أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: سامية العتيبي

باية تناولنا علم السياسة كحقل من حقول المعرفة:
هناك نوعان من العلوم
علوم تجريبيه
علوم غير تجريبيه
فروع علم السياسه:
النظرية السياسية
المؤسسات السياسيه
الاحزاب والفئات وارأي العام
العلاقات الدوليه
وتناولنا تعريف علم السياسه:
عند المؤسسه العلميه
عند قاموس العلوم الاجتماعية
عند معجم ليتريه الفرنسي
هناك اربع نظريات متباينه
مناهج البحث العلمي في السياسه
منهج الاستقرائي
منهج الفلسفي
منهج التاريخي
منهج المقارن
منهج الوصفي
منهج الؤسسي
منهج السلوكي
علاقة السياسة بغيرها من العلوم:
بعلم الاقتصاد
بعلم النفس
بعلم التاريخ
بعلم القانون
بعلم الانثروبولوجيا

كاتب الموضوع الأصلي: سامية العتيبي

مشكووووووووور اخوي سعيد عالموضوع

جميل الاهتمام بحقوق النساء في السعوديه

كاتب الموضوع الأصلي: العنود السياري

نوجه له اسمى جمل الشكر لـ اروع دكتور يبحث عن التطور العلمي ويكفي بس انه رسخ فينا اسلوب متطور اللي هو التواصل بيننا (سبق وان قلت شهادتنا بك مجروحه د.احمد وهبان)
والله يسلمك اخوي نايف

كاتب الموضوع الأصلي: سامية العتيبي

بسم الله الرحمن الرحيم

الاســــم:سعد محمد الشلوي
101 ساس
____________________________________________________
المعرفه: الوصول الى الحقيقة الاشياء المحيطة بنامي الطبيعه والمجتمع من خلال مجموعه من االاجراءات الذهنية التي تدور بين طرفين

1- العقل الانساني
2- الظاهرة المراد التعرف على حقيقتها {محــل الدراسة او محل البحث}

المـــــــــعرفـــــــه نـــــــــــــــوعان:-
1- معرفه طبيعيه
2-معرفه اجتماعيه

علـــم السياسه:-
هو علم اجتماعي يهتم بدراسة الظواهر السياسيه معناها (النشاطات السياسيه للانسان )

مثل:الحكم -الانتخابات – المعارضة

تطور علم السياسة:
في عام 1948 لم تكن علم السياسة شخصية متميزة عن غيرها من العلوم الاجتماعية مثل:الاقتصاد السياسي والاجتماع السياسي والجغرافيا السياسية

*حتى اصبحت لعلم السياسة شخصية متميزة عن غيره ذاتية مستقله منذ عام 1948 على يد منظمة الينسكو
* اجتمعوا في دار اليونسكو وحددو أربعة قطاعات رئيسية في علم السياسة واليونسكو (بباريس)
وهـــي منظمة الامم المتحده للثقافه والعلوم والتربية ….

والقطاعات الرئيسيه هي :-
1- النظرية السياسية
2-النظم السياسية
3- الحياة السياسية
4- العلاقات الدولية

تعريـــف علم السياسة :-
علم دراسة الحكومة والمِؤسسات والسلوك السياسيين
-ديفيد ايستن: دراسة التوزيع الالزامي السلطوي للقيم
وغير ذلك من تعاريف علم السياسة

-المؤسسات السياسية الرسمية
-التنظيمات السياسية غير الرسمية

تعريف السلطة السياسية:
ادوات الاكراه المادي :- الجيش+ الشرطه

منـــــاهج البحث في علم السياسة :

1- المنهج الفلسفي المثالي (الاستنباطي)
2- المنهج التاريخي
3- المنهج الوصفي
4- المنهج العلمي التجريبي
5- المنهج المؤسسي
6- المنهج السلوكي
7- المنهج المقارن

علاقة علم السياسة بالعلوم الاخرى:

1- عـلم السياسة وعــلم الاقتصاد
2- علم السياسة وعلم الاجتماع
3- علم السياسة والانثربولجي
4- علم السياسة والتاريخ
5- علم السياسة والقانون
6- علنم السياسة وعلم النفس

[size=150]
الاسم : سعد محمد الشلوي
101 ســـــــــاس
[/size]

كاتب الموضوع الأصلي: سامية العتيبي

بسم الله الرحمن الرحيم
مادة /مقدمة في العلاقات الدولية (245) ساس
محاضرة ( 2 )
(موجز)
القائم على التدريس :د/أحمد وهبان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاهدة وستفاليا ومبادئ العلاقات الدولية
على إثر سنوات طوال من الحروب الدينية في أوربا بين أبناء الكنيستين الكاثوليكية والبروتستانتية اجتمع كبار قادة القارة فى وستفاليا عام 1648 حيث أقروا جملة مبادئ اتفقوا على أن تحكم العلاقات الدولية ، آملين أن تحقق هذه المبادئ الاستقرار في العلاقات الدولية وأن يحول تطبيقها دون اندلاع الحروب الدينية من جديد ، بكل ما جرته هذه الحروب على القارة من ويلات وصراعات دامية وأحقاد مستعرة، وكان أبرز هذه المبادئ ثلاثة هي:
(1) مبدأ الولاء القومي
والذي قصد به أن يكون ولاء الأفراد والشعوب هو للجنسية (للقوم) وليس للكنيسة ، وأن تكون علاقة الفرد بالكنيسة علاقة خاصة كعلاقته بربه ، وعليه فيتعين الفصل بين الجانب العقائدي و أمور السياسة . وبالتالي يعني هذا المبدأ تأكيد فكرة العلمانية القائمة على الفصل التام بين الدين والدولة ، واعتبر المؤتمرون في وستفاليا أن من شأن هذا الفصل الحيلولة دون اندلاع الحرب الدينية مجددا.
(2) مبدأ السيادة
ويعني : سلطة الدولة في الانفراد التام بإصدار قراراتها داخل حدود إقليمها ورفض الامتثال (الخضوع) لأية قرارات خارجية إلا بإرادتها ، وعليه فإن الدولة سيدة قرارها ، والدولة سيدة في دارها (أي إقليمها الذي هو وعاء سيادتها) ، وإقليم الدولة هو النطاق الجغرافي الذي تمارس عليه سيادتها.
وهكذا تقوم العلاقات الدولية على جمع من دول تتمسك كل منها بسيادتها فتفرد باتخاذ قراراتها في الداخل وترفض الخضوع لأية قوة خارجية إلا بإرادتها ، وعليه تتأكد فكرة أن البيئة الدولية هي بيئة تعدد مراكز القوى بتعدد الدول ، وتتأكد كذلك حرية كل دولة في تحقيق مصالحها بكافة الوسائل (دون أية قيود عليها) بما في هذه الوسائل اللجوء إلي القوة المسلحة وعليها أن تتحمل العواقب.
إن كل دولة في البيئة الدولية تسعى إلي تحقيق مصالحها في ضوء قوتها ، كما أن مقدرتها على تبني وتحقيق أهداف طوح تتناسب طرديا مع حجم قوتها ( قوة قطبية “عظمى” أو قوة درجة ثانية”كبرى” أو قوة درجة ثالثة “صغرى”) ، فأهداف الدولة العظمى تتضاءل إلى جانبها بطبيعة الحال أهداف الدولة الصغرى …وهكذا.
(3) مبدأ عدم التدخل في الشئون الداخلية للدول
ويرتبط هذا المبدأ بسابقه ويؤكد عليه وهو يعني حق كل دول في اختيار كافة أنظمتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والحياتية …إلخ ،بحرية تامة ودونما تدخل من جانب أي قوى خارجية ، وقد ارتبطت العلاقات الدولية بهذا المبدأ لحقب طويلة ونص عليه بوضوح ميثاق الأمم المتحدة منذ نشأتها في عام 1945.
وهكذا فقد أراد المؤتمرون في وستفاليا من خلال هذه المبادئ أن يرسوا بيئة دولية تستمد استقرارها من المبادئ الثلاثة ، وتقوم على علاقات بين دول قومية ذات سيادة ترفض التدخل في شئونها الداخلية ، وتسعى بكل السبل إلى تحقيق مصلحتها القومية.

#############
خالص أمنياتي

كاتب الموضوع الأصلي: العنود السياري

بسم الله الرحمن الرحيم
مادة / مقدمة في العلاقات الدولية (245) ساس
محاضرة ( 3 )
( موجز)
القائم على التدريس :د/أحمد وهبان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مفهوم الأساس لعلم العلاقات الدولية
نعني بمفهوم الأساس الفكرة المحورية التي يدور حولها علم العلاقات الدولية ، إنها الفكرة الأساسية أو الفكرة الأم التي تتمحور حولها موضوعات هذا العلم ،
وفي هذا الصدد يوجد اتجاهان فكريا رئيسيان هما :
الاتجاه الأول وهو اتجاه أمريكي تأسس على يد الأمريكي هانز مورجانثو،أما الاتجاه الثاني فهو فرنسي يأتي على رأسه عالم السياسة ريمون آرون.
وفيما يلي نعرض بإيجاز لهذين الاتجاهين الفكريين:
الاتجاه الأول:
وهو كما قلنا اتجاه أمريكي يأتي على رأسه عالم العلاقات الدولية الأشهر (هانز مورجانثو) مؤسس النظرية الواقعية في العلاقات الدولية ،ومؤدى هذا الاتجاه أن
علم العلاقات الدولية علم حديث النشأة لم يتسنى بعد وضع مفهوم أساس خاص به ،وبالتالي فلا حرج من نقل مفهوم أساس إليه من اقرب العلوم له وهو علم السياسة ،ذلك بأن علم السياسة يهتم بدراسة السلطة السياسية(مركز القوة داخل المجتمع) ، في حين يهتم علم العلاقات الدولية بدراسة العلاقات مابين سلطات (قوى دولية) ، وبالتالي فالعلمان هما من نفس الطبيعة ، وإذا كان(آرثر بنتلي 1908) قد حدد (القوة) كمفهوم أساس لعلم السياسة ، فإنه يمكن نقل مفهوم (القوة) بكل مضامينه وأبعاده من علم السياسة إلى علم العلاقات الدولية كمفهوم أساس لذلك العلم الناشئ. ويؤكد مورجانثو على فكرة محورية القوة في العلاقات الدولية بقوله:

*إن عالم السياسة الدولي(السياسة الدولية – العلاقات الدولية) شأنه شأن عالم السياسة الداخلي (السياسة داخل المجتمع) هو عالم الصراع من أجل القوة ومهما تكن مرامي ذلك العالم فإن القوة هي هدفه المباشر والملح والدائم .
ويضيف مورجانثو:
إن العلاقات الدولية هي علاقات (قوى) لا يحكمها إلا قانون واحد هو قانون (المصلحة القومية( . إذن :
*ثنائية التحليل في العلاقات الدولية حسب النظرية الواقعية:
هي ثنائية القوة والمصلحة القومية .
إن قدرة الدولة على تحقيق مصلحتها القومية تتناسب طردياً مع مستوى قوتها ، فالولايات المتحدة _ حسب مثال مورجانثو _ تستطيع أن تحقق مصالحها بصور فائقة لا تتأتى أبدا لدولة صغيرة مثل إمارة موناكو …وهكذا.

فالقوة هي مفهوم الأساس لعلم العلاقات الدولية وهي صلب العلاقات الدولية
إذن دعامتا التحليل في العلاقات الدولية هما (القوة) و (المصلحة القومية).

وهكذا نكون قد خلصنا من الاتجاه الأول أما الاتجاه الثاني (الفرنسي) فهو موضوع المحاضرة القادمة بإذن الله .

#############

خالص أمنياتي

كاتب الموضوع الأصلي: سامية العتيبي

طيب لو كان الاسد مايحب اعياد الميلاد بيخليك بدال الكيكه مفطح وبيضرب بالخمس

كاتب الموضوع الأصلي: أسيل البابطين

أولا مرحبا بك ياأخي يزيد أما إجابة سؤالك فهي لابد من حضور المحاضرة وكتابتها مصحوبة بالشرح ولديك المحاضرة على الموقع كذلك لابد أن تزور قسم المراجع الكاملة بالصفحة الرئيسية بالموقع لتنزيل مرجعين شكرا لك وفي انتظار مشاركاتك

كاتب الموضوع الأصلي: أسيل البابطين

مشكوووور اخوي نايف على تذكيرنا لما قدمه الدكتور وهبان من جهود عظيمه انا من طالبات الدكتور وهبان 101 ساس واقددم له جزيل الشكر على حلقة التواصل هذه التي تتيح لنا التعبيرعن الرأي والاستفاده من التجارب السابقه جعله الله في ميزان اعماله

كاتب الموضوع الأصلي: أسماء سعود آل تويم

مشكوووور اخوي نايف على تذكيرنا لما قدمه الدكتور وهبان من جهود عظيمه انا من طالبات الدكتور وهبان 101 ساس واقددم له جزيل الشكر على حلقة التواصل هذه التي تتيح لنا التعبيرعن الرأي والاستفاده من التجارب السابقه جعله الله في ميزان اعماله