أ.د. أحمد محمد وهبان

الذمة في اللغة هي العهد والأمان والضمان. وأهل الذمة هم المستوطنون في بلاد الإسلام من غير المسلمين? وسُموا بهذا الإسم لأنهم دفعوا الجزية فأمّنوا على أرواحهم

المستأمن: هو طالب الأمان؛ والمراد به هنا: كلُّ من أُذن له بدخول الدولة الإسلامية مدة ما، من غير المسلمين؛ وهم بالنظر إلى الغرض الذي جاءوا من أجله، أربعة أن

مضمون ذلك التفرقة بين السيادة وبين سلطة الحكم، فالسيادة بيد الله وحده، أما سلطة الحكم فهي مفوضة إلى الأمة تمارسها في حدود السياسة. فليس صحيحاً إذن القول بأ

الإسلام الرسالة الخاتمة دين أُنزل للبشرية جمعاء، تبدت عالميته في قدرته على التعايش مع كل الجماعات البشرية غير المحاربة؛ من نصارى ويهود.. ملوك وفقراء.. سود

* ذهب مجموعة من الفقهاء إلى أن أصل العلاقة بين الدول الاسلامية مع الدول الكافرة هي الحرب لا السلم وحجتهم في هذا القول: 1-قالوا أن الجهاد فرض دائم لا يحل تر

قال الله تعالى : (( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )) [سورة الإنفال: 61] طالما لا

1.منع الفساد للحفاظ على المصالح الإنسانية:- 2.حفظ النفس : أعظم شي هو حفظ النفس التي خلقها الله. 3.حفظ الدين: حرية التدين للمسلمين ولغير المسلمين. 4.حفظ الع

المودة تكون لجميع الناس فلا تكون تكون للمسلمين فقط ولكن لغير المسلمين بشرط ألا يكونوا محاربين أو أعداء. [ دول شرق آسيا فتحت بالمودة عن طريق التجار الذي أعج

لغة المعاهده : المعاهدات الثنائيه فان الوضع يختلف بحسب ما اذا كان طرفاء المعاهده يعتمدان نفس اللغه حيث لا اشكال اذا يتم تحرير المعاهده بهذه اللغه و هذا الا

التحفظ على المعاهدة نصت الماده ٢ من قانون قينا. (التحفظ يعني اعلان من جانب واحد اي كان صيغته او تسميته يصدر عن الدولة عند توقيعها او تصديقها او قبولها او م