مفهوم مبدا العدالة في النظام الاسلامي والنظم السياسة الحديثة
لعل المكانة التي جعلها الإسلام في تشريعه للعدل لم تجعلها له أية شريعة سابقة ولم يبلغ مثلها العدل في أي نظام قانوني قديم أو حديث وليس أدل على ذلك من آيات
لعل المكانة التي جعلها الإسلام في تشريعه للعدل لم تجعلها له أية شريعة سابقة ولم يبلغ مثلها العدل في أي نظام قانوني قديم أو حديث وليس أدل على ذلك من آيات
الأصل في علاقات الدولة الإسلامية بالدول الأخرى هو السلام قال تعالى: وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ (الأنفال 61 ) وإن
عالج فوز جرجس في كتابه “أمريكا والإسلام السياسي” الذي يعد أفضل قراءة شاملة وواقعية ومعمقة للنظرة الأمريكية إلى الإسلام السياسي ، وعلاقتها في صياغة السياسة
السيادة بمفاهيمها الفرع الأول: تعريف السيادة لغة: من سود، يقال: فلان سَيِّد قومه إذا أُريد به الحال، وسائِدُ إذا أُريد به الاستقبال، والجمع سَادَةٌ ويقال:
تابع الفكر السياسي الإسلامي ابن خلدون(1332: 1406) ولد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي في تونس عام 1332، وتوفي بالقاهرة عام 1406 ميلادية، وقد زار معظم ا
علاقة علم السياسية بالعلوم الاخرى علاقة علم السياسة بالعلوم الأخرى : ارتبط تعريف علم السياسة منذ القدم بالفلسفة ، فاليونانيين أمثال سقراط وباركليس وأفلاطون
الفكر السياسي الإسلامي السياسة في الفكر الإسلامي: هي من التدبير ، وهى تعني القيام على أمر المجتمع بما يصلحه. _الإسلام دين ودولة . ـ والإسلام عقيدة وشريعة ،
كتاب الأمير ووفاة مكيافيلي عند عودة آل ميديشي أمل مكيافيلي عودته لمنصبه في الخدمة العامة تحت سلطة الأسياد الجدد لفلورنسا، أُقصي في الثاني عشر من نوفمبر لعا
محـاضرة (10) – سينكـا سينكا الأصغر , يعرف أيضا بسينكا الأصغر 4ق0م : 65 م أي القرن الأول ميلادي كان فيلسوف رواقية رومانيا، رجل سياسي، كاتب مسرحي، وقدم عمل ه
الرأي العام تعريفه وماهيته وأقسامه يظهر لنا أهمية الابتداء بدراسة الرأي العام في محطاتنا الإعلامية، فهو منشؤها وغايتها في آن ٍ معا ً. [ الرأيُ ] فكرةٌ بظنّ