أ.د. أحمد محمد وهبان

نظام الحكم الهندي

كاتب الموضوع الأصلي: الشاوي1

الدستور
إن دستور الهند، هو من أطول وأكثر الدساتير المستقلة في العالم شمولا، والذي دخل حيز التنفيذ في 26 يناير 1950. مقدمة الدستور تعرف الهند باعتبارها دولة ذات سيادة، وانها جمهورية اشتراكية وعلمانية وديموقراطية. تمتلك الهند مجلسين تشريعيين برلمانيين يعملوا بنظام وستمنستر البرلماني. كان يوصف شكل الحكومة عادة بال “شبة الاتحادي” مع وجود مركز قوي وولايات اضعف، ولكن نما بصورة متزايدة فيدراليا منذ اواخر عام 1990 كنتيجة للتغيرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية.

رئيس الدولة
رئيس الهند هو رئيس الدولة ينتخب بطريقة غير مباشرة من قبل المجمع الانتخابي لمدة خمس سنوات. رئيس الوزراء هو رئيس الحكومة، ويمارس معظم الصلاحيات التنفيذية. ويعين من قبل رئيس الجمهورية رئيس الوزراء بحكم القانون يدعم من حزب أو تحالف سياسي يضم غالبية المقاعد في مجلس النواب. وتتألف السلطة التنفيذية من الرئيس، نائب الرئيس، ومجلس الوزراء (المجلس الذي يعمل كلجنة تنفيذية له). أي وزير يحمل منصب وزير يجب أن يكون عضوا في أي من مجلس البرلمان. أو في النظام البرلماني الهندي، تخضع السلطة التنفيذية إلى السلطة التشريعية مع رئيس الوزراء ومجلسه حيث يكون مسئولا مباشرا أمام نواب المجلس البرلماني.

السلطة التشريعية
السلطة التشريعية في الهند هي مجلسيين برلمانيين ويتكونوا من مجلس الشيوخ ويسمي Rajya Sabha ومجلس النواب ويسمي Lok Sabha (مجلس الشعب). مجلس Rajya Sabha هو هيئة دائمة وتتكون من 245 عضو يعلمون لمدة ست سنوات متعاقبة. ينتخب معظمهم بطريقة غير مباشرة من الولاية والمشرعيين الإقليمين طبقا لنسبة عدد السكان في الولاية. يتم مباشرة انتخاب 543 عضوا من 545 عضوا بمجلس Lok Sabha عن طريق التصويت الشعبي لكي يمثلوا الدوائر الانتخابية المستقلة لمدة خمس سنوات. ويتم انتخاب العضوان الأخران من المجتمع الانجلو هندي من قبل الرئيس، لو رأي الرئيس ان المجتمع لم يكن ممثلا علي نحو كاف.

المحكمة
الهند لديها ثلاث مستويات قضائية متكاملة، يتكون من المحكمة الدستورية ويرأسها رئيس المحكمة الدستورية في الهند، وواحد وعشرون محكمة عليا وعدد كبير من المحاكم الابتدائية. وللمحكمة الدستورية اختصاص أصلي بالقضايا المتعلقة بالحقوق الأساسية، النزاعات بين الولايات والمركز، الاستئناف علي المحاكم العليا. وهي مستقلة قضائيا، وتملك القوة لتصدر قوانين وتعارض قوانين النقابة والولاية التي تتعارض مع الدستور. كما أن الدور المطلق كمفسر للدستور هو أهم مهام المحكمة العليا.

التقسيمات الإدارية

الولايات الهندية
تتكون الهند من ثماني وعشرين ولاية وسبعة أقاليم أتحادية. جميع الولايات والإقليمان الاتحأديان ل بونديشيري واقليم العاصمة الوطني دلهي قاموا بانتخاب الهيئة التشريعية والحكومات علي غرار نموذج وستمنستر.الخمس أقاليم الاتحادية الأخرى تحت الحكم المركزي مباشرة من خلال مدراء معينيين.في عام 1956، في إطارالقانون ينص على إعادة تنظيم حركة اعادة التنظيم الخاصة بالولايات تم تشكيل الولايات بناء علي أساس لغوي. ومنذ ذلك الحين، ظل هذا الهيكل إلى حد كبير بدون تغيير. تم تقسيم كل ولاية أو إقليم اتحاي الي مقاطعات إدارية. وتم تقسيم المقاطعات بدورها الي tehsil وأخيرا الي قرى.

الصين والهند مفتاح التوازن الدولي

كاتب الموضوع الأصلي: محمد صالح العلي333

عيش في الصين والهند 2,5 مليار نسمة، ولو تضاعف استهلاك الفرد فيهما ليعادل استهلاك الفرد الأميركي لاحتاجتا الى كوكبين بحجم الأرض. هنا مقتطفات من تقرير حديث لـ”وورلد واتش” رصد حالة العالم سنة 2006 مع تركيز خاص على الصين والهند

التزايد المثير في عدد سكان الصين والهند يمثل أحد أخطر التهديداتالتي يواجهها العالم اليوم، وأيضاً إحدى أكبر الفرص. فالخيارات التي سوف يتخذها هذان البلدان في السنوات القليلة المقبلة ستقود العالم إما الى مستقبل غير مستقر ايكولوجياً وسياسياً واما الى مسار إنمائي قائم على تكنولوجيات كفوءة وادارة أفضل للموارد.
يقول رئيس معهد ”وورلد واتش” للأبحاث في الولايات المتحدة كريستوفر فلافين: ”ان ارتفاع الطلب على الطاقة والطعام والمواد الأولية من قبل 2,5 مليار صيني وهندي بات يلقي بثقله على العالم، في حين أن مستويات الاستهلاك القياسية في الولايات المتحدة وأوروبا لم تترك فسحة لهذا النمو الآسيوي المتوقع”. ويشير تقرير ”حالة العالم سنة 2006” الصادر حديثاً عن المعهد الى أن الاستهلاك الفردي للحبوب في الولايات المتحدة هو ثلاثة أضعاف المعدل في الصين وخمسة أضعاف المعدل في الهند. وانبعاثات ثاني اوكسيد الكربون للفرد في الولايات المتحدة هي ستة أضعاف مستواها في الصين و20 ضعف مستواها في الهند. ولو استهلكت الصين والهند موارد وأنتجتا تلوثاً بالمستوى الحالي للفرد في الولايات المتحدة، لاحتاجتا الى كوكبين بحجم الأرض لمجرد استمرار اقتصاديهما.
ولكن من بواعث الأمل، في رأي فلافين، أن عدداً متزايداً من قادة الرأي في الصين والهند يدركون أن اتباع نموذج الافراط في استهلاك الموارد لتحقيق نمو اقتصادي لا ينجح في القرن الحادي والعشرين. فصناعة الطاقة الشمسية التي تتقدم بها الصين على دول العالم تزود ٣٥ مليون مبنى بالمياه الساخنة. والاستغلال الرائد في الهند لحصاد مياه الأمطار يزود عشرات ألوف المنازل بالمياه النظيفة. والصين والهند هما في وضع يمكنهما من التقدم على الدول الصناعية الكبرى لتصبحا الدولتين الرائدتين بالطاقة والزراعة المستدامتين خلال عقد من الزمن.
قوتان عُظميان إيكولوجياً
عام 2005، استهلكت الصين وحدها 26 في المئة من فولاذ العالم، و32 في المئة من الرز، و47 في المئة من الاسمنت. وعلى رغم أن الاستهلاك الفردي للموارد في الصين والهند ما زال منخفضاً، فمع الارتفاع الهائل لأعداد السكان أخذتا تنضمان الى الولايات المتحدة وأوروبا كقوتين عظميين ايكولوجياً تفوق طلباتهما على النظم الايكولوجية العالمية طلبات دول أخرى الى حد كبير.
ان التسرب الكيميائي الذي لوث نهر سونغوا في شمال الصين في تشرين الثاني (نوفمبر) 2005، ودفع السلطات الى اغلاق النظام المائي لمدينة هاربين طوال أربعة أيام، مثال على التحديات البيئية الهائلة التي تواجهها آسيا اليوم. وقد أدى التسرب الى استقالة زي زنهوا، أعلى مسؤول بيئي في الصين، والذي كتب مقدمة تقرير ”حالة العالم سنة 2006” قبيل وقوع الكارثة.
وتواجه الصين والهند تحديات كثيرة أخرى. فلدى الصين 8 في المئة فقط من مياه العالم العذبة لتلبية حاجات 22 في المئة من سكان العالم. وفي الهند، يتوقع بحلول سنة 2025 أن يزداد الطلب على المياه في المدن بمقدار الضعفين وفي القطاع الصناعي بمقدار ثلاثة أضعاف.
وازداد استهلاك النفط في الهند بمقدار الضعفين منذ عام 1992، بينما انتقلت الصين من الاكتفاء الذاتي تقريباً في أواسط التسعينات الى ثاني أكبر مستورد للنفط عام 2004. وتسعى شركاتهما النفطية الآن الى الحصول على النفط من أقطار مثل السودان وفنزويلا. وقد بدأت الصين والهند مؤخراً في بناء ما سيكون اثنتين من أكبر صناعات السيارات في العالم.
الصين والهند هما البلدان الوحيدان اللذان يملكان نظماً طاقوية كبيرة يطغى عليها الفحم، الذي يوفر أكثر من ثلثي طاقة الصين ونصف طاقة الهند. لذلك هما محور مركزي لجهود ابطاء تغير المناخ العالمي في المستقبل. فالصين هي حالياً ثاني أكبر نافث لثاني اوكسيد الكربون المسبب للاحتباس الحراري، بعد الولايات المتحدة، بينما تأتي الهند في المرتبة الرابعة.
ولو تضاعف الاستهلاك الفردي للحبوب في الصين 100 في المئة ليقارب المستويات الأوروبية، لاحتاجت الى 40 في المئة من حصاد الحبوب العالمي اليوم. وتنامي مستوردات الصين من الحبوب وفول الصويا ومنتجات الأخشاب يضغط بقوة على التنوع البيولوجي في أميركا الجنوبية وجنوب شرق آسيا.

نهوضهما جرس منبّه للدول
هذه الاتجاهات جعلت عدداً من الشخصيات الصينية والهندية البارزة تشكك في ما اذا كان بلداها على المسار الصحيح. جنغ بيجيان، رئيس لجنة الاصلاح الاقتصادي في الصين، دعا في تقرير ”حالة العالم سنة 2006” الى ”مسار جديد للتصنيع قائم على التكنولوجيا، وانخفاض استهلاك الموارد، وانخفاض التلوث البيئي، والتوزيع الأمثل للموارد البشرية”. وكتبت سونيتا نارين من مركز العلوم والبيئة في الهند في تمهيد التقرير: ”إن الجنوب ـ أي الهند والصين وجميع جيرانهما ـ ليس لديه خيار سوى اعادة اختراع مسار التنمية”.
يلاحظ التقرير أن الصين والهند تنتفعان فعلاً من تبادل الأفكار بين الدول النامية في حقول مختلفة، من الوقود الحيوي الى شبكات حافلات النقل السريع. فقد تعهدت الدولتان عام 2005 تطوير صناعات كبيرة لطاقة الرياح والطاقة الشمسية، يتوقع أن تنتج مجموعة تكنولوجيات جديدة تستطيع البلدان الفقيرة تحمل نفقاتها. فالهند تسعى الى زيادة حصة الطاقة المتجددة من 5 في المئة الى 20 ــ 25 في المئة من مجمل الطاقة فيها، بينما يوفر قانون الطاقة المتجددة الطموح في الصين فرصة جيدة لاعتماد تكنولوجيات الرياح والوقود الحيوي وخيارات جديدة أخرى.
وبهدف تعزيز فرص النقل لأكثر من مليار شخص، دون التضحية بموارد اضافية، أعلنت وزارة الانشاء في الصين مؤخراً أن النقل العمومي أولوية وطنية وبدأت تشجيع النقل السريع بواسطة الحافلات. واعتمدت الصين عام 2004 مقاييس للسيارات تتعلق باقتصاد الوقود، مبنية على المقاييس الأوروبية الأكثر تشدداً من مقاييس الولايات المتحدة. والتزامها بترشيد استهلاك الطاقة ينعكس أيضاً في كونها الرائدة عالمياً في انتاج واستعمال مصابيح فلوريسانت مدمجة.
وعممت في قرى هندية مؤخراً برامج ناجحة لانتاج الديزل الحيوي على نطاق صغير، بهدف تأمين عائدات لمجتمعات ريفية فقيرة، وفي الوقت ذاته تزويد شبكات الكهرباء ومضخات الري المحلية بالطاقة.
وفي الهند، حيث ٤٣ في المئة من المتساقطات المطرية والثلجية السنوية لا تصل الى الأنهار والطبقات المائية الجوفية، تدعم منظمات غير حكومية مشاريع وممارسات حصاد المياه، باستخدام تكنولوجيات بسيطة تجمعها وتخزنها قبل أن تذهب هدراً. ففي شيناي مثلاً، وهي رابع أكبر مدينة في البلاد، ينخرط نحو 70,000 مبنى في حصاد مياه الأمطار.
والقوانين الجديدة التي سُنَّت عام 2004 وفرت للمنظمات غير الحكومية في الصين وضعاً قانونياً أقوى للمشاركة في صنع القرار السياسي. وهناك حالياً أكثر من 2000 منظمة بيئية غير حكومية في البلاد، وهو قطاع كان شبه معدوم حتى أوائل التسعينات.
يدعو تقرير ”حالة العالم سنة 2006” الى تعاون أوسع بين الصين والهند وأوروبا والولايات المتحدة لتطوير نظم طاقوية وزراعية جديدة، وزيادة كفاءة الموارد الى الحد الأقصى، ومواصلة التقدم الذي أحرز مؤخراً باتجاه القرار التشاركي، وزيادة التبادلات الثقافية والمهنية. كما يشير الى ضرورة دعوة الصين والهند لحضور اجتماعات هيئات دولية رئيسية مثل ”مجموعة الثمانية” ووكالة الطاقة الدولية. ويخلص الى أن ”نهوض الصين والهند هو الجرس المنبّه لسكان الولايات المتحدة ودول العالم لكي يدركوا ضرورة الالتزامات القوية من أجل بناء اقتصادات مستدامة. وان اعتبار هذا التحول الهائل في الجيوسياسة العالمية فرصة وليس تحدياً يحمل أكبر أمل بالاستقرار والسلام في القرن الحادي والعشرين”.
كادر
أرقام من الصين
– يبلغ عدد سكان الصين حالياً نحو 1,3 مليار نسمة (سكان العالم نحو 6,4 مليارات). وفي محاولة للتحايل على ”قانون طفل واحد لكل عائلة” المعمول به منذ نحو 25 عاماً للحد من التزايد السكاني، يلجأ كثير من الأثرياء الى استعمال اقراص الخصوبة، الممنوعة، لانجاب توائم، فالتوائم هي التعدد الوحيد المسموح للأطفال.
– حقق الناتج المحلي الاجمالي في الصين زيادة 9,9 في المئة عام 2005، في مقابل 10,1 في المئة عام 2004، فبلغ 18,2 تريليون يوان (2,2 تريليون دولار)، مما يفترض أن يدفعها الى المرتبة الرابعة بين اقتصادات العالم، متقدمة بريطانيا وفرنسا (التريليون ألف مليار).
– بلغ حجم التجارة الخارجية للصين 1,42 تريليون دولار عام 2005، بزيادة 23,2 في المئة عن العام السابق.
– اجتذبت الصين 60,33 مليار دولار من الاستثمارات الأجنبية المباشرة عام 2005، بتراجع 0,5 في المئة فقط عن مستواها القياسي البالغ 61 مليار دولار عام 2004.
– ارتفع انتاج الصين من الذهب 5,5 في المئة عام 2005 ليصل الى 224 طناً. والصين رابع أكبر منتج ومستهلك للذهب في العالم.
– تعتبر الصين ثاني أكبر دولة في استهلاك الطاقة بعد الولايات المتحدة، مع أن دخل الفرد الأميركي العادي أكبر 30 مرة من دخل الفرد الصيني العادي. وتستهلك الصين أربعة أضعاف الطاقة التي تستهلكها الدول المتقدمة لكل وحدة من الانتاج المحلي الاجمالي، وفق بيانات بنك التنمية الآسيوي.
– خصصت ”شركة استثمارات الاقتصاد في الطاقة” التي تملكها الحكومة مبلغ 20 مليار يوان (2,48 مليار دولار) لتوظيفها خلال السنوات الخمس 2006- 2010 في استغلال الكتلة الحيوية والنفايات وطاقة الرياح ومشاريع أخرى للطاقة البديلة. وهي بذلك تستفيد من قانون جديد يشجع على استخدام الطاقة المتجددة ويحدد لها تسعيرات أفضلية. وقد وضعت الصين هدفاً لانتاج 15 في المئة من طاقتها من مصادر متجددة بحلول سنة 2020، رغم اعترافها بأن الفحم سيبقى مصدرها الرئيسي للطاقة في العقود المقبلة، اذ يولد حالياً نحو 70 في المئة من كهرباء البلاد. وتستأثر الصين بنحو40 في المئة من اجمالي الاستهلاك العالمي للفحم.
– بعد انضمام الصين الى منظمة التجارة العالمية عام 2002، أدت المنافسات الحادة في صناعة السيارات الى انخفاض اسعارها. ومن المتوقع ان تصل المبيعات في الصين الى 6,5 ملايين سيارة سنة 2006، بزيادة 12 في المئة على العام الماضي، مما يجعلها ثاني أكبر سوق للسيارات في العالم بعد الولايات المتحدة، متجاوزة اليابان وألمانيا.
– ”ريح الأرض” (Landwind) اول سيارة من صنع صيني تدخل السوق الأوروبية. فقد وصلت 200 سيارة قبل أشهر الى هولندا كأول محطة لتجربة تسويقها في اوروبا. هذه السيارة ذات الدفع الرباعي هي نسخة عن ”أوبل فرونتيرا” من انتاج جنرال موتورز، التي أوقفت تصنيعها عام 2004 وأوكلت إنتاجها الى مصنّع صيني في مقاطعة جيانسكي جنوب الصين. ويراوح سعرها بين 17,000 و21,000 يورو، أي أقل نحو 40 في المئة من اسعار السيارات الاوروبية ضمن فئتها.
– الخطة الخمسية العاشرة في الصين كانت ”الأكثر اخضراراً” على الاطلاق، حيث بلغت الأموال الموظفة للوفاء بأهداف بيئية 85 مليار دولار. وقد استوفيت هذه الأهداف تقريباً.
– هناك حالياً ما لا يقل عن 2000 منظمة بيئية غير حكومية مستقلة ومسجلة في الصين، وأكثر من 200 جماعة خضراء في الجامعات.
المصادر: وزارتا الاقتصاد والتجارة والمكتب الوطني للاحصاء في الصين
البنك الدولي، وكالة الطاقة الدولية، وكالة الأنباء الصينية (شينخوا)
كادر
أول استثمار إسلامي عقاري في الصين
في كانون الثاني (يناير) 2006 أعلن مصرف الشامل، وهو مصرف تجاري واستثماري إسلامي في البحرين، إطلاق ”مضاربة الشامل” في العقارات الصينية بقيمة 100 مليون دولار، كأول استثمار إسلامي في سوق العقارات الصينية. وسوف تستثمر أموال هذه المضاربة في شركة ”خوان هوانغ” التي تأسست بين مصرف الشامل ومجموعة شركات رئيسية مملوكة للحكومة الصينية.
وستقوم الشركة باستثمارات عالية الجودة ومتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية في مشاريع تطوير الأراضي والعقارات السكنية والتجارية والصناعية.
كادر
حــالــــة العــالـــم سنـة 2006: اتجاهـــات لافــتة
الصين والهند
– لدى الهند رابع أكبر صناعة لطاقة الرياح. والصين والهند هما ثالث ورابع أكبر منتجين للايثانول. ولديهما مساحات واسعة من الأراضي التي تحوي مصادر متنوعة للطاقة المتجددة تجتذب استثمارات أجنبية ومحلية.
– تملك الولايات المتحدة وأوروبا واليابان والهند والصين معاً 75 في المئة من ”القدرة الحيوية” للأرض، تاركة 25 في المئة لبقية العالم.
– للشخص العادي في الصين ”بصمة ايكولوجية” بمقدار 1,6 هكتار عالمي، وفي الهند بمقدار 0,8 هكتار عالمي. وفي المقابل، للشخص العادي في الولايات المتحدة بصمة ايكولوجية بمقدار 9,7 هكتارات، بزيادة 21 في المئة بين 1992 و2002.
صناعة اللحوم العالمية
– تم انتاج ما يقدر بـ258 مليون طن من اللحوم في أنحاء العالم عام 2004، بزيادة 2 في المئة عن عام 2003. وازداد انتاج اللحوم العالمي أكثر من خمسة أضعاف منذ 1950 وأكثر من ضعفين منذ السبعينات.
– يرتفع استهلاك اللحوم بأسرع وتيرة في العالم النامي، حيث يستهلك الشخص العادي حالياً قرابة 30 كيلوغراماً في السنة. أما في البلدان الصناعية، فيستهلك الشخص العادي نحو 80 كيلوغراماً من اللحوم سنوياً.
– زراعة التصنيع المكثفة هي حالياً الوسيلة الأسرع نمواً للانتاج الحيواني. فالنظم الصناعية تولد اليوم 74 في المئة من منتجات الدواجن العالمية، و43 في المئة من اللحوم البقرية، و68 في المئة من البيض.
النظم الايكولوجية للمياه العذبة
– تم تحويل أكثر من نصف الأراضي في ثلث مستجمعات المياه الرئيسية الـ106 في العالم الى الزراعة أو الاستخدامات الصناعية في المدن.
– اعالة 1,7 مليار شخص اضافي يتوقع أن ينضموا الى تعداد سكان العالم بحلول سنة 2030، وفق معدل الاستهلاك الحالي، تحتاج الى 2040 كيلومتراً مكعباً من المياه سنوياً، ما يعادل الدفق السنوي لـ24 نهراً بحجم النيل.
الوقود الحيوي
– الايثانول والبيوديزل وفرا معاً 2 في المئة من وقود النقل العالمي عام 2004. وقد ازداد الانتاج العالمي للايثانول أكثر من ضعفين منذ عام 2000، بينما توسع انتاج البيوديزل بنحو ثلاثة أضعاف. وبالمقارنة، ازداد انتاج النفط بنسبة 7 في المئة.
– نحو 10 في المئة فقط من الوقود الحيوي المنتج حول العالم يباع خارج دول الانتاج، وتستأثر البرازيل بنصف هذه الكمية تقريباً.
– يستطيع العالم أن يحصد، نظرياً، ما يكفي من الكتلة الحيوية لتلبية اجمالي الطلب العالمي المتوقع لوقود النقل بحلول سنة 2050.
– المنتجون الكبار للوقود الحيوي ـ البرازيل والولايات المتحدة والاتحاد الاوروبي والصين ـ يخططون جميعاً لزيادة انتاجهم بأكثر من ضعفين خلال السنوات الـ15 المقبلة.
نانوتكنولوجيا
– يتوقع أن تبلغ قيمة المنتجات التجارية المعتمدة على نانوتكنولوجيا 2,6 تريليون دولار (15 في المئة من الانتاج الصناعي العالمي) بحلول سنة 2014، أي 10 أضعاف التكنولوجيا الحيوية وبمقدار صناعتي المعلوماتية والاتصالات السلكية واللاسلكية مجتمعتين.
– يتوافر تجارياً أكثر من 270 منتوجاً محتوياً على جسيمات نانوية دقيقة للغاية لا ترعاها قوانين وليست مزودة بقوائم تدل على مكوناتها، وهناك ألوف أخرى في الطريق، في حين أن تأثيرات هذه الجسيمات المصنعة على صحة الانسان والبيئة ليست معروفة ولا يمكن التكهن بها.
الزئبق
– احتراق الفحم يمكن أن ينتج ثلثي انبعاثات الزئبق الناشئة من ممارسات الانسان في الغلاف الجوي والتي تزيد على 2000 طن سنوياً.
– ٨٠ في المئة من الزئبق المستهلك عالمياً هو في بلدان نامية، خصوصاً في شرق آسيا حيث بلغ الاستهلاك 1032 طناً، وجنوب آسيا حيث بلغ 634 طناً. وتبقى الصين والهند مسؤولتين عن نحو 50 في المئة من الطلب العالمي على الزئبق.
الكوارث الطبيعية
– بلغ اجمالي الخسائر الاقتصادية الناتجة عن كوارث طبيعية عام 2004 نحو 145 مليار دولار. ويعزى ثلثا هذا المبلغ للعواصف، بما فيها الأعاصير، والثلث الآخر لأحداث جيولوجية بما في ذلك تسونامي جنوب آسيا.
– البلدان التي تعاني من انخفاض التنمية البشرية تتكبد 53 في المئة من الوفيات المسجلة الناتجة عن كوارث، على رغم انها لا تؤذي الا 11 في المئة من الأشخاص المعرضين لأخطار طبيعية في أنحاء العالم.
التجارة والتنمية المستدامة
– تدعم بلدان منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية مزارعيها بأكثر من 300 مليار دولار في السنة. ويذهب جزء كبير من هذا الدعم تشجيعاً للافراط في استخدام الاسمدة والمبيدات الكيميائية وزراعة أراض غير مناسبة.
– مع نهاية عام 2005 تم إبرام نحو 300 اتفاقية تجارية اقليمية. ومعظمها، حيثما هي بين بلدان نامية، تحتوي على نصوص بيئية قليلة أو لا تحتوي على أي من هذه النصوص.
اتجاهات الشركات
– هناك في العالم حالياً أكثر من 69,000 شركة متعددة الجنسية، لها أكثر من 690,000 فرع أجنبي.
– عام 2004، قدم مستثمرون الى شركات أميركية 327 قراراً حول قضايا اجتماعية أو بيئية، أي أكثر مما في العام السابق بنسبة 22 في المئة. وقد سحبوا في وقت لاحق 81 قراراً بعد موافقة الشركات على معالجة القضايا المطروحة، والتي تراوح من الرفق بالحيوان وتغير المناخ الى مساهمات سياسية ومقاييس عمالية عالمية.

علاقة العلوم السياسية بالعلوم الأخرى…

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الحبيب 1

علاقة علم السياسة بالعلوم الأخرى

علاقة علم السياسة بالعلوم الأخرى :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

ارتبط تعريف علم السياسة منذ القدم بالفلسفة ، فاليونانيين أمثال سقراط وباركليس وأفلاطون تحدثوا عن السياسة وعلاقتاها بالفلسفة من خلال تحديد الأهداف النبيلة للسياسة كالخير العام للمجتمع والفضيلة والمعرفة ، فالفلسفة السياسية شكلت العمود الأساسي لما يتم دراسته في علم السياسة كالفكر السياسي أو النظريات السياسية أو الأيدلوجيات …الخ .

علاقة علم السياسة بالاقتصاد :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اختلف المفكرون نحوا مدى العلاقة التي تربط السياسة بالاقتصاد ، فالبعض اعتبر السياسة موجها للاقتصاد ، وآخرون اعتقد بتوجيه الاقتصاد للسياسة ، ومنهم من اعتقد بوجود العلاقة الجدلية بين المفهومين ، بمعنى السياسة تتأثر وتؤثر في الاقتصاد والعكس صحيح ، فالاقتصاد السياسي كحقل بقي التعامل معه وفق هذا المسمى حتى الحرب العالمية الثانية ، ومازال حتى يومنا هذا يدرس في بعض الجامعات المختلفة في العالم . وحقيقة الأمر انه لا يمكن فهم النشاطات الاقتصادية الخارجية والداخلية للدولة دونما معرفة العلاقات وموازين القوى بين الشركاء في ذالك النشاط الاقتصادي .

علم السياسة والتاريخ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا شك انه من الصعب فهم الظواهر السياسية إلا في سياقها التاريخي ، أي دراسة التاريخ للحدث من حيث الزمان والمكان والوثائق والعلاقات القائمة بين أطراف الحدث ، فالمؤرخون يقومون بإبراز الجوانب المختلفة للحدث من خلال الوثائق المتوفرة ، والسياسي يلعب دورا مهما في تحديد حقيقة ما حدث وإدراك النخبة السياسية له ، ليكون في النهاية تجربة واضحة يستفيد منها القائمون على سيادة الحكم.
فالمؤرخون هنا يقوموا بدراسة الوثائق المتوفرة لاستجلاء حقيقة ما حدث ، والسياسي يبين مواقف النخبة السياسية من ذلك الحدث على ضوء معلومات المؤرخ من حيث إدراكها لما حصل وقراراتها بخصوص ذلك .

علم السياسة وعلم الاجتماع :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

على الرغم من شمولية علم الاجتماع قياسا بالعلوم الأخرى اعتقد البعض من المفكرين ان الظواهر السياسية عبارة عن إحداث اجتماعية ، صحيح إن هذا الاعتقاد فيه بعض المغالاة كون علم السياسة جزءا من علم الاجتماع ، فهو يهتم بدراسة الحياة السياسية للإفراد التي هي جزاء من الحياة الاجتماعية ، فعلم السياسة يقدم لعلم الاجتماع الحقائق الخاصة لتنظيم نشاطات الدولة بينما علم الاجتماع يقدم للسياسيين المعلومات عن الإفراد والمؤسسات والقوانين

عم السياسة وعلم النفس :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من المعروف إن علم النفس يهتم بالطبية الإنسانية من حيث الغرائز والتوجهات القيمية والعاطفية .
حاول العديد من المفكرين إيجاد العلاقة بين السياسة وعلم النفس من خلا تفسير الظواهر السياسية وارتباطها بقوانين وعلم النفس ، خاصة فيما يتعلق بسلوك صانعي القرار ، فالإنسان بتفاعلاته المتعددة داخل المجتمع ينطلق في نشاطاته وقراراته من الواقع الموضوعي المتعلق بمجموعة من القيم والعادات والتقاليد والرأي العام ، إضافة إلى العامل الذاتي المتعلقة بتكوينه النفسي وتوجهاته العاطفية والإدراكية ، فقد ظهر ما يسمى (علم النفس السياسي) والذي يهتم بدراسة اثر العوامل النفسية على السلوك السياسي للإفراد.

علم السياسة والجغرافية :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تلعب الظواهر الجغرافية للدولة من حيث الشكل والمناخ والموقع دورا في الموقف السياسي للحكومات ، فالسياسة الجغرافية تستمد موقفها من المعلومات الجغرافية ، والدولة الحبيسة على سبيل المثال بحكم موقعها الجغرافي تضطر الى اتخاذ مواقف سياسية قد تكون مهادنة في علاقاتها الدولة بجيرانها ، وقد تتجه بعض الدول القزمية سياسة تابعه للدول الكبرى نظرا لصغر حجمها وعدد سكانها ومواردها المحدودة بينما الدول العملاقة كالصين التي تتمتع بمزايا جغرافية عديدة من حيث كبر المساحة وعدد السكان والموارد تضعها في مصاف الدول ذات التأثير الكبير دوليا .

علم السياسة والأخلاق :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يطلع علم الأخلاق بسلوك الإنسان من حيث الصواب والخطأ والخير والشر والمصلحة الخاصة والعامة في حياة الجمعان الأولى لم تكن الفرو قات ظاهرة ما بين المفاهيم الأخلاقية والسياسية ، فالعادات والتقاليد أصبحت عرف قانونيا ، ولكن في ضل التطور الذي أصاب كافة أوجه ومناحي الحياة لدى تلك الجماعات بحيث تضاربت المصالح الفردية مع الجماعة ، أدى ذلك إلى وجوب التميز ما بين الصالح والفاسد وفقا لرادع أخلاقي وكذلك ما بين الحقوق والواجبات وفقا للرادع السياسي ومن هنا لا يمكن فصل النظرية الأخلاقية عن السياسية ذلك إن الإنسان لا يستطيع العيش منفردا ومعزولا عن المجتمع وعلى الرغم من هذه الصلة الموجودة بين الأخلاق والسياسة علينا ان ندرك وجود الفوارق ، فالمسألة الأخلاقية اشمل من السياسة والقانون إضافة الر ارتباط الأخلاق بسلوك الفرد القابل للتغير وبالتالي سلوك الحكومات والدول .

علم السياسة والقانون :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وجد القانون بالأساس لكي ينظم العلاقات بين الناس داخل الدولة وكذلك العلاقات ما بين الدول من خلال القوانين الدولية هذه العلاقات التي تأخذ الطابع الشخصي (أي علاقة الإفراد يبعضهم بعضا) وكذلك الطابع العام ( أي علاقة الإفراد بالدولة ) وعليه اعتمد ما يسمى القانون الخاص والقانون العام وكون القانون العام يتعلق بالدولة والفرد ، برزت العلاقة بين علم السياسة والقانون خاصة القانون الدستوري فكلاهما يهتمان بدراسة نظام الدولة والحكومات والسلطة مع وجود بعض الفوارق فالقانون الدستوري يبحث في النصوص التي يضعها المشرعون بينما علم السياسة يبحث في الإحداث الحاصلة نتاج لتلك النصوص .
إضافة إلى إن القانون الدستوري يضع القواعد التي تنظم حياة الناس والدولة ، بينما علم السياسة يحلل السلطة نفسها ، فهو يهتم بكل الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والتاريخية ..الخ.

العلاقات الدولية في الاسلام (5)

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن أحمد333

* الصراع الدولي :
يعني تنازع الإرادات بين الدول الناتج عن اختلاف مصالحها .

– الصراع الدولي له وجهان :
1) الصراع السلمي / السعي وراء المصالح بالطرق الدبلوماسية .
2) الصراع العنيف / الاحتكام إلى الحرب ( لغة الدم )

* الحرب :
هو عملية القتل الجماعي الغائي المنظم الذي نستهدف منه اجبار الخصم على الامتثال لإرادتنا , وهي سمة لصيقة خالدة بالعالاقات الدولية .

هانز مورجنثاو :
” العلاقات الدولية هي علاقات قوى لا يحكمها إلا قانون واحد هو قانون المصلحة القومية “

# دعامتا التحليل في العلاقات الدولية هما القوة والمصلحة القومية .

* نسبية القيم :
– كل دولة تتبنى معايير للقيم تتماشى مع مصلحتها القومية .
– انفساح المجال لسياسة ازدواجية المعايير ( الكيل بمكيالين ).
– غيبة فكرة الانصاف وبالتالي شيوع فكرة العدالة الانتقائية .
– الشرعية الدولية يتبدل مضمونها من زمن لاخر بتبدل القوى العظمى المهيمنة على دفة السياسة الدولية .

اتفاقية الوحدة السورية المصرية

كاتب الموضوع الأصلي: احمد الشهري 333

حصل اجتماع مشترك لمجلس النواب السوري مع (40) عضواً من مجلس الأمة المصري عقد في 18/تشرين الثاني/1957م في دمشق وقد أعاد هذا الاجتماع تأكيد التضامن (المصري ـ السوري) وتعهد بتأييد اتحاد البلدين، واتخذ المجتمعون قراراً يطلب إلى حكومتي البلدين الدخول في مباحثات الاتحاد وجاءت الخطوة الأولى في هذا الاتجاه في 9/كانون الأول/1957م حين أعلن ميشيل عفلق أن البعث يضع مشروع قانون من أجل إقامة اتحاد فدرالي مع مصر سيعرضه على الحكومة وبعد مناقشة الأمر أرسلوا وفداً إلى مصر لدراسة القانون واتخاذ الترتيبات لعقد اجتماع بين ممثلي الحكومتين لبدء مفاوضات الاتحاد، وفي أواخر كانون الأول عام 1957م أحس السوريون بصراع قوي يجري وراء الكواليس من قبل الشيوعيين، وفي 12 كانون الثاني/1957م ذهب وفد سوري وطلب من عبد الناصر إقامة اتحاد فوري بين البلدين وكان عبد الناصر حذراً في تولي مسؤولية سورية لأنها متعبة ولكنه وافق بشرط أن تقوم (وحدة) بين البلدين وليس (اتحاداً)، ووافق الشيوعيون بادىء الأمر ولكن لأيام قليلة إذ سرعان ما عاد خالد بكداش ورفض التوقيع على إعلان الوحدة وغادر سورية إلى الاتحاد السوفياتي، وأعلن عبد الناصر في مجلس الأمة المصري يوم 5/شباط/1958م برنامجاً وحدوياً من 17 نقطة تضمنت مجلساً تشريعياً مؤلفاً من 400 نائب على أن يكون نصفهم على الأقل من المجلسين التشريعيين القائمين آنذاك في مصر وسورية وأن القوانين المصرية والسورية ستظل نافذة إلى أن يتم تغييرها وإقامة مجلس تنفيذي منفصل لكل قطر وإجراء استفتاء على الوحدة المقترحة يوم الجمعة في 21/شباط/1958م وانتخب عبد الناصر بالإجماع أول رئيس لدولة الوحدة التي اتفق على تسميتها (الجمهورية العربية المتحدة) وجرى الاستفتاء وكانت الموافقة على الوحدة وفي 6/آذار/1958م أعلنت الحكومة الأولى للجمهورية العربية المتحدة وضمت أربعة نواب للرئيس سوريان ومصريان وهم: أكرم الحوراني الذي كان رئيس مجلس النواب وصبري العسلي الذي كان رئيس مجلس الوزراء عن سوريا، وعبد اللطيف البغدادي والمشير عبد الحكيم عامر عن مصر و30 وزيراً منهم 12 وزيراً سورياً منهم: عبد الحميد السراج للداخلية وصلاح الدين البيطار وزير دولة، وكان صبري العسلي أول المستقيلين من الحكم أوائل تشرين الأول/1958م، وفي غضون شهرين استقال الحوراني والبيطار وقد شعرا أن السيطرة على البعث قد تفلت منهما، وأن كثيراً من أعضائه نقلوا ولاءهم إلى الاتحاد القومي وكان عبد الحميد السراج يزيد من إحكام قبضته على الأوضاع الداخلية يوماً بعد يوم، وفي/7/آب/1961م أعيد تنظيم الجمهورية العربية المتحدة لتوحيد القطرين في وزارة واحدة وفي هذا التعديل أصبح السراج نائب رئيس الجمهورية العربية المتحدة للشؤون الداخلية ونقل إلى القاهرة وفي هذا النقل أحس العناصر السورية المعادية للوحدة بالحرية، وبعد شهرين استقال السراج وعاد إلى سورية في 15/أيار/1961م وأصبح الوضع معداً تماماً للانقلاب السوري الذي فصم الوحدة في 28/أيلول/1961م وذلك بتدبير عسكري قام به عدد من ضباط الجيش السوري بتخطيط وقيادة ضابط دمشقي هو المقدم عبد الكريم النحلاوي وذلك بدعم من الأردن والسعودية ورجال الأعمال السوريين الساخطين من قرارات التأميم التي أصدرها جمال عبد الناصر في تموز/1960م بين صفوف التجار السوريين التي كانت السبب المباشر للانفصال، وصدم جمال عبد الناصر بأنباء التمرد السوري فأمر قوة من ألفي مظلي مصري بالإقلاع إلى سورية للقضاء على التمرد، ولكن إعلان قيادات الجيش في حلب واللاذقية وقوفها مع المتمردين جعل عبد الناصر يعيد التفكير بالموضوع وأمر الطليعة المصرية المؤلفة من 120 مظلياً (كانوا قد هبطوا فعلاً) بالاستسلام وأعيد المشير عبد الحكيم عامر حاكم سورية ونائب عبد الناصر وكثيرون من المصريين غير المرغوب فيهم إلى القاهرة، وبعد أيام قليلة من الانقلاب (أي في 2/تشرين الأول/1961 م) وقع ستة عشر من السوريين السياسيين البارزين على بيان يهاجم عبد الناصر ويشكر الجيش السوري على حركته الأنقاذية المباركة وكان بين الموقعين أكرم الحوراني وصلاح الدين البيطار (الذي كان داعية للوحدة ومدافعاً عنها

تحليل الظاهرة السياسية

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الحبيب 1

تجاوزت العلوم الإنسانية في تطوّرها مرحلة البداية التي تمّ فيها الاعتراض على علميتها بدلائل أعمّها القول بأنّ الإنسان في هذه العلوم يكون ذاتا عارفة وموضوعا للمعرفة في الوقت ذاته، وهو الشرط الذي يحول دون تحقّق الموضوعية في تلك العلوم، علما بأنّ الموضوعية، كما قيل في ذلك الوقت، تعني فصل الموضوع عن الذات العارفة. فقد استطاع كلّ علم من العلوم الإنسانية أن يحدّد لذاته موضوعه المحدّد المتميّز عن بقية موضوعات العلوم الأخرى بمميّزات تجعله الموضوع الخاص بعلم محدّد. كما أنّ العلوم الإنسانية وضعت لنفسها مناهج نوعية تختلف نسبيا من كلّ واحد منها إلى غيره من العلوم. وكان من نتيجة هذا التطوّر أن راكمت العلوم الإنسانية مكتسبات جعلت الأمر ينتقل بصددها من الاعتراض على علميتها إلى الاعتراف بصعوباتها بالنظر إلى تعقد الظاهرة الإنسانية التي هي موضوع دراستها. أصبحت العلوم الإنسانية بذلك فرعا من فروع المعرفة العلمية بصفة عامّة، مع الاعتراف بخصوصية موضوعها الذي هو الإنسان نفسه منتج تلك المعرفة العلمية.

تداخل الذات العارفة مع موضوع معرفتها شرط موضوعيّ لظهور كثير من العوائق الإبستمولوجية لموضوعية العلوم الإنسانية عامّة. وأعمّ هذه العوائق التداخل بين المعرفة العامة والمعرفة العلمية، علما بأنّ الذوات الفاعلة في الظواهر الإنسانية، أو الملاحظة لها ملاحظة أولى، تعتقد بأنها فهمت حقيقة الظاهرة وأنها يمكن أن تقدّم معرفة عنها. وهناك تداخلات أخرى على صعيد اللغة والتمثلات بين المعرفة العامّة والمعرفة العلمية. يصدق هذا الأمر على الظواهر الإنسانية بصفة عامة، غير أننا سنقتصر على إبرازه هنا بصدد الظاهرة السياسية. وهذا ما يكون، كما لاحظنا ذلك، سبيلا إلى ظهور تعميمات زائفة ومقارنات غير موضوعية تجعل من تحليل الظاهرة السياسية إنتاجا لمعرفة تحتاج دائما إلى فحص دقيق يتجاوز بها مرحلة الملاحظات الأولى نحو الملاحظات المبنيّة على أساس منهج علميّ.

غايتنا أن نبيّن تعلّق التحليل السياسي بموضوعه في مستويات متقاطعة ومختلفة في الوقت ذاته. ويسير مع تلك الغاية أننا نريد أن نبيّن من بين تلك المستويات أيّها يمثل المستوى الظاهر وأيّها يمثّل المستوى العميق لموضوع التحليل السياسي..

1- الظاهرة السياسية معقّدة بمكوّناتها المتعدّدة والمتنوّعة، وهو الأمر الذي يدفع الباحث إلى الاستعانة بعلوم أخرى ومناهج غير المنهج الذي يعتمده ضمن إطاره المعرفي الخاص. فالظاهرة السياسية مجتمعية بطبعها إذ لا تصوّر لها خارج وجود مجتمع تنتظم حياته ضمن توافقات صريحة أو ضمنية. يقوم الأفراد، حقّا، بأفعال يمكن وصفها بكونها سياسية، ولكن تلك الصفة تلحقها فقط من زاوية اندراجها ضمن السياق المجتمعي الذي توجد به وتفاعلها تأثّرا وتأثيرا مع ذلك السياق. لكن، يظلّ الفرق مع ذلك كامنا في أن الظواهر المجتمعية ليست جميعها بالضرورة سياسية. والظاهرة السياسية، من جانب آخر، ظاهرة تاريخية. فالمستوى الذي يتعلّق به الفعل السياسي، وهو تدبير الشأن العامّ للمجتمع في صيرورته الداخلية وعلاقاته الخارجية، له تأثير على المسار التاريخي للمجتمع.غير أنه لا يتبع ذلك أن تكون كل ظاهرة تاريخية ظاهرة سياسية. وهناك تفاعلات مماثلة للظاهرة السياسية مع الظاهرة الاقتصادية، والظاهرة المجتمعية، علما كذلك بأنّ دراستها تتطلّب أحيانا أن يأخذ الدارس بعين الاعتبار جوانب نفسية ولغوية ورمزية.

2- لا تظهر علاقة الظاهرة السياسية بالظواهر الإنسانية الأخرى على مستوى تكوينها فحسب، حيث تكون تلك الظاهرة فاعلا في التكوين، بل تظهر كذلك في العواقب اللازمة عن الظاهرة السياسية. فهناك مظاهر تاريخية وأخرى مجتمعية واقتصادية، بل وثقافية ونفسية مجتمعية تظهر بوصفها نتائج للظاهرة السياسية وتتفاعل مع الحضور القويّ أو الضعيف لها داخل مجتمع معيّن. للظاهرة السياسية امتدادات في مستويات أخرى من الفعالية الإنسانية، ويعني هذا الأمر أنه لا يمكن التعرّف على الظاهرة السياسية في كثير من الحالات إلا بعد مرور زمن عليها وملاحظة حقيقتها من خلال نتائجها. فالظاهرة السياسية تقتضي متابعة تكوّنها وصيرورتها في نفس الوقت.

3- تخضع الظاهرة السياسية في وقوعها وتطوّرها وتفاعلها مع الظواهر الإنسانية الأخرى لمتغيّرات كثيرة ومتنوّعة يصعب معها الحصول على قوانين عامة وثابتة تحكم الظاهرة. فالمتغيّرات التي تدخل في تكوينها تؤدّي إلى اختلاف تمظهراتها من مجتمع إلى آخر، ومن فترة إلى أخرى حتى في نفس المجتمع. ونلاحظ كذلك الوتيرة التي تقع بها التغيّرات في مكوّنات الظاهرة السياسية، علما بمظهر آخر للتعقّد هو تفاعل التطورات التي تعرفها متغيرات الظاهرة. كل هذه المظاهر التي ذكرناها تجعل التنبّؤ صعبا بمسار الظاهرة السياسية وتوجّه تطوّرها.

لقد شعرنا في كلّ مرّة اقتربنا فيها من تحليل الظاهرة السياسية بطبيعتها من حيث هي ظاهرة سريعة التحوّل في مكوّناتها ونتائجها، وهو ما يجعلها تبدو منفلتة بالنسبة لكلّ تحليل يتّخذ طابعا علميا. فلو أردنا متابعة الظاهرة السياسية في تحوّلاتها المستمرّة، وأردنا الرجوع إلى مكوّناتها من أجل فهمها، فإنّ ذلك سيقتضي العودة إلى زمن سابق لرصد كلّ العوامل التي تداخلت في تكوينها. ومن جهة أخرى، لو اتبعنا طريق فهم الظاهرة السياسية عبر نتائجها، فإنّ ذلك يتطلّب منّا الانتظار زمنا إلى حين ظهور تلك النتائج. وفي الحالتين معا، يظهر تحليل الظاهرة السياسية بمثابة البحث في تاريخها وتطوّراتها. ومعنى ذلك أننا لا نستطيع تقديم تحليل يفيد في التأثير على الظاهرة في حين وقوعها، لأنّ فهمها بكلّ مكوّناتها وأبعادها يتطلّب زمنا. يصبح فهم الظاهرة السياسية، تبعا لما ذكرناه، ممكنا بعد تمام مكوّناتها ونتائجها، ويصبح هذا الفهم مفيدا بالنسبة للمستقبل بصدد ظواهر مماثلة أو قريبة، لأنّ ذلك الفهم لا يشكّل أبدا تنبّؤا علميا بالمعنى الدقيق للعبارة.

4- يكون التقاطع ممكنا عند التفكير في الظاهرة السياسية بين ما هو علميّ، وهو المطلوب والمنسوب في الوقت ذاته لكلّ دراسة لتلك الظاهرة، وبين ما هو إيديولوجيّ يتشكّل منه لاشعور الباحث ويعوقه في مظاهر ظهوره المختلفة عن إدراك الظاهرة في شروطها الموضوعية خارج كلّ تصوّر إيديولوجيّ عنها. ومن صيغ التداخل بين الذات والموضوع أيضا التقاطع لدى الباحث في الظاهرة السياسية بين البحث النظري في الظاهرة وبين الموقف العملي منها، والذي قد يكون سابقا على بداية الدراسة، وهو ما يؤثّر سلبا على الدراسة ويبعدها بكيفية ما عن المطابقة الموضوعية للوقائع التي تتعلق بها. من آثار الخلط في هذا المستوى الذي تحدّثنا عنه ظنّ الباحث في الظاهرة السياسية أنّ موقفه منها يمثّل حقيقتها الموضوعية، في حين أنّ هناك مسافة تظل قائمة بين الأمرين مصدرها ذلك الخلط الذي يمثل عائقا لفهمها.

ينجم الخلط سالف الذكر عن شرط واقعيّ يتمثّل في كثير من الحالات في الصفة المزدوجة للباحث الذي يكون في عمله متوتّرا بين نوعين من المطالب قد لا يفلح دائما في التوفيق بينهما. ونرى أنه يمكن التعبير عن التوتر الذي تحدّثنا عنه بصيغة أخرى : يوجد داخل الباحث المنخرط في الوقت ذاته في الممارسة السياسية صراع بين إرادته الذاتية في المعرفة وبين الإرادة الجماعية التي ينخرط فيها من أجل تطوير الواقع في اتجاه محدّد. وليست المقتضيات التي تتطلّبها غاية الإرادتين متطابقة بالضرورة وبصفة مباشرة، إذ لا غنى عن بذل مجهود نفسيّ وعقليّ من أجل إضفاء الموضوعية على دراسة الظاهرة السياسية.

5-حيث أنّ هناك واقعا جديدا في العالم المعاصر ناتج عن تقدّم تواصل البلدان والشعوب، وحيث نتج عن ذلك ظاهرة سياسية لم تكن قائمة في العصور السابقة هي ما ندعوه اليوم بالمجتمع الدولي، فإنّ هناك على هذا المستوى ظواهر سياسية تتدخّل فيها عوامل أخرى مثل الأشكال التي تتّخذها العلاقات بين البلدان المختلفة، واتفاق مصالحها أو اختلافها كبلدان أو كمجموعات جهوية، ثم الصراع من أجل تلك المصالح بكلّ الوسائل والطرق الممكنة للصراع، وتأسيس المنظمات الدولية المختصة في الشؤون التي تهمّ المجتمع الدولي في مظاهر وحدته. يحتاج كلّ مستوى من مستويات الظاهرة السياسية إلى اتباع إجراءات منهجية خاصة نسبيا، وذلك بالنظر إلى تنوّع الوقائع واختلاف العوامل التي تتداخل في تكوينها. ويكون المجهود العلمي متمثلا في هذه الحالة في الابتعاد عن الخلط التامّ بين مستويات تلك الظاهرة.

6- في الظاهرة السياسية ما هو ظاهر للملاحظة الأولى وما هو خفيّ على تلك الملاحظة بفعل كثير من العوامل التي ترجع إلى شروط موضوعية أو تعود إلى الذوات الفاعلة في حدوث الظاهرة وتطوّرها. يقول المحلّلون في هذه الحالة بوجود أسباب قريبة وأخرى بعيدة، كما قد يعبّرون عن ذلك بقولهم بوجود أسباب ظاهرة وأخرى عميقة. وفي الصيغتين معا، فإنّه يكون على المحلّل تجاوز ما يظهر للملاحظة الأولى نحو ما هو خفيّ عنها. لكنّ الخفيّ في الظاهرة السياسية قد يكون بإرادة الفاعلين في حدوثها وصيرورتها، بحجب الحديث حول بعض الأسباب والغايات المؤدية إلى الظاهرة، فيكون بعض الظاهرة سرّيا لا يتمّ الكشف عنه إلا بعد زمن قد يكون طويلا لارتباطه بمصالح الدول أو لغير ذلك. وهذا معناه أنّ محلّل الظاهرة السياسية أثناء تكوّنها ووجودها يفعل ذلك في غياب بعض العوامل الفاعلة فيها وبعض الغايات المقصودة منها، وهو ما يجعل التحليل المباشر للظاهرة السياسية ذا قيمة معرفية نسبية، ولو اعتقد القائم به غير ذلك. تصبح الظاهرة السياسية قابلة للتحليل في هذه الحالة، بصورة موضوعية، عندما تتمّ معرفة كلّ مكوّناتها، أي عندما تصبح ظاهرة تاريخية نحلّلها ونحن نعرف ما كان علنيّا منها وما كان سرّيا في زمنه.

7 – ينضاف إلى مستويات الخلط سالفة الذكر في تحليل الظاهرة السياسية خلط آخر هو الذي يظهر في التقاطع الممكن بين تحليل الحدث السياسي وتحليل الظاهرة السياسية. وقد كان هذا الخلط، الذي نلاحظ شيوعه في المنابر الإعلامية على اختلاف أشكالها، من بواعث انتباهنا إلى أنواع الخلط بين المستويات التي تتعلق بالتحليل السياسي. تقتضي الموضوعية على العكس من ذلك في نظرنا، أن نميّز في مجال السياسة بين الحدث والظاهرة. فهما مستويان يظهر أحدهما، وهو الظاهرة، أكثر سعة وعمقا من الثاني، أي الحدث. وهناك أمثلة عديدة على هذا التمييز الضروري منهجيا. نذكر من ذلك، مثلا، أنّ انتخاب رئيس دولة ما حدث سياسيّ، ولكنّ الانتخابات السياسية ظاهرة سياسية أعمّ. واغتيال زعيم أو رئيس أو رئيس حكومة حدث له أبعاد سياسية أكيدة، ولكنّ الاغتيال السياسي هو الظاهرة السياسية الأعمّ لذلك الحادث. ويسمح هذا التمييز، إن أخذناه بعين الاعتبار، بالقول إنّ الاتجاه الموضوعي الغالب هو الانتقال من الحدث إلى الظاهرة من أجل الفهم الموضوعي للحدث. العكس ممكن لأنّ الحدث يقدّم لنا حالة جديدة للظاهرة ويساعد ببعض عناصره على فهمها، ولكنّ الظاهرة السياسية تبقى هي الأكثر سعة وعمقا.

لم نكن نقصد من الملاحظات سالفة الذكر الاعتراض على إمكانية الدراسة العلمية للظاهرة السياسية، وقد تطور العلم الذي يدرس هذه الظاهرة، مثل بقية العلوم الإنسانية الأخرى، في تحديد موضوعه وبناء مناهجه وتفنيات البحث فيه. غير أنه كان من دوافعنا لتأكيد ما قلناه، ما لاحظناه في كتابات تروم تحليل الظاهرة السياسية من بعد عن المطابقة الموضوعية للظاهرة، وذلك عبر العوائق التي يضعها أمامها خضوعها بغير وعي لأنواع الخلط الممكنة بين مستويات تمظهر تلك الظاهرة والتي تساعد علي شيوعها وسائل الإعلام المسموعة والمرئية والمكتوبة. فالتزايد الكمي لهذه التحليلات قد يكون مطلوبا، ولكن أمامه مهمّة تجاوز أنواع الخلط- العوائق التي ذكرناها.

سقوط القناع الشيعي

كاتب الموضوع الأصلي: احمدالمحيميد ١

سقوط القناع الشيعي عن وجه إيران

د. محمد الحربي – عكاظ السعودية

لم يعد خافيا على أحد أن الوجه الحقيقي لإيران كشف عن قبحه وكشر عن أنيابه وبدت ملامح حقده على العرب واضحة جلية في تجاعيده الهرمة التي تعود لـ 559 سنة قبل الميلاد.
إن ما تمارسه إيران اليوم ضد العرب، وتدخلها السافر في الشأن الداخلي لدول الخليج، ولبنان وسوريا ومصر واليمن والمغرب، وتعنتها المتطرف أمام القرارات الدولية المطالبة بالكشف عن برنامجها النووي، والقمع الدموي والتصفيات العرقية لعرب الأهواز بمن فيهم الشيعة، والوثائق السرية المريعة التي انفردت «عكاظ» بنشرها الأيام الماضية، ومطالبة النائب الإيراني برويز سروري بمنع الشيعة الإيرانيين من الحج والعمرة إلى بلاد العرب انتصارا لعزة الفرس، تكشف حقيقة الوجه الإيراني القبيح الذي يتشدق بحمايته للشيعة العرب في البحرين والعراق ولبنان والحوثيين في اليمن وغيرهم من العرب الشيعة، كله كذب ولا أساس له من الصحة.
علاقة الحب المتبادل بين إيران وبين الشيعة العرب هي علاقة حب من طرف واحد، فإيران همها الوحيد هو إعادة إمبراطورية فارس، ولا يهم إن كان الطريق إلى ذلك يمر على صدور وجماجم كل امرأة ورجل وشيخ وطفل من الشيعة العرب وإن كانت قلوبهم معلقة بإيران.
إيران تبحث عن مجد قديم يأبى كبرها وصلفها قبول فكرة أن مجموعة من الأعراب البدو رعاة الشاة استطاعوا في يوم من الأيام أن يمحو إمبراطورية فارس من على خارطة العالم، ولا يهمهم إن كان من محاها هو جيش نبي مرسل من عند الله، ولا يهم إن كان ذلك لصالح توسع نفوذ الدولة الإسلامية التي ستنشر دين الله الحق على أرضها، ولا يهم إن كان الإسلام هو البديل للمجوسية وللكفر؛ إنما المهم أن تعود إمبراطورية فارس، وأن يستعبد الفرس العرب ويردوا لهم الصاع صاعين، وما أخذ قديما بالدعوة إلى الله أو بحد السيف سيسترجع بالسلاح النووي والصواريخ العابرة للقارات.
إيران لا تحب الشيعة العرب، ولا يعنيها أن يباد كل الشيعة العرب، ولكنهم سلاح ينبغي اللعب على أوتاره طالما أن غالبيتهم ما يزالون يدينون بالولاء للملالي في قم، لتجد إيران لنفسها موطئ قدم في كل المنطقة العربية.
سقط القناع الشيعي عن وجه إيران، وبدأت تنقلب حتى على ثورة الخميني التي أنهت النظام الشاهنشاهي في إيران سنة 1979م، وحولت إيران من نظام ملكي، تحت حكم الشاه محمد رضا بهلوي، لتصبح جمهورية إسلامية تقوم على أساس أيديولوجي شيعي عمل منذ نشأته على تصدير الثورة إلى المناطق المجاورة، ونشبت الحرب العراقية الإيرانية كنتيجة من نتائج تلك السياسة، وكذلك الحرب الأهلية الأفغانية.
نعم، سقط القناع الشيعي عن وجه إيران الفارسي، ولم يعد يخفى على أحد ماذا تريد، وتخطط لماذا، ولكن يبقى السؤال الأهم: متى سيستوعب الشيعة العرب بأنهم مجرد أدوات في يد الفرس تستخدمهم إيران لتحقيق أجندتها وحلمها التاريخي في المنطقة، ومتى تحقق لها هذا الحلم المستحيل «لا قدر الله»، ستعمل على تصفيتهم «فرد فرد.. دار دار.. زنقة زنقة!»

أورد قان يقهر العلمانية :

كاتب الموضوع الأصلي: احمدالمحيميد ١

ي عام 1954 ولد طفل صغير في أفقر أحياء مدينة اسطنبول التركية لأسرة من أصول قوقازية فقيرة، تلقى هذا الطفل تعليمه الابتدائي في نفس الحي وتعلم في مدرسته. ظهر على هذا الطفل ملامح التدين منذ نعومة أظفاره ، فذات مرة طلب منه مدرس التربية الدينية بالقيام لتعليم التلاميذ الصلاة لكنه رفض لوجود صور لنساء متبرجات.

هذا الموقف جعل المدرس يطلق عليه (الشيخ رجب)، وبدت مسيرة حياة قائد يحمل في جعبته الكثير لأمته، كان “أردوغان” يخرج بعد المدرسة ليبيع البطيخ والسمسم حتى يساهم في إعالة عائلته.

ثم انتقل بعد ذلك إلى مدرسة الإمام خطيب الدينية حتى تخرج من الثانوية بتفوق .

التحق بعد ذلك بكلية الاقتصاد في جامعة مرمره، وبالرغم من اهتماماته المبكرة بالسياسة إلا أن كرة القدم كانت تجري في دمه أيضاً، ومارس هذه الهواية ضمن فرق تركية متعددة..

أظهر معاداته للعلمانية منذ انضمامه للجيش، حيث طُلب منه حلق شاربه كونه يخالف القوانين العلمانية لكنه رفض.

يقول الكاتب التركي جالموق في كتابه الذي ألفه عن “أردوغان” : بدأت قصة زوجته من رؤيا رأتها أمينة المناضلة الإسلامية في حزب السلامة الوطني ، رأت فارس أحلامها يقف خطيباً أمام الناس – وهي لم تره بعد – وبعد يوم واحد ذهبت بصحبة الكاتبة الإسلامية الأخرى شعلة يوكسلشلنر إلى اجتماع حزب السلامة وإذا بها ترى الرجل الذي رأته في منامها .. رأت “أوردغان” .. وتزوجو بعد ذلك واستمرت الحياة بينهما حتى وصوله لسدة الحكم مشكلين ثنائياً إسلامياً جميلاً .. لهما اليوم عدد من الأولاد .. أحد الأولاد الذكور سُمي ” نجم الدين ” على اسم أستاذه نجم الدين أربكان من فرط إعجابه واحترامه لأُستاذه ، وإحدى بناته تدرس في أمريكا لعدم السماح لها بالدراسة في الجامعة بحجابها !

بدأ اهتمامه السياسي منذ العام 1969 وهو ذو 15 عاماً ، إلا أن بدايته الفعلية كانت من خلال قيادته الجناح الشبابي المحلي لحزب ” السلامة أو الخلاص الوطني ” الذي أسسه نجم الدين أربكان، ثم أغلق الحزب وكل الأحزاب في تركيا عام 1980 جراء انقلاب عسكري ، بعد عودت الحياة الحزبية انضم إلى حزب الرفاه عام 1984 كرئيس لفرع الحزب الجديد ببلدة بايوغلو مسقط رأسه وهي أحدى البلدات الفقيرة في الجزء الأوربي في اسطنبول، وما لبث أن سطع نجمه في الحزب حتى أصبح رئيس فرع الحزب في اسطنبول عام 1985 وبعدها بعام فقط أصبح عضواً في اللجنة المركزية في الحزب .

استطاع “أردوغان” أن يقدم الكثير لبلدية اسطنبول، أخرجها من أزمة اقتصادية وديون بلغت المليار دولار، وجعلها تنمو وتسجل معدلات نمو قوية بفضل ذكائه ونظافة يده.

بعد توليه مقاليد البلدية خطب في الجموع وكان مما قال : ” لا يمكن أبدا أن تكونَ علمانياً ومسلماً في آنٍ واحد. إنهم دائما يحذرون ويقولون إن العلمانية في خطر.. وأنا أقول: نعم إنها في خطر. إذا أرادتْ هذه الأمة معاداة العلمانية فلن يستطيع أحدٌ منعها. إن أمة الإسلام تنتظر بزوغ الأمة التركية الإسلامية.. وذاك سيتحقق! إن التمردَ ضد العلمانية سيبدأ ”

ولقد سُئل عن سر هذا النجاح الباهر والسريع فقال:

” لدينا سلاح أنتم لا تعرفونه إنه الإيمان ، لدينا الأخلاق الإسلامية وأسوة رسول الإنسانية عليه الصلاة والسلام ” .

بثت قناة الجزيرة الفضائية فيلم وثائقية عن حياة “أردوغان” أظهر صوراً له وهو يلقي خطاباً أمام جمع من المتظاهرين قال فيه أبياتاً من ديوان الشاعر التركي الإسلامي ضياء كوكالب الأبيات هي :

مساجدنا ثكناتنا

قبابنا خوذاتنا

مآذننا حرابنا

والمصلون جنودنا

هذا الجيش المقدس

يحرس ديننا

فأصدرت المحكمة بسجنه 4 أشهر .. وفي الطريق إلى السجن حكاية أخرى ،وفي اليوم الحزين توافدت الحشود إلى بيته المتواضع من أجل توديعه وأداء صلاة الجمعة معه في مسجد الفاتح ، وبعد الصلاة توجه إلى السجن برفقة 500 سيارة من الأنصار ! .. وفي تلك الأثناء وهو يهم بدخول السجن خطب خطبته الشهيرة التي حق لها أن تخلد .

التفت إلى الجماهير قائلاً : ” وداعاً أيها الأحباب تهاني القلبية لأهالي اسطنبول وللشعب التركي و للعالم الإسلامي بعيد الأضحى المبارك ، سأقضي وقتي خلال هذه الشهور في دراسة المشاريع التي توصل بلدي إلى أعوام الألفية الثالثة والتي ستكون إن شاء الله أعواماً جميلة، سأعمل بجد داخل السجن وأنتم اعملوا خارج السجن كل ما تستطيعونه، ابذلوا جهودكم لتكونوا معماريين جيدين وأطباء جيدين وحقوقيين متميزين ، أنا ذاهب لتأدية واجبي واذهبوا أنتم أيضاً لتأدوا واجبكم، أستودعكم الله وأرجو أن تسامحوني وتدعوا لي بالصبر والثبات كما أرجو أن لا يصدر منكم أي احتجاج أمام مراكز الأحزاب الأخرى وأن تمروا عليها بوقار وهدوء وبدل أصوات الاحتجاج وصيحات الاستنكار المعبرة عن ألمكم أظهروا رغبتكم في صناديق الاقتراع القادمة “

أيضاً في تلك الأثناء كانت كوسوفا تعاني ، وبطبيعة الحال لم يكن لينسى ذلك رجب الذي كان قلبه ينبض بروح الإسلام على الدوام، فقال ” أتمنى لهم العودة إلى مساكنهم مطمئنين في جو من السلام، وأن يقضوا عيدهم في سلام، كما أتمنى للطيارين الأتراك الشباب الذين يشاركون في القصف ضد الظلم الصربي أن يعودوا سالمين إلى وطنهم “

بعد خروجه من السجن بأشهر قليلة قامت المحكمة الدستورية عام 1999بحل حزب الفضيلة الذي قام بديلاً عن حزب الرفاه فانقسم الحزب إلى قسمين، قسم المحافظين وقسم الشباب المجددين بقيادة “رجب الطيب أردوغان” وعبد الله جول وأسسوا حزب التنمية والعدالة عام 2001 .

خاض الحزب الانتخابات التشريعية عام 2002 وفاز بـ 363 نائباً مشكلاً بذلك أغلبية ساحقة ومحيلاً أحزاباً عريقة إلى المعاش !

لم يستطع “أردوغان” من ترأس حكومته بسبب تبعات سجنه وقام بتلك المهمة صديقه عبد الله جول الذي قام بالمهمة خير قيام ، تمكن في مارس من تولي رئاسة الحكومة بعد إسقاط الحكم عنه . وابتدأت المسيرة المضيئة ..

منذ ان بدأ الحصار على قطاع غزة ، وبدأت جرائم (إسرائيل) تزداد يوماً بعد يوم وبدأ “أردوغان” يعبر عن استيائه من الأحداث التي تدور في قطاع غزة، وخصصت تركيا لقطاع غزة مساعدات طبية ومالية ومنح تعليمية لأبناء القطاع. ثم خرج “أردوغان” ليظهر عدائه لما تقوم به (إسرائيل) و لا ينسى أحد موقفه من خطاب الرئيس الإسرائيلي شمعون بيرز في مؤتمر دافوس عام 2009 حينما صرخ في وجهه، ثم ترك الجلسة تعبيراً عن غضبة من الأحداث في قطاع غزة ، وفي تعليق على ما جري أظهر الشعب التركي أن “اردوغان” استطاع أن يعبر عن رغبة الشعب التركي في موقفه، واستقبل بالورود، ثم بعد أحداث سفينة مرمرة التي استشهد فيها العشرات برصاص الجيش الإسرائيلي في مياه البحر المتوسط حينما كانوا متوجهين إلى قطاع غزة، حيث علق المناورات المشتركة بين (إسرائيل) وبلاده..

الثورة البلشفية

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الحبيب 1

الثورة البلشفية أو ثورة أكتوبر كانت المرحلة الثانية من الثورة الروسية عام 1917 قادها البلاشفة تحت إمرة فلاديمير لينين الذي كان قائدها وليون تروتسكي بناء على أفكار كارل ماركس؛ لإقامة دولة شيوعية وإسقاط الحكومة المؤقتة.وتعد الثورة البلشفية أول ثورة شيوعية في القرن العشرين الميلادي،[1]

الأسباب

كانت سياسات الحكومة الروسية المؤقتة قد دفعت البلاد إلى حافة الكارثة. اضطرابات في الصناعة والنقل، وازدادت الصعوبات في الحصول على أحكام، وانخفض إجمالي الإنتاج الصناعي في عام 1917 بنسبة تزيد على 36 في المئة عما كان عليه في العام 1916. في الخريف، ما يصل إلى 50 في المئة من جميع الشركات تم إغلاقها في جبال الأورال، ودونباس، والمراكز الصناعية الأخرى، مما أدي إلى ارتفاع معدلات البطالة. وفي الوقت نفسه، ارتفعت تكاليف المعيشة بشكل حاد. وتراجعت الأجور الحقيقية للعمال نحو 50 في المئة عما كانت عليه في عام 1913. وكانت ديون روسيا في أكتوبر 1917 ارتفعت إلى 50 مليار روبل. هذا وتشكل الديون المستحقة للحكومات الأجنبية أكثر من 11 مليار روبل. كان البلد يواجه خطرالإفلاس،[1]
الاحداث بالترتيب

في مذكرة دبلوماسية في 1 مايو، قام وزير الشؤون الخارجية باقل ماليكوف وأعرب عن رغبة الحكومة المؤقتة في استمرار تعهداتها بالنسبة الي الحلفاء واستمرار الحرب ضد قوات المحور لحين خروج روسيا منتصرة ” مما اثار سخط واسع النطاق.

في 1-4 مايو حوالي 100،000 من العمال والجنود في بطرسبرج، وبعدهم العمال والجنود من المدن الأخرى، بقيادة البلاشفة، قاموا بمظاهرات تحت لافتات كتب عليها “تسقط الحرب” و”كل السلطة للسوفيات” وأدت المظاهرات الحاشدة في أزمة للحكومة الانتقالية.

يوم 1 يوليو حوالي 500،000 من العمال والجنود في سانت بطرسبرج تجمهروا رافعين شعارات “كل السلطة للسوفيات”، “فلتسقط الحرب” و”فليسقط عشرة وزراء للرأسمالية.” الحكومة المؤقتة تفتح هجوما ضد الألمان في 1 يوليو تموز ولكنه سرعان ما انهار. وعززت الأنباء عن الهجوم وانهياره نضال العمال والجنود. وبدأت أزمة جديدة في الحكومة المؤقتة في 15 يوليو

بدأ العمال والجنود في مظاهرة عفوية يوم 16 يوليو مطالبين بسلطة أكبر للسوفيات، قامت اللجنة المركزية بالحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي وفرت القيادة للحركات العفوية. في 17 تموز / يوليو، وشارك أكثر من 500،000 شخص في تظاهرة سلمية في سانت بطرسبرج. الحكومة المؤقتة، وذلك بدعم من المناشفة قامت بهجوم مسلح ضد المتظاهرين. 56 اشخاص لقوا مصرعهم واصابة 650

بدأت مؤامرة ضد الحكومة، بقيادة الجنرال كورنيلوف الذي كان القائد العام للقوات المسلحة منذ 18 يوليو الذي اعترض علي سياسة كيرينسكي الرامية إلى ما وصفه بحل الجيش والهزيمة في الحرب وقاد الوحدات المخلصة له إلى سانت بطرسبرج ليطيح بالحكومة المؤقتة. واستجابة لنداء البلشفية، بدأت الطبقة العاملة موسكو إضراب ابحوالي 400000 عامل. واجتاحت موسكو موجة من الإضرابات والمظاهرات احتجاج من قبل العاملين فيكييف،خاركوف ،يجني نوفغورود ،ايكاترينبرج وغيرها من المدن. في 25 أغسطس اليميني كورنيلوف بدأ تمردا عسكريا وبدأ يتحرك في اتجاهسانت بطرسبرج. وناشدت اللجنة المركزية بالحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي في 27 أغسطس العمال والجنود والبحارة الاتجاه لبطرسبرج للدفاع عن الثورة.الحزب البلشفي قام بتعبئة وتنظيم الشعب لهزيمة التمرد وأتجه الحرس الأحمرالي العاصمة ،والتي بلغ عدد قواته حوالي25000 مقاتل بالإضافة الي حامية للمدينة، وقام كل من بحارة اسطول بحر البلطيق، وعمال السكك الحديدية، والعمال في موسكو، ودونباس، جبال الأورال، والجنود في الجبهة وفي العمق الذين تمكنوا من هزيمة الجنرال كورنيلوف قائد التمرد وهزيمته التي تمت على أيدي عمال غير منظمة ولكن ذلك دل علي ضعف الحكومة المؤقتة التي اضطرت للاستعانة بالبلاشفة، في حين يدل على قوة البلاشفة وادي الي زيادة سلطتهم.

في 31 أغسطس اكتسح البلاشفة انتخابات اتحاد العمال (السوفيات)من بريانسك، سمارة، ساراتوف، مينسك وكييف وطشقند، وغيرها من المدن. في يوم، 1 أيلول / سبتمبر ،تلقت اللجنة التنفيذية المركزية للسوفييت طلبات من 126 من مجالس السوفيات المحلية حثها على الاستيلاء على السلطة في يديها الخاصة

في سبتمبر وأكتوبر 1917، كانت هناك اضربات من قبل العمال في موسكو وسانت بطرسبرج وعمال المناجم من دونباس، والحدادين منجبال الأورال، وعمال النفط في باكو، وعمال الغزل والنسيج، وعمال السكك الحديدية في 44 من خطوط السكك الحديدية. في هذه الأشهر وحدها أكثر من مليون عامل شاركوا في الإضراب. قام العمال بالسيطرة على الإنتاج والتوزيع في العديد من المصانع.

في 10 أكتوبر 1917 اللجنة المركزية للبلاشفة صوتت 10 ضد 2 لقرار قائلا ان” انتفاضة مسلحة أمر لا مفر منه، وبأن الوقت قد حان لذلك تماما.

يوم 23 أكتوبر 1917، قام الثوار اليساريين تحت قيادة جيان بانتفاضة في تالين، عاصمة استونيا.

في 25 أكتوبر عام 1917، قادت البلاشفة قواتها الي الانتفاضة في، عاصمة روسيا، وفي مقاومة غير فعالة من قبل كيرينسكي والحكومة المؤقتة.، تمكن البلاشفة من الاستيلاء على المرافق الحكومية الرئيسية

في ليلة 26/25 أكتوبر تم إطلاق الهجوم على القصر الشتوي للقيصر الذي كان يحرسه القوزاق وكتيبة من النساء الذي تمت السيطرة عليه بدون مقاومة تذكر. اعلنت الحكومة الجديدة التي شكلها البلاشفة خروج روسيا من الحرب العالمية ورغبتها في توقيع اتفاقية انفصالية مع ألمانيا. كما اصدر البلاشفة الذين اغتصبوا السلطة في البلاد مراسيم تقضي بمصادرة أراضي كبارالاقطاعيين ومعامل الرأسماليين بالإضافة إلى إعلان حق شعوب الإمبراطورية الروسية بالانفصال عنها. في وقت لاحق للثورة تم من قبل حكومة الاتحاد السوفياتي تصوير الأحداث في أكتوبر باعتبار وقوع أضرارا أكبر بكثير مما كانت في الواقع كان.

في 12 نوفمبر عام 1917 أجريت في روسيا الانتخابات في الجمعية التأسيسية (البرلمان). لكن الحزب البلشفي لم يحصل فيها على أغلبية الاصوات، كما عول على ذلك. وبعد رفض نواب البرلمان اقرار المراسيم الصادرة عن الحكومة البلشفية تم حل الجمعية التأسيسية بقوة في يناير عام 1918، الأمر الذي اثار احتجاج القوى الديموقراطية في البلاد. لكن البلاشفة أمروا بإطلاق النيران على المظاهرة السلمية مما أدى إلى مقتل 21 شخصا
اهدافها

تحقيق المساواة بين فئات الشعب كافة من جميع النواحي والقضاء على الرأسمالية الاقطاعية وتحقيق الاشتراكية والعمل الاشتراكي الموحد،
النتائج

تم اقرار مجلس مفوضي الشعب كأساس للحكومة الجديدة
قام مجلس مفوضي الشعب بأقرار سلسلة من الاعتقالات لكل من زعماء المعارضة وقادة المناشفة والحزب الاشتراكي الثوري وحبسهم بقلعة بولس وبطرس
في 20 ديسمبر اسس لينين لجانا استثنائية من شأنها مكافحة الثورة المضادة سميت في ما بعد (الشي كا) الأمر الذي يعتبر كنقطة بداية لقضاء البلاشفة علي كامل اعدائهم ومعارضيهم حيث بدأت تلك اللجان الاستثنائية بممارسة الارهاب الجماعي ضد ممثلي الفئات الغنية والمتوسطة للمجتمع الروسي والمثقفين ورجال الدين والضباط المشتبه بمعاداتهم للسلطة الجديدة
تم إطلاق مجموعة من المراسيم تشمل :
مرسوم صدق علي أعمال الفلاحين الذين استولوا على الأراضي في جميع أنحاء روسيا الخاص وإعادة توزيعها فيما بينهم. البلاشفة واعتبروا انفسهم تمثيل تحالف العمال والفلاحين وأحيا هذامفهوم المطرقة والمنجل على العلم وشعار النبالة من الاتحاد السوفياتي
تأميم جميع البنوك الروسية
وصودرت الحسابات المصرفية الخاصة
صودرت خصائص الكنيسة (بما في ذلك الحسابات المصرفية) المضبوطة.
تبرؤا من جميع الديون الخارجية.
أعطيت التحكم في المصانع للسوفييت.
تم إصلاح الأجور بمعدلات أعلى مما كان عليه خلال الحرب، ودوام أقصر، لمدة ثماني ساعات يوم العمل.

السوفيت وذكرى هذا اليوم

التعبير الأكتوبر الأحمر Красный Октябрь, Krasnyry Oktyabr يستخدم أيضاً في الإشارة إلى حدث في الشهر.هذا الاسم أعطى بالترتيب لمصنع صلب أدى خدمات ملحوظة في معركة لينجراد ومصنع حلويات موسكو مشهور جداً في روسيا وغواصة سوفيتية خياليه في رواية The Hunt for Red October أو اصطياد أكتوبر الأحمر.

7 نوفمبر هو العيد السنوي لثورة أكتوبر وهو إجازة رسمية في الإتحاد السوفيتى وما زال الاحتفال به في روسيا البيضاء قائماً.

تحدد ثورة أكتوبر لسنة 1917 البداية لأول حكومة شيوعية في روسيا. وبعد ذلك أصبحت روسيا الإتحاد السوفيتى والذي ظل موجوداً حتى تفككه في عام 1991.

جزر المالديف

كاتب الموضوع الأصلي: احمدالمحيميد ١

جزر المالديف:

جزر المالديف هي جزر صغيرة تقع في قارة آسيا في المحيط الهندي، وهي دولة مسلمة حيث أن معظم سكانها مسلمون، ويمر عليها خط الاستواء جنوبا، وكان يسميها العرب قديما ذيبة المَهَل أو محلديب ويُرجح أنه قد تم تحريفه وأصبح ينطق مالديف.
حكمت بريطانيا جزر المالديف 78 سنة بوصفها محمية بريطانية، وقد استقلت جزر المالديف في عام 1965م، واسمها في اللغة الرسمية هو ديفي راجي (جمهورية المالديف)، ويبلغ عدد سكانها 309 ألف نسمة وعاصمتها ماليه.
وجزر المالديف عضو في دول الكومنولث وقد انضمت في 1982 وقد قدم الرئيس الحالى محمد نشيد استقالتة يوم الثلاثاء 07/02/2012 بعد احتجاجات استمرت ثلاثة اسابيع من المعارضة وانضمت إليها الشرطة وقام بتسليم السلطة إلى نائبة محمد وحيد حسن مانيك.

أصل تسميتها مالديف

مالديف عرفت بالكثير من الأسماء المختلفة خلال تاريخها الطويل لأكثر من ألفي سنة، بالرغم من أن عدة أسماء مختلفة معطية، الموقع ووصف الجزر يأكدان أنها مالديف. وقد اشتق الاسم “مالديف” من Maale Dhivehi Raajje. (1) وهي جزائر ذيبة المهل (بكسر الذال وفتح الميم والتاء المربوطة). وقد جرى الإفرنج على الاصطلاح الآرى وهو: مهل ذيبة، وحرف التاء (المربوطة) غير منطوق عندهم فقالوا مل ذيب ثم انتهوا إلى Maldives وجاء المترجمون في هذه الأيام فنقلوا عنهم بغير علم ولا روقة فقالوا “ملديف” وهو خطأ. وأهلها – وقد رأيتهم – لا يزالون يقولون مهل ذيبة “ذيبة المهل”.

المناخ:

الغروب في جزر المالديف
المحيط الهندي له تأثير كبير على البلاد كحاجز للحرارة، ويمتصها، ويخزنها، ويصدر الحرارة الاستوائية ببطء، وتتراوح درجة حرارة جزر المالديف بين 24 ْ- 33 ْم، بالرغم من أن الرطوبة عالية نسبياً، وتبقي أنسام البحر الباردة الثابتة انتقال الهواء والحرارة سكناً.
[عدل]الأمطار
يبلغ متوسط سقوط المطر السنوي 2,540 ملم في الشمال، 3,810 ملم في الجنوب.