أ.د. أحمد محمد وهبان

تحولات السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط بعد الثورات..

|

كاتب الموضوع الأصلي: مصعب 333

“الويلسونية الجديدة”:تحولات السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط بعد الثورات
____________________________________

عرض نسرين جاويش، باحثة في العلوم السياسية

مثلت قيادة الولايات المتحدة الأمريكية لقوات التحالف الدولية في حربها على نظام العقيد “معمر القذافي”، في عملية عسكرية عرفت بـ” فجر أوديسا”، تحولاً جذرياً في سياسة واشنطن، فهي تأتى بعد تسعة أشهر فقط من وصف الولايات المتحدة للنظام الليبي “بالحليف الاستراتيجي”؛ على خلفية تعاون ليبيا في مكافحة الإرهاب وقضايا منع الانتشار النووي، لتظهر المفارقة بين إعلان واشنطن تأييدها لخلق مجتمعات أكثر حرية في الشرق الأوسط وتأييدها للسلام “كفلسفة”، والحفاظ على مصالحها في المنطقة في ظل أنظمة موالية لها في المنطقة غير ديمقراطية.

هذه المفارقة دفعت نيكولاس جيفسديف وراى تاكيه لإثارة تساؤل رئيسي، مفاده “هل نحن بصدد تحول دقيق، في إطار تعامل الحكومات مع مواطنيها بعكس اتجاهاتهم الجيوسياسية، والذي هو العامل الأهم في سياسة الولايات المتحدة؟” في مقالتهما المنشورة في عدد شهر يناير/فبراير من دورية “المصلحة القومية The National Interest” والمعنونة بـ”انتصار الويلسونية الجديدة Triumph of the New Wilsonism”.

وفي إطار الإجابة على هذا التساؤل الرئيسي، استدعي الكاتبان التدخل الأمريكي العسكري في ليبيا كمؤشر على عودة الواقعية إلى السياسة الخارجية للولايات المتحدة الأمريكية؛ مشيرين إلى أنها على مشارف حقبة جديدة نستطيع أن نُطلق عليها “الويلسونية الجديدة”، وهى عبارة عن تطبيق القوة الأمريكية بشكل واسع باسم ” المُثل الإنسانية” لتحقيق مصالحها الرئيسية في منطقة الشرق الأوسط والحفاظ عليها.

السياسة الأمريكية بالمنطقة..الاستقرار أم المصلحة؟

أكد نيكولاس وراى في مقالتهما أن السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط اتسمت منذ سبعينيات القرن المنصرم بالاختلاف تجاه أنظمة المنطقة، فلم يكن هناك أي مجال للخطأ؛ وفى مقدمتها إيران، ووصول الإسلاميين لسدة الحكم في نوفمبر 1979 المعادين بشدة للولايات المتحدة، وهو ما تجلى أثناء الحرب الباردة، عندما صرح كارتر ” بأن أي تهديد لحرية حركة النفط في الشرق الأوسط سوف يُرد عليه من قبل الولايات المتحدة بالوسائل العسكرية، إذا لزم الأمر”؛ خاصة في ظل اقتناع الإسلاميين بأن أمريكا هي (الشيطان الأكبر).

ومنذ الثمانينيات، اقتنعت الولايات المتحدة بأنه لابد من الحفاظ على الاستقرار الداخلي لأنظمة بعينها، بدءاً من المملكة العربية السعودية وبيت آل سعود كشركاء لها في المنطقة؛ وهو ما عبر عنه ريجان صراحة عام 1985 أثناء زيارة الملك فهد لواشنطن بتأكيده أن أفضل وسيلة لتعزيز الديمقراطية على المدى البعيد هى محاولة منع ذهاب دول المنطقة إلى الشيوعية أو الإسلامية على المدى القصير؛ حتى لا يؤدى ذلك إلى تقويض العلاقات الأمنية مع الولايات المتحدة، تأسيساً على خبرة الولايات المتحدة، إبان سنوات ريجان في شرق آسيا وأمريكا اللاتينية، بأنه قد يكون من المفيد دعم الأنظمة القائمة، وتحقيق الانتقال التدريجي نحو الديمقراطية على دعم حركات الديمقراطية، والمطالبة بالإصلاح الفوري في بعض الأحيان.

وهو ما حدا بالولايات المتحدة إلى دعم الأنظمة القائمة، وتضييق الخناق على المعارضة بها، بتبني السياسة الأمريكية تجاه دول المنطقة مبدأ عاما يغلف سياساتها، قوامه الضغط من أجل إرساء قيم الديمقراطية وحقوق الإنسان كفلسفة ومبدأ عام، وباطنه تأمين حاجتها من النفط ومصالحها في منطقة الشرق الأوسط. وبانهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991، لم يحدث تغير جوهري في مسار السياسات الخارجية الأمريكية.

دمقرطة المنطقة …هل هي مصلحة أمريكية؟

أشار الكاتبان إلى أن المآسي التي خلفتها أحداث 11 سبتمبر أدت إلى حدوث هزة في واشنطن، مفادها التشكيك في العلاقات طويلة الأمد مع حلفائها في المنطقة، والحُجة التي سيقت في هذا الإطار كانت عدم توافر مناخ ديمقراطي في دول المنطقة؛ وهو ما أدى إلى تغذية منظمات مثل تنظيم القاعدة، ومن ثم اتجهت الإدارة الأمريكية حينها برئاسة بوش الابن نحو رفض النهج الذي سبق أن تبنته الإدارات السابقة. وتمثل ذلك بتصريح لوزيرة الخارجية الأمريكية آنذاك، كونداليزا رايس، في القاهرة عام 2005 “بأن الولايات المتحدة حاولت لمدة ستين عاماً السعي لتحقيق الاستقرار على حساب الديمقراطية في الشرق الأوسط؛ ولم نُحقق أياً منهما”.

وتمثلت العقبة آنذاك في احتمال التدخل المباشر من قبل الولايات المتحدة لتشجيع التغيير الديمقراطي؛ وهو التصرف الذي كثيرا ما رفضته على أساس أنه ليست لها علاقة بالمصالح الوطنية. وكان الاستثناء على هذه القاعدة هو “الاندفاع إلى الحرب في العراق” كما وصفه مستشار الأمن القومي برنت سكوكروفت؛ والذي أكد أنه كان هناك شبه إجماع في أروقة البيت الأبيض على أن صدام حسين مصدر خطر؛ وكان يُرهب شعبه بوحشيته، وأن العالم سيكون بحال أفضل عند رحيله.

وعلى الرغم من أن الهدف الأساسي كان قطع رأس النظام ونزع أسلحة العراق؛ وإقامة حكومة ديمقراطية مُنتخبة في بغداد للتحالف مع المصالح الأمنية الأمريكية؛ فإنه بعد القضاء على صدام حسين تبين أن عملية تأمين السلام كانت الأكثر خطورة ومراوغة من حيث فقدان الكثير من القوات البشرية، بالإضافة إلى التكلفة المالية الضخمة التي قُدرت بنحو (تريليون دولار)؛ وكذا أدت الانتخابات إلى تمكن فئة مذهبية بعينها من الحكم، وهو ما عبر عنه أوباما مراراً بالإحاطات المتكررة من حكومة نورى المالكي.

ويستطرد نيكولاس وراى تحليلهما بالانتقال إلى صورة مماثلة متمثلة في ثورة الأرز في لبنان، التي انتهت بتعزيز سيطرة حزب الله على البلاد، وكذا الانتخابات الفلسطينية في 2006 ، ووصول حماس إلى تشكيل الحكومة والفوز بنحو 74 مقعدا في البرلمان من أصل 132. وهو ما دفع بالولايات المتحدة إلى التخلي عن سياستها بالضغط القسرى لتحقيق الإصلاحات في دول، منها مصر، والمملكة العربية السعودية.

ويشيران إلى أن النصف الثاني من إدارة بوش قام على إعادة تأهيل النظام في المنطقة، وليس تغيير الأنظمة بالقوة للحفاظ على مصالح الولايات المتحدة الأمنية، والذي من شأنه أن يُرسى في نهاية المطاف قيم الديمقراطية في دول المنطقة.

الولايات المتحدة الأمريكية والربيع العربي:

يؤكد راى ونيكولاس أنه على خلاف المتوقع من أن يحل ابنان في سدة الحكم مكان الأب، سيف الإسلام القذافي في ليبيا؛ وجمال مبارك في مصر لتحقيق الاستقرار في منطقة الشرق الأوسط؛ إلا أن الرياح أتت بما لا تشتهى السفن، لتنتقل الثورات من نظام لآخر في الدول العربية، بدءاً بتونس، ومروراً بمصر، وليبيا.

ومع تصاعد التخوف من صعود المتشددين، قامت الولايات المتحدة في بداية الثورات بالتخبط في السياسة التي يجب أن تتبناها مع الثورات الشعبية الجامحة في أنحاء الدول العربية، فقررت في بداية الأمر انتهاج نهج ذي مسارين، يقوم على أساس تقديم الدعم للزعيم المطلوب إسقاطه، واتخاذ كل الخطوات اللازمة لتأمينه وتأمين النظام واستعادته، مع الوعود بالبدء في الإصلاحات، تمهيداً لتحقيق عملية الانتقال الديمقراطي للسلطة، وهو ما لم يحدث، وتم إسقاط نظام مبارك في فبراير 2011.

ومع الغليان الثوري العالم العربي، حدث تحول في الموقف الأمريكي بإعلان أوباما أن “مصالح أمريكا ليست معادية لآمال الشعوب”، وهو ما يُمثل تحولا حقيقيا في المواقف الأمريكية، والاستعداد لتحمل بعض المخاطر من فقدان المزايا الأمنية على المدى القصير، لصالح تشجيعها وضمانها على المدى الطويل.

وبالنظر إلى أحداث العام المنصرم، يلاحظ وجود تغير في سياساتها الخارجية على أساس الاعتبارات الإنسانية، ومن ثم إتباع مبدأ “ويلسون”. ولكن بنجاح عملية الولايات المتحدة في ليبيا في 2011، والإطاحة بنظام القذافي من دون خسائر في الأرواح؛ وكذا بدون أي تمزق خطير في علاقاتها مع غيرها من القوى، فإن السؤال المطروح هو: “هل إدارة أوباما تريد الدخول في حقبة ما بعد الواقعية والمُفاضلة بين اتباع المُثل الأمريكية، أو تأمين مصالحها؟”.

ويقترح راى ونيكولاس أن تتبع الولايات المتحدة نموذجا جديدا لتدخلات محدودة في المستقبل لدعم القيم الأمريكية دون تكلفة الكثير في المقابل؛ ومن ثم تأمين مصالحها في المنطقة. ويقترحان تبنى نموذج قائم على الحوار من خلال المناقشات الدبلوماسية، وتقديم حوافز اقتصادية لتمكين البرجماتيين، وتقليل مكانة المتشددين.

تعريف الكاتب:أستاذ دراسات الأمن القومي في كلية الحرب البحرية الأمريكية – زميل لدراسات الشرق الأوسط في مجلس العلاقات الخارجية.

الغرب .. ثقافة الصراع وأبادة الاخر..

|

كاتب الموضوع الأصلي: مصعب 333

الغرب… ثقافة الصّراع وإبادة الآخر
——————————————————————-

حوار الآخر وحوار الأديان وحوار الحضارات وحقوق الإنسان، شعارات الغرب البرّاقة لم تعد تنطلي على أحد بعد أن خدعنا بها الغرب ردحاً من الزمن، وقد كان جمهرة المثقفين والناشطين السياسيين المتشدقين بها يتطلعون إلى الغرب كمثل أعلى وقدوة، فأصبحت عبئاً عليهم وقذاة في عيونهم.

لم تعد الخدعة والكذبة الكبرى تنطلي على أحد بعد أن امتُحنت هذه الشعارات على أرض بلادنا، فافتُضح كذب هذه الشعارات وانتهازيتها، وتبين أنها شعارات خاوية من معاني الشرف الذي يحاول أن يسبغه عليها موظفو وزارة الخارجية الأمريكية؛ فقد أصبحت دميمة ومملّة على الرغم من كل عمليات التجميل والماكياج الدائبة التي تجري لهذه المصطلحات من قبل موظفي دائرة العلاقات العامة الأمريكيين، الذين هبّوا لتحسين صورة وجه أمريكا في العالم الإسلامي، وقد أدركت (كارين هيوز) من خلال جولتها في الشرق الأوسط -وخاصة السعودية وتركيا- مدى صعوبة بل جسامة المهمة واستحالتها؛ فقد اتّسع الخرق على الراقع، ولا أظن أن البرامج التي خصصتها الجزيرة مؤخراً لاستضافة موظفي الخارجية الأمريكية بمجدية نفعاً لهم، حتى لو تكلموا باللغة العربية المطعمة أو المطهمة بالعامية المحلية؛ ليتألّفوا بها قلوب المسلمين، ومهما ألقَوْا من الابتسامات العريضة على شاشات الفضائيات، وخاطبوا جماهيرها الغفيرة مباشرة؛ فهؤلاء رأوا بأم أعينهم أفعال أمريكا المشينة في أبو غريب وأقفاص غوانتانامو وأفغانستان، وأمثالنا العربية أفصح وأبلغ من كل هرطقات الساسة الأمريكان؛ فقد قالت العرب: ليس راءٍ كمن سمع!! وصور سجن أبي غريب لن تمّحي من ذاكرة المسلمين، وستظل تهتف بهم تنشد منهم الثأر لحرماتهم التي انتُهكت، وضجّت من دناءتها جدران المكان!!

لم تعد تنطلي محاولات التزوير وسوق الأضاليل على الشعوب، بما فيها الشعوب الغربية نفسها؛ لأنها ترى وتسمع حكوماتها تتحدث بلسانين، وتكيل بمكيالين، وتقيس بألف مقياس ومقياس حسب الحالة، ووفق الظرف، والمدّعِي والمدّعَى عليه …. وخلاصة القول: الشعوب لا تنظر إلى دموع التماسيح التي تذرفها أمريكا على حقوق الإنسان في بلادنا بل تنظر إلى ما تفعله يداها!!

ثقافة الصراع وإبادة الآخر جزء لا يتجزأ من ثقافة الغرب؛ أليست الثقافة الغربية وريثة الحضارتين اليونانية والرومانية، ثقافة الصراع بين الآلهة، ثم الصراع بين الدين والدولة، والصراع بين الإنسان والطبيعة، والصراع بين الإنسان والآلة، ثم صراع الحضارات عند هنتنغتون؟!

فكرة الصراع في الغرب جزء من بنيتهم الثقافية قديماً وحديثاً. صراع ينتهي بإبادة الآخر؛ فهناك صراع بين الآلهة فوق جبال الأوليمب، وصراع في الإلياذة والأوديسة بين أثينا وإسبارطة، صراع الدولة الرومانية مع الفرس، صراع المسيحية مع الإسلام، وزحف هذا الصراع إلى أمريكا في عملية الهنود الحمر
.
“والسلوك اليهودي في فلسطين ليس مرده إلى التلمود، ولكنه الاستعمار الاستيطاني الذي يشبه الاستعمار الأبيض للقارة الأمريكية وجنوب إفريقية، حيث أُبيد السكان الأصليون … فتقديس الصهاينة للعنف إفراز طبيعي للحضارة الغربية العنصرية الاستعمارية التي كانوا يتحركون في إطارها، والصهيونية لم تتحول إلى حقيقة إلا عبر التشكيل الاستعماري الغربي، وهي تدور في إطاره، وتدرك العالم من خلال خريطته المعرفية، وليس من خلال التوراة أو التلمود أو البروتوكولات”.

هذا “الصراع الأيدلوجي الذي أسس له دارون والصراع الاجتماعي عند سبنسر وصراع القوميات عند نيتشة”.

شعارات الديموقراطية وحقوق الإنسان والحوار مع الآخر شعارات مضروبة لا يشتريها أحد، يُسمح بها طالما كانت الأمور تحت السيطرة لحساب التفوق الأبيض. أما إذا اهتز التفوق الأبيض أو تحرّكت ضدّه نذر الخطر من بعيد على مرمى قارات ومرمى قرون فإن الإبادة للآخر تتكشف لتكون هي الأساس. إبادة الآخر في الأندلس، إبادة الآخر المسلم في أوروبا الشرقية والبلقان، وآسيا الصغرى والقوقاز، وإبادة الآخر في الجزائر وفلسطين والعراق وفيتنام… إبادة الآخر في أمريكا نفسها التي بدأت كمشروع استيلاء ونهب لقارة بأكملها من أهلها الأصليين، ولم يكن هناك بديل للبندقية، وكان العنف هو الوسيلة لتحقيق الهدف في أقصر وقت ممكن وبأقل جهد!!

يقول نعوم تشو مسكي في (تواريخ الانشقاق)، وهي حوارات أُجريت معه وطُبعت في كتاب ترجمه محمد نجار يقول: “الولايات المتحدة وُجدت وأُسست على دمار السكان الأصليين للبلاد.
فقبل أن يكتشف كولومبس أمريكا، فقد قُدّر السكان الذين كانوا يعيشون شمال (ريوجراند) من (12-15) مليون نسمة، إلا أنهم تقلصوا مع بداية هذا القرن –يعني القرن العشرين- إلى مائتي ألف نسمه فقط”.

وكتب جورج واشنطن في إحدى رسائله إلى المفوض للشؤون الهندية يقول: “إن طرد الهنود من أوطانهم بقوة السلاح لا يختلف عن طرد الوحوش المفترسة من غاباتها”!!

وسن الكونغرس عام 1830م قانون ترحيل الهنود بالقوة من شرق المسيسبي إلى غربه، فصار من حق كل مستوطن أن يطرد الهندي من بيته وأرضه، وأن يقتله إذا لم يستجب لصوت العقل
“!!

وقد استخدم الأمريكيون لإبادة سكان البلاد الأصليين -بالإضافة إلى القتل وهدم المدن والقرى- وسائل أكثر وحشية وحقداً؛ فقد قاموا بنشر وباء الجدري بين قبائل الهنود بوساطة التلويث المتعمّد بجراثيم هذا الوباء للأغطية التي أُرسلت لهم، كما اعترف بذلك (وليم براد فور) حاكم ولاية بليموت الذي يرى أن نشر الجدري بين الهنود يدخل السرور والبهجة على قلب الله!!

انظر إلى بهتانهم كيف يفترون على الله؛ إذ يصوّرونه ظالماً، وفي أبشع صور الظلم – قاتلهم الله، وتعالى الله عن ذلك علواً كبيراً- وهو القائل في الحديث القدسي على لسان رسوله الكريم: يا عبادي إني حرّمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرّماً!!

وفي أواخر القرن التاسع عشر اجتاحت القوات الأمريكية الفلبين، وارتكبت أبشع الفظائع هناك.

يقول أحد أعضاء الكونغرس ضمن تقرير له على إثر زيارة قام بها إلى الفلبين: “إن الجنود الأمريكيين قتلوا كل رجل وامرأة، وكل سجين وأسير، وكل مشتبه به ابتداءً من سن العاشرة، وهم (أي الجنود الأمريكيون) يعتقدون أن الفلبيني ليس أفضل كثيراً من كلبه، وخصوصاً أن الأوامر الصادرة لهم من قائدهم فرانكين قالت لهم: ” لا أريد أسرى، ولا أريد سجلات مكتوبة”.
وفي ألمانيا وبعد انهيار قوات الرايخ أسفر القصف الجوي العشوائي الأمريكي على المدنيين عن خمسمائة وسبعين ألف قتيل، وثمانمائة ألف جريح.

وفي هيروشيما باليابان قُتل عشرات الآلاف من المدنيين بالقنبلة النووية، وبعد ثلاثة أيام من ذلك الحدث أُلقيت على ناجازاكي قنبلة أخرى مماثلة، ولم يكن لفظاعة قنبلة هيروشيما، وما نجم عنها من أهوال وفواجع، لم يكن لذلك رادع من ضمير عن تكرار ذلك العمل الرهيب!! مما يعني الإصرار على القتل والتدمير، وبدم بارد كما يُقال، علماً بأن إمبراطور اليابان كان قد اقترح قبل ذلك أي قبل إلقاء القنابل الدخول في مفاوضات الاستسلام.

وبعد تسأل أمريكا بوقاحة: لماذا يكرهها العالم؟!

ويستبدّ بك العجب من صلف هؤلاء ووحشيتهم التي بلغت حد الهوس والهذيان والجنون…!!
وبالمقابل إزاء هذا الصلف وهذه الوحشية –أيضاً- تعولمت مشاعر العداء والكراهية لأمريكا، إلى الحد الذي أصبح يُشار به إلى الأمريكي بــ”الكريه”!

ومازال الأمريكان يستغرقون في السؤال الذي لا يحتاج إلى جواب…!!

أربعون خاطرة في تويتر!

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الشعلان 1.3

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على إمام المتقين ، وبعد :

فهذه أربعون خاطرة ارتضيتها لنفسي . وأحببت مشاركة إخواني وأحبابي بالاطلاع عليها ، فأبدأ مستعيناً بالله فأقول :

1 – عند دخول تويتر ينبغي أن يصحح الإنسان نيته فيجعلها لله خالصة ، ليكون عمله في ميزان حسناته ، بل ويعظم أجره أضعافا مضاعفة ، ومن النيات التي يمكن أن تستحضر نشر العلم المقرب لله تعالى أو التواصل مع الأقارب والأرحام والإخوان .

2 – لا ينصح كل أحد بدخول تويتر ، فمثلا طالب العلم المبتدئ لا ينصح بدخول تويتر للإفادة ، لأنه سيفوته وقت كبير لو صرفه لحضور درس علمي لأنهى متنا أو متنين أو أكثر في سنة واحدة أو أقل .

3 – لا ينهى عن تويتر كل أحد بل دخول بعضهم واجب كبعض المشايخ الذين لهم جهود مباركة في بيان الحق وتوعية الناس ورد الشبه ونحوها .

4 – أخذ دورة أو أكثر في تويتر لمن أراد دخوله أمر مهم ويوفر جهدا ووقتا كبيرا .

5 – دخول النساء لتويتر فيه نفع أحيانا وفيه شر عظيم لا سيما الشابات منهن العازبات .

6 – بعض الآباء والأمهات لا يفقهون في تويتر شيئاً وأولادهم ذكوراً وإناثاً يفعلون ما لا يحمد بين يدي الآباء وهم لا يعلمون .

7 – الدخول لتويتر في مكان عام في البيت من قبل الأولاد والبنات أفضل ، ليشعر الأولاد بشيء من المراقبة .

8 – متابعة البنات المراهقات والعازبات للشباب فيه محاذير كبيرة ، ومن كمال حيائها ترك ذلك .

9 – صورة الحساب عنوان تدل على صاحبه .

10 – وضع النساء لصورهن متزينات أو مبديات لشعرهن (لشعورهن) محرم باتفاق المسلمين المعتد بأقوالهم.

11 – من كانت ترى جواز كشف الوجه – وهو القول المرجوح – فأرى عدم وضعها لصورتها لما يترتب عليه من مفاسد عليها وعلى غيرها ، فإن أبت إلا ذلك فلا تكن صورتها متزينة أو مبدية لشعرها .

12 – بعض الحسابات صورها مستقبحة منكرة كوجه قبحه متعمد أو صورة شيطان أو خنزير أو كلب أو غير ذلك ، وفي وضع هذه الصور دلالة على عقل وفكر صاحب الحساب.

13 – وضع صور الممثلين والممثلات وكذا أهل الغناء ورموز الفكر المنحرف أمر لا يرتضيه مؤمن .

14 – عدم وضع بعض المشايخ الفضلاء لصورهم في حساباتهم دليل على ثبات في المبادئ ، ولا تثريب على من اجتهد فوضع الصورة .

15 – إنكار المنكر الذي يظهر في التغريدات واجب على قدر الاستطاعة ولو بكلمة واحدة كهذا : لا يجوز أو لا أوافقك أو نحو هذا .

16 – تأييد صاحب التغريدة النافعة والشد من أزره مطلوب ؛ فكم من مغرد بالحق شمت به وعارضه وسبه كثير ، وللأسف لم يؤيده أحد .

17 – إعادة الإرسال للتغاريد النافعة باب أجر عظيم ، فإن لم يكن مانع فأعد الإرسال (وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء ).

18 – على طالب إعادة الإرسال التماس الأعذار إن لم يُستجب له ، وكل شخص له عذره .

19 – تبني القضايا بالتغريدات أمر له ثمار طيبة لا سيما إن كان من شخص يتابعه كثيرون

20 – تويتر مظنة لضياع الوقت فينبغي التنبه لهذا والحزم مع النفس .

21- لو وضع الشخص وقتا محددا لدخوله لحسابه فذاك أمر حسن ، ويمكن أن يذكر هذا لمتابعيه .

22- الرد على المتواصلين مطلوب إن استطعت ذلك ، وقد رأيت من متابعوه بمئات الآلاف ، ويرد على تساؤلات وملاحظات الآخرين .

23– الثناء على أصحاب الحسابات الجيدة النافعة يعد من المؤازرة للمؤمنين ، وإن زاد متابعوهم بسعي منك فكل منتفعٍ بتغريداتهم فهو في ميزان حسناتك .

24 – تويتر باب واسع للتواصل مع الأقارب كالوالدين والإخوان والأعمام والعمات والأخوال والخالات ونحوهم فلا تفوت هذا الخير .

25 – متابعة الأولاد والبنات من الآباء والأمهات والإخوان أمر لازم ، ولا يقل أهمية عن المتابعة في المنزل والشارع .

26 – من جهل تويتر من الآباء فليستشر وليوص بمتابعة أولاده من قِبَل أخ أو صديق ناصح.

27 – التلطف في التخاطب مع الآخرين مطلوب ، وليختر المغرد أحسن العبارات : (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيْنَهُمْ ) .

28 – مما يتعجب له المرء أن يتحول التغريد إلى سباب وشتام مثل/ ياجاهل ويا غبي ونحو ذلك ، وقد قال النبي r : ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ ).

29 – من دعا لأغنية أو نشرها وكذا الصور المحرمة فعليه إثمها وإثم من استمع أو نظر إليها .

30 – قد يخصك شخص برسالة ، فمن جميل الأخلاق الرد وعدم التجاهل لا سيما إن كان المرسل من أهل الفضل .

31 – إن تابعك كثير وأنت مشغول فمما يعينك بعد الله تعالى توظيف شخص ثقة للرد على المتواصلين معك لاسيما الأمور الاعتيادية السهلة .

32 – من فتح حسابا لأحد العلماء المتوفين فلا يذكر مالا يرتضونه ولا يفعله في حسابهم ، فمثلا من عُلم عنه تحريم جميع الصور لا ينبغي وضع صورته في حسابه ، وأحد العلماء رحمه الله كان يقول : أنا مسامح كل من أخطأ في حقى إلا من صورني ، وقد فتح له حساب فوُضعت صورته في الحساب والله المستعان .

33 – تكثير المتابعين مطلوب من ناحية تعميم الفائدة فيعظم الأجر .

34 – للشيطان مداخل عظيمة في الحرص على تكثير المتابعين وقد توقع الشخص في مزالق أخفى من دبيب النمل ، وإن تنج منها تنج من ذي عظيمة ، والله المستعان .

35 – من استطاع من المشايخ الفضلاء أن يوجد مترجما لتغريداته باللغة الانجليزية والفارسية والصينية واليابانية وغيرها فهذا باب للدعوة عظيم ولم يعط حقه حتى الآن ( ولأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ) .

36 – من ترك متابعتك فلا تأخذ في خاطرك منه والتمس له عذرا .

37- السخرية لا تجوز ، والبعض يتساهل فيها ، ومنها السخرية ببعض الجنسيات والتنكيت عليهم ، والله تعالى يقول : ( ياأيُّها الَّذين آمنوا لا يَسخَرْ قومٌ من قومٍ عسى أن يكونوا خيراً منهم ) .

38 – أعراض المشايخ مصونة محفوظة ، فلينتبه المغرد من الطعن والوقوع فيها .

39 – البعض يعمل حملة على أحد المشايخ في (هاشتاق) لجهل أومرض في نفسه ، فالوقوف مع الشيخ والدفاع عنه واجب ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من ذب عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن يعتقه من النار ) وإسناده حسن .

40 – المجالات الدعوية في تويتر كثيرة جدا ولم تعط حقها ، فمثلا لو عمل الشيخ حلقة في ساعة معينة كل أسبوع لموضوع معلن مسبقا يغرد فيه ويستقبل الأسئلة والملاحظات ويجيب ، أو يقيم ندوة مع بعض المشايخ ، أو غير هذا من الأفكار الدعوية النافعة ، ففيها خير ينبغي عدم إغفاله .

هذا ما يسر الله تعالى كتابته من خواطر في تويتر ، فإن كان صوابا فمن الله وحده ، وإن كان خطأ فمن نفسي والشيطان ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وهو رب العرش الكريم .

وبراءةً للذمة فأن كاتبها اخونا في الله
عبدالرحمن الظاهري

السببية والضرورة العقلية

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الشعلان 1.3

السببية والضرورة العقلية

هذا التفلسف عند ديفيد هيوم عن الضرورة والسببية ، رد عند كثير من مثقفينا ، ….وأعتقد أن مرجع ذلك الترجمة الحرفية الركيكة لكتابه في الفاهمة البشرية .. ..لكني سآتي بفهمي أنا حتى تتضح الصورة … يقول ديفيد : أن لكل سبب مسبب هو استنتاج حصل عليه الإنسان من خبراته .. لما رأينا أن هناك سبب يدفع سببا ، وأن كل متحرك لا بد له من محرك ، فإن هذه الخبرة سحبت هذا الحكم على كل الأشياء ، كما هي عادة الذهن في التعميم .. ، ومبدأ السببية ليس معلومة قبلية مغروسة في ما يسمى العقل ،..فإنسان تحجر عليه في غرفة منذ صغره ، لن يكتشف أن لكل سبب مسبب بعقله المجرد ، بل سيتصرف تصرفات المجانين لقلة خبرته .. فمجموع الخبرات التي يختزنها الإنسان هي العقل ذاته ، وخبراته هي مجموع مشاهداته وتجاربه وملاحظاته .. ..فلو حضر أناس ليس لهم خبرة بتأثير الكهرباء ولمس أحدهم تيار كهربائي فصعق لن يظنوا في باديء الأمر أن سبب صعقه هو هذه الملامسة لعدم حصول الخبرة لديهم في هذا الشأن ، لكن لو لمس الآخر نفس السلك الذي به التيار فصعق فسيحصلون على الخبرة ، وسيحكمون بأن سبب موته هو هذه الملامسة ، وأن أي إنسان يلمس التيار الكهربائي سيؤدي إلى صعقه ومن ثم الموت !! هكذا تكتسب الخبرة بالملاحظة والتجارب والمشاهدات وتترسخ بحكم التكرار وتعمم بحكم العادة الذهنية ، والبدو الذين جئنا بهم كمثال ، بسبب امتلاكهم هذه الخبرة يمكن وصفهم بخبراء أي ذوو خبرة ـ ولكنهم لن يكونوا عقلاء بدون الاستفادة من هذه الخبرة والعمل بما تقتضيه …

وأما ما يسمى بالضرورة العقلية ..فأنا أفسر هذه الضرورة بمعنى أن هناك أشياء لا بد أن نسلم بها وإلا فقدنا رشدنا وعقولنا … فمثلا : تدلنا خبراتنا على أن من يطلق على رأسه رصاصة سيموت ، وإذا لم يعمل فسيضطر لتكفف الناس ، ونحن إذا لم نسلم بهذه الخبرات المكتسبة ونعمل بمقتضاها فنحن أقرب إلى المجانين لا إلى العقلاء ، فلجوؤنا إلى الأخذ بما تدلنا عليه خبراتنا ضرورة أي إلزام عقلي ، أي أنه يجب أن ألزم نفسي بإتباع ما تمليه علي خبراتي وملاحظاتي وتجاربي في الحياة وأحكم بناء عليها ، فإن لم التزم بها فإني فاقد لعقلي ..

وأما فيما يخص السببية ، فعبارة : أن لكل محرك محرك ـ بكسر الحاء ـ هذا الاستنتاج العقلي آت من الخبرة ، وليس استنتاج عقلي محض سابق على التجربة .. فالعقل وأحكامه كلها مصدرها تراكم الخبرات !!…

لا حظ هنا : أنا لا أقول بأنه قد يتحرك شيء بدون سبب يؤدي إلى حركته ، ولكني أقول أن الاحتمال الأكثر تأكيدا بأنه لا يوجد متحرك بدون محرك له ، والسبب أن خبراتي لا تسعفني بأن هذه الحالة وجدت من قبل ..والعقل يحكم بالاحتمالات والظنون فيما ليس له به سابق خبرة ، ….وفي مسألة وجود الخالق والمخلوق ، هي مسألة تخضع للاحتمالات والظنون عند العقل ، لكن الاحتمال الراجح عند العقل هو : أن لهذا المخلوق الموجود موجد ـ بكسر الجيم ـ ويأتيني هذا الاحتمال المؤكد من خبراتي السابقة ، إذ أنني لم أجد شيئا موجودا لم يوجده أحد ، ولم أجد شيئا متحركا لا يحركه شيء ، فإذا رفضت هذا الاحتمال الراجح فمعنى هذا أني أرفض كل خبراتي السابقة وأضحي بها.. وهذه هي حكمة الله سبحانه وتعالى ، أن ترتقي بنا خبراتنا من مشاهداتنا وخبراتنا التي تدلنا على أن لكل سبب مسبب إلى توحيد الله سبحانه وتعالى مسبب الأسباب ..

أحكام العقل فيما ليس له به خبرة مباشرة هي أحكام ظنية ، فالحكم العقلي بوجود الخالق هو احتمال راجح في مجال الخبرة الإنسانية أو العقل .. وليس حكما قطعيا أو يقينيا !! أحكام العقل ليست قطعية فيما ليس لها به خبرة تامة … فمثلا : العقول تقول أن النار تحرق الأجسام التي تقترب منها ..لكن لو لاحظت هذه العقول حادثة رمي إبراهيم عليه السلام في النار ، لتغير موقفها ولحكمت بأنه ليس كل نار تحرق الأجسام ، أو ليس كل جسم يحترق بالنار ، ولو تكررت حادثة إبراهيم عليه السلام عدة مرات مع عدة أشخاص فإن العقل سيميل إلى تصديق الحادثة التي تتكرر بشكل أكبر …هكذا العقل يحكم بالراجح والمرجوح فقط وليس لديه حكم يقيني قطعي إلا فيما تلامسه الحواس مباشرة في واقعة كاملة مشخصة ( رئيس مجلس الشورى يلقي خطابا ) .. فهنا يكون حكم العقل قطعيا …

من كتابات : رياض ابوخندج

جمال اللغة العربيه

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الشعلان 1.3


هذا البيت لا يتحرك اللسان بقراءته

آب همي وهم بي أحبابي
همهم ما بهم وهمي مابي

وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان

قطعنا على قطع القطا قطع ليلة
سراعا على الخيل العتاق اللاحقي

هذه أبيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها أحتراف وصناعة للشعر

ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال

الغريــــــــــــب في هذه الأبيات …..أنــك تستطيـــع قراءتها .أفقيــا ورأسيـــاً

إقرأ هذا البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع

مودته تدوم لكل هول **** وهل كل مودته تدوم

هذا البيت يقرأ من الجهتين كلمة كلمة

حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ

قورش الأول الأكبر

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الشعلان 1.3

قورش الأول الأكبر

صورة

هذا هو (كورش) او (قورش) المزعوم بأنه الملك الصالح الذى حرر اليهود والملقب من قبل البعض بأنه ذو القرنين بعيدا عن النظره اليهوديه ومراجعهم المدسوسه علينا

كورش كما وصفه المؤرخون ورجال التاريخ والباحثين عن الأثار بعيدا عن النواحى الدينيه التى تبغى الخلط وادخل الاوهام الى التاريخ وقد حرصت ان أرى كورش بعيون غير العيون اليهوديه فذهبت لموسوعة التأريخ للحضاره المصريه القديمه ووجدت استاذنا الجليل سليم حسن يهدى الينا شرحا مفصلا عن شخصية كورش ذاك الملك العظيم من الناحيه القتاليه فاليكم ما توصلت اليه
وقريبا سأقدم لكم علاقة الديانه اليهوديه بالديانه الفارسيه والتى كان يعتنقها كورش

كورش العظيم

قال المؤرخ ” اكزنوفون ” عندما تحدث عن كورش الاصغر انه الرجل الذى عاش من بين كل الفرس بعد كورش القديم
فكان أعظمهم جلالا واخفهم بالقيادة كما يعترف بذلك كل اولئك الذين كان لهم الحظ أن يحكموا عليه
كان كورش الاصغر ثانى اولاد الملك ” دارا ” الثانى وكان أخوه الاكبر يدعى ” أرساس “
وهو الذى تولى الملك باسم ” ارتكزركزس”

وقد تولى الملك ” أساسيس ” بالرغم من نفوذ الملكه باريساتيس وكنى بمنون اى المفكر ويقال ان كورش قد صمم على قتله
على
المذبح المقدس اثناء الاحتفال ولكم الملكه الوالده حمته بذراعيها وحصلت له على العفو بالنهايه وقد سمح ارتكزركزس الغبى
كرما منه لأخيه الذى اعماه الطمع ان يعود
الى آسيا الصغرى وكما كان المنتظر لم يلبث ان اعد نفسه للحرب طلبا للعرش وكان قائده الاغريقى الذى يدعى كليركوس
وهو اسبرتى صاحب أخلاق وتجارب وفى سرعه خاطفه جند جيشا جبارا من الاغريق المرتزقين ،
هذا الى ان كورش طلب الى اسبرتا المساعده وعلى الرغم من انها لم تساعده مساعده ملموسه ظاهره فانها ارسلت اليه
سبعمائه مقاتل ليكونوا تحت امراته وقد بلغ جيش كورش فى نهايه الامر ثلاثه عشر الف مقاتل من الاغريق ومائة الف من آسيويين
وفى عام 401 ق. م . زحف ذلك المخاطر العظيم بجيشه من معسكره ليحارب من أجل السيادة على آسيا

زحف كورش :

وعندما ترك كورش بلده سرديس لم يطلع أحدا على الهدف الذى كان يرمى الوصول اليه الا رؤساء مستشاريه ، فقد اخبرهم
ان الغرض من حملته كان اخضاع (بيزيديان ) فأقتحم بلاد فريجيا وميزيا وقد قابل فى طريقه (ابياكزا) زوج ( سنبسيس ) ملك سيليسيا
فاعطته مبالغ كبيره من المال ثم سار بعد ذلك فى نصف دائلاه قاصدا البوابات السليسيه التلا كانت غايه من الوعوره ولا يمكن اقتحامها
على حسب ما ذكره ( اكونزفون) وعندما وصل اليها وجد ان قممها قد احتلت غير ان الملكه ( سنبسيس ) ذكرت ان جنود (منون) قائد كورش فى ( تساليا)
كانوا قد نزلوا فى سيليسيا فعلا وذلك لاجل ان يسحب قوته اثناء الليل وعلى ذلك وصل جيش كورش الى طرسوس دون ان يقوم بأى قتال وفى هذه الأونه لاقى ( كورش) مصاعب جمه من جنوده

الأغريق وقد وصف لنا المؤرخ ( اكونزفون) حيث انهم فى بادىء الامر عصوا الزحف وقذفوا (كليركوس) بالحجاره غير انهم فى نهايه الامر اغروا بزيادة فى الاجر علىالزحف وذلك على الرغم

من ان قبولهم هذا قد انتزع منهم قسرا ، وقد صرح ( كورش ) ان هدفه هو جيش (ابروكوماس) شطربه سوريا الذى كان من المعتقد انه سيقف فو وجه عبوره ( نهر الفرات) وقد سار بسرعه مقتحما ابواب

سوريا التى كانت تعتبر (ثرموفيلا) ( اسيا) مراعيا ان يكون على اتصال باسطوله وكان مستعدا ان ينزل جنودا خلف ايه قوه مدافعه ، غير ان (ابزوكوماس)
لم يكن فى عزمه مقاومة أخ الملك العظيم الذى بعد ان عبر الاراضى السوريه الخصبه وصل الى (تاباساكوس) الواقعه على نهر الفرات
وهناك وصل خبر تقهقر (ابزوكوماس) بعد ان حرق كل القوارب التى كانت فى متناوله حتى لايمكن (كورش) من عبور النهر وقد وجد الاغريق انفسهم عند (تاباساكوس)
مضطرين اخيرا دون أى امل فى التقهقر الى الدخول فى معركه مع الملك العظيم وقد وقع هناك ثانية انقسام خطير فى جيش ( كورش) فقد غضب الجنود وهاجوا على قوادهم لانهم خدعوهم غير

انهم اغروا ثانية بالمال على مزاولة الحرب ، وذلك انهم بسبب زياده الاجر قرروا ان يتحملوا اى خطر ، وقد منحهم (كورش) ما طلبوا وقد كانت احوال فيضان
نهر الفرات على غير العاده منخفضه فسهل ذلك عبوره على الغزاه الذين اجتازوه واسرعوا فى سيرهم بسرعه عشرين ميلا فى اليوم دون ان يروا او يسمعوا اى شىء عن العدو وقد كان غرض (كورش)
ان يمنع الملك العظيم من تجميع كل قواته

موقعة كونكسا 401 ق. م

لم يقابل ( كورش) عند دخوله مديرية بابل الا بعض الفرسان كما انه لم يجد اى شىء يدل على وجود جيش فارس وهو مستمر فى سيره
نجو الجنوب وبعد ان تقدم بجيشه مصطفا للمعركه لمدة ثلاثة ايام اتضح له على ما يظهر امن جواسيسه وعيونه لم يقوموا بواجبهم فى تتبع أثر العدوولذلك وصل لنتيجه
وهى ان ” ارتكزركزس” قد اسحب من بابل وتقهقر الى هضاب بلاد الفرس غير انه كان قد اخطأ التقدير وفى اليوم الرابع من تقدمه كانت جنوده تسير فى غير نظام ثم اخبره احد الفرسان يان جيش
” ارتكزركزس” سنقض عليه بعد ساعات قليله وبفضل هذا التحذير كان فى مقدور ( كورش) ان يصف جيشه للموقعه ، فوضع الاغريق تحت امرة (كليركوس) على اليمين منتظرا على نهر الفرات ام (كورش) نفسه فقد اتخذ
مركزه فى الوسط سيرا على العاده الفارسيه واحاط نفسه بحرس مؤلف من ستمائه فلرس مدججين بالاسلحه الثقيله وجعل قائده
(ارياوس) فى الميسره حيث تجمع الجزء الاعظم من الفرسان
ام جيش ” ارتكزركزس” الهائل العدد والذى يتألف كما قيل من نحو نصف مليون مقاتل فقد تصادم بجيش (كورش) وكان الاخير يعلم ان كل شىء يتوقف على هزيمة قلب الجيش لذلك أمر
(كليركوس) ان يهجم بالاغريق على قلب جيش العدو غير ان (كليركوس) لو يفطن للموقف اذا كان يخاف ان يترك جناحيه مكشوفين ولذلك فقد اجاب مراوغا ان كل عنايته تنحصر فى ان كل شىء يكون على ما يرام
وبقى ملاصقا لنهر الفرات بجيشه ثم بدأت المعركه بانقضاض الاغريق على العربات التى كانت تةاجههم
وقد رأى ( كورش ) تشتيت شمل الجناح الفرس الايسر ولكنه لانه قائد عظيم فانه رأى ان هزيمه قلب الجيش العدو يحسم المعركه وقد رأى ان جيش ” ارتكزركزس”
انهار قلبه فقام بهجمته الجباره مع ستمائه بطل على ستة الالف من جنود الكادوسيين الذين كانوا فى خدمة الملك العظيم فقتل بيده قائد القوه التى امامه ولما اشتدت المعركه فتح امامه الطريق الى حيث يقف
” ارتكزركزس” ولما كان مرجل الحقد يغلى فى صدر(كورش) وتعطشه للدماء فانه صاح عاليا (أنى أرى الرجل) ورمى بمزراقه فاصاب أخاه اصابه مسدده فى الصدر اخترقت زرده
واوقعته من على ظهر جواده وعذدئذ خيل اليه انه ملك ( آسيا ) والسيطره عليها اصبح ملك يمينه وقد كان ذلك فى اللحظه التى اصيب هو فيها على غفلة بمزراق من العدو سبب له جرح بالقرب من عينه وفى غمار القتال الذى حدث
بعد ذلك خر هذا البطل العظيم صريعا اما ” ارتكزركزس” الذى لم يكن جرحه مميتا فانه سمع بموت اخيه فانقض على الجنود وعندما علم هولاء ان ( كورش ) قد مات تقهقروا شمالا

المرجع : موسوعة مصر القديمه
الجزء الثالث عشر ( من العهد الفارسى الى دخول الاسكندر الاكبر مصر)
من الصفحه 677 :683
للدكتور سليم حسن

مشكلة دولية جديدة لاحدود لها

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الشعلان 1.3

القرصنة: مشكلة دولية جديدة لاحدود لها

مازالت حالات التمرد والقرصنة القائمة قبالة السواحل الصومالية مصدر قلق عالمي، خاصة وان هذه العمليات باتت تهدد التجارة بشكل مباشر، كما وتهدد السفن العملاقة الحاملة للأسلحة، كما حصل مع السفينة الكرواتية، وعدَّ المراقبين ان المسؤولين عن أعمال القرصنة هذه قد ينجون بفعلتهم، ما لو يبقى الخمول العالمي على هذا الشكل إزاء مشكلة دولية لاحدود لها.

(شبكة النبأ) في سياق التقرير التالي تسلط الضوء على القرصنة المستمرة قرب السواحل الصومالية، والاستعدادات الدولية لمواجهة الموقف:

الإفلات من العقاب يحققه المسؤولون عن القرصنة

قال مسؤول بحري اقليمي إن الدوريات البحرية الدولية الجديدة قد تنجح في ردع القرصنة قبالة سواحل الصومال لكن مسؤولين كبارا عن أعمال القرصنة لن يتأثروا لانهم يقيمون في مدن حول العالم يتمتعون بثمار عمليات متعددة لخطف السفن العام الحالي.

وقال أندرو موانجورا عضو برنامج مساعدة البحارة في شرق افريقيا الذي يراقب القرصنة: لا يوجد بالفعل حل عسكري. ان الفتيان على متن الزوارق ليسوا سوى جنود مشاة.

وأضاف، أما القادة والجنرالات الممولون والمنظمون لكل هذا فهم في دبي ونيروبي ومومباسا بل وفي كندا ولندن أيضا يجلسون في الفنادق ويجرون اتصالات عبر أجهزة الكمبيوتر الشخصية الخاصة بهم ويجنون اموالا طائلة. بحسب رويترز.

كانت أعداد كبيرة من الهجمات التي استهدفت طرق الشحن الرائجة في خليج عدن والمحيط الهندي قبالة سواحل الصومال قد أضرت بهذه الانشطة هذا العام مما أدى الى ارتفاع تكاليف التأمين ودفع فدى وصلت الى ملايين الدولارات مع صدور رد دولي متأخر.

ويرسل الاتحاد الاوروبي وحلف شمال الاطلسي سفنا الى المنطقة بينما يقوم الاسطولان الفرنسي والامريكي بدوريات وأرسلت روسيا أيضا سفينة حربية الى المنطقة.

ورغم أن البعض يطالب بشن ضربة قوية ضد القراصنة الا أن بعض العوامل تعقد من هذا الامر مثل المخاطر التي سيتعرض لها الرهائن والمواقع المختلفة للعصابات المتعددة ومشاكل تتعلق بمعرفة هوية القراصنة قبل سيطرتهم على اي سفينة فضلا عن مشاكل قضائية دولية عند القاء القبض على مشتبه بهم.

وقال موانجورا في مقابلة: يجب أن تؤدي الدوريات الاجنبية الى تهدئة الوضع. لكنهم لا يستطيعون مهاجمة أي سفينة. الامر ليس بهذه البساطة. علينا أن نتوجه الى الجذور.

ويعتقد موانجورا الذي يمثل أمام محكمة في مومباسا بعدما اتهمته الحكومة الكينية بالادلاء بتصريحات مثيرة للقلق حول خطف سفينة أن شبكة من رجال الاعمال الصوماليين في الخارج وأشخاصا فاسدين هما القوة الدافعة لاعمال القرصنة في المنطقة.

وتسبب موانجورا في مضايقة الحكومة الكينية عندما قال ان الدبابات والمعدات العسكرية الاخرى الموجودة على متن سفينة أوكرانية خطفها قراصنة الشهر الماضي قبالة سواحل الصومال كانت في طريقها الى جنوب السودان وليس كينيا.

وأحرج الاتهام كينيا التي توسطت في اتفاق سلام بين شمال السودان وجنوبه عام 2005 فاتهمت موانجورا بأنه متحدث باسم القراصنة وقالت انه ينشر معلومات كاذبة.

وتقول نيروبي ان الدبابات كانت ستنضم الى جيشها لكن دبلوماسيين غربيين في المنطقة يعضدون رواية موانجورا.

وقال موانجورا: يريدون اسكاتي وهذا واضح. وذهب موانجورا الى نيروبي للقاء مسؤولين أوكرانيين بخصوص محنة خطف السفينة الاوكرانية ام.في. فاينا، التي تنقل حمولة مثيرة للجدل ويبلغ عدد أفراد طاقمها 20 شخصا.

وأضاف موانجورا أن السلطات في المنطقة تغض الطرف عن الصيد غير المشروع والقاء النفايات السامة وتجارة المخدرات والاسلحة وشحنات الفحم غير القانونية وتهريب البشر في المياه الصومالية والتي تؤجج جميعها القرصنة بشكل غير مباشر.

وقال: كل هذه النشاطات مرتبة ببعضها بعضا. تدفع سفينة أجنبية أموالا لاحد زعماء الحرب حتى يسمح لها بممارسة الصيد غير المشروع قبالة سواحل الصومال وتذهب هذه الاموال بعد ذلك لتمويل القرصنة.

وقال: لكن عندما تبدأون في مكافحة هذه النشاطات تغضب الشخصيات التي تتمتع بنفوذ لانكم بذلك تفسدون لعبتهم.

عملية بحرية واسعة لمواجهة القراصنة يطلقها الاتحاد الاوروبي

اعطى الاتحاد الاوروبي الضوء الاخضر لاول عملية بحرية في تاريخه لمكافحة اعمال القرصنة التي تزداد وتيرتها قبالة سواحل الصومال وخليج عدن.

ووافق وزراء الدفاع الاوروبيون رسميا على عملية: يوناف فور اتالانتا. ويتوقع ان تبدأ العملية في كانون الاول/ديسمبر قبالة سواحل القرن الافريقي بحسب ما قال المتحدث باسم الرئاسة الفرنسية للاتحاد الاوروبي.

وامام ارتفاع نسبة عمليات القرصنة 81 هذه السنة بحسب المكتب البحري الدولي، قرب منافذ البحر الاحمر الاساسية للتجارة الاوروبية شكل الاتحاد الاوروبي منتصف ايلول/سبتمبر خلية تنسيق. بحسب فرانس برس.

وحاليا تشارك فرقاطتان فرنسيتان وطائرة اسبانية تقوم بدوريات في هذه العملية. ولا تعرف بعد تشكيلة يوناف فور اتالانتا بدقة حتى وان اعلنت المانيا وفرنسا وبريطانيا واسبانيا مشاركتها فيها. وقد تفكر خمس او ست دول اخرى المساهمة فيها. واعتبارا من تشرين الاول/اكتوبر تم تعيين قائد القوة البحرية نائب الاميرال البريطاني فيليب جونز ومقرها العام في نورثوود على الساحل البريطاني.

وستتولى بريطانيا للمرة الاولى قيادة هذه العملية وستستضيف رئاسة اركانها باسم السياسة الاوروبية الامنية والدفاعية. ومنذ اتفاق سان مالو الفرنسي البريطاني الذي اطلق السياسة الاوروبية الامنية والدفاعية في 1998 ابدت بريطانيا ترددا في مشاركة ناشطة في العمليات العسكرية الاوروبية لعدم المساس باولوية مهام حلف شمال الاطلسي. وتولى ضابط بريطاني قيادة القوة الاوروبية “التيا” التي حلت مكان الحلف الاطلسي في البوسنة في 2004 لكنه يتولى هذه المهام بوصفه قائدا للقوات الحليفة الاطلسية في اوروبا. وستضم عملية اتالانتا بحسب دبلوماسيين سبع سفن على الاقل مدعومة بطائرات استطلاع. ويبقى تعيين القائد التكتيكي للعملية وقد قدمت اسبانيا ترشيحها لذلك.

ويفترض ان تكون عملية اتالانتا جاهزة في الثاني من كانون الاول/ديسمبر التاريخ الذي ينتهي فيه العمل بالقرار الدولي 1816 حول القرصنة.

وقال دبلوماسي فرنسي ان هذه المهمة قد تستلزم بضعة ايام اضافية. وستحل عملية اتالانتا محل السفن الثلاث الايطالية واليونانية والبريطانية التي تقوم بدوريات باسم الحلف الاطلسي منذ نهاية تشرين الاول/اكتوبر. وقد تتعاون ايضا السفن مع فرقاطة روسية ووحدات من دول اخرى مثل الهند. واحدى مهمات السفن الحربية هي مواكبة سفن برنامج الاغذية العالمي التي تنقل مساعدات انسانية حيوية لاكثر من مليوني صومالي.

وقال وزير الخارجية اليمني ابو بكر القربي ان هذا: الحشد البحري المتعدد الجنسيات عند المنفذ الجنوبي للبحر الاحمر مقلق ويهدد الامن القومي العربي. واضاف ان ذلك قد يكون تمهيدا لخطة تدويل البحر الاحمر التي كانت اقترحتها اسرائيل ورفضها العرب.

وستشكل عملية اتلانتا سابقة قانونية لانه تم ايجاد اطار عام على مستوى الاتحاد الاوروبي لتسوية مسألة الاشخاص الذين ستقبض عليهم سفن الوحدة الاوروبية. وستتمكن سفينة اوروبية تكون قد اعتقلت قراصنة ولا تسمح لها قوانينها باحتجازهم من نقلهم الى سفينة دولة اوروبية اخرى يحق لها اعتقالهم ومحاكمتهم. ويمكن تسليم الموقوفين الى الصومال او دولة مجاورة شرط اعطاء ضمانات بعدم اعدامهم او اساءة معاملتهم.

القرصنة في خليج عدن تهدد التجارة الدولية

قال المكتب البحري الدولي إن خليج عدن والساحل الشرقي للصومال يمثلان أخطر مناطق القرصنة وقد شهدا ثلث الهجمات على السفن في الشهور التسعة الاولى من العام الحالي.

وأضاف المكتب وهو جهة مراقبة أن الهجمات تهدد مرور التجارة عبر هذا الطريق الحيوي بين آسيا وأوروبا وحث المكتب الحكومات على اتخاذ خطوات استباقية ضد القراصنة.

وقال بوتينجال موكوندان مدير المكتب البحري الدولي في تقرير صدر في كوالالمبور: هجمات القراصنة قبالة ساحل الصومال غير مسبوقة. من الواضح أن القراصنة في خليج عدن يرون أنه من الممكن أن يمضوا في مهاجمة السفن دون رادع. بحسب رويترز.

وأضاف أن العالم شهد 199 هجوما على سفن بين شهري يناير كانون الثاني وسبتمبر أيلول بينهم 63 هجوما في خليج عدن والساحل الشرقي للصومال.

وقال: المطلوب هو تحرك صارم ضد سفن القراصنة قبل أن يبدأوا في خطف السفن. وأضاف، مواقع ومواصفات سفن القراصنة معروفة.

واحتلت نيجيريا المركز الثاني لاكثر المناطق خطورة في العالم حيث شهدت 24 هجوما بينهم 20 هجوما في لاجوس لكن المكتب قال ان هذا العدد لا يمثل سوى نسبة ضئيلة من الهجمات التي تقع بالفعل خاصة في منطقة دلتا النيجر المنتجة للنفط.

وحلت اندونيسيا في المركز الثالث حيث شهدت 23 هجوما لكن المكتب قال ان هذه الهجمات متفرقة وأن جميعها باستثناء هجومين فقط تعتبر هجمات بسيطة تشمل سرقة أشياء قيمة ومواد مخزنة في السفينة.

وينتشر انعدام القانون بسرعة في الصومال الذي يشهد أسوأ قتال خلال قرابة عقدين من الزمان. ويؤجج الصراع موجة من القرصنة تهدد بشكل متزايد السفن التي تستخدم خليج عدن أحد أهم الطرق البحرية في العالم.

ويقول مسؤولون صوماليون ان الفدى الكبيرة التي يدفعها أصحاب السفن تغذي الفساد وتفاقم القرصنة قبالة الساحل والتي لا يستطيعون احتواءها.

وقال موكوندان: انتقال هجمات القراصنة من الساحل الشرقي للصومال الى خليج عدن … بدأ يهدد مرور الشحنات والتجارة عبر هذا الطريق التجاري المهم للغاية بين اسيا وأوروبا.

الحلف الاطلسي يبدأ قريبا مهمته في مكافحة القرصنة

تبدأ سفن حربية تابعة لحلف شمال الاطلسي خلال ايام مهمة مزدوجة لمكافحة القرصنة ومواكبة السفن الناقلة للمساعدات الدولية قبالة الصومال كما اعلن الاربعاء المتحدث باسم الحلف في بروكسل.

وقال المتحدث جيمس اباثوراي ان المهمة ستبدأ خلال ايام موضحا ان الخطة العملية وقواعد الاشتباك ستحدد وتتم المصادقة عليها خلال يوم او يومين. من جانب اعضاء الحلف الستة والعشرين. بحسب فرانس برس.

وكان اباثوراي اعلن في 15 تشرين الاول/اكتوبر ان سبع سفن تابعة للحلف توجهت الى الصومال عبر قناة السويس. والسفن تابعة لالمانيا والولايات المتحدة وبريطانيا واليونان وايطاليا وتركيا وهي اربع فرقاطات ومدمرتان وسفينة امدادات.

اما السفن الباقية فستتوجه كما هو مقرر الى الخليج حيث ستتوقف في مرافىء الكويت وقطر والامارات العربية المتحدة والبحرين وتشارك في مناورات مشتركة مع واحدة من هذه الدول.

وستقوم الوحدات المنتشرة قبالة الصومال بمواكبة سفن المساعدات التابعة لبرنامج الاغذية العالمي.

ويرسل هذا البرنامج التابع للامم المتحدة ما بين ثلاثين و35 الف طن من المساعدات شهريا الى الصومال. وكانت كندا تتولى حماية سفن المساعدات على ان تحل محلها هولندا.

وتعرضت اكثر من 70 سفينة لهجمات القراصنة الصوماليين في المحيط الهندي وخليج عدن منذ بداية السنة وهو ضعف عدد السفن التي تعرضت لهجمات سنة 2007 وفق مكتب البحرية الدولية. ويمر عبر قناة السويس والبحر الاحمر نحو ثلاثين في المئة من النفط العالمي.

وقال اباثوراي ان سفن الحلف الاطلسي ستكون قادرة على التدخل عسكريا عند الحاجة. لكنه اشار الى ان مهمتها معقدة بسبب “انتشار عدد كبير من القراصنة”.

واعلن الاتحاد الاوروبي انه سيرسل نحو عشر سفن الى المنطقة لتحل محل سفن الحلف الاطلسي في كانون الاول/ديسمبر.

وقال اباثوراي ان روسيا والهند سترسلان سفنا لتشارك في المهمة وسيكون هناك تنسيق بين كل هذه السفن لضمان وجود رادع والتدخل لمنع اعمال القرصنة.

مطالبة روسية بالضوء الاخضر لبدء عملياتها ضد القرصنة

طلبت روسيا التي أرسلت سفينة حربية إلى ساحل الصومال لمحاربة قراصنة من الصومال منحها الضوء الاخضر لاستخدام القوة في مياهه الاقليمية.

وأرسلت موسكو الشهر الماضي الفرقاطة (نيوستراشيمي) التي يعني اسمها (لا تعرف الخوف) إلى خليج عدن وقالت البحرية الروسية انذاك ان سفنها ستتجه بانتظام الى المناطق التي تمثل القرصنة البحرية تهديدا فيها. ويقول بعض المراقبين ان الكرملين يستخدم الاسطول الروسي لاستعراض قوته التي طورها. بحسب رويترز.

وقالت وزارة الخارجية الروسية في بيان: لضمان حرية التصرف في مكافحة القرصنة بشكل مباشر في المياه الاقليمية الصومالية طلبت وزارة خارجية روسيا موافقة الحكومة الاتحادية الانتقالية في جمهورية الصومال على منح روسيا الاتحادية وضع دولة متعاونة.

وأضافت، ينوي الجانب الروسي بالتعاون مع دول اخرى اتخاذ كل الاجراءات التي أقرها مجلس الامن التابع للامم المتحدة لتحسين الوضع البحري في هذه المنطقة. سفينة البحرية الروسية نيوستراشيمي في طريقها بالفعل الى هناك.

وكان المكتب البحري الدولي قال في وقت سابق ان خليج عدن والساحل الشرقي للصومال يمثلان أخطر مناطق القرصنة وقد شهدا ثلث كل الهجمات على السفن في الشهور التسعة الاولى من العام الحالي.

ولا تزال المحادثات حول دفع فدية مستمرة بعدما خطف قراصنة السفينة (ام في فاينا) الاوكرانية التي تحمل على متنها 33 دبابة من طراز (تي-72) وأسلحة أخرى في أبرز هجوم شنه القراصنة على السفن في المنطقة.

وقالت وزارة الخارجية الروسية انها قلقة للغاية على مصير طاقم السفينة ومن بينه ثلاثة روس توفي أحدهم وهو قبطان السفينة بعد اصابته بأحد أمراض القلب والاوعية الدموية خلال الاحتجاز.

وأرسل حلف شمال الاطلسي في وقت سابق من الشهر الحالي سفنا حربية الى المنطقة للمساعدة على محاربة القرصنة وحراسة سفن المساعدات الانسانية التابعة للامم المتحدة قبالة ساحل الصومال.

تصريح البحرية الأمريكية بإنحسار عمليات القرصنة

كشف مسؤولون في البحرية الأمريكية عن تراجع كبير في هجمات القراصنة التي كانت تستهدف السفن التجارية أثناء إبحارها في خليج عدن قبالة السواحل الصومالية، بعد نشر العديد من الدول قطعها البحرية في المنطقة لتأمين تلك السفن.

وقالت قيادة قوة المهام المشتركة للقوات البحرية، في بيان إن القراصنة حاولوا مهاجمة عدد من السفن خلال الساعات القليلة الماضية، إلا أن تلك المحاولات فشلت في اقتناص أي سفينة، بسبب الاحتياطات الأمنية المسبقة التي اتخذتها أطقم تلك السفن. بحسب (CNN).

وكشف الأسطول الأمريكي الخامس، الذي يتخذ من العاصمة البحرينية المنامة مركزاً لقيادته الإقليمية، أن القراصنة حاولوا شن نحو خمس هجمات على سفن تجارية كانت تبحر في المنطقة الواقعة عند المدخل الجنوبي للبحر الأحمر، إلا أنها كانت محاولات فاشلة.

وأشار البيان إلى أنه من بين الخمسة هجمات التي أمكن رصدها خلال الساعات الأربعة والعشرين الماضية، هجومين تعرضت فيهما سفينتين لإطلاق نار من قبل القراصنة، إلا أن قادة السفينتين تمكنا من المناورة بهما بنجاح، كما نجحا في صد الهجوم.

وقال نائب الأدميرال بيل كورتني، قائد قوة المهام المشتركة بالقوات البحرية: تلك الاحتياطات المسبقة التي تم اتخاذها بالأمس، هي تحديداً ما أوصينا قادة السفن باتخاذه.

وأضاف المسؤول الأمريكي: على مدار أكثر من شهرين، وقوات التحالف تعمل مع قطاع صناعة الملاحة البحرية، ومنظمات النقل البحري الدولية، للوصول إلى أفضل الممارسات التي يجب على السفن اتباعها لحماية نفسها ضد هجمات القراصنة.

ونشرت قيادة القوات البحرية الأمريكية عدداً من سفنها في خليج عدن، للقيام بدوريات أمنية في المنطقة اعتباراً من 22 أغسطس/ آب الماضي، استجابة لدعوة المنظمة الدولية للملاحة البحرية IMO، بتقديم مساعدة دولية لوقف هجمات القراصنة على السفن قبالة الساحل الصومالي.

وبحسب البيان، فإنه منذ ذلك الحين، نجحت قوات التحالف في إحباط ما يقرب من 25 هجوماً كانت تستهدف السفن التجارية أثناء إبحارها في خليج عدن.

وتابع كورتني قائلاً: خطر القرصنة يهدد أمن جميع الدول، وبتطلب حلاً دولياً، واستطرد: وجود التحالف يساعد في الحد من تلك الهجمات، كما يسمح للسفن التجارية باتخاذ الإجراءات الكفيلة بضمان حماية أنفسهم، وكذلك يشجع المجتمع الدولي على التوصل إلى صيغة قانونية لملاحقة هؤلاء القراصنة على أنشطتهم الإجرامية.

قرصنة السفينة الفرنسية قبالة السواحل النيجيرية

سيطر قراصنة قبالة السواحل النيجيرية على السفينة اجاكس التابعة لمجموعة بوربون الفرنسية حسب ما اعلنت متحدثة باسم المجموعة موضحة ان الحادث لم يسفر عن سقوط جرحى.

وقالت كريستا روكويبلاف في اتصال هاتفي مع فرانس برس من لاغوس ان: سفينة تعرضت للتفتيش وان القراصنة صعدوا الى متنها وسرقوا امتعة ومعدات” مؤكدة “عدم وجود اي حادث انساني ولم يسقط جرحى. بحسب فرانس برس.

ووقع الحادث عند الساعة 9,00 تغ على بعد حوالى 25 ميلا بحريا من الشواطىء الى جنوب دلتا النيجر وهي المنطقة الغنية بالنفط في نيجيريا.

يشار الى ان مجموعة بوربون هي شركة بحرية متخصصة في عمليات الاوف شور النفطية.

وتشهد دلتا النيجر اعمال عنف باستمرار تقوم بها مجموعات مسلحة كثفت منذ العام 2006 عمليات خطف موظفين في القطاع النفطي وشن هجمات على منشآت نفطية والقيام بعمليات تخريب.

توقعات الاتحاد الاوروبي باستمرار العمليات

قال مسؤولون بالاتحاد الاوروبي إن من المتوقع ان تستمر عملية جوية وبحرية للكتلة الاوروبية ضد القرصنة امام سواحل الصومال لمدة عام بعد انطلاقها المقرر في ديسمبر كانون الاول وستهدف الى تنسيق دورها مع القوات الدولية الاخرى.

ونشر القراصنة الصوماليون الفوضى في واحدة من اكثر مناطق العالم ازدحاما بحركة الشحن البحري وهي تصل اوروبا باسيا والشرق الاوسط. وحصل القراصنة على ملايين الدولارات كفدى للافراج عن سفن مخطوفة ورفعوا تكاليف التأمين وهددوا الامدادات الانسانية.

وقالت عشر دول بالاتحاد الاوروبي إنها ستساهم في العملية التي من المتوقع ان تشمل ما بين اربع الى ست سفن في اي وقت بالاضافة الى العديد من طائرات المراقبة البحرية.

ومن المتوقع ان تحصل قوة الاتحاد الاوروبي على الموافقة النهائية من الدول السبع والعشرين الاعضاء اثناء اجتماع لوزراء الخارجية الشهر القادم وان تبدأ بصورة رسمية في ديسمبر كانون الاول. وستكون قيادة العملية في نورثوود في بريطانيا وقد اقترح نائب الاميرال البريطاني فيليب جونز ليكون قائدا لها. بحسب رويترز.

وقال مسؤولو الاتحاد الاوروبي إن القوة قد تشمل السفن الاوروبية المشاركة في عملية لحلف الاطلسي ضد القرصنة تجري بالفعل امام السواحل الصومالية.

وقال المسؤولون إنها ستهدف لتنسيق عملها مع سفن دول اخرى منها روسيا بالاضافة الى دول اسيوية وخليجية لتجنب تكرار الجهود.

وتشارك العديد من سفن الاتحاد الاوروبي بالفعل في عملية حلف الاطلسي. وتشارك ايضا فرقاطتان فرنسيتان وسفينة حربية هولندية وطائرة اسبانية في مهام لمكافحة القرصنة.

وينتقد بعض السياسيين الاوروبيين جهود الرئاسة الفرنسية للاتحاد الاوروبي لنشر قوة من الكتلة الاوروبية ويقولون إنها ستعتمد على نفس السفن مثل حلف الاطلسي وإنها ذات دوافع سياسية لتعزيز مسعى فرنسي لدور عسكري اكبر للاتحاد الاوروبي.

قلق اليمن من التواجد العسكري الاجنبي قرب شواطئه

واعرب وزير الخارجية اليمني ابوبكر القربي عن قلق بلاده ازاء تعاظم الوجود العسكري البحري الاجنبي بالقرب من بلاده مؤكدا انه يتعين على دول المنطقة ان تعالج مشكلة القرصنة وليس القوات الخارجية.

وقال القربي في تصريحات نقلتها وكالة الانباء اليمنية ان: الوجود العسكري المكثف والمتعدد الجنسيات في المنفذ الجنوبي للبحر الأحمر يثير القلق. واشار الى مخاطر ذلك على الأمن القومي العربي وما قد يمثله من مقدمة لتمرير مشروع تدويل مياه البحر الأحمر الذي سبق أن اقترحته إسرائيل وقوبل برفض عربي. بحسب فرانس برس.

وذكر وزير الخارجية في هذا السياق ان الرئيس اليمني علي عبدالله صالح يقوم بتحرك: لبلورة موقف عربي موحد تجاه ما يجري من حشود عسكرية وأعمال قرصنة في مياه البحر الأحمر. واكد الوزير على موقف بلاده الداعي إلى تحمل الدول المطلة على البحر الأحمر والبحر العربي مسؤولياتها وتنسيق جهودها لمكافحة أعمال القرصنة وعدم التعويل على الدول الأجنبية في ذلك. كما اشار القربي الى ان بلاده اتخذت سلسلة من التدابير والإجراءات الاستباقية بهدف مواجهة القرصنة من أهمها نشر أكثر من ألف جندي على السواحل اليمنية وإنشاء مركز متطور للرصد والمراقبة إضافة إلى توجيه دعوات عاجلة إلى المجتمع الدولي لدعم تلك الإجراءات.

صلاح الدين الايوبي

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الشعلان 1.3

صلاح الدين الأيوبي

صورة


هو يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان أبو المظفر أنحدر من “قرية (دوين) الواقعة قرب مدينة سنه في شرق كوردستان وهم من “قبيلة هذباني الكردية ،بطن من قبيلة الروادية. كان لجده “ولدان هما أيوب وشيركو نزل بهما أبوهما إلى تكريت وفيها ولد “يوسف (صلاح الدين) و توفي جده (شاذي) “ذهب أيوب “مع أخية الى الموصل ودخلا في خدمة صاحبها عماد الدين زنكي ولما مات “سنة ٥٣٣هـ ولى على بعلبك أيوب، وبعد قليل قتل عماد في سنة ٥٤١هـ فلازم أيوب وشيركو خدمة ابنه نور الدين محمود صاحب دمشق وحلب ونالا لديه مقاما محمودا,وتلقب أيوب بلقب نجم الدين وتلقب شيركو بلقب أسد الدين وتلقب يوسف بلقب صلاح الدين .
” صلاح الدين كان نزيها عفيفا فلم يترك في خزانته عندما مات سوى ١٧ درهماً، ولكنه قسم دولته بين ١٧ ولدا وأخا و كان له أبنة واحدة “, فتقاتلوا بعده ومزقوا المملكة شر ممزق حتى جاء أجلهم على يد المماليك, وفي سنة ٧٥٦هـ / ١٢٥٩ م دخل ” التتار ” بلاد المسلمين حيث وصل هولاكو بعساكره الى الشام.

حكمت الاسرة الايوبية مصر و الشام بين ١١٦٩م- ١٢٦٠م استرد صلاح الدين القدس عام ( ٢٧ من رجب ٥٨٣هـ = ٢ من أكتوبر ١١٨٧ م ) من الصليبيين. حكم سوريا “١٩” سنة و مصر ” ٢٤ “سنة.

توفي صلاح الدين بقلعة دمشق عن ٥٧ عاما في ( ٢٧ من صفر ٥٨٩ هـ = ٤ من مارس ١١٩٣م ) وارتفعت الأصوات بالبلد بالبكاء. بويع لولده الأفضل نور الدين علي من بعده وكان نائبه على دمشق.

يقول المؤرخ الانكليزي مالكم كاميرون بأن “صلاح الدين هو بحق نابليون كردي وكان قائدا لايقل عن نابليون في الجدارة والطموح لقيادة العالم الشرقي”

صلاح الدين الأيوبي في رأي مؤرخ أوروبي

قال المؤرخ الإنجليزي أميروتو في كتابه ص: ٣٧٦ ” بعد الحرب الصليبية الثانية مرت فترة لم تقم أوروبا خلالها بأي نشاط عسكري ضد المسلمين، وفي هذه الأثناء حدث أكبر حادث في تاريخ الحروب الصليبية وهو ظهور صلاح الدين الأيوبي، وبينما كان المعسكر الإسلامي يقوَى بهذا البطل كان معسكر الصليبيين ينهار، فقد كانت الإمارات اللاتينية في سوريا وفلسطين تعيش في أتعس الظروف التي يخلقها النظام الإقطاعي، ومال المحتلون إلى الدعة يومًا بعد يوم، ونسوا ما تتطلبه حياتهم كغاصبين من مهام ومسئوليات، أما المعسكر الإسلامي فقد حصل في هذه الأثناء على مكانةٍ حققها له القائد الجديد الذي كان أعظم شخصية سياسية وعسكرية عرفها عصر الحروب الصليبية، ليس فقط في بطولته الحربية، بل في صفاته الشخصية التي تضعه في القمة بين العظماء والمصلحين في تاريخ العالم.. لقد كان صلاح الدين يعرف أهدافه الحربية، ويجيد التخطيط لها، وكان من رُعاة العلوم والمعارف، وكان مثالاً طيبًا في الوفاء بالوعد والشهامة والكرم، وعلى النقيض من كفاءته ومن صفاته كان يتسم معاصروه من الحكام الصليبيين للولايات اللاتينية، الذين كانوا همجًا وبرابرة ” .

من ريتشارد قلب الأسد إلى صلاح الدين

من ريكاردوس قلب الأسد ملك الإنجليز (هو ريتشارد قلب الأسد) ، إلى صلاح الدين الأيوبي ملك العرب أيها المولى : حامل خطابي هذا ، بطل صنديد ، لاقى أبطالكم في ميادين الوغى ، وأبلى في القتال البلاء الحسن . وقد وقعت أخته أسيرة ، فساقها رجالكم إلى قصركم وغيروا اسمها . فقد كان اسمها ماري فأطلق عليها اسم ثريا . وإن لملك الإنجليز رجاء يتقدم به إلى ملك العرب ، وهو إما أن تعيدوا إلى الأخ أخته ، وإما أن تحتفظوا به أسيرا معها ، لا تفرقوا بينهما ، ولا تحكموا على عصفور أن يعيش بعيدا عن أليفه. وفيما أنا بانتظار قراركم بهذا الشأن ، أذكركم بقول الخليفة عمر بن الخطاب ، وقد سمعته من صديقي الأمير حارث اللبناني وهو (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا) فكان جواب السلطان الناصر صلاح الدين : (من سلطان المسلمين صلاح الدين الى ريكاردوس ملك الإنجليز أيها المولى : صافحت البطل الباسل الذي أوفدتموه رسولا إلى ، فليحمل اليكم المصافحة ممن عرف قدركم في ميادين القتال . وإني لأحب أن تعلموا ، بأنني لن أحتفظ بالأخ أسيرا مع أخته ، لأننا لا نبقي في بيوتنا إلا أسلاب المعارك . لقد أعدنا للأخ أخته . وإذا عمل صلاح الدين بقول عمر بن الخطاب ، فلكي يعمل ريكاردوس بقول عيسى : فرد أيها المولى الأرض التي اغتصبتها إلى أصحابها ، عملا بوصية السيد المسيح عليه السلام .

شارلمان

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الشعلان 1.3

شارلمان أول إمبراطور روماني مقدس

شارلمان (742- 814) هو ملك الفرنكيين حاكم الامبراطوريه الكارولينجيه بين عامي (768- 800) وإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة بين عامي (800- 814). وهو الأبن الأكبر للملك بيبين الثالث (القصير) من سلالة الكارولينجيين. ويعتبر بيبين القصير (حكم من عام 751 إلى عام 768) مؤسس حكم أسرة الكارولنجيين في حين يعتبر ابنه شارلمان (حكم من عام 768 إلى عام 814) أعظم ملوكها[1].

شارلمان هو أول إمبراطور روماني مقدس.

صورة

حكم شارلمان

حكم مملكة الفرنجة (الامبراطوريه الكارولينجيه) مناصفة مع شقيقه كارلومان حتى موت الأخير عام 771. عندها أمسى شارلمان الملك الوحيد لشعبه، فقام بحملات واسعة للسيطرة على الأراضي الأوربية المجاورة لمملكته ولتبشيرها بالمسيحية. فهزم اللومبارديين في شمال إيطاليا وضم إقطاعياتهم عام 774، وحاول طرد المسلمين من اسبانيا ولكنه فشل في ذلك عام 778، ونجح في السيطرة على بافاريا عام 778.
حارب شارلمان السكسون لسنوات عديدة فهزمهم وأدخلهم في المسيحية عام 804، وأخضع أيضا الآفاريين المقيمين على الدانوب وسيطر على العديد من الدول السلافية. وهكذا تمكن من إنشاء إمبراطورية ضمت معظم الأراضي المسيحية في أوروبا الغربية باستثناء الجزيرة البريطانية، جنوب إيطاليا وجزء من اسبانيا.
في يوم عيد الميلاد عام 800 م توجه البابا لاون الثالث إمبراطوراً لما سمي بالإمبراطورية الرومانية المقدسة، واختار الإمبراطور مدينة آخنالألمانية لتكون عاصمته حيث بنى فيها تحف معمارية شتى لايزال قسم منها قائم حتى اليوم.
دعا شارلمان الكثير من العلماء والأدباء والشعراء لمساعدته في البدء بنهضة دينية ثقافية في أوروبا عرفت بالنهضة الكارولينجية. كما قام أيضا بسن القوانين وبتنظيم الأمور الإدارية في إمبراطوريته وأدخل الكتابة في الشؤون الحكومية.
خلفه بعد موته ابنه لويس الورع والذي كان شارلمان قد سبق وتوجه على العرش.

الامبراطوريه الكارولينجيه

صورة

البابا لاون الثالث يتوج شارلمان إمبراطوراً للرسام الفرنسي جان فوكيه

سلطة البابا

كان ملك فرنسا “بيبان القصير” أول ملك أوروبي اعترف بسلطة البابا الزمنية، وثبتها من بعد الامبراطور شارلمان. وظلت فرنسا تحمي تلك الدولة التي امتزجت فيها السلطتان الروحية بالزمنية[2]. هاجم بيبين القصير ملك فرنسا اللومبارديين بموجب أوامر من البابا ستيفن الثاني . ثم أصبحت رافينا تابعة لأراضي الدولة البابوية في عام 784 . و في المقابل أعطى البابا أدريان إذن للملك شارلمان أن يأخذ أي شيئا يحب من رافينا ، فنظم شارلمان ثلاث حملات لنهب رافينا مزيلا كميات هائلة من الأعمدة الرومانية و التماثيل و الفسيفساء و غيرها من المواد المحمولة لإثراء عاصمته آخن [3].

برشلونة

استغاث ابن العربي حاكم برشلونة المسلم بشارلمان في عام 777 لينصره على خليفة قرطبة. فما كان منه إلا أن سار على رأس جيش عبر به جبال البرانس، وحاصر مدينة بمبلونا المسيحية، وعامل البشكنس مسيحي أسبانيا الشمالية الذين لا يحصى عددهم معاملة الأعداء، وواصل زحفه حتى وصل إلى سرقسطة نفسها. غير أن الفتن الإسلامية التي وعد ابن العربي بإثارتها على الخليفة والتي كانت جزءاً من الخطة الحربية المدبرة لم يظهر لها أثر، ورأى شارلمان أن جيوشه بمفردها لا تستطيع مقاومة جيوش قرطبة، وترامى إليه أن السكسون ثائرون عليه وأنهم يزحفون وهم غضاب على كولوني Cologce، فرأى من حسن السياسة أن يعود بجيشه إلى بلاده، واخترق بهم في وصف طويل رفيع ممرات جبال البرانس. وبينما كان يعبر أحد هذه الممرات عند رُنسفال Roncesvalles من أعمال نافاري إذا انقضت على مؤخرة الفرنجة قوة من البشكنس، ولم تكد تبقى على أحد منها (778)، وهناك مات هرودلاند Hruodland النبيل الذي أصبح بعد ثلاثة قرون بطل القصيدة الفرنسية الذائعة الصيت أغنية رولان Chancno de Roland. وسير شارلمان في عام 795 جيشاً آخر عبر جبال البرانس، واستولى به على شريط ضيق في شمالي أسبانيا الشرقي وضمه إلى فرنسيا Francia.

استسلمت له برشلونة، وأقرت أستراسيا ونبرة بسيادة الفرنجة عليهما (806). وكان شارلمان في هذه الأثناء قد أخضع السكسون لسلطانه (785)، وصد الصقالبة الزاحفين على بلاده (789)، وهزم الآفار وشتت شملهم (790-805)، ثم أخلد في السنة الرابعة الثلاثين من حكمه والثالثة والستين من عمره إلى السلام

الدولة العثمانية

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الشعلان 1.3

الدولة العثمانية

صورة

لقد كان القرن السابع الهجري، (الثالث عشر الميلادي) فترة سوداء في تاريخ العالم الإسلامي بأسره، ففي الوقت الذي تقدمت فيه جحافل المغول الوثنيين من الشرق، وقضت على الخلافة العباسية في بغداد كانت بقايا الجيوش الصليبية لا تزال تحتل أجزاء من شواطئ فلسطين! ومما زاد الحالة سوءًا أن الدولة الأيوبية التي تولت حماية العالم الإسلامي من هجمات الصليبيين أخذت تضعف بعد وفاة منشئها صلاح الدين. وقد ترتب على هذا أن أخذت مناطق المسلمين تتقلص بين ضربات الوثنيين من الشرق، وحملات المسيحيين من الغرب. وراح بعض الناس يعتقد أن الإسلام لن تقوم له قائمة مرة أخري، إلا أن الكارثة لم تقع. تُرى ما سبب ذلك؟ يقول المؤرخون: هناك سببان:

أولهما: أنه بالرغم من انتصار المغول على المسلمين في ميدان الحرب فإن الإسلام انتصر عليهم في ميدان العقيدة، ففي أقل من نصف قرن دخل المغول الإسلام، فأصبحوا يدافعون عنه، وينشرونه بين أهليهم في أواسط آسيا.
أما ثانيهما فهو أن دولة المماليك التي خلفت الأيوبيين على مصر في سنة 648هـ/1250م، كانت دولة عسكرية قوية يرأسها قواد الجيش من المماليك.
وكان هؤلاء المماليك، وهم من الأتراك والأرمن وغيرهما، قد وصلوا إلى المناصب العالية في الجيش أثناء حكم الأيوبيين.
وأخيرًا، تولوا الحكم، وعينوا من بينهم السلاطين للدولة، وقد كان لهؤلاء المماليك الفضل في إيقاف زحف المغول عند “عين جالوت” سنة 658/1260 م، كما انتزعوا من الصليبيين “عكا” وكانت آخر معقل لهم في الشرق سنة 692هـ/1292م.

أصل العثمانيين:

يقول المؤرخون : إن الدولة العثمانية كانت أكبر وأبقى دولة أنشأها قوم يتكلمون اللغة التركية في العهود الإسلامية. وهي إلى جانب ذلك أكبر دولة قامت في قرون التاريخ الإسلامي المتأخرة. لقد كان مركزها الأصلي “آسيا الصغري” في أقصي الركن الشمالي الغربي من العالم الإسلامي، ثم امتدَّت فتوحاتها إلى ثلاث قارات هي : آسيا وأوربا وإفريقية. وتركت بصمات قوية في تاريخ العالم عامة والإسلام خاصة، فكيف تم للأتراك العثمانيين ذلك؟ ومَنْ هم؟ ومن أين جاءوا؟
أسئلة كثيرة تخطر بالبال حين يذكر أولئك الأتراك العثمانيون، ويتساءل الكثيرون عن أصلهم، ولابد من طرح هذه الأسئلة قبل الحديث عن حكمهم وفتوحاتهم.
يعتقد الكثيرون أن أصلهم من أواسط آسيا، وقد هاجروا في جماعات نحو الغرب، حتي استقروا أخيرًا في القرن السادس الميلادي بالقرب من منطقة بحر قزوين والجهات الواقعة شمال وشرق بلاد فارس .

وفي أيام الدولة الأموية، تمكنت الجيوش الإسلامية من الوصول إلى منطقة سكناهم، إلا أنهم لم يعتنقوا الإسلام جديّا إلا في أوائل العصر العباسي. وقد قربهم الخليفة المعتصم -كما عرفت- حين أراد أن يقضي علي سيطرة الفرس الذين كانوا يتمتعون بنفوذ كبير في الدولة العباسية وبخاصة في عهد المأمون.
وفي أواخر القرن الخامس الهجري، الحادي عشر الميلادي جاءت موجة أخري من الأتراك (المعروفين بالسلاجقة) وعلي رأسهم “طغرل بك”، وقضوا علي نفوذ البويهيين في بغداد، وخلصوا الخليفة العباسي من استبدادهم، وتقدموا حتى هددوا القسطنطينية، فتكتل المسيحيون في أوربا، وكان ذلك بسبب هزيمتهم أمام السلاجقة في ملاذكرد، وقاموا بتلك الحروب الصليبية التي أمدَّت في عمر القسطنطينية أربعة قرون.

كيف تكونت دولة الأتراك العثمانيين؟

في حوالي سنة 622هـ/1224م كانت جيوش التتار بقيادة جنكيز خان تتقدم إلي الغرب في اتجاه الدولة العباسية.
ومن بين الذين فروا أمام الزحف التتري مجموعة من الترك كانت تسكن منطقة “خُوارزم”، فتحركوا غربًا حتي وصلوا إلي آسيا الصغري بالقرب من دولة “سلاجقة الروم” سنة 1250م تقريبًا. وهناك اتصل قائدهم “أرطغرل” بالسلطان علاء الدين زعيم دولة سلاجقة الروم (وهم فرع آخر من نفس الجنس التركي)، فوافق علاء الدين علي وجودهم، ومنحهم منطقة حول أنقرة ليستقروا فيها علي الحدود بين دولته ودولة البيزنطيين. فلما وصلت جيوش المغول إلى “دولة السلاجقة” وقف “أرطغرل” إلي جانب “علاء الدين”، حيث تمكنا من هزيمة المغول وإنقاذ دولة السلاجقة.

بعد وفاة “أرطغرل” سنة 688هـ/1288م، عُيّن ابنه “عثمان” خلفًا له، فكان قويّا محبوبًا بين أهله، ذا مكانة في بلاط السلطان علاء الدين؛ مما أثار حسد وزرائه.
فلما مات علاء الدين كثرت المؤامرات، وضعفت الدولة، فاغتنم عثمان الفرصة، واستقل عن السلاجقة، وأخذ يضيف بعض أجزاء دولتهم إلى سلطانه، وهكذا تأسست الدولة العثمانية، وكان ذلك في سنة 700 هـ/1300م.
وبذا فقد نسبت تلك المجموعة من الأتراك إلى هذا الرجل العظيم “عثمان” فسموا الأتراك العثمانيين؟ وكان الإسلام هدف العثمانيين وشعارهم، له يعملون، وفي سبيله يجاهدون ويحاربون.

فتوحاتهم المباركة:

كان الطريق مفتوحًا أمام هذه الدولة الناشئة ؛ فلم يكن هناك ما يقف في طريق توسعها؛ حيث إن الإمبراطورية البيزنطية خرجت بعد الحروب الصليبية وهي أسوأ حالا مما كانت عليه من قبل.
ويذكر المؤرخون أَنَّ حملة من الحملات الصليبية قد احتلت القسطنطينية نفسها سنة 602هـ/1204م ، ولم تتخلص عاصمة البيزنطيين منهم إلا بعد أكثر من ستين عامًا، فلما شرع عثمان في التقدم نحو الأقاليم التابعة للدولة البيزنطية وجد الطريق مفتوحًا أمامه.
وقد واصل ابنه “أورخان” هذه الفتوحات حتى بلغ “نيقية” وخضعت له آسيا الصغرى (تركيا)، كما تمكن من عبور “الدردنيل”، والوصول إلى “مقدونيا” غير أنه لم يتقدم نحو أوربا.
وكان لابد أن يتفرغ بعد هذا لتنظيم دولته، فأنشأ جيشًا نظاميّا عُرف بالانكشارية (أى الجنود الجدد) .وكان هذا الجيش مكونًا من أبناء البلاد المفتوحة.
فتم تدريبهم منذ الصغر على الإسلام والعسكرية، وأعدت لهم معسكرات وثكنات يعيشون فيها حتى لا يختلطون بغيرهم، مهمتهم التي أعدوا لها هي الدفاع عن الإسلام مع الفرسان من العثمانيين، فيشبون أقوياء الجسم، مطيعين لقوادهم الذين لايعرفون غير الطاعة الكاملة.. أتدري مَنْ أول من استخدم هذا الجيش استخدامًا فعالا؟

السلطان مراد الأول:

إنه السلطان “مراد الأول” ابن “أورخان” وكان مراد نفسه جنديّا شجاعًا قرر أن يشن حربًا على أوربا بأسرها.
لقد أراد أن ينتقم من الأوربيين لاعتدائهم على الإسلام والشرق أثناء الحروب الصليبية.هذا بالإضافة إلى حماسه للإسلام، وحبه له وللدفاع عنه ضد أعدائه، ورغبته في نشر الإسلام في بلاد الكفر، وتبليغ دعوة الله إلى العالمين، فمن المعروف أن الأتراك من أقوى الشعوب حماسة، ومن أقواهم عاطفة تجاه الإسلام والمسلمين، وكان سمتهم في تعاملهم مع الأسرى سمتًا إسلاميّا يدل على فهمهم للإسلام ولمبادئ الحرب والقتال في الإسلام، وهذا ما شهد به أعداؤهم.
لقد عبرت جيوشه الدردنيل (كما فعل والده من قبل)، واحتل مدينة “أدرنة”، وجعلها عاصمته سنة 765هـ/1362م بدلا من العاصمة القديمة “بروسّة”، وبذلك يكون قد نقل مقر قيادته إلى أوربا استعدادًا لتأديب وإخضاع تلك القارة المعتدية!
شملت فتوحات “مراد”: مقدونيا، وبلغاريا، وجزءًا من اليونان والصرب، كما هدد القسطنطينية، وأجبر إمبراطورها على دفع الجزية.
لكن واأسفاه، قتل مراد في ميدان القتال سنة 793هـ/1389م، في الوقت الذي كانت فيه جيوش المسلمين الظافرة تحتل صوفيا عاصمة بلغاريا.

السلطان بايزيد:

فمن يا تُرى يخلفه؟ لقد خلفه ابنه “بايزيد” ومن شابه أباه فما ظلم.كانوا يلقبونه (بالصاعقة)، وذلك لسرعة تحركاته في ميادين القتال وانتصاراته الخاطفة.أتدري ماذا حقق من انتصارات بعد أبيه؟ لقد أتم فتح اليونان. أما الدولة البيزنطية فقد جردها من كل ممتلكاتها ماعدا القسطنطينية وحدها.
لقد بلغ “بايزيد” من القوة ما جعله يمنع إمبراطور القسطنطينية من إصلاح أحد حصون المدينة فيذعن الإمبراطور لأمره، وينزل عند رأيه. وكانت نتيجة هذا الجهاد المقدس انتشار الذعر في جميع أنحاء أوربا، فقام البابوات في روما ينادون بالجهاد ضد المسلمين كما فعلوا سنة 489هـ/1095م، وتجمعت فرق المتطوعين من فرنسا وألمانيا وبولندا وغيرها وقادهم سِجِسْمُنْد المجري.

وفي سنة 799هـ/1396م اشتبك معهم “بايزيد” في معركة “نيقوبولس” وهزمهم هزيمة نكراء، فدقَّت أجراس الكنائس في جميع أوربا حدادًا على تلك الكارثة، وانتابها الذعر والقلق. وراحت أوربا تخشى مصيرها الأسود القاتم إذا تقدم ذلك القائد المظفر نحو الغرب.
أما القسطنطينية فقد أوشكت على السقوط أمام جيوش بايزيد!

هجوم التتار:

في هذه اللحظات التاريخية يتعرض جنوب الدولة العثمانية إلى هجمات التتار، وكانت هذه هي الموجة الثانية (بعد تلك التي قام بها هولاكو) جاء على رأسها تيمورلنك، فغزا بلاد فارس والعراق وأجزاء من سوريا، ثم اتجه شمالا نحو الدولة العثمانية.
ولما شعر بايزيد بذلك الخطر أوقف تقدمه في أوربا كما رفع الحصار عن القسطنطينية، واتجه جنوبًا لملاقاة العدو.
وفي سنة 805هـ/1402م تقابل بايزيد مع تيمورلنك بالقرب من أنقرة، ودارت الحرب بينهما زمنًا طويلا كان النصر فيها حليفًا لقوات التتر! ووقع “بايزيد” في أسر عدوه تيمورلنك الذي عذبه عذابًا شديدًا. ويقال: إنه سجنه في قفص، وطاف به أجزاء مختلفة من الدولة حتى مات من شدة التعذيب.
ترى هل كانت هذه الهزيمة نهايةً للأتراك العثمانيين؟ لا؛ فقد انتعشوا مرة ثانية، وقاموا بأعمال تفوق تلك التي قام بها “عثمان” و”مراد” و”بايزيد”.

سقوط القسطنطينية:

مرت على الدولة العثمانية فترتان بين إنشائها واستيلائها على القسطنطينية.كانت الفترة الأولى واقعة بين استقلال عثمان بالدولة سنة 700هـ/1300م وبين هزيمة “بايزيد” في موقعة أنقرة سنة 805هـ/1402م.
أما الفترة الثانية، فتبدأ من إعادة إنشاء الدولة سنة 816هـ/1412م حتى فتح القسطنطينية سنة 858هـ/1453م.
وكانت المدة الواقعة بين هاتين الفترتين -وهي عشر سنوات- مدة قلاقل واضطرابات.
ولكن ماذا فعل تيمورلنك بعد موقعة أنقرة وأسر بايزيد؟

عودة تيمورلنك إلى بلاده:

بعد موقعة أنقرة تراجع تيمورلنك، فلم يكن قصده احتلال آسيا الصغري، بل كان كل همه وأمله أسر بايزيد، أمَا وقد تحقق له ما أراد، فليرجع إلى بلاده، لقد ترك البلاد مهزومة مفككة، وترك أولاد بايزيد يتحاربون فيما بينهم من أجل الملك.
واستمرت فترة حكمه حوالي ثماني سنوات، أخذ يعمل فيها بحكمة وتعقل؛لكي يدعم سلطانه داخل الدولة، فاتبع سياسة المهادنة والصداقة مع كل الأعداء.
لقد عقد هدنة مع إمبراطور القسطنطينية، وقد رحب الإمبراطور بتلك الهدنة؛ لأنه هو الآخر كان في حالة ضعف شديد نتيجة ضربات بايزيد المتوالية على دولته.
أما السلاجقة، فقد ترك لهم “السلطان محمد” كل الأراضي التي تحت أيديهم، وتفادي أي اشتباكات معهم، وركز كل همه في توطيد سلطانه في الداخل، وكان له ما أراد.

السلطان مراد الثاني:

فلما توفي “محمد” وخلفه ابنه “مراد الثاني” سنة 825هـ/1421م، كانت حالة الدولة العثمانية تمكنها من اتخاذ بعض الخطوات الهجومية وقد كان.
فلقد استردّ “مراد الثاني” ما أخذه السلاجقة من أراضي العثمانيين، واستعاد العثمانيون ثقتهم وقوتهم في عهد مراد الثاني، فاتجهوا إلى أوربا.
ولكن أوربا لم تنسَ هزيمتها في “نيقوبولس” وما لحق بها من عار، فراحت تكون جيشًا كبيرًا من المجريين والبولنديين والصرب والبيزنطيين، وهاجمت ممتلكات الدولة العثمانية في “البلقان”.
وفي البدء تمكن المسيحيون من إحراز عدة انتصارات على جيوش مراد، إلا أن السلطان “مرادًا” جمع قواته، وأعاد إعدادها وتشكيلها حتى التقى مع أعدائه سنة 849هـ/1444م، فأوقع بهم الهزيمة، وعلى رأسهم ملك المجر “فلادسلاق” وصدهم حتى نهر الدانوب.
رعاك الله يا مراد، لقد أعدت الدولة العثمانية إلى ما كانت عليه أيام جدك بايزيد.
وهكذا لما توفي “مراد الثاني” في “أدرنة” سنة 856هـ/ 1451ترك لابنه محمد الثاني المعروف “بالفاتح” دولة قوية الأركان، عالية البنيان، رافعة أعلامها، متحدة ظافرة منتصرة.

فتح القسطنطينية :

كان أول هدف لمحمد الفاتح القضاء علي القسطنطينية، تلك المدينة التي صمدت أمام كل الهجمات الإسلامية من عهد معاوية ابن أبي سفيان في منتصف القرن السابع الميلادي حتى منتصف القرن الخامس عشر.
لقد كان الاستيلاء عليها أملا يراود الكثيرين من قادة الإمبراطورية الإسلامية وخلفائها، وفخرًا حاول الكثيرون أن ينالوه ويحظوا به، ولم لا وقد قال -عليه الصلاة والسلام-: “لتفتحن القسطنطينية، فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش”. [أحمد والحاكم].

السلطان محمد الفاتح:

جاء محمد الثاني (محمد الفاتح) وكان مع الفتح على موعد، فعقد العزم على فتحها، وإضافتها إلى العالم الإسلامي الكبير، ولم يكن هذا هو هدفه الوحيد، بل كانت هناك عوامل كثيرة تحركه وتدفعه إلى تحقيق هذا النصر وذلك الفتح العظيم، أيقال: إنه فتح الفتوح؟! أم أيقال: إنه فتح باركته ملائكة السماء؟!
وكيف لا، والإمبراطورية البيزنطية كانت العدو الأول للإسلام بعد أن سقطت دولة الفرس في القرن السابع الميلادي، وظلت تصطدم مع المسلمين في عهد الخلفاء الراشدين، وفي خلافة الأمويين والعباسيين وما بعدها!
وكثيرًا ما كانت تتحين فرص ضعف الدولة الإسلامية فتغير عليها، وتنتزع بعض أراضيها.
ولا يخفى أن بعد موقعة “ملاذكرد” في القرن الحادي عشر أصبحت القسطنطينية نفسها محورًا تتمركز فيه كل قوى الصليبيين المتجمعة من أطراف القارة الأوربية؛ لتشن الغارة تلو الغارة على الأراضي المقدسة، ومناطق نفوذ المسلمين الأخري.
ولا ينسى أحد للقسطنطينية أنها في سنة 768هـ/1366م، تحالفت مع روما ودول أوربا الأخرى إلا أن بايزيد هزمهم في “نيقوبولس”.
ولم يَنْسَ خلفاء الدولة العثمانية للقسطنطينية أنَّها في سنة 846هـ/1441م تآمرت مرة أخرى مع ملوك البلقان ضد مراد الثاني، إلا أن الله نصر مرادًا عليهم فقضى على تحالفهم، وشتت شملهم، وَفرَّق جموعهم.

فلْيقضِ محمد الفاتح على تلك القلعة الحصينة التي كثيرًا ما ضربتهم من الخلف، إن هو أراد أن يستمر في فتوحاته الأوربية.
وراح محمد الفاتح يضع الخطة بإحكام، عقد هدنة مع ملوك المسيحيين في البلقان لمدة ثلاث سنوات. واستغل هذه الفترة الآمنة الهادئة في تحصين حدوده الشمالية وتأمينها. ثم ماذا؟ ثم جهز جيشًا قوامه 60 ألف جندي نظامي، واتجه بهم نحو القسطنطينية وحاصرها، ومع أن حامية القسطنطينية لم تكن تزيد على 8000 جندي إلا أنها كانت محصنة جدّا، فالبحر يحيط بها من ثلاث جهات، أما الجهة الرابعة فقد أحيطت بأسوار منيعة، وهذا هو السبب الرئيسي في صمودها طوال هذه القرون واستعصائها على بني أمية وبني العباس.
وقد كان تأخر سقوط القسطنطينية في أيدي المسلمين هو السبب في تأخر انهيار الدولة البيزنطية، فسقوط العاصمة يتسبب عنه سقوط الدولة بأكملها، ولعل ذلك يرجع إلى أن قدرًا من الحضارة المادية كان عند البيزنطيين؛ بحيث يستطيعون تحصين عاصمتهم والدفاع عنها، وقد تأخر سقوط الدولة البيزنطية لمدة ثمانية قرون كاملة، على عكس الدولة الفارسية التي سقطت وزالت مبكرًا نتيجة سقوط “المدائن” عاصمتها في وقت قصير.
إلا أن الأحوال قد تغيرت كثيرًا في سنة 858هـ/1453م عندما حاصرها محمد الفاتح.
وكان العالم قد توصل في ذلك الوقت إلى اكتشاف البارود-الذي يرجع الفضل في اكتشافه إلى العلماء المسلمين-مما جعل الأسوار كوسيلة للدفاع قليلة الفائدة.
وإلى جانب هذا وذاك، فإن الأسطول الإسلامي أصبح أقوى بكثير من أسطول البيزنطيين، فحاصر المدينة من جهة البحر، وأغلق مضيق البسفور في وجه أية مساعدة بحرية.
واستمر الحصار ستة أسابيع، هجمت بعدها الجيوش الإسلامية، وتمكنت من فتح ثغرة في أحد الأسوار، ولكن الحامية المسيحية- برغم قلتها- دافعت دفاعًا مريرًا، ومع ذلك فقد دخل محمد الفاتح القسطنطينية، وغير اسم القسطنطينية إلى “إسلام بول” (أي عاصمة الإسلام)، ولكنها حرفت إلى إستامبول، كما جعل أكبر كنائس المدينة (أيا صوفيا) مسجدًًا بعد أن صلى فيه الجيش الفاتح بعد النصر، أما المسيحيون فلم يعاملهم بما كانوا يعاملون به المسلمين، لقد ترك لهم حرية العبادة، وترك لهم بطريقَهُم يشرف على أمورهم الدينية.

تسامح المنتصر:

وقد وصف فولتير الفيلسوف الفرنسي الشهير موقف المنتصر المسلم من المهزوم المسيحي بقوله : إن الأتراك لم يسيئوا معاملة المسيحيين كما نعتقد نحن، والذي يجب ملاحظته أن أمة من الأمم المسيحية لا تسمح أن يكون للمسلمين مسجد في بلادها بخلاف الأتراك، فإنهم سمحوا لليونان المقهورين بأن تكون لهم كنائسهم، ومما يدل على أن السلطان محمد الفاتح كان عاقلا حكيمًا تركه للنصارى المقهورين الحرية في انتخاب البطريق، ولما انتخبوه ثبته السلطان وسلمه عصا البطارقة، وألبسه الخاتم حتى صرح البطريق عند ذلك بقوله : إني أخجل مما لقيته من التبجيل والحفاوة، الأمر الذي لم يعمله ملوك النصارى مع أسلافي.
هذه هي حضارة الإسلام ومبادئه في ميدان الحرب والتسامح مع أهل الأديان الأخري، على خلاف النصارى في حروبهم مع المسلمين سواء في الحروب الصليبية أو في الأندلس أو في العصر الحديث في كل مكان، فإنهم يقتلون الأبرياء، ويحرقون الأخضر واليابس، ويخربون بيوت الله، ولا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة.
ولم يكتف “محمد الثاني” بهذا النصر، بل سار إلى أعدائه في الغرب، وأخضع معظم دول البلقان، إلى أن وصل إلى بحر الأدرياتيك، وفي آسيا امتدت سلطة العثمانيين حتى نهر الفرات فهزموا السلاجقة، واستولوا على جميع أراضيهم.

آخر خليفة عباسي:

وجاء “السلطان سليم” بعد محمد الفاتح، فدخلت الجيوش الإسلامية الجزيرة العربية بأسرها، وعَرَّجوا على مصر فقضوا علىحكم المماليك فيها، وضموها لممتلكاتهم.
وفي مصر، وجد السلطانُ سليم آخرَ سلالة الخلفاء العباسيين واسمه “المتوكل على الله الثالث”، وطلب منه أن يتنازل له عن الخلافة فقبل، وقد يتساءل: كيف يكون هناك خليفة عباسي مع أن التتار قضوا على الخلافة العباسية في بغداد سنة 656هـ.
الواقع أنه بعد مقتل الخليفة المستعصم في بغداد تمكن بعض أفراد أسرته من الهروب إلى مصر، فآواهم سلاطين المماليك، ولقبوا أحدهم خليفة، وكانت خلافة رمزية، الغرض منها إكساب دولة الخلافة سمعة كبيرة بوجود الخليفة فيها.
واستمرت سلالة هؤلاء الخلفاء حتى سنة 924هـ/1518م، عندما دخل السلطان سليم مصر وهزم المماليك، ولما أراد العودة إلى العاصمة إسلام بول أخذ معه الخليفة المتوكل على الله الثالث الذي تخلى للسلطان سليم عن الخلافة، وسلمه الراية والسيف والبردة سنة 925هـ/1518م.

سقوط الخلافة العثمانية:

وهكذا انتقلت الخلافة إلى الدولة العثمانية، واستمرت فيها حتى سنة 1342هـ/1923م، حتى ألغاها مصطفى كمال أتاتورك ونقل العاصمة إلى أنقرة عاصمة تركيا الحديثة، وألغى اللغة العربية في 1342هـ/3 مارس 1924م.
وكان اليهود قد حاولوا في عهد السلطان عبد الحميد الثاني التأثير عليه بشتى الوسائل، وإغرائه بالمال، ليسمح بتأسيس وطن قومي لليهود، فأبي، وقال : تقطع يدي ولا أوقع قرارًا بهذا، لقد خدمت الملة الإسلامية والأمة المحمدية ما يزيد على ثلاثين سنة، فلن أسود صحائف المسلمين من آبائي وأجدادي السلاطين والخلفاء العثمانيين. وتجمعت كل القوى المعادية للإسلام لتقضي على الخلافة، فكان لهم ما أرادوا، وتفرق شمل المسلمين، واستبيحت ديارهم، فإنما يأكل الذئب من الغنم الشاردة، وها نحن أولاء نشهد حربًا تدور في الخفاء والعلن ضد الإسلام والمسلمين في كل مكان، ولا خلافة لهم تجمع كلمتهم وتدافع عنهم.

منجزات الخلافة العثمانية:

1- فتح القسطنطينية، وتحقيق حلم وأمل المسلمين.
2- وقوف السلطان عبد الحميد في وجه اليهود بقوة، ومنعهم من إقامة وطن قومي لهم في فلسطين. فيروى أنه بعد عقد مؤتمر بال بسويسرا 1336هـ/1897م والذي قرر اتخاذ فلسطين وطنًا قوميّا لليهود، ذهب (قره صو) إلى الخليفة عبد الحميد، وذكر له أن الحركة الصهيونية مستعدة أن تقدم قرضًا للدولة، قدره خمسون مليونًا من الجنيهات، وأن تقدم هدية لخزانة السلطان الخاصة قدرها خمسة ملايين من الجنيهات، نظير السماح لليهود بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، فصرخ الخليفة في حاشيته قائلا:من أدخل على هذا الخنزير. وطرده من بلاده، وأصدر أمرًا بمنع هجرة اليهود إلى فلسطين.
3- من أبرز خدماتها للمسلمين أنها أخرت وقوع العالم الإسلامي تحت الاحتلال الأوربي، فما إن زالت الخلافة الإسلامية حتى أتى الغرب على دول المسلمين يبتلعها دولة بعد الأخرى، وقد وقف السلطان سليم الأول ومن بعده ابنه بقوة إلى جانب دولة الجزائر ودول شمال إفريقية وساعدهم في مقاومة الاحتلال الأوربي في بداية الأمر عندما استغاث خير الدين بالسلطان سليم فأمده بالعدة والعتاد.
4- دفاعهم عن الأماكن المقدسة، فعندما حاولت قوات الأسطول البرتغالي (مرتين) أن تحتل جدة وتنفذ منها إلى الأماكن المقدسة في الجزيرة، وقفت في وجهها الأساطيل العثمانية، فارتدت على أعقابها خاسرة، بل إن القوات البحرية أغلقت مضيق عدن في وجه الأساطيل البرتغالية، فكان عليها أن تأتي بالشحنات التجارية وتفرغها في مضيق عدن، ويقوم الأسطول الإسلامي العثماني بتوصيلها إلى عدن والموانئ الإسلامية.
5- ويكفي أن الخلافة العثمانية كانت رمزًا لوحدة المسلمين، وقوة تدافع عن المسلمين وقضاياهم وأراضيهم، بالإضافة إلى الفتوحات الإسلامية، وحرصهم على الإسلام وحبهم له، كيف لا، وقد قامت دولتهم على حب الإسلام بغرض الدفاع عنه.
هذا وقد ظلم التاريخ هذه الخلافة الإسلامية خلافة العثمانيين؛ لأن تاريخها كتب بأيدي أعدائها سواء من الأوربيين أو من العرب الذين تربوا على مناهج الغرب، وظنوا أنها احتلال للبلاد العربية، ولذلك فتاريخ هذه الخلافة يحتاج إلى إعادة كتابة من جديد.

*المصدر: الموسوعة الحرة