أ.د. أحمد محمد وهبان

نيكولو مكيافيلي

كاتب الموضوع الأصلي: احمد العبدالعالي

نيكولو مكيافيلي (Niccolò Machiavelli)، ولد في فلورنسا 3 مايو 1469، وتُوفي في فلورنسا في 21 يونيو 1527، فيلسوف سياسي إيطالي إبان عصر النهضة. أصبح مكيافيلي الشخصية الرئيسية والمؤسس للتنظير السياسي الواقعي، والذي أصبحت فيما بعد عَصّبَ دراسات العلم السياسي. أشهر كتبه على الإطلاق، كتاب الأمير، والذي كان عملاً هدف مكيافيلي منه أن كتيب تعليمات للحكام، نُشرَ الكتاب بعد موته، وأيد فيه فكرة أن ماهو مفيدٌ فهو ضروري، والتي كان عبارة عن صورة مبكرة للنفعية والواقعية السياسية. ولقد فُصلت نظريات مكيافيلي في القرن العشرين.

ولقد ألف مكيافيلي العديد من “المطارحات” حول الحياة السياسية في الجمهورية الرومانية، فلورنسا، وعدة ولايات، والتي من خلالها برع في شرح وجهات نظر أخرى. على كُلٍ فصفة “مكيافيلي” والتي ينظر إليها الباحثون على أنها تصف بشكل خاطئ مكيافيلي وأفكاره، أصبحت تصف التصرف الأناني والذي تهدف له الجماعات الربحية. مع ليوناردو دا فينشي، أصبح نيكولو مكيافيلي الشخصية المثالية لرجل عصر النهضة، ومن اللائق أن يقال أن مكيافيلي يستحوذ على صفات “الذكاء المكيافيلي”، عوضاً عن وصفه بالمكيافيلية.

سيرته الذاتية
ولد مكيافيلي في فلورنسا لمحامٍ هو برناردو دي نيكولو مكيافيلي وبارتولومي دي استفانو نيلي، والذي كانا منحدرين من أسرة توسكانية عريقة.

من عام 1494 إلى 1512، تقلد مكيافيلي الشاب منصباً إدارياً في الحكومة، زار خلالها البلاط الملكي في فرنسا، وألمانيا، وعدة مقاطعات إيطالية في بعثات دبلوماسية. بعدها بقليل حُبسَ مكيافيلي في فلورنسا عام 1512، نُفي بعدها لسان كاساينو، وتوفي في فلورنسا عام 1527 ودفن في سانتا كراوس.

ويمكن تقسيم فترة حياته إلى ثلاثة أجزاء كلها تمثل حقبة مهمة من تاريخ فلورنسا، حيث عاصر في شبابه وطور نموه ازدهار فلورنسا وعظمتها كقوة إيطالية تحت حكم لورينزو دي ميديشي، وسقوط عائلة ميديشي في عام 1494، حيث دخل مكيافيلي في الخدمة العامة، حيث تحررت فلورنسا خلالها وأصبحت تحت حكم جمهورية، والتي استمرت لعام 1512، حيث استرجعت آل ميديشي مقاليد السلطة، وخسر ماكيافيلي منصبه. و حكمت آل ميديشي حتى عام 1527، حيث تم إجلاءهم عن المدينة في 22 يونيو مرة أخرى، وحينها كانت الفترة التي تمخضت عن نشاطات مكيافيلي ومؤلفاته، ولكنه توفي، عن عمرٍ يناهز الثامنة والخمسين قبل أن يسترجع منصبه في السلطة

شبابه ونشأته
مع أن القليل دُون عن فترة شباب مكيافيلي، إلا أن فلورنسا تلك الحقبة معروف بشكل يسهل التنبأ معه بحياة أحد مواطنيها. لقد وُصفت فلورنسا على أنها مدينة ذات نمطي حياة مختلفين، واحدٌ مُسير من قبل المتشدد الراهب سافونارولا، والآخر من قبل لورينزو دي ميديشي. لابد وأن يكون تأثير سافونارولا على مكيافيلي الشاب دون أي تأثيرٍ يُذكر، إلا أنه مع تحكم سافونارولا بأموال فلورنسا، فقد أوجد لمكيافيلي مادة في كتابه الأمير عن النهاية المأسوية للنبي الغير مسلح. أما عن روعة حكم الميديشيين إبان عهد لورنزو العظيم فقد كان ذا أثرٍ ملموس على الشاب، حيث أشار عدة مرات إليهم، ويجدر الإشارة إلى أن كتابه الأمير قد أُهدي إلى حفيد لورينزو (وهذه من الطرائف عند الحديث عن هذا الشاب حيث كان والده وجده من المعارضين لحكم الميديشيين).

ويعطينا كتابه، تاريخ فلورنسا، صورة عن الشباب الذين قضى معهم فترة شبابه، حيث يقول: “لقد كانوا أحراراً أكثر من آبائهم في ملبسهم وحياتهم، وصرفوا الكثير على مظاهر البذخ، مبذرين بذلك أموالهم ووقتهم طمعاً بالكمال، واللعب، والنساء. لقد كان هدفهم الرئيس هو أن يبدو الشخص فيهم بمظهرٍ حسن وأن يتحدث بلباقة وذكاء، وقد أُعتبر من يجرح الناس بذكاء أحكمهم كما ذكر”.

وفي رسالة لابنه غويدو، يظهر مكيافيلي ضرورة أن تُستغل فترة الشباب بالإنكباب على الدراسة، وهذا مايقودونا إلى الإعتقاد بأنه قد انشغل كثيراً إبان شبابه. ويقول مكيافيلي: “لقد تلقيتُ رسالتك، والتي منحتني شعوراً عظيماً بالسعادة، خصوصاً وأنك استعدت عافيتك، ولن يكون هناك خبرٌ أجمل من هذا، فقد وهبك الرب ووهبني الحياة، وآمل أن أصنع منك رجلاً كفؤً إذا ماكنت مستعداً لتقوم دورك”. ومن ثم يُكمل: “سوف يكون هذا جيداً لك، ولكنه واجبٌ عليك أن تدرس، حيث لن يكون لك العذر في أن تتباطأ بحجة المرض، واستغل ألمك لدراسة الرسائل والموسيقى، حيث سيبدو لك الشرف الذي يكون لي بامتيازي بمثل هذه المهارة. إذن، بُني، إذا ماأردت إسعادي، وأن تجلب لنفسك الشرف والنجاح، قم بالمطلوب وادرس، لأن الجميع سيساعدونك إذا ماساعدت نفسك”.

كان حاذق وشديد الانتباه

كتاب الأمير ووفاة مكيافيلي
عند عودة آل ميديشي أمل مكيافيلي عودته لمنصبه في الخدمة العامة تحت سلطة الأسياد الجدد لفلورنسا، أُقصي في الثاني عشر من نوفمبر لعام 1512، واتُهم لاحقاً بالتورط في مؤامرة ضد المديتشيين وسُجن، وتم استجوابه تحت التعذيب. وقام البابا الميديشي الجديد ، ليو العاشر، بالعفو عنه وإطلاق سراحه. وذهب مكيافيلي لسان كازينو ليقضي فترة تقاعده، بالقرب من فلورنسا، حيث قضى وقته بالكتابة. وفي رسالة لفرانسيسكو فيتوري، مؤرخة بثالث عشر من سبتمبر من عام 1513، يذكر مكيافيلي وصفٍ مثيراً للحياة التي قضاها في تلك الفترة، والتي بين فيها الدوافع لكتابة الأمير. فبعد أن وصف حياته اليومية مع عائلته والجيران، يكتب مكيافيلي:

عندما يحل المساء أعود إلى البيت، وأدخل إلى المكتبة، بعد أن أنزع عني ملابسي الريفية التي غطتها الوحول والأوساخ، ثم أرتدي ملابس البلاط والتشريعات، وأبدو في صورة أنيقة، أدخل إلى المكتبة لأكون في صحبة هؤلاء الرجال الذين يملأون كتبها، فيقابلونني بالترحاب وأتغذى بذلك الطعام الذي هو لي وحدي، حيث لاأتردد بمخاطبتهم وتوجيه الأسئلة لهم عن دوافع أعمالهم، فيتلطفون علي بالإجابة، ولأربع ساعات لاأشعر بالقلق، وأنسى همومي، فالعوز لايخيفني والموت لايرهبني، لقد تملكني الإعجاب بأولئك العظام، ولأن دانتي قال: «يُحفظ العلم الذي يأتي بالتعلم». ولقد دونتُ ملحوظاتٍ من محاوراتهم، وألفت كتاباً عن الإمارات، حيث أنكبُ جاهدا في التأمل والتفكر بما يتعلق بهذا الموضوع، مناقشة ماهية الإمارات، وأنواعها، وكيفية امتلاكها، ولماذا تٌفقد، وعليه فهذا على الأرجح سيعجبك، إلا أنه لأميرٍ جديد سيكون محل ترحابه، ولذا فقد أهديتُ الكتاب لجلالته جوليانو. وقام فيليبو كازافتشيو بإرساله، وسيخبرك عن محتواها وعن حواري معه، ومع ذلك فمازالت تحت التنقيح.

ولقد تعرض الكتيب للعديد من التغيرات قبل أن يستقر على الشكل الذي هو عليه الآن. ولسببٍ ما تم إهداء الكتاب للورينزو الثاني دي ميديشي، مع أن مكيافيلي ناقش كازافتشيو إذا ماكان من الأفضل إرساله أو عرضه شخصياً، إلا أنه لم يثبت أن لورنزو قد استلم الكتاب أو حتى قرأه، وبطبيعة الحال لم يقم بتوظيف مكيافيلي. ولم يقم مكيافيلي بنشر الكتاب بنفسه، وقد اختلف فيما إذا كان النص الأصلي للكتاب لم يتعرض للتحريف، إلا أنه قطعاً تعرض للسرقة الأدبية.

وختم مكيافيلي رسالته إلى فتوري قائلاً:

وبالنسبة لهذا الكتاب الصغير، عندما يُقرأ، فسيترائ لقارئه أني لم أنم أو أتكاسل في دراسة فن السياسة وإدارة الدولة طوال الخمسة عشر عاماً التي قضيتها متنقلاً بين الملوك، وعليه الرغبة في أن ينهل من خبرة هؤلاء.

وقبل أن يُنهي مكيافيلي كتاب الأمير بدأ مطارحاته بالكتابة عن العقد الأول لتايتوس ليفيوس، والذي يجب أن يُقرأ تزامناً مع الأمير. هذه الأعمال وأخرى أصغر أبقته منشغلاً حتى 1518، حتى وُكل بمهمة المراقبة على أعمال بعض التجار في في جينوا. وفي عام 1519 منح حكام فلورنسا المديتشيون صلاحيات سياسية للمواطنين، وأصبح مكيافيلي وآخرون مستشارين حسبما ينص الدستور الجديد حالما يتم إرجاع المجلس العظيم.

وأصبح عام 1520 مُذهلاً لكي يعاود مكيافيلي الإنخراط في مجتمع فلورنسا الأدبي، كما كان هذا العام هو بداية إنتاج كتاب فن الحرب. وقد طلب الكاردينال دي ميديشي من مكيافيلي تأليف كتاب تاريخ فلورنسا، وهي مهمةٌ أشغلت مكيافيلي حتى عام 1525.

وعندما انتهى من كتاب تاريخ فلورنسا، ذهب به لروما ليعرضه على البابا جوليو دي ميديشي، المعروف بالبابا كليمنت السابع، ولقد أهدى هذا الكتاب إلى رأس أسرة ميديشي. ومن ذلك العام قامت معركة بافيا ودمرت أملاك فرنسا في إيطاليا تاركةً فرانسيس الأول أسيراً تحت رحمة تشارلز الخامس وطُرد المديتشيون من فلورنسا مجدداً.

وكان مكيافيلي حينئذ غائباً عن فلورنسا، ولكنه أسرع في العودة لكي يؤمن مركزه كمستشار. ولكنه مرض فور وصوله حيث تُوفي في الثاني والعشرين من يونيو من عام 1527.

ردود الفعل تجاه الأمير ومكيافيلي
لم يتم نشر الأمير إلا بعد وفاة مكيافيلي بخمس سنين، ولذا لم يفهمه البعض وهاجموه حتى أصبح اسمه ملازماً للشر دائماً حتى في الفنون الشعبية. وأول من هاجم مكيافيلي هو الكاردينال بولس مما أدى لتحريم الإطلاع على كتاب الأمير ونشر أفكاره، وكذلك أنتقد غانتيه في مؤلفٍ ضخم أفكار مكيافيلي، ووضعت روما كتابه عام 1559 ضمن الكتب الممنوعة وأحرقت كل نسخة منه.

ولكن وعندما بزغ نور عصر النهضة في أرجاء أوروبا ظهر هناك من يدافع عن مكيافيلي ويترجم كتبه. ولم يصل مكيافيلي وفكره لما وصل إليه الآن إلا في القرن الثامن عشر عندما مدحه جان جاك روسو، وفيخته، وشهد له هيغل بالعبقرية. ويُعتبر مكيافيلي أحد الأركان التي قام عليها عصر التنوير في أوروبا.

ولقد أختار موسوليني كتاب الأمير موضوعاً لأطروحته التي قدمها للدكتوراه، وكان هتلر يقرأ هذا الكتاب قبل أن ينام كل ليلة. وناهيك عن من سبقهم من الملوك والأباطرة كفريدريك وبسمارك وكريستينا وكل من ينشد السلطة

مقولات لمكيافيلي
.حبي لنفسي دون حبي لبلدي
.من الافضل ان يخشاك الناس دون ان يحبوك

واجب ســـــــــــــ101ــــــاس

كاتب الموضوع الأصلي: نوره بن هويشل

الاسم:نوره فهد بن هويشل
الرقم الجامعي:428200057
————————

علم السياسة كحقل من حقول المعرفة:_ عملية المعرفة : تستهدف الوصول إلي حقيقة الأشياء المحيطة بنا في الطبيعة والمجتمع ، من خلال مجموعة من الإجراءات الذهنية التي تدور بين العقل الإنساني والظاهرة محل الدراسة.
– المعارف نوعان :(أ)معارف طبيعية. (ب) معارف اجتماعيه.
_ علم السياسة هو علم اجتماعي ينصب اهتمامه على دراسة النشاطات السياسية للإنسان مثل عمليات الحكم.
_ أو:هو علم اجتماعي تجريبي يسعى إلى فهم الواقع السياسي للجماعة.
تطور علم السياسة :
_ كانت العلوم السياسية تقليدياً تعنى بمجموعة العلوم التي تعالج الجوانب السياسية في العلوم الاجتماعية المختلفة.
_ اكتسب علم السياسة شخصية متميزة عن غيره من العلوم الاجتماعية مع ظهور قائمة اليونسكو لعام 1948 والتي حدد من خلالها علماء السياسة المجتمعون بباريس أربعة قطاعات لعلم السياسة هي:
1_النظرية السياسية: وتشمل النظرية السياسية وتاريخ الفكر السياسي.
2_النظم السياسية :وتشمل فروعاً مثل الدستور – الإدارة العامه.
3-الحياة السياسية : وتشمل موضوعات عديدة منها: الأحزاب السياسية.
4-العلاقات الدولية: وتشمل : العلاقات السياسية الدولية والقانون الدولي وغيرها.
في التعريف بعلم السياسه:
هناك تعريفات عديدة لعلم السياسة منها:
_ هوعلم دراسة الحكومات والمؤسسات والسلوك والممارسة السياسيين.
_ هوعلم دراسة حكم المجتمعات الإنسانية.
_ هوالعلم الذي يهتم بدراسة التوزيع السلطوي الإلزامي للقيم في المجتمع .
_هوعلم السلطة.
ــ هو علم دراسة الظواهر السياسية بمنهج علمي تجريبي .
تعريف السلطة السياسية: احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي المصحوب بتصور أفراد الشعب له على أنه احتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع. فالسلطة هي قوة شرعية خيرة.

مناهج البحث في علم السياسة
_ منهج البحث هو شكل عملية المعرفة ، أو أسلوب الباحث في الوصول إلي حقائق الأشياء المحيطة به في الطبيعة والمجتمع من خلال مجموعة من الإجراءات الذهنية والواقعية التي يستخدمها لهذا الغرض.
_ هناك مناهج عديدة تستخدم في دراسة عالم السياسة منها:
في التعريف بعلم السياسه:
هناك تعريفات عديدة لعلم السياسة منها:
_ هوعلم دراسة الحكومات والمؤسسات والسلوك والممارسة السياسيين.
_ هوعلم دراسة حكم المجتمعات الإنسانية.
_ هوالعلم الذي يهتم بدراسة التوزيع السلطوي الإلزامي للقيم في المجتمع .
_هوعلم السلطة.
ــ هو علم دراسة الظواهر السياسية بمنهج علمي تجريبي .
تعريف السلطة السياسية: احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي المصحوب بتصور أفراد الشعب له على أنه احتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع. فالسلطة هي قوة شرعية خيرة.
مناهج البحث في علم السياسة
_ منهج البحث هو شكل عملية المعرفة ، أو أسلوب الباحث في الوصول إلي حقائق الأشياء المحيطة به في الطبيعة والمجتمع من خلال مجموعة من الإجراءات الذهنية والواقعية التي يستخدمها لهذا الغرض.
_ هناك مناهج عديدة تستخدم في دراسة عالم السياسة منها:
(1) المنهج الفلسفي المثالي : وهو منهج استنباطي يستهدف الكشف عما يجب أن يكون عليه الواقع السياسي حتى يكون مثاليا فاضلا ، ومن أبرز من استخدموا هذا المنهج أفلاطون اليوناني خصوصا بصدد فكرته عن المدينة الفاضلة.
(2) المنهج التاريخي : وهو منهج يقوم على تسجيل أحداث ووقائع عالم السياسة دون تفسير أو تأويل لهذه الأحداث والوقائع.
(3) المنهج الوصفي : وهو منهج استقرائي يقوم على ملاحظة الواقع السياسي وتسجيل وتبويب البيانات دون تأويل أوتفسير.
(4) المنهج العلمي التجريبي : وهو منهج استقرائي استنباطي يقوم على ملاحظة الواقع السياسي والتجريب في شأنه بهدف التفسير والتعميم والتوقع. فهو ملاحظة وتجريب من أجل التفسير والتعميم والتوقع .
الملاحظة : الإدراك الأولي للواقع.
التجريب : تكرار الملاحظة.
التفسير : الوصول إلي الحقيقة .
التعميم : صياغة قانون عام يستفاد به في تفسير الواقع.
التوقع : استشراف المستقبل.
(5) المنهج المؤسسي : وهو منهج دراسة النظم السياسية فيركز على المؤسسات السياسية المكونة لهذه النظم.
(6) المنهج السلوكي : وهو يقوم على الإفادة من نتائج العلوم السلوكية في مجال الأبحاث السياسيةومن أبرز مفكري هذا المنهج ديفيد إيستن.
(7) المنهج المقارن : ويقوم على المقارنة بين واقعين أو أكثر بهدف استخلاص نتائج وقواعد علمية عامة لا ترتبط بمكان ولازمان معينين.
علاقة علم السياسة بغيره من العلوم الاجتماعية:
أولا:علم السياسة وعلم الاقتصاد:هناك علاقة وطيدة بين علمي السياسة والاقتصاد ناتجة عن التداخل الواضح بين الأوضاع السياسية والاقتصادية ، حيث يوجد تأثير متبادل بينهما.
ثانيا: علم السياسة وعلم الاجتماع:
هناك ارتباط قوي بين علمي السياسة والاجتماع ، ويرجع ذلك إلي الارتباط القوي بين الأوضاع الاجتماعية والأوضاع السياسية للمجتمع.
ثالثا:علم السياسة والأنثربولوجيا:يعرف الأنثربولوجيا بعلم الإنسان ، وهو يهتم بدراسة الأجناس البشرية وتطورها ،لذلك فهو يرتبط بعلم السياسة.
رابعا:العلاقة بين علم السياسة والتاريخ:
يقدم التاريخ لعالم السياسة سجلا غنيا بالمعلومات والبيانات الخاصة بالواقع السياسي يمكن الإفادة منها في صياغة قواعد علمية عامة تستخدم في فهم وتحليل وتفسير ذلك الواقع ، ومن هنا فالارتباط قوي بينهما فلا غنى لكليهما عن الآخر ، ولعل خير تعبير عن ذلك مقولة “إن علم السياسة بلا تاريخ هو كنبات بلا جذور والتاريخ بدون علم السياسة هو كنبات بلا ثمر”.
خامسا: العلاقة بين علم السياسة والقانون:
ثمة روابط عديدة بين علم السياسة والقانون منها:
_ وجود فرع رئيسي من فروع علم السياسة يعتمد في دراسته على المنهج القانوني وهو(النظم السياسية).
_ القانون الدولي كذلك يعتبر فرعا مشتركا بين المعارف السياسية والقانونية.
_ موضوع نظرية الدولة هو أيضا من الموضوعات المشتركة التي يهتم بها علماء السياسة وفقهاء القانون.
سادسا: علم السياسة وعلم النفس:يعتبر علم النفس كذلك من العلوم التي تتداخل معرفيا مع علم السياسة ، وهناك فرع مشترك بين العلمين يعرف بعلم النفس السياسي ، وهو يهتم بدراسة تأثير العوامل النفسية على السلوك السياسي للأفراد. فمثلا يقال إن العصبيين (نفسيا) لا يطيقون الجور السياسي ودائما ما يتصف سلوكهم السياسي بالتهور.
(تم بحمدالله) :)

مساعد العشيوي(101)

كاتب الموضوع الأصلي: مساعدالعشيوي(101)

بسم الله الرحمن الرحيم

تعريف علم السياسه:-
هو علم اجتماعي ينصب اهتمامه على دراسة النشاطات السياسية للإنسان مثل عمليات الحكم والتصويت والضغط السياسي وتكوين التنظيمات السياسية كالأحزاب وجماعات المصالح وغيرها.
تطورعلم السياسيه:
– كانت العلوم السياسية تقليدياً تعنى بمجموعة العلوم التي تعالج الجوانب السياسية في العلوم الاجتماعية المختلفة مثل علم الاجتماع السياسي , والجغرافيا السياسية والاقتصاد السياسي وغيرها ..
_ اكتسب علم السياسة شخصية متميزة عن غيره من العلوم الاجتماعية مع ظهور قائمة اليونسكو لعام 1948 والتي حدد من خلالها علماء السياسة المجتمعون بباريس أربعة قطاعات لعلم السياسة هي:
1_النظرية السياسية:وتشمل النظرية السياسية وتاريخ الفكر السياسي.
2_النظم السياسية :وتشمل فروعاً مثل الدستور – الإدارة العامة – النظم السياسية المقارنة.
3_ الحياة السياسية : وتشمل موضوعات عديدة منها: الأحزاب السياسية وجماعات الضغط السياسي – الرأي العام.
4-العلاقات الدولية: وتشمل : العلاقات السياسية الدولية و السياسة الدولية – التنظيم الدولي – القانون الدولي وغيرها.

_ منهج البحث هو شكل عملية المعرفة ، أو أسلوب الباحث في الوصول إلي حقائق الأشياء المحيطة به في الطبيعة والمجتمع من خلال مجموعة من الإجراءات الذهنية والواقعية التي يستخدمها لهذا الغرض.
_ هناك مناهج عديدة تستخدم في دراسة عالم السياسة منها :

1_ المنهج الفلسفي المثالي : وهو منهج استنباطي يستهدف الكشف عما يجب أن يكون عليه الواقع السياسي حتى يكون مثاليا فاضلا ، ومن أبرز من استخدموا هذا المنهج أفلاطون اليوناني خصوصا بصدد فكرته عن المدينة الفاضلة ، وأقرب المناهج إليه هو المنهج القانوني المستخدم في دراسة القانون الدولي حيث إن القانون الدولي هو في النهاية مجموعة مبادئ قانونية مثالية تستهدف تحقيق واقع دولي مثالي ، مثل مبدأ حل المنازعات بالطرق السلمية ومبدأ المساواة في السيادة بين الدول …إلخ.
2_ المنهج التاريخ:وهو منهج يقوم على تسجيل أحاث ووقائع عالم السياسة دون تفسير أو تأويل لهذه الأحداث والوقائع ،ويقدم التاريخ للمحلل السياسي سجلا لأحداث عالم السياسة يساعده على فهم وتفسير هذا العالم ، لذلك يقال إن علم السياسة بلا تاريخ هو كنبات بلا جذور والتاريخ بدون علم السياسة هو كنبات بلا ثمر. ,يستخدم هذا المنهج في دراسة تاريخ العلاقات الدولية.
3- المنهج الوصفي (الاختباري الصرف) :وهو منهج استقرائي يقوم على ملاحظة الواقع السياسي وتسجيل وتبويب البيانات بهدف تقديم صورة وصفية صرفة لهذا الواقع دو ن تأويل أو تفسير من جانب الباحث، ويستخدم هذا المنهج في دراسات الحالة،ودراسات المناطق ،وقياسات الرأي العام.
4_ المنهج العلمي التجريبي : وهو منج استقرائي استنباطي يقوم على ملاحظة الواقع السياسي والتجريب في شأنه بهدف التفسير والتعميم والتوقع. فهو ملاحظة وتجريب من أجل التفسير والتعميم والتوقع .
الملاحظة_ التجريب_ التفسير_ التعميم_ التوقع

5_ المنهج المؤسسي : وهو منهج دراسة النظم السياسية فيركز على المؤسسات السياسية المكونة لهذه النظم ( التشريعية والتنفيذية) ،والدساتير التي تستند إليها وما تحتوي عليه من قواعد قانونية منظمة.
6_ المنهج السلوكي : وهو يقوم على الإفادة من نتائج العلوم السلوكية في مجال الأبحاث السياسية معتبرا أن علم السياسة هو علم ديناميكي يركز على التفاعل بين الظواهر السياسية وبيئتها المحيطة ، حيث إنها ظواهر غير جامدة ، كما يركز هذا المنهج على توجهات ودوافع واستجابات الأفراد والجماعات وتأثير كل ذلك على سلوكهم السياسي.ومن أبرز مفكري هذا المنهج ديفيد إيستن الأمريكي.
7_ المنهج المقارن : ويقوم على المقارنة بين واقعين أو أكثر بهدف استخلاص نتائج وقواعد علمية عامة لا ترتبط بمكان ولازمان معينين ، وكلما زاد عدد الحالات الخاضعة للمقارنة كلما كانت النتائج أكثر دقة وأهمية. وتعتبر المقارنة ركنا أصيلا في المنهج العلمي التجريبي.
وهناك علاقات بين علم السياسة وغيره من العلوم الاجتماعية منها:-
1_علم السياسة وعلم الاقتصاد.
2_علم السياسة وعلم الاجتماع .
3_علم السياسة والأنثربولوجيا .
4_العلاقة بين علم السياسة والتاريخ.

واجب 380 ساس (تلخيص)

كاتب الموضوع الأصلي: احمد العبدالعالي

الأساسية لهذا المقرر، وفيما يلي نبدأ:
العلاقات السياسية الدولية : تعني كل علاقات بين وحدات سياسية (دول) أيا كان موضوعها (سياسي ، اجتماعي، ثقافي، اقتصادي، علمي …إلخ).
فهي علاقات سياسية بحكم طبيعة أطرافها ، حيث إن أطرافها وحدات سياسية (دول). وهي علاقات تدور في البيئة الدولية (عالم السياسة الدولي) التي هي بيئة سياسية مختلفة من حيث طبيعتها عن البيئة الدولية الداخلية (المجتمع السياسي ( السياسة داخل الدولة الواحدة).
الفارق في الطبيعة بين البيئة الدولية والبيئة الداخلية:
البيئة الداخلية (المجتمع السياسي):يتكون المجتمع السياسي من الشعب والإقليم والسلطة السياسية، وبالتالي توجد سلطة عليا فوق الأفراد تقوم بتحقيق الأمن والاستقرار والسلام وإنفاذ القانون داخل المجتمع استنادا لاحتكارها أدوات القوة.
وعليه تتميز البيئة السياسية الداخلية بما يلي:
_ إنها بيئة السلطة.
_ إنها بيئة السلام.
_ إنها بيئة القوة المتمركزة (بمعنى وجود مركز واحد للقوة داخل المجتمع وهو السلطة السياسية).
_ بيئة القانون النافذ( حيث توجد قوة عليا تتولى إنفاذ القانون على الأفراد وهي السلطة السياسية).
_ بيئة الصراع السياسي السلمي حيث يجرم استخدام العنف في إدارة الصراع بين أفراد المجتمع.
_ يضاف إلي ذلك أنها بيئة القيم المطلقة ، حيث معايير القيم ثابتة ومعروفة ومتفق عليها من الجميع ( فالصدق خير والعدل خير وهكذا..).
_ أنها بيئة تحكمها علاقة (الأمر والطاعة) بما تؤدي إليه من تميز سياسي داخل المجتمع إذ ينقسم إلى حاكمين ومحكومين.
أما البيئة الدولية (بيئة العلاقات الدولية – عالم السياسة الدولي) فلا توجد بها سلطة عليا فوق الدول وبالتالي تتسم بالخصائص التالية:
_ إنها بيئة غيبة السلطة العليا.
_ بيئة لا تعرف السلام كقيمة مطلقة.
_ بيئة القانون غير المتمتع بقوة النفاذ حيث لا توجد سلطة عليا تنفذ القانون الدولي في مواجهة الدول.
_ بيئة نسبية القيم ، بمعني أن كل دولة تتبنى معايير للقيم تتماشى مع مصلحتها القومية ( فمثلا ما هو قمة الشرعية الدولية من وجهة نظر دولة ما قد يمثل خروجا علي الشرعية الدولية من وجهة نظر دولة أخرى وهكذا..).
_ أنها بيئة تحكمها علاقة ( الصديق والعدو) بما تؤدي إليه من ارتباط أفراد كل مجتمع بإقليمهم باعتباره الوطن أرض الآباء والأجداد ،دار السلام وما عداه دار الحرب ، وبالتالي فإن الأصل في الأجنبي أنه عدو(أي تحتمل محاربته) قد تقتضي مصلحة الوطن مهادنته ، وعليه فالأصل في العلاقات الدولية هو العداء كما أنها لا تعرف السلام وإنما هناك مجال فقط للمهادنة. كما يظهر هنا مفهوما (نحن) ليعبر به أفراد المجتمع عن أنفسهم و(هم) ليعبروا به عن كل من لا ينتمي إليهم كشعب ، فتتضح تبعا لذلك ظاهرة تميز سياسي أخرى ولكن على المستوى الدولي ( تميز بين الدول).
_ إنه بيئة تعدد مراكز القوى بتعدد الدول.
وبناء على طبيعة البيئة الدولية هذه فإن كل الوسائل متاحة أمام الدول لتحقيق مصالحها القومية بما في هذه الوسائل استخدام القوة المسلحة وعليها أن تتحمل العواقب ( إنه مبدأ شرعية القوة في البيئة السياسية الدولية).

الحروب الدينية في أوربا بين أبناء الكنيستين الكاثوليكية والبروتستانتية اجتمع كبار قادة القارة فى وستفاليا عام 1648 حيث أقروا جملة مبادئ اتفقوا على أن تحكم العلاقات الدولية ،
(أ)مبدأ الولاء القومي
والذي قصد به أن يكون ولاء الأفراد والشعوب هو للجنسية (للقوم) وليس للكنيسة وأن تكون علاقة الفرد بالكنيسة علاقة خاصة كعلاقته بربه ، وعليه فيتعين الفصل بين الجانب العقائدي و أمور السياسة وبالتالي يعني هذا المبدأ تأكيد فكرة العلمانية القائمة على الفصل التام بين الدين والدولة

ب)مبدأ السيادة
ويعني : سلطة الدولة في الانفراد التام بإصدار قراراتها داخل حدود إقليمها ورفض الامتثال الخضوع لأية قرارات خارجية إلا بإرادتها
جـ) مبدأ عدم التدخل في الشئون الداخلية للدول
ويرتبط هذا المبدأ بسابقه ويؤكد عليه وهو يعني حق كل دول في اختيار كافة أنظمتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والحياتية …إلخ بحرية تامة

الوسائل اللي تلجأ لها الدول لتحقيق اهدافها القوميه:
ادات السياسه الخارجيه للدوله:-
1) الدبلوماسيه التقليديه:
-فن التفاوض -فن الاقناع
-فن تحقيق ااهداف الدوله بدون إراقة دماء
-فن استخدام الذكاء اللباقه في تحقيق اهدافها الدوليه
-اسلوب الثعلب برأي المفكر السياسي الايطالي مكيافيلي
-هي ان تقطع عدوك بالسكين دون ان ينزف دماً
-فن إدارة العلاقات الدوليه على طاولة المفاوضات

2)الدبلوماسيه الاقتصاديه:
استخدام الدوله لمواردها الاقتصاديه في الضغط على الدول الاخدرى بهدف توجيه سلوكي بما يتماشى مع قيمهاا
أ-الترغيب :منح المساعدات للدول الممالئه.
ب-الترهيب:منع المساعدات الاقتصاديه عن الدول المناهضه.
3)الاداة الدعائيه:استخدام تقنية الاتصال من قبل دول ما في توجي رسالع إىل الراي العام او الخارجي بهدف اسمالتها نحو التعاطف مع قضيتها
وسائلها تكون كلاتالي
الاعلام الدولي والدعايه والحرب النفسيه
4)الحرب :عملية القتل الجامعي الغائي الجائر المنظم اللتي نستهدف به إجبار الخصم على الامتثال لارداتنا.
-إراقة دماء الاخرين من اجل تحيق مصالح الدوله
اسلوب الاسد
الملاذ الاخير امام الدوله لحسم القضايا .

قوة الدوله في المجال الدولي:-
قدرة الدولة على تحريك عوامل القوة الطبيعيه المتاحه لديهاا وتحويلها الى طاقة فعاله تؤثر بها على غيرهاا من الدول بما يحقق مصلحتها القوميه
العوامل الطبيعيه لقوة الدوله:
ا) المجال الجغرافي” إقليم الدوله” معطياتها [المناخ-التضاريس-المساحه الموقع الجغرافي-]
2)العنصر البشري
2)الموارد الاقتصاديه.

العوامل الاجتماعيه:-
ا)التقدم الثقافي والتقني بكافة المجالات
2)التجانس القومي
3)القيداة السياسيه [وهي الاهم]

النسق الدولي
خاطرة توزيع القوة العالميه:
مجموعه من وحدات سياسيه دول متدرجه القوة خلال فترة زمنيه معينه تتفاعل بينها بالفعل وردة الفعل نمو يؤدي الى حالة من الاتزان الدولي(ميزان القوة -توازن القوة الدوليه)
صور النسق
1)النسق الدولي متعدد الاقطاب وكان من الفتره 1648 الى 1945 حتى الحرب العالميه الثانيه
2النسق الدولي ثنائي الاقطاب من 1945 -1991 بين امريكا والاتحاد السوفيتي
3النسق الدولي احادي القوة من1991 حتى يومنا الحالي وبقيادة امريكا بعد زوال الاتحاد السوفيتي.
مفهوم ينشا بعمل إرداي من جاتب جماعه من الدول
مثل الامم المتحده-منظمه اوبك-منظم الامم العربيه.
واجب 380 الطالب احمد عبدالعالي حمد العبدالعالي الرقم :427104713

تلخيص واجب ساس 101 (هديل آل بن علي )

كاتب الموضوع الأصلي: هديل آل بن علي

بسم الله الرحمن الرحيم

تلخيص واجب ساس (101)
للدكتور الفاضل : أحمد وهبان
الشعبه :03078
الطالبه : هديل آل بن علي
——————————

علم السياسة كحقل من حقول المعرفة:

_ عملية المعرفة : تستهدف الوصول إلي حقيقة الأشياء المحيطة بنا في الطبيعة والمجتمع

– المعارف نوعان :
(أ)معارف( أي علوم) طبيعية ..

(ب) معارف اجتماعية ..

علم السياسة هو علم اجتماعي ينصب اهتمامه على دراسة النشاطات السياسية للإنسان مثل عمليات الحكم والتصويت والضغط السياسي وتكوين التنظيمات السياسية كالأحزاب وجماعات المصالح وغيرها.

تطور علم السياسة :

_ اكتسب علم السياسة شخصية متميزة عن غيره من العلوم الاجتماعية مع ظهور قائمة اليونسكو لعام 1948 والتي حدد من خلالها علماء السياسة المجتمعون بباريس أربعة قطاعات لعلم السياسة هي:

1- النظرية السياسية
2- النظم السياسية
3-الحياة السياسية
4-العلاقات الدولية

—————

في التعريف بعلم السياسة :

هناك تعريفات عديدة لعلم السياسة منها:

_ تعريف جامعة كولومبيا ..
_ تعريف المعاجم الفرنسية ..
_ تعريف ديفيد إيستن الأمريكي ..

_ تعريف آخر علم السياسة هو علم السلطة ويركز أصحاب هذا التعريف على السلطة السياسية باعتبارها الظاهرة السياسية الأم.

تعريف السلطة السياسية: احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي المصحوب بتصور أفراد الشعب له على أنه احتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع. فالسلطة هي قوة شرعية خيرة.

كذلك هناك تعريف علم السياسة بأنه هو علم دراسة الظواهر السياسية بمنهج علمي تجريبي .

——————
مناهج البحث في علم السياسة

_ منهج البحث …
_ هناك مناهج عديدة تستخدم في دراسة عالم السياسة منها :

(1)المنهج الفلسفي المثالي .
(2)المنهج التاريخي .
(3)المنهج الوصفي (الاختباري الصرف) .
(4)المنهج العلمي التجريبي .
(5)المنهج المؤسسي .
(6)المنهج السلوكي .
(7)المنهج المقارن .

————————
علاقة علم السياسة بغيره من العلوم الاجتماعية

أولا:علم السياسة وعلم الاقتصاد
هناك علاقة وطيدة بين علمي السياسة والاقتصاد ناتجة عن التداخل الواضح بين الأوضاع السياسية والاقتصادية ، حيث يوجد تأثير متبادل بينهما

ثانيا: علم السياسة وعلم الاجتماع
هناك ارتباط قوي بين علمي السياسة والاجتماع ، ويرجع ذلك إلي الارتباط القوي بين الأوضاع الاجتماعية والأوضاع السياسية للمجتمع

ثالثا:علم السياسة والأنثربولوجيا
يعرف الأنثربولوجيا بعلم الإنسان ، وهو يهتم بدراسة الأجناس البشرية وتطورها

رابعا :العلاقة بين علم السياسة والتاريخ
يقدم التاريخ لعالم السياسة سجلا غنيا بالمعلومات والبيانات الخاصة بالواقع السياسي يمكن الإفادة منها في صياغة قواعد علمية عامة تستخدم في فهم وتحليل وتفسير ذلك الواقع

خامسا :العلاقة بين علم السياسة والقانون
ثمة روابط عديدة بين علم السياسة والقانون منها:
_ النظم السياسية.
_ القانون الدولي.
_نظرية الدولة .
_شرعية السلطة .

سادسا: علم السياسة وعلم النفس
يعتبر علم النفس كذلك من العلوم التي تتداخل معرفيا مع علم السياسة ، وهناك فرع مشترك بين العلمين يعرف بعلم النفس السياسي .

واجب ساس 101 د.احمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: kholoud

المعرفه نوعان:
#معارف طبيعية تتعلق بدراسة الظواهر الطبيعية مثل علوم الفيزياء والكيمياء والأحياء.

# معارف اجتماعية : تتعلق بحياة الإنسان في المجتمع مثل علوم الاقتصاد والاجتماع والسياسة.

علم السياسة :هو علم اجتماعي ينصب اهتمامه على دراسة النشاطات السياسية للإنسان

وبتعبير اخر:هو علم اجتماعي تجريبي يسعى إلى فهم الواقع السياسي للجماعة من خلال استخدام مجموعة من الافتراضات والنظريات والمفاهيم . وبالتالي فهو يتميز عن العلوم الاجتماعية الأخرى بأنه يهتم بدراسة السلوك السياسي للجماعة وطبيعة التفاعلات السياسية داخل المجتمع.
وهناك تعريفات عديده لعلم السياسه ومنها :

1-تعريف جامعة كولومبيا..
2-تعريف المعاجم الفرنسية..
3-تعريف ديفيد إيستن الأمريكي
تعريف ديفيد إيستن الأمريكي :هو العلم الذي يهتم بدراسة التوزيع السلطوي الإلزامي للقيم في المجتمع . بمعنى أن علم السياسة يتركز اهتمامه على دراسة الدور المحوري للسلطة السياسية في الحفاظ على قيم المجتمع وإنفاذ القوانين باستخدام أدوات القوة والإكراه إذا اقتضى الأمر في مواجهة الخارجين على هذه القيم والقوانين.
تطور علم السياسه:
*تطور علم السياسه عام 1948 على يد منظمه اليونيسكو كانت العلوم السياسية تقليدياً تعنى بمجموعة العلوم التي تعالج الجوانب السياسية في العلوم الاجتماعية المختلفة .
علماء السياسة في باريس حددو أربع قطاعات قطاعات لعلم السياسة هي:
*النظرية السياسية :وتشمل النظرية السياسية وتاريخ الفكر السياسي
*النظم السياسية :وتشمل فروعاً مثل الدستور – الإدارة العامة – النظم السياسية المقارنة.
*الحياة السياسية : وتشمل موضوعات عديدة منها: الأحزاب السياسية وجماعات الضغط السياسي – الرأي العام.
*العلاقات الدولية: وتشمل : العلاقات السياسية الدولية و السياسة الدولية – التنظيم الدولي – القانون الدولي وغيرها.
مناهج البحث في علم السياسه :
*المنهج الفلسفي المثالي :
يعرف بالمنهج الاستنباطي ,, واول من اسس هذا المنهج هو ( افلاطون )ويستهدف الكشف عما يجب ان يكون عليه الواقع السياسي حتى يكون مثالي وفاضل
*المنهج التاريخي :
يقوم على سرد وتسجيل احداث الواقع السياسي تاريخيا
*المنهج الوصفي (الاختباري الصرف) :
يعرف بالمنهج الاستقرائي ,, ويقوم على ملاحظة الواقع بهدف تقديم صوره للواقع كما هو ,,دون تدخل من جانب الباحث
*المنهج العلمي التجريبي :
منهج استقرائي استنباطي ,, يقوم على ملاحظة الواقع ثم التجريب بهدف الكشف عن حقيقة الواقع ,,ويعتبر العرب اول من ابتدع هذا المنهج مثل العالم(ابن خلدون )

*المنهج المؤسسي :
يركز على دراسة المؤسسات السياسية الرسمية والقواعد القانونية المنظمه لهما .
*المنهج السلوكي :
يتعامل مع السلوك السياسي للفرد ,ويفسر السلوك الاجتماعي للأفراد في ضوء حالتهم الاجتماعيه .
*المنهج المقارن :
يقوم على المقارنه بين وضعيين سياسيين او اكثر بهدف الوصول الى قواعد علمية عامة.

*******************************

علاقة علم السياسة بغيره من العلوم الاجتماعية

أولا:علم السياسة وعلم الاقتصاد:
سلوك الفرد السياسي يتأثر بوضعه الإقتصادي ،والإشراف على النشاطات الإقتصادية من أهم الممارسات السياسية، وهناك 3 اتجاهات تحدد العلا قة بين علم السياسة وعلم الاقتصاد : فريق يرى أن السياسة تؤثر في الاقتصاد، وفريق يرى أن الاقتصاد تؤثر في السياسة، وفريق يرى أن التأثير بينهما متبادل
ثانيا:علم السياسة وعلم الاجتماع: هناك رابطة كونت عدة دراسات مثل دراسات التنشئة السياسية التي تدرس تأثير المجتمع على التفاعلات السياسية وآراء الفرد السياسية
ثالثا: علم السياسة والأنثر بولوجي: أن الفروق بين الأجناس البشرية كانت تحرك الصراع السياسي.
رابعا: علم السياسة والتاريخ: التاريخ يقدم لعلم السياسة سجلا حافلا بالمعلومات من الوقائع السياسية يمكن الاستفادة منها في صياغة قواعد علمية عامة لتفسير الواقع السياسي الحاضر.
خامسا:علم السياسة وعلم النفس: هناك رابطة بينهما كونت (علم النفس السياسي) يدرس تأثير العوامل النفسية على السلوك السياسي للأفراد.
سادسا:القانون هو محور الدراسات السياسية، وفي الوقت الحاضر يتضح التداخل بين القانون والسياسة من موضوعات( القانون الدستوري) و (القانون العام)
الطالبه خلود المالكي ساس101

واجب 101 ساس

كاتب الموضوع الأصلي: وداد باسليمان

واجب 101 ساس
وداد باسليمان

علم السياسة كحقل من حقول المعرفة:
يميز الباحثون في طبيعة المعرفة بين نوعين من العلوم
1-علوم تجريبية Empirical
2-علوم غير تجريبية None empirical
والعلوم التجريبية تنقسم بدورها إلى قسمين:
1-علوم طبيعيه 2- علوم اجتماعية
*العلوم الطبيعية تتعلق بدراسة الظواهر الطبيعية مثل علوم الفيزياء والأحياء والكيمياء.
*العلوم الاجتماعية تتعلق بحياة الإنسان في المجتمع مثل علوم الاقتصاد والسياسة والاجتماع.
تعريف علم السياسة:
إن علم السياسة هو علم اجتماعي تجريبي يسعى إلى فهم الواقع السياسي للجماعة من خلال استخدام مجموعة من الافتراضات والنظريات والمفاهيم .
مراحل تطور علم السياسة:
-كانت العلوم السياسية تعني بمجموعة العلوم التي تعالج الجوانب السياسية في العلوم الاجتماعية المختلفة. وكانت هذه الفروع في مجموعها تسمى “العلوم السياسية” ثم انصهرت في مفهوم واحد جديد ومستقل وهو “علم السياسة”.
-اكتسب علم السياسة شخصية متميزة عن العلوم الاجتماعية الأخرى مع ظهور قائمة اليونسكو من خلال أربعة قطاعات لعلم السياسة وهي:
1- النظرية السياسية:
وتشمل: النظرية السياسية، وتاريخ الفكر السياسي.
2- المؤسسات السياسية:
وتشمل فروعا مثل : الدستور- والحكومة المركزية – والحكومة الإقليمية والمحلية – الإدارة العامة ,, الخ
3-الأحزاب والفئات والرأي العام:
وتشمل: الأحزاب السياسية – والرأي العام – والفئات أو الجمعيات – ومشاركة المواطن في الحكومة والإدارة.
4-العلاقات الدولية:
وتشمل: السياسة الدولية – التنظيمات الدولية – القانون الدولي.

مناهج البحث في علم السياسة:
منهج البحث العلمي:هو مجموع الطرق المؤدية للكشف عن الحقيقة بواسطة طائفة من القواعد العامة التي تهيمن على سير العقل وتحدد عملياته حتى تصل الى نتيجة معينة.
– وهناك مناهج عديدة تستخدم في دراسة علم السياسة :
1-المنهج الاستنباطي الفلسفي (المعياري):
يقوم على مجموعة من التأملات الفكرية والتصورات المجردة معتمدة على أفكار مسبقة من نظرة العلماء العامة لطبيعة الإنسان وحياته والعالم الذي يعيش فيه.
2-المنهج الاستقرائي (التجريبي):
يعتمد على الملاحظة المباشرة للواقع والالتحام بالظاهرة السياسية وإخضاعها للتحليل الكمي والكيفي.
3-المنهج التاريخي:
يهتم بالمعلومات التاريخية والوثائق والسجلات كمصادر اساسية لبياناته.
4-المنهج الوصفي:
يشمل هذا المنهج منهج المسح ومنهج دراسة الحالة ويساعد في تحديد مميزات الظاهرة المراد دراستها وفي تحديد شكلها العام.
5- المنهج المؤسسي:
يهتم هذا المنهج بطريقة تشكيل المؤسسات والقواعد المنظمة والعوامل المؤثرة في فعاليتها دون أن يكون هناك اهمية كبيرة للافراد العاملين بها .
6- المنهج السلوكي:
يسعى الى تفسير سلوك المؤسسة او السلطة في ضوء قواعد مسبقة تم التوصل إليها في العلوم الاخرى .
7- المنهج المقارن:
يهدف هذا المنهج الى استخلاص نتائج وقواعد علمية لاترتبط بمكان او زمان معين مع زيادة الحالات المدروسة لاستبعاد تأثير الحالات الخاصة والمتطرفة.
تداخل علم السياسة بالعلوم الاخرى:
1-علاقة علم السياسة بعلم الاجتماع:
يعد علم الاجتماع من اكثر العلوم الاجتماعية ارتباطا بالسياسة
2-علاقة علم السياسة بعلم الاقتصاد:
ان سياسة الدولة عامةً تتأثر بعوامل اقتصادية وهناك ثلاثة اتجاهات في تحديد علاقة السياسة بالاقتصاد فيرى فريق بان السياسة تؤثر على الاقتصاد ومنهم من يرى بأن الاقتصاد هو الذي يؤثر على السياسة ومنهم من يرى بان العلاقة بينهما علاقة تفاعل(تأثير وتبادل)
3-علاقة علم السياسة بعلم الانسان(النثروبولوجيا)
إن منشأ التداخل بين علم الإنسان وعلم السياسة يعود على التركيز الخاص للأبحاث النثروبولوجية على دراسة الفوارق الإنسانية،وخاصة فيما يتعلق بالسلالة والثقافة.
4-العلاقة بين علم السياسة والتاريخ:
ان الارتباط بين علم السياسة والتاريخ قوي فلا غنى لأحدهما عن الآخر ويوضح ذلك مقولة احد علماء السياسة “إن علم السياسة بلا تاريخ هو كنبات بلا جذوروالتاريخ بدون علم السياسة هو كنبات بلا ثمر”.
علماً بان هناك ما يعرف بالتاريخ الدبلوماسي و يعنى بدراسة تاريخ العلاقات السياسية بين الدول.
5- علاقة علم السياسة بالقانون:
ثمة روابط عديدة بين علم السياسة والقانون منها:
-(النظم السياسية ) فرع رئيسي من فروع علم السياسة وتعتمد في دراستها على المنهج القانوني (القانون الدستوري).
– القانون الدولي كذالك يعتبر فرعا مشتركا بين المعارف السياسية والقانونية، حيث ينصب على دراسة العلاقات السياسية الدولية بمنهج قانوني.
– (شرعية السلطة) موضوع يركزعليه كل من علم السياسة والقانون،وشرعية السلطة تعني مدى دستورية السلطة أي مدى التزامها بالقانون فهي شرعية طالما التزمت بالقانون والعكس صحيح.
5- علاقة علم السياسة بعلم النفس:
يعتبر علم النفس كذلك من العلوم التي تتداخل معرفيا مع علم السياسة، وهناك فرع مشترك بين العلمين يعرف بعلم النفس السياسي، وهو يهتم بدراسة تأثير العوامل النفسية على السلوك السياسي للأفراد.

أسيل البابطين ,, ملخص السياسة (101) للدكتور: احمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: أسيل البابطين

بسم الله الرحمن الرحيم ,,
ملخص محاضرات سياسة (101) للدكتور : احمد وهبان ,,

_____________________________________
تعريف السياسه ,,
عرفت السياسه على انها :

حقل من حقول المعرفه ,, وفرع من فروع المعرفه ,,
وعرفت ايضا على انها :
علم اجتماعي ينصب اهتمامه على دراسة النشاطات السياسية للإنسان .

وهناك تعريفات عديده لعلم السياسه ومنها
:

1-تعريف جامعة كولومبيا..
2-تعريف المعاجم الفرنسية..
3-تعريف ديفيد إيستن الأمريكي..

وعرفت السياسه (سابقا) على انها:مجموعة العلوم التي تعالج الجوانب السياسية في العلوم الاجتماعية الاخرى .

تطور علم السياسة:

كانت العلوم السياسية تقليدياً تعنى بمجموعة العلوم التي تعالج الجوانب السياسية في العلوم الاجتماعية المختلفة.

# اكتسب علم السياسة شخصية متميزة عن غيره من العلوم الاجتماعية مع ظهور قائمة اليونسكو والتي حدد من خلالها علماء السياسة أربعة قطاعات لعلم السياسة هي:

1_النظرية السياسية.
2_النظم السياسية.
3-الحياة السياسية.
4-العلاقات الدولية السياسية .

مناهج البحث في علم السياسه :

المقصود بالمنهج:

مجموعة الاجراءات والاسلوب الذي يتبعه الباحث في سبيل الوصول الى حقيقة الاشياء المحيطه بناء في المجتمع.

(1)المنهج الفلسفي المثالي :
يعرف بالمنهج الاستنباطي ,, واول من اسس هذا المنهج هو ( افلاطون )ويستهدف الكشف عما يجب ان يكون عليه الواقع السياسي حتى يكون مثالي وفاضل.

(2)المنهج التاريخي :
يقوم على سرد وتسجيل احداث الواقع السياسي تاريخيا,

(3)المنهج الوصفي (الاختباري الصرف) :
يعرف بالمنهج الاستقرائي ,, ويقوم على ملاحظة الواقع بهدف تقديم صوره للواقع كما هو ,,دون تدخل من جانب الباحث.

(4)المنهج العلمي التجريبي :
منهج استقرائي استنباطي ,, يقوم على ملاحظة الواقع ثم التجريب بهدف الكشف عن حقيقة الواقع ,,ويعتبر العرب اول من ابتدع هذا المنهج مثل العالم(ابن خلدون )

(5)المنهج المؤسسي :
يركز على دراسة المؤسسات السياسية الرسمية والقواعد القانونية المنظمه لهما .

(6)المنهج السلوكي :
يتعامل مع السلوك السياسي للفرد ,ويفسر السلوك الاجتماعي للأفراد في ضوء حالتهم الاجتماعيه .

(7)المنهج المقارن :
يقوم على المقارنه بين وضعيين سياسيين او اكثر بهدف الوصول الى قواعد علمية عامة.

علاقة علم السياسة بغيره من العلوم الاجتماعية:
1-:علم السياسة وعلم الاقتصاد:

يوجد تداخل واضح بين علم السياسه والاقتصاد ,, وهناك تأثير بين الظاهرتين بعضهما لبعض .
وايضا يوجد علم هجين يهتم بدراسة التأثيرات المتبادلة بين الأوضاع السياسية والأوضاع الاقتصادية هو (علم الاقتصاد السياسي).

2-: علم السياسة وعلم الاجتماع:
هناك رابط بين العلمين وهو (علم الاجتماع السياسي ) يهتم بدراسة : البعد السياسي والتأثير المتبادل للأوضاع السياسية والاوضاع الاجتماعية داخل المجتمع.

3-:علم السياسة والأنثربولوجيا:
يعرف الأنثربولوجيا بعلم الإنسان ، وهو يهتم بدراسة الأجناس البشرية وتطورها,,

4-: علم السياسة والتاريخ:
علم التاريخ يقدم لعلم السياسة سجل حافل بالبيانات والمعلومات عن الواقع السياسي يستفيد منها العالم في تفسير الواقع السياسي .

5-: علم السياسة والقانون:
ثمة روابط عديدة بين علم السياسة والقانون منها:1-

وجود فرع رئيسي من فروع علم السياسة يعتمد في دراسته على المنهج القانوني وهو(النظم السياسية).
2-القانون الدولي يعتبر فرعا مشتركا بين المعارف السياسية والقانونية.
3-موضوع نظرية الدولة هو أيضا من الموضوعات المشتركة التي يهتم بها علماء السياسة وفقهاء القانون.
4-يوجد موضوع يركز عليه علم السياسة والقانون الاوهو موضوع (شرعية السلطة ) والتي تعني مدى دستورية السلطة.

6-: علم السياسة وعلم النفس:هناك فرع مشترك بين العلمين يعرف ب(علم النفس السياسي),,
وهو يهتم بدراسة تأثير العوامل النفسية على السلوك السياسي للأفراد,,

تم بحمد الله ,,

تمنياتي للجميع بالتوفيق ..

وبارك الله في الدكتور احمد ,,
________________

اسيل عبد الاله البابطين سياسة (101)

ساس 101

كاتب الموضوع الأصلي: 101almaha.saleh

ساس 101
المها اللحيدان

للدكتور الفاضل احمد وهبان.
_________

علم السياسة هو علم اجتماعي ينصب اهتمامه على دراسة النشاطات السياسية للإنسان مثل عمليات الحكم والتصويت والضغط السياسي وتكوين التنظيمات السياسية كالأحزاب وجماعات المصالح وغيرها.
اكتسب علم السياسة شخصية متميزة عن غيره من العلوم الاجتماعية مع ظهور قائمة اليونسكو لعام 1948 والتي حدد من خلالها علماء السياسة المجتمعون بباريس أربعة قطاعات لعلم السياسة هي:
1_النظرية السياسية:
وتشمل النظرية السياسية وتاريخ الفكر السياسي.
2_النظم السياسية :
وتشمل فروعاً مثل الدستور – الإدارة العامة – النظم السياسية المقارنة.
3-الحياة السياسية :
وتشمل موضوعات عديدة منها: الأحزاب السياسية وجماعات الضغط السياسي – الرأي العام.
4-العلاقات الدولية:
وتشمل : العلاقات السياسية الدولية و السياسة الدولية – التنظيم الدولي – القانون الدولي وغيرها.

تعريف السلطة السياسية:
احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي المصحوب بتصور أفراد الشعب له على أنه احتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع. فالسلطة هي قوة شرعية خيرة.

منهج البحث هو شكل عملية المعرفة ، أو أسلوب الباحث في الوصول إلي حقائق الأشياء المحيطة به في الطبيعة والمجتمع من خلال مجموعة من الإجراءات الذهنية والواقعية التي يستخدمها لهذا الغرض.
_ هناك مناهج عديدة تستخدم في دراسة عالم السياسة منها :
(1) المنهج الفلسفي المثالي
(2) المنهج التاريخي
(3) المنهج الوصفي (الاختباري الصرف)
(4) المنهج العلمي التجريبي
(5) المنهج المؤسسي
(6) المنهج السلوكي
(7) المنهج المقارن

علاقة علم السياسة بغيره من العلوم الاجتماعية
أولا:علم السياسة وعلم الاقتصاد :
هناك علاقة وطيدة بين علمي السياسة والاقتصاد ناتجة عن التداخل الواضح بين الأوضاع السياسية والاقتصادية أيضا نجد أن هناك علم هجين يهتم بدراسة التأثيرات المتبادلة بين الأوضاع السياسية والأوضاع الاقتصادية هو علم الاقتصاد السياسي.
ثانيا: علم السياسة وعلم الاجتماع :
هناك ارتباط قوي بين علمي السياسة والاجتماع ، ويرجع ذلك إلي الارتباط القوي بين الأوضاع الاجتماعية والأوضاع السياسية للمجتمع ، فمثلا البناء الاجتماعي السليم للمجتمع(طبقة غنية قليلة العدد _ طبقة وسطى ضخمة _ طبقة فقيرة قليلة العدد) ينعكس إيجابيا على الاستقرار السياسي للمجتمع
ثالثا:علم السياسة والأنثربولوجيا
يعرف الأنثربولوجيا بعلم الإنسان ، وهو يهتم بدراسة الأجناس البشرية وتطورها ،لذلك فهو يرتبط بعلم السياسة نظرا لأن الاختلاف بين الأجناس على مر الأزمان كان محركا للصراع السياسي
رابعا العلاقة بين علم السياسة والتاريخ
يقدم التاريخ لعالم السياسة سجلا غنيا بالمعلومات والبيانات الخاصة بالواقع السياسي يمكن الإفادة منها في صياغة قواعد علمية عامة تستخدم في فهم وتحليل وتفسير ذلك الواقع ، ومن هنا فالارتباط قوي بين علم السياسة والتاريخ فلا غنى لكليهما عن الآخر ، ولعل خير تعبير عن ذلك مقولة “إن علم السياسة بلا تاريخ هو كنبات بلا جذور والتاريخ بدون علم السياسة هو كنبات بلا ثمر”.
خامسا: العلاقة بين علم السياسة والقانون
ثمة روابط عديدة بين علم السياسة والقانون منها:
_ وجود فرع رئيسي من فروع علم السياسة يعتمد في دراسته على المنهج القانوني وهو(النظم السياسية)
_ القانون الدولي كذلك يعتبر فرعا مشتركا بين المعارف السياسية والقانونية ، حيث ينصب على دراسة العلاقات السياسية الدولية بمنهج قانوني
_ موضوع نظرية الدولة هو أيضا من الموضوعات المشتركة التي يهتم بها علماء السياسة وفقهاء القانون
_ كذلك هناك موضوع على قدر كبير من الأهمية يركز عليه كل من علم السياسة والقانون ألا وهو موضوع (شرعية السلطة) والتي تعني مدى دستورية السلطة ، أي مدى التزامها بالقانون فهي شرعية طالما التزمت بالقانون والعكس صحيح
سادسا: علم السياسة وعلم النفس يعتبر علم النفس
كذلك من العلوم التي تتداخل معرفيا مع علم السياسة ، وهناك فرع مشترك بين العلمين يعرف بعلم النفس السياسي ، وهو يهتم بدراسة تأثير العوامل النفسية على السلوك السياسي للأفراد. وقد حاول البعض تفسير السلوك السياسي لبعض القادة التاريخيين استنادا إلي ظروفهم النفسية ، فمثلا يقال إن السلوك التوسعي العدواني لكل من نابليون وهتلر وموسوليني يرجع إلي عقدة نفسية لديهم أساسها أنهم كانوا قصار القامة.
____________

مع خالص احترامي …. :oops:

تلخيــص ساس (101)

كاتب الموضوع الأصلي: رواانـ

السـلام عليـكم ورحمـة الله وبركاتــه :

روان البريكيت ،، >> ســـاس101 << للدكتور الفاضل أحمد وهبان
——————————————————–
———————————

عملية المعرفة : تستهدف الوصول إلي حقيقة الأشياء المحيطة بنا في الطبيعة والمجتمع ، من خلال مجموعة من الإجراءات الذهنية التي تدور بين العقل الإنساني والظاهرة محل الدراسة
والمعرفــة على نوعان:
1 معارف طبيعية، مثل >> علوم الفيزياء، علوم الكيمياء
2- معارف اجتماعية ، مثل >> علوم الاقتصاد ،، العلوم السياسية

علــم السياسة :-هو علم اجتماعي ينصب اهتمامه على دراسة النشاطات السياسة للإنسانية، مثل >> عمليات الحكم والتصويت،
تطور علم السياسة :-
كانت العلوم السياسية تقليدياً تعنى بمجموعة العلوم التي تعالج الجوانب السياسية في العلوم الاجتماعية المختلفة مثل علم الاقتصاد السياسي،،
**في عام 1948 م تحقق لعلم السياسة شخصية متميزة، مع ظهور قائمة اليونسكو ، والتي حدد من خلالها علماء السياسة المجتمعون بباريس أربعة قطاعات لعلم السياسة هي:
1_ قطاع النظرية السياسية. .2_ قطاع النظم السياسية. .3-الحياة السياسية. . 4-العلاقات الدولية. .
————————————————————————–
التعريـــف بعلـــم السياســـة
هناك عدة تعريفات لعلم السياسة ،، من أهمها وأبرزها :-
تعريف جامعة كولومبيا>> بأنه علم دراسة الحكومات والمؤسسات والسلوك والممارسة السياسيين.
تعريف المعاجم الفرنسية >> هو علم دراسة حكم المجتمعات الإنسانية.
تعريف ديفيد إيستن الأمريكي >> هو العلم الذي يهتم بدراسة التوزيع السلطوي الإلزامي للقيم في المجتمع .

>> تعريف السلطة السياسة >> احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي* المصحوب بتصور أفراد الشعب له على أنه احتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع.

أدوات الإكراه المادي*>> الجيش والشرطة . .

هناك نوعان من المؤسسات السياسية :-
1- المؤسسات السياسية الرسمية، مثل >> البرلمان ،،،
2- المؤسسات السياسية غير الرسمية ، مثل >> الأحزاب السياسية ، الرأي العام
———————————————————————————-

مناهـــج البحـــث فــي علــم السياســـة

منهج البحث:-هو شكل عملية المعرفة

هناك مناهج عديدة تستخدم في دراسة علم السياسة منها:

المنهج الفلسفي المثالي : “استنباطي” يستهدف الكشف عما يجب أن يكون عليه الواقع السياسي حتى يكون مثاليا فاضلاً. .
المنهج التاريخي : وهو منهج يقوم على تسجيل أحداث ووقائع علم السياسة دون تفسير أو تأويل لهذه الأحداث والوقائع.
المنهج الوصفي (الاختباري الصرف) :يقوم على ملاحظة الواقع السياسي وتسجيل وتبويب البيانات بهدف تقديم صورة وصفية صرفة لهذا الواقع دون تأويل أو تفسير من جانب الباحث،
المنهج العلمي التجريبي : يقوم على ملاحظة الواقع السياسي والتجريب في شأنه بهدف التفسير والتعميم والتوقع.
المنهج المؤسسي : يهتم بدراسة المؤسسات الرسمية المكونة للنظم السياسية ( التشريعية والتنفيذية ) .
المنهج السلوكي : يعتبر هذا المنهج محصلة لدوافع واستجابات وعوامل مجتمعية ونفسية واقتصادية ،، ” يتعامل مع السلوك السياسي”.
المنهج المقارن : ويقوم على المقارنة بين واقعين أو أكثر بهدف استخلاص نتائج وقواعد علمية عامة لا ترتبط بمكان ولازمان معينين ،

———————————————————————-

علاقــة علـــم السياســة بغيـــره مـــن العلـــوم الاجتماعيــــة

أولا:عــلـــم السياســـة وعلــــم الاقتصـــاد:
هناك علاقة وطيدة بين علمي السياسة والاقتصاد ناتجة عن التداخل الواضح بين الأوضاع السياسية والاقتصادية ، ، على سبيل المثال >> علم الاقتصاد السياسي.
ثانيـــــا: علــــم السياســـة وعلـــم الاجتمـــاع
هناك ارتباط قوي بين علمي السياسة والاجتماع ، ويرجع ذلك إلي الارتباط القوي بين الأوضاع الاجتماعية والأوضاع السياسية للمجتمع ، على سبيل المثال > []التفاوت الطبقي الحاد.
ثالثــــا:علــــم السياســـة والأنثربولوجيــــا:

يعرف الأنثربولوجيا بعلم الإنسان ، وهو يهتم بدراسة الأجناس البشرية وتطورها ،لذلك فهو يرتبط بعلم السياسة نظرا لأن الاختلاف بين الأجناس على مر الأزمان كان محركا للصراع السياسي.
رابعـــا العلاقــــة بيـــن علـــم السياســـة والتاريـــخ:
يقدم التاريخ لعالم السياسة سجلا غنيا بالمعلومات والبيانات الخاصة بالواقع السياسي يمكن الإفادة منها في صياغة قواعد علمية عامة تستخدم في فهم وتحليل وتفسير ذلك الواقع ، كما انه هنالك قاسما مشتركا بين علمي السياسة والتاريخ يعرف بـ “التاريخ الدبلوماسي” >> حيث انه يهتم بدراسة العلاقات السياسية الدولية.
خامســا :العلاقـــة بيـــن علـــم السياســـة والقانـــون >> الدوله هي محل اهتمام كل من علم السياسه والقانون.
هنالك روابط عديدة بين علم السياسة والقانون منها:
1- النظم السياسية : ويعتمد في دراسته على المنهج القانوني ،هو شبيه بـ”القانون الدستوري” الذي يدرسه القانونيون.
2-القانون الدولي: يعمد إلى دراسة العلاقات السياسية الدولية بمنهج قانوني.
3-موضوع نظرية الدولة: يهتم بها علماء السياسة وفقهاء القانون.
4-شريعة السلطة: وهي التي تعني مدى دستورية السلطة.

سادســا: علــــم السياســــة وعلـــم النفـــس:
يعتبر علم النفس كذلك من العلوم التي تتداخل معرفيا مع علم السياسة، فـ” علم النفس السياسي” يهتم بدراسة تأثير العوامل النفسية على السلوك السياسي للأفراد.

مــــع خالــص تحياتــي وتقديــــري ،،،،، :wink: