أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: فهد الخماش1333

معاهدة فرساي هي المعاهدة التي أسدلت الستار بصورة رسمية على وقائع الحرب العالمية الأولى. وتم التوقيع على المعاهدة بعد مفاوضات استمرت 6 أشهر بعد مؤتمر باريس للسلام عام 1919. وقّع الحلفاء المنتصرون في الحرب العالمية الأولى من جانب اتفاقيات منفصلة مع القوى المركزية الخاسرة في الحرب (الإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية النمساوية المجرية والدولة العثمانية وبلغاريا). تم توقيع الاتفاقيات في 28 يونيو 1919. وتم تعديل المعاهدة فيما بعد في 10 يناير 1920 لتتضمّن الاعتراف الألماني بمسؤولية الحرب ويترتب على ألمانيا تعويض الأطراف المتضرّرة مالياً. وسمّيت بمعاهدة فيرساي تيمناً بالمكان الجغرافي الذي تمّ فيه توقيع المعاهدة وهو قصر فرساي الفرنسي.

تمخّضت الاتفاقية عن تأسيس عصبة الأمم التي يرجع الهدف إلى تأسيسها للحيلولة دون وقوع صراع مسلّح بين الدول كالذي حدث في الحرب العالمية الأولى ونزع فتيل الصراعات الدولية. أدت الاتفاقية إلى خسارة ألمانيا بعض أراضيها ومستعمراتها لصالح أطراف أخرى، ومن تلك الأراضي الألمانية مقاطعة “شاندونغ” الصينية التي آلت إلى اليابان عوضاً عن الصين مما تسببت بالقلاقل في الصين وتسيير المظاهرات الاحتجاجية. خسرت الدولة العثمانية أيضاً أراض واسعة في أوروبا وآسيا وانتهت كإمبراطورية.

وفيما يتعلق بالقيود العسكرية على ألمانيا، فقد نصّت الاتفاقية أشد الضوابط والقيود على الآلة العسكرية الألمانية لكي لايتمكن الألمان من إشعال حرب ثانية كالحرب العالمية الأولى! فقد نصّت على احتواء الجيش الألماني على 100،000 جندي فقط وإلغاء نظام التجنيد الإلزامي الذي كان يعمل به في ألمانيا. ولا تستطيع ألمانيا إنشاء قوة جوية والتقيد بـ 15،000 جندي للبحرية بالإضافة إلى حفنة من السفن الحربية بدون غواصات حربية. ولا يحق للجنود البقاء في الجيش أكثر من 12 عاماً وفيما يتعلّق بالضبّاط، فأقصى مدّة يستطيعون قضاءها في الجيش هي 25 عاماً لكي يصبح الجيش الألماني خالياً من الكفاءات العسكرية المدرّبة ذات الخبرة.

ونصّت الفقرة 232 من المعاهدة على تحمّل ألمانيا مسؤولية الحرب وتقديم التعويضات للأطراف المتضرّرة وحددت التعويضات بـ 269 مليار مارك ألماني وخفّض هذا المبلغ ليصبح 132 مليار مارك، ويفيد الاقتصاديون أنه بالرغم من تخفيض الرقم الكلي لتعويضات الأطراف المتضرّرة، إلا أنه يبقى مبالغاً فيه. أثقلت الديون الملقاة على عاتق ألمانيا من عجلة الاقتصاد الألماني مما سبب درجة عالية من الامتعاض الذي أدى إلى إشعال الحرب العالمية الثانية على يد المستشار الألماني أدولف هتلر.

كاتب الموضوع الأصلي: فهد الخماش1333

في السياسة ليس هناك عدو دائم او صديق دائم هناك مصالح دائمة.

الشخص المتواضع هو الذي يمتلك الكثير ليتواضع به.

المسؤولية ثمن العظمة.

اذا كنت ترغب بحق في اكتشاف بحار جديدة ، يجب عليك ان تتحلى بالشجاعة اللازمة لمغادرة الشاطئ.

المتشائم يرى محنة في كل منحة ، والمتفائل يرى منحة في كل محنة .

لا تستسلم ابداً ابداً ابداً ابداً ابداً ابداً ..

إمبراطوريات المستقبل هي إمبراطوريات العقل.

إن الحقيقة محسومة. الرعب قد يستاء منها، والجهل قد يسخر منها، والحقد قد يحرفها، ولكنها تبقى موجودة.

إن غزا هتلر الجحيم، سأمتدح الشيطان على الأقل في مجلس العموم.

يقصد عزو هتلر للاتحاد السوفيتي، والشيطان كناية عن ستالين

حين تصمت النسور، تبدأ الببغاوات بالثرثرة.

سر الحقيقة ليس فعل ما نحب، بل أن نحب ما نفعل.

سنظهر الرحمة، ولكننا لن نطلبها.

كان على بريطانيا وفرنسا أن يختارا إما الحرب أو الإهانة. اختارا الإهانة. ستكون عندهما الحرب.

لماذا تقف حينما تستطيع الجلوس؟

لا أكره أحداً سوى هتلر.

هل تسألوني ما هي سياستنا؟ استطيع أن أقول: إنها خوض الحرب، في البحر، في البر، في الجو، بكل قدرتنا وبكل قوة سيبعث بها الله لنا: سنخوض حربًا ضد طاغية متوحش، لم يسبق له
مثيل في ظلاميته، قام بأبشع جرائم الإنسانية. هذه هي سياستنا. أنتم تسألوني ما هي هدفنا؟ استطيع أن أجيب بكلمة واحدة: أنه النصر، النصر بأي ثمن، النصر في مواجهة الخوف، النصر، على الرغم من أن الطريق قد يكون وعراً طويلاً، ولكن بدون النصر، لا وجود لنا.

من خطاب تشرشل في مجلس العموم بعد تسلمه منصب رئيس الوزراء في 13 مايو 1940.

لديك اعداء؟ عظيم…هذا يعني انك في أحد الايام وقفت مدافعا عن شيء ما.

إذا كنت ذهاباً نحو الجحيم فتابع المضي

لا أستطيع أن أعدكم إلا بالدموع والبكاء والألم

إذا كنت خارج بلدك فلا تنتقد حكومتك.

كاتب الموضوع الأصلي: فهد الخماش1333

_تاريخ البشريه هو تاريخ البحث عن الطعام.
_الرأسمالي يدهور صحة أو طول عمر العامل.
_دعوا الطبقات الحاكمة ترتعد في الثورة الشيوعية. العمال ليس لديهم ما يخسروه سوى أغلالهم. لديهم كسب العالم. ياعمال العالم اتحدوا.
_هناك شبح يطارد أوروبا شبح الشيوعية.
_إن تاريخ أي مجتمع حتى الآن ليس سوى تاريخ صراعات طبقية. حر وعبد، نبيل وعامي، بارون وقن، معلم وصانع، وبكلمة ظالمون ومظلومون، في تعارض دائم، خاضوا حربا _متواصلة، تارة معلنة وطوراً مستترة، حرباً كانت تنتهي في كل مرة إما بتحول ثوري للمجتمع كله، أو إما بهلاك كلتا الطبقتين المتصارعتين.
_ومن بين جميع الطبقات، التي تُناهض البرجوازية اليوم، فإنّ البروليتاريا وحدها هي الطبقة الثورية حقاً. فالطبقات الأخرى تنهار وتتلاشى أمام الصناعة الكبيرة، والبروليتاريا هي نتاجها الخاص.
_إن الدافع من الإنتاج الرأسمالي هو لاستخراج أكبر كمية ممكنة من فائض القيمة وبالتالي لاستغلال العمالة إلى أقصى حد ممكن.
_الاستغلال غير المحدود لليد العاملة الرخيصة هو الأساس الوحيد لقوة الرأسمالي على المنافسة.
_المزيد من تقسيم العمل وتوسيع نطاق تطبيق الآلات فالمزيد من المنافسة بين العمال والمزيد من الأجور المتقلصه.
_يمكن القول أن الآلات هي أسلحة مستخدمة من قبل الرأسماليين لقمع التمرد من العمالة المتخصصة.
_الديمقراطية هي الطريق إلى الاشتراكية.
_النظرية الشيوعية يمكن تلخيصها في جملة واحدة : إلغاء جميع الممتلكات الخاصة.
_الثورات هي قاطرات التاريخ.
_أول الشروط الضرورية من أجل سعادة الشعب هو إلغاء الدين.
_الدين هو عجز العقل البشري على التعامل مع حوادث لا يمكن فهمها.
_الدين هو آهات الخليقة المضطهدة هو وجدان عالم عديم الرحيمه وهو روح أحوال لا إنسانيه وهو أفيون الشعوب.
_التاريخ يعيد نفسه في المرة الأولى كمأساة وفي الثانية كمهزلة.
_لمن يعرف التاريخ يعلم أن التغيرات الكبيرة تستحيل دون ثورة الانثى. التقدم الاجتماعي يقاس من الوضع الاجتماعي المتمثل بعدالة الجنس.
_الإنجليز لديهم جميع الشروط المادية للثورة. ما ينقصهم هو روح الحماس الثوري والتعميم.
_أفكار الطبقة الحاكمة في كل عصر هي المهيمنه، الطبقة الحاكمة التي تملك القوة المادية للمجتمع هو في الوقت نفسه القوة الفكرية.
_الإنسان هو بالمعنى الحرفي حيوان سياسي وليس مجرد حيوان اجتماعي ولكن حيوان يحاول أن يميز نفسه وسط المجتمع.
_أفكار الطبقة الحاكمة في كل عصر هي الأفكار المهيمنه الطبقة الحاكمة التي تملك القوة المادية للمجتمع هو في الوقت نفسه القوة الفكرية.
_العقل كان دائماً موجوداً ولكن ليس دائماً في شكل متزن.
_بع سمكة لرجل يأكل ليوم واحد علم الرجل كيف يصطاد السمك تهدم فرصة عمل رائعة.
_ان التقدم الاجتماعي يقاس بالوضع الاجتماعي للجنس الأنثوي.
_أفكار الانسان هي انبثاق لحالتهم المادية.
_كل بداية صعبة وهذا في كل العلوم.
_العالم الديني ليست سوى انعكاس للعالم الحقيقي.
_المجتمع لا يتكون من الأفراد ولكن مجموع العلاقات المتبادلة، العلاقات بين الأفراد التي يقيمونها.
_السلع الأساسية تبدو للوهلة الأولى شيء تافه ويبرز هذا في اللطائف الميتافيزيقيه والجماليات اللاهوتية، التحليل أمر غريب جداً.
_البلد الأكثر تطورا صناعيا يظهر إلى الأقل نموا صورة مستقبله.
_تطور الحضارة والصناعة بشكل عام أبرز دائما نشاطه في تدمير الغابات وأن كل ما تم القيام به لحفظها تافه بالمقارنة.
_يمكن للكاتب الجيد أن يخدم حركة التاريخ كناطق لها ، لكنه لا يستطيع بالطبع إنشائها.
_في حين أن البخيل هو مجرد رأسمالي جن جنونه ، الرأسمالي هو البخيل العاقل.
_بدون شك ،الآلات تؤدي إلى كبيرة في عدد الكسالى.
_العلاج الوحيد للمعاناة النفسية هو الألم الجسدي.
_المظلوم مسموح له لمرة واحدة كل بضع سنوات لإختيار ممثلين من الطبقة المضطهدة لتمثيلهم وقمعهم.
_بالنسبة للبيروقراطيين العالم هو مجرد شيء يتلاعبون به.
_التاريخ لا يفعل شيئا ، وهو لا يمتلك ثروات هائلة ، وهو لا يخوض صراعات . مع أن الانسان يفعل كل هذا.
_أنا لست ماركسيا.
_الرأسمالي في المجتمع البرجوازي مستقل ولها خصوصيته ، في حين أن الشخص العادي تابع وليس له أي فردانية.
_من المستحيل تماما تجاوز قوانين الطبيعة. ما يمكن أن يتغير في الظروف التاريخية المختلفة ليس سوى شكل هذه القوانين التي تفضح نفسها .
_ليس تاريخ الانسان الذي يستخدم المرء كوسيلة لتحقيق مآربه الخاصة. التاريخ ليس سوى حركة الانسان في السعي لتحقيق غاياته.
_الاقطاعيين ، كغيرهم من الرجال ، يحبون الحصد حيث لم يزرع قط.
_نتاج العمل العقلي والعلوم تكون دائما أقل بكثير من قيمته ، وذلك لأن وقت العمل الضروري لإعادة إنتاج ذلك ليس له علاقة على الإطلاق في وقت العمل اللازمة لإنتاجه الأصلي.
_إنتاج الكثير من الامور المفيدة ينتج أناس عديموا الفائدة.
_العلاج يشفي الشكوك فضلا عن الأمراض.
_العلوم الطبيعية سوف تندمج في وقت ما بعلم الانسان ، كما علم الانسان سوف تدمج نفسها العلوم الطبيعية : سيكون هناك علم واحد.
_الحاجة عمياء حتى تصبح واعيه. الحرية هي الوعي بالحاجة.
_لا شيء يمكن أن تكون له قيمة دون أن يكون هدفا للفائدة.
_الدين أفيون الشعوب.
_الثورات أثبتت أنها تغير كل شيء إلا الإنسان.

كاتب الموضوع الأصلي: فهد الخماش1333

تمثل منظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك) تجمعا أنشئ بغرض ضمان حقوق الدول المنتجة في صناعة النفط التي كانت تخضع وقتها للاحتكارات العالمية.
والسياسة المعلنة حاليا للمنظمة التي تضم 11 دولة عضوة هو إبقاء أسعار خام النفط في نطاق يتراوح بين 22 دولارا و28 دولارا للبرميل.

ولكي يتحقق ذلك، تتحكم الدول في كمية النفط الخام التي تصدرها وتتجنب إغراق أو التضييق على السوق الدولي.

وقد أنشئت أوبك في بغداد عام 1960 وتشكل صادرات أعضائها ما يزيد عن نصف صادرات العالم من الخام.

لكن موازنة سوق النفط ليست من السهولة بمكان وهو ما بدا واضحا في موجات الارتفاع الحاد في الأسعار منذ إنشاء أوبك وحتى الآن.

صقور وحمائم
وأحد أسباب ذلك هو أن أعضاء أوبك قد لا تتفق مصالحهم بالضرورة وغالبا ما يصعب التوصل إلى إجماع على سياسة المنظمة.

وغالبا ما ترى الدول ذات احتياطات النفط الصغيرة نسبيا أو الدول ذات التعداد السكاني الكبير والموارد القليلة، مثل إيران ونيجيريا، على أنها “صقور” تضغط نحو رفع الأسعار.

((عندما يهبط سعر النفط يحدث ذلك ضررا حقيقيا. على تلك الدول أن تطعم وتوفر الرفاهية لشعوبها، كما هو الحال في الدول الغربية توني سكانلون )).
وفي المقابل فإن دولا منتجة مثل المملكة العربية السعودية والكويت، التي تمتلك احتياطات هائلة مع قلة تعداد سكانها، تخشى أن يؤدي ارتفاع الأسعار إلى تعجيل التغير التكنولوجي وإلى تطوير ترسبات جديدة قد تقلل من قيمة النفط في أراضيهم.

وعادة ما تركز الولايات المتحدة، أكبر مستهلك للنفط في العالم، على الكويت والمملكة العربية السعودية عندما تحاول دفع أوبك لرفع أو تثبيت الإنتاج لضمان استقرار الأسعار.

كما أن الحاجة للحفاظ على علاقات طيبة مع الدول الأعضاء الأخرى ومع الولايات المتحدة والدول المستهلكة الأخرى عادة ما تكون جزءا من المعادلة.

كما أن هناك خلافات مستمرة بشأن ما إذا كانت الدول الأعضاء تلتزم بالفعل بحصصها المتفق عليها.

هل هو جشع؟
وغالبا ما يصور الغرب أوبك على أنها اتحاد منتجين يتسم بالجشع وغير جدير بالثقة وأنه يحاول التلاعب في سعر النفط.
لكن كثيرا مما تسمى “بالدول الغنية بالنفط” قد تكون فقيرة فيما عداه. وغالبا ما يكون النفط هو السلعة الوحيدة التي يصدرونها مما يجعلهم عرضة لتذبذب أسعار النفط العالمية.

وعندما هوى سعر برميل النفط في عام 1998 إلى عشرة دولارات تضررت اقتصادات هذه الدول بشدة.

ويقول توني سكانلان من المعهد البريطاني لاقتصاديات الطاقة “في الولايات المتحدة ينظر إلى أوبك على أنها تكتل احتكاري ولذا فهي شيء يتعين القضاء عليه – وهي ليست طريقة مفيدة في التفكير بشأنها.”

وأضاف “الشيء الوحيد الذي تشترك في جميع دول أوبك هو اعتمادهم المطلق على منتج واحد – النفط.”

ويرى سكانلان أن دول أوبك لا يمكنها تحمل معاملة النفط “كمجرد سلعة أخرى”.

ويقول “عندما يهبط سعر النفط يحدث ذلك ضررا حقيقيا. على تلك الدول أن تطعم وتوفر الرفاهية لشعوبها، كما هو الحال في الدول الغربية.”

بحث عن الاستقرار
ويعود جزء من انعدام ثقة دول العالم الصناعية في أوبك إلى أزمة النفط في عام 1973 التي أحدثت أزمة في الاقتصاد العالمي.

كما أشارت أصابع اللوم الغربية إلى أوبك عندما ارتفعت أسعار النفط بشدة في النصف الثاني من عام 2000 مما أثار احتجاجات بشأن أسعار الوقود في أغلب دول أوروبا.

وفي العام الحالي أصبحت أوبك مرة أخرى محل تمحيص دقيق بعد أن بلغ سعر النفط في الولايات المتحدة مستويات قياسية مدفوعا بارتفاع الطلب والمخاوف من أن تؤدي الاضطرابات في العراق والتشدد المسلح الذي يروج له تنظيم القاعدة إلى تعطيل الإمدادات من الشرق الأوسط.

لكن الغرب بدأ ينتبه تدريجيا إلى حقيقة أن أوبك كانت تحاول في الأعوام الأخيرة ضمان استقرار السوق من خلال آلية لإبقاء سعر النفط في نطاق محدد.

كما أن الدول المستهلكة أصبحت أيضا أقل اعتمادا على أوبك في الحصول على النفط بعد دخول مصادر أخرى إلى السوق وخاصة روسيا.

تاريخ أوبك
1960 – تأسست بعضوية كل من إيران والعراق والكويت والمملكة العربية السعودية وفنزويلا
1965 – انتقل مقرها من سويسرا إلى فيينا في النمسا
1973 – أحدثت أسعار النفط المرتفعة أزمة في الاقتصاد العالمي
1990 – أشعل غضب العراق من تجاوز الكويت حصتها في الإنتاج حرب الخليج الأولى
1998 – سعر برميل النفط يهوي إلى عشرة دولارات
2000 – أوبك تخفض الإنتاج لتعزيز الأسعار
2001 – أوبك تضغط على الدول المصدرة للنفط غير الأعضاء فيها لكي تقلل إنتاجها

كاتب الموضوع الأصلي: علي آل موسى 99

جمهورية جنوب أفريقيا، هي دولة كبيرة في أقصى جنوب أفريقيا. تقع في الطرف الجنوبي للقارة ويحدها كل من ناميبيا، بوتسوانا، زمبابوي، موزمبيق وسوازيلاند. كما أن دولة ليسوتو محاطة بالكامل بأراضي جنوب إفريقيا. اقتصادها هو الأكبر والأكثر تطورا بين كل الدول الأفريقية، والبنية التحتية الحديثة موجودة في كل أنحاء البلاد تقريباً.
يوجد في جنوب أفريقيا أكبر عدد سكان ذوي أصول الأوروبية في أفريقيا، وأكبر تجمع سكاني هندي خارج آسيا، وأكبر مجتمع ملون (ذوي البشرة السوداء) في أفريقيا، مما يجعلها من أكثر الدول تنوعاً في السكان في القارة الأفريقية. النزاع العرقي والعنصري بين الأقلية البيضاء والأكثرية السوداء شغل حيزاً كبيراً من تاريخ البلاد وسياساته، وقد بدأ الحزب الوطني بإدخال سياسة الفصل العنصري بعد فوزه بالانتخابات العامة لعام 1948 وهو الحزب نفسه الذي بدأ تفكيك هذه السياسة عام 1990 بعد صراع طويل مع الأغلبية السوداء ومجموعات مناهضة للعنصرية من البيض والهنود.
جنوب أفريقيا من الدول الأفريقية القليلة التي لم تشهد انقلاباً على الحكم، كما يتم تنظيم الانتخابات الحرة والنزيهة منذ 1994، مما يجعل للبلاد قوة مؤثرة في المنطقة، بل واحدة من أكثر الديمقراطيات استقراراً في القارة الأفريقية.

التاريخ

[عدل]القرن الثاني
في القرن الثاني الميلادي وصلها المزارعون الناطقون بلغة البانتو من الشمال وهم الذين يعتبرون أجداد السكان السود الحاليين في جنوب أفريقيا وفي عام 1652 وصلها المستوطنون الهولنديون (المعروفون باسم البوير أو الأفريكانز) والذين أنزلتهم شركة الهند الشرقية الهولندية وأقاموا جمهورية مستقلة في منطقة الكاب. عام 1806، استولت بريطانيا علي مستعمرة الكاب ثم حكموا البلاد بعد جلاء الهولنديين. انتقل البوير في عام 1836 من مستعمرة الكاب إلي ناتال وولاية الأورانج الحرة. وفي عام 1843، أنشأت بريطانيا مستعمرة ناتال حتى أصبحت الترانسفال جمهورية للبوير عام 1852. وفي عام 1854 أصبحت ولاية الأورانج الحرة جمهورية للبوير. في عام 1872 أصبحت مستعمرة الكاب تتمتع بالحكم الذاتي داخل الإمبراطورية البريطانية حتى ضمت بريطانيا الترانسفال إلى مستعمراتها عام 1877. في عام 1879 هزمت بريطانيا مملكة الزولو في الحرب الإنجليزية الزولوية. (1880-1881) وقعت حرب البوير الأولي وهزم البوير الترانسفال بريطانيا. (1899-1902) وقعت حرب البوير الثانية وانهزم فيها البوير وضمت بريطانيا إليها جمهوريتي الترانسفال وأورانج الحرة. في عام 1907 مُنحت جمهورية البوير حكمًا ذاتيًا مع قصر حق الانتخاب علي البيض فقط. حتى تكون ما يعرف باسم اتحاد جنوب إفريقيا الكون من كل من (الرتنسفال – الكاب – الناتال – أورانج).وفي عام 1919، وضع ما يعرف الآن باسم ناميبيا تحت انتداب جنوب إفريقيا. في الحرب العالمية الثانية حاربت جنوب إفريقيا إلي جانب الحلفاء
[عدل]الانتخابات
بعد انتخاب الحزب الوطني البويري للحكم (حزب البيض) في عام 1948 وأخذ تطبيق سياسة الأبارتيد أي التفرقة العنصرية بشكل رسمي حيث لم يكن مسموحًا للسود بالعمل إلا في أعمال محددة ومنعوا من حق الانتخاب وحق الملكية إضافة إلى انعدام المساواة بينهم وبين البيض في تقاضي الأجور إضافة إلي عزلهم في المساكن وأماكن العمل والمدارس. تم توسيع سياسة التمييز العنصري في البلاد، فحكم الأربعة ملايين من العناصر البيضاء بقية السكان من غير البيض والذين قدر عددهم بحوالي 29 مليون. سلكت الحكومة البيضاء سياسة عزل الأفارقة السود في مناطق خاصة بهم، وتوفير الخدمات العامة لهم كالتعليم والصحة بمعزل عن البيض. أصدرت هيئة الأمم المتحدة عدة قرارات لمقاطعة اتحاد جنوب أفريقيا في سنة 1962 والسنوات التالية لها استنكاراً لهذه السياسة، كما قاطعت دول العالم الثالث اتحاد جنوب أفريقيا. المؤتمر الوطني الأفريقي (African National Congress) هو‏ الحزب الحاكم في جنوب أفريقيا منذ إنشاء حكم الأغلبية، في ايار / مايو 1994.
[عدل]العلم

تم اعتماد علم جنوب أفريقيا في ال15 من مارس 1994. وأصبح رسميا علما للبلاد منذ 27 أبريل 1994. جاء هذا العلم ليحل محل سابقه الذي كان رمزا مرتبطا بتاريخ البلاد المتعلق بالأفريكانز والإنجليز. و ترمز الألوان الستة إلى مختلف الميولات السياسية للبلاد، وكذا الألوان التي استخدمت سابقا في أعلام البلاد على مر التاريخ، كما أنها ترمز إلى الموارد الطبيعية للدولة.
[عدل]الموقع

تقع جمهورية اتحاد أفريقيا في أقصى الطرف الجنوبي من القارة الأفريقية، وتحدها نامبيا من الشمال الغربي، وبتسوانا وزمبابوي من الشمال، وموزمبيق من الشمال الشرقي، وباقي حدودها على المحيط الهندي والأطلسي. وتبلغ مساحة جنوب أفريقيا 1,331,000 كم، وسكان الاتحاد في سنة 1988 م 33,763,000 نسمة. ولاتحاد جنوب أفريقيا عاصمتان، تشريعية وهي مدينة الكيب وإدارية وهي بريتوريا وسكان العاصمة حوالي 750,000 نسمة، ومدينة الكيب أكثر من مليون نسمة وتنقسم الجمهورية إلى أربع ولايات هي: الكاب وأورنج ونتال وترنسفال، ومن أهم المدن درينان (843ألفاً) وجوهانسبرغ وسكانها 1,800,000 نسمة، ومن المدن الهامة بورت اليزابيث.
[عدل]المناخ

يسود جنوب إفريقيا مناخ معتدل بصفة عامة، فيما عدا أقصى الجنوب الغربي للبلاد حيث تهب عليه الرياح الشرقية التجارية من المحيط الهندي، ونظراً لوقوع جنوب إفريقيا إلى الجنوب من خط الاستواء فإن فصول السنة بها تكون معاكسة لتلك التي تسود النصف الشمالي من الكرة الأرضية، ويتنوع المناخ تبعاً لتنوع الارتفاعات واتجاهات الرياح والتيارات البحرية، فتتمتع جبال الكاب بمناخ دافئ وجاف في الصيف ومناخ بارد وممطر في الشتاء، أما منطقة الساحل فحارة ورطبة في الصيف ومشمسة وجافة في الشتاء والهضاب الشرقية حارة في النهار ومعتدلة في الليل في فصل الصيف ومعتدلة في النهار وباردة في الليل في فصل الشتاء، وتنخفض درجات الحرارة عادة إلي دون الصفر خلال الشتاء في الهضاب، ويتراوح تساقط الأمطار فيها ما بين 65 – 100 سم في العام، وتقل الأمطار على الساحل الجنوبي، وتندر في منطقة الصحراء.
[عدل]السكان

يتكون سكان جنوب أفريقيا من عناصر عديدة، وكانوا ينقسمون حسب نظم التفرقة العنصرية إلى مجموعتين: البيض وغير البيض. ويبلغ عدد البيض حوالي 5 ملايين نسمة، بينما يبلغ عدد الوطنيين وهم قبائل البانتو أكثر من 24 مليون، وعدد الملونين والآسيويين 4 ملايين، أي أن عدد غير البيض يقترب من 29 مليوناً، وهم بذلك يشكلون أغلبية سكان اتحاد جنوب أفريقيا، وتتكون الأقلية البيضاء من سكان جنوب أفريقيا من عناصر أوروبية هاجرت إلى جنوب أفريقيا أثناء احتلال هذه المنطقة، ومن العناصر البيضاء هولنديون، وألمان، وبريطانيون، وفرنسيون، هذا الخليط من العناصر أطلق على نفسه الأفريكان فخلق قومية جديدة من هذا الشتات، يتحدثون لغة مشتقة من الهولندية ممزوجة بكلمات ألمانية وإنجليزية أطلقوا عليها اللغة الأفريكانية.
يتكون الأفريقيون، وهم الأغلبية من البانتو، من مجموعات عديدة منها مجموعة نجوني، ومجموعة تسونجا، ومن المجموعة الأولى السوازي، وشعب الزولو، وكان الزولو أمة مرهوبة الجانب قبل الاستعمار الأوروبي، ومن المجموعة الثانية قبائل تسونجا، ورنجا وتسوا، وإلى جانب المجموعتين السابقتين جماعات فندا، والسوتو، وهكذا تتعدد قبائل البانتو. أما العناصر الملونة فتشكلت من خليط عن تزاوج بين الهونتنوت وهم عنصر أفريقي بالأوروبين الأوائل، وخليط نتج عن تزاوج بين الآسيويين والأوروبيين، وتتكون العناصر الآسيوية من المهاجرين إلى جنوب أفريقيا تحت سخرة العمل من الماليزيين والهنود والباكستانيين. وهكذا فإن شعوب اتحاد أفريقيا تتكون من عدة عناصر.
ومن لغات البلد الرسمية: خوسة، سوازية، نديبيلي، جنوب سوتو، شمال سوتو، تسونغة، تسوانة، فيندة…..
[عدل]الإنتاج

الزراعة حرفة هامة في جنوب أفريقيا، وذلك بسبب وفرة المقومات الزاعية، وتمارس في أقليم الفلد الأعلى، وفي أقليم لبوشفلد، وعلى سفوح المرتفعات، وفي السهول الساحلية، ومن منتجات جنوب أفريقيا: القمح، والذرة، وقصب السكر، والقطن. وقد زاد إنتاج الاتحاد عن حاجة السكان. وفي جنوب أفريقيا ثروة حيوانية تزيد عن حاجة البلاد، فقد قدرت سنة1988 م ب 11,820,000 من الماشية، 29,800,000 من الأغنام، و 6,840,000 من الماعز. وكذلك إنتاجه المعدني من الذهب حيث تشغل جمهورية جنوب أفريقيا المركز الأول في الإنتاج العالمي منذ بضع سنين، وللذهب دوره الهام في اقتصاد البلاد. كماينتج الاتحاد الماس بكميات كبيرة، ويستخرج اليورانيوم، والفحم. ورغم هذا الثراء في الإنتاج الزراعي والمعدني والرعوي، إلا أن الاتحاد يضيق عن توفير العدالة الإنسانية للغالبية العظمى من سكانه. هذا بالإضافة إلي معدل التنية الداخلي المرتفع بما يجعلها الدولة رقم واحد أفريقيا من حيث الاقتصاد والتصنيع في زمن قياسي حيث تتجه حاليا مصانع شركات السيارات الكبري إلي الإنتاج بجنوب إفريقيا لتكون الموزع المحلي للقارة الإفريقية بكاملها. تعتبر جنوب أفريقيا المورد الرئيسي للعديد من السلع الغذائية والصناعية للدول المجاورة لها حيث تعتمد هذه الدول في اقتصادها الضعيف علي جنوب أفريقيا كمورد رئيسي
[عدل]السياسة

النظام برلماني، لكن مهام رئيس الحكومة ورئيس الدولة يجتمعان تحت لواء “رئيس جمهورية جنوب أفريقيا” الذي ينتخب من طرف البرلمان.
[عدل]المحافظات

كيب الغربية (العاصمة: كيب تاون)
كيب الشمالية (العاصمة: كيمبيرلي)
كيب الشرقية (العاصمة: بيشو)
كوازولو ناتال (العاصمة: بيترماريزبيرغ)
فري ستيت (العاصمة: بلويمفونتاين)
الشمالية الغربية (العاصمة: مافيكينج)
غاوتينج (العاصمة: جوهانسبيرغ)
مبومالانجا (العاصمة: نيلسبرويت)
ليمبوبو (العاصمة: بولوكوان)
[عدل]جغرافيا

صور بالأقمار الصناعية لجنوب أفريقيا
تقع جنوب أفريقيا في أقصى جنوب قارة أفريقيا، وتحتل المركز الخامس والعشرون من حيث المساحة في العالم. تتمثل مظاهر السطح في جنوب أفريقيا في هضبة كبيرة واسعة تشغل حوالي ثلثي مساحة البلاد، ويبلغ أقصى ارتفاع لها عند الحافة الجنوبية الشرقية حيث تقع جبال دراكنزبرج، وتوجد بهذه الهضبة ثلاث مناطق مميزة هي ميدلفيلد وبوشفيلد وهايفيلد، وتغطي منطقة الهايفيلد معظم أجزاء الهضبة ويبلغ ارتفاعها 1.525 م فوق مستوى سطح البحر، وتقع بوشفيلد شمال هايفيلد أو حوض ترنسفال وتنقسم هذه المنطقة إلى عدة أحواض بواسطة القمم الصخرية وتنحدر من الشرق للغرب نحو نهر لمبوبو، ويبلغ متوسط ارتفاع بوشفيلد حوالي 1.200 م. أما الجزء الغربي من الهضبة الذي يعرف بميدلفيلد، فينحدر لأسفل في الاتجاه الغربي ويبلغ متوسط ارتفاعه حوالي 915 م.
تنحدر الأرض فيما بين نهاية الهضبة والساحل الشرقي والجنوبي نحو البحر، وتضم جنوب أفريقيا جزءا من صحراء كالهاري في الشمال الغربي والتي تمتد حتى بتسوانا، كما تضم جزءا من صحراء ناميب في الغرب على طول المحيط الأطلنطي باتجاه جبال الكاب.

جبال دراكنزبرج، وهي أعلى سلسلة جبال في جنوب أفريقيا
أما بالنسبة للأنهار في جنوب إفريقيا فيعتبر نهر اورانج من أطول الأنهار بها والذي ينبع من ليسوتو ويتدفق نحو الشمال الغربي ليصب في المحيط الأطلنطي، أما نهر لمبوبو فينبع من شمال البلاد ويتدفق نحو الشمال الغربي حتى يصل إلى بتسوانا ثم يتجه شرقا على طول الحدود مع بتسوانا وزيمبابوي قبل أن يصل إلى موزمبيق ثم يستمر في تدفقه حتى يصل إلى المحيط الهندي. وينبع نهر فال في شمال شرق البلاد قرب سوازيلاند.
كما يوجد عدد آخر من الأنهار الصغيرة، ومعظم أنهار جنوب إفريقيا غير منتظمة التدفق وتنضب أغلبها معظم أوقات السنة وبالتالي لا تستخدم إلا قليلا من أجل الملاحة أو من أجل توليد القوى الهيدروكهربية، إلا أن لها بعض الاستخدامات في الري.
أهم أنهارها أورانج Orange وفال Vaal وليمبوبو Limpopo. وأطولها نهر أورانج طوله 2092 كم ويصب بالمحيط الأطلنطي.
أعلى نقطة فيها انجاسوتي 3408 م. أهم سلسلة جبلية دراكنزبرج.
يقع جزء من جنوب أفريقيا، في قارة أنتاركتيكا وهي جزر الأمير إدوارد.
[عدل]تاريخ السكان

كانت جنوب أفريقيا قد استوطنها الصيادون وجامعو الثمار. وأخذت قبائل الخوخو Khoikhoi منذ 2000سنة في تربية المواشي التي حصلوا عليها من قبيلة البنتو. وبدأ الرجل الأبيض من الهولانديين المزارعين عام 1652 م. في استيطان المنطقة داخل مستوطنات معزولة، فانتشروا بها وكانت لهم لغتهم الخاصة التي كان يطلق عليها لغة أفريكانز Afrikaans، وانفصلوا عن البانتو الذين عاشوا بالداخل. ووفد المستوطنون الفرنسيون والألمان وعاشوا وسط هذه المجتمعات فيما بعد وعرفوا بالأفريكانرز Afrikaners. ومنذ مطلع سنة 1800 م، وصل المستوطنون البريطانيون وجاء الهنود كعمال في زراعة قصب السكر في أواخر القرن 19 وأوائل القرن العشرين. وفي أثناء هذا القرن، جاءت أقلية برتغالية. وكان البيض قد أحضروا معهم لجنوب أفريقيا ثقافاتهم ولغاتهم من أوروبا ولاسيما البريطانيين. وجاء الآسيويون ولاسيما الهنود بثقافاتهمم. وفي جنوب أفريقيا 3000 موقع أثري لفن الصخور (انظر : فن أفريقيا) ترجع للعصر الحجري حيث رسمت الحيوانات وأشياء أخرى. ويرجع تاريخ جنوب أفريقيا قديما إلى إنسان أوستالو بيثكس أفريكانس Australopithicus africanus وهو نوع من أسلاف البشر. والشواهد الأثرية تدل على أن شعبي بوش Bush (سان San) وخوخو قد عاشا في جنوب أفريقيا منذ آلاف السنين. وكان شعب بوش يعيش على الصيد وجمع الثمار، بينما كان شعب خوخو رعويا يرعي قطعان الماشية منذ عدة قرون قبل مجيء الرجل الأبيض. وكانت جماعات من قبائل البانتو قد هاجرت من وسط أفريقيا واستقرت في المنطقة الخصبة بين جبال دراكنزبرج Drakensberg والمحيط الهندي. وهؤلاء هم أجداد قبائل الزولو Zulu واكسهوزا Xhosa وسوازي Swazi، وغيرها من المجموعات.

كاتب الموضوع الأصلي: علي آل موسى 99

جمهورية البوسنة والهرسك (بالبوسنية, الكرواتية والصربية اللاتينية: Bosna i Hercegovina; الصربية السريلية: Босна и Херцеговина) هي دولة تقع في البلقان بجنوب شرق أوروبا، إحدى جمهوريات يوغوسلافيا السابقة. تقع في جنوب أوروبا. يحدها من الشمال والغرب والجنوب كرواتيا، من الشرق صربيا ومن الجنوب الغربي جمهورية الجبل الأسود، وهي تكاد تكون دولة مقفلة لا ساحل لها على البحر فيما عدا شريط ساحلي طوله 26 كيلومترا على البحر الأدرياتيكي تقع في منتصفه مدينة نيوم الساحلية[2][3]. تقع الجبال في الوسط والجنوب، والتلال في الشمال الغربي أما شمال غرب البلاد فهي مستوية. وتعتبر البوسنة إحدى المناطق الجغرافية الضخمة التي لها مناخ قاري معتدل، حيث تكون حارة صيفا وباردة مع هطول الثلوج شتاءا. تقع مقاطعة الهرسك الصغرى إلى الجنوب من الجمهورية، وهي ذات طبيعة جغرافية ومناخ متوسطي.
تعتبر البوسنة موطنا لثلاث “عرقيات أساسية”: البوشناق وهم أكبر المجموعات العرقية الثلاث، يليها الصرب ثم الكروات. بغض النظر عن العرقية فإن مواطني تلك الجمهورية يسمون باسم البوسنيين. والفارق ما بين البوسنيين والهرسكيين هو فارق جغرافي وليس فارقا عرقيا. ثم أن البلد ليست له مركزية سياسية، فهو يضم كيانين يحكمانه هما: اتحاد البوسنة والهرسك والجمهورية الصربية، بالإضافة إلى مقاطعة بريتشكو بوصفها كيان ثالث.
كانت في السابق منضوية في اتحاد يضم ست مقاطعات مكونة جمهورية يوغسلافيا الاشتراكية الاتحادية، وخلال الحرب اليوغوسلافية في التسعينات من القرن الماضي نالت البوسنة والهرسك استقلالها. ويوصف كيانها بأنه جمهورية اتحادية ديموقراطية حيث انتقل اقتصادها إلى نظام السوق الحر، وهي مرشح محتمل لدخول عضوية الاتحاد الأوروبي والناتو. علاوة على أنها عضو في المجلس الأوروبي منذ 24 أبريل 2002 وعضو مؤسس للاتحاد المتوسطي بتاريخ التأسيس في 13 يوليو 2008.

كاتب الموضوع الأصلي: محمد العمار

دفعت نتائج الثورات العربية فلسفة بناء الدولة في دول ما بعد الثورات للبحث عن خيارات تناسب البلاد وظروفها الخاصة، غير أن ثمة آثاراً وانعكاسات أساسية على هذه الفلسفة تجمع الكثير من القواسم بين مختلف هذه الدول، وأهمها:

1. نظرية النظام السياسي الجديد
ليكون النظام الجديد ديمقراطياً تعددياً حداثياً يمثل تطلعات المجتمع ويستمد شرعيته منه عبر صناديق الاقتراع، ويحقق المساواة والكرامة والعدالة الاجتماعية لكل المواطنين، فيما يعرف ببناء دولة المواطنة والقانون، وفق دستور توافقي وقوانين ناظمة تلتزم به نصاً وروحاً.

2. إعادة النظر في العلاقات العربية والإسلامية والدولية للدولة
ويبدو أن أهم اتجاهاتها هو تقديم العلاقات العربية والإسلامية على غيرها، وإعادة بناء مفهوم الأمة، وتشجيع التكامل الاقتصادي والتوافق السياسي والانفتاح الاجتماعي، وتخفيف قيود الحركة على السكان والمال بعيداً عن التعقيدات الأمنية السابقة، والمشاركة في رسم السياسات العالمية تجاه المنطقة.

3. إعادة بناء السياسة العربية وتطويرها في التعامل مع الصراع العربي- الإسرائيلي والقضية الفلسطينية
يميل التوجه العام في الدول نحو الاستناد إلى رؤية الشعوب العربية التي تمثلها الحكومات الجديدة والداعية إلى تبني مشروع تحرير فلسطين، والعمل على تطبيق العودة للشعب الفلسطيني وممارسة حقه في تقرير المصير على كامل أرضه، ودعمه بكافة السبل لمواجهة الاحتلال والانتصار عليه بمقاومته الباسلة وصموده العظيم، وقد شرعت مصر بتطبيق هذه الفلسفة الجديدة في حرب تشرين ثاني/ نوفمبر 2012 على قطاع غزة.

4. العمل على الاكتفاء الذاتي ما أمكن
وذلك يعمل على الاكتفاء ذاتياً (عربياً) بما تملكه الدول العربية والإسلامية من خبرات وتكنولوجيا ورأس مال استثماري وأيد عاملة، لإحداث النقلة النوعية في البلاد، مع الانفتاح الكامل على الأطراف الأخرى ما دام البناء بحاجة إلى المزيد لاستكمال النقلة النوعية على الصعيد الاقتصادي والتكنولوجيا والتعليمي وغيره.

5. التركيز في إعادة بناء الدولة على البنية التحتية والتعليم والصحة والزراعة وتوفير بيئة التكنولوجيا والصناعة الواعدة
بمعنى تأسيس الدولة لتعيش قروناً على بنيه تحتية مستقرة وقوية متكاملة، خاصة في مجالات المواصلات في الاتصالات والتعليم والصحة والزراعة والتكنولوجيا، وبذلك فإن الثورات دفعت الأفكار القُطْرية التحديثية إلى الإمام، كما دفعت الأفكار القومية والإسلامية إلى استعادة الحيوية نحو التكامل، وكذلك شجّعت الفكر العربي والإسلامي السياسي على الشروع ببلورة مفهوم الأمة ومصالحها العليا ودورها الإقليمي والدولي,

وتعتبر دول الثورات في شمال أفريقيا- مصر وتونس وليبيا- وجزئيا المغرب، وتشاركها السودان في التوجهات الجديدة، تعتبر الأكثر حيوية لتغيير المعادلة السياسية في المنطقة العربية وفي الشمال الأفريقي على وجه الخصوص، وهو ما يوفر الفرصة لتشكيل كتلة اقتصادية وسياسية قوية كجزء من التكامل العربي، والتي يمكن لها أن تشكل تحالفاً قوياً على مستويين: الأول مع كل من تركيا وإيران على الصعيد الإسلامي، والثاني مع الدول الأفريقية جنوب الصحراء، ما يؤهلها لتكون لاعباً وشريكاً قوياً في رسم سياسات العالم تجاه الشرق الأوسط وأفريقيا.

والسؤال حول دور كل من ليبيا وتركيا في هذه التوجهات وبلورتها لتكون حقيقة واقعة، يمكن الإجابة عليه كما يلي:

· فيما يخص ليبيا

أعتقد أن ليبيا تمثل قاسما تاريخيا واقتصاديا مهما بين هذين المحورين (تركيا وإيران، ودول جنوب الصحراء الأفريقية من جهة أخرى) وفي حال نجحت بتحقيق التكامل مع كل من مصر والسودان وتونس فربما يساعدها ذلك على سرعة النهوض الاقتصادي والحضاري من جهة، وعلى المشاركة في رسم مستقبل هذه المناطق من جهة أخرى.

وبالطبع يستند هذا التحليل على أساسين: الأول أن التكامل العربي والإسلامي حاضنة وحامية حضارية وسياسية لأي قُطْر عربي أو إسلامي، والثاني أن الدور الإقليمي لأي دولة هو أحد شرايين حياة الدولة وإنمائها، وهو ما يرفع من وزنها الدولي ويوفر لها فرصا اقتصادية أوسع، وهو ما حُرِمت منه ليبيا طيلة عمر النظام السابق بسبب سياسته المتقلبة.

· فيما يخص تركيا

سوف تتمتع تركيا بوضع جيواستراتيجي جديد إقليمياً ودولياً، حين ترتبط اقتصاديا بمحور في شمال أفريقيا وعلى بوابة أفريقيا، وعلى شواطئ البحر المتوسط، ويمثل في الوقت نفسه جزءاً أساسيا وحيوياً من الشرق الأوسط، ويتمتع بسوق واسعة وإمكانات طاقة متميزة، وهو بحاجة ماسة إلى التطوير الاقتصادي والصناعي الذي تتميز به تركيا، وبالتأكيد ستحقق الاستراتيجية المقترحة مكتسبات الطاقة للطرفين التركي والليبي، أهمها:

1) تقديم التجربة الاقتصادية والاستثمارية الصناعية والزراعية التركية لهذه الدول.

2) تقديم إمكانات وخبرات البنية التحتية، وخاصة ما يتعلق بالكهرباء والخطوط البرية والجسور والأنفاق وخطوط السكك الحديدية وخطوط الطيران وإدارة المطارات وشبكات المياه والمجاري والأمطار، ما يدعم الاقتصاد التركي واقتصاد هذه الدول.

3) تحقيق مفهوم التكامل بين نقل العمالة والأموال الاستثمارية بين هذه الدول لحل مشاكل البطالة وتوفير العمالة المدربة والآمنة.

4) الاستفادة من النفط والغاز بأسعار تفضيلية من قِبَل تركيا والدول الفقيره في الطاقة.

5) تشكل تركيا مع مصر قوة سياسية واقتصادية موازنة لإيران على الصعيد الإسلامي باعتبار البعد الحضاري والمذهبي إزاء العالم العربي وإزاء النفوذ في أفريقيا، وخاصة في دول جنوب الصحراء، وهو أمر على تركيا أن تأخذه بالاعتبار في دورها حتى تفتح لها أبواب هذه الدول دون حساسية.

وبذلك، يمكن القول إن التأثير المباشر للثورات على فلسفة بناء الدولة، وتحالفاتها السياسية والاقتصادية في مجموع الدول الثورية في شمال أفريقيا مع مصر والسودان والكتلتين المقترحتين، يفتح الفرصة لبناء سوق مشتركة خلال السنوات الأربع التالية لتشكيل هذا التكتل، ويمكنه من القيام بدور سياسي فاعل في السياسة الدولية تجاه الشرق الأوسط وأفريقيا.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالعزيز النويبت 1

من أكرم والديه سر بأولاده

الأم تصنع الأمة

للمرأة سبعا وسبعون رأيا فى آن واحد

غالبا ما تأتي الدموع من العين بدلا من القلب

كما الريش يزين الطاووس كذلك الثقافة تزين الإنسان

الوقت لا ينحني أمامنا ، و لمن نحن من ينحني أمام الوقت

عندما يتكلم المال يصمت الصدق

اجمل انتصار هو انتصار المرء على قلبه

تعطي الأعمى العينين فيطالبك بالحاجبين

في مستنقع الأكاذيب لا تسبح سوى الأسماك الميتة

الحقيقة أثمن من الذهب

ليس كل من يغني مسرورا

لم يشنق أحد و في جيبه مال

لا تهتم بوصف الحبل فى بيت به مشنوق

في دموع المرأة لا يرى الحكيم إلا ماء

ليس القانون هو ما يخشى بل القاضي

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالعزيز النويبت 1

لقد ظل العرب ثمانية قرون طوال يٌشعون على العالم علماً وفناً وأدباً وحضارة

لو أردت فهم الحاضر فادرس الماضي

تاريخ كل أمة خط متصل، و قد يصعد الخط او يهبط، و قد يدور حول نفسه أو ينحني و لكنه لا ينقطع

وآثارُ الرجالِ إِذا تناهَتْ … إِلى التاريخِ خيرِ الحاكمينا وأخذكَ من فمِ الدنيا ثناءً … وتركُكَ في مسامِعِعا طنينا

من يكذبُ التاريخَ يكذبْ ربهُ … ويسيءُ للأمواتِ والأحياءِ

لا أعرف كيف يمكن تسمية بلاد يجهل شعبها الواقع والتاريخ بلاداً حرة

التاريخ يعلم كل شيء بما فيه المستقبل

إن التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار، ولكن في باطنه نظر وتحقيق

التاريخ يكتبه المنتصرون

التاريخ فن .. يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم وحضاراتهم والأنبياء في سيرهم والملوك في دولهم وسيرتهم حتى تتم فائدة الاقتداء في أحوال الدين والدنيا

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله المطيري 9

الطريق إلى الجنة

سلمان بن يحيى المالكي

1- (( من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة )) [ البخاري ]

2- (( من آمن بالله وبرسوله ، وأقام الصلاة ، وصام رمضان ، كان حقاً على الله أن يدخله الجنة )) [ البخاري ]

3- (( من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة )) [ البخاري ]

4- (( من صلى البردين دخل الجنة )) [ البخاري ]

5- (( من غدا إلى المسجد وراح أعدَّ الله له نزله من الجنة كلما غدا أو راح )) [ البخاري ]

6- (( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة )) [البخاري]

7- (( من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بُني له بهن بيت في الجنة )) [ مسلم ]

8- (( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة )) [ مسلم ]

9- (( من قال مثل ما يقول المؤذن من قلبه دخل الجنة )) [ أبو داود ]

10- (( ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة )) [ أبو داود ]

11- (( من قال رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياًّ وجبت له الجنة )) [ أبو داود ]

12- (( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة )) [ أبو داود ]

13- (( من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة [ الترمذي ]

14- (( من مات وهو بريء من ثلاث : الكبر ، والغلول ، والدّين دخل الجنة )) [ الترمذي ]

15- ((من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة )) [ الترمذي ]

16- (( من أذن اثني عشرة سنه وجبت له الجنة )) [ ابن ماجة ]

17- (( من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة :
اللهم أدخله الجنة )) [ الترمذي ]
18- (( من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك ، وتبوأت من الجنة منزلاً )) [ الترمذي ]

19- (( إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة )) [ البخاري ]

20- (( تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة )) [ البخاري ]

21- (( أيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام )) [ الترمذي ]

22- (( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )) [ البخاري ]

23- (( إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً ، من أحصاها دخل الجنة )) [ البخاري ]

24- (( لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس )) [ مسلم ]

25- (( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة )) [ البخاري ]

تنفيــذ الأخ / غازي.نت -أبو الزبير
جُمعت من كرت / الطريق إلــى الجــــنة
إعـــداد / سلمان بن يحيى المالكي
[ لا تنسونا من صالح دعائكم ]