محاضرة يوم الاثنين26/1/1434
العلاقات الدولية وقت الحرب في التصور الإسلامي: إن الحرب أبغض شيء إلى نفس المؤمن، و الأصل هو الرحمة و النهي عن القتل إلا أن تعتدي الرذيلة على الفضيلة أو يسو
العلاقات الدولية وقت الحرب في التصور الإسلامي: إن الحرب أبغض شيء إلى نفس المؤمن، و الأصل هو الرحمة و النهي عن القتل إلا أن تعتدي الرذيلة على الفضيلة أو يسو
4- السيادة في الإسلام، لا يقلل القرآن و السنة من سيادة الدولة، بل هذا يعرف بسيادة القانون. أما إعطاء الأقليات غير المسلمة حقوقها فهذا أيضاً لا ينتقص من سيا
بعض المفاهيم الإسلامية 1- دار الإسلام هي الأرض التي تكون فيها المنعة و السلطان للمسلمين. و الدفاع عن هذه الدار فرض كفاية ما لم يدخلها الأعداء. فإن دخلوها ص
التصور الإسلامي في العلاقات الدولية حال السلم الأصل في العلاقات هو السلم. قال تعالى: {و إن جنحوا للسلم فاجنح لها و توكل على الله}. كما أن تحية الإسلام دعوة
6-الفضيلة في كل شيء حتى في الحرب؛ حتى و إن خرج الأعداء عن الفضيلة. قال الله: {و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين}. 7
نشأته ولد أردوغان في 26 فبراير 1954 في إسطنبول. يعود إلى اصله إلى مدينة طرابزون أمضى طفولته المبكرة في ريزة على البحر الأسود ثم عاد مرة أخرى إلى إسطنبول وع
من رجال السياسة في اليابان، يعد أحد الثلاثة الكبار مع كل من “أوكوبو توشي-ميتشي”) ع(1830-1878 م.) و”سائيغو تاكا-موري”) ع(1827-1877 م.)، من الذين ساهموا في ا
تلعب جماعات الضغط دور تتزايد أهميته في التأثير على اتخاذ القرارات السياسية والتأثير على بنية و هيكل السلطة لهذا يجب عدم الاكتفاء بدراسة المؤسسات فحسب لمعرف
العلاقات الدبلوماسية والحرب (1) على مر التاريخ عرفت جميع الأمم «التمثيل الدبلوماسى المؤقت» تجد ذلك عند قدماء المصريين واليونان والرومان والهند، وهذا «التمث
فقه العلاقات الدولية «أخلاقيات الحرب» الحرب فى شريعتنا وسيلة لإحقاق الحق، وردع الظالم، وليست غاية، بل إن الإسلام يتخذ من السياسات ما هو كفيل بمنع ويلات الح