أ.د. أحمد محمد وهبان

يهدف الاسلام الى توحيد البشرية في ظل نظام قانوني واحد هو الشريعة الاسلامية . لكن الدولة الاسلامية ، كغيرها من الدول العالمية ، لم تشمل العالم بأسره . وقد م

إن الإسلام قد شمل على شريعة الحياة كلها فى تنظيم شؤون العقائد والعبادات وشؤون الدنيا وكافة ميادين النشاط الإنساني، وخاصة فيما يتعلق بعلاقات الدول بعضها الب

الإنسان في حد ذاته قيمة كبرى ، وحقه في الحياة الحرة الكريمة حق أساسي لا يجوز الانتقاص منه، حقوق الإنسان في التشريع الإسلامي مقررة للمواطن في الدولة ، مسلما

اتضحت الطبيعة العالمية لدين الإسلام منذ آيات التنزيل الأولى، التي أشارت إلى أن رسالته مخاطب بها العالم أجمع. وفى إطار تعميم تلك الدعوة، كانت مخاطبات رسول ا

بناء الرؤية الإسلامية للعلاقات الدولية تمتد إلى منظومات مفاهيم تتعدى التأصيل العام للأصل في العلاقات الدولية في الإسلام بحيث لا ينحصر في كونه حربًا أم سلام

المعاهدات في الإسلام تعريفات : العهد في اللغة: العَهْدُ: الأمانُ، واليمينُ، والذِمَّةُ، والحِفاظُ. وقد عَهِدْتُ إليه أي أوصيته. ومنه اشتُقَّ العَهْدُ الذي

مفهوم المواطنة وفق المنظور الاسلامي المواطنة في الماضي: لم تكن المواطنة تثير نقاشاً أو جدلاً في التاريخ الإسلامي الماضي، في مراحله المختلفة، وأدواره التي ع

الحرب في الإسلام إن التدافع سنة كونية وقدر إلهي لا يخلو منه زمان أو مكان، فالحق والباطل في صراع دائم وقديم ومستمر، وعشية بزوغ فجر الإسلام كانت الحروب في ال

منظمة التعاون الإسلامي تجمع سبعا وخمسين دولة، لدمج الجهود والتكلم بصوت واحد لحماية وضمان تقدم مواطنيهم وجميع مسلمي العالم البالغ عددهم ما بين 1,3 مليار إلى

مبدأ الردع في الإسلام ذاع مبدأ الردع واشتهر في العلاقات الدولية حديثا في إعقاب الحرب الباردة بين الدولتين الاستكباريتين: الولايات المتحدة، والاتحاد السوفيت