أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: أسماء سعود آل تويم

ا لمسلسل الكرتوني ” عدنان ولينا ” يهودي 100%

هذا الموضوع قرأته في أحد المنتديات وأذهلني ما قرأت

لما يحمله الموضوع من حقائق عميقه غزتنا من الداخل بدون أن نشعر

=====================
عدنان و لينا ( يهودي 100% ) اشياء غريبه مطابقه لاقوال الرسول صلى الله عليه وسلم .

ثمه أمر غريب وخطير .. لم ينتبه إليه الكثيرون رغم وضوحه كالشمس

عدنان .. و .. لينا ..

كلنا قد سمع هذه العبارات إما سابقا وإما في الآونة الأخيرة هل عرفتم

ماذا أقصد ؟؟

نعم ..

إنه ذلك الفيلم الكرتوني الذي شغف حبه قلوب الملايين من قلوب

أطفالنا بل وحتىقلوبنا نحن الكبار انه مسلسل الكرتون (( عدنان ولينا ))

لقد رأيت هذا الفيلم مرات ومرات ولكني في آخر مرة عرضته قناة

الأطفال SPACETOON بدأت أنظر إليه نظرة غريبة ومخيفة تختلف تماما

عما كنت قد رأيته سابقا

هل فهمتم شيئا ؟؟؟

تعالوا أخبركم ما الخبر :

بعد متابعتي له واصراري على نفسي على التركيز فيما يعرض فيه لكي

أصل إلى اليقين من ذلك الشك الذي راودني

ودفعني الى الاهتمام بمتابعته

وبعد ذلك وصلت لما هو آت

وأرجو من الإخوان مشاركتي في الموضوع الذي يبدو لي خطيرا ويكشف

سرا غريبا

مر علينا جميعا دون أدنى اهتمام وذلك بسبب جهلنا أحيانا ولا مبالاتنا

في أحياناخرى ولنبدأ من المقدمة التي تحكى باستمرار عند بداية كل

حلقة ونصها مايلي : –

(( في عام 2008 سيحل الدمار والخراب كوكب الأرض ……. إلخ

ويصور معها لقطات من الدمار الذي حل بالعالم كأنها حروب مدمرة اشبه

ماتكون بالحروب النووية وصواريخ ضخمة قد دمرت مساحات شاسعة من

الأرض وكأنها نهايةالتاريخ هذه هي مقدمة البرنامج

رغم أنه قد ظهر في فترة بداية الثمانينات الميلادية

فهل يقصد مؤلف الفيلم نبوءة معينة ؟؟؟

كما أني أكاد أجزم أن الفيلم ذو أصل يهودي أو أن مؤلفه له علاقة

بالأحداث التي تجري للعالم اليوم

وقد قام باختراعه ليتمكن من تثبيت قاعدة ما او نظرة معينه في نفوس

أبناء المسلمين الذين يخشون منهم مع العلم أن هذا الجيل المستهدف

هو جيل النصر والتمكين -بإذن الله- حيث نرى تكرر الفيلم كل 5 سنوات

ويعود في الظهور من جديد وما نراه أيضا من المرتبة المتقدمة التي

يحوزها الفيلم بين الأفلام الأخرى فهو يتمركز في المراكز الأولى في

قائمة الأفلام المرغوبة والمحببة لدى الأطفال وحتى الكبار أيضا

وهذا الأمر يزيد الموضوع غرابة وغموضا والكل يعرف ما هو تأثير الأفلام

الكرتونية لدى الأطفال وخاصة بعد ظهور العديد من الدراسات التي تشير

إلى أن هذه الأفلام تشكل خطرا على عقائد العديد من المجتمعات

وأنها أسهل طريقة لغزو الشعوب واختراق الأجيال لأنها تدخل في

وجدان الطفل في فترة يكون خالي الذهن ولا يعي مالذي يحدث ولا

يدرك الضرر الناتج عما يتلقاه فيأخذ عقله الباطن بتخزين كل مايشاهده

ويظل مدسوسا في داخل أعماقه ينمو معه كلما كبر -وهنا يكمن السر

الذي أعتقد أن مؤلفه أراده-

والذي نحن هنا بصدد التوصل إلى بعض تفاصيله

ونطلب من الله العون

******************

لنبدأ أولا بالنظر الى الشخصيات الموجودة في الفيلم

1- عدنان: الشخصية المعروفة

2 – لينا : المعروفة أيضا

3- عبسي : كالسابق

……………. إلخ

وما يهمنا في الموضوع هو الشخصية الأخطر

والتي أعطيت دورا من خلف الكواليس

والذي أثار شكي وأرجو أن أكون واهما وهي شخصية

(( جد لينا))

وتعالوا بنا سوية نتذكر صفاته التي وردت في الفيلم

فهو شخصية غامضة

ضخم الجثة

هاديء الطباع

لا يتحدث إلا نادرا جدا

يعمل في صمت

أسمر اللون

اجلى الجبهة

يسكن في جزيرة نائية لا يعرفها احد

ذو عين واحدة والأخرى مغطاة (( أعور ))

تبحث عنه لينا لتذهب معه إلى (( أرض الأمل ))

وانتبهوا جيدا لمصطلح (( أرض الأمل ))

ألم يسبق وأن سمعنا أن اليهود يعتبرون فلسطين بالنسبة لهم (( أرض الأمل ))

(( أرض الميعاد ))

كما أن (( علام )) والذي يملك شعب القلعة ويضطهدهم

يبحث عنه ليدله على سر ما لا يعرفه أحد غيره

كما أنه يتكرر عرض صورت (( جد لينا ))

دائما وهو مكبل بالحديد

ولا يبوح بذلك السر الذي يعرفه

وفي نهاية الحلقات يتمكن من التغلب على ذلك المجرم الذي يريد دمار العالم

كما (( يصور في الفيلم))

ويملك القلعة ويمنح السعادة والحرية لشعبها

كما يجلب لهم الخير

ويضغط على زر معين

فتتحول الصحاري والأراضي المدمرة إلى روضات وجنان جميلة ومزهرة

وتبدا السماء تمطر

ويصعد هو ومعه عدنان ولينا الى فتحة في السماء

ثم يجلس تحت ظل شجرة في ارض جنة فسيحة

بعد ان امرها بالاخضرار والانبات بعد أن لم تكن كذلك ….. الخ

الا ترون معي أن هذه الشخصية وماتقوم به من أعمال

هي نفس الأعمال التي يقوم بها اللعين الدجال

وأنه المقصود بهذه الشخصية ؟؟؟

والأن تعالوا نقارن بين الدجال و جد لينا الدجال…

شديد الخلقة – ضخم – أسمر اللون – اجلى الجبهة – العين اليمنى عوراء –
عريض –
ذو عقلية جبارة “عبقري” –

كان يسكن في جزيرة نائية – كان مكبلا بالحديد – عند ظهوره أخر الزمان يأمر
الأرض فتنبت

وفي حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصف فيه الدجال بأنه

( يركب حماراً أبتر، بين أذنيه أربعون ذراعا )

عرفنا أن الدجال يركب حمارا أبتر

ولون هذا الحمار أحمر

كما قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قصة الدجال

قال فيما قال:

(له حمار أحمر، طوله ستون خطوة مد بصره … )

هل المقصود في الحديث هو الحمار الذي نعرفه، أم أن ذكر الحمار هنا للتشبيه
بمركبة الدجال ؟؟

فمن غير المعقول أن يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه أن الدجال
سيركب
طائرة لونها أحمر مثلا

والله أعلم

والأن لنرجع لشخصية “جد لينا”

وأوصافه هي

شديد الخلقة “قبيح” – ضخم – أسمر اللون – اجلى الجبهة – العين اليمنى
عوراء –
عريض – ذو عقلية

جبارة “عبقري” – يسكن في جزيرة نائية – دائما ما يظهر وهو مكبلا بالحديد –
عند
ظهوره أخر الفلم يأمر الأرض

فتنبت “وذلك حينما يمتلك القلعة

فيضغط على زر معين

فتتحول الصحاري والأراضي المدمرة إلى روضات وجنان جميلة ومزهرة

وتبدا السماء تمطر

ويصعد هو ومعه عدنان ولينا الى فتحة في السماء

ثم يجلس تحت ظل شجرة في ارض جنة فسيحة

بعد ان يأمرها بالاخضرار والانبات بعد أن لم تكن كذلك

والأن لو عدنا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم

( يركب حماراً أبتر، بين أذنيه أربعون ذراعا ) حوالي 30 مترا

وقوله

(له حمار أحمر، طوله ستون خطوة مد بصره … )

وعدنا لفلم الكرتون عدنان ولينا

لوجدنا أن جد لينا قام بإختراع مركبه كبيرة تشبه “الأطباق الطائرة”

ولا أتذكر هل لونها أحمر أم لأ …..

فتأملوا

أخيرا

هو سؤال فقط

من الذي ألف فلم الكرتون عدنان ولينا ؟؟

أو من أين حصل المؤلف على هذه الأوصاف المطابقة للدجال ؟

وسؤال أخر

أمريكا الأن تتحكم في العالم بإعتبارها القوة الوحيده فيه

واليهود هم المتحكمون في أمريكا

فمن الذي يتحكم في اليهود .. من هو زعيم اليهود الأن ؟؟

من … غير الدجال لعنه الله

ملاحظة في الهامش

(( لنتأمل شخيات الفلم بتمعن

1- عدنان .. شخصية قوية ومحببة وتمتلك قدرات فوق قدرات البشر

أو بعبارة أخرى

أعتقد أن المؤلف يريد أن يقول

أن عدنان يمثل اليهود

2- لينا .. الفتاة الجميلة الهادئة التي دائما مايسعى عدنان إلى إنقادها
من
الأخطار التي تواجهها حتى ينجح في الأخير

أو بعبارة أخرى في إعتقادي

أن لينا ما هي إلى مدينة فلسطين

3- علام و المرأة التي تعمل معه .. شخصيتان همجيتان دائما ما نراهم يظلمون
الناس اللذين يعملون عندهم

إما بالضرب أو بالإهانات مع إجبارهم على العمل المتواصل وووو الكثير من
الصفات
القبيحة

كما أنهما دائما نراهم يحتجزون لينا ويمنعون عنها الحياة الكريمة

أو بعبارة أخرى

علام و المرأة يمثلون العرب الهمج اللذين لايحترمون الغير

واللذين إستولوا على فلسطين “لينا” من اليهود

4- جد لينا .. زعيم العلماء أو رئيس القلعة المنقد

وهو كما أشرنا يرمز إلى الدجال اللعين

وأرجو إن كان أحد يعلم كم عدد العلماء اللذين يعملون مع جد لينا أن يخبرنا

الخلاصة أن فلم عدنان ولينا أصبح واضحا

– فعلام ومن معه = العرب

– أخدوا لينا بالقوة = أخدوا فلسطين بالقوة

– لينا دائما ما تنتظر من عدنان أن ينقدها = فلسطين تنتظر من اليهود
تحريرها من
بين يدي العرب

– عدنان شخصية قوية جدا وماكره ودائما يهزم علام ومن معه = اليهود يملكون
القوة
التي تجعلهم يهزمون العرب

– جد لينا الشخصية الهادئة والذي يعمل في الخفاء وهو الزعيم = الدجال الذي
فعلا
يعمل في الخفاء وهو زعيم

اليهود الأن

أرجو ألا يكون الوهم قد ذهب بي بعيدا

لكني كتبت ما رأيت وما طرأ في بالي من أفكار

قد تفيد الموضوع وتوسع من الرؤية …

وانتظروا موضوع آخر عن السنافر وماتزرعه في أطفالنا عن الشيوعيه

كاتب الموضوع الأصلي: أسماء سعود آل تويم

الاشتراكية: أن تكون لديك بقرتان تعطي واحدة لجارك‎.

الشيوعية: أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتمنحك بعض اللبن‎.

الفاشية: أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتبيع لك بعض اللبن‎.

النازية: أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتعدمك‎ .

البيروقراطية: أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتقتل واحدة وتحلب الأخرى وتلقي باللبن بعيدًا‎.

الرأسمالية: أن تكون لديك بقرتان فتبيع واحدة وتبتاع ثورًا، من ثم ينمو القطيع فتبيعه وتتقاعد معتمدًا على الدخل‎.

شركة أمريكية: أن تكون لديك بقرتان فتبيع واحدة وترغم الأخرى على أن تعطيك لبن أربع بقرات ثم تستأجر خبيرًا استشاريًا لفهم لماذا ماتت البقرة‎.

شركة فرنسية: أن تكون لديك بقرتان فتعلن الإضراب لأنك تطالب بثالثة‎.

شركة يابانية: أن تكون لديك بقرتان. تعيد تصميمهما جينيًا بحيث تصيرا عشر حجم البقرة العادية، مع مضاعفة اللبن عشرين مرة. ثم تبتكر شخصية بقرة للرسوم المتحركة اسمها (كاوكيمون) وتسوقها في العالم كله‎.

شركة ألمانية: أن تكون لديك بقرتان. تعيد تصميمهما جينيًا بحيث تعيش الواحدة مائة عام وتحلب نفسها وتأكل مرة كل شهر‎.

شركة إيطالية: أن تكون لديك بقرتان لكنك لا تعرف أين هما ثم تكف عن البحث لأن ساعة الغداء حانت‎.

شركة روسية: أن تكون لديك بقرتان تعدهما فتجد أن لديك خمس بقرات‎. تعد من جديد فتجد أن العدد 42 تعد من جديد فتجد أنهما بقرتان تتوقف لتفتح زجاجة فودكا أخرى‎.

شركة سويسرية: أن تكون لديك 5000 بقرة لا تملك واحدة منها. لكنك تتقاضى من الآخرين ثمن الاحتفاظ بها‎.

شركة صينية: أن تكون لديك بقرتان ولديك 300 واحد لحلبهما. تنشر أخبارًا عن انعدام البطالة وتقدمُ صناعة الألبان وتعتقل الصحفي الذي نشر الأرقام الحقيقية‎.

شركة هندية: أن تكون لديك بقرتان وأنت تعبدهما‎.

شركة بريطانية: أن تكون لديك بقرتان مجنونتان‎!

الديمبوقراطية : حرية التعبير عن الرأى (اذا كان الرأى ده هايعجب الحكومة)

كاتب الموضوع الأصلي: أسماء سعود آل تويم

بسم الله الرحمن الرحيم
مادة / العلاقات الدولية في الإسلام (380) ساس
محاضرة ( 4 )
( موجز)
القائم على التدريس :د/أحمد وهبان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أدوات السياسة الخارجية
تلجأ الدول بغية تحقيق أهداف سياستها الخارجية إلي أربع أدوات (وسائل) رئيسية هي على التوالي :

أولا الدبلوماسية التقليدية :

وتعرف بأنها :
_ فن التفاوض.
_ فن الإقناع .
_ فن تحقيق مصالح الدولة دونما إراقة دماء.
_ الوجه الناعم للقوة .
_ فن إدارة العلاقات الدولية على طاولة المفاوضات .
_ فن استخدام الذكاء واللباقة بما يحقق المصلحة القومية للدولة .
_ أسلوب الثعلب حسب تعريف مكيافيللي ( الرياء – المكر – الخديعة – الحيلة).
وتمثل الدبلوماسية غالبا أولى الوسائل التي تلجأ إليها الدول في سبيل تحقيق أهداف سياساتها الخارجية ، حيث تعد الأداة الأقل تكلفة بين أدوات السياسة الخارجية.

ثانيا الدبلوماسية الاقتصادية :

ويقصد بها استخدام الدولة لمقدراتها الاقتصادية في التأثير على الدول الأخرى وتوجيه سلوكها السياسي في الاتجاه الذي يخدم المصلحة القومية للدولة.
وبطبيعة الحال تستخدم هذه الدبلوماسية من قبل الدول الغنية في مواجهة الدول الفقيرة ، استنادا إلى قاعدة أن من لا يملك خبزه لا يملك قراره السياسي.
وللدبلوماسية الاقتصادية وجهان هما :
(1) الترغيب : ويعني منح المساعدات الاقتصادية للدول الممالئة (أي التي تتماشى سياساتها مع مطالب الدولة المانحة).
_ مثل تقديم الولايات المتحدة معونات ضخمة لباكستان نظير خدماتها للأمريكيين في حرب أفغانستان منذ عام 2003.
(2) الترهيب : ويعني منع المساعدات وفرض العقوبات على الدول المناوئة (المناهضة أو التي لا تتماشى سياساتها مع مطالب الدولة المانحة).
_ مثل فرض الولايات المتحدة للحظر الاقتصادي على كوبا منذ تحولها إلي الشيوعية على إثر انقلاب فيدل كاسترو عام 1959).

ثالثا الأداة الدعائية :

وتعني استخدام الدولة لمختلف وسائل وتقنيات الاتصال الدولي في التأثير بالرأي العام الأجنبي وتوجيهه بما يخدم المصلحة القومية للدولة ، سواء من خلال استمالة الرأي العام العالمي نحو التعاطف مع قضاياها ، أو بث الفرقة في صفوف الدول المعادية ، أو تحطيم الروح المعنوية لجيوش الأعداء ، أو زعزعة الاستقرار السياسي داخل هذه الدول من خلال إثارة الأقليات داخلها مثلا ….وهكذا.

وعملية الاتصال الدولي لها تتألف من أربعة عناصر رئيسية هي :
المرسل : أي الدولة القائمة على بث الدعاية .

الرسالة : أي المادة الدعائية المراد بثها .
الوسط : أي وسيلة نقل المادة الدعائية مثل الإذاعة ، أو التليفزيون، أو السينما أو الإنترنت …إلخ.
المتلقي : وهو الطرف المستهدف بعملية الاتصال.
ولعملية الاتصال الدولي ثلاثة أنماط رئيسية هي :
الإعلام الدولي : ويسمى إستراتيجية الحقيقة حيث تنطوي الرسالة الإعلامية على مجموعة من الحقائق دون غيرها ، بهدف استمالة رأي عام ما نحو التعاطف مع قضية ما . مثل قيام الدول الإسلامية بإنتاج أفلام (لتذاع في الغرب) تظهر حقيقة الإسلام.
الدعاية الدولية : وهي تقدم رسائل تنطوي على حقائق وأكاذيب ، وكلما استطاعت الدولة إظهار الأكاذيب على أنها حقائق كلما كانت مادتها الدعائية ناجحة ( مثل الأفلام التي أنتجتها الولايات المتحدة بهدف تشويه النظام النازي في ألمانيا وبخاصة ما يتعلق منها بالهولوكست ).
الحرب النفسية : وهي أسلوب الكذبة الكبرى الذي يستهدف تحطيم الروح المعنوية للدول المعادية . مثال ذلك حديث الأمريكيين عن إستراتيجية الصدمة والذعر قبيل غزوهم للعراق عام 2003.
ومن أشهر الأجهزة الدعائية التي عرفها العالم المعاصر جهاز الدعاية النازي تحت قيادة جوبلز الذي كان يعرف الدعاية بأنها ذراع الحرب.

رابعا الأداة الإستراتيجية (الحرب) :

وهي الملاذ الأخير أمام الدولة لتحقيق ما فشلت في تحقيقه الوسائل الأخرى ، وتعرف الحرب – كما قلنا سابقا _ بأنها عملية القتل الجماعي الغائي المنظم الذي نستهدف به إجبار الخصم على الامتثال لإرادتنا.
_ إنها فن إيقاع الهزيمة بالآخرين بأقل الأعباء والخسائر( في صفوفنا).
_ إنها فن إراقة دماء الآخرين من أجل تحقيق مصالح الدولة .
_ إنها الوجه الخشن للقوة.
_ إنها أسلوب الأسد عند مكيافيللي ( القوة ، البطش ، العنف) ، إذ قال ” إذا لم يفلح أسلوب الثعلب في خطف عنقود العنب فليسمع زئير الأسد) ، بمعنى أنه إذا لم تجد الدبلوماسية في تحقيق أهداف الدولة فلتدق طبول الحرب.

##########

خالص تحياتي

كاتب الموضوع الأصلي: فهد الحربي 380 ساس

بسم الله الرحمن الرحيم
مادة / العلاقات الدولية في الإسلام (380) ساس
محاضرة ( 3 )
( موجز)
القائم على التدريس :د/أحمد وهبان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نخلص من المحاضرات السابقة إلى أن البيئة الدولية بيئة صراعية بطبيعتها ، إنها بيئة القوى المتصارعة من أجل المصالح المتنافرة ، ويدور فيها الصراع بصورتين :
صراع سلمي : صراع الكلمة أو الصراع الدائر على طاولات المفاوضات وعبر سائر أجهزة الاتصال الدولية.
وصراع عنيف : ويعني الحرب الفعلية والتي تعني عملية القتل الجماعي الغائي المنظم التي نستهدف بها إجبار الخصوم (الدول الأخرى ) على الامتثال (الرضوخ) لإرادتنا.

وعلى هذا النحو تسعى كل دولة إلي تحقيق مصلحتها القومية من خلال خطة لها في المجال الخارجي تعرف بالسياسة الخارجية ، وهذا ما سنعرض له فيما يلي:

السياسة الخارجية للدولة
هي برنامج عمل (خطة) الدولة في المجال الدولي التي تتضمن أهدافها (المعبرة عن مصلحتها القومية) ، والوسائل التي تراها ملائمة لتحقيق هذه الأهداف. إنها – إذا_ فن اختيار الوسائل في خدمة الأهداف. بمعنى أن كل دولة تصيغ مصلحتها القومية في صورة مجموعة من الأهداف المحددة ، ثم تختار من الوسائل (ما يسمى أدوات السياسة الخارجية) ما تراه كفيلا بإبلاغها أهدافها.
السياسة الخارجية = برنامج عمل = أهداف + وسائل (أدوات)

أهداف السياسات الخارجية للدول

يتمثل أهم الأهداف التي تتبناها الدول في سياساتها الخارجية فيما يلي :
(1)حفظ الذات : أي بقاء الدولة واستمراريتها على الخارطة الدولية ، أو ما يمكن التعبير عنه بالأمن القومي للدولة ، وهذا الهدف هو أغلى وأهم أهداف الدول على الإطلاق ، وهو هدف لا يقبل المساومة بشأنه أو التنازل بصدده.

(2)تحقيق المنعة : بمعنى الوصول إلى مستوى من القوة يردع الدول الأخرى من التفكير في مهاجمة الدولة.

(3)الثراء الاقتصادي : بمعنى تحقيق أكبر قدر ممكن من المكاسب الاقتصادية من خلال التعاملات الدولية.

(4)الحفاظ على هوية الدولة : بمعنى التصدي لأية محاولات خارجية تستهدف مقومات هوية الدولة وعلى رأسها لغتها القومية أو عقيدتها الدينية .

(5)نشر العقيدة السياسية (الأيديولوجية) أو الدينية في الخارج : وترتد أهمية هذا الهدف إلي أن الدول ذات العقيدة الواحدة غالبا ما تكون سياستها متقاربة إلي حد التحالف ، وبالتالي فإن انتشار عقيدة الدولة في الخارج يمثل إضافة إلى قوة الدولة (لاحظ سعي الولايات المتحدة إلي نشر نمط الحياة الليبرالي الخاص بها من خلال العولمة – تذكر نظرية ماكدونالدز).

(6)الظهور بمظهر الدولة المحبة للسلام : ذلك بأن أية دولة مهما كانت سياستها مرتكزة إلي العنف دائما ما تسعى إلي تبرير سياستها وإكسابها بعدا أخلاقيا باعتبارها سياسة تحارب الإرهاب أو تستهدف نشر الديمقراطية أو تعزيز قيم حقوق الإنسان … إلخ .

وهكذا نكون قد عرضنا لأهم الأهداف في السياسات الخارجية للدول ، أما عن أدوات السياسة الخارجية فهذا موضوع المحاضرة التالية بإذن الله.

###########

خالص أمنياتي

كاتب الموضوع الأصلي: فهد الحربي 380 ساس

معاهدة وستفاليا 1648ومبادئ العلاقات الدولية :-
فالهدف منها تحقيق الاستقرار في العلاقات الدولية والحيلولة دون اندلاع حروب دينية مجددا
1- مبدأ الولاء القومي : الولاء للجنسية (للقوم) وليس الولاء للكنيسة
ويأتي هذا تأكيدا لفكرة العلمانية وهي فصل الدين عن الدولة
2- مبدأ السيادة : سلطة الدولة في الانفراد لإصدار قراراتها داخل حدود اقليمها ورفض الامتثال
(الخضوع) لأية سلطة خارجية إلا بإرادتها فيقال الدولة سيدة في دارها أو الدولة سيدة في قرارها

*الاقليم هو وعاء السيادة والنطاق الجغرافي الذي تمارس عليه الدولة سيادتها
ويأتي هذا تأكيداً لفكرة لا مركزية القوة في العلاقات الدولية وشرعية القوة في العلاقات الدولية

3-مبدأ عدم التدخل في الشئون الداخلية: حق كل دولة في اختيار انظمتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية …الخ وانماط حياتها دونما تدخل من أي قوة خارجية (ميثاق الامم المتحدة)

مفهوم الاساس لعلم العلاقات الدولية
الاتجاه الاول: امريكي عالم العلاقات الدولية الامربكي الاشهر (هانز مورجانثو) مؤسس النظرية الواقعية في العلاقات الدولية
((علم العلاقات الدولية حديث النشأة لم يتسنى بعد وضع مفهوم اساس خاص به وبالتالي فلا حرج من نقل مفهوم اساس اليه من اقرب العلوم له وهو علم السياسه))

(مفهوم القوة):هو مفهوم الاساس لعلم السياسة (آثر بنتلي 1908)
(علم السياسة):هو علم العلاقات الدولية
(علم السياسة):يهتم بدراسة السلطة السياسية (مركز القوة داخل المجتمع)
(علم العلاقلت الدولية):يهتم بدراسة العلاقات مابين السلطات (قوى)
إذاً (يمكن نقل مفهوم (القوة) بكل مضامينه وإبعاده من علم السياسة إلى علم العلاقات الدولية)

*إن عالم السياسة الدولي(السياسة الدولية – العلاقات الدولية) شأنه شأن عالم السياسة الداخلي (السياسة داخل المجتمع) هو عالم الصراع من أجل القوة ومهما تكن مرامي ذلك العالم فإن القوة هي هدفه المباشر والملح والدائم .

ويضيف مورجانثو:
العلاقات الدولية هي علاقات (قوى) لا يحكمها إلا قانون واحد هو قانون (المصلحة القومية)
*ثنائية التحليل في العلاقات الدولية حسب النظرية الواقعية:
هي ثنائية القوة والمصلحة القومية
قدرة الدولة على تحقيق مصلحتها القومية تتناسب طردياً مع مستوى قوتها

فالقوة هي مفهوم الاساس لعلم العلاقات الدولية وهي صلب العلاقات الدولية
إذاً دعامتا التحليل في العلاقات الدولية هما (القوة) و (المصلحه القومية)

كاتب الموضوع الأصلي: فهد الحربي 380 ساس

[color=darkred]أقول والله الملاهي رووعه رايح ماعقب شرمن يخاويني خلاص
انا كنت افكر بس يوم شفت الصور خلاص اكيد ان شاءالله بروح
واووووووووووووووووووووووو ملاهي تجنن
مشكور اخوي على هاذي الصور الرائعه ننتظر مزيدك[/color]

كاتب الموضوع الأصلي: فهد الحربي 380 ساس

اخوي سعيد اشكرك على هذا الموضوع الرائع
ولكن في نظرك طبيعي الاختلاط ولكن الاخرين صعبه جدا
لما يعتقد البعض انها محرمه
وبعدين يا اخ سعيد انت تعرف الشباب زين وش يسون في الاسواق والمنتزهات
وتبيهم في المدرسه والجامعات سوا الله يستر بس اللحين وهم ؟؟؟؟؟
يا بن الحلال خلها على ربك
ومشكور على هذا الموضع الووووووووووعه

كاتب الموضوع الأصلي: لمياء الدخيل 101

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي هدانا لجادة طريقة ، والصلاة والسلام على خير خلقه وحسبه ، وعلى آله

الأطهار في محكم آياته وبعد:

يسرني أن أعرفكم عن نفسي انا الطالب نايف القعيد

أخص بالشكر للدكتورأحمد وهبان واتباهى بفخر واعتزاز لما قام به

من مجهود مبذول وعطاء واشراف متميز علينا وعلى هذا النتدى الرائع

الخاصة بنا نحن الطلاب ليدفعنا لبذل المزيد من الجهد والثقة في العمل الدؤوب

المخلص من خلال كتابات وسطور اعلامية وسياسية .

لنعبر فيها عن آرائنا وأفكارنا.

عيادة وتفاعلية صادقة غرضها الأساسي وشعارها الهادف

هو تحقيق لتنمية الابداع الفكري والثقافي وتنوير العقل والمعرفة

والاطلاع والقرآءات المتنوعة.

والسلام خير ختام

مع أخلص التحيات

( نابف القعيـــد 380 )

كاتب الموضوع الأصلي: لمياء الدخيل 101

أود أن أسطر هنا كلمة شكر للدكتور احمد وهبان

أشكره على مجهوده في الإرتقاء بنا وبعلم السياسية
وأشكره على كل المواضيع الجيدة المفيدة التي تفيد كل متعلم او من يرغب بالتعلم

وأتمنى له التوفيق والنجاح

( نايف القعيـــــــــد 380 )

كاتب الموضوع الأصلي: نجلاء الشمراخ

كل الشكر والتقدير لك استاذي
على المجهود الاكثر من الرائع
اللذي يستحق الاشاده به
فائق احترامي لشخصك