أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: مالك ناصر العتيبي8.4

ولد بمدينة الكويت في اليوم الرابع من شهر شوال عام 1319هـ المصادف الرابع عشر من شهر يناير عام 1902م و تلقى مبادئ القراءة والعلوم الدينية على يد عدد من علماء نجد و تدرب في مدرسة والده الملك عبد العزيز. و في عام 1352هـ / 1933م بويع بولاية العهد ، حيث بدأ يشارك في الإشراف على تنفيذ سياسة والده ، و يضطلع بأعباء الحكم . و لما توفى الملك عبد العزيز _ رحمه الله _ في 2 من ربيع الأول عام 1373هـ/ 9 نوفمبر 1953م ارتقى عرش المملكة العربية السعودية ، و جدد له أخوته و أعمامه و أهل الحل و العقد البيعة ، ثم عهد بولاية العهد لأخيه صاحب السمو الملكي الأمير فيصل . و بتعاون الأخوين تم عدد من الإصلاحات الداخلية و المشروعات العمرانية و نورد نماذج مقتضبة لبعض مظاهر التعاون ومن أهمها :
إنشاء مجلس الوزراء و إسناد رئاسته إلى الأمير ” فيصل ” و قد عقد أول جلسة له في الرياض يوم الأحد 2 رجب عام 1373هـ / 7 مارس 1954م .
النهضة التعليمية : فقد تم تحويل مديرية المعارف إلى وزارة المعارف و عين صاحب السمو الملكي الأمير ” فهد ” وزيراً للمعارف ، و قفز التعليم قفزات هائلة من حيث الكم و الكيف .
النهضة العمرانية : و هي من أوسع النهضات و أبرزها ، فالمشروعات كثيرة و أهمها ـ توسعة المسجد النبوي الذي اعتمد مشروعها في عهد الملك عبد العزيز ، ثم توسعة المسجد الحرام .
و في عام 1377هـ / 1958م تعرضت البلاد لأزمة مالية و إدارية بسبب الظروف في المنطقة العربية فقرر الملك سعود في رمضان 1377هـ / مارس 1958م منح صاحب السمو الملكي الأمير ” فيصل ” ولى العهد و رئيس مجلس الوزراء ، سلطات واسعة لرسم سياسة الدولة الداخلية و الخارجية و المالية و الإشراف على تنفيذها و لإعادة النظر في نظام مجلس الوزراء و تعديل ما يجب تعديله من الأنظمة القائمة . ثم صدر أمر ملكي برقم 42 و تاريخ 9 شوال عام 1381هـ / 17 مارس 1962م أصبح بمقتضاه صاحب السمو الملكي الأمير فيصل نائباً عن جلالة الملك في جميع شؤون الدولة حال حضوره و حال غيابه . و في عام 1384هـ / 1964م اعتلت صحة جلالة الملك سعود كثيراً ، فقرر السفر إلى الخارج للعلاج و البقاء هناك ، فأرسل إلى أخيه في اليوم الثاني من رمضان عام 1384هـ الموافق 5 يناير 1965 يعلن فيه تنازله عن الحكم لأخيه ” فيصل ” و يبايعه ملكاً على البلاد على كتاب الله و سنة رسوله ـ و في شهر ذي الحجة عام 1388هـ / فبراير 1969م توفى الملك سعود بن عبد العزيز في أثينا عاصمة اليونان ، و نقل جثمانه إلى مكة المكرمة حيث صلى عليه في المسجد الحرام ثم نقل في الحال إلى الرياض فدفن في مقبرة العود رحمه الله و غفر له .
من أقوال الملك سعود :
جـاء الإسلام فنقلنا من الضعة و المهانة إلى أعلى الدرجات فكنـا أمنع الناس جانبا ، و كنا القادة ، و كنا الهداة الداعين إلى الله . إن اجتماع كلمة المسلمين و توحيد صفوفهم ، ولم شعثهم هو أعظم ما يجب على كل مسلم أن يعمل لتحقيقه ، و إنني أدعو المسلمين جميعا .. أن يجمعوا على الحق صفوفهم و أن يوحدوا كلمتهم و أن يكونوا كالبنيان المرصوص .

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الحميضي 1

كن لطيفاً ، لأن كل شخص تقابله يقاتل بشراسة في معركة ما .
العفيف هو صاحب النفس التي انتصرت على رغباتها وغلبت حبها للملذات.
أصعب أنواع الصداقة كافة هي صداقة المرء لنفسه.
نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر، ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكر، وعبيد إذا لم نجرؤ أن نفكر.
كل إنسان يصبح شاعراً إذا لامس قلبه الحب.
لا تُثَبِّط عزيمة أحد يحقق تقدما متواصلا وإن كان بطيئا
وحدهم الأموات شهدوا نهاية الحرب
التفكير حوار الروح مع ذاتها.
غاية الأدب أن يستحي المرء من نفسه أولا.
قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به.

كاتب الموضوع الأصلي: مالك ناصر العتيبي8.4

كان الأديب الفكاهي فكري أباظه يتمشى مع صديق ٍله في أحد شوارع القاهرة أيام الحرب العالمية، وكان الحديث عن ارتفاع الأسعار في المواد الغذائية : فالسكر كان سعره كذا وارتفع الى كذا، واللحم والحبوب، وبينما هما في هذا الحديث إذا بهما أمام أطفال في الكتاتيب، وإذا بالإستاذ يسأل أحد الصبية : سبعة في سبعة كم يا واد ؟
فأجاب الولد : 59 .
فالتفت فكري أباظة إلى صديقه وقال : ودي طول عمرها كانت بسبعة واربعين، أديها غِليِت كمان .

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الحميضي 1

أقوال لأرسطو
الصديق الحقيقي روح واحدة في جسدين.
إن المريض لن يستطيع أن يلبس ثوب العافية بمجرد رغبته بذلك.
قوة العقل هي روح الحياة.
أصدق أصدقائي من عندما يتمنى لي الخير يتمناه لأجلي.
ما بمقدورنا فعله بمقدورنا عدم فعله.
معظم الناس يفضلون منح العاطفة على تَلَقِّيها.
الشيء الكامل هو ما له بداية ووسط ونهاية.
من الممكن الفشل بطرق كثيرة، لكن النجاح ممكن بطريقة واحدة.
لبشر بطبيعتهم يريدون المعرفة.
غاية العمل هي الراحة
أفضل شيء هو ترك الحياة كما تترك مأدبة: لا عَطِشاً ولا ثَمِلاً.
الديمقراطية هي حكم المحتاجين وليس أصحاب الأملاك.
التعليم زينة في الرخاء وملاذ في الشدة.
علامة العقل المتعلم هو قدرته على تداول الفكرة دون أن يتقبلها.
علامة العقل المتعلم هو قدرته على تداول الفكرة دون أن يتقبلها.
قصداً )
لا أحد يحب الإنسان الذي يخافه.
كل الوظائف مدفوعة الأجر تشغل الذهن وتقلل من قدره.
مَن يهزم رغباته أشجع ممن يهزم أعداءه، لأن أصعب انتصار هو الانتصار على الذات
فضيلة العدالة تتلخص في الاعتدال الذي تصنعه الحكمة.
الروح لا تفكر أبدا دون صورة.
تحب الأمهات أطفالهن أكثر من الآباء لأنهن أكثر ثقة في انتسابهم إليهن.
الشجاعة وسيلة للخوف والثقة.
من لم يكن حكيما لم يزل سقيما.
الأشرار يملأهم الندم.
يسهل خداع الشباب لأنهم يستعجلون الأمل
يختلف المتعلم عن الجاهل بقدر اختلاف الحي عن الميت.
أسوأ أشكال انعدام المساواة هي محاولة المساواة بين الأشياء غير المتساوية.
أو لئك الذين هم في ثورة الغضب يفقدون كل سلطان على أنفسهم.
نحن ما نكرر فعله، لذا فالتفوق ليس فعلا بل عادة.

كاتب الموضوع الأصلي: مالك ناصر العتيبي8.4

كان الشاعر حافظ إبراهيم جالس في حديقة منزله بحلوان، فدخل عليه الكاتب الساخر عبدالعزيز البشري فقال حين جلس : شُفتك من بعيد، فـفـتكرتك وحده ست .
فقال حافظ : يظهر إنه نظرنا ضعف، أنا كمان شُفتك وانت جاي فـفـتكرتك راجل !!..

كاتب الموضوع الأصلي: مالك ناصر العتيبي8.4

سرق أعرابي اسمه موسى صرة فيها دراهم، فدخل أحد المساجد ليختلط بالناس، وقد ضجت أصوات المصلين بقولهم آآآآآمين، كبّر السارق ودخل في الصلاة فقرأ الإمام من سورة طه { وما تلك بيمينك يا موسى } .
فقال الاعرابي : والله إنك لساحر،
ثم رمى الصرة وهرب !…

كاتب الموضوع الأصلي: مالك ناصر العتيبي8.4

دخل أبو دلامة المشهور بالدعابة، على زوجة الخليفة السفاح ليعزيها في وفاته، وكان نديما ً له في حياته، فقالت والله ما أُصيب بالخليفة غيري وغيرك يا أبا دلامة، فقال لها : لم يُصَب به أحد سواي، أنتِ لك منه ولد تتسلين به، و أنا ليس لي منه ولد، فضحكت ولم تكن ضحكت منذ أن مات الخليفة،
وقالت له: أنت لا تدع أحداً ألا أضحكته …

كاتب الموضوع الأصلي: مالك ناصر العتيبي8.4

كتب أبو بكر رضي الله عنه إلى عكرمة بن أبي جهل – وهو عامله على عمان –
إياك أن توعد على معصية بأكثر من عقوبتها, فإنك إن فعلت أثمت, وإن لم تفعل كذبت.

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ما عاقبت من عصى الله فيك, بمثل أن تطيع الله فيه.

وقال: لا حرمة للنائحة لأنها تأمر بالجزع, وقد نهى الله عنه؛ وتنهى عن الصبر وقد أمر الله به؛ وتبكي شجو غيرها وتأخذ الأجرة على دمعها؛ وتحزن الحي؛ وتؤذي الميت

وقال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه
من لم يتأمل الأمور بعين عقله, لم يقع سيف حيلته إلا على مقاتله.

وقيل له ما الكرم؟ فقال الاحتيال للمعروف
,وترك التقصي عن الملهوف.

وقال: الإيمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك, على الكذب حيث ينفعك.

وقال: إذا أقبلت الدنيا على رجل, أعارته محاسن غيره, وإذا أدبرت عن رجل, سلبته محاسن نفسه.

وقال جعفر الصادق رضي الله عنه:

من لم يستحي من العيب؛ ويرعوي عند الشيب؛ ويخشى الله بظهرالغيب, فلا خير فيه.

وقال علي بن الحسن رضي الله عنهما:

هلك من ليس له حكيم يرشده, وذل من ليس له سفيه يعضده