السعودية دولة عربية تقع في شبه الجزيرة العربية وتستأثر بثلاث أخماس مساحتها، ويحد المملكة العربية السعودية من الشمال كل من العراق والأردن و الكويت، و من الشرق الامارات وقطر والبحرين و الخليج العربي، و الجنوب كل من سلطنة عُمان واليمن.

فهرس [إخفاء]
1 تاريخ
1.1 الدولة السعودية الأولى
1.2 الدولة السعودية الثانية
1.3 المملكة العربية السعودية
2 السياسة
2.1 نظام الحكم
2.2 تطبيق الشريعة الاسلامية
3 الجغرافيا
4 المناخ
5 السكان
6 الأديان
6.1 الإسلام
6.2 الأديان الأخرى
7 الإقتصاد
7.1 دور النفط في الإقتصاد السعودي
7.2 العملة
7.3 الصناعة
7.4 الزراعة
8 التقسيم الإدراي
9 أهم المدن
10 التقويم
11 النقل و المواصلات
11.1 النقل البحري
11.2 النقل الجوي
12 القوات المسلحة
13 التعليم
14 الثقافة والحياة الإجتماعية
15 الاتصالات
16 الإعلام
16.1 الفنون و الآداب
16.2 الصحف
17 الرياضة
18 الترتيب عالمياً
19 مراجع

[تحرير] تاريخ
المقال الرئيسي: تاريخ السعودية
تميزت شبه الجزيرة العربية بموقعها الأستراتيجي بين ثلاث قارات كبرى وتقع في النصف الشمالي للكرة الأرضية موطنا للعديد من الحضارات، ومهداً للرسالات السماوية. فقد ازدهرت فيها داخل حدود المملكة حضارة مدين، بالإضافة إلى حضارة ثمود في العلا والتي لاتزال آثارها موجودة حتى اليوم في المنطقة المعروفة بإسم مدائن صالح، وفي نجران نجد الاخدود الذي ذكر في القرآن الكريم عن أصحاب الاخدود.

وفي هذه الجزيرة التي كانت ممر تجارياً هاماً وطريقا للقوافل يؤمن المسلمون أن الله أنزل القرآن على نبي الإسلام محمد وانتشر الاسلام في قلب الجزيرة العربية وانتشرت منها إلى سائر أرجاء العالم حتى وصلت إلى أفريقيا وآسيا وجزء من أوروبا على مدى عصور ازدهار دولة الخلافة الإسلامية.

ومرت مئات من السنين ظهرت فيها دول، وزالت دول، وقام المسلمون بدورهم الحضاري التاريخي، الذي عبرت عليه الحضارة الانسانية الحديثة من عصورها المظلمة، وانتشر الإسلام في شتى بقاع الأرض. ورغم ابتعاد القيادة الزمنية عن المدينة المنورة وشبه الجزيرة العربية بوجه عام، قد أحدث تأثيرات كان لها دورها فيما وقع بعد ذلك من أحداث فالأراضي المقدسة ظلت مقصداً للحجاج والمعتمرين والزائرين.

[تحرير] الدولة السعودية الأولى
في عهد الأمير محمد بن سعود ظهرت الدعوة السلفية الداعية لتخليص الدين الأسلامي من البدع والمنكرات والتوحيد في مدن نجد تحت حكم آل سعود في الدرعية وأستمر توسع إمارة الدرعية حتى شمل كامل مناطق نجد والاحساء و القطيف وأمتد نفوذه ومشارف بلاد الشام و العراق و اليمن وعمان زمن سعود بن عبدالعزيز بن محمد سنة 1803

ضايق توسع الدولة السعودية التي وصلت غزواتها إلى دمشق الدولة العثمانية فنشبت الحرب بين محمد علي باشا والي مصر وبين عبد الله بن سعود أسفرت عن سقوط الدرعية عاصمة الدولة السعودية بعد حصارها عام كامل 1818م ، 1233 هـ وأسر الأمير عبد الله وترحيلة إلى مصر حيث قتل سنة 1234 هـ / 1818م وأنقضت بإسره الدولة السعودية الأولى

[تحرير] الدولة السعودية الثانية
فيصل بن تركي: تتألف ولايته من فترتين الاولى تمت ما بين العام 1246 هـ / 1830م والعام 1255 هـ / 1839 م والثانية من العام 1258 هـ / 1843م إلى حين وفاته عام 1282 هـ / 1865م.
عبدالرحمن الفيصل: تولى الامارة بعد وفاة سعود بن فيصل، ولكنه لم يستمر فيها سوى سنة وبعض السنة، ثم عاد اليها مرة أخرى بعد وفاة أخيه عبدالله بن فيصل، وكان ذلك عام 1306 هـ / 1888م. ودخل الميدان في هذه الفترة الامير محمد بن رشيد أمير حائل إذ ذاك الذي بسط سيطرته على شطر كبير من الجزيرة العربية وكانت الحكومة العثمانية في الاستانة تدعمه بقوة للوقوف في وجه آل سعود. وانتهت الفترة الثانية لولاية الامام عبدالرحمن الفيصل بمغادرته الرياض مع عائلته فتوجه إلى قطر ثم إلى البحرين ثم إلى الكويت وكان بين أفراد أسرته أحد أولاده عبدالعزيز الذي كان في العقد الثاني من عمره. وما ان وصل عبدالعزيز مع والده إلى الكويت حتى بدأ يفكر في العودة إلى الرياض.

[تحرير] المملكة العربية السعودية

الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود يرحمه الله برفقة الرئيس الأمريكي روزفلتاستطاع الملك عبدالعزيز الذي دخول الرياض في اليوم الخامس من شهر شوال 1319 هـ الموافق 17 يناير 1902م . واستطاع أن يفتح الرياض، ويتغلب على خصومه آل رشيد, كما إستطاع عبدالعزيز ضم الإحساء والقطيف وباقي بلدان نجد والحجاز بين 1913-1926.أصبح عبدالعزيز في الثامن من يناير 1926 ملكاَ للحجاز، وعرفت المملكة بعد ذلك بإسم مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها. وصدر بعدها في عام [23 سبتمبر]] 1932 ميلادي [21 جمادي الثانية]] 1351هجري المرسوم الملكي بتوحيد مقاطعات الدولة التي تحولت بمقتضى هذا المرسوم إلى المملكة العربية السعودية في وأصبح هذا التاريخ في ما بعد اليوم الوطني للمملكة. بتولى الحكم الملك عبد الله بن عبدالعزيز آل سعود وهو ملك المملكة العربية السعودية.
لم تتضح معالم قوة عبدالعزيز العسكرية والتفوق السياسي من الناحية الإقتصادية حتى إكتشاف النفط في البلاد عام 1938. برامج التطوير والتحديث, والتي تأخرت بسبب الحرب العالمية الثانية عام 1939, وبدأت بشكل جدي عام 1946. ساهم النفط في إزدهار الإقتصاد السعودي وعقد صفقات تجارية مع المجتمع الدولي.

عالمياّ اتخذ عبدالعزيز سياسة الحياد. حيث رفض أن تنضم المملكة العربية السعودية إلى عصبة الأمم،[بحاجة لمصدر]كما انه من عام 1916 حتى وفاته عام 1953 لم يخرج من المملكة إلا لثلاث مناسباترسمية،[بحاجة لمصدر]إحداها كانت لقائه مع الرئيس الأمريكي روزفلت. في آخر عهده أدرك عبدالعزيز أهمية وواقعية المجتمع السياسي فكانت المملكة العربية السعودية عام 1945 إحدى الأعضاء المؤسسين لجامعة الدول العربية كما انضمت للأمم المتحدة.

قبيل وفاة عبدالعزيز عام 1953, أدرك الصعوبات التي من الممكن أن تواجهها المملكة من بعده, فقام بتأهيل إبنه الأكبر سعود ليصبح ملكاَ من بعده بالتعاون مع أخاه فيصل الذي يمتاز عنه بسياساته الإقتصادية ودبلوماسيته.[بحاجة لمصدر]

تولى سعود العرش من بعد وفاة والده عبدالعزيز عام 1953. في عام 1960 تعرضت المملكة العربية السعودية لمخاطر إقتصادية بسبب سياسة سعود الإقتصادية الخاطئة والفشل في التصرف حيال المنافسة الإقليمية من الرئيس المصري جمال عبدالناصر. نتيجة لذلك تنحى سعود يرحمه الله عن الحكم لأخاه فيصل عام 1964.

اغتيل الملك فيصل عام 1975 على يد ابن أخته,فيصل بن مساعد. تبع فيصل في الحكم أخاه الملك خالد حتى وفاته عام 1982. ثم تبعه أخاه الملك فهد حتى وفاته 2005. وتولى من بعده خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز.

[تحرير] السياسة
المقال الرئيسي: سياسة السعودية

عبد الله بن عبد العزيز آل سعود
[تحرير] نظام الحكم
لم يتواجد للسعودية دستور مكتوب على الرغم من أعتبار القرأن دستور للدولة تغير هذا مع اصدار الملك فهد بن عبدالعزيز نظام الحكم الاساسي في المملكة 1992م الذي يوضح المبادئ الاساسية للسلطات الدولة الثلاث ودور المواطن السعودي الاسرة السعودية وحقوقها وواجباتها وكذلك الية عمل الملك وولي العهد وبعض الامور الاخري الضرورية والتي حددت من خلالها الاطار العام للنظام في المملكه وقد تضمن النظام عدة مواد تحدثت عن ان الشريعة الاسلامية عقيدة وشرعا هي ديانة الدولة ويجب ان لا تخالف الانظمة الصادرة مبادئ الشريعة الاسلامية كما تضمنت صلاحيات للملك كتعين وترقية الضباط والقضاء والوزراءوغير ذلك و يعادل النظام الاساسي للحكم يعادل الدستور في الدولالاخرى[بحاجة لمصدر]

وفي عام 2006 أصدر الملك عبدالله امره الملكي القاضي باضافة نظام البيعة من ضمن النظام الحكم الاساسي وهي اضافة اوضحت أكثر الية تداول السلطة بالمملكة. وفي عام 1412هـ أطلق الملك فهد نظام مجلس الشورى الذي من خلالة طور الية عمل مجلس الشوري والذي يبلغ عدد اعضاءه حاليا 150 عضوا معينيين وتتوزع السلطة التشريعة السعودية موزعة بين الملك ومجلس الوزراء ومجلسالشورى[بحاجة لمصدر]

[تحرير] تطبيق الشريعة الاسلامية
تطبق السعودية الشريعة الإسلامية في كثير من نواحي الحياة و خصوصاً في المجالين الجنائي و مجال الأحوال الشخصية واستقاء المناهج التعليمية و النظم التربوية، كما ينص النظام الأساسي للحكم على عدم سنّ أي أنظمة مخالفة للشريعة. و يلعب الدين الاسلامي دوراً كبير جداً في حياة السعوديين خصوصا مع وجود المقدسات الاسلامية فيها مثل مكة المكرمة والمدينة المنورة.

[تحرير] الجغرافيا
تقع المملكة العربية السعودية في القسم الأكبر من شبه الجزيرة العربية، و أبرز معالم السطح فيها ما يلي:

سلسلة جبال السروات في الغرب، و تمتد على طول البلاد من الشمال إلى الجنوب، و يسمى القسم الشمالي منها بالحجاز و القسم الجنوبي منها بعسير، و يتعدى ارتفاعها عند أعلى نقطة حوالي 2000 م.[بحاجة لمصدر]
سهل ساحلي ضيق يسمى تهامة، يفصل بين جبال السروات و البحر الأحمر.
هضبة نجد، و هي هضبة صخرية واسعة تقع إلى الغرب من جبال الحجاز و يترواح ارتفاعها بين 320م و 1200م،[بحاجة لمصدر]تتخللها النفود الرملية و الأودية الضيقة كما يخترقها جبل طويق من الشمال إلى الجنوب، و يوجد في شمالها جبلا أجا و سلمى .
سهل ساحلي واسع في شرق البلاد، يسوده الجفاف باستثناء واحتين كبيرتين هما الأحساء و القطيف، و كانت هذه المنطقة تسمى فيما مضى بإقليم البحرين.
بحار رملية غير مأهولة بالسكان أهمها الربع الخالي في جنوب البلاد، و النفود الكبير في شماله، و يصل بينهما شريط ضيق من النفود الرملية يسمى صحراء الدهناء.

[تحرير] المناخ
يتنوع المناخ في السعودية من منطقة إلى نظر لمتداد مساحات المملكة على درجات عرض متباعدة تتفاوت فيها الارتفاعات والانخفاضات من مكان إلى آخر إلا أن الملاحظ على مناخ المملكة بصفة عامة، أنه شديد الحرارة صيفاً شديد البرودة شتاءً؛ وذلك لأن معظم أراضي المملكة واقعة في إقليم المنطقة الخارة ولتعرضها لهبوب الرياح الباردة، بذلك تنخفض درجات الحرارة شتاءً.

وفي وسط البلاد، المناخ قاري، شتاء بارد وصيف شديد الحرارة والجفاف (48 درجة مئوية في الرياض ورطوبة نسبية لا تتعدى 9% في تموز)، أما المناطق الساحلية فشتاؤها دافئ و صيفها يتميز بشدة الحرارة والرطوبة. اما في مرتفعات عسير تمتاز بجو معتدل في الصيف و بارد في الشتاء، مع أمطار موسمية طيلة الأشهر الصيفية. أما باقي البلاد فتسقط فيها الأمطار بشكل متفاوت بين العام و الآخر في أشهر الشتاء وأوائل الربيع بفعل الرياح العكسية.[5]

[تحرير] السكان
هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر.
الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزلتها.
وسمت هذه المقالة منذ: ديسمبر 2007

النمو السكاني في المملكة من 1961-2003بلغ عدد سكان المملكة العربية السعودية في يونيو 2006 27,019,731. تشمل حوالي 5,576,076 من المقيمين الأجانب. و

حتى الستينات من القرن الماضي غالبية السكان كانوا من البدو الرحل وأشباه البدو الرحل, وكنتيجة للإزدهار الإقتصادي والتطور المدني, أصبح أكثر من %95 من السكان من الحضر. ويبلغ معدل المواليد 29.56 حالة ولادة لكل 1000 شخص. معدل الوفاة هو فقط 2.62 حالة وفاة لكل 100 شخص. بعض المدن والواحات يقطنها أكثر من 1000 شخص لكل متر مربع(2.600 متر مربع). حوالي %90 من السعوديين من أصول عربية, بلإضافة إلى ذلك هناك بعض المواطنين من أصول أسيوية وشرق أفريقية. هناك أكثر من سبع ملايين وافد من أنحاء العالم, تشمل من الهند: 1.4 مليون شخص, بنغلاديش: مليون شخص, الفلبين: 950,000 شخص, باكستان: 900,000 شخص, مصر: 750,000 شخص. هناك الكثير من العرب من الدول المجاورة يعملون في المملكة وخاصة الاردن وفلسطين ولبنان وسوريا واليمن. هناك أكثر من 100,000 غربي في المملكة, الأغلبية منهم يعيشون في مجمعات سكنية خاصة.

[تحرير] الأديان

[تحرير] الإسلام
لا يوجد بين سكان السعودية الأصليين طوائف دينية غير مسلمة. يشكل السنة غالبية السعوديين، معظمهم على المنهج السلفي في العقيدة، و هو النهج المعتمد في التعليم. تاريخياً المذهب الحنبلي هو السائد في وسط البلاد، و الشافعي في غربها، والمالكي في المنطقة الشرقية وخصوصاً الأحساء. و الحنبلي هو المعتمد في نظام التعليم كما أنه هو السائد بين هيئة كبار العلماء المخولة بإصدار الفتاوى. يسمح بالرجوع إلى كافة المذاهب الفقهية في القضاء، إلا أن الحنبلي له الأفضلية.[1]

وتوجد في المملكة عدة أقليات شيعية، أكبرها الطائفة الإثنا عشرية، ويتركز أتباعها في شرق البلاد، حيث يشكلون غالبية سكان مدينة القطيف و ضواحيها و يشكلون نسبة كبيرة من السكان في مدن وقرى واحة الأحساء، كما توجد أيضاً طائفة منهم في منطقة المدينة المنورة حيث يشكلون أقلية من السكان هناك. و تتفاوت التقديرات الأجنبية حول نسبة الشيعة الاثني عشرية بين السعوديين ما بين 5% و 15% .[2][3]

أما الشيعة الإسماعيلية فمساكنهم التقليدية في منطقة نجران، كما توجد أقلية غير معروفة العدد تتبع المذهب الزيدي في جنوب البلاد على حدود اليمن،[4] عدا عن أتباع المذهب الزيدي من الجالية اليمنية الموجودة في البلاد.

[تحرير] الأديان الأخرى
هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر.
الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزلتها.
وسمت هذه المقالة منذ: ديسمبر 2007
تسمح المملكة للجاليات التي تعتنق المسيحية والهندوسية بالدخول إلى البلاد والعمل لفترة مؤقتة, ولكن لا يسمح لهم بممارسة شعائرهم بصفة علنية. بحسب مصدر مكتب الولايات التحدة الأمريكية السياسي يوجد في المملكة مابين 500,000 إلى مليون من الأجانب ممن يعتنقون عقيدة الكاثوليك .

[تحرير] الإقتصاد
مع ظهور النفط وإنتاجه في السعودية استطاع الأقتصاد السعودي من تحقيق معدلات نمو عالية لتصبح واحدة من أغنى اقتصاديات الدول في المنطقة[بحاجة لمصدر].

[تحرير] دور النفط في الإقتصاد السعودي
يلعب النفط دوراً كبيراً في دخل المملكة حيث يعتمد الإقتصاد على النفط بنسبة 60%[بحاجة لمصدر]وهي الصادر الرئيسي. وتصدر السعودية أيضاً الغاز والحبوب.[بحاجة لمصدر]

و واجهت المملكة في عهد الملك فيصل في أزمة اقتصادية حيث أعلن إفلاس خزينة الدولة وفيالثمانينات[بحاجة لمصدر]وبعد اكتشاف أبار النفط بكميات تجارية هائلة قامت الطفرة والإنتعاش مما عزز الإقتصاد السعودي وجعلها من أغنى دول العالم.

ويعد الإقتصاد السعودي من أقوى الإقتصاداتالعالمية[بحاجة لمصدر]ويعزى ذلك لوجود أكبر حقول النفط على مستوى العالم، و للنهوض الصناعي الكبير في المملكة والمتمثل في مدينتي الجبيل وينبع. وتعد أرامكو السعودية وسابك من عمالقة النفط والصناعة البتروكيماوية عالمياً حيث ان المملكه تستحوذ علي 7% من صناعةالبتروكيماوية[بحاجة لمصدر]وافتتاح المدن الاقتصادية مؤخرا يهدف إلى زيادة نمو الاقتصاد السعودي ، من المتوقع أن يصل إجمالي الناتج المحلي خلال عام 2008 إلى 414 مليار دولار . .

أنظر أيضا: قائمة شركات سعودية

[تحرير] العملة
الريال هو الوحدة الأساسية لعملة المملكة، ويتكون الريال من 100 هللة، وهو مغطىبالذهب[بحاجة لمصدر]وقابل للتحويل إلى العملات الأجنبية ولا توجد قيود على عمليات التحويل النقدي من وإلىالمملكة[بحاجة لمصدر]ويعادل الدولار الأمريكي (3,75) ريالاً كلمة ريال هي أسبانيةالأصل[بحاجة لمصدر]ومعنى كلمة ريال بالأسبانية ملكي.

[تحرير] الصناعة
هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر.
الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزلتها.
وسمت هذه المقالة منذ: ديسمبر 2007
تقوم ثروة البلاد على الغاز الطبيعي والنفط. أهم مواردها : إنتاج بترول 424،7 مليون طن، احتياط 35،6 مليار طن، إنتاج غاز طبيعي 35،9 مليار متر مكعب، احتياط 5250 مليار متر مكعب.

ترتبط الصناعة في المملكة العربية السعودية بالنفط والغاز الطبيعي: تكرير وبترو كيمياء. وأهم المنتوجات الصناعية: الاسمنت القطران، قضبان الفولاذ، الاثيلين، العلف، جليكول الاثيلين، الايتانول الصناعي، ديكلورور الاثيلين، الستيارين، الصودا الكاوية، الازوت, حمض السيتريك، الاوكسجين، الميلامين، وهناك ايضا تحلية مياه البحر وصناعة المواد الغذائية. يتناول نزع الملح من مياه البحر حوالي 100 مليون متر مربع من الماء في السنة. و ليست هذه الكمية بشيء يذكر أمام ال 9500 مليون متر مكعب التي تؤمنها سنويا المياه الجوفية والتي تستهلكها الزراعة. وفي موازاة ذلك تشهد اليوم المملكة نموا كبيرا في مجال الصناعات الزراعية- الغذائية وصناعة المواد الاستهلاكية التي تقوم على رؤوس الاموال الخاصة. وفي مجال صناعة البتروكيمائيات فان المملكه تسيطر علي سبعةبالمئة من السوق العالمي في هذا المجال ويتوقع الخبراء ان تزيد حصة المملكه الي نسبة13% في الخمس السنوات القادمة . ومنذ عام 2006م تعيش الممكله ازدهار اقتصادي نتيجة ارتفاع اسعار النفط وسعي المملكه من هذا الارتفاع لتنمية الايردات الغير نفطية فقد تم البدء ببناء مدينة الجبيل الصناعية 2 وينبع الصناعية 2 واربع مدن اقتصادية وكذلك الي ان الميزانيات بدات تتركز الي تنمية شاملة.

[تحرير] الزراعة
هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر.
الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزلتها.
وسمت هذه المقالة منذ: ديسمبر 2007
الزراعة: تطورت الزراعة بشكل ملحوظ في السنواتالاخيرة،[بحاجة لمصدر]وتستهلك 95% من المياه المتوفرة في البلاد.[بحاجة لمصدر]وأهم الانتاج الزراعي : حبوب 4،75 مليون طن، (أهمها القمح: 4 ملايين طن، يصدّر قسم كبير منها إلى دول العالم ويصدر جزء من الأنتاج إلى الدول العربية)، بلح 548،000 طن، بندورة 390،000 طن، بطيخ 461،000 طن، شمام 320،000 طن، عنب 100،000 طن، بصل، بطاطا، شعير، حمضيات، تين، وذرة بيضاء, بزر سمسم.
الماشية: أبقار 216،000 رأس، جمال 419،000 رأس، أغنام 8،1 مليون رأس، معز 3،4 مليون رأس. صيد الاسماك 50،000 طن (لؤلؤ).

[تحرير] التقسيم الإدراي

تقسم المملكة العربية السعودية إلى 13 منطقة منطقة إدارية:

1- منطقة الباحة
2- منطقة الحدود الشمالية
3- منطقة الجوف
4- منطقة المدينة المنورة
5- منطقة القصيم
6- منطقة الرياض
7- المنطقة الشرقية
8- منطقة عسير
9- منطقة حائل
10- منطقة جازان
11- منطقة مكة المكرمة
12- منطقة نجران
13- منطقة تبوك

[تحرير] أهم المدن

الرياضالمقال الرئيسي: مدن السعودية

الرياض – العاصمة و أكبر المدن مساحةً و سكاناً.
جدة – المدينة الثانية من حيث السكان، والعاصمة التجارية, ميناء هام وبوابة الحرمين.
الدمام – عاصمة المنطقة الشرقية الغنية بالنفط و ميناء هام.
مكة المكرمة – منطقة دينية مقدسة عند المسلمين و قبلتهم.
المدينة المنورة -منطقة دينية مقدسة عند المسلمين ومثوى النبي
حائل – عاصمة منطقة حائل غنية بالزراعة وقريبا مركز للخدمات اللوجستية في المملكة.
بريدة – عاصمة منطقة القصيم.
جازان – عاصمة منطقة جازان يوجد بها ميناء جازان ثاني أهم ميناء على البحر الأحمر.
الأحساء – أكبر واحة نخيل بالعالم و مدينة تاريخية وتحتوي على أكبر حقل نفط بالعالم(حقل الغوار).
القطيف – واحة زراعية كبرى ومدينة تاريخية وأكبر مركز لصيد الأسماك بالخليج العربي.
الطائف – تقع جنوب شرق مكة المكرمة وتسمى بعروس المصايف.
تبوك – عاصمة منطقة تبوك وتعتبر من أكبر المدن الزراعية في المملكة.
الجبيل و ينبع وتعتبر مراكز قوة في الاقتصاد السعودي
أبها – مقر إمارة منطقة عسير.
نجران – عاصمة منطقة نجران، وهي مدينة تاريخية تقع فيها منطقة الأخدود.

[تحرير] التقويم
تعتمد المملكة في تاريخها الرسمي علي التقويم الهجري المستند إلى هجرة النبي محمد من مكة إلى المدينة المنورة. والسنة الهجرية القمرية (354 يوما) مقسمة إلى إثني عشر شهراً قمرياً(يستخدم في الأعياد والمناسبات الدينية)، ولكن الشركات في المملكة تعتمد على التقويم الميلادي.[بحاجة لمصدر]

العطلة الأسبوعية الرسمية في المملكة: يوم الخميس والجمعة، عطلة عيد الفطر، وعطلة عيد الأضحى المبارك “الحج” ، واليوم الوطني الذي يوافق 23 سبتمبر (1 الميزان) سنوياً. إضافة إلى عطلة الربيع والتي غالبا ماتكون مدتها 10 أيام بين الفصلين الدراسيين .

[تحرير] النقل و المواصلات
تمتلك المملكة العربية السعودية أكبر شبكة للطرق بالشرقالأوسط[بحاجة لمصدر]إذ تتنوع ما بين الطرق البرية والجوية والبحرية فمن ناحية الطرق البرية فإنها تتنوع وتتختلف من منطقة إلى منطقة كما يوجد سكة حديد تربط ما بين ميناء الملك عبدالعزيز بمدينة الدمام وما بين الميناء الجاف بمدينة الرياض ويمر بالأحساء وبقيق والظهران وحرض أما الطرق المسفلته فتمتد مسافة شاسعة و لعل من أهمهما: طريق الحجاز الرياض وطريق الرياض الدمام وطريق الجنوب.

[تحرير] النقل البحري

ميناء جدة الإسلاميتنقسم الموانئ في المملكة إلى عدد من الأنواع لعل أهمها :

الموانئ التجارية : ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام – ميناء جدة الإسلامي – ميناء الملك فهد بالجبيل – ميناء الملك فهد بينبع – ميناء جازان.
المؤانى الصناعيه : ميناء الملك فهد الصناعي بالجبيل – ميناء الملك فهد الصناعي بينبع.
المؤانئ النفطيه : ميناء رأس تنورة – ميناء الجعيمة – ميناء رأس الخفجي – ميناء رابغ .
مؤانئ نقل الركاب : ميناء جدة الإسلامي – ميناء ضباء.
مؤانئ صيد الأسماك : القطيف – القنفذة – الليث – رأس تنوره – تاروت – دارين.

[تحرير] النقل الجوي
المقال الرئيسي: قائمة المطارات السعودية

[تحرير] القوات المسلحة

أكثر الدول انفاقا للتسلح
مقاتلة سعودية.تحتل السعودية المركز التاسع في العالم من حيث إنفاق الدولة علىالتسلح،[بحاجة لمصدر]و في بداية العام 2007 أعلنت السعودية ودول الخليج نيتها إقتناء الطاقة النووية للإستخدام السلمي.[بحاجة لمصدر]

كما أن المملكة العربية السعودية لديها قوات مسلحة حديثة يتم تدريبها داخل وخارج المملكة في بعثات تدريبية أغلبها في الولايات المتحدة الأمريكية ولدى السعودية خبرة عسكرية ميدانية اكتسبتها من حرب تحرير الكويت.

وتعتمد السعودية على أسلحة من الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وفرنسا وروسيا والصين وباكستان وغيرها من الدول. وتجري مناورات بصورة دورية مع دول إسلامية كمصر وأجنبية.

وقد تعاقدت السعودية أخيراً مع بريطانيا لابتياع مقاتلات يوروفايتر تايفون في حدود 72 مقاتلة.ويرتفع العدد إلى254 مقاتلة بنهاية عام 2010[بحاجة لمصدر]

وتشيرالإحصائيات[بحاجة لمصدر]إلى أن عدد الجيش النظامي في السعودية والحرس الوطني في تزايد مستمر كما يوجد بالمملكة العربية السعودية عدة مدن عسكرية من أبرزها :

مدينة الملك فهد العسكرية بالمنطقة الشرقية
مدينة الملك خالد العسكرية بالمنطقة الشمالية
مدينة الملك عبد العزيز العسكرية بالمنطقة الشمالية الغربية
مدينة الملك فيصل العسكرية بالمنطقة الجنوبية

وتنقسم القوات المسلحة السعودية الى:

فروع القوات المسلحة الخاضعة لوزارة الدفاع والطيران:
القوات البرية السعودية.

القوات البحرية الملكية السعودية.

القوات الجوية الملكية السعودية.

قوات الدفاع الجوي الملكي السعودي.

فروع عسكرية غير تابعة لوزارة الدفاع:
الحرس الوطني السعودي

[تحرير] التعليم
المقال الرئيسي: التعليم في السعودية

ينقسم التعليم في المملكة إلى قسمين:

الأول وهو التعليم العام وينقسم إلى ثلاث مراحل
المرحلة الإبتدائية وتتكون من ست سنوات دراسية.
المرحلة المتوسطة وتتكون من ثلاث سنوات دراسية.
المرحلة الثانوية وتتكون من ثلاث مراحل دراسية.
الثاني وهو التعليم العالي ويتكون من
الدراسة الجامعية لمرحة البكالوريوس.
الدراسة الجامعية لشهادة الماجستير.
الدراسة الجامعية لشهادة الدكتوراة.
وتشرف وزارة التربية والتعليم على مراحل التعليم العام. كما تشرف وزارة التعليم العالي على مراحل التعليم الجامعي.

المقال الرئيسي: قائمة الجامعات السعودية

[تحرير] الثقافة والحياة الإجتماعية

المسجد الحرام بمكة
المسجد النبوي بالمدينةتعززت وتطورت الثقافة السعودية داخل إطار التشريعات والتعاليم الإسلامية, إحدى أشرف وأقدس بقاع الأرض, مكة المكرمة والمدينة المنورة تقعان في أراضي السعودية, في كل يوم في أوقات الصلاة الخمس ينادى للصلاة ويتجه المسلمون لأداء الصلاة في المساجد المنتشرة في أنحاء البلاد, يومي الخميس والجمعة هي أيام الإجازات الرسمية في البلاد, الممارسات العلنية لأي دين اّخر غير الإسلام بما في ذلك المسيحية واليهودية, وجود الكنائس أوالمعابد, جميعها ممنوعاَ منعاَ باتاَ في السعودية.

الزي السعودي الرسمي الخاص بالرجال عبارة عن قميص طويل مصنوع من القطن أوالصوف ويدعي ثوب, بلإضافة إلى الشماغ وهو عبارة عن قطعة قماش مصنوعة من القطن ومخططة بلأحمر ويثبت على الرأس بالعقال الأسود, أو الغترة وهي عبارة عن قطعة قماش بيضاء مصنوعة من القطن الخفيف, وكلاهما يلبسان على الرأس. في بعض المناسبات الرسمية كلأعياد وحفلات الزفاف يفضل بعض السعوديين إضافة إلى ماسبق إرتداء البشت أوالمشلح. الزي الإسلامي التقليدي للسعوديات عبارة عن غطاء أسود ساتر للجسم ويسمى العباية بلإضافة إلى غطاء الرأس الطرحة وأحياناَ النقاب.

تمنع السعودية أكل الخنزير وشرب الخمور بكافة أنواعها منعاَ قاطعاَ، تبعاً للشريعة الإسلامية و يعتبر الخبز و الأرز من الأكلات المهمة في كل وجبة ومع كل أكلة. من الأكلات الشهيرة في السعودية هو الكبسة، بالإضافة إلى الغوزي و المندي. القهوة العربية تعد من أهم تقاليد المجتمع السعودي وإحدى أهم مظاهر الضيافة والتي تقدم عادة مع التمر والذي تختلف أنواعه إختلافاَ كبيراَ فمنها السكري, القصيمي وغيرها بلإضافة إلى البلح. وكذلك يعد الشاي العربي والذي غالباَ يكون ممزوجاَ بالنعناع إحدى عادات المجتمع السعودي والذي يتم شربه في الإجتماعات الغير رسمية بين الأصدقاء والعائلة إلى الإجتماعات الرسمية كحفلات الخطوبة والزفاف.

إحدى العادات الوطنية الشهيرة في السعودية, والتي تمارس بشكل جماعي, هي العرضة, وهي تعتبر بمثابة الرقص الوطني في السعودية, العرضة عبارة عن رقص بالسيوف مستوحى من التقاليد البدوية القديمة يصاحبها ضرب بالطبول وإنشاد القصائد التراثية. العرضة النجدية هي مجموعة من الرقصات الفلكورية ولكل منطقة في السعودية طريقة معينة، منها العرضة النجدية، العرضة النجدية هي نتاج تطور لعادة عربية قديمة عرفها العرب منذ الجاهلية في حالة الحرب،[بحاجة لمصدر]رغم عدم وجود نصوص في التراث العربي القديم، يمكن من خلالها الربط بينها وبين واقع العرضة التي تعرف اليوم، إلا أن الملاحظ وبكل وضوح، أن أركان العرضة الأساسية كانت ملازمة للحرب منذ الجاهلية، فالطبول تقرع منذ القدم في الحرب، والسيف يحمل، والشعر الحماسي عنصر أساسي من عناصر الحرب. وتعد العرضة النجدية ـ وكما هو معروف ـ فناً حربياً كان يؤديه أهالي نجد بعد الانتصار فيالمعارك،[بحاجة لمصدر]وذلك قبل توحيد أجزاء البلاد عندما كانت الحروب سائدة في الجزيرة العربية. ومن مستلزمات هذا اللون من الفن الراية والسيوف والبنادق لمنشدي قصائد الحرب، بينما هنالك مجموعة من حملة الطبول، يضربون عليها بايقاع متوافق مع انشاد الصفوف، ويطلق على أصحاب الطبول الذين يقفون في الخلف طبول التخمير، أما الذين في الوسط، فهم الذين يؤدون رقصات خاصة لطبول الاركاب، كما يوجد بالوسط حامل البيرق (العلم).[بحاجة لمصدر]وتقام في وقتنا الحاضرالعرضة النجدية في مواسم الأعياد والأفراح والمناسبات الوطنية بحضور ملك السعودية والأمراء والمواطنين.

بلإضافة إلى العرضة هناك أيضاَ رقصة السحبة, المشهورة في الحجاز, والمستوحاة أصلاَ من عرب الأندلس القديمة.[بحاجة لمصدر]في مكة, المدينة وجدة الرقص والغناء يكون مصحوباَ بأنغام اّلة المزمار. الطبلة أيضاَ إحدى الاّلات الموسيقية المهمة في الرقصات السعودية الشعبية.

[تحرير] الاتصالات
الخدمة الهاتفية

خطوط الهاتف الرئيسية 4,000,000 (2002)
عدد المشتركين في خدمة الهاتف المحمول 15.008 مليون (2002)
الانترنت

حسب إحصائيات شركة الإتصالات السعودية STC فإن عدد مستخدمي شبكة الانترنت 18,5 مليون.
صرح للملكة العربية السعودية بأستخدام الإنترنت عام 1985 م للتطبيقات العسكرية و عام 1994 م للتطبيقات المدنية.
وأخذ النطاق SA وهو أختصار لـ Saudi Arabia ( مع العلم أن السعودية تعتمد K.S.A لأنها مملكة حيث يرمز حرف الـ K إلى Kingdom ) .

الإنترنت في المملكة العربية السعودية – 2006-09-28 12:19:42 دخل الإنترنت إلى المملكة العربية السعودية للمرة الأولى في عام 1994م عندما حصلت المؤسسات التعليمية والطبية والبحثية على تصريح بالدخول إلى شبكة الإنترنت. ودخل الإنترنت رسمياً إلى المملكة في عام 1997م بموجب قرار وزاري، وسمح للعامة بالوصول إلى الإنترنت في عام 1999م.

تعتبر المملكة العربية السعودية من أسرع دول العالم نمواً في أسواق الإنترنت. وقد قفز عدد مستخدمي الإنترنت من 200.000 مستخدم عام 2000م إلى 4,800,000 مستخدم عام 2006م، مما يعني أن قرابة 20% من سكان المملكة يستخدمون الإنترنت، غير أنه من المرجح تزايد هذا العدد بشكل مضطرد عاماً بعد عام.[6]

البريد

عدد مكاتب البريد الحكومية 3،581 مكتب

[تحرير] الإعلام
تمتلك المملكة العربية السعودية إحدى أكثر وسائل الإعلامتطوراً،[بحاجة لمصدر]ولكنها أيضاً خاضعة لقيود. عموما، لا يتم التسامح مع انتقاد الحكومة والعائلة المالكة والتشكيك في العقائد الدينية. ولكن عام 2003 شهد بدء ظهور مؤشرات على انفتاح متزايد، بحيث حصلت بعض المواضيع التي كانت محرمة فيما مضى على تغطية إعلامية وتلفزيونية.[بحاجة لمصدر] وقيل إن هجمات 11 أيلول/سبتمبر وحوادث الإرهاب الداخلية أدت إلى إعداد تقارير تتسم بقدر أكبر من الجرأة والصراحة.[بحاجة لمصدر] مؤسسة الإذاعة في السعودية مسؤولة عن جميع أشكال البث في المملكة، وهي خاضعة بصورة مباشرة لوزارة الإعلام.

[تحرير] الفنون و الآداب
يمتلك مواطنون من السعودية و أفراد من العائلة المالكة القسم الأكبر من القنوات فضائية في العالمالعربي[بحاجة لمصدر]وتلعب المملكة دورا إعلاميا رئيسيا في منطقة الشرق الأوسط.[بحاجة لمصدر]

و السينما السعودية تعتبر حديثة النشأة حيث وكان هنالك صالات عرض سينما في السعودية قبل 1980 ولكن بعد حادثة جهيمان قام تيار الصحوة بالضغط علىاغلاقها[بحاجة لمصدر]وهناك صالات عرض للسينما في السعودية ولكن قليلاً ماتعرض ووتكون بدعوة تحت ناديادبي[بحاجة لمصدر]وأول فيلم سعودي سينمائي ظلال الصمت الذي أنتج عام 2006 عقبه فيلم كيف الحال الذي تم تصويره في مدينة دبي.

الصحف
للمزيد انظر إلى الصحافة في السعودية.

جميع الصحف السعودية تصدر بقرار ملكي، و هي تخضع للرقابة. وتمتلك الحكومة وكالة الأنباء السعودية، التي يُستدل بها لغرض اتخاذ القرار بشأن نشر الأخبار الخاصة بالقضايا الحساسة من عدمه.

ومن بين أبرز الصحف الصادرة في السعودية:

جريدة الوطن
جريدة الرياض
جريدة الشرق الأوسط (تصدر من لندن)
جريدة الجزيرة
جريدة سعودي جازيت (بالإنجليزية)
جريدة عكاظ
جريدة آراب نيوز (بالإنجليزية)
جريدة اليوم
جريدة الحياة (تصدر من لندن)
جريدة الجزيرة
جريدة البلاد
جريدة المدينة
جريدة الندوة
جريدة الصباح
وهناك في السعودية وكالة أنباء رسمية هي وكالة الأنباء السعودية http://www.spa.gov.sa “واس”. لا يسمح بإنشاء محطات إذاعية وتلفزيونية خاصة في السعودية، لكن المملكة تعد سوقا رئيسيا للقنوات الفضائية العربية، التي يمول بعضها من قبل مستثمرين سعوديين.

الرياضة
تعتبر كرة القدم هى اللعبة الشعبية الاولى في السعودية وهي من أقوى المنتخبات الاّسيوية حيث حصلت على كأس أسيا ثلاث مرات وحلت وصيفة لثلاث مرات وتأهلت أربع مرات إلى نهائيات كأس العالم لكرة القدم أبرزها عام 1994 حين تأهلت للدور الثاني

أبرز البطولات السعودية

بطل كأس آسيا 1984 في سينغافورا.
بطل كأس آسيا 1988 في قطر.
وصيف البطل في كأس آسيا 1992 في اليابان.
وصيف بطل كأس القارات 1992 في السعودية.
تأهل لنهائيات كأس العالم 94 في الولايات المتحدة ووصل إلى الدور الثاني.
بطل كأس الخليج 1994 في الإمارات العربية المتحدة.
بطل كأس آسيا 1996 في الإمارات العربية المتحدة.
تأهل لنهائيات كأس العالم 98 في فرنسا.
وصيف البطل في كأس آسيا 2000 في لبنان.
بطل كأس الخليج 2002 في السعودية.
تأهل لنهائيات كأس العالم 2002 في اليابان و كوريا الجنوبية.
بطل كأس الخليج 2003 في البحرين.
تأهل لنهائيات كأس العالم 2006 في ألمانيا.
وصيف البطل في كأس آسيا 2007 في إندونيسيا,فيتنام,ماليزياو تايلاند.

كاتب الموضوع الأصلي: المحاميه

طوبى للمرأة حافظة النوع البشري كله.. إنها حكمة الخالق: في عالم الحيوان، الذكر أجمل من الأنثى، وفي عالم الإنسان، المرأة أجمل من الرجل.

***

بعيدا عن الهرطقة الذكورية بدونية المرأة وتخلفها وضعفها الإنساني مقارنة بالرجل وصولا الى عدم استحقاقها للمساواة، تتدفق مجموعة من الذرائع والأسباب تحاول أن تثبت أن المرأة إنسان ناقص بالولادة.

– دماغ المرأة أصغر من دماغ الرجل.

– عاطفية أكثر من اللزوم.

– تمر باضطرابات عصبية كل شهر.

– تسيطر عليها نزوات الطيش والغيرة

– يمتلك الرجل من رجاحة العقل ورباطة الجأش وقوة التحمل وضبط النفس أكثر من المرأة.

– المرأة كثيرة النسيان.. (وهذا يذكرنا بذلك القائد العسكري في جنوب لبنان عام 1982 الذي هرب ونسي أن يدمر الأسلحة والذخائر الموجودة في مخازنه ولكنه لم ينس أن يأخذ معه ملايين الدولارات التي عبأها بالأكياس والصناديق).

سنبتعد عن كل الهراء السابق الذي يدمغ المرأة بالبيولوجيا لسرقة حقها في المساواة، فعندما تُذكر الغطرسة والغرور يجب أن يكون الرجل حاضرا، وعندما يُذكر الجمال والذكاء يجب أن تكون المرأة حاضرة.

سنتحدث عن الذكاء عند المرأة، بعض الأمثلة توضح:

– اختلف شقيقان حول تقسيم أرض كبيرة، ورثاها عن الأب، ومرت سنين عدة، قضياها في المحاكم والوساطات من دون جدوى.

واتفقا على تحكيم امرأة قاضية خارج المحاكم، حكمت القاضية قائلة: لِيقُم أحدكما بتقسيم الأرض كما يشاء، وليقم الثاني بالاختيار.

– أخبرت معلمة الصف الابتدائي طالباتها ان مفتش الوزارة سيحضر الى الصف في الغد، وقالت لهن: إن المتأكدات من الأجوبة يرفعن اليد اليمنى، وغير المتأكدات يرفعن اليد اليسرى. حضر المفتش وذهل بأن الصف كله يعرف الإجابة، ولكنه لم يعرف السبب.

– في الطائرة جلس أستاذ جامعي بجانب فتاة في العشرين من عمرها، ولكي يتسلى، عرض على الفتاة أن يسأل كل منهما الآخر سؤالا، وقال لها: اذا أنا خسرت فأعطيك 15 دولارا، وإذا أنت خسرت، فتدفعين لي دولارا واحدا.

بدأت الفتاة بالسؤال: ما الحيوان الذي لديه ثلاث أرجل ويصعد الى أعلى الشجرة؟ فلم يعرف وأعطاها 15 دولارا، ثم سألها: ما الحيوان الذي لديه ثلاث أرجل ويصعد الى اعلى الشجرة؟ فقالت له: لا أعرف، وناولته دولارا واحدا.

– قالت الزوجة لزوجها: أريد أن أستدين منك ألفي درهم، ولكن أعطني الآن 1000 درهم فقط، فيكون الوضع أنك تريد مني ألف درهم وأنا أريد منك ألف درهم، وبذلك نصبح “خالصين”. أرشح أي امرأة لتكون وزيرة مالية للبلد.

– يتعلم الرجال كيف يعتذرون عن ضعفهم، وتتعلم النساء كيف يعتذرن عن قوتهن.

– في اثينا القديمة أصدر مجلس المدينة قرارا مُجْحِفاً بحق النساء، فتداعين الى اجتماع قررن فيه الامتناع عن معاشرة الأزواج حتى يتم إلغاء القرار، خلال أيام قليلة تراجع المجلس عن قراره السابق، ففي غرفة النوم تتم هزيمة معظم الرجال.

– عرفت جوديت فيورست الإرادة بقولها: الإرادة هي القدرة على أن تقسم قطعة شوكولاته الى 4 قطع بيديك، ثم تأكل واحدة فقط.

– في طريقها الى المقصلة في ساحة الكونكورد في باريس التفتت “مدام رولان” نحو تمثال الحرية، وقالت كلمتها الشهيرة التي ذهبت مثلا “كم من الجرائم ترتكب باسمك أيتها الحرية”.

– قال الجاحظ “المرأة تحب 40 سنة وتقوى على كتمان ذلك، وتبغض يوما واحدا فيظهر ذلك على وجهها ولسانها، والرجل يبغض 40 سنة ويقوى على ذلك، وإن أحب يوما شهدت جوارحه”.

– تقول “بيرل بيلي”: “ما يحتاجه العالم حقيقة مزيدا من الحب وقليلا من الورق”. الحب يأتي مع النساء، والورق يأتي مع الرجال.

– إن أعظم النساء اللواتي كرمهن القرآن هي مريم بنت عمران والدة النبي العظيم المسيح عيسى ابن مريم، وفي سورة آل عمران “وإذ قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين”.. “إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين”.. صدق الله العظيم.

– احصائيات

– في أمريكا هناك امرأة مغتصبة كل 6 دقائق، وفي المكسيك كل 9 دقائق.

– تتعرض 6 ملايين زوجة امريكية للضرب المبرح كل عام، وتموت أكثر من 400 زوجة امريكية جراء العنف الاسري سنويا، 65% منهن قتلاً بالرصاص على يد الزوج.

– في ألمانيا تتعرض 52% من النساء للعنف المصحوب بالتحرش الجنسي.

– تقتل زوجة بيد زوجها يوميا في اسبانيا، وواحدة كل أربعة أيام في فرنسا.

– في ألمانيا تلجأ 45000 امرأة سنويا لبيوت النساء هربا من العنف المنزلي.

– ان امرأة حاملاً في افريقيا لديها 100 مرة احتمال ان تموت وهي تلد مقارنة مع حامل أوروبية.

– المؤتمر الدولي للنساء الذي اقيم في الصين عام 1995: تتقاضى المرأة ثلث ما يتقاضاه الرجل للعمل نفسه، ومن كل 10 فقراء سبعة منهم نساء، وفي الأمم المتحدة يحتل الرجل 8 مناصب من أصل 10.

– الرجل الذي ينتصر في جدال مع زوجته، لا يلومن إلا نفسه.

– سمع الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان أن سيافه الحجاج بن يوسف قد تزوج امرأة حرة جميلة، فأمره بتطليقها وإحضارها بنفسه الى دمشق، بلع الحجاج الإهانة الأولى من الخليفة وقاد بنفسه جمل مطلقته، وأمام ابواب المدينة، رَمتْ مطلقته دينارًا ذهبياً من فوق هودجها وقالت للحجاج: “ناولني دينار الفضة الذي سقط مني”، أمسك الحجاج الدينار، وقال لها مصححاً: ولكنه دينار ذهبي، فألقمته الإهانة الثانية قائلة: “الحمد لله أن الفضة في يدنا تصبح ذهباً في يد غيرنا”.

ترى لو كانت الأرض مسكونة بالرجال وحدهم دون المرأة، أما كان الجحيم قد سبق الآخرة؟

ما أفظع غرور الرجل وظلمه!

* نقلا عن العربية-نت و صحيفة “الخليج” الإماراتية

كاتب الموضوع الأصلي: احمد العبدالعالي

الدولة السعودية الثانية

( 1240 ـ 1309هـ / 1824 ـ 1891م )

على الرغم من الانتصار العسكري الذي حققته قوات محمد على باشا على الدولة السعودية الأولى ، فإنها لم تتمكن من القضاء على مقاومات الدولة السعودية ، حيث ظل الأهالي في المنطقة على ولائهم لأسرة آل سعود وللدعوة السلفية ، و تجلى هذا واضحا عند ما علم أهالي نجد بنجاح الأمير مشارى بن سعود في الهرب من قوات إبراهيم باشا ووصوله إلى الوشم عام 1235هـ / 1820م ، حيث لقي تأييدهم و لقي منهم كل عون و مساعدة و انضم إليه أهالي القصيم و الزلفى و ثرمداء ، و اتجه إلى الدرعية حيث بايعه أميرها محمد بن مشارى ابن معمر ، الذي سرعان ما نقض البيعة ، و تمكن من دخول الدرعية ، و قبض على الأمير مشارى بن سعود و سلمه للحامية العثمانية ، حيث توفى بالسجن في عنيزة عام 1236هـ 1820م .

عقب القبض على الأمير مشارى بن سعود فر الأمير تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود من الرياض التي كان أميرا عليها ، و بدأ في الإعداد لتأسيس الدولة السعودية وبنائها من جديد على الأسس نفسها التي قامت عليها الدولة السعودية الأولى ، و شهد عام 1238هـ 1822م استئناف الأمير تركي بن عبد الله إعادة تأسيس الدولة السعودية و جعل الرياض عاصمة لها ليعود الاستقرار إلى المنطقة مرة أخرى ، حيث ابتدأ حكمه سنة 1240هـ 1824م عقب استسلام الحامية العثمانية المصرية بالرياض له . و في عام 1249هـ / 1834م اغتيل الإمام تركي بن عبد الله بمؤامرة من ابن أختـه مشارى بن عبد الرحمن بن حسن بن مشارى و كان قبل ذلك قد نجح في الهروب من مصر حيث كان ضمن أفراد أسرة آل سعود الذين نقلوا إلى القاهرة مع القوات العثمانية المصرية بعد القضاء على الدولة السعودية الأولى وهدم الدرعية ، و لم يستمر حكم الأمير مشارى سوى أربعين يوما ، حيث استرد الحكم منه فيصل بن تركي بن عبد الله الذي بدأت فترة حكمه الأولى عام 1250هـ/ 1834م.

و في عـام / 1252هـ/ 1836م وجه محمد على باشا حملة جـديد بقيـادة إسماعيل بك و خالد بن سعود بن عبد العزيز حيث دخلوا الرياض دون قتال و ذلك بعد انسحاب الإمام فيصل حيث توجه إلى الخرج ثم الأحساء و نزل في الرقيقة ثم في قصر الكوت . و تولى خالد ابن سعود الحكم و تمكن بمساعدة القوات العثمانية المصرية من فرض سيطرته ، ثم سار بالقوات التي أرسلها محمد على إلى جنوب نجد لإخضاعها إلا انهم هزموا و عادوا إلى الرياض .

و استمرت المناوشات بين القوات السعودية و قوات محمد على و تولى القائـد العسكري خور شيد باشا الذي جاء على رأس حملة من مصر قيادة قوات محمد على ضد قوات الإمام فيصل في الدلم ، حيث انتصرت قوات محمد على و أسر الإمام فيصل وأرسل إلى مصر وانتهت بذلك فترة حكم الإمام فيصل الأولى في رمضان 1254هـ / 1838م .

و في عام 1256هـ / 1840م و بموجب معاهدة لندن سحب محمد على قواته من الجزيرة العربية و بلاد الشام ، فلم يتمكن خالد بن سعود من السيطرة على مقاليد الأمور ، و استطاع عبد الله بن ثنيان بن إبراهيم بن ثنيان بن سعود بن محمد بن مقرن من الإمساك بزمام الأمور في الرياض ـ و استمر في منصبه حتى عام 1259هـ / 1843م و هو العام الذي تمكن فيه الإمام فيصل بن تركي من الهروب من سجنه في مصر و بدخول الإمام فيصل إلى الرياض عام 1259هـ / 1834م بدأت فترة حكمه مرة ثانية ، و تعد فترة حكم الإمام تركي و فترتا حكم ابنه الإمام فيصل الأولى و الثانية مرحلة تكوين الدولة السعودية الثانية ثم نضجها وقد سارت على منهج الدولة السعودية الأولى و سياستها .

و في 21 من شهر رجب عام 1282هـ / 11 من ديسمبر عام 1865م توفى الإمام فيصل بن تركي بن عبد الرحمن بن محمد بن سعود _ رحمه الله _ و لم يمض وقت طويل حتى عصفت الفتن الداخلية و المؤامرات الخارجية بالبلاد ، فأحتل الأتراك العثمانيون منطقة الأحسـاء ( المنطقة الشرقية _ حاليا ) و شـددت بريطانيا قبضتها على مشيخات الخليـج في حين استغل محمد بن عبد الله بن رشيد _ الذي تولى إمارة حائل عام 1289هـ/ 1873م _ هذه الظروف و بدأ يخطط للاستيلاء على السلطة في نجد ، و سار بجيشه ليحقق هذا الغرض ، فقام الإمام عبد الرحمن الفيصل بالاستعداد لصد هجومه و قاد قواته متجهاً نحو القصيم ، و لكنه علم بهزيمة أهل القصيم في معركة المليداء عام 1308هـ/ 1890م ، فعاد إلى الرياض ، وتعد موقعة المليداء من المعارك الفاصلة في النزاع بين آل سعود و آل رشيد.

بعد عودة الإمام عبد الرحمن إلى الرياض خرج بأسرته إلى المنطقة الشرقية ، ثم عاد إلى الرياض _ بعد أن كوّن جيشاً من أنصاره خرج به إلى المحمل ليصد به زحف ابن رشيد على الرياض فالتقى الجيشان قرب حريملاء في صفر عام 1309هـ / سبتمبر عام 1891م فهزم جيش الإمام عبد الرحمن و قتل عدد من رجاله ، وواصل ابن رشيد زحفه على الرياض و أمر بهدم سورها و قصري حكامها القديم و الجديد . و بهذا انتهى عصر الدولة السعودية الثانية . أما الإمام عبد الرحمن فبعد هزيمته لحق بأسرته في منطقة الأحساء ثم اتجه إلى قطر و كاتب الدولة العثمانية طالباً منها الإذن له بالإقامة في الكويت فوافقت ، فسار إلى الكويت بأسرته عام 1310هـ / 1892مـ

كاتب الموضوع الأصلي: المحاميه

– بات جوناثان أوكر من ملبورن أول استرالي يغادر منزله من دون أن يهتم بأن تكون مفاتيحه معه، فقد زرع تحت جلد ذراعه شريحة سيليكون تمكنه عند التلويح بفتح ابواب منزله من دون الحاجة بعد الآن الى المفاتيح المعدنية التقليدية للاقفال. أوكر (37 عاما) محب للكمبيوتر، ومنزله مرتبط بالكامل بمعالج آلي مركزي، ويمكن التحكم فيه عن بعد من خلال كمبيوتر مكتبه أو الهاتف المحمول.

ويعد أوكر محترفاً في أعمال الكمبيوتر، وكان يشغل سابقا منصب رئيس الفرع الأسترالي لنادى مسانديى نظام لينوكس المفتوح، ويؤمن “بعمل كل شىء بشكل غير مرئي” وبالتالى فإن منزله لا يوجد فيه الكثير من الكابلات والأضواء المتلألئة. ويرصد زر ممغنط موضوع داخل صندوق البريد الخطابات، ويخطر أوكر وزوجته وأطفاله بأن ساعي البريد جاء. كما أن نظام ري الحديقة آلي بالكامل ويتم التحكم فيه عن طريق الكمبيوتر. وجرس الباب الذي يرن ليس إلا زرا ينشط آلة تصوير وشاشات حول المنزل للتعرف الى هوية الزوار، وفي حالة ما إذا كان جميع سكان المنزل في الخارج يتم إرسال رسالة على هيئة صورة لهاتف أوكر المحمول ليقرر ما إذا كان سيسمح لهم بالدخول.

ويتم أيضا التحكم عن بعد إلكترونياً في الستائر والأبواب والمصابيح والنوافذ. ولم يستعن أوكر بأحد لتركيب الشبكة الإلكترونية في منزله، بل قام بكل العمل بمفرده في وقت فراغه وكلفته العملية كلها ألفين من الدولارات. ونجح في التوفير عن طريق تعديل الأجهزة والمعدات القديمة بدلا من شراء معدات غالية الثمن مصممة بشكل خاص لتنفيذ البرامج الإلكترونية. (د.ب.ا)

كاتب الموضوع الأصلي: احمد العبدالعالي

الدولة السعودية الأولى هي الدولة التي تأسست في الدرعية عام 1744 وشملت أجزاء كبيرة من شبه الجزيرة العربية وانتهت الدولة السعودية الأولى بسقوط عاصتها الدرعية بيد القوات العثمانية تحت قيادة ابراهيم باشا عام 1818 وأستسلام عبد الله بن سعود.

الخريطة السياسية لشبه الجزيرة العربية
كانت تتقسم شبه الجزيرة العربية إلى عدة أجزاء هي الحجاز ويشمل المناطق الممتدة من شرق البحر الأحمر من تهامة عسير جنوباً إلى العقبة شمالاً وكان خاضعاً لحكم الأشراف في مكة ثم لسلطة الدولة العثمانية

بينما كانت بلدان نجد تخضع لنفوذ بعض الأسر مثل آل سعود بالدرعية والمزاريع في منفوحة دهام بن دواس في الرياض وبني زيد في الوشم

اما عسير و جازان التي كانت تسمى المخلاف السليماني نسبة إلى سليمان بن طرف الحكمي ويعتمد السكان على الزراعة والصيد والتجارة وينتشر المذهب السني الشافعي ، وفي نجران يوجد المكارمة والمذهب الشيعي الإسماعيلي واشتهرت المنطقة بالقوة العسكرية و الخصومة والحرب مع الدولة السعودية الأولى الناشئة.

وكان إقليم الأحساء في شرق الجزيرة العربية على الخليج العربي وتشتهر المنطقة بالزراعة لوجود عيون الأحساء والصيد والتجارة ، ويوجد فيها المذهب الشيعي والمذهب السني وتتميز بنشاطها العلمي والعلماء من المذهبين ، وكان الحكم فيها لأسرة زامل الجبري تلتها السلطة العثمانية وحكم بني خالد.

إمارة الدرعية
إمارة الدرعية سماها مانع بن ربيعة المريدي بالدرعية نسبة إلى درعية القطيف التي كان يسكنها وقد دعاه قريبه ابن درع من حجر اليمامة لأخذ منطقة بالقرب من وادي حنيفة وبدأت الأسرة حكم الإمارة بداية من محمد بن مقرن بن مرخان جد آل سعود وتلاه موسى بن ربيعة بن وطبان الذي تم خلعه وحكم سعود بن محمد بن مقرن وبعد وفاته تولى زيد بن مرخان بن وطبان وقد حاول زيد ضم العيينة بعد انتشار الوباء فيها وكان في العيينة الأمير المخلوع موسى بن ربيعة بن وطبان ، أستطاع أمير العيينة عبد الله بن معمر المعروف بخرفاش خداع زيد أمير الدرعية بالصلح وقتله وأربعين من رجاله ونجا محمد بن سعود بأمان الجوهرة بنت عبد الله بن معمر و أصبح أميرا للدرعية.

الدعوة الإصلاحية
بدأ الشيخ محمد بن عبد الوهاب بدعوته بعد حفظه للقران و تعلمه العلم الشرعي والسفر لمكة والمدينة لتلقي العلم على علمائها وما رآه من أفعال بعض المسلمين عند قبر النبي محمد وقبور الصحابة وغيرها من المعتقدات التي يعتقد ببطلانها وأنها من أعمال الشرك وسافر للبصرة لتلقي العلم وقد أوذي كثيرا هناك بسبب دعوته وأراه والنقاشات بينه وبين علماء البصرة في التوسل بالقبور والأضرحة وغيرها فخرج منها إلى الزبير ثم الأحساء وتلقى العلم هناك ثم عاد إلى حريملاء وبدأ إعلان دعوته وصار له تلاميذ وألف كتابه الأشهر كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد وقد أنتشر الكتاب بين طلبة العلم ،و بعد محاولة قتله من العبيد الذي أنكر عليهم الكثير من أعمالهم ، خرج الشيخ بعدها إلى العيينة وكان أميرها عثمان بن حمد بن معمر الذي أيده ونصره وتزوج الشيخ من الجوهرة بنت عبد الله بن معمر وبدأت الدعوة الإصلاحية بهدم الأشجار وسار الشيخ مع جيش بن معمر لهدم قبة قبر زيد بن الخطاب فهدمها الشيخ بيده وأقام حد الرجم على زانية محصنة أرادت التطهير بالحد ، و أقام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فبدأ صدا الدعوة ينتشر فبدأت المخاصمة من بعض العلماء الذين راسلوا علماء مكة والمدينة و البصرة ثم شكوه إلى حاكم الأحساء رئيس بني خالد سليمان بن محمد آل حميد فأرسل لأبن معمر يطلب منه قتل الشيخ وإلا فأنه سيقطع عنه الخراج فأمر بخروج الشيخ من العيينة فتوجه الشيخ لأحد طلابه في الدرعية.

ميثاق الدرعية
بعدما توجه الشيخ إلى الدرعية توافد عليه الطلاب ومنهم ثنيان بن سعود و مشاري بن سعود أخوة أمير الدرعية محمد بن سعود ولم يكن الأمير مهتما للشيخ إلا بعد طلب زوجة الأمير موضي بنت أبي وطبان من الذهاب إليه ونصرته ، وطلب ثنيان و مشاري من الأمير أن يذهب إليه بنفسه فألتقى الشيخ محمد بن عبد الوهاب مع الأمير محمد بن سعود وكان الأمير يخشى بعد نصرته أن يفارقه الشيخ ويستبدل غيره وأن يمنعه من الأموال التي يأخذها من الأهالي فرد الشيخ بأن الدم بالدم والهدم بالهدم وأما الأموال فلعل الله يعوضه بخير منها وبدأ ما يعرف بميثاق الدرعية وهو بداية لقيام الدولة السعودية الأولى.

التوسع في نجد

بعد ميثاق الدرعية بدأ التوسع السعودي لنشر الدعوة الإصلاحية والبيعة لأمير الدرعية محمد بن سعود، ولم تعرف الدولة السعودية الناشئة استقرارا لكثرة الحروب و كثرة الخصوم للدولة ورفض الدعوة الإصلاحية أو ما يسميها الخصوم الوهابية وتبدل ولاء البلدان من المعاهدة و تبني الدعوة إلى العداء ورفض الدعوة.

إقليم العارض
كان أكبر خصوم إمارة الدرعية أمير الرياض دهام بن دواس الذي رفض الدعوة الإصلاحية وقاتل ضد توسع إمارة الدرعية في سبعة عشر موقعة لمدة سبع وعشرين عاما قتل فيها حاولي أربعة آلاف قتيل ومن أشهرها وقعة الشياب و وقعة العبيد وقد قاد دهام حملة على إمارة الدرعية قتل فيها فيصل و سعود أبنا محمد بن سعود وبعدها وقعة الشراك ووقعة البنية و وقعة الخريزة ووقعة الحبونية و وقعة البطحاء وأستمر الكر والفر حتى طلب دهام بن دواس الصلح من الشيخ محمد و الإمام محمد بن سعود و وافق على الشروط وهي عودة أنصار الدعوة للرياض وان يرد إليهم أموالهم وأن يدفع للدرعية ألفي ريال معجلة، وقد شارك دهام في حرب الدرعية ضد قبائل الظفير في وقعة جراب وبعد وفاة الإمام محمد بن سعود تجددت الخلافات والحروب بين إمارة الرياض والدرعية حتى سقطت الرياض بعد أن تركها دهام بن دواس بعد مقتل ولديه و تعبه من كثرة الحروب وذهب إلى الدلم وقد أتى الرياض الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود غازيا في ربيع الآخر سنة 1187 هـ 1773 م فعلم بفرار دهام فخضعت الرياض وانتشرت فيها الدعوة الإصلاحية. وقد انضمت منفوحة بقيادة أميرها علي بن مزروع لتبني الدعوة في 1159 هـ 1746 م ونقض أهلها عهدهم للدرعية سنة 1166 هـ، و تم ضم العيينة الذي تبنى أميرها عثمان بن حمد بن معمر الدعوة الإصلاحية ولكنه أخرج الشيخ محمد بسبب ضغوط من حاكم الأحساء سليمان بن محمد، وقد شارك أمير العيينة في حروب الدرعية و تم قتله سنة 1163 هـ 1750 م بعد صلاة الجمعة بسبب وجود قرائن من مؤيدين الدعوة بعدائه للدولة السعودية الناشئة و وجود اتفاقات سرية مع خصوم الدولة وبعده عين مشاري بن معمر وتم عزله وعين بدله سلطان بن محيسن المعمري و انتهت حكم آل معمر وأصبحت العيينة تابعة للدولة السعودية. و خضعت حريملاء للحكم السعودي سنة 1165 هـ 1751 م ولكن قاضي حريملاء الشيخ سليمان بن عبد الوهاب شقيق الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان معارضا ورافضا لدعوة أخوه الإصلاحية فقام بتحريض أهلها على طرد أتباع الدعوة ومنهم الأمير محمد بن عبد الله و أخوه عثمان فقصد المطرودون الدرعية فخاف أهل حريملاء من الثأر فأرجعوهم إلى دارهم ولن آل راشد من حريملاء هجموا عليهم وقتلوا الأمير محمد بن عبد الله وثمانية من اتباعه ونجا مبارك بن عدوان واستنجد بالإمام محمد بن سعود الذي أرسل ابنه عبد العزيز الذي تمكن من السيطرة على حريملاء وتعيين مبارك بن عدوان أميرا لها وقد تم عزله بعد تنكره للدعوة وتعيين أحمد بن ناصر بن عدوان. واستطاع الحكم السعودي السيطرة على إقليم العارض ونشر الدعوة الإصلاحية فيها.

اقاليم الوشم و سدير و الخرج
بدأ التوسع السعودي في إقليم الوشم بمدينة شقراء التي بايعت الشيخ والإمام بن سعود و القويعية التي بايعت سنة 1169هـ 1755 م، ومن البلدان التي رفضت وقاومت التوسع السعودي ثرمداء و بلدة أشيقر و بلدة القصب و بلدة مرات و بلدة الفرعة ولم تسقط إلا بعد أن قام الأمير عبد العزيز بن محمد بن سعود بعدة حملات عسكرية ضدها، وقامت الدرعية بعدة حملات ضد إقليم سدير استمرت لأكثر من عشر سنوات واستطاعت السيطرة على بعض البلدان و روضة سدير وفي عام 1196 هـ 1782 م قام تحالف كبير ضد نفوذ آل سعود ويضم التحالف آل ماضي من روضة سدير و أمير الخرج زايد بن زامل الدليمي واستطاع التحالف إخراج القوات السعودية من الروضة ولكن القوات السعودية في ثادق استطاعت بعد ذلك هزيمة آل ماضي والسيطرة على روضة سدير وتعيين عبد الله بن عمر أميرا عليها. واستمر التوسع للسيطرة على إقليم الخرج الذي قاوم التوسع السعودي بقيادة أميرها زايد بن زامل الدليمي وقد شارك زايد في عدة أحلاف ضد الدرعية ومنها حلف جمعه مع زعيم وادي الدواسر حويل الودعاني الدوسري و زعماء من جنوب نجد ومساعدة من أهل نجران لشن هجوم بجيش كبير ضد الدرعية ولكن الهجوم فشل وبعدها عقد زايد صلح مع الدرعية ولكنه خرج عليه فأمر الأمير عبد العزيز بن محمد بن سعود بتنحيته وتعيين سليمان بن عفيصان و أستمر زايد في حربه للدرعية حتى تم قتله على يد دورية سعودية واستمر أبناءه من بعده في حروبهم مع الدرعية ولم تستقر الخرج في عهد محمد بن سعود وترددت بين المبايعة والنقض واستطاع عبد العزيز بن محمد إرجاعها لسلطة الدرعية.

إقليم القصيم
أعلنت بريدة بقيادة أميرها حمود الدريبي ال أبوعليان ولاءها لإمارة الدرعية و تبنيها للدعوة الإصلاحية سنة 1182 هـ 1768 م ولكنها لم تستقر حتى حاصرها سعود بن عبد العزيز بن محمد سنة 1189 هـ 1775 م و تم تعيين حجيلان بن حمد ال أبوعليان أميرا عليها، و خضعت عنيزة وأميرها عبد الله بن أحمد بن زامل سنة 1182 هـ 1768 ولكن عنيزة لم تستقر للحكم السعودي وتزعمت عنيزة العصيان أكثر من مرة وقتلت الدعاة المرسلين من الدرعية، وتزعمت عنيزة سنة 1196 هـ عصيان كبير وطلبت عنيزة من حاكم الأحساء سعدون بن عريعر العون فأرسل قواته المتحالفة مع قبائل الظفير و بادية شمر و عنزة و حاصرت القوات بريدة الموالية للحكم السعودي و أميرها حجيلان بن حمد ال أبو عليان لعدة أشهر ولكن الحصار فشل ورجعت قوات سعدون وتوجهت لروضة سدير واستولت عليها، واستطاع سعود بن عبد العزيز بن محمد سنة 1202 هـ 1788 م إخضاع عنيزة للحكم السعودي . ساهم حجيلان أمير القصيم في التوسع السعودي في الشمال في شن عدة حملات على جبل شمر الخاضع لحكم آل علي حتى خضعت سنة 1207 هـ 1792 م للحكم السعودي، و خضعت بعدها قبائل الشرارت في دومة الجندل و الجوف سنة 1208 هـ للحكم السعودي.

التوسع شرق نجد
بدأ حكم بني خالد في الأحساء بقيادة زعيمهم براك بن غرير آل حميد سنة 1080 هـ بعد طرد الحامية العثمانية وأستمر التوسع لدولة بني خالد حتى وصل إقليم العارض في نجد، وفي عهد حاكم الأحساء سليمان بن محمد بدأ الصراع مع الدرعية فقد أمر حاكم الأحساء من أمير العيينة قتل محمد بن عبد الوهاب فأخرجه أمير العيينة للدرعية، وقد حدث خلاف بين زعماء بني خالد نتج عنه طرد سليمان بن محمد من الأحساء فلجأ للخرج ومات هناك وتولى عريعر بن دجين زعامة بني خالد وحكم الأحساء.

بد أت حملات بني خالد على الدرعية سنة 1172 هـ 1759 م حين قام عريعر بن دجين بالتحالف مع أمراء نجد ووصل التحالف لبلدة الجبيلة شمال وادي حنيفة ولكن الحلف تصدع ولم ينجح وعاد عريعر بن دجين إلى الأحساء.

تزعم عريعر بن دجين حملة كبرى سنة 1178 هـ 1765 م بالتحالف مع حسن بن هبة الله المكرمي زعيم نجران و دهام بن دواس أمير الرياض وبعض أمراء نجد وتلقت الدرعية ضربة قوية من قوات نجران هددت بسقوط الدولة السعودية الناشئة ولتلافي الخسارة عقد الإمام محمد بن سعود و الشيخ محمد بن عبد الوهاب صلح مع أمير نجران فأوقف أمير نجران هجماته ولكن قوات عريعر وصلت للدرعية وحاصرت الدرعية لمدة شهر كامل. بعدها قام عريعر بن دجين سنة 1188 هـ 1774 م بهجوم على منطقة القصيم و نجح في إبعاد عبد الله بن حسن وتعيين راشد الدريبي ال أبوعليان وكان ينوي شن هجوم على الدرعية ولكنه توفي بعد شهرين من انسحابه من بريدة .في الأحساء دب الخلاف والصراع بين زعماء بني خالد بعد وفاة عريعر بن دجين حتى تولى سعدون بن عريعر الحكم ، قام سعدون بعدة حملات وتحالفات ضد الدرعية و منها حصار بريدة.

بدأ ميزان القوة يتغير فبدأت حملات السعودية ضد الأحساء فقام سعود بن عبد العزيز بن محمد سنة 1198 هـ 1784 م بشن حملة على قرية العيون وغنم منها غنائم كثيرة وقام الإمام سعود في 1199 هـ 1785 م بعملية سلب و نهب لقافلة قادمة من الأحساء وقتل رجالها. تجدد الخلاف بين زعماء بني خالد فخرج سعدون بن عريعر من الأحساء ولجأ للدرعية فأستغلها الإمام عبد العزيز بن محمد فأمر قائده سليمان بن عفيصان بغزو الأحساء فغزا بلدة الجشة و ميناء العقير وأشعل النيران فيها بعد أن استولى على الأموال فيها.وقد قاد الإمام سعود بن عبد العزيز حملة ضد بني خالد وقائدهم عبد المحسن بن سرداح سنة 1204 هـ 1789 م في غزوة غريميل انهزم فيها جيش بني خالد وهرب عبد المحسن للمنتفق وعين الإمام سعود زيد بن عريعر أميرا.

الإمام سعود يغزو القطيف و يحاصر سيهات و بلدة عنك و قتل عبد المحسن بن سرداح زعيم بني خالد بعد إعطاءه الأمان. واستطاع بعدها الإمام سعود هزيمة براك بن عبد المحسن بن سرداح و فراره للمنتفق في معركة الشيط و السيطرة على الأحساء و مبايعة أهلها وتعيين أمراء لها و نشر الدعوة السلفية الوهابية على حساب المذهب الشيعي الذي كان سائدا و هدم القباب والأضرحة وبناء المساجد. و لم تستقر الأحساء حتى خضعت سنة 1210 هـ 1796 م في غزوة الرقيقة

التوسع في مناطق الخليج العربي
بعد السيطرة السعودية على الأحساء بدأ التوسع في مناطق الخليج العربي ومنها الكويت التي كانت تسمى وكان العتوب تابعين لحكم بني خالد في الأحساء حتى ضعف بنو خالد فطلب الشيخ صباح من السلطة العثمانية حكم الكويت تحت إمرة والي بغداد ، قامت عدة حملات سعودية بقيادة القائد إبراهيم بن عفيصان وحملات أخرى من الكويت وتعاون الكويت مع حملة ثويني بن عبد الله و موقعة الجهراء إلا انها لم تخضع للسيادة السعودية.

توسعت الدولة السعودية للسيطرة على قطر واستطاع إبراهيم بن عفيصان السيطرة على القرى فريحة و الحويلة و اليوسيفية و الرويضة ونشر الدعوة الإصلاحية فيها سنة 1207 هـ ، استطاع إبراهيم بن عفيصان السيطرة على الزبارة مقر إقامة آل خليفة فخرج آل خليفة لجزيرة البحرين.

كاتب الموضوع الأصلي: المحاميه

– أشارت دراسة حديثة الى ان أن الرجال قصار القامة أكثر قابلية للغيرة من طويلي القامة.

وقد فحص علماء هولنديون واسبان 549 رجلا وامرأة ليروا درجة غيرتهم والأسباب التي تجعلهم يفقدون الحس بالأمان.

ويصبح الرجال عصبيين اذا كان خصومهم رجالا أغنياء وأقوياء وجذابين، ولكن الرجال طويلي القامة هم الأكثر استرخاء كما ورد في تقرير نشرته مجلة “The New Scientist”.

أما الغيرة عند النساء فيكون سببها جمال المرأة المنافسة ولطفها، والنساء قصار القامة وطوال القامة الأشد غيرة.

وتوصل البحث الى ان النساء معتدلات الطول هن الأقل احساسا بالأمان مقابل نساء ذوات طول مختلف، مع أنهن الأقل غيرة.

وورد في التقرير الذي صدر عن جامعتي جروننجن وفالينسيا ان النساء معتدلات القامة أكثر خصوبة وصحة ولذلك من غير المحتمل أن يشعرن بالغيرة من نساء لهن نفس المزايا، ولكنهن يشعرن بالغيرة من نساء فارعات الطول وذوات مزايا رجالية كالحضور الفيزيائي القوي والمكانة الاجتماعية.

في المقابل لا يحس الرجال طويلو القامة بالغيرة لأن طول القامة مرتبط بالجاذبية والحضور الطاغي .

وقال الباحثون أن نفس الظاهرة تلاحظ في عالم الحيوان حيث الذكور الضخمة تتغلب في الصراعات وتسود وبالتالي تستحوذ على الاناث.

وأكد التقرير أن طول القامة هو أول ما يلاحظ عند الرجال ولذلك فهو مرتبط بالمكانة.

وأشار الباحثون الى تقرير سابق توصل الى أن الرجال طوال القامة هم أكثر نجاحا في عملهم ويكسبون أكثر ولهم صديقات أكثر جمالا.

وقال أحد كبار المشاركين في اعداد البحث ابراهام بونك ان البحث بين أن الرجال الأطول قامة يتمتعون بمزايا سيكولوجية أيضا، ولكن علماء نفس قالوا ان هناك عوامل أخرى تؤثر على الغيرة.

وقال سيمون جيلسثورب من جمعية علم النفس البريطانية:” الغيرة هي نوع من الخوف وواضح أنها مرتبطة بالطول، ولكن عوامل أخرى كثيرة تؤثر على ذلك أيضا، كالصلع ومدى قوة العلاقة”.

كاتب الموضوع الأصلي: المحاميه

بسم الله الرحمن الرحيم

جميعنا يعلم أن العصبية الزائدة تعتبر من عيوب الشخصية
التي تسبب للإنسان مشاكل كثيرة
وللتغلب على العصبية لابد من الإنسان أن
يتحلى بالهدوء والثقة بالنفس
مع إتباع الوسائل العلميه التالية التي تساعدك بإذن الله للتخلص منها نهائيا:ـ

1/ نظم أوقاتك ووقت إنجازهاتجنباً للتأجيل والشعور بالقلق إزاءعدم
القيام بها.

2/ تجنب الأشخاص الذين يزعجونك (الثرثاريين_الحزانى_المضطربين…)الخ

3/ عدل أسلوبك مع الناس وطريقة التحدث معهم بما يضيف الهدوء
والإتزان كسمة بارزة من سماتك الشخصية وبما
يحفظ لك هدوءك النفسي.

4/ تناقش بهدوء ولاتجادل على الإطلاق .

5/ بين الوقت والآخـراختلس دقائق ليس أكـثر وأبعد أعصابك عن التوتر والتعب
وتمدد بالجلوس وأطبق جفنيك وتنفس بعمق
وقررألاتتعصب نهائيا.

6/ اطرح جانباً كل ماهو مهيج للعاطفة أو الشهوة وكذا كل شئ من
شأنة أن يجرح حساسيتك ويثير عواطفك.

7/ احرص على اغتنام كل فرصة تتاح لك للاستمتاع بالهواء الطلق والاستلقاء للاسترخاء
وتجنب أن تعطي فوق طاقتك من جهد ، لأن لكل إنسان طاقة محدودة
وإلا وقع في فخ العصبية.

8/ حاول أن تحل كل مشكلة لاتجد لها حل بنفسك ولاتتهيج بل فكر
فبها مرة أ خرى بدون عصبية وهذا يعطيك
سعة صدروقوة تحمل.

9/ تذكرقبل أن تنتابك العصبية أنهذه العصبية تستهلك الطاقة العصبية التي لديك ،
وتحمل بصبرأخطاء الأخرين وتذكر كم أخطأت أنت معهم
وتسامحوا معك.

10/ إذا واجهتك مشكلة في جو كدر فألقها بعيداً وتناول حلها في وقت آخر.

11/ علماءعلم النفس التحليلي يقولون لك أنت في عالم تملؤه الغباوة وفيه 10%حرموامن كل نور ومعرفة،70%متوسطوالذكاء..
وهو حال كل مجتمع إنساني في الوقت الحاضر تقريباً فإذا تعصبت أمام كل فرد فلن يكون مصيرك إلا كناطح الصخرة.

12/ إحرص على غذاء متوازن وكمية وافرة من السوائل وخاصة الماء
ولاتنسى النوم الهادئ يحيث لايقل عن 8ساعات.