أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان الدويش 9

مقال ايلين عيسى في صحيفة الديار: أين وعود «الربيع العربي…» وأين مسيحيّو المشرق ؟!
21/12/2012
​وصل قطار «الربيع العربي» الى سوريا وتوقف. هناك اندلعت حرب اهلية لا يعرف مداها. وقبل ذلك، دارت رحى الحرب في ليبيا. ولم يتوصل اي من بلدان «الربيع» الى الاستقرار. فحيث حسمت المعركة باسقاط الانظمة، جاءت السلفيات الدينية. والنموذج المصري خير دليل. واما النموذج العراقي فكان سباقا. هناك سقط نظام الرئيس صدام حسين ليترك السنة والشيعة في حرب خفية على السيطرة، فيما الاكراد يستعدون لتثبيت دويلتهم.
الا ان البارز في كل ذلك هو الوضع المسيحي. فالبابا الراحل يوحنا بولس الثاني قال عن لبنان انه اكبر من بلد انه رسالة. وفي أثناء السينودس في العام 1995، توجّه البابا يوحنّا بولس الثاني الى المشاركين: «تذكّروا أنّكم أبناء الارض التي مشى عليها المسيح وأظهر فيها معجزاته. تذكّروا أن أجدادكم كانوا بين الجموع في عرس قانا الجليل».
والبابا الحالي بنديكتوس السادس عشر جدد هذه المقولة. واكد البطريرك الاورثوذكسي الجديد يوحنا اليازجي ان المسيحيين هم اهل هذه الارض وانهم في بطريركية انطاكيا لن يغادروها كما لم يغادروها عبر التاريخ. وسبق للبطريرك الراحل اغناطيوس الرابع هزيم ان اكد هذه الثابتة.
لكن الاقوال والحقائق في مكان، وما يتجه اليه الحضور المسيحي في الشرق في مكان آخر. فهناك تقهقر ملحوظ في أعداد المسيحيين في المشرق، خصوصاً مع اندلاع احداث الربيع العربي. فالمسيحيون هم الأكثر رغبة في تحقيق الديموقراطية وتداول السلطة لكنهم خائفون من مستقبل الوضع في المشرق. وهذا ما عبر عنه البطريرك بشارة الراعي: اما سلفيات دينية لا تحترم الاقليات واما الحروب الاهلية التي لا تنتهي.
ولطالما جرى البحث في المجامع البطريركية المشرقية في هذه المسألة الخطرة، اي التقهقر المسيحي عن طريق الهجرة. وفي هذا المجال، ناقش مجلس البطاركة الكاثوليك في بزمّار في العام2006 ، تقارير من روحيين وعلمانيين عن هجرة المسيحيين من الشرق. وهذه التقارير كانت النواة التي عليها قام سينودس الأساقفة من أجل مسيحيي الشرق.
أرقام مخيفة
أظهرت التقارير أن عدد المسيحيين في الشرق لم يعد يتجاوز الـ 10 ملايين بين 300 مليون نسمة هم عدد السكان الاجمالي. ففي لبنان يقدّر أنّ 730 ألف مسيحي غادروا لبنان منذ العام 1975. وخلال حرب تموز 2006، ازدادت وتيرة الهجرة. وكانت نسبة المسيحيين العائدين بعد وقف القتال دون نسبة المسلمين. وتفيد تقارير دائرة الهجرة الأميركية أن مجموع المسيحيين في لبنان وسوريا والعراق معا بات يقارب الـ15 في المئة من مجموع السكّان في هذه الدول (نحو 100 مليون نسمة)، فيما السفارات الأميركية في الدول الثلاث تؤشر إلى أن نحو 50 في المئة من مجموع طلبات الحصول على تأشيرات الهجرة يتقدم بها مسيحيون. وتبيّن يومذاك أن نحو 30 ألف مسيحي غادروا بلدانهم في الأعوام الثلاثة السابقة.
وفي سوريا، كان المسيحيون في السبعينيات نحو 25 في المئة من مجموع السكّان، وباتوا قرابة 10 في المئة، وثمة توقعات بوصول النسبة الى 2 في المئة العام 2025. وفي العراق، غادر نصف المسيحيين في أثناء حرب الخليج الأولى العام1991، ومعظمهم استكمل هذا المسار بعد العام 2003.
وفي مصر، يقوم الأقباط بهجرة جماعية، ترتبط بوضع الدولة وتنامي الأصوليات. ومنذ أيام الرئيس حسني مبارك كان هناك إقصاء شبه كامل لهم عن الوظائف العليا والوزارات والهيئات الديبلوماسية الرفيعة وإدارة الجامعات والقضاء. وثمة قيود على الكنائس وهدم لأخرى ومنع ترميم احيانا. ويستوجب مثلا انتظار نحو عشر سنوات للحصول على ترخيص لبناء كنيسة.وأما اليوم فالوضع يبدو اشد خطورة في ظل تنامي النزعة السلفية.
وأما القدس، فلم يعد فيها سوى أقل من 5 آلاف مسيحي، بعدما كان عددهم في الأربعينيات 45 الفا.
ويقول البابا بنديكتوس إن الدواء الناجع لوقف هجرة المسيحيين في الشرق هو السلام في المنطقة. وأما الأمم المتحدة، وفي تقريرها الصادر عن برنامج التنمية العربية العام 2002، فتقول: إن غياب الديموقراطية في المنطقة اطاح الاستقرار السياسي والازدهار الاقتصادي وحقوق الانسان دفعة واحدة.
لكن على الكنائس المحلية والعلمانيين مسؤولية تاريخية في تنفيذ بنود السينودس من اجل لبنان ومن اجل المشرق، حيث يوصي الفاتيكان بقيام مسيحيي المشرق بخطوات للتضامن في ما بينهم وللانفتاح على الاخرين. وهذا ما يدعم التجذر في الارض.
لكن مشكلة الكنائس والعلمانيين المسيحيين في المشرق هي انقساماتهم. ويبقى السؤال عما يمكن ان يأتي به الربيع العربي لشعوب المنطقة، ومسيحييها تحديدا، اذا ما اصبح الربيع شتاء للسلفيات الدينية والصراعات المذهبية والعرقية؟

عودة

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان الدويش 9

qأقوى مقال سياسي من كاتب سعودي
– لا أعلم كيف تم نشره –
الويل لإيران من شر أقترب..؟

تـنبعث في الأفق إرهاصات “تحدي” بين إيران ودول الخليج العربي ولو غضبت إيران وزمجرت فالويل لها ثم الويل لنا!! لقد أعلن التحدي مع إيران بنيرة الشاعر العربي المفوه:

ألا لا يجهلن احد علينا .. فنجهل فوق جهل الجاهلينا!!

(بالكلام فقط وما زلنا “كلام نواعم”)!!

فهذه باكستان الفقيرة التي فتحها غلام من غلمان الطائف امتلكت القنبلة النووية ووضعت لنفسها مركزا في موازين القوى)!!

يا ليت شعري يا أبن كلثوم بماذا ستواجه دول الخليج التحدي الإيراني؟ هل تجد الحل في خنجر عماني مذهب مصنوع في كلكتا؟! أم بأكبر وأطول “بيرق” في العالم مصنوع من قماش مستورد؟!!

أم أن الحل يأتي من عاصمة البغاء العالمية-دبي المدينة النموذج- (لنا النموذج دون العالمين أو القبر)؟!! فهناك في مدينة ناطحات السحاب العربية جيش جرار يعمل على قدم وفخذ من اجل تأسيس صناعة!! للجنس والفجور على أرض الخير والحبور (أهكذا تشكر النعم يا غشم)؟؟! جلبوا العار باليورو والدولار ولم يرحموا الأخلاق والفضيلة بل ولم يرحموا الإنسانية؟!! هاهم قد مسحوا العنصر النسائي الجميل فقط!! من قرى طاجيكستان واوزباكستان (ولأن عربستان محتلة من إيران فقد حمى الله بناتها من تجارة الرقيق الأبيض!!) وانـتقلوا إلى رومانيا وهنغاريا ثم ومن لزوميات الحمية العربية المخلصة عبثوا بالطول و”العرض” في بلاد (من أحرق السفن وقال قولته الشهيرة “العدو من أمامكم والبحر من وراءكم وانتم اليوم يا عرب أضيع من الأيتام على مأدبة اللئام”)!! ثم أتوا بالعربيات الماجدات!! يجرجن أذيالهن!! إلى حيث ألقت رحلها الموبقات والمسكرات والمخدرات!! أسطورة مدينتهم هذه أنها قلبت المعادلة فأصبح نسل مضر هم مصدر الجواري والقيان والراقصات والمومسات وجاء المتفرجون على اللحم العربي الأبيض المتوسط؟! من كل حدب وصوب الفرنج والخرنج والعلوج والهنوج .

المدينة النموذج أنـتجت لنا النوع الثالث؟!! من العرب الذين تمنيت أن أموت قبل أن أراهم (العرب العارية- عرب بدون هدوم)!! نموذجهم هذا وصل إلى العالمية من أوسخ الأبواب وقد عمّر صرحاً من خرسانة فهوى في قاع كلخانه (تكرمون)؟!! صدق الوعد يا غثاء السيل، هاهم العرب الحفاة يتطاولون في البنيان ويتفاخرون بأطول برج وأجمل برج وأغرب مبنى وأجمل بناية وإنما في أحشاءها الفجور والخمور وكل ما في العالمين من شرور:
أن الأبراج أن طالت مبانيها.. في أحشاءها عند مسيان العطب!!

وكل ذلك على بعد فراسخ!! معدودة من ارض عاد وأرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وذهبت في صبيحة واحدة لتكون اثأرا مندرسة تحت الرمال؟!!

ويل لإيران فلدى دول الخليج قناة العربية وأسلحتها الفتاكة الرمحي والقيسي وعيدان و… (لكم الله يا أخوال الرسول)!! وعندما تـنتفض هذه المسماة .. ري.. ري.. (وش اسمها هذي حقت صناعة الموت)!! هذه المدعوة ريما خربانه ؟! فلن يـبقى في إيران حجر على حجر!! وسيشعر الإيرانيون بالحرج الشديد ويمتـنعون عن القتال مخافة أن يتم تصنيفهم مع أطفال حماس الذين يصنعون الموت لجنود العدو الصهيوني (استغفر الله هل قلت العدو الصهيوني!! جل من لا يهمل)!! ثم هناك “العربية نت”، ويلكم يا فارس جاءكم الموت على رأس فأره؟! ويقف خلفها عدد من “مجاهدي النت” وهم رجال!! أشداء على المؤمنين رحماء على الصهاينة؟! تراهم في المعركة سكارى وهم سكارى وسيلجمون التحدي الإيراني السافر بإحصائيات مهولة عن الشواذ والسحاقيات في دول الخليج وربما دعوا إلى الدفع بهم وبهن إلى الصفوف المنبطحة في المعركة المصيرية!!

ولن يهدأ للعرب العارية هذه بال ولن يرتاح لهم سروال؟!! حتى يحشدوا مراكزهم ونواديهم وانجازاتهم الثـقافية لمواجهة التحدي الإيراني؟!! وفي الخط الأول هناك “مركز المسيار الوطني” (ولو نزعت نقطة من تحت الياء فلن يتغير المعنى)!! وهو المركز الوطني الوحيد في العالم وربما في التاريخ الذي يجمع معلومات ويعمل دراسات عن أسرار الوطن وخفايا الوطن وخبايا الوطن وثغرات الوطن (يا عزتي لك يا وطن)!! ثم يـبيعها بالدولار الملعون للاستخبارات الأمريكية والبريطانية والإسرائيلية والروسية واستخبارات سيرلنكا المركزية!! وربما يزود الاستخبارات الإيرانية ببعض المعلومات عن قضية “انـتهاك حقوق الشيعة” في الخليج!! ومشاكل تزويج القاصرات وقصص ظلم القضاة وتسلط الهيئات ولن يتحدث أحد عن تكميم الأفواه وخط الفقر الذي يضغط تحته نصف الشعب الذي يمشي حافيا وتحت قدميه أضخم الثروات في تاريخ الاقتصاد؟!! لعنك الله يا دولار كيف جردت أبناء الوطن من الوطنية؟!!

ويل لإيران فلدى العرب المهووسة ذلك الموقع الالكتروني “إيلاف”(ملاحظة: النقط تحت الياء مع إن وضعها فوق الياء لا يغير المعنى)!! هذا الموقع سيكون حجر (غرشة)!! في طريق الأطماع الإيرانية!! فهم في إيلاف لا يعترفون بالموت ويقولون أن الله يأخذ إجازة (تعالى الله عما يقولون)!! ويعتقدون أن محمد (صلى الله عليه وسلم) كان مقاتلا دمويا تحركه الأطماع السياسية (بأبي أنت وأمي يا رسول الله)!! وعندما تدخل إتلاف ساحة الوغى ضد العدو الجديد فسيدوخ!! الإيرانيون من صور هاي رزلوشن!! لكل ما لذ وطاب من الفنانات والمطربات المائلات المميلات النامصات المنمصات ومعهن جوقة من (حليقي الشنبات)!! ولا عزاء للغيورين فقد رفعت المدينة الحجاب عن قاذورات إتلاف استعداد للمعركة ومنعت المواقع الاباحيه.والصداقات، وهي لعمري أرحم!! على الأقل الواحد ينظر إلي صور البنيات!! وعقله في رأسه وليس في رأس الماسونية؟!! وقلبه في صدره وليس في صدر البيت الأبيض!!

وأين ستذهب إيران من صحافتـنا وكتابنا ورسامي الكاريكاتير وروايات السح الدح امبووو!! وحتى شعبان عبد الرحيم سيقلب الموازين (بكرهك يا إيران أنت وكل العربان العريان انين…. ثم نهيق متـقطع)؟! الويل والثبور لإيران الغبية عندما تـتولاها سياط وأنياب هؤلاء الذين عندما تسلموا ملف “الهيئة” جعلوا الناس بالكاد تنسى (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتـنهون عن المنكر)!! وعندما تولوا ملف السينما جعلوا من صالات الأفلام متطلب حضاري تـنافسي تـقني سيصعد بنا إلى مصاف موزمبيق؟!! وعندما حشدوا أقلامهم القذرة ضد حماس أصبح الواحد يلعب الكرة بهدوء مخافة أن يأخذ به “حماس” زائد فيصنف (ضد السامية)!! اعتقد انه سيقضي على إيران في ليلة حالكة!! من ليالي العرب الحمراء وسيلاحقهم المخرجون بإنـتاج أول فيلم سينمائي فيه ممثلة خليجية تمتـنع أمام الملأ عن أكل الكباب الإيراني (مرة واحده، يلعن أم التحدي)!! وستهبط النكات على الإيرانيين في “عيال قرية”؟! وليس من المستبعد أن تـنقطع عنهم “روتانا” فيصبحوا على ما فعلوا فرحانين؟! (وهنا نقترح أن تعطي إيران فرصة فليس لها قبل بكل هذه المصائب)!! خلاص، إيران انـتهت ويستعد بعض المثـقفين العرب لعقد ندوة عالمية

هل تذكرون ذلك العربي الجاهلي الذي قاد قومه بني وائل (عنزه) وواجه جيوش كسري وحقق أول نصر عربي واضح لم يأت لتحريك المفاوضات أو لجبر الخواطر!! وكل ذلك من أجل امرأة عربية أهينت في بلاط كسري؟!! وهل تذكرون ذلك العربي نحيل جسمه رثة ثيابه دخل على كسري في قمة عنفوانه ورد على سؤاله (ماذا تريدون يا عرب؟) فقال تلك المقولة التاريخية “أتـينا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد”!! هذه عرب هلكت، وابتليـنا نحن الذين نعيش في عصر العرب العارية!! برجال رضوا وهم بكامل قواهم العقلية أن يكونوا عبيدا في مزرعة بوش الأب وبوش الابن وأخيرا أوباما الأسود (ليس عنده مزرعة ولكنها شقة ديلوكس في شيكاجوووو)!! وصدق عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما قال “نحن (العرب) قوم أعزنا الله بالإسلام ومهماابتـغينا العزة بغيره أذلنا الله”!!

د. صنهات بدر العتيبي

رئيس قسم إدارة الأعمال جامعة الملك سعود

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان الدويش 9

ريخ البحرين
تنقسم الجزيرة العربية حسب ما كان شائعا عند العرب قديما إلى خمسة أقسام تتحدد بحسب طبيعتها الجغرافية، وهي: اليمن والحجاز ونجد وعمان والبحرين. والبحرين -قديما- عبارة عن منطقة تمتد حتى الأحساء، وتسمى أيضا “العروض” لاعتراضها بين اليمن ونجد والعراق.
البحرين ما قبل التاريخ
تاريخ مملكة البحرين تاريخ غني وعريق، فقد كشف علماء الآثار عن دلائل وشواهد تؤكد وجود حضارات قديمة عرفها هذا البلد، إذ كانت البحرين موطن حضارة مشهورة عند المؤرخين المحدثين تعرف بحاضرة “دلمون” المفقودة التي يعود تاريخها إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد والتي تسمى غالباً حدائق عدن الأسطورية، ووصفت “بالجنة” في ملحمة جلجامش.

تسميات تاريخية لمملكة البحرين
1- دلمون:
ورد ذكر دلمون في الكتابات المسمارية القديمة التي تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد، وأثبتت التنقيبات الأثرية أن البحرين هي دلمون المشار إليها في تلك النصوص، وكانت بها مدن وقرى تعج بالحياة.
2- تايلوس:
تايلوس وارادوس اسمان أطلقهما اليونانيون على جزيرتي (المنامة والمحرق) في القرن الثالث قبل الميلاد. وقد قاد القائد اليوناني نياخوس الحملة المرسلة من قبل الإسكندر الأكبر لاستكشاف المنطقة. وأضافت الاكتشافات الحديثة معلومات تاريخية مفيدة عن هذه الفترة.
3- أوال:
سميت البحرين كذلك باسم “أوال” قبل العصر الإسلامي. والاسم يرتبط بإله لقبيلة وائل التي سكنت البحرين قبل الإسلام.
البحرين في التاريخ الإسلامي
دخلت البحرين الإسلام سلماً بعد وصول مبعوث النبي صلى الله عليه وسلم إليها عام 629م الموافق للعام السابع الهجري. وكان لأهل البحرين دورهم المذكور في حركة الفتوحات الإسلامية فأعانوا جيوش الدولة الإسلامية الناشئة بخبرتهم ومهاراتهم في الملاحة وركوب البحر. ويعتبر مسجد الخميس من أوائل المساجد التي بنيت في البحرين، حيث تقول عنه الرواية المحلية إنه بنى في عهد الخليفة الأموي الثامن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه (99-101هـ/ 717-720م).
القرامطة والمغول
عرف آخر القرن الهجري الثالث ثورة قادها أبو سعيد الحسن الجنابي وعرفت في التاريخ بثورة القرامطة. وقد احتل الجنابي مدينة هجر عاصمة البحرين آنذاك كما اتخذ مدينة الأحساء عاصمة دولته. وقد خاض القرامطة حروبا شرسة ضد الدولة العباسية وانتهت دولتهم بموت آخر الأعصم عام 976 م. وفي القرن السادس الهجري احتل جنكيز خان ملك المغول البحرين. وبعد مائة عام من حكم المغول الأول ظهر هولاكو واستولى على البحرين فيما استولى عليه من البلدان العربية. ثم تحررت البحرين بموته ليتولى عليها من جديد البرتغاليون.
البرتغال والفرس
حل البرتغاليون عام 1521 بشواطئ البحرين وقاموا بتحصين بعض موانئها من أجل تأمين طرق تجارتهم نحو الهند، ولم يخرجوا من تلك الموانئ إلا عام 1602 حين أجلاهم الفرس ليحتلوها هم بدورهم. ثم عاد الفرس إلى البحرين مرة أخرى واحتلوها من جديد في عهد نادر شاه فتصدت لهم القبائل العربية بزعامة آل خليفة وأخرجتهم منها عام 1783. واستنادا لهذه الفترة القصيرة من التاريخ كانت إيران تطالب بفرض سيادتها على البحرين إلى أن تخلت نهائيا عن هذه المطالب عام 1970.
العمانيون والإنجليز
وفي عام 1861 تعهد أمير البحرين بالامتناع عن الحرب والقرصنة وتجارة العبيد مقابل الحماية البريطانية، كما كان تخوفه من التهديد الإيراني والتركي دافعا لإبرام اتفاقيته مع الإنجليز. وقد تم تجديد تلك الاتفاقية عام 1880 وعام 1892 فدخلت البحرين تحت الحماية البريطانية.
جانب من مدينة المنامة عاصمة البحريننهاية الاحتلال البريطاني
تأثرت البحرين كغيرها من الدول العربية بالوضع السياسي العام الذي تلا الحرب العالمية الثانية، فقد أجريت انتخابات بالبحرين لاختيار أعضاء مجلس الصحة والتعليم في فبراير/ شباط 1956، وكانت ثاني انتخابات بعد انتخاب المجلس البلدي الذي تم عام 1919. كما تم في عهد الأمير سلمان عام 1958 التوقيع على اتفاقية بينه وبين الملك عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية تقضي بمشاركة البلدين في الأرباح الناتجة عن أي كشف بترولي في المنطقة البحرية.

وفي 16 ديسمبر/ كانون الأول 1961 تولى الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة الحكم، وفي عهده تحققت بعض المنجزات منها:

تأسيس مجلس نقد البحرين عام 1964 وأصدر الدينار البحريني في أكتوبر/ تشرين الأول 1965.
افتتاح ميناء سلمان عام 1967.
تأسيس الحرس الوطني عام 1968.
بناء أول محطة أرضية للأقمار الصناعية 1969.

الاستقلال
في أغسطس/ آب 1971 أعلن استقلال البحرين عن بريطانيا واستبدل الشيخ عيسى بلقب حاكم البحرين لقب أمير البحرين، لتصبح بلاده منذ ذلك التاريخ عضوا في الأمم المتحدة وفي الجامعة العربية. كما عرفت البحرين في السنوات اللاحقة المصادقة على الدستور (6 ديسمبر/ كانون الأول 1973) وتشكيل المجلس الوطني (ديسمبر/ كانون الأول 1973).
في عام 1999 توفي الشيخ عيسى بن سلمان وخلفه ابنه وولي عهده الشيخ حمد بن عيسى الذي تشهد البلاد حاليا في عهده بعض التغييرات السياسية المهمة باتجاه الديمقراطية والانفتاح السياسي. وبدأت هذه التغييرات بميثاق العمل الوطني الذي أجري عليه استفتاء عام يومي 14 و15 فبراير/ شباط 2001، تلاه تعديل الدستور وإصداره في صيغة جديدة في فبراير/ شباط 2002 تم معها تغيير اسم الدولة إلى مملكة البحرين. كما أجريت بناء على الدستور الجديد انتخابات بلدية في مايو/ أيار الماضي، تليها انتخابات برلمانية يوم 24 أكتوبر/ تشرين الأول الجاري.

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان الدويش 9

مقال: الكويت والسمعة المنهارة

الآن وبعدما ألغيت صفقة «داو كيميكال»، وتحت شمس هذه الفوضى السياسية المحرقة التي غصنا في رمالها المتحركة حتى آذاننا، لابد أن يسأل العقلاء فينا أنفسهم هذا السؤال: ماذا بعد؟! وإلى أين نسير؟!

صفقة «داو كيميكال» في نظر المعارضين، وبحسب ما قرأنا لهم وسمعناهم، لم تكن مجرد صفقة باهظة في توقيت غير صحيح ستؤدي إلى الهدر، إنما كانت في كتاباتهم وتصريحاتهم وصحفهم المطبوعة والإلكترونية صفقة تنفيع وفساد بل سرقة كبيرة، أي أن عشرات، وربما مئات المتخصصين في القطاع النفطي من إداريين وفنيين واقتصاديين ممن عملوا وعكفوا على دراسة هذه الصفقة طوال عامين مضيا، وكل المكاتب الاستشارية التي أدلت بدلوها في الموضوع وتقاضت لذلك ملايين الدولارات، ليسوا مجرد مجموعة متخصصة اجتمعت على صحة المضي قدما في هذه الصفقة لأنها في قناعتهم سليمة مئة في المئة، إنما هم زمرة من السرّاق واللصوص والفاسدين الذين تواطؤوا على هذه السرقة الضخمة. هذا ما قاله المعارضون. وقالوا ذلك رغم أنهم لم يقدموا أي دراسات أو بحوث تؤيدهم، ولا جاؤونا بأرقام وتفاصيل، وكل ما رفعوه كان التشكيك العنيف والتأجيج الإعلامي الصاخب والتلويح بالمساءلة السياسية لرئيس الحكومة، في حين قدم أهل الاختصاص في المقابل كل ما لديهم من دراسات وبحوث وتقارير يمتد عمرها إلى أكثر من عامين من الزمان، لنجدنا وقد وصلنا في النهاية إلى انتصار الصوت العالي والتشكيك والتأجيج والتلويح بالمساءلة!

لست آتي اليوم قائلا إن صفقة «داو كيميكال» كانت صفقة صحيحة ضاعت من أيدينا، فلست من أهل الاختصاص، وحتى لو كانت كذلك فلا جدوى من البكاء على الحليب المسكوب، ولكنني جئت لأتوقف عند الكيفية التي صارت تدور فيها العجلة!

في ظل هذه الظروف الاقتصادية التي تسحق اقتصادات العالم واحدا تلو الآخر، وفي ظل اعتماد الكويت الأزلي على مصدر وحيد للدخل هو النفط المتهاوي سعره، فكيف يمكن للكويت أن تصمد وأن تستطيع إعالة نفسها وشعبها؟! أليس من خلال المشروعات الخلاقة الجريئة؟! وإن كان أهل الاختصاص في القطاعات الحيوية كالنفط والبتروكيماويات وغيرها وكلما تقدموا بمشروع للخروج من أسر الاعتماد المطلق على النفط وفق اللوائح والإجراءات والنظم الصحيحة، سيجدون أنفسهم في محرقة السياسة والإعلام، وسينتهون في نظر الناس زمرة من الفاسدين واللصوص والمتنفعين، فمن سيتقدم بخطط التطوير إذن، وبمن يجب أن نثق يا ترى؟ هل هم نواب البرلمان الذين أكاد أقسم بأن أغلبهم، على سبيل المثال، لا يعرفون ما قصة «داو كيميكال» بالرغم من أنهم وقفوا ضدها؟ أم بوسائل الإعلام وكتابها؟ لمن سنسلم تطوير البلاد، وبمن يجب أن نثق؟! أخبروني بالله عليكم!

بلادنا دخلت في حلقة مفرغة، تدور ما بين حكومة مفككة غير قادرة على حماية متخصصيها الذين لا يلامون إن هم اليوم فقدوا الرغبة في عمل أي شيء، وما بين برلمان قاصر النظر قائم على أسس غير صحيحة وعلى أعضاء ضرهم أكثر من نفعهم في الأغلب، وحالتنا صعبة شائكة لم أجد حتى الآن أحدا قادرا على أن يجد لها حلا، ولا حل إلا عبر بوابة التغييرات السياسية الجذرية!

***

فكرة طارئة: الآن وبعد إلغاء صفقة «داو» بالرغم من توقيع عقودها الرسمية، فكيف سيثق أي مستثمر أجنبي بالتعامل مع الكويت في ظل هذا السيرك السياسي الذي لا أمان فيه؟ وكيف سيمكن ترميم سمعتنا لأجل أن نسير في تلك الخطة المزعومة التي تسمى: تحويل الكويت إلى مركز اقتصادي عالمي؟!

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان الدويش 9

فلسطين وأولويتها في الوجدان العربي حقيقة أم سراب؟
سامي الأخرس Thursday 21-04 -2011
سأبدأ على غير العادة بسؤال يفرض ذاته، ومستنبط من معظم الأحاديث التي خضتها مع اصدقاء وزملاء عرب في الفترة الأخيرة، وهي تتناول فلسطين وأوضاع فلسطين عامة، أو الأحداث المتلاحقة في الساحة العربية عامة، والعلاقة الترابطية بين فلسطين وما يجري في المنطقة.
السؤال هل فلسطين لا زالت القضية المركزية الأولى عربياً وإسلامياً؟ وتحتل مكانتها السابقة في الوجدان العربي والإسلامي؟
عجيب أمر هذا السؤال، ليس في صياغته اللغوية، أو الفرضية الأساسية التي يستند إليها، بل غرابته في مراحل تطوره، فكلما تعرضت المنطقة لإهتزازت سياسية، نعود لنفس المدخل ونطرح السؤال بنفس الصياغة، ونفس اللغة، ونشرح الحالة الوقتية بكل أبعادها وتجلياتها لنصل إلى إجابة شافية بهذا الصدد، تحاكي النفسية العربية والإسلامية، والمنطقة بحدودها الجيوسياسية.
فالأساس العلمي أن لكل معادلة طرفين يؤديا للنتيجة، ومعادلتنا العربية لها طرفين، أولهما: بكل تأكيد القضية الفلسطينية بما إنها جوهر الصراع والأزمات في المنطقة، وهذا الأساس قائم منذ أن بدات الهجرات اليهودية إلى فلسطين في عهد الخلافة العثمانية، مروراً بمراحل التاريخ المتعاقبة، فاصبح كل جيل يسلم راية فلسطين للجيل الآخر، ويلقنه الدرس التاريخي أن فلسطين عربية – إسلامية، إغتصبت من العصابات الصهيونية بدعم الدول الغربية وخاصة(بريطانيا) على وجه التحديد، وليس الحصر، ومساعدة الولايات المتحدة الأمركية، وهو الغرس الطيب في الأجيال المتتابعة لتستمر فلسطين حتمية وجدانية في العمق العربي – الإسلامي تتطلب التحرير، وهي حتمية مستنبطة من أحاديث متنوعة ومتتابعة أختتمتها صحفية يمنية عندما وجهت لها سؤال عن سر حبهم لفلسطين، فردت بلا تردد على مسامعى كلمة إننا لا نتعاطف مع فلسطين بل (نحبها) لأننا ومنذ أن كنا أطفال صغار كانت رحلاتنا تتجه إلى معسكرات الثورة الفلسطينية، فأنغرس وإمتزج هذا الشعور بحب، وتحول لحتمية وحقيقة في العمق الوجداني للمواطن العربي – والمسلم، ولا دلالة على ذلك أكبر من مقولة بومدين( مع فلسطين ظالمة أو مظلومة)، ومشهد صدام حسين وهو يردد من على مقصلته( عاشت فلسطين حرة عربية).
تلك الصورة الأقحوانية في مظهرها العام وصف مختزل للحتمية الطبيعية لفلسطين في خلجات الوجدان العربي والإسلامي، وتضع فلسطين في محلها الإعرابي الصحيح من موضع الإعراب العربي – المسلم لدى الشعوب عامة، بعدياً عن فقه المذهب، والعرق، واللون، والجنس، والدين، بل إن هذه الوجدانية تسللت للعديد من ثوار العالم فمنهم من قطع بحار ومحيطات ليلتحق بركب النضال لأجل فلسطين، ومنهم من سقط مدافعاً عن فلسطين، ومنهم من ضحى لأجل فلسطين بالروح والمال، وهنا نستشهد ونستذكر الفدائية الجميلة الشابة (راشيل كوري) أمريكية الأصل التي تحدث آلة الهدم الصهيونية بجسدها النحيف، لتروى ثرى فلسطين بقطرات دمائها الطاهرة الزكية، وتمتزج روحها بأرض فلسطين خلوداً أبدياً، وهو نفس المشهد الذي فارقنا بالأمس لروح المناضل (فيتوريو) وهو مسجى بعلم فلسطين، ذاك المناضل الذي هاجر أجمل بلاد الكون ويترك والداً مريضاً بالسرطان، ويقيم بين أطفال غزة، وصيادين غزة، وفقراء غزة، ويذهب ضحية حقد اسود لدوره الأممي.
هذه هي فلسطين الصورة الأساسية ولوحة الفسيفساء التي تنقش عليها ملامح النضال والتضحية، وسرها الرابض في صدور الأجيال جيل تلو جيل، بسلسلة يتم تدوالها بإطراد لا تتاثر بعوامل التعرية، أو عوامل الطبيعة والأحداث.
وما بعد؛ هل فعلاً هي الصورة المكتملة في ظل الأزمات العربية والإسلامية؟
للتاريخ وللأحداث قول فصل، أو حكاية ثابتة ورأي صائب في تحديد مسار البوصلة المتأرجحة بين الأزمة الأساسية في المعادلة، وبين الطرف الآخر منها، والتاريخ شاهد فاصل في مراحل الحتمية للعودة إلى جاذبية الحلول كلما أراد الطرف الآخر الحياد عن جادة اصلواب.
فاليوم وباللحظة هناك إحداثيات مستجدة في المنطقة، وأهم وأخطر هذه الإحداثيات المسألة(القضية) العراقية، وهي العاصمة العربية الثالثة التي قصفت تحت وقع الإحتلال منذ إستقلال الدويلات العربية الحديثة، فبغداد اليوم هي في التعداد الإحصائي تحتل رقم ثلاثة في عداد عواصم العرب التي داستها لعنات الإحتلال بعد القدس وبيروت، ولذلك فهي إحدى الإحداثيات التي يمكن لها أن تؤثر في المشهد الفلسطيني كصورة عامة وأولوية أولى تمتزج بها الوان الاستنهاض الوطني، والشجون النضالية المميزة لهذه الوجدانية لدى أمتنا العربية، وعالمنا الإسلامي.
وأصبح هنا أغصان للجذور، ولم يعد الجذر جاف في صحراء الإغنصاب المفرد، والوحيد، فنبت له غصن وفرع إسمه بغداد، فهل بغداد تضاهي القدس في الأولوية؟
العفوية البلاغية والخطابية تقود للتلقائية، والتقائية لن تخرج عن طور الإجابة بنعم بكل تأكيد تضاهيها بالأولوية وبالأهمية، نفس المسار ونفس الإتجاه، وهي تلقائية لن تنصف العاصمتين بأي حال من الأحوال، فلا طريق تحرير القدس يمر عبر بغداد، ولا طريق تحرير بغداد يمر عبر القدس، وإنما هناك مسلمة رئيسية أن ترحير كل بلاد العرب والإسلام يمر عبر طريق واحد (القدس)، والسبب؟
نعود من حيث بدأنا في مقدمة ذاك لامقال، لنحدد ملامح الصراع الأساسي في منطقتنا، لنستخلص أن معظم الأزمات هي وليدة الرحم الفلسطيني، ومن إنتاج القضية الفلسطينية، ونتيجة حتمية للصراع الدائم والمستمر في فلسطين .
ففلسطين مسبب رئيسي، لسقوط بيروت في عقد الثمانينان من القرن الماضي، ولو عدنا للخلف فإنها كذلك سبب رئيسي في احتلال سيناء، والجولان، وكذلك هي المسبب الرئيس لإحتلال بغداد، والمسبب الأساسي لتهاوي الأنظمة العربية الحالية التي تتحطم على صهوة الغضب الشعبي، بالرغم من أن ما يبدو أنه باطن الأمور، لكنه مسبب أساسي وموضوعي وفتيل أزمات المنطقة، والسبب أن المواطن العربي يكظم غيظه المستعر تجاه ما يحدث في فلسطين.
إذن فالمعضلة ليست تحديد الأولويات، بل المعضلة في تحديد معانِ وملامح الأولويات المنبثقة من الأساس القاعدي للتركيبة السياسية في المنطقة، وهي تركيبة قائمة على الكل، والجزء قائم ومرتبط بالكل كذلك، لذلك فإن الأولوية الأساسية هي المحور الإرتكازي الأساسي للمداخل الثانوية.
عودة إلى الحتمية الفلسطينية السياسية التي تطرح نفسها على ساحة الفكر المنصهر بكله العام، والإستناد إلى معانيه الذائبة والمنصهرة في بوتقة التفصيل لمجريات الأحداث، يتمحور الأساس الوجداني لسؤالنا الأهم والمطروح في مقدمة هذه المقالة، ليتم صياغة الإجابة بمنطق العقل وروح الوجدانبآن واحد، أن فلسطين وقضيتها هي في سلم الأولويات العربية- الإسلامية، مع إحداث إرباكات إهتزازية في ترتيب هذه الأولوية وتقديمها أو تأخيرها في بعض الحقب الوقتية والموضوعية نتيجة عاملين مؤثرين في حدود المسافة اللحظية.
العامل الأول/ مجموعة الإحداثيات والمتغيرات المحلية الفلسطينية التي ساهمت في إحباط الحماسة العربية – الإسلامية تجاه فلسطين، القضية الأكثر أهمية في الجانب الوجداني، والتي تأثرت بجملة من الإرباكات المتعلقة بمجريات الأحداث وتسلسلها في مجرة الأحداث المركبة منذ تسعينات القرن الماضي، فالطفل الذي كان يرى الفلسطيني يقارع المحتل الصهيوني بالحجر والمقلاع، ويلتحف الكوفية، ليس ذاك الطفل الذي شاهد الفلسطيني ما بعد أوسلو 1993م، وسيادة قانون صراع اللصوص والفاسدون، كما أنه ليس الطفل الذي شاهد الفلسطيني يقتل الفلسطيني لأجل سلطة وهمية. وهو ما أحدث إهتزاز وتشوه وجداني كان يتبلور تلقائياً بإيمان موسومبعشق الجهاد والإستشهاد، فسحر الفدائي الأسمر الجميل لم تعد قائمة بذهن الطفل العربي والمسلم، وجلها دلالات كررها بعض الشبان العرب بالقول، ما شاهدناه بصراعكم كرهنا بالجهاد، وكلمات تتناثر هنا وهناك مثل” خذلتمونا”.
إنها تشوهات اساءت للتكوين الوجداني العربي والإسلامي تجاه فلسطين، وشوهت الصورة في ذهن المواطن المفتون بفلسطين ونضالها وقضيتها، ولم يعد يمسك قلمه ويرسم مجسم الاقصى وعلم فلسطين في مدرستة، ولم يعد يكتب بعفوية وتلقائية ” فلسطين حرة”، فاليوم بالكاد يدرك ما هي فلسطين.
العامل الثاني/ الأزمات المتواترة في المنطقة اضعفت من الاحساس الوجداني العام، للأمتين العربية والإسلامية، وهيأت جانب وجداني خاص في منطقة قطرية معينة تحت طائلة الظروف الاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية، فمثلا العراقي اليوم لم يعد وجدانياً يرسم فلسطين قبل أن يرسم العراق، فأصبح يرسم الخاص ثم يفكر بالعام، وبغداد لم تعد بعد القدس، وكذلك ما رأيناه في تونس فالتونسي رفع شعار العدالة والحرية ومن ثم رفع فلسطين كشعار، وهو ما ينطبق على المصري، وعلى الجميع.
فالوعي العام إنحصر في قطرية ذات جذور محصورة بين أزمات سياسية، واقتصادية، واجتماعية، فسادت لغة الخاص على لغة العام.
هي ذات الحدود التي رسمنا بها حدود الإنطلاق في إجابتنا الأكثر منطقية في حدود الوعي المستحدث من المتغيرات والتحولات المتواترة في المنطقة، والتي فرضت علينا إعادة طرح السؤال من جديد وإفساح القلب والعقل يخاطبا المجيب بتلقائية عفوية في خضم رحلة افبحار بمحيط الهموم الخاصة.
فهل فلسطين وقضيتها صاحبة الأولوية الأولى للعالمين العربي والإسلامي؟ بعد هذا الإستعراض.
سامي الأخرس
20 نيسان 2011م

كاتب الموضوع الأصلي: ياسر العيدي 3

نابليون بونابرت
نابليون بونابرت (بالفرنسية: Napoléon Bonaparte) (من 15 أغسطس 1769 إلى 5 مايو 1821 م) قائد عسكري وإمبراطور فرنسي، ولد في جزيرة كورسيكا التي كانت فرنسا قد استولت عليها قبل ولادته بخمسة عشر شهراً.
نشأته و تعليمه
ولد نابليون بونابرت في جزيرة كورسيكا سنة 1769 بعد عام من انضمامها لفرنسا في أسرة كانت في الأصل من نبلاء إيطاليا وكان هذا سبب تكلم نابليون للفرنسية بلكنة إيطالية. التحق نابليون وهو في التاسعة من عمره بمدرسة عسكرية فرنسية، وتخرج منها سنة 1784 ليدخل الكلية الحربية الملكية في باريس حيث أنهى دراسته في عام واحد بدلا من عامين -كما كان مقررا- نظرا لنبوغه وذكائه الحاد، ليبدأ حياته العملية وهو في السادسة عشر.
بداياته
كان نابليون وطنيًا متطرفًا، وعندما قامت الثورة في فرنسا جاءت فرصة نابليون في سنة 1793م عندما حاصر الفرنسيون مدينة طولون واستردوها من البريطانيين، وكان نابليون قائداً بارعاً للمدفعية وقد عدل عن نزعاته الوطنية وأصبح مخلصًا.بعد قيام الثورة تمت ترقية نابليون وطلب منهم الحصول على اقطاعية في جنوب ايطالياو لم يجدوا مشكلة في طلبة ثم بداء نابليون في الاستفادة من هولاء الجنود الايطالين بتحميسهم ورفع الروح المعنوية لهم وكانواهم الشرارة التي انطلقت بها معارك نابليون في جبال ايطالياومنها إلى مصر التي كان يراها بوابة الشرق و البريطانين لقطع الطريق عليهم وقد ذاع صيتة بعد ما حققة في إيطاليا وأصبح من أشهر الساسة في البلاط الملكى الفرنسى والغريب في الامر ان نابليون عندما سافر إلى ايطالياليبدا غزواتة لم يمضى على زواجة ثلاثة ايام من الفتاة التي يحبهاوالتي لم تكن تحبة في بادء زواجهاوكان معروف عن نابليون انة عاشق للنساءوخطيب مفوة
حكم فرنسا
أرسل نابليون إلى مصر بهدف القضاء على تجارة إنكلترا مع الهند، ولكن حملته انتهت بالفشل أمام الأسطول الإنكليزي بقيادة نيلسون في معركة أبي قير البحرية، فعاد إلى فرنسا، ثم أعلن بعدها نفسه قنصلا أولا لمدة عشر سنوات ثم لقب بالإمبراطور عام 1804، ودخل الحرب عام 1805م ثانية ضد أعظم ثلاث قوى وهي: بريطانيا والنمسا وروسيا، فنجح في دحر النمسا وروسيا في أوسترليتز، ثم هزم بروسيا في جينا عام 1806م، وتحدت روسيا حلف نابليون فهاجمها عام 1812، متغلبا على الجيش الروسي، ولكنه عندما دخل موسكو كان أهلها قد دمروها وكان جيشه جائعا تعبا يعاني من برد الشتاء في روسيا، تبين بتحليل أسنان جنوده الذين قتلوا هناك وعددهم 25 ألفا أنهم أصيبوا بمرض التيفوس وحمى الخنادق وهي أمراض تنتقل عن طريق القمل وأخيرا هزم نابليون عام 1815م.
الحملة الفرنسية على مصر
أذاق نابليون بونابرت العالم ويلات الحروب ومن المعروف أن الكنيسة الكاثوليكية حاولت ضم الكنيسة القبطية إليها ولكن الكنيسة القبطية حافظت على استقلالها وقد حاول الفرنسيون في هذا المضمار ممثلين للبابا وبعد قيام الثورة الفرنسية أو كما سماها الفرنسيين إنتشار الجمهور الفرنسى اقنع نابليون الحكومة الفرنسية بالهجوم على مصر واحتلالها فأعد حملة على مصر في عام 1798م وكانت الحملة مكونة من 30 الف محارب.. وفى يوم 19 مايو 1798 اقلع اسطول فرنسي كبير مكون من 26 سفينة من ميناءطولون، وبلغ الإنجليز أخبار مغادرة نابليون فرنسا وعهدوا إلىنيلسون باقتفاء أثره وتدمير أسطوله، فقصد إلى مالطة ولكنه وجد أن أسطول نابليون غادرها نحو الشرق منذ خمسة أيام، فرجح انها تقصد مصر واتجه إلى الإسكندرية وبلغها يوم 28 يونيو 1798 فلم يعثر هناك للفرنسيين على أثر وحذر المصريين. وقد وصل الأسطول الفرنسي غربالاسكندرية عند العجمي في أول يوليو 1798، وبادر بانزال قواته ليلاً على البر ثم سير جيشاً إلى الاسكندرية.
أنزلت المراكب الحربية الفرنسية الجيش الفرنسي في تموز 1798 في الاسكندرية ..ووجّه نابليون في اليوم ذاته نداءً إلى الشعب المصري، وأصدرت الحملة نداء إلى الشعب بالأستكانه والتعاون زاعمة أن نابليون قد إعتنق الإسلام وأصبح صديق وحامي الإسلام …
استولى نابليون على أغنى إقليم في الإمبراطورية العثمانية، وطبقاً للبروباجندا الحربية أدعى أنه “صديقاً للسلطان العثماني” وإدعى أيضا أنه قدم إلى مصر “للإقتصاص من المماليك” لا غير، باعتبارهم أعداء السلطان، واعداء الشعب المصري …[1] وهذه رسالة نابليون بونابرت الذي دعاه المؤرخين المسلمين الجنرال علي إلى شعب مصر:
“بسم الله الرحمن الرحيم، لا اله الا الله وحده ولا شريك له في ملكه…ايها المشايخ والأئمة…
قولوا لأمتكم ان الفرنساوية هم أيضاً مسلمون مخلصون وإثبات ذلك انهم قد نزلوا في روما الكبرى وخرّبوا فيها كرسي البابا الذي كان دائماً يحّث النصارى على محاربة الإسلام ، ثم قصدوا جزيرة مالطا وطردوا منها الكوالليرية الذين كانوا يزعمون ان الله تعالى يطلب منهم مقاتلة المسلمين ، ومع ذلك فإن الفرنساوية في كل وقت من الأوقات صاروا محبين مخلصين لحضرة السلطان العثماني ..أدام الله ملكه…ادام الله اجلال السلطان العثماني ادام الله اجلال العسكر الفرنساوي لعن الله المماليك واصلح حال الأمة المصرية”
وظل محمد كريم يقاوم تقدم الجيش الفرنسى في الإسكندرية وظل يتقهقر ثم اعتصم بقلعة قايتباى ومعه مجموعة من المقاتلين، وأخيراً أستسلم وكف عن القتال، ولم يكن بد من التسليم ودخل نابليون المدينة، وأعلن بها الأمان. وفى 6 سبتمبر 1798 اصدر نابليون بونابرت أمرا بتنفيذ عقوبة الاعدام في السيد محمد كريم “بميدان الرميلة” في القاهرة.
أصبح نابليون بونابرت حاكما مسلما اسمه “بونابردي باشا”، وكان يطلق عليه المسلمين أسم علي نابليون بونابرت، وكان يتجوّل وهو مرتدي الملابس الشرقية والعمامة والجلباب. وكان يتردد إلى المسجد في أيام الجمعة ويسهم بالشعائر الدينية التقليدية بالصلاة، وكوّن نابليون ديواناً استشارياً مؤلفاً من المشايخ والعلماء المسلمين مكونا من11عالما ويراسه الشيخ عبد الله الشرقاوى.[2]
إلا أن أغرب الوثائق هي وصيته لكليبر التي يقول فيها‏:‏ إذا أردت أن تحكم مصر طويلا فعليك باحترام مشاعر الناس الدينية واحترام حرمات منازلهم‏.‏
ووثيقة أخرى شديدة الإثارة عن حلم نابليون بحفر قناة السويس وعدم إضاعة قطرة واحدة من ماء النيل إذا قيد له أن يحكم مصر طويلا‏,‏ وأن يجعل من مصر قاعدة لإمبراطورية هائلة شرق السويس تمتد حتي إيران وأفغانستان‏، فأنا لست أقل من الإسكندر الأكبر‏.‏ رغم حزني الشديد لأن الإسكندر غزا مصر في سن السادسة والعشرين بينما أنا في الثامنة والعشرين.
وهناك وثيقة أخرى رقم‏3618‏ بتاريخ‏4‏ نوفمبر‏1798‏ يوقع فيها بونابرت علي قرار عسكري بأن تدفع فرنسا رواتب شيوخ الديوان‏,‏ وهم الشيخ إسماعيل البراوي والشيخ يوسف الموصلي والشيخ عبد الوهاب الشبراوي والشيخ سليمان الجوسقي والشيخ أحمد الشرقاوي‏.‏ ويبدو أن هؤلاء لم يكونوا قد انضموا إلي علماء الديوان في تكوينه الأول‏.‏
وهناك أوامر عسكرية في سطور قليلة تكشف عن كيفية إدارة شئون الجيش الفرنسي في مصر‏.‏ وتكشف الوثائق عن وجود مراسلات بين المعلم يعقوب قائد كتيبة الأقباط وجرجس الجوهري أحد أعيان أقباط مصر‏,‏ وهي خطيرة لأنها تكشف عن مخططات واسعة المدي للفصل بين أقباط مصر ومسلميها‏(‏ الرسالة رقم‏3872‏ بتاريخ‏7‏ ديسمبر‏1798).‏ ثم هناك رسالة تهنئة بتاريخ‏26‏ فبراير‏1799‏ تحت رقم‏4262‏ للجنرال مينو علي قيامه بإلقاء خطبة الجمعة كمسلم في مسجد غزة في أثناء الحملة علي الشام‏,‏ ويقول له‏:‏ إن أفضل الطرق للحفاظ علي السلم في مصر هو تبني عقيدة الإسلام أو علي الأقل عدم معاداتها واجتذاب ود شيوخ الإسلام ليس فقط في مصر بل في سائر العالم الإسلامي‏.‏
وتكشف وثائق أخرى عن توصيف دقيق بقلم نابليون نفسه لبعض المعارك الحربية مثل معركة الرحمانية‏(‏ رقم‏4626‏ بتاريخ‏20‏ يوليو‏1799),‏ وأخرى في اليوم التالي‏,‏ ثم أخرى لأهالي القاهرة للتأكد من حيادهم في حربه ضد مسلمي الشام‏.‏
ثم عشرات الرسائل والأوامر بإعدام المجرمين وقطاع الطرق في القاهرة‏,‏ وأيضا إعدام جنود فرنسيين ثبت إجرامهم في حق الأهالي‏.‏
علي أن أشد هذه الوثائق إثارة هي الوثائق الأخيرة التي وقعها قبل رحيله عن مصر‏,‏ ومنها وصيته للجنرال كليبر رقم‏4758‏ بتاريخ‏22‏ أغسطس‏1799‏ ثم وثائق أخرى تثبت أنه كان ينوي بعد عودته إلي فرنسا إرسال تعزيزات وجيش جديد لمصر‏,‏ لكن استسلام مينو في الإسكندرية في يوليو‏1801‏ قضي نهائيا علي حلمه‏.‏ من أقوال نابليون حول مصر:
 1. في مصر لو حكمت لن أضيع قطرة واحدة من النيل في البحر‏,‏ وسأقيم أكبر مزارع ومصانع أطلق بها إمبراطورية هائلة‏,‏ ولقمت بتوحيد الإسلام والمسلمين تحت راية الإمبراطورية ويسود العالم السلام الفرنسي‏.‏
 2. في مصر قضيت أجمل السنوات‏,‏ ففي أوروبا الغيوم لا تجعلك تفكر في المشاريع التي تغير التاريخ‏,‏ أما في مصر فإن الذي يحكم بإمكانه أن يغير التاريخ‏.‏
 3. لو لم أكن حاكما علي مصر لما أصبحت إمبراطورا علي فرنسا‏.‏
 4. الرسول محمد ،‏ بني إمبراطورية من لا شيء‏..‏ من شعب جاهل بني أمة واسعة..‏ من الصحاري القفر بني أعظم أمبراطورية في التاريخ‏.‏ (الصورة المقابلة : نابليون بونابرت يحتفل هو وقواد جيشة بإحتفال المولد النبوى )
 5. الإسلام كالمسيحية تفسدهما السياسة ويلعب القائمون عليهما بالنار إذا تخطوا حدود أماكن العبادة لأنهم يتركون مملكة الله ويدخلون مملكة الشيطان‏.‏
 6. حلمي تجسد في الشرق بينما كاد يتحول إلي كابوس في الغرب‏.‏
فكرة قناة السويس في عصر نابليون
وذهب الفيلسوف الألماني الشهير لايبيتز يقترح علي الملك لويس الرابع عشر (*) فكرة أنشاء قناة تربط بين البحر الأحمر والبحر الأبيض المتوسط في إطار مشروع شامل لغزو مصر ولكن الملك الشمس كما كان يطلق عليه لم يكن يريد اغضاب الباب العالي في الأستانة من ناحية‏,‏ ولأن أحلامه التوسعية كانت في أوروبا‏,‏ وعندما قامت الثورة الفرنسية دخلت في صراعات مسلحة دموية مع ممالك أوروبا واستطاعت الانتصار عليها إلا مملكة واحدة وهي إنجلترا‏,‏ ومن هنا ظهرت فكرة قطع طريق المستعمرات البريطانية في الهند باحتلال مصر وكانت الحملة الفرنسية عام‏1798.‏ الغريب أن الوثائق تكشف أن حكومة الديركتوار التي كانت تحكم فرنسا وقد أرادت أن تتخلص من الضابط الشاب نابليون‏، وكان عمره ‏27‏ سنة‏، وقد حقق انتصارات باهرة علي أعداء فرنسا في إيطاليا أعطته أمرا مباشرة يتصدر ديباجة الأمر السياسي الصادر بالقيام بالحملة بحفر قناة تربط بين البحرين ولذا كانت تسمي قناة البحرين وليس بعد قناة السويس وهو الاسم الذي سوف يعطيه ديليسبس للقناة بعد نحو نصف قرن من الحملة‏.‏ وتتحدث الوثائق عن الخروج الوحيد لنابليون من القاهرة لسبب غير عسكري‏،‏ وهو ذهابه ومجموعة من المهندسين يرأسهم مهندس يدعي لوبير ‏(LePere‏) لمعاينة الموقع هندسيا عند السويس والبدء في الحفر‏ ، إلا أن لوبير أقنع نابليون بالعدول عن المشروع لأنه اكتشف أن مستويالبحر الأحمر أعلي من مستوي البحر الأبيض‏ المتوسط،‏ وقال له إنه إذا حفرنا عند السويس فستغرق مصر كلها‏.‏
فيليسيان دافيد وعاد نابليون حزينا الي القاهرة لكن حلمه لم يمت‏.‏…
آثار الحملة الفرنسية على مصر
رافقت الحملة الفرنسية مجموعة من العلماء في شتى مجال العلم في وقتها أكثر من 150 عالما واكثر من 2000 متخصص من خيرة الفنانين والرسامين والتقنيين الذي رافقوا القائد الفرنسي نابليون بونابرت في مصر خلال اعوام 1798/ 1801. من كيميائيين وأطباء وفلكيين إلى آخرة ، وكانت نتيجة لمجهودهم هو كتاب وصف مصر وهو عبارة عن المجموعة الموثقة تضم 11 مجلداً من الصور واللوحات مملوكة لمكتبة الاسكندرية و9 مجلدات من النصوص من بينها مجلد خاص بالأطالس والخرائط اسهم بها المجمع العلمي المصري
وقام هؤلاء العلماء بعمل مجهد غطى جميع أرض مصر من شمالها إلى جنوبها خلال سنوات تواجدهم وقاموا برصد وتسجيل كل أمور الحياة في مصر انذاك وكل مايتعلق بالحضارة المصرية القديمة ليخرجوا إلى العالم 20 جزءا لكتاب وصف مصر وتميز الكتاب بصور ولوحات شديدة الدقة والتفاصيل . ويعتبر هذا الكتاب ألان أكبر وأشمل موسوعة للأراضي والآثار المصرية كونها أكبر مخطوطة يدوية مكتوبة ومرسومة برسوم توضيحية قتميزت بالدراسة العميقة الدارسين والاكاديميين الذين رافقوا نابليون فيما نشر الكتاب بين عامي 1809/1829. كما تشتمل هذه المجموعة على صور ولوحات لأوجه نشاط المصري القديم للآثار المصرية وأيام الحملة نفسها التاريخ الطبيعي المصري بالإضافة إلى توثيق كل مظاهر الحياه والكنوز التاريخية والفنية والدينية المصرية وتسجيل جميع جوانب الحياة النباتية والحيوانية والثروة المعدنية آنذاك [2].
وقد اصدرت مكتبة الاسكندرية (نسخة رقمية) من هذا الكتاب (وصف مصر) على اقراص مضغوطة.
وقال مدير المكتبة الدكتور إسماعيل سراج الدين ” ان أهمية هذه المبادرة تأتي لكونها الأولى في العالم لرقمنة ذلك الكتاب الذي يعد من اعمق واقوى الكتب كما يعد واحدا من ثروات مصر ويمكن الباحثين من الاطلاع عليه كبديل عن النسخة الاصلية ” .
الأهرام 29 مايو 2006 م السنة 130 العدد 43638 حشدت فرنسا جهود علماء وخبراء ووفرت إمكانات مالية هائلة لتجميع كل مراسلات نابليون في مجلدات يخص كل منها مرحلة من حياته القصيرة التي دامت‏50‏ عاما فقط‏،‏ صدر منها أخيرا في باريس الجزء الثاني الخاص بالحملة علي مصر‏1798‏ ـ ‏1801.‏
غزى نابليون بونابرت مصر علي رأس نحو ‏36‏ ألف رجل و‏5‏ آلاف مدفع وآلاف الخيول و‏200‏ سفينة وعلماء ومطبعة قد تجاوز ال ‏28‏ عاما،‏ وهو في فورة الشباب كان يحمل في جيبه أقلاما عديدة يدون في كل وقت بقلمه شخصيا أو يأمر فيدون له آلاف الأوامر والمذكرات والأفكار والخطابات العسكرية والسياسية والشخصية وصل مجموعها إلى ‏2500‏ وثيقة، ما نشر منها حتي اليوم لا يتجاوز الـ‏1500، ينشر منها لأول مرة في هذا المجلد أو الكتالوج نحو ‏1000‏ وثيقة‏، وهو ما جعل السيدة مارتين دي جوادفر رئيسة أرشيفات فرنسا والصديقة الحميمة لمصر تصف هذا العمل بأنه ليس أقل من الناحيتين العلمية والتاريخية من كتاب وصف مصر نفسه‏ [2].‏
ومقدمة الكتاب ‏1400‏ صفحة وضعها العالم الكبير هنري لورانس عن أن مشروع نابليون بإنشاء إمبراطورية فرنسية في دار الإسلام هي المقدمة للصدام الحالي بين الإسلام والغرب‏,‏ وفيه وضع الغرب أسس قرنين كاملين للاستعمار المادي علي الطريقة البريطانية‏، والفكري علي الطريقة الفرنسية‏,‏ وإن كان الاثنان يتلاقيان كثيرا‏.‏ وقد قام بوضع المجلد‏3‏ لجان‏:‏ واحدة علمية والثانية تاريخية والثالثة خاصة بالتحرير والنشر‏،‏ وبلغ عدد العاملين في اللجان الثلاث نحو ‏65‏ عالما ومؤرخا ومحررا ومسئولا ماليا‏،‏ وكلها تحت إشراف المؤرخ الفرنسي المعروف تييري لانتز‏.‏
واستغرق العمل في هذا المجلد‏10‏ سنوات وأعجب نابليون بالسيد محمد كريم حاكم الإسكندرية‏، وكان شديد الإعجاب بشجاعته وفروسيته‏،‏ لكن كليبر ما فتئ يحذره من خبث حاكم الإسكندرية حتي انتهي الأمر بأن وقع نابليون ـ والسكين في قلبه كما يقول ـ أمر إعدام محمد كريم‏،‏ وتكشف أيضا عن غضبه الشديد من شيوخ الأزهر بعد ثورة القاهرة الأولي‏،‏ فهو اعتبر أن إنشاء الديوان كافيا لإدارة البلاد من قبل أبنائها من شيوخ الأزهر‏، وأمر موقع منه بضرب القاهرة بالمدافع ولعله اتخذ قرار العودة لفرنسا في هذه اللحظة‏.‏
نفيه و وفاته
ونفي بعدها إلى جزيرة سانت هيلينا حيث مات بسرطان المعدة. وقد قيل أنه إغتيل عن طريق طلاء جدران غرفته بالزرنيخ وتسبب ذلك له بقرحة معدية لازمته حتى وفاته ولذلك كان غالباً ما يضع يده داخل سترته فوق معدته.
وقد تعددت الأقوال حول سبب وفاة نابليون، فالبعض قال إنه مات بسرطان المعدة، بينما رأى آخرون أنه مات مسموما بالزرنيخ لعدة دلائل تم اكتشافها فيما بعد ومنها أن جسده ظل سليما إلى درجة كبيرة بعد عشرين عاما من وفاته، وهي إحدى خصائص الزرنيخ، كما أن وصف “لويس مارشند” لبونابرت في الأشهر الأخيرة من حياته، مطابق لأعراض حالات التسمم بتلك المادة، ومع ذلك فقد أثبتت بعض الدراسات الحديثة أنه مات بسرطان المعدة تماما كأبيه.
و قد رجح الدكتور باسكال كينتز خبير سموم فرنسي أنه يعتقد أن الإمبراطور الفرنسي الراحل نابليون بونابرت قد مات مسموما وأعلن أنه عثر على آثار الزرنيخ المعدني المعروف شعبيا باسم “سم الفئران” في شعر بونابرت عام 2001م ، من هذا أستنتج أن الإمبراطور المخلوع مات مسموما وليس نتيجة الإصابة بسرطان المعدة في الخامس من مايو/أيار عام 1821 عن 51 عاما. وأكد د. كينتز إن الزرنيخ وصل إلى النخاع الشوكي للشعر مما يفسر وصوله عبر الدم ومن خلال أغذية مهضومة ، وبهذا رد على النظرية التي طرحتها عام 2002 نشرة “سيانس أي في” (علم وحياة) الفرنسية الشهرية والتي تقول إن الزرنيخ المكتشف خارجي المصدر ولم يتناوله الإمبراطور وبنى نظريته على النشرة الفرنسية التي قالت أن الزرنيخ كان يستخدم كثيرا في القرن التاسع عشر للمحافظة على الشعر.
زواجه و أبنائه
يذكر أن نابليون كان قد تزوج من الإمبراطورة جوزفين قبل أن يطلقها، ليتزوج من الأرشيدوقة النمساوية “ماري لويز” والتي أنجبت له ابنه الوحيد من صلبه نابليون الثاني ملك روما.
كما ذكر في كتاب ” نابليون هل مات مسموما …؟” للكاتب (بن ويدر) بأن نابليون لديه ولدين أحدهما من إيلينور دينيل صديقة كارولين بونابرت وكان ثمرة لقائهم الكونت ” ليون ” (1806 – 1881 مات عن عمر يناهز 75 عاما، والاخر من “ماري والوسكا” الكونتيسه البولونية الجميلة الشابة الأكسندر والوسكي (1810 – 1868) مات عن عمر يناهز 85 عاما.[بحاجة لمصدر]
الأسطوره
كان لنابليون أعداء كثر يكرهونه ولكن يكنون له عظيم الاحترام في ذات الوقت، فعندما سئل أمير البحر الدوق ويلينغتون قائد الإنجليز في معركة واترلو الشهيرة عن أعظم جنرال في وقته، قال إن أعظمهم في الماضي والحاضر والمستقبل وكل وقت هو نابليون بونابرت.
الشؤون الحربية
لعب نابليون دورا هاما في الدفاع عن الثورة الفرنسية ضد أنصار الملكية، كما أنه أثبت مقدرة عسكرية فائقة في الحروب الأولى التي خاضها ومنها معركة طولون التي وضع هو خطتها بدلا من تلك التي كان قد وضعها قائد القوات.
خاض نابليون الكثير من المعارك ضد النمسا وروسيا وبريطانيا وبروسيا وغيرها من الدول، حيث حقق انتصارات باهرة في 40 منها، حتى إن البعض قارنه بالإسكندر الأكبر و يوليوس قيصر، إلا أنه هزم في معركة واترلو والتي نفي على إثرها إلى جزيرة سانت هيلينا حيث توفي ودفن هناك عام 1821، ليتم إرجاع جثمانه إلى فرنسا حيث استقر في باريس عام 1840.
وتعد الحملة التي قام بها نابليون على روسيا عام 1812 هي بداية النهاية لهذا القائد الكبير، حيث كان لها تأثيرا سلبيا عميقا على الجيش الفرنسي وكفاءته، كما أنها شهدت مقتل وإصابة مئات الآلاف من الجنود والمدنيين على حد سواء.
تحرر اليهود
قام نابليون بتحرير اليهود في فرنسا من الكثير من القيود المفروضة عليهم والتي كانت تحدد اماكن إقامتهم في الأحياء المخصصه لليهود، وحقوق التملك والعبادة والتوظيف. وقد واجهت هذه السياسات معارضة و ردود افعال معادية لليهود في داخل فرنسا وفي عدد من الدول الأخرى، إلا إن نابليون أصر عليها وكان يرى ان إعطاء الحقوق لليهود في فرنسا سيجذبهم اليها من بقية البلدان التى لا يتمتعون فيها بنفس الحقوق والمزايا مما سيفيد فرنسا. وقد قال نابليون
“لن أقبل أبدا أية مقترحات تجبر اليهود على مغادرة فرنسا، فعندي اليهود مثلهم كأي من المواطنين في بلادنا. فمن الضعف طردهم ومن الشجاعة ضمهم.” [3]
بشكل عام كان نابليون يعتبر مفضلا لليود حتى ان الكنيسة الأرثودوكسية الروسية درجت على تلقيبه بـ “مسيح دجّال متآمر مع اليهود ضد الديانة المسيحية.”[4] أثناء حروب نابليون ضد الدولة العثمانية، و عند حصار مدينة عكا في عام 1799 جهّز نابليون إعلانا لقيام دولة يهودية في فلسطين.[5] لكن هزيمة نابليون في عكا بددت هذه الخطة. ومع ان الأسباب الحقيقة لهذا الإعلان وحتى صحته محل خلاف عند بعض المؤرخين إلا أنه محل إهتمام الحركة الصهيونية فهو يسبق وعد بلفور بسنوات كثيرة.
قانون نابليون
ينسب لنابليون الفضل في صدور القانون المدني الفرنسي والذي اقتبسته باقي الدول الأوروبية، وهو قائد عظيم لإنشائه حكومة منظمة شديدة البأس ومحاكم عدلية ومدارس وإدارة قوية ونشيطة ومتنورة لا يزال الفرنسيون إلى الآن سائرين عليها، وهو عظيم لأنه بعث إيطاليا من موت الخمول وأنارها بمشكاة الرقي والعمران، إلى جانب قهره لجميع الملوك المعاكسين له وكسر جميع الجيوش على اختلاف تدريبها وبسالتها. ومع ذلك فإن له مساوئ عديدة منها قمعه لثورة العبيد في هاييتي وقراره في عام 1801 القاضي بعودة العبودية في فرنسا بعد أن كانت الجمهورية قد ألغتها، بالإضافة لتسببه في مقتل مئات الآلاف في أوروبا بسبب الحروب التي خاضها هناك.
الألقاب
وفيما يتعلق بنابليون كحاكم دولة، فإنه كان قد أنقلب على حكومة الديركتوار عام 1799 بعد عودته المفاجئة من مصر، لسوء الأوضاع التي كانت تعيشها بلاده آنذاك، ليؤسس الحكومة القنصلية، وتعيينه قنصلا أول مدى الحياة، مع حقه في تسمية من سيخلفه. قام بونابرت بعد ذلك بتحويل نظام الحكم من القنصلية إلى الإمبراطورية، ثم تنحيه عن العرش بعد دخول قوات الأعداء باريس عام 1814 ونفيه إلى جزيرة إلبا، ثم عودته لفرنسا مرة أخرى عام 1815 ليتولى الحكم إلى أن هزم في معركة واترلو ونفيه لجزيرة سانت هيلينا حتى مماته.

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان الدويش 9

تحت عنوان (سوريا الحقيقية·· وسوريا الافتراضية !! ) نشر شيخ الصحفيين الاردنيين ورئيس تحرير جريدة المجد فهد الريماوي مقالا ملفتا للنظر عن سوريا قال فيه : بفعل التحشيش الاعلامي الذي تبثه فضائيات الفتنة على مدار الساعة، انقسمت سوريا على اثنين، وتشعبت الى سوريتين·· سوريا الحقيقية، وسوريا الافتراضية·· سوريا القائمة على ارض الواقع، وسوريا الماثلة في عالم الخيال·· سوريا الراسخة فوق خرائط الوجود، وسوريا المكتوبة بحروف الخرافة والوهم والسراب

من بعيد، وبتأثير الضخ الاعلامي المغرض، تبدو سوريا الافتراضية كما لو انها قطعة من الجحيم، وبقعة ملطخة بالدم والبارود، وبرية موحشة ومحكومة بالجوع والهلع، وساحة مستباحة يعربد فيها كل من هب ودب، وسفينة مترنحة يتهددها الغرق وتضرب على غير هدى

لقد استمات سماسرة التهويش والتشويش والحرب الدعائية في انتاج سوريا الوهمية، وتسويقها لدى الرأي العام العربي والعالمي، واظهارها على غير واقعها وحقيقتها·· مستهدفين – كما قال الرئيس الروسي ميدفيديف – “التلاعب بالرٌّأي العام لتحقيق غايات سياسية معينة، وتلويث وعي الناس”·· غير انهم خسروا مصداقيتهم امام 24 مليون سوري يعرفون بدقة ما يجري في بلادهم، اضعاف ما احرزوه من نجاحات خارجية مؤقتة وسريعة العطب

طوال الاسبوع الماضي كنت ضيفاً على قاسيون، وسائحاً يذرع احياء دمشق ويتصفح دفاتر الياسمين·· قصدتها مبكراً على متن السيارة التي تنقل نسخ “المجد” المعدة للتوزيع في الديار السورية·· كان الصباح ندياً وعطرياً، وكان الطريق الدولي الواصل ما بين ربة عمون وعاصمة الامويين محروساً بازهار آذار التي تحف به من الجانبين، ومفعماً بحركة السيارات المنسابة بامان واطمئنان ذهاباً واياباً، رغم ان سلطان الوقت كان يتكئ آنذاك على عقارب الساعة السابعة والنصف صباحاً

صبيحة وصولي عاصمة بلاد الشام، كانت فضائيات التخبيص الاعلامي تتحدث عن معركة ضارية اشتعلت ليلاً في حي المزة، وسقط فيها ثمانون قتيلاً بالتمام والكمال·· من فوري هاتفت الصديق الدكتور محمد سلمان، وزير الاعلام الاسبق الذي يقع مكتبه قرب مكان الاشتباك، لغرض الاطمئنان عليه وليس الاستفسار عما حدث، ولكن ضحكته المعهودة رنت في اذني قبل ان يقول لي بظرفه الادبي : ما اعرفه انك ممن تستهويهم البلاغة وليس المبالغة، فكيف تصدق مثل هذه الفضائيات التي افلست وفقدت شرف المهنة ؟؟ عموماً، سارسل لك سيارتي كي تحضرك من الفندق، ولسوف تقف بنفسك على حقيقة الامر، لان مكان الاشتباك لا يبعد عن مكتبي اكثر من مئتي متر

وهكذا كان، فقد ذهبنا الى مقر الاشتباك الذي وقع في عمارة سكنية متعددة الشقق، ومؤلفة من خمسة طوابق، وهناك استمعنا الى اقوال الساكنين الذين اكدوا انهم قد ابلغوا رجال الامن عن شكوكهم في ثلاثة شبان ملتحين عمدوا الى استئجار احدى شقق البناية، وحين حضرت احدى المجموعات الامنية لاستجلاء الامر، عاجلها هؤلاء الشباب باطلاق النار، وقد ردت عليهم بالمثل حيث استمر تبادل اطلاق النار الى حين مقتل اثنين من الشبان (احدهما غير عربي) واستسلام المسلح الثالث، في حين استشهد اثنان من المجموعة الامنية·· وهذا بالضبط ما كانت قد اعلنته وسائل الاعلام السورية

طيب، من اين جاءت فضائيات التهليس، وصحافة التضليل والتدليس الورقية والالكترونية بالثمانين قتيلاً ؟؟ وهل يمكن لسكان تلك العمارة، وابناء حي المزة وحتى دمشق كلها ان يصدقوا زيف هذه الاعلاميات، ويكذبوا حقيقة ما رأوه بام العين ؟؟ ام ان هذه هي سوريا الافتراضية التي تنفثها انفاس التحشيش الاعلامي ؟؟في مساء ذات اليوم، ولدى التقائي بالاخ الدكتور عدنان محمود، وزير الاعلام الرابض على مدار الساعة في مبنى هيئة الاذاعة والتلفزيون المطل على ساحة الامويين، تداولنا في شأن هذه الواقعة التي كانت ما تزال ساخنة، حيث اثنيت على مصداقية الاعلام السوري في تغطية وقائعها وتفاصيلها، وطالبت بالمزيد من الشفافية والمكاشفة والاعتصام بالحقيقة الموضوعية لكي يستعيد الخطاب الاعلامي الرسمي كامل لياقته وشعبيته، فما كان منه الا ان ابهج خاطري حين اكد ان “المصداقية” هي العنوان الابرز للخطاب الاعلامي السوري في طوره الجديد، وان المسؤولية المهنية والوطنية العالية التي تحلت بها وسائل الاعلام الخاصة والرسمية مؤخراً قد ضاعفت من سويتها وجماهيريتها، ليس على الصعيد الداخلي فقط بل والعربي ايضاً، ولدينا – والقول ما زال له- نتائج استطلاعات ميدانية سورية وعربية اجرتها وكالة مختصة ومحايدة، تثبت تزايد الاقبال على اعلامياتنا، مقابل الاعراض عن اعلاميات الفبركة والتدجيل والتضليل

ظهر اليوم التالي، اصطحبني الرفيق سامي العطاري، عضو القيادة القومية لحزب البعث، الى لقاء قائد عسكري مرموق يعايش الازمة السورية يوماً بيوم، ويتعامل معها على اتساع الوطن، ويتابع اخطر مفاصلها وادق تفاصيلها، ويرتبط مع الرفيق العطاري بصداقة قوية سمحت له ان يضعنا، بكثير من الصراحة والوضوح، في صورة تطورات هذه الازمة وميكانزماتها ومآلاتها المتوقعة في المستقبل القريب جداً

لقد وجدت هذا القائد الشجاع مرحاً ومنشرحاً ومستبشراً خيراً، وشديد الثقة بالواقع والمتوقع على اكثر من صعيد داخلي وخارجي·· سياسي وعسكري، خصوصاً فيما يتعلق باندحار اطراف التدخل والتآمر الخارجية، وانهيار قوى المسلحين والمتسللين الارهابيين الذين باتوا يستسلمون للجيش السوري بالعشرات يومياً، ولكن معظم ما جرى على لسانه ليس قابلاً للنشر حالياً، ربما لانه ينضوي تحت عنوان “المجالس امانات”·مساء ذلك اليوم، سعدت بلقاء الاخ العزيز زياد النخالة، نائب الامين العام لحركة الجهاد الاسلامي الذي استقبلني في احدى ضواحي دمشق، واستضافني لاكثر من ثلاث ساعات تحدث فيها مطولاً حول المقاومة والتهدئة والطموحات الجهادية القريبة والبعيدة، ثم ما لبث ان عرض امامي مشاهد فيديو مدهشة لمسيرة التطور الصاروخي لدى حركة الجهاد، ولم ينس وهو يودعني على تخوم الساعة العاشرة ليلاً، ان يؤكد اصرار قيادة الحركة على البقاء الدائم في العرين الشآمي المهيب

لا معنى لزيارة دمشق، دون لقاء مايسترو الدبلوماسية السورية، ونائب رئيس الجمهورية، الاستاذ فاروق الشرع·· ذلك لانه “علامة فارقة ومشرقة” في دفتر الاحوال السورية، وتجمعني به مودة خاصة وصداقة قديمة، ناهيك عما بلغني عنه منذ اليوم الاول لوصولي عاصمة الامويين، حيث أسر اليّ الرفيق سامي العطاري، ان الاستاذ الشرع قد ابلغ لافروف، وزير الخارجية الروسي، والجنرال فرادكوف، مدير المخابرات الخارجية الروسية اللذين زارا دمشق قبل نحو شهر، انه يرفض رفضاً تاماً اية مبادرة عربية او اجنبية تقضي بتسلمه مقاليد الامور في الدولة السورية بديلاً عن الرئيس الاسد، وان وطنيته وبعثيته وعروبته تأبى عليه بالمطلق، الامتثال لغير ارادته الذاتية، والاصغاء لغير صوت الشعب العربي السوري، والخروج على نظام وطني وقومي هو احد اركانه واقطابه

ظهيرة اليوم الثالث لزيارتي، تكرم “ابو مضر” باستقبالي لاكثر من ساعة، رغم ان ذلك اليوم صادف “عيد الام” الذي تعطل فيه الدوائر الرسمية السورية، وقد استفاض هذا السياسي المحنك والمسكون بخبرة دبلوماسية عربية وعالمية هائلة، في تحليل وتعليل الاوضاع الحالية، والمستجدات الاحتمالية، والسيناريوهات المواتية والمعاكسة، ثم خلص بلهجة مفعمة بالتفاؤل الى ان الاصعب قد مضى وانقضى، وان القادم هو الاسهل والافضل·قبل ختام اللقاء سألته عما أسر لي به الرفيق العطاري، وابديت له اعجابي بهذا الموقف النضالي الحكيم·· اطرق برهة قصيرة، ثم رفع رأسه وقال مبتسماً : وهل كنت تتوقع مني خلاف هذا الموقف والتصرف

وعليه، وبعد مروحة واسعة من اللقاءات والحوارات مع كوكبة من كبار المسؤولين المرابطين والسابقين، وعقب الوقوف على انضج الاراء وارقى مستويات الاداء الرسمي والحكومي في هذه المرحلة القاسية، تمنيت لو ان رجالات الدولة السورية كانوا قد عملوا بمثل هذه العزيمة القوية، والقريحة النقية والابداعية، والروحية المتفتحة والايجابية، منذ عامين او ثلاثة او حتى خمسة، فقد كان من شأن ذلك ان يسحب كل ذرائع الازمة الراهنة، وان يرفع سوريا الى مصاف الدول المتقدمة·· ولكن قديماً قيل : “ان تصل متأخراً خير من ان لا تصل ابداً”، ذلك لان سوريا الجديدة قادمة لا محالة

الامر الوحيد الذي ازعجني واخذ بخناقي طوال هذه النزهة الجميلة، هو مصير ديجول هذا الزمان، الدكتور برهان غليون، واعضاء مجلسه الاسطمبولي الذين استطابوا الشهرة، واعتادوا على الاضواء والفضائيات والمؤتمرات، ودخلوا في سلسلة من المضاربات والعطاءات والمقاولات السياسية، وراهنوا على حمد وسعود واردوغان ورابعهم العرعور، قبل ان يكتشفوا انهم قد شيدوا قصوراً على الرمال، وباتوا قاب قوسين او ادنى من بطالة سياسية قاتلة، وغربة اعلامية ثقيلة لن تلبث ان تحيلهم الى كهوف النسيان·· وان غداً لناظره قريب

وبعد·· هذه بضع لقطات ولوحات من سوريا الحقيقية التي عاينتها بنفسي، وشاهدتها على مدى ثلاثة ايام بام عيني·· فمن شاء فليؤمن بمصداقيتي، ومن شاء فليستنكر روايتي، ويتابع اللهاث خلف فضائيات المبالغة والتهويل وتحويل الحبة الى قبة، واختلاق سوريا الوهمية والافتراضية التي لا وجود لها الا في مخيلات الحشاشين والغشاشين والمرجفين الذين في قلوبهم مرض

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الجعوان 3

اوروبا بلد الكنائس وحامية الصليب في العصور الوسطى , ولكن ليس الان اعزائي بينما العرب كانوا يعيشون وقتهم الذهبي في العلوم والتقدم الحضاري والحربي والتمدد ليشكلون نفوذ قوي في افريقيا والشرق الاوسط , في الجهة الاخرى نرى اوروبا غارقة بالجهل والظلام تحت حكم الكهنوت المسيحي والفساد الملكي, اوروبا في ذلك الوقت كانت لديها الفلاسفة والعلماء والفزييائيين العباقرة ولكن لم يلبثوا حتى تم جز رؤوسهم بسب الهرطقة المزعومة من قبل الكنيس المسيحي ومرت العصور الوسطى والشعوب الاوربية قابعة تحت الحكم الملكي الفاسد والكهنة الفاسدين , حتى اتت ثورات اوروبا العظيمة نعم ويالها من ثورات حقا كانت ثورات جياع وحقوق فالاوربيين سعوا لتحقيق المساواة في ثوراتهم على الملكيات الفاسدة اللعينة ومن سيطرة افيون الدين وكيف لا وهم مكبلون قرون عديدة بحجة الدين !
استمرت الثورات الاوربية بالاشتعال فاصبحت كالنار في الهشيم لم تبقى بلد في اوربا والا وصلتها روسيا , بريطانيا , اسبانيا, فرنسا والكثير تم تحرير اوروبا وهاهم الاوربيوون حصدوا ماتعبوا من اجله , الثورات استمرت سنوات عديدة حروب شرسة واهلية بين حقوقيين فلسفيين ضد جيوش الملكيين الفاسدين والان نرى اوروبا مشرقة متحدة بعد ان كانت تهاجم بعضها وتخطط للقضاء على بعض , الثورات الصناعية بدأت تتفجر العلوم بدأت تنبع الحريات بدأت تظهر ! والان اوروبا اصبحت رمز للحضارة بعد ان كانت رمز للجهل اوروبا تعيش عصرها الذهبي قوة عسكرية واقتصادية نرى المواطن الاوربي له ميزانه في دول العالم في عصر السرعة والتكنلوجيا !
ولكن ! في الشرق البعيد العالم العربي المرير اتى عصر الظلام والفساد , لانحتاج ان شرح بالتفاصيل حقيقة الحقبة الظلامية التي يعيشها العرب الان ملكيات فاسدة حكومات فاسدة دول نفطية تنتج عشرات الملايين من براميل النفط ومع ذلك يوجد فقر مدقع يوجد فساد مستشري عمليات تغريب وسرقة ثقافة ! العرب اصبحوا يتئامرون على بعضهم كما كانت اوروبا قديما , واصبح حكم الشخص الواحد ومقولة الشيوخ ابخص والله يخلي الامن والامان عنوان العبيد ومنهوبي الحريات , و تم استخدام الدين كذريعة لتبرير افعال الفاسدين والفاسقين والملوك بحجة الفتن وغيرها ولكن يبدو ان هناك دول بدأت تشرق كمصر وغيرها ولكن التأمر والعمالة من اخوانهم جعلت مهمتهم اصعب !
الان العرب يجب ان يقوموا بعملية تغيير جذرية بل اجتذاذ الجذور وبدأ الزراعة من جديد , قتل المصدر دون رحمة فالان كل من ينادي بالاسلام فهو أحمق لان لايوجد ولا دولة اسلامية تطبق الدين حقيقة وواقعا بل لتخدير الشعوب والضعفاء السذج دول الحادية وعلمانية لديها احترام للانسانية والاسلام اكثر مماتزعم بعض الدول “الاسلامية ” !
حان الاوان للتغيير في الشرق الاوسط وبدأ عصر جديد بعيد عن حكم الشخص الواحد والحكومات العميلة فان استمر العرب هكذا فالهلاك مصيرهم وحتمهم لان سوف يصبحون لوح لعب لدول الكبرى…

كاتب الموضوع الأصلي: ياسر العيدي 3

لم تكن الحرب العراقية الإيرانية التي استمرت ثماني سنوات مجرد حرب عسكرية عادية وإنما تعدّتها لتصبح حربًا نفطية واقتصادية دُمّرت فيها المنشآت النفطية والاقتصادية، وحربًا سياسية وعقائدية وحدودية بين نظامين سياسيين مختلفين، ثم تطورت في أسوأ مراحلها وأبغضها لتصبح حربًا عنصرية بين “العرب” و”الفرس”، أو بين “المسلمين” و”الكفار”.
ولم تكن القوى الدولية غائبة عن تأجيج نار تلك الحرب الشرسة لخدمة مصالحها في تصفية نظام الثورة الإسلامية في إيران، ونظام البعث في العراق، ولم تتحرك هذه الدول لوقف هذه الحرب إلا بعد أن امتدت نيرانها إلى ناقلات النفط التي تنقل بترول الخليج إلى الدول الكبرى.
وكانت هذه الحرب فرصة كبرى للولايات المتحدة الأمريكية لتكثف وجودها العسكري في الخليج العربي بصورة تقبلها الدول الخليجية، كما كانت فرصة للاتحاد السوفيتي أن يقترب من الخليج بعد غزوه أفغانستان وينافس الولايات المتحدة في أهم مناطق نفوذها ومصالحها الإستراتيجية في العالم، وبذلك انتقلت تلك الحرب من كونها حربًا إقليمية بين دولتين لتصبح حربًا ذات طبيعة دولية مع ازدياد حدة الحرب الباردة بين القوتين العظميين في ظل إدارة الرئيس الأمريكي الأسبق رونالد ريجان.
الدوافع والأسباب
بدأت الحرب العراقية الإيرانية يوم [ 13 ذي القعدة 1400 ه= 22 سبتمبر 1980م) عندما بدأت القوات المسلحة العراقية في غزو الأراضي الإيرانية. وبعد خمسة أيام من اندلاع الحرب أعلن الرئيس العراقي صدام حسين أن مطالب العراق من حربه مع إيران هي: الاعتراف بالسيادة العراقية على التراب الوطني العراقي ومياهه النهرية والبحرية، وإنهاء الاحتلال الإيراني لجزر طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى في الخليج عند مدخل مضيق هرمز، وكف إيران عن التدخل في الشؤون الداخلية للعراق.
والواقع أن هذه الأهداف العراقية المُعلَنة للحرب تأتي في إطار التنافس بين البلدين في القيام بدور إقليمي مهيمن في منطقة الخليج العربي، إلا أن البداية الحقيقية للحرب كانت مع انهيار نظام الشاه في إيران، وقيام الثورة الإيرانية، وهو ما أزعج العراق بشدة لأسباب متعددة، أهمها وجود أغلبية شيعية كبيرة في العراق، وهناك احتمالات كبيرة لأن تصدّر إيران الثورة إليهم، ومن شأن هذا أن يقلب موازين التوازن السياسي في العراق، كما أن الثورة الإيرانية أحدثت خللا في توازن القوى الإقليمي بين إيران والعراق لصالح العراق بسبب ما أحدثته الثورة من تخريب داخلي وانهيار سياسي امتد إلى الجيش الإيراني وقيادته، وازدياد قوة الحركات الانفصالية الداخلية، مع تدهور حالة الاستقرار السياسي الداخلي، وتعامل قادة الثورة مع الجيش بتوجس وتشكك، وأصبح هذا الجيش القوي الذي أنفق عليه الشاه مليارات الدولارات على وشك الانهيار والسقوط.
هذه الأمور أغرت القيادة العراقية بإمكانية تحقيق نصر عسكري سريع في حرب قصيرة على إيران في ظل تفكك قواتها المسلحة بفعل الثورة لتحقيق عدد من المكاسب، أبرزها فرض المطالب العراقية التي اضطر الرئيس العراقي أن يتنازل عنها في اتفاقية الجزائر في [1395ه= 1975م] حيث أبرم العراق صفقة سياسية مع شاه إيران السابق، كف فيها الشاه عن مساعدة الثوار الأكراد في العراق، في مقابل تنازل العراق عن بعض حقوقه في شط العرب، وكانت هذه الاتفاقية تصب في المصلحة الإيرانية، واستفاد العراق من هذه الاتفاقية في إيقاف المساعدات الإيرانية لحركة التمرد الكردية التي قادها الملا مصطفى البرزاني، ونجاح النظام العراقي في القضاء على الثورة الكردية.
وقد بادر الرئيس العراقي صدام حسين في جلسة أمام البرلمان – قبل بدء الحرب بخمسة أيام- إلى إعلان إلغاء اتفاقية الجزائر، والتنديد بها ووصفها بأنها “كانت نتيجة الظروف التي أمْلتها، أما شط العرب فيجب أن يظل عراقيًّا اسمًا وفعلا”، وشجع صدام على اتخاذ قرار الحرب عدد من السياسيين والقادة العسكريين الإيرانيين الذين فروا من إيران بعد قيام الثورة، وصوّر هؤلاء لصدام الوضع الداخلي في إيران على أنه شديد التمزق، وأن الحكومة شديدة الضعف، وأن إيران أصبحت هدفًا سهل المنال، وكان دافع هؤلاء من ذلك التحريض هو الانتقام لأنفسهم من الثورة، والأمل الذي كان يراودهم في العودة السريعة إلى طهران، إذا ما نجح العراق في إسقاط النظام القائم في إيران.
الثورة والخليج
أحدثت الثورة الإيرانية نتيجتين على المستوى الإقليمي، أولاهما حدوث اختلال نسبي في القوة لصالح العراق في ظل التداعيات الداخلية في إيران، والنتيجة الثانية أن إيران سعت لتصدير ثورتها إلى دول الخليج، وشكل ذلك تهديدًا حقيقيًا لهذه الدول، عندما وجدت نفسها مستهدفة من هذه الثورة وبخاصة العراق، وكان أبرز شعارات هذه الثورة تغيير النظام العلماني القائم في العراق، وحرّضت المعارضة الشيعية العراقية لتحقيق هذا الشعار، لذلك كان قرار الحرب الذي اتخذه صدام حسين لحماية نظامه السياسي، وتحقيق زعامة العراق على الخليج، في مرحلة اتسمت بغياب مصر عن النظام العربي بعد مقاطعة العرب لها نتيجة اتفاقية كامب ديفيد والصلح مع إسرائيل.
وعلى المستوى الدولي هددت الثورة المصالح الإستراتيجية الأمريكية في الخليج بعد سقوط الشاه الحليف السابق لواشنطن، ورفع الثورة شعارات معادية لواشنطن، باعتبارها الشيطان الأكبر في العالم، وضرورة إبعاد نفوذها عن الخليج في وقت كانت فيه واشنطن شديدة التوتر بعد الغزو السوفيتي لأفغانستان.
حرب الدعاية
وكان النظام الإيراني الجديد بعد الثورة قد بدأ في تكثيف الهجوم السياسي والدعائي ضد الحكم في العراق، ونظمت السلطات الإيرانية مظاهرات ضخمة طالبت فيها بتأسيس جمهورية إسلامية في العراق، وهدد مسؤولون إيرانيون بمسيرة في بغداد، وأعلن الإمام الخميني أنه سيذهب إلى بغداد لتحرير الشعب العراقي، واعتبر الرئيس الإيراني “بني صدر” أن هذه المقولة ليست من قبيل التدخل في شؤون العراق، وتصاعدت الهجمات الدعائية بين البلدين مع اتهام إيران للعراق بأنه يساعد الصهيونية، ومهاجمة جماعات إيرانية مسلحة قنصليات عراقية، ونشاط الإيرانيين في أوساط العراقيين، فردت بغداد على هذه التحركات بطرد عشرات الآلاف من الشيعة من أصل إِيراني، ثم اعتقلت الإمام محمد باقر الصدر وأعدمته، فأعلنت طهران الحداد ثلاثة أيام، طالبت أثناءها الإذاعة الإيرانية الجيش العراقي بالفرار من الحزب الحاكم وإسقاطه. وعندما تفجرت الحرب كان خطاب الخميني للقوات الإيرانية: “أنتم تقاتلون في سبيل حماية الإسلام، والرئيس العراقي يقاتل في سبيل تدمير الإسلام، إن العدوان العراقي هو ثورة الكفار ضد الإسلام”.
والمعروف أن العراق كان يحتضن في أراضيه عددًا من القيادات السياسية والعسكرية الإيرانية من نظام الشاه، ويشجع عمليات الإرهاب والتخريب في الأراضي الإيرانية بعد الثورة؛ لذلك وجه الزعماء الإيرانيون أحاديثهم وإذاعاتهم إلى الشعب العراقي مباشرة يحثونه على “عدم طاعة أعداء القرآن والإسلام”، وشكلوا ما عرف باسم “الجيش الثوري الإسلامي لتحرير العراق من حكم العملاء والظالمين والقتلة”، واتهموا صدام حسين بأنه حوّل العراق إلى “سجن للمؤمنين ومقبرة للحرية”.. هذه الشعارات أقلقت النظام في العراق، خاصة أن الشيعة يشكلون أكثر من 60% من الشعب العراقي.
الحرب

القوات العراقية بعد اقتحام أحد المواقع
بدأت الحرب في وقت كانت فيه القوات المسلحة الإيرانية تعاني من ضعف شديد بسبب وقف الولايات المتحدة والدول الغربية تنفيذ العديد من صفقات الأسلحة الرئيسية التي كان متفقًا عليها مع نظام الشاه قبل سقوطه؛ وهو ما سبب خللا كبيرًا في القدرات القتالية والتسليحية الإيرانية، وقد غالى العراق في الاستناد إليها معتمدًا على التقديرات العربية التي تؤكد أن 90% من الطيران الإيراني قابع على الأرض لعدم وجود قطع غيار، وأنه يمكن للقوات العراقية أن تحتل مقاطعة “خورستان” بالكامل بدون خسائر تذكر لولا بقايا البحرية الإيرانية، وهو ما أقنع بغداد أن طهران الثورة ستستسلم سريعًا أمام الهجوم العسكري العراقي، يضاف إلى ذلك أن العراق كان يعتقد أنه يخوض حربًا بالوكالة عن الدول العربية الخليجية.
واستطاع العراق في الفترة الأولى للحرب والتي استمرت حتى [ رجب 1401 ه= مايو 1981م] تحقيق بعض التوغل في الأراضي الإيرانية، وامتلاك زمام السيطرة في العمليات الحربية؛ حيث احتل العراقيون في الشهور الأولى من الحرب مدينة “خورمشهر”، ورابطت على أطراف مدينة الأهواز، أما الإيرانيون فأعلنوا إصرارهم على الاستمرار في الحرب لتحقيق انتصار كامل على العراق، وليس سلامًا عن طريق الصلح، واستطاعوا استعادة توازنهم وبدءوا منذ [ شعبان 1401 ه= يونيو 1981م] في استعادة بعض المواقع الإيرانية المحتلة، ودخول الأراضي العراقية واحتلال بعض الأماكن الهامة ومنها جزيرة “الفاو” العراقية، وفي أعقاب ذلك دخلت الحرب بين البلدين في مرحلة من التدمير المتبادل وقصف المدن وتدمير المنشآت النفطية والبنية الاقتصادية لكل منهما، إلا أن التطور المتواصل في القدرات العسكرية العراقية والدعم العربي الذي حصلت عليه وبخاصة من الخليجيين أتاح للعراق في نهاية المطاف امتلاك زمام المبادرة مرة أخرى وتحقيق انتصارات متوالية على القوات الإيرانية لا سيما في عام [1408ه= 1988م] الأمر الذي اضطر إيران إلى قبول قرار مجلس الأمن بوقف إطلاق النار.
العرب والحرب

قوات إيرانية على متن دبابة
خلقت الحرب العراقية الإيرانية مأزقًا حقيقيًّا للدول الخليجية؛ لأن المنتصر في الحرب سوف يكون المهيمن على الخليج، إلا أنها قررت الوقوف بجانب العراق وبخاصة الأنظمة المتقاربة مع الولايات المتحدة، وترتب على هذا الانحياز التزامات سياسية وعسكرية ومالية ونفطية إزاء العراق، وقدرت مساهمة الدول الخليجية للعراق في جهوده الحربية بحوالي مائتي مليار دولار. كما جمعت السعودية والكويت (300) ألف برميل نفط يوميًّا لتعويض العراق عن تراجع إنتاجه النفطي بسبب التدمير الذي لحق بحقوله ومنشآته النفطية، وسمحت السعودية للعراق ببناء خط أنابيب قادر على نقل 1.5 مليار برميل نفط يوميًّا على الشاطئ السعودي في البحر الأحمر، وفي الوقت نفسه اتبعت السعودية سياسة نفطية معادية لإيران أدت إلى خفض أسعار النفط؛ وهو ما سبب خسائر فادحة لإيران، ووصل الأمر بالسعودية إلى قطع علاقاتها الدبلوماسية مع طهران [رمضان 1408 ه= إبريل 1988م].
ورغم هذا الدعم الخليجي للعراق فإنه كان يعتريه تقلبات تبعًا لمسار الحرب، إذ لم تكن هذه الدول تنحاز إلى العراق انحيازًا مطلقًا بقدر انحيازها إلى مصالحها الإستراتيجية العليا التي لم تتغير عن المخاوف من إيران والعراق إذا انتصر أي من الطرفين على الآخر؛ لذلك كان الدعم الخليجي بهدف استمرار الحرب وليس بهدف تحقيق انتصار لأي من الدولتين وهو ما عبر عنه وزير الدفاع السعودي في مقابلة مع إحدى الصحف حيث قال: “لن نسمح بهزيمة العراق ولا بهزيمة إيران”.
أما الدول العربية الأخرى فقد انقسمت بين مؤيد للعراق ومؤيد لإيران، حيث أيدت سوريا وليبيا طهران، وأوقفت دمشق تصدير النفط العراقي، ووقّعت اتفاقية لشراء النفط الإيراني، كما أصبحت ليبيا أحد المصادر الهامة في تقديم المساعدات العسكرية لإيران نيابة عن الاتحاد السوفيتي الذي لم يرد الدخول في خلافات مع العراق، وأصبحت مصر بعد تقاربها مع بغداد أهم مصادر الدعم البشري والعسكري للعراق.
ويلاحظ أن سوريا وقفت ضد التهديدات الإيرانية للدول الخليجية، وفي نفس الوقت ساندت إيران ضد العراق، ولكن ليس للدرجة التي تستطيع فيها إيران تحقيق انتصار على العراق؛ خشية أن يؤدي ذلك إلى حدوث تحول في التوازن الإقليمي لصالح إيران.
القوى الدولية والحرب
كانت مواقف الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي تجاه الحرب محكومة بالمصالح الإستراتيجية والاقتصادية لكل منهما في الخليج، وأهمية كل من العراق وإيران لهذه المصالح، ومدى تأثير الحرب على التنافس بينهما، فرغم ما أبدته واشنطن وموسكو من الالتزام بموقف حيادي من الحرب، فإن الواقع كان يؤكد أن الحياد سياسة مدروسة ولها مغزاها وأهدافها، كما أنه كان حيادًا مؤقتًا محكومًا بقدرتهما على إطالة أمد الحرب إلى الوقت الذي تتحقق فيه مصالحهما من الحرب، فالحياد الأمريكي ظهر في بداية الحرب حيث كان العراق مسيطرًا على مقاليد المواجهة العسكرية، واقترن بقطع إمدادات السلاح الأمريكية عن إيران، كما استغلت واشنطن هذه الحرب لتكثيف وجودها العسكري في الخليج والحصول على تسهيلات عسكرية من الدول الخليجية، وبذلك كانت الحرب تتوافق مع المصالح الأمريكية؛ حيث رأت فيها واشنطن بديلا لإسقاط نظام الحكم الإسلامي في إيران أو زعزعة استقراره، وهذا ما يفسر تعمد واشنطن تشجيع إسرائيل لبيع أسلحة لإيران، كما سمحت لأطراف أخرى بإمداد العراق عسكريًّا، لضمان استمرار الحرب، وضمان ضبطهما عند الحدود التي لا تسمح بانتصار أي من الطرفين المتحاربين.
وعندما تغير الموقف العسكري لصالح إيران أنهت واشنطن سياسة الحياد المعلنة وقررت دعم العراق، فأعادت العلاقات الدبلوماسية مع بغداد في [1405ه= 1984م] وأمدت العراق بمعلومات استخباراتية، ووفرت له مساعدات ومبيعات تكنولوجية وزراعية، ودعمت واشنطن قرارات مجلس الأمن الدول الذي أدان إيران لهجماتها على ناقلات النفط في الخليج. واتخذت إدارة الرئيس ريجان عام [1404 ه= 1983م] خطوات متزاتيدة لدعم العراق، وكان دافع هذا الحماس الأمريكي توظيف الخطر الإيراني للحصول على الكثير من المكاسب، ونهج سياسة نفطية تحول دون حدوث أزمات نفطية تؤثر على الاقتصاديات الغربية. ويتضح هذا من التناقض بين السياسة الأمريكية المعلنة ضد إيران، والتورط الأمريكي السري في تقديم أسلحة أمريكية إلى إيران بتخطيط من الإدارة الأمريكية، وبدور مميز لمستشار الأمن القومي الأمريكي “روبرت ماكفرفلين” الذي قام بزيارة إلى طهران لهذا الغرض، وهي الصفقة التي عرفت ب “إيران- كونتراجبت” ومن هنا فإن واشنطن كانت تهدف إلى استنزاف إيران والعراق للتخلص من الخطر الإسلامي والقومي العربي معًا، وإعادة ترتيب الأوضاع في الخليج؛ لتصبح قوة موجودة فيه.
أما السوفيت فكانوا يهدفون إلى إطالة أمد الحرب لأن ذلك يخدم أهدافهم الإستراتيجية في كسر احتكار النفوذ الأمريكي للخليج، فكانت موسكو لا تتجاوب مع مطالب العراق العسكرية رغم معاهدة التعاون والصداقة الموقعة بينهما عام [1392ه= 1972م] إلا أن موسكو أنهت كثيرًا من مساندتها لإيران بعد عام [1403ه= 1982م] عندما عبرت القوات الإيرانية إلى داخل العراق، وقدم السوفيت لبغداد صواريخ متوسطة المدى، وأصبحت الممول العسكري الرئيسي لها بقية سنوات الحرب.
قرار رقم 598
اشتدت الاعتداءات على الناقلات النفطية في الخليج العربي، فقامت الكويت بخطوة أدت إلى تدويل الحرب، وتدخل الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي في أحداثها، إذ تقدمت الكويت بعرض إلى واشنطن تطلب فيه نقل نفطها على ناقلات أمريكية، لكن واشنطن لم تتجاوب مع العرض التجاري الكويتي؛ لأنها كانت تتوقع أن توقع مع الكويت ترتيبات أمنية وليس صفقات تجارية، فبادرت الكويت بالتوجه إلى موسكو بهذا العرض، فوافق السوفيت على تأجير ثلاث ناقلات نفطية للكويت؛ وهو ما دفع واشنطن إلى تقديم عرض مثير للكويت في قبولها تسجيل جميع ناقلات النفط الكويتية لديها، فردت الكويت بأنها ترى أن التعاون بين موسكو وواشنطن ضروري في منطقة الخليج ويؤدي إلى حماية الملاحة البحرية من أي خطر فقبلت واشنطن هذه الرؤية على مضض.
وكانت إيران ترفض أي قرار من مجلس الأمن ما لم يعترف بأن العراق هو البادئ بالاعتداء، وتقرير التعويضات اللازمة لإيران والتي وصلت في بعض المطالب إلى 200 مليار دولار، وإسقاط النظام السياسي في العراق، إلا أن تطورات الأحداث جعلت إيران تسكت عن هذه المطالب، خاصة بعد حدوث مواجهة عسكرية في الخليج العربي بين القوات الأمريكية والبحرية الإيرانية دُمّرت فيها منصتان إيرانيتان للنفط، وأسقت طائرة إيرانية مدنية بصاروخ أمريكي، بالإضافة إلى ما ارتكبه الحُجّاج الإيرانيون أثناء موسم الحج من اضطرابات عام [1408ه= 1987م] واصطفاف معظم الدول العربية خلف العراق في حربه ضد إيران، كل ذلك جعل إيران تقبل بقرار مجلس الأمن رقم 598 الذي اتُّخذ بقصد وضع حد للحرب الدائرة بين الدولتين. وسبق صدور القرار مشاورات بين الدول الخمس دائمة العضوية في مجلس الأمن استمرت ستة أشهر، وحضر جلسة التصويت عليه كثير من وزراء الخارجية في سابقة لا مثيل لها في تاريخ المجلس، وصدر القرار بالإجماع، وصدر هذا القرار في [رمضان 1405ه= يوليو 1987م] ولم تضع الحرب أوزارها بين البلدين إلا في [8 محرم 1409ه= 20 أغسطس 1988م] وبعد توقف الحرب بعشرين يومًا فرضت أمريكا عقوبات على العراق، وامتنعت عن استيراد النفط العراقي.
خسائر لم تنته

أسرى عراقيون عام 1983
انتهت الحرب العراقية الإيرانية بضعف للقوة الإقليمية لكل من البلدين، وأعطت مبررًا قويًا للدول الغربية وخاصة الولايات المتحدة للتواجد العسكري في الخليج، وكانت إسرائيل هي الطرف الأكثر استفادة من هذه الحرب بإهدار قوة هاتين الدولتين في معارك لا طائل منها.
وقُدرت الخسائر الإجمالية لهذه الحرب بحوالي (500) مليار دولار، منها (280) مليار دولار خسائر إيران و(220) مليار دولار خسائر العراق، إضافة إلى (450) ألف قتيل وأضعافهم من الجرحى والمعوقين، وخسائر في المنشآت النفطية والاقتصادية تقدر ب (500) مليار دولار للبلدين، أي أن التكلفة الإجمالية لهذه الحرب تقدر ب(1000) مليار دولار، كما أنها خلقت فجوة نفسية عميقة بين شعبي البلدين ما زالت تطرح ذكرياتها المؤلمة والدموية في كل مناسبة تعوق دون فتح صفحة جديدة من العلاقات بين البلدين، وما تزال بعض القضايا عالقة بين البلدين بسبب هذه الحرب، أبرزها قضية الأسرى؛ حيث تتهم إيران العراق بالاحتفاظ لديه بآلاف الأسرى الإيرانيين، وينفي العراق ذلك، ويتهم إيران باحتفاظها بأسرى عراقيين، وذلك رغم تبادل عدد كبير من الأسرى بين البلدين عام [ 1418ه= 1997م].

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الجعوان 3

اتفاقية كامب ديفيد عبارة عن اتفاقية تم التوقيع عليها في 17 سبتمبر 1978 بين الرئيس المصري محمد أنور السادات ورئيس وزراء إسرائيل مناحيم بيغن بعد 12 يوما من المفاوضات في المنتجع الرئاسي كامب ديفيد في ولاية ميريلاند القريب من عاصمة الولايات المتحدة واشنطن. حيث كانت المفاوضات والتوقيع على الاتفاقية تحت إشراف الرئيس الأمريكي السابق جيمي كارتر. ونتج عن هذه الاتفاقية حدوث تغييرات على سياسة العديد من الدول العربية تجاه مصر، وتم تعليق عضوية مصر في جامعة الدول العربية من عام 1979 إلى عام 1989 نتيجة التوقيع على هذه الاتفاقية ومن جهة أخرى حصل الزعيمان مناصفة على جائزة نوبل للسلام عام 1978 بعد الاتفاقية حسب ما جاء في مبرر المنح للجهود الحثيثة في تحقيق السلام في منطقة الشرق الأوسط. وتوجد مطالب بالإفصاح عن تفاصيلها التي تبقى سرية حتى اليوم، كما أنّها لم تُعرض على البرلمان المصري.