أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: تركي سعد الربيع

ثورة ليبيا
الأحداث يوم بيوم
15 فبراير
بعد ما نجحت ثورة مصر فى اسقاط واحد من اقوى الانظمه فى المنطقه العربيه و اجبار حسنى مبارك على التنحى , اتشجع الناشطين فى ليبيا و اتظاهروا فى بنغارى و طالبوا بالافراج على المعتقليين السياسيين منهم المحامى فتحى تربل و البلوجر فرج الشرانى و حصلت اشتباكات منهم و مابين قوات البوليس و اتصاب 38 واحد منهم 10 من البوليس.بعدين نشر جرنال قريب من سيف الاسلام القذافى ان المحامى فتحى تربل خرج من السجن و وصفت اللى اتظهروا انهم مخربيين و انهم كانوا معاهم طوب و قنابل مولوتوف. و طلعت صفحة على الفيسبوك و تويتر ,على طريقة ثورة مصر, بتدعو الليبين للثورة يوم 17 فبراير و ان اليوم دا يبقى يوم غضب يطالبوا فيه بالإصلاح السياسى والاقتصادى والاجتماعى.اللى دعوا للثوره اختاروا يوم 17 فبراير عشان يئكدوا انهم مش ناسيين الشهدا اللى ماتوا برصاص نظام القذافى فى 17 فبراير 2006 فى مظاهرات.
17 فبراير
نزل آلاف الليبيين للتظاهر فى مناطق و مدن مختلفه فى ليبيا و حصلت اشتبكات كبيره اكبرها فى بنغازى و قام الليبين اللى بره ليبيا مظاهرات قدام السفارات الليبيه كنوع من انواع المشاركه مع اهليهم فى ليبيا.
18 فبراير
سيطر المتظاهرين لحد كبير على مدينة بنغازى تانى أكبر مدن ليبيا.
19 فبراير
إستمرت المظاهرات لتالت يوم[42].
21 فبراير
استقال وزير العدل المستشار مصطفى عبد الجليل و دخل المتظاهرين مبنى التلفزيون و الاذاعه الرسمى في طرابلس ، و حرقو عدد من المبانى الحكومية و إتنشرت أخبار إن معمر القذافى ساب طرابلس عاصمة ليبيا [43]
22 فبراير
القذافى وقت الخطبه اللى خرجت منها اغنية زنجه زنجه.
معمر القذافى قال خطاب إتذاع على التلفزيون الرسمى، قال فيه إنه مش رئيس علشان يستقيل، و إنه “قائد الثورة الى الابد”، و إن صورة ليبيا إتشوهت قدام العالم[44].
23 فبراير
فرض الاتحاد الاوروبى عقوبات على ليبيا تتضمن تجميد ارصدة واصول ، والتوقف عن منح تأشيرات دخول (فيزا)[45].
3 مارس
خرج من امريكا اكبر تحذير لغاية الوقت ده لما طالب رئيس امريكا باراك اوباما بوقف العنف فى ليبيا و قال ان معمر القذافى فقد شرعية القياده و لازم يمشى. و حذر كمان اى مسئول من بتوع القذافى اللى حا يتثبت عليه انه شجع على شن هجمات على المواطنين الليبيين ، وقال ان اللى حواين القذافى لازم يفهموا ان العنف اللى بيعملوه ضد المدنيين الأبرياء حايتراقب و هيتحاسبوا عليه ، و انه طلب من وزارة الدفاع و وزارة الخارجيه الامريكيه النظر فى الخيارات اللى من ضمنها فرض منطقه لحظر الطيران فوق ليبيا لمنع طيران القذافى من شن غلرات على المعارضين الليبيين. سفن حربيه و حاملات طائرات امريكيه راحت و رايحه على ليبيا.
من ناحيه تانيه ، برضه فى 3 مارس ، اعلن المدعى العام فى المحكمه الجنائيه الدوليه لويس مورينو اوكامبو فتح تحقيق عن احتمال حصول جرايم ضد الانسانيه فى ليبيا ممكن يكون اتورط فيها معمر القذافى و ولاده و عدد من المسئولين فى نظام القذافى.
4 مارس
معمر القذافى اصدر الانتربول مذكرة تنبيه بخصوصه.
الانتربول ( البوليس الدولى ) اصدر فى 4 مارس 2011 مذكرة تنبيه بخصوص معمر القذافى و 14 شخص من المقربين ليه. و قال الانتربول ان الداتابيس بتاعته اتحطت فيها اسامى المطلوبين و ارصدتهم المجمده و بياناتهم فى كل منافذ البلاد الاعضاء فى منظمة الانتربول. وهما :
1. الكولونيل معمر القذافي ، القائد الأعلى للقوات المسلحه الليبيه.
2. الدكتور عبدالقادر محمد البغدادى، رئيس مكتب الارتباط في اللجان الشعبية الليبيه.
3. أبو زيد عمر دردة، رئيس جهاز المخابرات الخارجيه الليبى
4. الجنرال أبو بكر يونس جابر، وزير الدفاع الليبى.
5. عبدالقادر يوسف دبرى، رئيس الأمن الخاص للقذافى.
6. معتوق محمد معتوق، عضو بارز فى النظام الليبى.
7. سيد محمد قذاف الدم، ابن عم معمر القذافى.
8. عائشة معمر القذافى، بنت معمر القذافى.
9. هانيبعل القذافي، ابن معمر القذافى.
10. المعتصم القذافى، ابن معمر القذافى.
11. الساعدي القذافي، ابن معمر القذافى.
12. سيف الإسلام القذافى، ابن معمر القذافى.
13. خميس القذافى، ابن معمر القذافى.
14. محمد معمر القذافى، ابن معمر القذافى.
15. سيف العرب القذافى، ابن معمر القذافى.
7مارس
• استمرت المعارك العسكريه بين قوات القذافى و الثوار و شنت طيارات عسكريه غارات جويه على الثوار فى منطقة راس لانوف.
• فرنسا اعلنت ان الجامعه العربيه موافقه على فرض حظر جوى فوق ليبيا.
• الرئيس الامريكى باراك اوباما اعلن ان الحلف الاطلسى بيدرس التدخل العسكرى فى ليبيا.
8 مارس
• اعلن المتحدث بإسم البيت الأبيض ” جاى كارنى ” إن الرئيس الأمريكى باراك أوباما ورئيس الوزرا البريطانى ديفيد كاميرون اتفقوا بالتليفون على إن الهدف المشترك فى ليبيا لازم يكون وضع حد للعنف و خلع العقيد معمر القذافى من السلطه.
10 مارس
• اعلنت فرنسا كأول دوله اعترافها بالمجلس الوطنى المؤقت اللى بيمثل المنشقين عن نظام معمر القذافى اللى عايزين يسقطوه ، و اعلنت انها هتعين سفر لفرنسا فى بنغازى معقل المنشقين.
17مارس
اعلن القذافى فى خطبه اذاعيه وجهها لليبيين أنه هيقاتل حتى لو هاجمه كل العالم بأسلحه نوويه ، و وصف الثوار اللى اتمردوا على حكمه بإنهم “إرهابيين” دخلوا من مصر و دول تانيه ، و قال انه اتلقى صرخات و استغاثات من أهالى بنغازى بتناديه “وامعتصماه” ، و أكد إن قواته هتنهي “المهزله” في بنغازى فى ظرف ساعات و اتوعد انه هيدخل بنغازى الليله و قال : ” حسم الأمر، نحن قادمون، جهزوا أنفسكم منذ الليلة” و ضاف : ” من هذه الليلة، مصممون أن نبحث عنهم حيطة حيطة، زنقة زنقة، حجرة حجرة، حتى الدولاب”.
18 مارس
وافق مجلس الامن التابع للأمم المتحده فى فجر يوم الجمعه 18 مارس 2011 على مشروع قرار بيقضي بفرض حظر جوي فوق ليبيا ، تمت الموافقة على القرار 1973 اللى إتقدمت بيه فرنسا و بريطانيا و المجموعة العربيه ، بأغلبية عشر أصوات قدام امتناع خمسس أعضاء عن التصويت منهم روسيا و الصين و ألمانيا.
القرار 1973 بيسمح بتوجيه ضربات جويه ضد ليبيا لمنع القذافى من استخدام القوه ضد المدنيين. وأعلن وزير خارجية فرنسا الان جوبيه ان التحرك هيبدأ فى ظرف ساعات.
إيطاليا من ناحيتها اعلنت انها مستعده لحط قواعدها الجويه لخدمة تطبيق الحظر الجوى.
باراك اوباما رئيس امريكا وجه انذار أخير لمعمر القذافى و حذره إنه هيواجه عواقب ممكن تشمل تحرك عسكرى لو ماالتزمش بمطلب الامم المتحده بزقف ضرب النار.
أعلن الثوار فى بنغازى إنهم وقعوا طياره ميج 23 تابعه لنظام القذافى فوق بنغازى.
19 مارس
صواريخ توماهوك اطلقها الامريكان على مواقع القذافى .
اكد مصدر عسكري فرنساوى فى باريس ان الطيارات الفرنساويه دارت فى سما بنغازى للإستطلاع و تأمين السما و قال ان بريطانيا حاتقود العمليات ضد القذافى و فرنسا حاتتكفل بالنواحى العسكريه.
ضرب الاسطول الامريكى فى البحر المتوسط حوالى 110 صاروخ توماهوك Tomahawk على اهداف عسكريه تابعه لنظام القذافى ، و شنت الطيارات الفرنساويه هجمات على مواقع عسكريه فى طرابلس و دمرت دبابات كانت بتحاول دخول بنغازى لضرب الثوار الليبيين و الاعتداء عليهم فى المدينه زى ما كان اتوعد القذافى ، و شنت الطيارات البريطانيه من طراز تورنيدو غارات على اهداف تابعه للقذافى. الهدف من العمليات العسكريه اللى اتسمت ” فجر أوديسا Odyssey Dawn ” لحد دلوقتى هو حماية المدنيين الليبيين و الثوار فى بنغازى و المناطق اللى بيسيطروا عليها عن طريق شل حركة قوات القذافى العسكريه و خلق حالة فوضى فى صفوفها لتعجيل اسقاط النظام اللى بطبيعة الحال بقى بيترنح بالضربات العسكريه و ماعادش عنده امل فى استمراره. اعلنت سلطات القذافى ان 48 ليبى اتقتلوا فى الغارات و طلب القذافى عقد جلسه لمجلس الأمن و هدد بضرب أهداف مدنيه و عسكريه فى البحر المتوسط.
20 مارس
فرنسا اعلنت ان قطر بتشارك فى الهجوم على ليبيا بأربع طيارات حربيه قطريه.

21 مارس
انفجار وطلقات المدفعيه المضاده للطيارات اتسمعوا فى طرابلس بالليل و حصلت انجارات فى الحته اللى فيها مقر القذافى فى طرابلس. التلفزيون الليبى ذكر إن ” طرابلس تتعرض لقصف جوي صليبي غاشم “، و إن صواريخ دمرت مبنى إدارى جوه باب العزيزية مقر القذافى فى جنوب طرابلس. قوات التحالف قالت ان المبنى اللى اتضرب كان مركز قياده ومراقبه.
من ناحيه تانيه اتقال ان الزنتان فى غرب ليبيا اتعرضت لقصف مدفعى جامد عن طريق قوات مواليه للقذافى و اضطر السكان يهربوا و فيه منهم هربوا للكهوف فى المنطقه الجبليه.
22مارس
قوات التحالف الدولى قصفت فى فجرية 22 مارس منشآت راداريه فى قاعدتين للدفاع الجوى للقوات المواليه للقذافي. و قالت مصادر ان القاعدتين اللى اتضربوا موجودين فى شرق بنغازى معقل المعارضه.
23 مارس
معمر القذافى أعلن فى خطبه قصيره ان القوات الأجنبيه اللى بتقود هجوم ضده “سوف تهزم وينتهي مصيرها في مزبلة التاريخ” و اتوعد انه هيواصل القتال ( ضد جيوش امريكا و فرنسا و بريطانيا و غيرهم ) ، و اعلن : “سننتصر في النهاية” و ضاف : ” لن نستسلم… سنهزمهم بكل السبل “. و قال لأنصاره اللى كانوا رافعين الاعلام الخضرا : ” أنا باق هنا، وبيتي هنا، أنا باق في خيمتي ” ، و أكد لهم على ” إن كل الشعوب تؤيد مظاهراتكم في كل مكان، في إفريقيا في آسيا في أوروبا في كل مكان”، وأن فيه مظاهرات فى كل الدنيا ضد الهجمات الدوليه ، و ضاف إن : “الذين ضدكم هم حفنة من الفاشيين من المجانين، حفنة صغيرة من الذين ستسقطهم شعوبهم التي هي ضدهم”.
24 مارس
استمرت قوات التحالف فى العمليات العسكريه اللى بتشل حركة قوات القذافى اللى بتهاجم الثوار ، و شنت قوات التحالف غارات على قواعد قوات القذافى فى اجدابيا و اتعرضت طرابلس لغارات جويه و اتسمعت انفجارات فيها. فى نفس اليوم اعترضت طياره فرنساويه طياره ليبيه اتحدت الحظر الجوى و وقعتها. الفرنساويه قالوا ان ان تدمير القدرات العسكريه للقذافى محتاجه كذا يوم أو كذا اسبوع لكن الموضوع مش محتاج شهور ، و الانجليز قالوا ان الطيران الحربى الليبى خلاص مابقاش ليه وجود فى الساحه كقوه قتاليه بعد ضربات الحلفا اللى دمرت معظم الطيارات و ان أنظمة الدفاع الجوى و شبكات القياده والرقابه بتاعه القذافى كلها اتصابت و بكده بقى فى مقدور التحالف التحرك فى المجال الجوي الليبى من غير أى قلق ، و ان الحلفا ” قلعوا عينين و ودان القذافى ” و انه بيطلق نيران عشوائيه ما تقدرش تصيب الحلفا اللى بيهاجموا قواته البريه لما بتحاول تهاجم السكان و المدنيين.

25 مارس
اعلنت الكوماندية الفرنساويه إن طيارتين قطريتين ميراج 2000 عملوا مهمه جويه لقطر فى سما ليبيا. قطر حطت أربع طيارات عسكرية فى كريت لخدمة قوات التحالف اللى بتعمل هجمات فى ليبيا. و اتعرضت مواقع القوات المواليه للقذافى فى مدينة أجدابيا فى شرق ليبيا لغارات فى العصريه.
26 مارس
ذكرت المصادر إن يوم السبت الصبح استولى الثوار على مدينة أجدابيا الاستراتيجيه فى شرق ليبيا على بعد 160 كم من بنغازى معقل الثوار. مواقع القذافى أجدابياالمدينه كانت اتعرضت لهجوم جوى يوم 25 مارس استفاد منها الثوار.
شهود العيان ذكروا ان اصوات تلت انفجارات اتسمعت فى منطقة تاجوراء و ولعت النار فى موقع عسكرى فيها بيعتقد ان موقع رادارات. التلفزيون الليبى الرسمى اعلن ان اهداف مدنيه وعسكريه فى منطقة تاجوراء اتعرضت لقصف “العدوان الاستعمارى الصليبى” و زكر التلفزيون كمان ان مدينة زيلطن على بعد 50 كم من مسراطه اللى الثوار سيطروا عليها اتعرضت هى كمان لغارات.
27 مارس
طيارات التحالف شنت غارات على مدينة مصراته و دى كانت لأول مره ، و اتشافت عربيات مدنيه بتهرب من المدينه ، و اتقتل على الاقل 8 اشخاص و اتجرح 24 بعد ما قوات القذافى عملت هجوم بالمورتر ، و ذكر شاهد عين لرويترز ان كتايب القذافى ارتكبت مدبحه فى مصراته.
مسؤول فى حلف شمال الاطلنطى اعلن ان الحلف هو اللى حايمسك القومانديه العامه لكل العمليات العسكريه فى ليبيا بدل امريكا اللى قادت العمليات من يوم 19 مارس ، و ان الحلف قرر تنفيذ كل بنود القرار الدولى 1973 لحماية المدنيين و مناطقهم المهدده بهجمات من نظام القذافى. حلف الاطلسى كان هو اللى اتولى عملية الحظر على الاسلحه فى البحر المتوسط و زونة الحظر الجوى فوق ليبيا.
طيارات الفرنساويه من طراز ” رافال ” طارت من حاملة الطيارات شارل ديجول الراسيه فى جنوب ايطاليا و هاجمت ” مركز قيادة مهما ” الليبى على بعد 10 كم جنوب طرابلس.
28 مارس
قالت انباء عن المتمردين فى بنغازى ان مدينة سرت مسقط رأس القذافى وقعت فى ايد الثوار لكن مراسل وكالة رويترز قال ان مفيش حاجه تثبت ان المعارضين بسيطروا عالمدينه.
استمرت المعارك و الضربات اللى ساعدت الثوار على السيطره على مناطق كتيره و اعلنوا انهم عايزين يبدأوا يصدروا بترول بسرعه و قال متحدث بإسمهم انهم عملوا اتفاقيه مع قطر. بيقول المتمردين انهم قادرين على تصدير من 100 ألف ل 200 ألف برميل بترول يوماتى و يزودوا الكميه شويه شويه لغاية ما توصل ل 300 ألف برميل. من جهه تانيه البريطانيين اعلنوا انهم عايزين يتحكموا فى تجارة البترول الليبى.
مواقف و تحليلات
موقف الغرب
مع ان الولايات المتحده و الاتحاد الاوروبى كان ليهم موقف جامد ضد نظام حسنى مبارك فى مصر من أول لحظه انطلقت فيها المظاهرات فى ثورة مصر سنة 2011 ، الموقف من ليبيا كان مختلف ، و فى الاول ماكانش فيه ردود افعال قويه من الغرب و منظمات حقوق الانسان رغم ان النظام الليبى عمل مجازر و استخدم الطيارات فى العمليات ضد المتظاهرين و فى ظرف يومين قتل اعداد كبيره من الناس اكتر من اللى اتقتلوا فى مصر فى كل فترة المظاهرات. لكن مع تطور الأحداث ابتدى الغرب يهتم و يوجه تحذيراته. فى 3 مارس 2011 قال باراك اوباما رئيس امريكا ان العنف الشغال فى ليبيا لازم ينتهى و إن معمر القذافى فقد شرعيته فى الحكم و لازم يمشى. فى 7 مارس اعلن اوباما ان الحلف الاطلسى بيدرس التدخل العسكرى فى ليبيا و اعلنت فرنسا ان الجامعه العربيه موافقه على فرض حظر جوى فوق ليبيا. فى 10 مارس اعلنت فرنسا اعترافها بالمجلس الوطنى المؤقت اللى بيمثل المنشقين على نظام معمر القذافى و اعلنت انها حاتعين سفير لفرنسا فى بنغازى معقل المنشقين. فى 18 مارس ايد الغرب قرار مجلس الأمن بفرض حظر طيران فوق ليبيا لمنع القذافى من قصف الثوار بالطيارات ، و فى 19 مارس شنت فرنسا و بريطانيا و امريكا غارات عسكريه بالطيارات و الصواريخ على مواقع تابعه لنظام القذافى فى ليبيا.
موقف العرب
قطر شاركت فى الهجوم الجوى على ليبيا.
بلاد المنطقه العربيه بينقسموا لممالك و مشايخ و جمهوريات. الجمهوريات هى مصر و تونس و ليبيا و اليمن و العراق و سوريا و الجزاير و لبنان و السودان. بإستثناء البحرين جايز لظروفها الإثنيه ، بيتلاحظ ان الجمهوريات العربيه هى بالذات اللى بتواجه فى الوقت الحالى اضطرابات و ثورات. بعد العراق اتعرضت تونس و مصر و ليبيا و اليمن لثورات و اضطرابات و فيه قلاقل ممكن تكبر فى سوريا.
بصفه عامه موقف العرب معادى للقذافى و بإستثناء جمهوريات سوريا و الجزاير اللى بيتقال انهم مدوا نظام القذافى بطيارين بقية العرب و اجهزة الاعلام العربيه بوجه عام ماهياش فى صف القذافى. مشيخة قطر اعلنت انها مع التحالف الغربى و هتشارك فى العمليات الحربيه ضد القذافى و قناة الجزيره القطريه بتهاجم نظام القذافى. البلاد التانيه اللى اعلنوا تأييدهم للتحالف لكن ما اعلنوش عن مشاركه عسكريه ضد القذافى كلهم ممالك بيحكمها ملوك و شيوخ و هى السعوديه و الأردن و المغرب و الإمارات. السعوديه ليها تار قديم مع القذافى اللى بيتقال انه كان عايز يغتال الملك عبد الله بن عبد العزيز وقت ماكان لسه ولى عهد للملكه. قطر هى الطرف العربى الوحيد اللى اعلن مشاركه عسكريه ضد القذافى و اشتركت اربع طيارات قطريه فى الهجوم على ليبيا. قطر فيها اكبر قاعده عسكريه امريكيه بره امريكا و بطبيعة الحال بتنطلق منها ساعات الغارات الامريكيه فى الشرق الاوسط. ذكرت الانباء فى 28 مارس ان المتمردين عملوا اتفاقيه مع قطر لتصدير البترول.
الشيخ القرضاوى
يوم 21 فبراير 2011 اتكلم الشيخ يوسف القرضاوى رئيس الإتحاد العالمى لعلماء المسلمين على قناة الجزيره القطريه. الشيخ القرضاوى العايش فى قطر استباح دم العقيد معمر القذافى رئيس ليبيا و قال : “من استطاع أن يقتل القذافى فليقتله، ومن يتمكن من ضربه بالنار، فليفعل، ليريح الناس والأمة من شر هذا الرجل المجنون”.
بيستخدم حكام عرب الحروب الصليبيه القديمه كوسيله لتبرير تصرفاتهم اللى بتدخلهم فى صراعات مع الغرب فى العصور الحديثه.
كعادة الحكام العرب المتشبثين بكراسيهم لما بيدخلوا بلادهم فى مشاكل دوليه و بيلاقوا نفسهم فى الأخر مزنوقين فى مواجهات عسكريه مش متكافئه مع الغرب المتسلح بالعلم و السلاح اعلن القذافى ان الهجوم على نظامه حرب صليبيه. بطبيعة الحال الحروب الصليبيه كانت فى العصور الوسطى لما كانت اوروبا متخلفه و عايشه تحت سيطرة الكنيسه الكاتوليكيه و كانت الحملات الصليبيه ليها طابع دينى و بتتشكل و بتخرج بأمر الكنيسه الكاتوليكيه مش بأمر دوله مدنيه حديثه فى القرن 21. قلة فهم الوقائع التاريخيه و التمسك بمفاهيم قديمه عمرها قرون و ماعادتش موجوده بيعبر فى حد ذاته عن انعدام الرؤيه السياسيه و استغلال وحش لأحداث تاريخيه قديمه عن طريق النوعيه دى من الحكام لتبرير غلطاتهم فى حق بلادهم و شعوبهم. الشيخ القرضاوى اعلن فى مقابله تلفزيونيه على قناة الجزيره القطريه فى 20 مارس 2011 ان العمليات اللى بتشنها قوات غربيه ضد نظام الزعيم الليبى معمر القذافى ماهياش حرب صليبيه وان العرب و الليبيين طالبوا بيها من الأمم المتحده.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الحميضي 1

لم يلحق الرسول صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى إلا بعد أن ربى أصحابه تربية كاملة، تؤهلهم لمواصلة المسيرة؛ لنشر دين الله في الأرض، تحت ظل الدولة الإسلامية التي أنشأها الرسول صلى الله عليه وسلم فسار الصحابة من بعده على المنهج الذي اختطه لهم صلى الله عليه وسلم فكانوا بذلك أفضل الأمة من بعده صلى الله عليه وسلم؛ لتربيتهم على يده وحرصهم الشديد على اقتفاء أثره صلى الله عليه وسلم في كل شؤونهم، فكان عصر الخلافة الراشدة الذي توالى فيه أبو بكر، فعمر، فعثمان، فعلي رضي الله عنهم أجمعين استمرارا لعهد الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد سار الخلفاء الأربعة على منهاج النبوة واتخذوا ما كان عليه العمل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدة لهم، واجتهدوا فيما استجد من وقائع ضمن إطار من الكتاب والسنة، واستمروا في نشر دين الله في الأرض، فتوسعت الدولة الإسلامية، وواجهوا أوضاعا ووقائع لم تكن موجودة في عهده صلى الله عليه وسلم فاجتهدوا فيها على هدى من كتاب الله وسنة رسوله ومشاورة لأصحابه رضي الله عنهم.
ويختص هذا المبحث بذكر بعض الوقائع الدستورية في عهد الخلفاء الراشدين الذي يعتبر بعد عهد النبوة الأساس العملي الثاني في بناء النظام السياسي الإسلامي، حيث تكونت من قواعد وتطبيقات العهد النبوي واجتهادات وتطبيقات هذا العهد سوابق دستورية، تعد معيارا للحكم على ما تلا ذلك من العهود من تطبيقات عملية، وأساسا لكافة الآراء المتعلقة بالجانب السياسي والدستوري من حياة المسلمين، فهذه السوابق الدستورية – فيما يتعلق بالثوابت منها – تعتبر ملزمة للمسلمين في كل وقت، وما كان من المتغيرات فلا إلزام فيه؛ لأن الحكم فيما يتعلق بالمتغيرات يختلف حسب الظروف والمصلحة، وهذا متسق مع طبيعة التشريعات الإسلامية كلها، في اتسامها بالمرونة والصلاحية للتطبيق، عن طريق البناء على أسسها، والتخريج على أحكامها في كل العصور، ونعرض في هذا المبحث بعض الوقائع التطبيقية الدستورية في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم.
1 – عدم تدوين الدستور: استقر العرف الدستوري في عهد الخلفاء الراشدين، على عدم وجود دستور مدون في شكل وثيقة واحدة، تحوي كافة الأحكام الدستورية، وذلك أن العمل الدستوري استمر في هذا العهد بناء على قواعد دستورية ثابتة في الكتاب والسنة، وبناء على الاجتهاد فيما يستجد

كاتب الموضوع الأصلي: تركي سعد الربيع

حكم وامثال نادرة

*كن في الدنيا كالنحلة أن أكلت أكلت طيبا و إن أطعمت أطعمت طيبا و إن سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه
*يروى في بعض الأخبار أن ملكا من الملوك أمر أن يصنع له طعام و احضر قوما من خاصته .فلما مدت السفرة أقبل خادم و معه صحن طعام فلما قرب من الملك هابه فعثر. ووقع من المرق على طرف ثوب الملك فأمر بدق عنقه … فلما رأى الخادم ذلك صب الصحن كله على رأس الملك .فقال له ” ويحك…ماهذا؟” فقال الخادم ” أيها الملك إنما فعلت هذا خوفا على عرضك و غيرة عليك لئلا يقول الناس قتله في ذنب صغير وينسبوك إلى الجرم والجور فصنعت هذا الذنب العظيم لتعذر في قتلي و ترفع عنك الملامة “.وهنا أطرق الملك رأسه و فكر مليا ثم رفعه وقال ” يا قبح الفعل يا حسن الاعتذار قد وهبنا قبيح فعلك و عظيم ذنبك إلى حسن اعتذارك اذهب فأنت حر لوجه الله “.
*دعا قاض ليفصل في نزاع على قطعة أرض بين شقيقين فقال لهما ” ليقسم أحدكما الأرض و ليكن للثاني الأولوية في الاختيار.
*قيل لبعض البخلاء”مالفرج بعد الشدة؟” فقالو إن يعتذر الضيف بالصيام…
*لا تدع لسانك يشارك فمك في انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس أن للآخرين عيون و ألسنة مثلك.
*نساء الهند فقط يبكين رجالهن بكاء مرا صادقا لان الهنود يحرقن المرأة وقت وفاة زوجها.
*من زاد فيحبه لنفسه….. زاد في كره الناس له.
*قال حكيم وقفت إمام حقل من حقول القمح فرأيت سنابل تتمايل في خيلاء و سنابل أحنت رأسها في حياء و حين دققت النظر رأيت الأولى فارغة والثانية مليئة بحبات القمح.
*كان هناك مجموعة من الناس يرتدون ثياب حسنة , فوجدهم رجل فظن أنهم ذاهبون إلى وليمة ,فارتدى أحسن الثياب و لحق بهم ,وهم كانوا مدعوين ليلقي كل منهم شعرا للخليفة الذي وضع جائزة لمن يضحكه ,فقالو شعرهم فلم يضحك الخليفة ووصل الدور إلى الرجل فلم يدري ما يقول فقال : أنا غاوي ,و الشعراء يتبعهم الغاوون ,فضحك الخليفة حتى استلقى و أعطاه الجائزة.
*سئلت امرأة يفيض وجهها حسنا و جمالا: أي مساحيق التجميل تستعملين؟
– فقالت:استخدم لشفتي الحق, ولصوتي الذكر, ولعيني غض البصر, وليدي الإحسان, ولقوامي الاستقامة, ولقلبي حب الله ولعقلي الحكمة, ولنفسي الطاعة, ولهواي الإيمان.
*حضر أعرابي وليمة مع الخليفة فقدم إليه جديً مشوي فاخذ يأكل منه بنهم ,فقال الخليفة :” أراك تأكل بنهم كان أمه نطحتك” فقال الإعرابي :”أراك تشفق عليه كان أمه أرضعتك “.

كاتب الموضوع الأصلي: تركي سعد الربيع

من اروع واجمل قصائد عبدالرحمن بن مساعد
أجهلك

أجهلك ،، ولي سنين أتخيلك
أتمثــلك في كل طيف
والقاك في قسمات ضيف
كل المشاعر تقول له :
حنا هلك

أجهلك ولي سنين اتخيلك
القاك ،، في بعض الوجيه
ويمرني طيفك ،، وأجيه
يا باكر اللي أجهله ،، أرهقتني الأسئله
وأبطى العمر ،، يستعجلك
بالعيوب و بالمزايا ،، بالألم
لامن هجرتي
يجتاحبي ضلوعي وحنايا
أتخيل شكوكك وضنك
اتخيل التقصير منك
حتى الجفى ،، أتخيله
وكيف انا ما اتحمله ،، وأتحملك
وجهلك اللي قد حبسته داخلي ،، في غمضة عيوني
واللي ياما قد رسمته ،، من عبث طيشي وجنوني

وجهلك اللي دوم يظهر ،، !!
لما ألقى نشوة الفكره الجديده داهمتني
لما القى إنكساراتي قصيدة ،، واكبتني
وجهلك اللي دووم يظهر في أعاصيري وسكوني
في الجبال الشاهقه ،، في أجمل خيالي
في السفوح الخافقه بين نبضي وإنفعالي
وجهلك اللي قد نحتّّه في عظامي والجوارح
وجهلك اللي قد حفظته وبتفاصيل الملامح
بالنهار في بسمته
بالضيا اللي في وردوده ،، بالعبوس في غضبته
بالتضاريس وحدوده
من جنونه في البها ،، لين أقصى نقطه في كاسر جماله
للعذوبه ،، من شروق النور في ضيّه
للشعر في غروبه
من شطوط الكحل في عيونك ،،، لنحرك
من بياض الثلج في خدك
لجمرٍ قاد ،، في ثغرك
وجهلك اللي ما أبد يوم لمحته ،، أو عرفته
لي سنين أتخيله ،، وأتخيلك
ياللي كلي بك معرفه ،، وأجهلك
ما أصعبك ،، كيف الاقيك
ما اسهلك لو ألاقيك
ياللي دوم أتخيلك
مملكه حسن الزمن ،، وأنا الملك

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الحميضي 1

تختلف المواقف العربية حول أفضل السبل في التعامل مع الملف النووي الإيراني بين من يؤيد التوجه الأمريكي أكان ظاهرًا أم باطنًا، وبين من يميل إلى الاكتفاء بالسكوت والمراقبة، وبين من يرى حق الإيرانيين في تطوير برنامجهم، وفي العموم فقد وقف الوضع العربي الرسمي عند حدود موقف لا يتعداه يقول بضرورة جعل (منطقة الشرق الأوسط منطقة خالية من أسلحة الدمار الشامل)؟
وربما بدا الوضع في نظر البعض مطمئنًا إلى أن نتائج المطاردة الأمريكية ستفضي إلى شطب البرنامج النووي الإيراني ولو بالقوة العسكرية، ما يعني أن الموقف العربي لن يكون مؤثرا في النزاع والنتيجة هي انتفاء الحاجة إلى تبني موقف عدائي منه مادام الموقف الأمريكي والدولي على هذه الحال.
ويرجع اختلاف المواقف العربية إلى التباين في تصور مدى الأخطار التي من الممكن أن يحققها البرنامج النووي الإيراني وتأثيره على المحيط العربي ككل والخليج بالأخص، حيث ستمتد الآثار التي يمكن أن يحدثها البرنامج النووي الإيراني على منطقة الخليج بشكل أكبر من باقي الدول العربي

كاتب الموضوع الأصلي: تركي سعد الربيع

1. من فوائد الذكر (ذكر الله)
في الذكر نحو من مائة فائدة. ذكر ابن القيم منها:

1. أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.

2. أنه يرضي الرحمن عز وجل.

3. أنه يزيل الهم والغم عن القلب.

4. أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط.

5. أنه يقوي القلب والبدن.

6. أنه ينور الوجه والقلب.

7. أنه يجلب الرزق.

8. أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة.

9. أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام.

10. أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان.

11. أنه يورثه الإنابة، وهي الرجوع إلى الله عز وجل

12. أنه يورثه القرب منه.

13. أنه يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة.

14. أنه يورثه الهيبة لربه عز وجل وإجلاله.

15.أنه يورثه ذكر الله تعالى له، كما قال تعالى: ” فاذكروني أذكركم ” البقرة:115].

16.أنه يورث حياة القلب.

17.أنه قوت القلب والروح.

18. أنه يورث جلاء القلب من صدئه.

19. أنه يحط الخطايا ويذهبها، فإنه من أعظم الحسنات، والحسنات يذهبن السيئات.

20. أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى.

21. أن ما يذكر به العبد ربه عز وجل من جلاله وتسبيحه وتحميده، يذكر بصاحبه عند الشدة.

22. أن العبد إذا تعرف إلى الله تعالى بذكره في الرخاء عرفه في الشدة.

23. أنه منجاة من عذاب الله تعالى.

24. أنه سبب نزول السكينة، وغشيان الرحمة، وحفوف الملائكة بالذاكر.

25. أنه سبب إشتغال اللسان عن الغيبة، والنميمة، والكذب، والفحش، والبا طل.

26. أن مجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين.

27. أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة.

28. أن الاشتغال به سبب لعطاء الله للذاكر أفضل ما يعطي السائلين.

29. أنه أيسر العبادات، وهو من أجلها وأفضلها.

30. أن العطاء والفضل الذي رتب عليه لم يرتب علئ غيره من الأعمال.

31. أن دوام ذكر الرب تبارك وتعالى يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه و معا ده.

32. أنه ليس في الأعمال شيء يعم الأوقات والأحوال مثله.

33. أن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره، ونور له في معاده، يسعى بين يديه على الصراط.

34. أن الذكر رأس الأمور، فمن فتح له فيه فقد فتح له باب الدخول على الله عز وجل.

35. أن في القلب خلة وفاقة لا يسدها شيء البتة إلا ذكر الله عز وجل.

36. أن الذكر يجمع المتفرق، ويفرق المجتمع، ويقرب البعيد، ويبعد القريب. فيجمع ما تفرق على العبد من قلبه وإرادته، وهمومه وعزومه، ويفرق ما اجتمع عليه من الهموم، والغموم، والأحزان، والحسرات على فوت حظوظه ومطالبه، ويفرق أيضا ما اجتمع عليه من ذنوبه وخطاياه وأوزاره، ويفرق أيضا ما اجتمع على حربه من جند الشيطان، وأما تقريبه البعيد فإنه يقرب إليه الآخرة، ويبعد القريب إليه وهي الدنيا.

37. أن الذكر ينبه القلب من نومه، ويوقظه من سنته.

38. أن الذكر شجرة تثمر المعارف والأحوال التي شمر إليها السالكون.

39. أن الذاكر قريب من مذكوره، ومذكوره معه، وهذه المعية معية خاصة غير معية العلم والإحاطة العامة، فهي معية بالقرب والولاية والمحبة والنصرة والتوفيق.

40. أن الذكر يعدل عتق الرقاب، ونفقة الأموال، والضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل.

41. أن الذكر رأس الشكر، فما شكر الله تعالى من لم يذكره.

42. أن أكرم الخلق على الله تعالى من المتقين من لا يزال لسانه رطبا بذكره.

43. أن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى.

44. أن الذكر شفاء القلب ودواؤه، والغفلة مرضه.

45. أن الذكر أصل موالاة الله عز وجل ورأسها والغفلة أصل معاداته ورأسها.

46. أنه جلاب للنعم، دافع للنقم بإذن الله.

47. أنه يوجب صلاة الله عز وجل وملائكته على الذاكر.

48. أن من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا، فليستوطن مجالس الذكر، فإنها رياض الجنة.

49. أن مجالس الذكر مجالس الملائكة، ليس لهم مجالس إلا هي.

50. أن الله عز وجل يباهي بالذاكرين ملائكته.

51. أن إدامة الذكر تنوب عن التطوعات، وتقوم مقامها، سواء كانت بدنية أو مالية، أو بدنية مالية.

52. أن ذكر الله عز وجل من أكبر العون على طاعته، فإنه يحببها إلى العبد، ويسهلها عليه، ويلذذها له، ويجعلها قرة عينه فيها.

53. أن ذكر الله عز وجل يذهب عن القلب مخاوفه كلها ويؤمنه.

54. أن الذكر يعطي الذاكر قوة، حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لم يطيق فعله بدونه.

55. أن الذاكرين الله كثيرا هم السابقون من بين عمال الآخرة.

56. أن الذكر سبب لتصديق الرب عز وجل عبده، ومن صدقه الله تعالى رجي له أن يحشر مع الصادقين.

57. أن دور الجنة تبني بالذكر، فإذا أمسك الذاكر عن الذكر، أمسكت الملائكة عن البناء.

58. أن الذكر سد بين العبد وبين جهنم.

59. أن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب، وييسر العسير، ويخفف المشاق.

60. أن الملائكة تستغفر للذاكر كما تستغفر للتائب.

61. أن الجبال والقفار تتباهي وتستبشر بمن يذكر الله عز وجل عليها.

62. أن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق.

63. أن للذكر لذة عظيمه من بين الأعمال الصالحة لا تشبهها لذة.

64. أن في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والبقاع، تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة، فإن الأرض تشهد للذاكر يوم القيامة.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الحميضي 1

نظام الحكم بالمغرب نظام ملكية دستورية برلمانية ديمقراطية واجتماعية.والسيادة للأمة تمارسها مباشرة بالاستفتاء وبصفة غير مباشرة بواسطة المؤسسات الدستورية، والمغرب يعرف تعددية حزبية حيث إن الأحزاب السياسية والمنظمات النقابية والجماعات المحلية والغرف المهنية تساهم في تنظيم المواطنين وتمثيلهم؛ ونظام الحزب الوحيد نظام غير مشروع.

الملك هو أمير المؤمنين والممثل الأسمى للأمة ورمز وحدتها وضامن دوام الدولة واستمرارها، وهو حامي حمى الدين والساهر على احترام الدستور، وله صيانة حقوق وحريات المواطنين والجماعات والهيئات وهو الضامن لاستقلال البلاد وحوزة المملكة في دائرة حدودها الحقة.

يتكون البرلمان في المغرب من مجلسين، مجلس النواب ومجلس المستشارين، ويستمد أعضاؤه نيابتهم من الأمة وحقهم في التصويت حق شخصي لا يمكن تفويضه.

والحكومة في النظام المغربي تتألف من الوزير الأول والوزراء، وهي مسؤولة أمام الملك وأمام البرلمان.

كاتب الموضوع الأصلي: تركي سعد الربيع

نهر النيل
التسمية
ترجع تسمية “النيل” بهذا الاسم نسبه إلى المصطلح اليوناني Neilos ((باليونانية: Νειλος)، كما يطلق عليه في اليونانية أيضا اسم Aigyptos ((باليونانية: Αιγυπτος) وهي أحد أصول المصطلحات الأوروبية لاسم مصر (باللاتينية: Aegyptus).
مساره
يجتمع نهر النيل في عاصمة السودان الخرطوم ويتكون من فرعين رئيسيين يقوما بتغذيته وهما: فرع النيل الأبيض في شرق القارة، و”فرع النيل الأزرق” في إثيوبيا. يشكل هذين الفرعين الجناح الغربي للصدع الإفريقي الشرقي، والذي يشكل بدوره الجزء الجنوبي الإفريقي من الوادي المتصدع الكبير
النيل الأبيض
تعتبر بحيرة فيكتوريا هي المصدر الأساسي لمياه النيل الأبيض. تقع هذه البحيرة علي حدود كل من أوغندا، تنزانيا وكينيا، وهذه البحيرة بدورها تعتبر ثالث البحيرات العظمي. بالتوازي، يعتبر نهر روفيرونزا في بوروندي هو الحد الأقصى لنهر النيل، وهو يشكل الفرع العلوي لنهر كاجيرا يقطع نهر كاجيرا مسارا طوله 690 كم (429 ميل) قبل دخوله إلي بحيرة فيكتوريا.
بعد مغادرة بحيرة فيكتوريا، يعرف النيل في هذا الجزء باسم نيل فيكتوريا، ويستمر في مساره لمسافة 500 كم (300 ميل) مرورا ببحيرة كييوجا – حتى يصل إلي بحيرة ألبرت.

بعد مغادره بحيرة ألبرت، يعرف النيل باسم نيل ألبرت، ثم يصل النيل إلي جمهورية جنوب السودان ليعرف عندها باسم بحر الجبل، وعند اتصاله ببحر الغزال يمتد النيل لمسافة 720 كم (445 ميل) يعرف فيها باسم النيل الأبيض، ويستمر النيل في مساره حاملا هذا الاسم حتى يدخل جمهوريةالسودان ثم يمر بالعاصمة السودانية الخرطوم.
النيل الأزرق
يأتي النيل الأزرق بنسبة (80-85%) من المياه المغذية لنهر النيل، ولكن هذه المياه تصل إليه في الصيف فقط أثناء سقوط الأمطار الموسمية علي هضبة الحبشة، بينما لا يشكل في بقية الأيام من العام ذات النسبه حيث تقل المياه.
ينبع هذا النهر من بحيرة تانا الواقعة في مرتفعات إثيوبيا بشرق القارة الأفريقية. ويطلق عليه اسم أبّاي አባይ (باللغة الأمهرية) بينما يطلق عليه اسم “النيل الأزرق” بعد عبوره الحدود الإثيوبية السودانية. ويستمر هذا النيل حاملا اسمه السوداني في مسار طوله 1,400 كيلومتر، (850 ميل) حتى يلتقي بالفرع الآخر – “النيل الأبيض” – في المقرن بالخرطوم ليشكلا معا من تلك النقطة، مروراً بأراضي مصر، وحتى المصب في البحر المتوسط، ما يعرف باسم “النيل”.
ملتقى النيل

بحيرة فيكتوريا أحد منابع النيل

مقرن النيلين، الأبيض والأزرق في الخرطوم
بعد اتحاد النيلين الأبيض والأزرق في مقرن الخرطوم ليشكلا معا النيل، لا يتبقي لنهر النيل سوي رافد واحد لتغذيته بالمياه قبل دخوله مصر ألا وهو نهر عطبرة، والذي يبلغ طول مساره 800 كم (500 ميل) تقريبا. ينبع هذا النهر من المرتفعات الإثيوبية أيضا، شمالي بحيرة تانا، ويتصل بنهر النيل علي مسافة 300 كم (200 ميل) بعد مدينة الخرطوم.
ويعتبر النيل في السودان مميزا لسببين:
• أولهما: مروره علي ستة شلالات؛ – الشلال السادس في السبلوقة (شمال الخرطوم) حتى شلال أسوان – في مصر.
• ثانيهما: تغيير مسار النيل، حيث ينحني مسار النيل في اتجاه جنوبي غربي، قبل أن يرجع لمساره الأصلي – شمالا – حتى يصل للبحر المتوسط، ويطلق علي هذا الجزء المنحني اسم “الانحناء العظيم للنيل”
بعد عودته لمساره الأصلي، يعبر النيل الحدود السودانية المصرية، ويستمر في مساره داخل مصر بطول 270 كم (170 ميل) حتى يصل إلي بحيرة ناصر -) – وهي بحيرة صناعية تقع خلف السد العالي. وبدءاً من عام 1998 انفصلت بعض أجزاء هذه البحيرة غربا بالصحراء الغربية ليشكلوا بحيرات توشكي
وعودة إلي مساره الأصلي في بحيرة ناصر، يغادر النيل البحيرة ويتجه شمالا حتى يصل إلي البحر المتوسط. علي طول هذا المسار، يتفرع جزء من النهر عند أسيوط، ويسمي بحر يوسف، ويستمر حتى يصل إلي الفيوم.
ويصل نهر النيل إلى أقصى الشمال المصري، ليتفرع إلي فرعين: فرع دمياط شرقا وفرع رشيد غربا، ويحصران فيما بينهما دلتا النيل وهي تعتبر علي قمة قائمة الدلتا في العالم، ويصب النيل في النهاية عبر هذين الفرعين في البحر المتوسط منهيا مساره الطويل من أواسط شرق إفريقيا وحتى شمالها. ومن المدن التي يمر بها نهر النيل بعد الملتقي (شندي والمتمة والدامر وعطبره وأبو حمد منتهياً بحلفا قبل الدخول إلي مصر).
فيضان النيل

نهر النيل في القاهرة.
منذ فجر التاريخ، اعتمدت الحضارات التي قامت على ضفتي النيل على الزراعة، كنشاط رئيسي مميز لها، خصوصا في السودان ومصر نظرا لكونها من أوائل الدول التي قامت علي أرضها حضارات، لهذا فقد شكل فيضان النيل أهمية كبري في الحياة المصرية القديمة والنوبية أيضا. كان هذا الفيضان يحدث بصورة دورية في فصل الصيف، ويقوم بتخصيب الأرض بالمياه اللازمة لما قام الفلاحون بزراعته طوال العام في انتظار هذه المياه.
ففي مصر الفرعونية، ارتبط هذا الفيضان بطقوس شبه مقدسة، حيث كانوا يقيمون احتفالات وفاء النيل ابتهاجا بالفيضان. كما قاموا بتسجيل هذه الاحتفالات في صورة نحت على جدران معابدهم ومقابرهم والأهرامات لبيان مدى تقديسهم لهذا الفيضان.
وقد ذكرت الكتب السماوية المقدسة (الإنجيل والقرآن) قصة نبي الله يوسف مع أحد فراعنة مصر حينما قام بتأويل حلمه حول السنابل السبع والبقرات السبع، مما ساهم في حماية مصر من مخاطر الفيضان في هذه الفترة لمدة سبع سنوات رخاء وسبع سنوات عجاف.
وفي مصر الإسلامية، اهتم ولاتها بالفيضان أيضا، وقاموا بتصميم “مقياس النيل” في العاصمة القاهرة للقيام بقياس دقيق للفيضان. وما زال هذا المقياس قائما لليوم في “جزيرة الروضة” بالقاهرة. (مزيد من التفاصيل في المقالة الأصلية: “مقياس النيل “.)
أما في العصر الحديث، ففي أواخر الثمانينات من القرن المنصرم شهدت دول حوض النيل جفافا نتيجة لضعف فيضان النيل، مما أدى إلى نقص المياه وحدوث مجاعة كبري في كل من السودان وإثيوبيا، غير أن مصر لم تعان من آثار تلك المشكلة نظرا لمخزون المياه ببحيرة ناصر خلف السد العالي.
الأهمية الاقتصادية
يشكل حوض النيل تنوعا جغرافيا فريدا، بدء من المرتفعات في الجنوب ويقل الارتقاع حتي يصل إلي سهول فسيحة في أقصي الشمال. ولذلك نهر النيل هو النهر الوحيد الذي يجري من الجنوب إلي [[شمال (اتجاه)|الشمال تبعا لميل الأرض.
يشكل النيل أهمية كبري في اقتصاديات دول حوض النيل، ففي مجال الزراعة يعتمد المزارعون في كل دول حوض النيل علي مياهه من أجل ري محاصيلهم. ومن أشهر هذه المحاصيل: القطن، القمح، قصب السكر، البلح، البقوليات، والفواكة الحمضية.
وفي مجال الصيد فيعتمد الصيادون علي الأسماك النيلية المتوفرة فيه، ويعتبر السمك من الأكلات المفضلة للكثير من شعوب هذه الدول. كما يشتهر نهر النيل بوجود العديد من الأحياء المائية أهمها تمساح النيل والذي بتواجد في أغلب مسار النيل. أما في مجال السياحة، ففي السودان ومصر وفتقوم عليه أحد أنواع السياحة وهي “السياحة النيلية”، حيث تبحر الفلوكة حاملة السياح وزائرو البلاد في كل من بين السدين الثالث والرابع في شمال السودان و، بين جوبا وكوستي في جنوب السودان والجيزة والمنيا وسوهاج وقنا والأقصر]] (محافظة)|قنا]] وأسوان بمصر.
لمحة تاريخية
نتيجة للإمكانيات الهائلة التي يوفرها نهر النيل، فقد كان مطمعا للقوي الاستعمارية في القرن التاسع عشر. فقد تحكمت الدول الأوروبية في دول حوض النيل في تلك الفترة؛ فبينما كانت بريطانيا تحكم قبضتها علي مصر والسودان وأوغندا وكينيا، فقد أحكمت ألمانيا قبضتها علي تنزانيا، رواندا وبوروندي. في نفس الوقت فقد قامت بلجيكا بالسيطرة علي الكونغو الديمقراطية والتي كانت تعرف في هذا الوقت باسم زائير.
وبعد أن وضعت الحرب العالمية الأولي (1914-1918) أوزارها، فقد قسمت الإمبراطورية الألمانية بين كل من بريطانيا وبلجيكا؛ فحصلت إنجلترا علي تنزانيا، بينما حصلت بلجيكا على رواندا وبوروندي، بينما بقيت إثيوبيا دولة مستقلة.
ومع انتهاء السيطرة البريطانية علي مصر والسودان في الخمسينات من القرن العشرين، فقد تم توقيع اتفاقية نهر النيل عام 1959 لتقسيم مياه النيل، وترفض أغلبية دول حوض النيل هذا التقسيم ويعتبرونه جائر من ايام التوسع الاستعماري.

كاتب الموضوع الأصلي: علي آل موسى 99

يرى خبراء الأمن الدولي أن سياسة الناتو يجب أن تتغير، ولكن كيف؟ حول ذلك تختلف تصورات الأوروبيين والأمريكيين. نقاط الخلاف ستكون بين الطرفين حاضرة في القمة المقررة عقدها يومي 20ـ21 من آيار/ مايو الجاري في شيكاغو
مطاردة القراصنة في سواحل الصومال، القصف الجوي لقوات القذافي في ليبيا، تكوين وتدريب الجيش في أفغانستان وغيرها من الأدوار العديدة التي أصبحت منظمة حلف شمال الأطلسي ” الناتو” تقوم بها خارج أدوارها الطبيعية الموكولة إليها وذلك على نحو يخدم مصالح الولايات المتحدة الأمريكية. وقال نيكولاس بورنس، الذي شغل بين سنة 2001 وسنة 2005 منصب سفير الولايات المتحدة الأمريكية لدى الناتو، في إحدى مداخلاته أمام منظمة مجلس شيكاغو للقضايا العالمية ” يجب على الناتو أن يكون المساعد الأول في حل مشاكل العالم”. ويسعى الناتو حاليا إلى دعم وتقوية التعاون المستقبلي على الأقل مع الدول العربية كتونس ومصر وبلدان الشرق الأوسط.
وعبرت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون في أحد خطاباتها في شهر أبريل/ نيسان من العام الجاري أن “الناتو كان ولا يزال منظمة تجمع ضفتي الأطلسي” . وتضيف كلينتون قائلة ” المشاكل التي تواجهنا الآن اليوم لا تقتصر على محيط واحد، بل تتعداه إلى مناطق أخرى”.
الأمريكيون ينتظرون دعما أوروبيا في المجال الأمني العالمي
خلاف أوروبي أمريكي
يرى الدكتور غودرون أدامس، أستاذ العلاقات الدولية في جامعة واشنطن بين سنة 1993 و1997 والمسئول الحالي عن مراقبة قضايا الدفاع في البيت الأبيض، أن “الأوربيين يركزون سياستهم الأمنية على أوروبا والمناطق المجاورة، بينما تشمل السياسة الأمنية الأمريكية كل بلدان العالم”. بالإضافة إلى ذلك بينت عمليات مكافحة الإرهاب أن الأوربيين يعتبرون مكافحة الإرهاب مسؤولية الشرطة وحدها، بينما يتحدث الأمريكيون عن مسؤولية الجيش في محاربة الإرهاب.ويرى أدامس أن الألمان على وجه الخصوص، يعتبرون حلف الناتو الأجدر بالقيام بالعمليات العسكرية عالميا، خصوصا عندما لا يكون هناك إجماع دولي في مجلس الأمم المتحدة.
الأمريكيون يعولون على الأوروبيين
وبخصوص مستقبل السياسة الأمنية تجاه أفغانستان بعد الانسحاب المنتظر للقوات الدولية عام 2014، فإن الصورة لاتزال غير واضحة كما يقول أدامس، الذي يتساءل في نفس الوقت قائلا ” ماهو مستقبل الناتو في أفغانستان؟ هل يريد الأوربيون حقا لعب دور فعال هناك؟”. وأقدمت الولايات المتحدة على مبادرات لدعم حلف الناتو، ففي سنة 2009 عينت ضابط البحرية الأمريكي أدميرال جيمس ستافريديس كقائد أعلى لقوات الناتو. ويرى أدامس ذلك التعيين بأنه “تعبير من الولايات المتحدة الأمريكية على أن الخطر لم يعد مصدره أوروبا الشرقية’.
ويأمِِِل الأمريكيون أن يلعب حلفاؤهم الأوربيون دورا أكبر في السياسة الأمنية. ويتحدث سفير الولايات المتحدة الأمريكية السابق بورنز عن ألمانيا قائلا “ألمانيا تعتبر أكبر قوة اقتصادية في أوربا، ولها تأثير كبير في المجال الاقتصادي. لكن هذا التأثير غائب في المجالين العسكري والسياسي”. لكن غودرون أدامس يشدد القول ” إن لكل دولة فهم خاص للسياسة الأمنية وهو ما جب على الولايات المتحدة الأمريكية أن تفهمه”.
السلاح الجوي المشترك مشروع يراود أمريكا
ولا تنفق دول الإتحاد الأوربي ميزانيات كثيرة على الدفاع العسكري كما تتمناه الولايات المتحدة الأمريكية. ويُلزم حلف الناتو الدول الأعضاء بدفع 2 بالمائة من الدخل الوطني الخام للمعاملات التجارية، لصالح الحلف، إلا أن أغلب الدول لا تدفع هذه النسبة. فألمانيا مثلا تدفع فقط نسبة 1،4 بالمائة. و تقترح الولايات المتحدة حلولا أخرى لتجاوز الوضع، حيث عبرت على لسان وزيرتها لشؤون الخارجية عن آمالها في دعم التعاون الأمني الأوروبي الأمريكي عبر شراء أجهزة المراقبة الجوية. و ستساهم 14 دولة في هذا المشروع من بينها ألمانيا، وستتقاسم هذه الدول نفقات المشروع فيما بينها.
الاعتماد على جنود الدولة المجاورة !
من بين الأسئلة التي تتبادر إلى الذهن، إلى أي مدى يمكن إنجاح خطة اقتسام الموارد؟. “سيكون من المفيد لو تساءلت كل دولة عضو في الناتو هل هي في حاجة ماسة إلى قوات السلاح الجوي في يومنا هذا” كما يقول ستيفن بيفر،السفير السابق للولايات المتحدة في أوكرانيا والعضو السابق في مجلس الأمن الفدرالي الأمريكي. ويضيف قائلا “من الصعب إقناع دولة معينة أنه يمكنها الاعتماد على جنود الدولة المجاورة في حالة تعرضها للخطر”
رغم اختلاف وجهات النظر بين أوروبا وأمريكا إلا أن الولايات المتحدة لاتستطيع أن تتخلى عن حلف الناتو. “نحن في حاجة إلى الناتو للحفاظ على الأمن والوحدة والديمقراطية في أوروبا” يقول نيكولاس بورنز. وسيسهل حضور الناتو الأمر على الولايات المتحدة الأمريكية في حالة سحب قواتها في مناطق معينة كما هو الحال في آسيا .

كاتب الموضوع الأصلي: تركي سعد الربيع

هل السعودية محصنة ؟
سأتناول من وقت لآخر تحت التصنيف “نقد لدراسة منشورة” بالعرض و التحليل أحد المقالات الجديرة “برأيي” لعرضها للقاريء العربي و السعودي و لتعميم الفائدة…
مقال اليوم كتبه ستيفان لاكروا، الأستاذ المساعد في العلوم السياسية في باريس و مؤلف كتاب “إحياء الإسلام: سياسات المعارضة الدينية في السعودية”… المقال بعنوان” هل السعودية محصّنة؟” و منشور في مجلة “ميوز” في العدد 22 رقم 2 السنة 2011…
أسئلة المقال
يحاول الكاتب الإجابة عن مجموعة من الأسئلة حول أبرز الحركات السياسية المعارضة في المملكة و ماهو رد فعل الحكومة في التعاطي مع حركات المعارضة؟ من هم رموز الحركات المعارضة و الإصلاحية المحلية؟ و أخيرا هل الإصلاح السياسي عملية مستحيلة في السعودية؟…أهمية المقال تعود لكونه يعرض تلخيصا عاما و شاملا لتيارات المعارضة السياسية في السعودية منذ خروج جهيمان العتيبي و حتى اليوم للوصول إلى إجابة لهذه الأسئلة…
تاريخ المعارضة السياسية
يعود الكاتب إلى الخمسينات وقت ظهور أول حركة معارضة سياسية للحكومة، و لكنه يعزو أهم حركة من ناحية التأثير العام في سياسات الحكومة إلى 1979 بعد احتلال الحرم من جهيمان العتيبي و بعض مئات من أتباع المهدي و حتى انتهاء الاحتلال بمقتل أكثر من مائتي شخص من المسلّحين و المدنيين و أفراد الأمن، كما يشير إلى حركة شبيهة في الوقت نفسه في المنظقة الشرقية قامت الحكومة في وقتها بالقضاء عليها بالقوة، و يأتي الكاتب بعدها إلى أهم حراك سياسي معارض-برأيه- وهو ظهور حركة الإصلاحيين الصحويين في بدايات التسعينات بالتزامن مع حرب الخليج الأولى، يعزو الكاتب أهمية الحركة إلى شعبيتها الكبيرة بين المجتمع السعودي المتديّن بالأصل و إلى مزجها بين الطابع السياسي للإخوان المسلمين و المحلي للسلفيين الوهابيين. كانت البداية بإصدار الحركة بيانات رسمية بشكل علني للمرة الأولى و تعرض مئات و ربما آلاف الأشخاص من المنتسبين لها للاعتقال مابين 1994-1995 و بهذا وضعت نهاية لما يسمى “بعودة الصحويين”. يذكر الكاتب أن نهاية التسعينات شهدت ظهور المعارضة المسلّحة “تنظيم القاعدة في الجزيرة العربية” و الذي نفّذ عدة هجمات محلية منذ 2003-2006 حتى نجحت السلطات السعودية في القضاء عليهم.
الإصلاحيون الدستوريون
في مقابل المعارضة المسلّحة ظهرت حركة سلمية متنامية بقيادة رموز سابقين للصحوة من أمثال عبد الله الحامد و عبد العزيز القاسم، و تميّزت عن غيرها من الحركات المعارضة بانضمامها مع التيارات السياسية المختلفة كالليبراليين و الشيعة تحت مظلة مطالبة موحّدة وهي “الملكية الدستوريّة”…
كانت مطالب الملكية الدستورية التي تمت صياغتها بعبارات إسلامية حركة غير مسبوقة في السعودية، كما كان اتحاد الإسلاميين الصحويين و اللا إسلاميين في الحركة. و تعرض منذ العام 2003 رموز الحركة من الإصلاحيين الدستوريين للمضايقات من السلطة لإطلاقهم مجموعة بينات رسمية و عرائض للإصلاح و في فبراير 2007 اعتقل عشرة قيادات بارزة في الحركة لإصدارهم “معالم على طريق الملكية الدستورية” بتهم مساندة الإرهاب، كانت الشائعات تدور أن الرجال العشرة على وشك إعلان تأسيس حزب سياسي، و حتى الآن لا زال معظمهم بالسجن…
ينتقل الكاتب للحراك التالي و الذي نشأ برأيه كرد فعل من الناشطين على غياب تأييد شعبي لاعتقال الإصلاحيين الدستوريين، يقول أحد الإصلاحيين الجدد للكاتب “اوجدنا أن الحديث بلغة إسلامية كان كافيا لحشد الشعبية إلا أن حراكنا لن يكون فعّالا في مجتمع يفتقد للوعي السياسي” و من هنا نشأ الحراك السياسي و من بوابة حقوق الإنسان و خصوصا السجناء السياسيين و المقدّر عددهم في السعودية ما بين 10000 و 30000 سجين بلا محاكمة على خلفيات تهم تتعلق بالإرهاب، يذكر الكاتب أن النشطاء حاربوا الاعتقال التعسفي ليس فقط من باب مخالفته للمباديء الإسلامية و لكن لمخالفته للمعاهدات و الأنظمة الرسمية للحكومة… و في نهايات 2009 تم تأسيس أول حزب مستقل لمراقبة حقوق الإنسان في السعودية “جمعية الحقوق السياسية و المدنية السعودية“، و بالرغم من اعتقال بعض أعضائها بقيت الجمعية فعّالى في إصدار البيانات الرسمية و التعليقات على المخالفات عبر موقعها الذي قاوم محاولات الحجب المتتالية…
حزب الأمة الإسلامي
يذكر الكاتب محاولة عشرة أشخاص من رموز الحركة الإصلاحية الدستورية انتهاز فرصة الثورات العربية لإحياء المطالب الدستورية و إنشاء “حزب الأمة الإسلامي“، و يربط للقاريء الصلة بين الأعضاء المؤسسين و بين رموز إصلاحية أخرى في الخليج بنفس التوجه الأيديولوجي مثل حاكم المطيري، الكاتب الإسلامي الكويتي و محاولته تأسيس ديمقراطية مبنية على التشريع الإسلامي السلفي، حيث محاولة إعلان حزب الأمة السعودية هي امتداد لحزب الأمة الكويتي بقيادة المطيري و الذي ينادي بإعلاء حكومة “الحقّ” وهو مفهوم يتجاوز الملكية الدستورية و يشكّك في شرعية الملكية كنظام حكم من الأساس. و حتى اليوم يبقى 7 من الأعضاء المؤسسين للحزب السعودي معتقلين منذ الإعلان عن الحزب. لكن ذلك لم يثن جمعية الحقوق السياسية و المدنية عن زيادة الضغط الإعلامي على السلطات و خصوصا بعد سقوط نظام حسني مبارك في مصر و تلويحها للسلطات بضرورة الملكية الدستورية في السعودية كمخرج وحيد من التعرض لمصير مشابه…
التيارات الفاعلة خلف مطالب الإصلاح السعودية منذ بداية الثورات العربية
يقارن الكاتب بين عريضتين هامتين لمطالب الإصلاح صدرتا بالتزامن في فبراير 2011، و لكونهما استخدما الانترنت للوصول إلى أكبر عدد من الناس فقد تم حصد آلاف التواقيع على كل منهما، العريضة الأولى “بيان الملكية الدستورية” بواسطة أحد أهم رموز الليبرالية محمد سعيد طيب و نجيب الخنيزي الذي يصفه الكاتب بالشيوعي السابق، و ركزت على مفاهيم الملكية الدستورية. و العريضة الثانية “نحو دولة الحقوق و المؤسسات” الصادرة عن رموز الحركة الإسلامية كسلمان العودة و الذي كلفه نشاطه المتزايد بعد الثورات العربية برنامجه الأسبوعي “الحياة كلمة”. كان تركيز بيان الحقوق و المؤسسات على الإصلاح المؤسساتي بلا دعوة لملكية دستورية و لكن الدعوة إلى مجلس شورى منتخب بالكامل و حكومة يمكن مراقبة أداءها و مساءلتها. من أبرز الموقعين كان محمد الأحمري و الذي ظهر اسمه على البيانين معا، و الأحمري هو قيادة بارزة في التجمع الإسلامي لشمال أمريكا و الداعي إلى حراك إسلامي ديمقراطي، و هي ظاهرة جديرة بالتأمل في السعودية حيث انضم عدد كبير من المفكرين و المثقفين إلى البيانات بالرغم من انتماءاتهم المختلفة مما يفصح عن وحدة المطالب المذكورة في البيانات و أهميتها لمختلف التيارات الفكرية. لك فات على الكاتب أن يذكر أن البين الأول تراجع عنه عدد من واضعيه بسبب عدم علمهم بعلانيته أو رفضهم لبعض بنوده كما ورد في المواقع المختلفة…
كما أشار الكاتب أيضا إلى شباب السعودية النشط في المواقع الاجتماعية مثل تويتر و فيسبوك و أغلبهم من خريجي مدارس الصحوة الإسلامية سابقا و المرتدين عليها لعدم وضوح القيادات أو رؤيتهم السياسية للإصلاح. و يربط هنا بين نقطة التمرد على الجيل السابق الملحوظة في شباب السعودية و شباب الإخوان المسلمين في مصر: كلاهما مختلفان مع التقاليد الفكرية لمؤسسي الحركات القدامى و لكن يعملان على ردم الهوة بين المباديء الإسلامية القديمة و مباديء الليبرالية الحديثة. شباب الإخوان انضموا للثورة المصرية في نهايتها و لم يكونوا فاعلين سياسيا، و لذلك يعرّف الشباب عن فكره بعبارة “الشباب” فقط بلا أيديولوجية محددة. و هكذا قدّم 49 شخص من الشباب السعوديين أنفسهم في خطاب مفتوح في 23 فبراير للملك السعودي الثمانيني، و كانت أحد مطالبهم هو أن يكون متوسط عمر الوزراء و المسؤولين مابين 40-45 عاما بالتقريب. وهي نقطة جديرة بالاهتمام من الباحث و كانت تلك إحدى النقاط التي توقفت عندها في فبراير الماضي عندما وصلني خطاب الشباب للتوقيع عليه، شخصيا لا أعتقد أن العمر هو المحك و لكن الصلاحيات لأن بعض الوزراء في عمر صغير و لكن الصلاحيات تقيّد الكثير منهم، كما يذكر الكاتب أن الشباب من موقّعي الخطاب لم يحركهم فقط الجو العربي العام للثورات لعمل مطالب جماعية، فغالبيتهم كانوا نشطين على المواقع الاجتماعية منذ 2008 و نجحوا في تحريك حملات مدنية لإنقاذ مدينة جدة من الفيضانات مثلا، و يلفت الانتباه إلى الجانب الحقوقي البارز في اهتمامات الشباب كما في “المرصد السعودي لحقوق الإنسان” لمؤسسه وليد أبو الخير، وفؤاد الفرحان المدوّن الشهير المعتقل في 2007 لنشاطه الحقوقي، ومحمد البجادي عضو جمعية الحقوق المدنية و السياسية و المعتقل حتى الآن، و محمد العبد الكريم المعتقل سابقا على خلفية مقال سياسي يطالب بشرعية الحكم للأمة بدلا من الاعتماد على عائلة حاكمة متفرقة، إبراهيم النوفل مؤسس مجلة رؤية، و يذهب الباحث من هنا لاستعراض النشاط الالأكتروني المكثف للسعوديين بعد الثورات و الصفحات التي أنشئت لتجمع السعوديين الأحرار و ثورة يوم الغضب المشابهة لثورة مصر و تونس، و يذكر أن صفحات حزب الأمة الإسلامي كانت الأكثر علنية و تعريفا بأعضائها، و يرى أن حركة حنين كانت تكسب قبولا متسارعا في الشارع و خصوصا بعد خروج الشاب محمد الودعاني في تظاهرة أمام مسجد الراجحي و هو ينادي بسقوط الملكية، إلا أن اعتقاله أوقف نشاط الحركة …
الاضطرابات في شرق السعودية
يشير الكاتب هنا إلى النشاط السياسي النشط لشباب الشيعة على المواقع الاجتماعية و المدوّنات، و يلاحظ اختلاف الشباب عن الجيل السابق من الشيعة بشقّيه “الشيرازيين” و “نسل الإمام”، فعلى العكس من الجيل السابق الذي لجأ إلى التفاوض الخفي و الهاديء مع الحكومة يقف شباب الشيعة معارضين لهذا النهج الذي لم يرفع التمييز الاجتماعي و الاقتصادي و الديني الممارس ضدهم. يحدد الكاتب نشاط مجموعات الشيعة الالكترونية في جبهتين “إطلاق المساجين بلا محاكمة” منذ تفجيرات الخبر 1996 و التي أدت لمقتل 19 مدنيا أمريكيا و شخص سعودي، و “مناصرة ثورة البحرين” و هو مطلب دعمه بعض علماء الشيعة كالشيخ نمر النمر و الذي هدد في 2009 بانفصال المنطقة الشرقية في خطبة شهيرة، أشار الكاتب لمظاهرات شيعية مستمرة منذ ذلك الوقت بداية بالعوامية مدينة الشيخ النمر و حتى التسارع في الأحداث بعد مشاركة السعودية في كبح ثورات البحرين. و يتفق الكاتب مع طارق الحميّد الكاتب في جريدة الشرق الأوسط حول اختلاف وضع السعودية عن مصر و تونس ولكن لسبب آخر، فهو يرى أن امتلاك السعودية دخلا هائلا من النفط مكّنها حالياليس فقط من شراء ولاء و تحالف اللاعبين الأساسيين سياسيا بل أيضا امتلاك أفضل أدوات الضبط و الاستخبارات و الأمن للتحكم في الإعلام الدولي و المحلي. و يعزو الكاتب نجاح السياسي السعودي في احتواء الغضب إلى أمرين أساسيين: مرجعية السعودية الدينية العالية بسبب الحرمين و اعتمادها على تيار ديني أصولي يشرعن الولاء للسياسي وأيضا تقديم النظام السياسي السعودي كالنظام الوحيد القادر على توحيد الدولة و الضامن لتقدمها و رخاءها وسط تيارات محلية قبلية و دينية متأخرة و متصارعة. هذا السبب الأخير جمع حول الدولة مجموعة من المفكرين الليبراليين الذين أسماهم الكاتب في تشبيه لطيف “أصدقاء النظام” أو “ريجيم-فريندلي”، حيث قدمت القيادة السعودية مؤخرا حزمة من السياسات التقدمية في جانب مدني غير معتاد من الدولة…
و من ناحية أخرى يشير الكاتب إلى الاستخدام السياسي لرجال الدين حيث قام المفتي و 90 شيخ بنحريم المظاهرات و إصدار البيانات و شارك الإعلام المحلي في رفض يوم الغضب عبر تخوين المنظمين له و اتهامهم بتخريب وحدة البلاد، كما تفادت الدولة غضب الجبهات الأكثر عرضة للثورة من الفقراء و المعدمين كما في مصر و تونس بتقديم مجموعة مزايا مادية مفاجئة… و في الوقت نفسه ذهبت مجموعة من المكافآت و المزايا للهيئات الدينية بالتزامن مع قرار يمنع نقد كبار العلماء إعلاميا، الحل الأمني كان حاضرا بمحاولة ربط الثورات بالشيعة لتقليل شعبيتها و التحذير من إظهار اي اعتراض، و أعادت الحكومة أيضا إجراء الانتخابات البلدية و التي توقفت لعامين و منعت المرأة مؤقتا من المشاركة إرضاء للتيار الديني و حرصا على ولائه… يشبه هذا النظام السياسي الكائن الروماني و البيزنطي الأسطوري “الصقر” و الذي يرمز برأسيه الاثنتين إلى دولة تحكمها قوتين “الديني و المدني”…
المعارضة التي لم تتم
تحت هذا العنوان تساءل الكاتب عن أسباب عدم نجاح مطالب المارضة بالرغم من حشد الجهود للمرة الأولى، و يرى أن صمت التيار الصحوي عن مساندة بيانات الإصلاح لم يكن مفهوما و الأغرب أن غالبية أعضاءه عارضت البيانات مع تأكيدهم على مطالب العدالة الاجتماعية و الاقتصادية و لكن بعيدا عن أي تغيير سياسي، أما لماذا يركّز الكاتب على الصحويين فلأنه يرى أنهم الأكثر انتشارا و تنظيما في السعودية بدليل فوزهم بمعظم المقاعد الانتخابية في البلديات وهو يرى لذلك أن لا مستقبل ناجح لأي مطالب للمعارضة بلا دعم من الصحويين السعوديين أو الإخوانيين، و بالذات في ضوء نجاح النظام السياسي السعودي في احتواء السنّة و كسب تأييدهم و أيضا احتواء و كسب رموز الشيعة كالشيخ الصفّار و عبد الله الخنيزي و كلاهما أصدر بينات لشباب الشيعة بالتوقف عن المظاهرات و المعارضة…
محاور جديدة للحراك السياسي
تحت هذا العنوان يحلل الكاتب أهم محاور المعارضة الجديدة، و هو يؤكد أن فوات فرصة الإصلاح الشامل في مارس جعلت الإصلاحيين أكثر تصميما على العمل على محاور محددة، و أهمها مشكلة السجناء السياسيين و التي يفق على وجوب حلها كافة الفصائل السعودية على اختلافها بما فيهم شيوخ الصحوة حيث تظهر أسماء كثيرة من شباب الصحوة بين المعتقلين، وهو يشير إلى مطالبات إبراهيم السكران و يوسف الأحمد و مواجهتهم للسلطة بحل مشكلة السجناء، كما يشير إلى الاعتصامات المنظمة بشكل دوري بواسطة جمعية الحقوق المدنية و السياسية لأقارب المعتقلين و للنشطاء أمام وزارة الداخلية بالرياض و إصدار البيانات الموقعة من آلاف الأشخاص…
كما يشير الكاتب إلى نداءات المقاطعة الشبابية للانتخابات البلدية لعام 2011 عبر المواقع الاجتماعية و المنظمة عبر 67 مثقف معظمهم من الشباب، على خلفية تدني صلاحيات الأعضاء المنتخبين و تغييب دور النساء. و في المقابل ذكر مجموعة “شباب جدة للمجلس البلدي” و التي دعت للمشاركة في العملية الانتخابية على محدودية الصلاحيات.
و تحدث عن حملة منال الشريف لقيادة السيارة في يوم 17 يونيو و التي انتهت بقيادة 50 امرأة تقريبا في مختلف مدن المملكة، وهو يرى أن إحياء موضوع قيادة المرأة من جديد كان مرحّبا به من القيادة السياسية لتسليطه الضوء على المطالبات الاجتماعية بدلا من التغيير السياسي، و يرى الكاتب أن عقدين من الزمان شهدا تغييرا في مواقف رجال الصحوة من حقوق المرأة مثل محمد الأحمري و قيس المبارك من هيئة كبار العلماء، لذلك يرى الكاتب أن الخطوط الفاصلة بين التيارات قد أزاحها الحراك النسوي… على أني شخصيا لم أر تقدما يذكر على موضوع القيادة أو الحقوق الأساسية للنساء إلا أن زيادة الوعي بالحراك النسائي و فرضه كأجندة هامة سياسيا و اجتماعيا كان من أفضل المكاسب الحملات النسوية…
يلخّص الكاتب سياسة المملكة في مواجهة المعرضة بأنها مؤقتة و لن تصلح على المدى الطويل، فموارد الدولة المادية و الرمزية لها حدود و بالتالي فسياسة شراء الولاء و الصمت لن تصلح كحل دائم أو في حال تدني أسعار النفط مثلا، كما أن استحواذ سلطة التشريع الديني و خاصة مع منع الفتوى مؤخرا لا يمكن استكراره، و يشير إلى محاولات العلماء المستقلين تجاوز و تحدّي التشريعات الدينية الرسمية، كما أن نمو الناشطين الشباب العستخدمين للإعلام و التكونولوجيا لمكافحة الرقابة الرسمية يزداد… و يرى الكاتب أن أهم العوامل في المعارضة هو مشاركة رموز الصحوة كسلمان العودة في بيانات الإصلاح و على ألخص في مسألة السجناء السياسيين التي توحّد الجميع…
و يقرأ الكاتب مستقبل القيادة السياسية عند انتقالها إلى الجيل الثاني من الأمراء الأصغر سنا من الجيل الحالي، و الذي تتراوح أعمارهم ما بين 88 للملك و حتى 66 عاما للأمير مقرن رئيس الاستخبارات العامة، حيث يصعب الاستمرار الأفقي في انتقال القيادة السياسية بالرغم من هيئة البيعة التي أنشأها الملك مؤخرا، هناك مئات الأمراء من الجيل الثاني و من فروع مختلفة، و يرى الكاتب أن أحد هذه الفروع سينجح بالنهاية في فرض نفسه و سلالته على القيادة السياسية و تحويلها لنظام أبوي متوارث بدلا من النظام الأفقي، وهو ما سيجعل التنافس على المناصب السياسية أكثر حدة في العقود القادمة، و سيخلق فرصة للإصلاحيين النشطين حيث ستبحث هذه الفروع الملكية عن دعم الناشطين الأكثر تأثيرا لتثبيت مكانتها السياسية في هذا التنافس و لكي تصنع تحالفات جديدة، يفيد الكاتب أن هذا السيناريو اقترحه أحد الإصلاحين الشباب و انه سيكون الطريقة الأكثر انسيابية لحدوث التغيير السياسي، و يرى الناشط الشاب أنه في حال عدم حدوث ذلك فستدخل الدولة في 30 عاما أخرى من الديكتاتورية حتى يتفجر الوضع و يقول “ليكن الله في عوننا عندما يحدث ذلك”…