أ.د. أحمد محمد وهبان

صاحب الشريعة يتقبّل تعاليم الشريعة دون مناقشة ومساءلة , ولذا فهو دوغمائي ” وثوقي ” وإقصائي يرفض كل ما يخالف شريعته ؛ ليس لسبب منطقي أو علمي أو موضوعي , بل بسبب الإيمان الأعمى .

على خلاف المتفلسف فإنه شكيّ لا يركن إلى فكرةٍ إلا بعد فحصها ومناقشتها ودرسها .

الخطاب الفلسفي خطاب نسبوي : يؤمن بنسبية الأفكار والقيم , ولذا فهو يتقبل الآخر ويمد الجسور معه , وليس إقصائياً . وهذا من الأسباب التي جعلت الفلسفة ليست خطابا مؤسسيا يبرر وجود الظلم أو يسوغ الانتهاكات الإنسانية باسم الله , ويكون غطاء للسلطوي : السياسي والاجتماعي .

وهي في هذا تختلف عن الشريعة التي كانت على مر التاريخ نصيراً للأقوى ولمن بيده السلطة … والدين بحق أفيون الشعوب كما يرى ماركس , لأن المؤمن بالدين أرض خصبة للانقياد والطاعة والخضوع … فالوعي الذاتي لم يكتمل لديه , فهو مجرد دمية منخرطة مع الآف الدمى لتحقيق رفاهية أصحاب السلطة .