أ.د. أحمد محمد وهبان

علم الاقتصاد عند ابن خلدون ان النتيجة التي توصل إليها ابن خلدون في الفصل الثاني من مقدمته عند بحثه للعمران البدوي وهي:(ان اختلاف الأجيال في أحوالهم انما هو

لقد تجمعت في شخصية ابن خلدون العناصر الأساسية النظرية والعملية التي تجعل منه مؤرخا حقيقيا – رغم أنه لم يول في بداية حياته الثقافية عناية خاصة بمادة التاريخ

هو عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي (1332 – 1382 ميلادية) مؤرخ عربي، تونسي المولد أندلسي الأصل، تتلمذ وخدم الدولة المرينية في فاس بالمغرب الأقصى طوال حي

هو عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي (1332 – 1382 ميلادية) مؤرخ عربي، تونسي المولد أندلسي الأصل، تتلمذ وخدم الدولة المرينية في فاس بالمغرب الأقصى طوال حي

من المختلف عليه وضع تعريف واضح للدولة العلمانية؛ وفي الواقع فهو تعريف يشمل ثلاث جوانب أساسية، ويتداخل مع مفهوم دين الدولة أو الدين ذو الامتياز الخاص في دول

ما وراء الطبيعة ما وراء الطبيعة أو الميتافيزيقا هي “العلم الذي يدرس الأسس الأولى أو المبادئ الأولى التي تقوم عليها المعرفة الإنسانية، وهذه الأسس هي أسس أنط

لقد كان لوك فيلسوف تجريبي حسي ومن أكبر أعمال لوك هو مقال عن الفهم الإنساني الذي يشرح فيه نظريته حول الوظائف التي يؤديها العقل (الذهن) عند التعرف على العالم

حياة سقراط قد وردت التفاصيل الخاصة بحياة سقراط من ثلاثة مـــصادر حديثة وهي حوارات كل من “أفلاطون” و”زينوفون” (الاثنان من أنصار “سقراط”) ومسرحيات “أريستوفان

قوانين الفكر الارسطية أرسطو هو واضع علم المنطق ليس بوصفه علماً مستقلاً بالصورة التي هو عليها الآن لكن كأداة للبرهنة. ويقوم هذا المنطق على قوانين ثلاثة وضعه

نظرية المعرفة عند أفلاطون يعنى أفلاطون بموضوع المعرفة في محاورات عديدة فيبين أنواعها المختلفة ويرتبها درجات حسب قيمتها في الكشف عن الحقيقة ويهتم اهتماماً ب