سقراط
كاتب الموضوع الأصلي: أيوب العبودي20
سقراط (469 ـ 399 ق.م). فيلسوف ومعلم يوناني جعلت منه حياته وآراؤه وطريقة موته الشجاعة، أحد أشهر الشخصيات التي نالت الإعجاب في التاريخ. صرف سقراط حياته تمامًا للبحث عن الحقيقة والخير. لم يعرف لسقراط أية مؤلفات، وقد عُرِفت معظم المعلومات عن حياته وتعاليمه من تلميذيه المؤرخ زينفون والفيلسوف أفلاطون وليس من سقراط نفسه مم شكل المشكل السقراطية، بالإضافة إلى ما كتبه عنه أريسطو فانيس وأرسطو.
وُلد سقراط وعاش في أثينا. وكان ملبسه بسيطًا. وتعلم في بداية حياته الموسيقى والأدب والرياضة وعُرف عنه تواضعه في المأكل والمشرب. وولد لأب نحات وأم قابلة وفي ربيع حياته اشتغل نفسه بالنحت ونحت 3 تماثيل وضعت بالقرب من الاكرابولس وتزوج من زانْثِب التي عُرف عنها حسب الروايات أنها كانت حادة الطبع ويصعب العيش معها. وقد كان قصير القامة وبشع وخدم في الجندية وعدة معارك وقد أنجبت له طفلين على الأقل. وكان يهرب منها صباحا إلى مكان بعيد وقد قال تفلسف مرة قائلا تزوج يا بني فن وفقت أسعدت والا اصبحت فيلسوفا .
أفلاطون (باليونانية: Πλάτων Plátōn) (عاش بين 427 ق.م – 347 ق.م) فيلسوف يوناني قديم, وأحد أعظم الفلاسفة الغربيين، حتى ان الفلسفة الغربية اعتبرت انها ماهي الا حواشي لأفلاطون. عرف من خلال مخطوطاته التي جمعت بين الفلسفة والشعر والفن. كانت كتاباته على شكل حوارات ورسائل وإبيغرامات(ابيغرام:قصيدة قصيرة محكمة منتهيه بحكمه وسخريه يعرف أرسطو الفلسفة بمصطلحات الجواهر ، فيعرفها قائلا أنها علم الجوهر الكلي لكل ما هو واقعي . في حين يحدد أفلاطون الفلسفة بأنها عالم الأفكار قاصدا بالفكرة الأساس اللاشرطي للظاهرة . بالرغم من هذا الإختلاف فإن كلا من المعلم و التلميذ يدرسان مواضيع الفلسفة من حيث علاقتها بالكلي ، فأرسطو يجد الكلي في الأشياء الواقعية الموجودة في حين يجد أفلاطون الكلي مستقلا بعيدا عن الأشياء المادية ، و علاقة الكلي بالظواهر و الأشياء المادية هي علاقة المثال ( المثل ) و التطبيق . الطريقة الفلسفية عند أرسطو كانت تعني الصعود من دراسة الظواهر الطبيعية وصولا إلى تحديد الكلي و تعريفه ، أما عند أفلاطون فكانت تبدأ من الأفكار و المثل لتنزل بعد ذلك إلى تمثلات الأفكار و تطبيقاتها على أرض الواقع.
أفلاطون هو أرسطوقليس، الملقَّب بأفلاطون بسبب ضخامة جسمه، وأشهر فلاسفة اليونان على الإطلاق. ولد في أثينا في عائلة أرسطوقراطية
أطلق عليه بعض شارحيه لقب “أفلاطون الإلهي”. يقال إنه في بداياته تتلمذ على السفسطائيين وعلى كراتيلِس ، تلميذ هراقليطس ، قبل أن يرتبط بمعلِّمه سقراط في العشرين من عمره. وقد تأثر أفلاطون كثيرًا فيما بعد بالحُكم الجائر الذي صدر بحقِّ سقراط وأدى إلى موته؛ الأمر الذي جعله يعي أن الدول محكومة بشكل سيئ، وأنه من أجل استتباب النظام والعدالة ينبغي أن تصبح الفلسفة أساسًا للسياسة ، سافر إلى جنوب إيطاليا ، التي كانت تُعتبَر آنذاك جزءًا من بلاد اليونان القديمة. وهناك التقى بـالفيثاغوريين. ثم انتقل من هناك إلى صقليةديونيسوس ، ملك سيراكوسا المستبد، على أمل أن يجعل من هذه المدينة دولة تحكمها الفلسفة. لكنها كانت تجربة فاشلة، سرعان ما دفعته إلى العودة إلى أثينا ، حيث أسَّس، في حدائق أكاديموس ، مدرسته التي باتت تُعرَف بـأكاديمية أفلاطون. لكن هذا لم يمنعه من معاودة الكرة مرات أخرى لتأسيس مدينته الفاضلة في سيراكوسا في ظلِّ حكم مليكها الجديد ديونيسوس الشاب، ففشل أيضًا في محاولاته؛ الأمر الذي أقنعه بالاستقرار نهائيًّا في أثينا حيث أنهى حياته محاطًا بتلاميذه.
أرسطو (384 ق.م. – 322 ق.م.) فيلسوف يوناني قديم كان أحد تلاميذ أفلاطون ومعلم الإسكندر الأكبر. كتب في مواضيع متعددة تشمل الفيزياء، والشعر، والمنطق، وعبادة الحيوان، والأحياءوأشكال الحكم.
ارسطوطاليس ثاني أكبر فلاسفة الغرب بعد أفلاطون. مؤسس علم المنطق، وصاحب الفضل الأول في دراستنا اليوم للعلوم الطبيعية، والفيزياء الحديثة. أفكاره حول الميتافيزيقيا لا زالت هي محور النقاش الأول بين النقاشات الفلسفية في مختلف العصور، وهو مبتدع علم الاخلاق الذي لازال من المواضيع التي لم يكف البشر عن مناقشتها مهما تقدمت العصور. ويمتد تأثير ارسطو لأكثر من النظريات الفلسفية، فهو مؤسس البيولوجيا (علم الأحياء) بشهادة داروين نفسه، وهو المرجع الاكبر في هذا المجال. وشعره يعتبر أول انواع النقد الدرامي في التاريخ، وتأثيره واضح على جميع الاعمال الشعرية الكلاسيكية في الثقافة الغربية وربما غيرها ايضا . ويرجع سبب هذا التأثير إلى أن اعمال أرسطو كانت شاملة، وتحيط بجميع الجوانب الحياتية، وتروق لجميع انواع البشر والثقافات.
ولد ارسطو عام 384 قبل الميلاد في مدينة ( ستاغيرا ) في شمال اليونان ، وكان والده طبيبا مقربا من البلاط المقدوني ، وقد حافظ ارسطو وتلاميذه من بعده على هذا التقارب . وقد كان لوالده ثأير كبير عليه لدخوله مجال التشريح ودراسة الكائنات الحية التي منحته القدرة على دقة الملاحظة والتحليل . وفي عام 367 رحل ارسطو إلى اثينا للالتحاق بمعهد افلاطون ، كطالب في البداية ، وكمدرس فيما بعد . وكان افلاطون قد جمع حوله مجموعة من الرجال المتفوقين في مختلف المجالات العلمية من طب وبيولوجيا ورياضيات وفلك . ولم يكن يجمع بينهم رابط عقائدي سوى رغبتهم في إثرا وتنظيم المعارف الانسانية ، وإقامتها على قواعد نظرية راسخة ، ثم نشرها في مختلف الاتجاهات ، وكان هذا هو التوجه المعلن لتعاليم وأعمال ارسطو.
السياسة بين الواقعية والمثالية
المدرسة الواقعية في السياسة جاءت نتيجة لإخفاق بعض مدارس الفكر السياسي كالمدرسة الأخلاقية والدستورية . وهي مدرسة فكرية يؤمن معتنقوها أن هناك قواعد موضوعية تمتد إلى أعماق الذات البشرية لتسيس التصرفات السياسية عند الإنسان وبالتالي تسيس المجتمع وتسير به نحو الاستقرار .والواقعية السياسية تركز إهتمامها على جعل الفكر السياسي مرتبطا بالواقع تدعمه الممارسة العملية ، لا مجرد أمان وأحلام ونظريات بعيدة عن التحقق ، وهي تتلاقى في أهدافها ومراميها مع (المثالية الملتزمة) التي تحدد مُثلها بدقة بعيدة عن الخيال والوهم . وهنا يمكن مماهاة المثالية الملتزمة مع الواقعية التطبيقية .
القديس أوغستين
من اباء الكنيسة القديس أوغسطين(354 ـ 430م)، ذلك انه هو الذي اعطى المسيحية نسقها الكامل، ولم تزل الفلسفة بعده تستقي من أعماله، فان الفلاسفة الذين جاءوا من بعده اما اعادوا صياغة فلسفته او عدلوها بما اضافوا اليها من تأويلات وعناصر جديدة، وظلت فلسفته تسود الفكر الغربي والكنسي، وخاصة عند الفرنسيسكان، حتى مجيء (توما الاكويني)، فبدأت وقتئذ بالاضمحلال والانجليكانيين تقليديا يأرخون نشأة كنيستهم في انكلترا لاول كبراء اساقفة كانتربري ، القديس اوغسطين في نهاية القرن السادس .
لكن المصادر في مجلس الكنيسة تمتد الى أبعد ، بعد ان اكتسبت المسيحيه اول موطئ قدم اثناء الاحتلال الروماني قبل القرن الخامس ربما منذ القرن الاول. أول شهيد مسيحي سجل في بريطانيا هو القديس ألبان ، الذي يُعتقد انه عاش فى اوائل القرن الرابع ، وله أهمية في هاغيوغرافية الانغليكان تتجلى في عدد من كنائس الابرشيه الذي هو لها الراعي .
في مجال العلوم الإنسانية والفكرية كان للمسلمين دور بارز ورائد؛ حيث ابتكروا علومًا راقية تهمُّ الجانب الاجتماعي الإنساني، وكذلك ابتكروا علومًا مهمَّة خاصَّة بالشريعة الإسلامية، وأخرى خاصَّة باللغة العربية.
تعريف علم الاجتماع
يُعَرِّفُ معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية علمَ الاجتماع بأنه: “دراسة وصفية تفسيرية مقارنة للمجتمعات الإنسانية، كما تبدو في الزمان والمكان؛ للتوصُّل إلى قوانين التطوُّر، التي تخضع لها هذه المجتمعات الإنسانية في تَقَدُّمِهَا وتَغَيُّرِهَا”[1].
موضوع علم الاجتماع
يُحَدِّد علماء الاجتماع موضوعه بالظواهر الاجتماعية، التي تظهر نتيجة لتجمُّع الناس معًا، وتفاعل بعضهم مع بعض، ودخولهم في عَلاقات متبادلة، وتكوين ما يُطْلَق عليه الثقافة المشتركة؛ حيث يتَّفِقُ الناسُ على أساليب مُعَيَّنَة في التعبير عن أفكارهم، كما أنهم يتَّفقون على قيم محدَّدة، وأساليب معينة في الاقتصاد، والحكم، والأخلاق، وغيرها.
شذرات من كتاب العقد الاجتماعي
• يولد الإنسان حُراً، ويوجد الإنسان مقيداً في كل مكان، وهو يظن أنه سيد الآخرين، وهو يظل عبداً أكثر منهم، وكيف وقع هذا التحول ؟ أجهل ذلك، وما الذي يمكن أن يجعله شرعياً؟ أراني قادراً على حل هذه المسألة.
• إن الناس ليسوا متساوين بحكم الطبيعة، وإنما يولد بعضهم للعبودية ويولد الآخرون للسيطرة. (أرسطو)
• لا يكون الأقوى قوياً بما فيه الكفاية، مطلقاً، حتى يكون سيداً دائماً، ما لم يُحول قوته إلى حق وطاعته إلى واجب، ومن ثم كان حق الأقوى، هذا الحق الذي يُتلقى بسخرية ظاهراً والذي يوضع كمبدأ حقيقيةً..
• بما أنه ليس لإنسان سلطان طبيعي على مثله، وبما أن القوة لا تُوجب أي حق، فإن العهود تظل أساساً لكل سلطان شرعي بين الناس.
• الذي يخسره الإنسان بالعقد الإجتماعي هو حريته الطبيعية وحق مطلق في كل ما يحاول وما يمكن أن يحصل عليه، والذي يكسبه هو الحرية المدنية وتملك ما يجوز ويجب [..] فالحرية المدنية مقيدة بالإرادة العامة.
• يجب، لإكتشاف أحسن قواعد المجتمع الملائمة للأمم، وجود ذكاء عالٍ يرى جميع أهواء الناس من غير أن يَبتلي واحداً منها..
• إذا بُحِث عن الشيء الذي يقوم عليه أعظم خير للجميع، والذي يجب أن يكون غاية كل طريق إشتراعي، وجِد أنه يُرد إلى أمرين أصليين: الحرية والمساواة.
• ما الحكومة إذن؟ الحكومة هيئة متوسطة قائمة بين الرعايا والسيد ليتواصلا موكول إليها تنفيذ القوانين وصيانة الحرية المدنية والسياسية.
• الواقع أن الإرادات الخاصة كلما قلت نسبتها إلى الإرادة العامة، أي نسبة الطبائع إلى القوانين، وجبت زيادة القوة الزاجرة، ولذا يجب ، لتكون الحكومة صالحة، أن تكون أكثر قوة نسبياً كلما زاد الشعب عدداً.
• إنني أفضل الحرية مع الخطر على السلم مع العبودية.
• لو وجد شعب من الآلهة لكانت حكومته ديمقراطية، فحكومة بالغة الكمال كهذه لا تلائم الآدميين.
• يقوم مبدأ الحياة السياسية على السلطة ذات السيادة، وتعد السلطة التشريعية قلب الدولة، وتعد السلطة التنفيذية دماغها الذي يوجب حركة جميع الأجزاء، وقد يُصاب الدماغ بالفالج ويظل الفرد حياً، وقد يبقى الإنسان الأبله ويعيش، ولكن القلب إذا ما إنقطع عن القيام بوظائفه مات الحيوان.
كارل ماركس
1818–1883
مؤسس الشيوعية العلمية وفلسفة المادية الجدلية والمادية التاريخية والاقتصاد السياسي العلمي، وزعيم ومعلم البروليتاريا العالمية. ولد في ترييف حيث أنهى المدرسة الثانوية في عام 1830، وبعد ذلك التحق بجامعة بون ثم جامعة برلين. وفي ذلك الوقت كانت نظرته العامة للعالم قد بدأت تتـشكل. وقد ترك الاتجاه اليساري في فلسفة هيغل أثره على تطور ماركس الروحي. لقد تمسك ماركس بالأفكار الديمقراطية الثورية فاتخذ موقفا يسارياً متطرفاً بين الهيغليين الشبان. وفي مؤلفه الأول الذي كان رسالته في نيل درجة دكتوراه في الفلسفة « الاختلاف بين فلسفة ديموقريطس الطبيعية وفلسفة أبيقور الطبيعية » (1841)، يخرج ماركس من فلسفة هيغل – رغم مثاليته – بنتائج جذرية وإلحادية للغاية. وفي عام 1842 أصبح ماركس عضواً في هيئة تحرير صحيفة « راينيش تسايتونغ » ثم أصبح فيما بعد رئيس تحريرها. وقد حول ماركس الصحيفة إلى أداة للديمقراطية الثورية. وخلال نشاطه العلمي وأبحاثه النظرية، اصطدم ماركس مباشرة بالفلسفة الهيغلية، بسبب اتجاهاتها التوفيقية ونتائجها السياسية المحافظة، ولسبب التفاوت بين مبادئها والعلاقات الاجتماعية الفعلية، ومهام تحويل هذه العلاقات. وفي هذا الصدام مع هيغل والهيغليين الشبان تحول ماركس إلى الموقف المادي، ولعبت معرفته بالتطورات الاقتصادية الحقيقية وفلسفة فيورباخ الدور الحاسم في عملية تحوله. وحدثت ثورة نهائية في نظرة ماركس العامة للعالم نتيجة لتغير في موقفه الطبقي، وانتقاله من الديمقراطية الثورية إلى الشيوعية الثورية (1844). وقد نتج هذا الانتقال عن تطور الصراع الطبقي في أوربا (وقد تأثر ماركس تأثراً كبيراً بالثورة السيليزية التي وقعت في ألمانيا عام 1844)، وعن اشتراكه في الصراع الثوري في باريس التي كان قد هاجر إليها بعد أن أغلقت صحيفته « راينيش تسايتونغ » (1843)، وعن دراسته للاقتصاد السياسي والاشتراكية الخيالية والتاريخ. وقد عبر عن موقفه الجديد في مقالين نشرا (1844) بعنوان « في نقد فلسفة الحقوق عند هيغل » هنا يكشف ماركس لأول مرة الدور التاريخي للبروليتاريا ويصل إلى النتيجة القائلة بحتمية الثورة الاجتماعية، وضرورة توحيد حركة الطبقة العاملة مع نظرة عامة علمية إلى العالم. وفي ذلك الوقت كان التقى ماركس وانجلز وبدآ يصوغان بطريقة منهجية نظرة جديدة للعالم. وقد عُممت نتائج البحث العلمي والمبادئ الأساسية للنظرة الجديدة في المؤلفات التالية « المخطوطات الاقتصادية والفلسفية » (1844) – « العائلة المقدسة » (1845) – « الإيديولوجيا الألمانية » (1845–1846) وقد كتبه ماركس بالاشتراك مع انجلز – « أطروحات حول فيورباخ » (1845). وأول كتاب في الماركسية الناضجة « بؤس الفلسفة » (1847) وتشكلت الماركسية كعلم متكامل يعكس وحدة كل الأجزاء المكونة لها. وفي عام 1847 كان ماركس يعيش في بروكسل حيث انضم إلى جمعية دعائية سرية كانت تسمى عصبة الشيوعيين، وقام بدور نشط في المؤتمر الثاني للعصبة. ووضع ماركس وانجلز – بناء على طلب المؤتمر – « بيان الحزب الشيوعي » (1848) وفيه استكمالا توضيح الماركسية. إن هذا المؤلف « يضع الخطوط العريضة لتصور جديد للعالم، هو المادية المتماسكة، وهو تصور يضم أيضاً مجال الحياة الاجتماعية والجدل، باعتباره أكثر نظريات التطور شمولاً وعمقاً، ونظرية صراع الطبقات، ونظرية الدور الثوري التاريخي العالمي للبروليتاريا – خالقة المجتمع الشيوعي الجديد » (لينين). إن المادية الجدلية والتاريخية فلسفة علمية على الحقيقة – تمتزج فيها امتزاجا عضويا المادية والجدل، الفهم التاريخي للطبيعة والمجتمع، التعاليم عن الوجود والمعرفة النظرية والممارسة. وقد جعل هذا في الإمكان التغلب على الطبيعة الميتافيزيقية لمادية ما قبل الماركسية والتأمل الملازم لها، واعتبارها الانسان مركزا للكون وفهمها المثالي للتاريخ. وفلسفة ماركس هي أكثر المناهج كغاية لإدراك العالم وتغييره. وقد أثبت تطور التطبيق والعلم في القرنين التاسع عشر والعشرين – بطريقة مقنعة – تفوق الماركسية على كل أشكال المثالية والمادية الميتافيزيقية. وقد زاد مذهب ماركس قوة باعتباره الشكل الوحيد للايديولوجية البروليتارية خلال النضال ضد جميع أنواع التيارات غير العلمية المناهضة للبروليتاريا، والبورجوازية الصغيرة. ويتميز نشاط ماركس بالتشيع (للطبقة العملة)، وعدم الاستعداد للمصالحة مع أي انحراف عن النظرية العلمية. وقد اشترك ماركس بدور فعال في النضال التحرري للبروليتاريا. فخلال ثورة 1848–1849 في ألمانيا كان في مقدمة النضال السياسي، ودافع دفاعا حازما عن موقف البروليتاريا بصفته رئيسا لتحرير الصحيفة التي أسسها. وعندما نفي من ألمانيا في عام 1849 استقر مؤقتا في لندن. وبعد حل عصبة الشيوعيين (1852) واصل ماركس نشاطه في الحركة البروليتارية عاملا من أجل خلق « الأممية الأولى » (1864) وكان نشيطا في هذا التنظيم، وكان يتابع عن كثب تقدم الحركة الثورية في جميع البلدان، وأبدى اهتماما خاصا بروسيا. وقد ظل ماركس حتى آخر يوم من أيام حياته يعيش في خضم الأحداث المعاصرة. وأتاح له هذا المعلومات التي لا غنى عنها لتطوير نظريته. وكانت تجربة الثورات البرجوازية في أوروبا في 1848–1849 ذات أهمية كبرى في تطوير ماركس لنظرية الثورة الاشتراكية وصراع الطبقات، ولفكرة دكتاتورية البروليتاريا، وتكتيكات البروليتاريا في الثورة البرجوازية، وضرورة تحالف العمال والفلاحين « الصراعات الطبقية في فرنسا » (1850) والتدمير الحتمي لأداة الدولة البورجوازية (« الثامن عشر من برومير لويس بونابرت » 1852). وعندما درس ماركس تجربة كومونة باريس (« الحرب الأهلية في فرنسا » 1871) اكتشف شكلا لدولة دكتاتورية البروليتاريا، وحلل بعمق الإجراءات التي اتخذتها سلطة أول دولة لدكتاتورية البروليتاريا. وفي كتابه « نقد برنامج غوتا » (1875) أحدث ماركس مزيدا من التطور في نظريته في الشيوعية العلمية. كتابه الرئيسي هو « رأس المال »: نشر المجلد الأول منه عام 1867، والثاني نشره انجلز عام 1885 والثالث في عام 1894، وقد وضع خلق الاقتصاد السياسي العلمي للشيوعية. أما الأهمية الفلسفية لكتاب « رأس المال » فلا مثيل لها. فهو يجسد المنهج الجدلي في البحث بصورة رائعة. وقد وضع ماركس في صورة موجزة في مقدمته لكتاب « نقد الاقتصاد السياسي » (1859) – وهو واحد من أوائل مؤلفاته في الاقتصاد – جوهر الفهم المادي من فرض إلى علم. وتحتوي مراسلات ماركس على الكثير مما يميز فلسفته. ولم يسبق قط أن تأكد مذهب على هذا النحو في التطبيق، كالمذهب الذي وضعه ماركس. وقد طور لينين – إلى جانب تلاميذه وأتباعه – الماركسية في ظل ظروف تاريخية جديدة.
وقفات في حياة الإسكندر الأكبر
د. محمد عبد الستار البدري
يظل الإسكندر الأكبر بكل إنجازاته إحدى أغرب الشخصيات التاريخية، فقد أنجز في عمر مبكر ما لم ينجزه غيره في قرون، بل إنني أذكر مقولة أستاذ لي في علم الاستراتيجية تؤكد على أن الإسكندر وجنكيز خان هما الوحيدان اللذان يمكن تصنيفهما على اعتبارهما «قيادات عالمية»، لأنهما احتلا قارات وأراضي شاسعة في العالم المعروف أكثر من غيرهما، ومن أي قيادة عسكرية أتت بعدهما. وهذه المقولة لها ما يبررها في التاريخ والعلوم العسكرية، لكن الإسكندر كانت له إسهامات كثيرة في كل الجوانب، كما أن شخصيته كانت محل اختلاف بين المؤرخين. وقد حاول المخرج السينمائي العظيم «….» رسم صورة قريبة لشخصية الرجل، لكننا هنا سنقتصر على بعض الجوانب الخاصة بحياة الإسكندر الأكبر لطبيعتها المختلفة وهي على النحو التالي:
أولا: إن العلاقة الزوجية بين والد الإسكندر وأمه كانت مضطربة للغاية، لكن أخطر ما في الأمر كان تأثير أمه السلبي عليه، فمن المعروف تاريخيا أن الملك فيليب والد الإسكندر أخضع إقليم مقدونيا لحكمه، لكنه كان يعاني بقوة من شعور بالنقص الثقافي، والقيمة الثقافية كانت مهمة للغاية، وهو ما دفعه لأن يتزوج أم الإسكندر، وكانت من خدمة المعبد وكانت تنظر له بنظرة تدن، وسرعان ما ترجمت هذه النظرات إلى قناعة بأنها على علاقة بالآلهة وأنها على اتصال بالإله زيوس، بل تشير بعض المصادر التاريخية إلى أنه في إحدى الليالي دخل فيليب على زوجته فوجدها تضحك وتغازل رجلا لكنه لم يجد شخصا، فلما سمعته هددته بأن زيوس ما كان ليسمح بذلك وأنه سيعاقبه، وبالفعل في المعركة التالية فقد فيليب إحدى عينيه، ومنذ ذلك التاريخ اقتنع الرجل بأن زوجته محبوبة الإله، فابتعد عنها وخشي الاقتراب منها.
ثانيا: ارتباطا بما سبق، فإن والدة الإسكندر سرعان ما أقنعته بأنه سليل الآلهة، وأن لديه رسالة للإنسانية حملته إياها الآلهة، وبالفعل بدأ الطفل يقتنع بكلام والدته، وهذا ما دفعه للذهاب إلى واحة سيوة بمجرد أن احتل جيشه البلاد للقاء كبير كهنة معبد آمون، وقد استغرقت هذه الرحلة قرابة سبعة أسابيع، وقد اختلفت الروايات في تفسير هذه الزيارة، فعلى حين يرى البعض أن الإسكندر فعل ذلك للتقرب من المصريين، فإن الثابت تاريخيا هو أن الرجل لم يكن يأبه بالمصريين أو بمصر نفسها التي كانت مجرد أرض جديدة يحكمها في إطار تنفيذ حلمه، لكنه كان متأثرا بشكل كبير بالعقيدة الفرعونية بسبب أمه، ولأنها كانت مصدر الفكر الديني الهيليني فكان الهدف الأساسي هو حسم قضية نسبه للآلهة، وقد استحسن الرجل ما سمعه وعرف بعدها أنه من سلالة إلهية، كما أنه لم يكن ليلام على مقتل أبيه، ويقال إن خوذته التي كان يلبسها على رأسه كانت تشمل جناحين، الأول للإله زيوس كبير الآلهة اليونانية، والثاني لآمون كبير آلهة الفراعنة، واللذين كانا واحدا لكن يُرمز لهما بجناحين، وهكذا ثبت يقين الرجل بأنه نصف إله.
ثالثا: تعد معركة «جواجاميلا» أو «أرابيلا» أهم معركة حربية للإسكندر، حيث تجلت خلالها قدرته كمغامر قبل أن يكون قائدا عسكريا محنكا، وتجدر بنا الإشارة هنا إلى أنه على عكس ما يشاع أيضا عن دور الإسكندر في تشييد الجيش المقدوني، فإنه من الثابت تاريخيا أن الرجل ورث جيشا قويا عن أبيه، برجاله وتسليحه وعتاده وبالأخص جنرالاته. وقد دخل الإسكندر معركته الشهيرة وجيشه فقير مقارنة بجيش الملك «داريوس» ملك الفرس، فكان تعداد الجيش الفارسي يفوق تعداد جيشه قرابة خمسة أو ستة أضعاف، لكنه كان يعاني من علل الجيوش الفارسية المتعاقبة وعلى رأسها الثقل الحركي وعدم التجانس العرقي، وقد رأى الإسكندر في هاتين الوسيلتين فرصته الذهبية، فعقد العزم على استخدام مناورة من بنات أفكاره لم تستخدم من قبل، فقاد خيالته وحرسه وتحرك بهم شرقا لمسافة كيلومترات على امتداد جيش فارس، وقد أربك هذا التحرك فكر «داريوس»، وفي لحظات قرر الإسكندر اختراق الجيش الفارسي بميل متجها نحو قلب الجيش حيث يجود الملك الفارسي بكل قوته وثقله، فما كان من الأخير إلا أن هرب تاركا جيشه بلا قيادة، فانهزم الفرس شر هزيمة وتشتتت أوصال جيشهم.
حمل نيلسون مانديلا على ظهره تاريخ شعب جنوب إفريقيا، من النضال إلى الحرية، ومن الفصل العنصري إلى المساواة بين أبناء البلد الواحد، إذ يعد رمزا لمكافحة التمييز العنصري في العالم.
هو الرئيس الأسبق لجمهورية جنوب إفريقيا، وأحد أبرز المناضلين والمقاومين لسياسة التمييز العنصري التي كانت متبعة في جنوب إفريقيا.
لقبَّه أفراد قبيلته باسم “ماديبا” وتعني العظيم المبجل، وهو لقب يطلقه أفراد عشيرة مانديلا على الشخص الأرفع قدرا بينهم وأصبح مرادفا لاسم نلسون مانديلا.
ودائما ما اعتبر مانديلا أن المهاتما غاندي المصدر الأكبر لإلهامه في حياته وفلسفته حول نبذ العنف والمقاومة السلمية ومواجهة المصائب والصعاب بكرامة وكبرياء.
حياة مانديلا
ولد نلسون مانديلا، في 18 يوليو 1918 بقرية صغيرة تدعى ميزو في منطقة ترانسكاي، وكان والده رئيس قبيلة، وقد توفي عندما كان نيلسون لا يزال صغيرا، إلا انه انتخب مكان والده، وبدأ إعداده لتولي المنصب عندما كان صغيرا، إذ كان مانديلا أول عضو في عائلته يذهب إلى المدرسة، حيث أعطاه معلمه اسم “نلسون”.
بدأ الإعداد لنيل البكالوريوس من جامعة فورت هار، ولكنه فصل من الجامعة، مع رفيقه أوليفر تامبو، عام 1940 بتهمة الاشتراك في إضراب طلابي.
عاش مانديلا فترة دراسية مضطربة وتنقل بين العديد من الجامعات وتابع الدراسة بالمراسلة من مدينة جوهانسبرغ، وحصل على الإجازة ثم تسجل لدراسة الحقوق في جامعه ويتواتر ساند.
وفي تلك الفترة، كانت جنوب إفريقيا خاضعة لحكم يقوم على التمييز العنصري الشامل، إذ لم يكن يحق للأفارقة الانتخاب ولا المشاركة في الحياة السياسية أو إدارة شؤون البلاد.
أحس مانديلا وهو يتابع دروسه الجامعية بمعاناة شعبه فانتمى إلى “المجلس الوطني الإفريقي” المعارض للتمييز العنصري عام 1944، وفي العام نفسه ساهم في إنشاء “اتحاد الشبيبة” التابع للحزب، وأشرف على إنجاز “خطة التحرك”، وهي برنامج عمل لاتحاد الشبيبة ، وقد تبناها الحزب عام 1949.
في عام 1952، بدأ الحزب ما عرف بـ”حملة التحدي”، وكان مانديلا مشرفا مباشرا على هذه الحملة، فجاب البلاد كلها ليحض الناس على مقاومة قوانين التمييز العنصري.
اليوم ينتصر الشعب العربي لوجوده. ففي أكثر من مكان تنتصر إرادة التغيير “السلمية” و “المدنية”. الكثير اليوم أخذوا يتأملون في عظمة التغيير السلمي، وكيف أن الكلمات والأفكار، ليست فقط مجرد كلمات وأفكار، بل هي “أشياء” البشر العظمى..
إحدى الدروس التاريخية التي تستحق التأمل حول هذا الموضوع، هي تجربة كل من مارتن لوثر كنج، ومالكوم اكس.
لقد عاش كل من مالكوم ولوثر في نفس الفترة. كان كل واحد منهما ذلك الخطيب الملهم الذي لا تنقصه لا الشجاعة، ولا الحجة والفصاحة. كانا متقاربين في السن، يراوحان على نفس المدن، ويحفّهما أتباع كثر، ومخاطر أكثر، فقد كانت أميركا هي أميركا، والاضطهاد هو الاضطهاد. وقد اغتيلا في النهاية في فترة متقاربة، مالكوم في عام 1965 ولوثر في 1968.
و”الخطابة” هي من رسمت نقاطاً مفصلية للسود في تاريخهم. لقد كانت رفيقة درب و”دابة” أمينة للعرق الأسود الأميركي في نضاله، فخطبة لنكولن عن إنسانية الإنسان الأسود قامت بتحريرهم، وخطبة لوثر عن المساواة والعدالة الاجتماعية سدّدت حقوقهم المدنية، وخطبة أوباما عن التغيير أدخلتهم البيت الأبيض.
في تلك الفترة كان مالكوم صاحب كاريزما خطابية أكثر إثارة، فحرارته واندفاعه كانتا خير ترجمان لغضب السود وحنقهم، وإن كان لوثر قد قرأ خطبة (الحلم)، خطبة القرن في أميركا من ورقة، وبكلمات هادئة متقطعة، فإن مالكوم لم يقرأ خطبه من ورقة قط، ولم تكن كلماته أبداً متقطعة بل كانت كرصاص لا يهادن. وفي عالمنا اليوم، الجميع يرى كيف أن نجاح أوباما مستخلص من ميراث لوثر وليس مالكوم اكس. هنا يبرز أمامنا سؤال “محدب” كجبل: لماذا امتدت وأخصبت آثار لوثر؟ بينما أنبتت واندثرت آثار مالكوم، ولم يعد لها إلا الوجود الرمزي في الكتب، وأدبيات اليسار والراديكاليين وقمصان الشباب الرافض جنباً إلى جنب مع صور جيفارا !؟
الشيوعية مذهب(*) فكري يقوم على الإلحاد وأن المادة هي أساس كل شيء ويفسر التاريخ بصراع الطبقات وبالعامل الاقتصادي. ظهرت في ألمانيا على يد ماركس وإنجلز، وتجسدت في الثورة البلشفية(*) التي ظهرت في روسيا سنة 1917م بتخطيط من اليهود، وتوسعت على حساب غيرها بالحديد والنار. وقد تضرر المسلمون منها كثيراً، وهناك شعوب محيت بسببها من التاريخ، ولكن الشيوعية أصبحت الآن في ذمة التاريخ، بعد أن تخلى عنها الاتحاد السوفيتي، الذي تفكك بدوره إلى دول مستقلة، تخلت كلها عن الماركسية، واعتبرتها نظرية غير قابلة للتطبيق.
التأسيس وأبرز الشخصيات:
= وضعت أسسها الفكرية النظرية على يد كارل ماركس اليهودي الألماني 1818 – 1883م وهو حفيد الحاخام اليهودي المعروف مردخاي ماركس، وكارل ماركس شخص قصير النظر متقلب المزاج، حاقد على المجتمع، مادي النزعة، ومن مؤلفاته:
– البيان الشيوعي الذي صدر سنة 1848م.
– رأس المال ظهر سنة 1867م.
= ساعده في التنظير للمذهب فردريك إنجلز 1820 – 1895م وهو صديق كارل ماركس الحميم وقد ساعده في نشر المذهب كما أنه ظل ينفق على ماركس وعائلته حتى مات، ومن مؤلفاته:
– أصل الأسرة.
– الثنائية في الطبيعة.
– الاشتراكية الخرافية والاشتراكية العلمية(*).
= لينين: واسمه الحقيقي: فلاديمير أليتش بوليانوف، وهو قائد الثورة البلشفية الدامية في روسيا 1917م ودكتاتورها المرهوب، وهو قاسي القلب، مستبد برأيه، حاقد على البشرية. ولد سنة 1870م، ومات سنة 1924م، وهناك دراسات تقول بأن لينين يهودي الأصل، وكان يحمل اسماً يهوديًّا، ثم تسمى باسمه الروسي الذي عرف به مثله مثل تروتسكي في ذلك.
– ولينين هو الذي وضع الشيوعية موضع التنفيذ وله كتب كثيرة وخطب ونشرات أهمها ما جمع في ما يسمى مجموعة المؤلفات الكبرى.
= ستالين: واسمه الحقيقي جوزيف فاديونوفتش زوجا شفلي 1879-1954م وهو سكرتير الحزب الشيوعي ورئيسه بعد لينين، اشتهر بالقسوة والجبروت والطغيان والدكتاتورية وشدة الإصرار على رأيه، يعتمد في تصفية خصومه على القتل والنفي كما أثبتت تصرفاته أنه مستعد للتضحية بالشعب كله في سبيل شخصه. وقد ناقشته زوجته مرة فقتلها.
= تروتسكي: ولد سنة 1879م واغتيل سنة 1940م بتدبير من ستالين، وهو يهودي واسمه الحقيقي بروشتاين. له مكانة هامة في الحزب وقد تولى الشؤون الخارجية بعد الثورة(*) ثم أسندت إليه شؤون الحزب.. ثم فصل من الحزب بتهمة العمل ضد مصلحة الحزب ليخلو الجو لستالين الذي دبر اغتياله للخلاص منه نهائياً.
تقديم : الطريق المعتمة
بسم الله الرحمن الرحيم
في برنامج المسلمين الفاتحين، كما عرضه الناطق باسمهم في بساط رستم، إخراج الناس من جور الأديان إلى عدل الإسلام. كانت هناك خطة واضحة، كان هناك منهاج مبسط، لكنه كان واضحا وعمليا، وقابلا للتنفيذ، ومنفذا بالفعل، لعل القدرة الفعلية على إنجازه كانت من أهم عوامل وضوحه. ولا شك أن مصدره السماوي، وأثر الوحي الطري في قلوب تلك الأجيال وعقولها، والتربية النبوية، والدولة الخلافية، والقيادة الفذة على يد أمثال خالد وأبي عبيدة رضي الله عنهما كانت الأسس المتينة لتلك القدرة.
كانت واضحة أمامهم الطريق، كان المسؤول العربي المؤمن المجاهد، يتقدم على الصراط المستقيم واثقا بالله عز وجل وبما هو عليه من جهاد ما دام مستمسكا بالوحي، “فاستمسك بالذي أوحي إليك، إنك على صراط مستقيم”. هذا الصراط المستقيم كان عين المنهاج، مرتبا كما ورد ترتيب العقبة المنهوج عليها : فك رقبة، إطعام يتيم ومسكين، ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة. وربعي وإخوانه كانوا هم الجماعة المؤمنة المتواصية، متشبعين بأن الله تعالى ابتعثهم ليفكوا رقاب العباد ويحلوا سيادة الله في الأرض وفي الشعوب محل سيادة المستعبدين للخلق، ويحلوا عدل الإسلام محل جور الأديان.
ثم مالبثت تلك الطريق أن تعتمت، أول ما تعتم منها الحكم، ومن فساد الحكم إلى طاعة الحاكم طاعة عمياء، ومن ذلك إلى خضوع الرقاب لغير الله، ومن ذلك إلى فشو الجور ونشوء الطبقية مع يقظة عُبَيَّة الجاهلية، ومن ذلك إلى التفتت التاريخي للمجتمع الإسلامي. في هذه الأربعة سطور طويت أربعة عشر قرنا من تاريخنا، فها نحن لا وضوح لدينا لذلك المنهاج ولصيغته البرنامجية كما أعلن عنها الجندي المجاهد ربعي رحمه الله.
ما عَتَّمَ الطريق ؟ ما نَكَّرَ ذكرها في آذاننا ؟ ما غَيَّرَ معالمها حتى صرنا تزيغ منا العيون إلى الآفاق الإيديولوجية لترى برقا يؤذن بغيث الحرية والعدل ؟ نستأنس بتلك الشعارات الهطالة المدوية : “قومية، وحدة، اشتراكية”.
ونزداد إليها إصغاء وتحديقا كلما توغل في جسمنا فعل الحكم الطاغوتي الطبقي الظالم ؟
لا تهدأ الفطرة الإنسانية المجبولة على حب الحرية والعدل أو تجد طريقا إليهم، على الوضوح إن كان، وعلى الطريق المعتمة إن لزم. الفقر يطلب الغنى كما تطلب العبودية الحرية. الحاجة الفطرية تدفع إلى ما يحقق الكرامة الإنسانية. فإن وقف حاجز يمنع المجتمع عن أهداف العدل والحرية، فخرق ذلك الحاجز محتم حتمية الثورة بالنسبة لمجتمع المسلمين في بداية هذا القرن الخامس عشر المبارك إن شاء الله تعالى.
في جانب النداء الاشتراكي تتعمق الاشتراكية بعد فشل التجربة الناصرية وتتجدر في الأصول الماركسية، وفي الشعارات الماركسية، لتحظى بصفة العلمية، وتأخذ الماركسية مصالحتها التكتيكية مع القومية، وتقترح من بروج عزلتها الإيديولوجية، من الواقع البورجوازية الصغيرة حسب تعبيرهم، الوضوح الماركسي، والطريق الماركسية.
مسألة الاتحاد الخليجي.. تصطدم بمسقط
تنطلق في الكويت غداً أعمال الدورة الرابعة والثلاثين للمجلس الأعلى لمجلس التعاون الخليجي، وسط التداعيات التي خلفتها المفاجأة العمانية، أمس الأول، والقاضية برفض قيام اتحاد بين دول المجموعة او توسيع قوة «درع الجزيرة» الخليجية.
ووسط الأحداث الإقليمية المتسارعة والدقيقة، فمن المفترض أن تهيمن التطورات الأخيرة في الملف النووي الإيراني على أعمال القمة أيضاً، حيث لا يخفي عدد من العواصم مخاوف معلنة من تأثيرات سلبية تقول إنها قد تنجم عن الاتفاق المرحلي الذي توصلت إليه إيران مع «مجموعة 5 + 1» في مدينة جنيف السويسرية نهاية الشهر الماضي، على الرغم من حركة التهدئة التي قادتها طهران من خلال زيارات محمد جواد ظريف في الكويت وعمان وقطر والامارات وابداء رغبة بزيارة مشابهة الى السعودية.
وقال الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي عبد اللطيف الزياني، في بيان الأسبوع الماضي، إن قمة الكويت، التي تستمر أعمالها يومين، «تنعقد في ظل أوضاع وظروف بالغة الحساسية والدقة، تتطلب من دول المجلس تدارس تداعياتها على مسيرة التعاون الخليجي».
وبعد حوالي 32 عاماً على إنشاء المجلس، والذي كان أحد دوافعه مواجهة إيران، تبحث دول مجلس التعاون الخليجي الست، غداً، والتي تملك مخزوناً نفطياً يقارب الأربعين في المئة من احتياطي النفط في العالم، اقتراحا سعودياً لقيام اتحاد بين دول المجموعة.
إلا أنه تبين في الأيام الأخيرة أن الاقتراح يغذي الانقسامات، حيث أكدت سلطنة عمان على لسان وزير الشؤون الخارجية يوسف بن علوي أنها ستنسحب من المجموعة إذا ما قررت الدول الخمس المتبقية إقامة اتحاد في ما بينها (تفاصيل ص 14).
وكانت سلطنة عمان، التي اتبعت دائما سياسة مستقلة عن شركائها في مجلس التعاون، استضافت في الأشهر الأخيرة، وفقاً لما قيل، جزءا من المفاوضات الأميركية الإيرانية التي أفضت إلى التوصل إلى الاتفاق المرحلي بين إيران و«مجموعة 5 + 1». وتقيم سلطنة عمان تاريخيا علاقات جيدة مع إيران.
ووسط الرفض العماني لمقترح الاتحاد، برز أمس اللقاء الذي جمع بين سلطان عمان قابوس بن سعيد سلطان ووزير الخارجية البريطاني وليام هيغ في مسقط، حيث ناقشا تطورات الأحداث في المنطقة والقضايا التي تهم البلدين، بحسب مصدر رسمي.
وقال المصدر إن اللقاء الذي حضره يوسف بن علوي تناول «مستجدات الأحداث في المنطقة والقضايا التي تهم البلدين والعلاقات الثنائية». ومن المقرر أن بجري هيغ وبن علوي جلسة محادثات رسمية اليوم.
وتنعقد القمة، التي تبدأ أعمالها باجتماع لوزراء الخارجية، وسط خشية سعودية من تداعيات الاتفاق الأخير بين إيران والدول الكبرى وإمكانية أن يؤدي هذا الاتفاق إلى تقارب أوسع النطاق بين الغرب وجارتها إيران.
وتأتي القمة كذلك بعد أسبوع من جولة قام بها وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف في بعض دول الخليج بهدف طمأنة المجموعة الخليجية، إلا أن ظريف لم يزر السعودية، وهي أكبر دولة في مجلس التعاون، بالرغم من تأكيده مرارا رغبته بزيارة المملكة.
اتفاق نووي مرحلي بين إيران والدول الكبرى
توصلت الدول الست الكبرى وطهران فجر اليوم الأحد إلى اتفاق مرحلي في جنيف بشأن برنامج إيران النووي، ويشمل الاتفاق وقف تخصيب اليورانيوم فوق نسبة 5% مقابل تخفيف محدود للعقوبات المفروضة على إيران، وبينما لقي الاتفاق ترحيبا دوليا وإيرانيا، واجه انتقادات إسرائيلية.
وأكد التوصل إلى الاتفاق وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف الذي عقد مؤتمرا صحفيا عقب الاتفاق، وكذلك مسؤولة السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي كاثرين آشتون ووزير الخارجية الأميركي جون كيري.
ظريف: الاتفاق نتيجة مهمة لكنه ليس
إلا خطوة أولى (الفرنسية)
الاتفاق
وقال مراسل الجزيرة نور الدين بوزيان إن تفاصيل الاتفاق ما زالت غير معروفة، لافتا النظر إلى أن المسؤولين من إيران والدول الست الكبرى (الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا والصين وروسيا إضافة إلى ألمانيا) عقدوا عقب الاتفاق مؤتمرات صحفية منفردة وقال كل منهم ما شاء.
وقال مسؤول أميركي رفيع إن الاتفاق لا يعترف بحق إيران في تخصيب اليورانيوم وإنما يعترف ببرنامج تخصيب اليورانيوم الإيراني، وأضاف أن الاتفاق يوقف التطوير في برنامج إيران النووي بما في ذلك مفاعل آراك للأبحاث الطبية الذي يستخدم الماء الثقيل ويمكن طهران من صنع قنبلة نووية.
وكشفت وثيقة أميركية أن ايران ستلتزم بتحييد مخزونها من اليورانيوم المخصب بنحو 20%، كما ستلتزم بوقف التخصيب فوق نسبة 5%.
وقال عدد من أعضاء الوفود المشاركة في المحادثات بجنيف إن الاتفاق يقضي بتقليص برنامج إيران النووي مقابل تخفيف محدود للعقوبات على طهران بما قيمته سبعة مليارات دولار في شكل تبادل تجاري.
وقال أحد المفاوضين الإيرانيين إن الاتفاق يتضمن اعترافا ببرنامج التخصيب النووي الإيراني.
ونقلت وكالة رويترز عن مسؤول أميركي اشترط عدم الكشف عن اسمه قوله إن الاتفاق سيحيد مخزونات اليورانيوم المخصب بنسبة 20%، ويدعو لعمليات تفتيش دقيقة، مضيفا أن الاتفاق لا ينص على الاعتراف بحق إيران بتخصيب اليورانيوم، وأن العقوبات ستظل مفروضة.
الصانع: الخليج يتراجع عن دعم انقلاب مصر
الصانع أكد أن تردي أوضاع مصر بعد الانقلاب وضع داعميه الخليجيين في موقف محرج (الجزيرة نت)
خالد شمت-برلين
كشف العضو السابق بالبرلمان الكويتي ورئيس لجنة الإدارة بالمنظمة العالمية للبرلمانيين ضد الفساد ناصر الصانع عن وجود توجه لدى دول الخليج العربي التي دعمت الانقلاب العسكري، الذي أطاح بالرئيس المصري المنتخب محمد مرسي في الثالث من يوليو/تموز الماضي، للتراجع عن الاستمرار في تقديم الدعم المالي.
وقال الصانع إن حوارا كبيرا يدور في الإمارات والسعودية والكويت بشأن جدوى تمويل انقلاب وزير الدفاع المصري عبد الفتاح السيسي الذي شارك بعضها في التخطيط له.
وأضاف في مقابلة خاصة مع الجزيرة نت -خلال مشاركته في مؤتمر منظمة الشفافية الدولية في العاصمة الألمانية برلين- أن التردي الذي أوصل إليه الانقلاب مصر في المجالات كافة وضع هذه الدول الخليجية في موقف محرج، مما دفع بعضها للإعلان عن التوقف عن دعم السلطة الانقلابية، وتصريح أخرى بأنها لن تستطيع مساعدة الانقلاب إلى ما لا نهاية ومطالبتها للانقلابيين بالبحث عن مصادر تمويل جديدة لعلاج التردي الحالي في الأوضاع الاقتصادية.
أضلاع الانقلاب
واعتبر الصانع أن “الدعم المالي الخليجي للإطاحة بالشرعية في مصر يمثل الضلع الثالث في انقلاب السيسي الذي تم بتخطيط غربي، ومساعدة مالية من ثلاث دول خليجية، وبتنفيذ وزير الدفاع المعيّن من قبل رئيسه المنتخب محمد مرسي”.
وذكر أن تعلل دول خليجية داعمة للانقلاب بأن أموال مساعداتها تذهب للشعب المصري وليس للحكومة يقابله تساؤل مطروح عن الضمانات على صدق هذا الزعم في ظل غياب المؤسسات الديمقراطية وآليات الرقابة والشفافية، والصراع على النفوذ الموجود في مصر بعد الانقلاب.
“
الصانع:
إلغاء الانقلاب لمنظومة شرعية ديمقراطية تأسست على ستة اقتراعات، وتسببه في تسارع وتيرة التردي الاقتصادي وشيوع عدم الاستقرار السياسي، يمثل أكبر داعم لمؤسسة الفساد التي تكرست خلال 30 عاما من نظام الرئيس المخلوع حسني مبارك
“
ولفت البرلماني الكويتي الخبير بقضايا الشفافية ومكافحة الفساد إلى أن “مبلغ 12 مليار دولار المعلن كمساعدات من الإمارات والسعودية والكويت لحكومة الانقلاب في مصر، لا يمثل شيئا أمام الاحتياجات الهائلة والمتنامية لهذا البلد العربي ذي الأكثر من 90 مليون نسمة”.
واعتبر أن حديث مؤسسات اقتصادية عالمية عن عدم وجود أي مؤشر على قدرة الحكومة المصرية المعينة من قبل الانقلاب على سداد الرواتب في الربع الأول من 2014، يُظهر أن أي مساعدات لن تكون مجدية وأنه لا بديل لمصر عن عودة الشرعية والاستقرار حتى تستعيد ثقة المستثمرين.
وأكد الصانع أنه “لا يوجد مستثمر عاقل من الخليج أو من غيره يقبل بالتعامل مع حكومة انقلاب لا رقابة عليها من برلمان منتخب أو من أي جهة أخرى، ويمكن أن تلغي بلحظة أي اتفاق لها مع المستثمرين”.
الانقلاب والفساد
وقال رئيس لجنة الإدارة بالمنظمة العالمية للبرلمانيين ضد الفساد إن إلغاء الانقلاب العسكري لمنظومة شرعية ديمقراطية تأسست على ستة اقتراعات للمصريين، وتسببه في تسارع وتيرة التردي الاقتصادي وشيوع عدم الاستقرار السياسي، يمثل أكبر داعم لمؤسسة الفساد التي تكرست خلال 30 عاما من نظام الرئيس المخلوع حسني مبارك.
واعتبر أن الفساد الحالي بمصر فاق مثيله في عصر مبارك “بسبب عدم وجود برلمان أو رقابة على الصرف، والجهل بمصير المساعدات المالية المقدمة للانقلاب وعدم تسجيل بعضها ضمن إيرادات الدولة”.
تركيا تغازل الصين لضمان أمنها
سونار كجبتي –
ترجمة قاسم مكي –
واشنطن بوست –
لقد ذكرتُ محاججا في مقال رأيٍ نُشرَ بهذه الصحيفة قبل عامين أن تركيا تنعطف نحو الولايات المتحدة. ولكن سياسة «الانعطاف تلك» لم تأت بما كانت ترغب فيه تركيا. أي توظيف القوة العسكرية الأمريكية لإزاحة نظام الأسد في سوريا. وبدأت تركيا التي شعرت بالوحشة في البحث عن حلفاء آخرين بما في ذلك في العاصمة الصينية بكين.
حين جاء حزب العدالة والتنمية إلى السلطة في عام 2002 ، فكر رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان ومسؤولون أتراك آخرون في العمل على انفراد في الشرق الأوسط. وبحلول عام 2011م أدركوا أن الربيع العربي سيُوجِد عدمَ استقرارٍ طويلَ الأمدِ في جوارهم وأنه سيضع إيران في مواجهة تركيا في سوريا. وانعطفت تركيا بمهارة نحو الولايات المتحدة. وعمل كلا البلدين مع بلدان أخرى للإطاحة بمعمر القذافي في ليبيا في العام ذاته. وقبل ذلك نسَّقا سياستيهما ضد نظام الأسد. بل وماهو أكثر أهمية بالنسبة للعلاقات الأمريكية ـ التركية أن الرئيس أوباما وأردوغان سرعان ما صارا صديقين.
وكثيرا ما تحاور الزعيمان وأبديا لهفة للإنصات لبعضهما حول قضايا الشرق الأوسط. وكان الانسجام (الثنائي) واضحا إلى حد أن تركيا في سبتمبر 2011 تخلت عن التَّقِيَّة في خطابها (الذي يؤكد) على أن إيران «لها الحق في إجراء أبحاث الطاقة النووية لأغراض سلمية» وانضمت إلى الدرع الدفاعي الصاروخي لحلف الناتو. وهذا ما يفسر لماذا أن إعلان تركيا مؤخرا بأنها ستشتري أنظمة دفاع جوي من الصين (وهذا يحدث لأول مرة من عضو في الناتو) شكَّلَ صدمة.
وإذا اكتملت هذه الصفقة (مع الصين) فستكون ضربة خطيرة لعلاقات تركيا بالولايات المتحدة والناتو وتعرِّض مظلةَ أمن الحلف لتلصُّصٍ صيني محتمل. هنالك قضيتان تدفعان بأنقرة بعيدا عن واشنطن.
أولاهما: إن تركيا تطمح إلى بناء صناعتها الدفاعية. ولكن أملها خاب في أن تنقل إليها الشركات الأمريكية التكنولوجيا في مقابل مشترياتها من الأسلحة.
وينظر المسؤولون الأتراك إلى التحول نحو الصين كوسيلة لتعزيز قوتهم في المساومة مع الشركات الأمريكية.
ثانيا: إن تركيا ترسل إشارات على خيبة أملها من سياسة إدارة أوباما حول سوريا (أو افتقادها أساسا لمثل هذه السياسة). لقد سعت تركيا إلى تغيير النظام في دمشق منذ عام 2012. وقدمت الأسلحة والملاذ للمعارضة السورية.
وحاولت أنقرة إقناع واشنطن بالانضمام إلى جهودها وتقديم دعم مؤثر للمعارضة. ولم تفعل الولايات المتحدة أيَّا من ذلك. لقد تعزز إحساس تركيا بالتخلي عنها في أعقاب صفقة الأسلحة الكيماوية التي توسَّط في عقدها المسؤولون الأمريكيون والروس في سبتمبر الماضي، هذا الاتفاق، في نظر تركيا، ألقى بحبل النجاة لنظام الأسد. وتتوقع تركيا وقوع حدثين خطيرين في سوريا هما ظهور بقايا دولة معادية مدعومة من إيران على حدودها (لن ينسى قادتها دعم أنقرة للثوار السوريين) إلى جانب جيوب تسيطر عليها القاعدة.
وأي الاتجاهات اتجهت سوريا فإن المسؤولين الأتراك يرجحون مجيء النتيجة على غير ما يشتهون وأنهم سيكونون بحاجة إلى حلفاء للتلطيف من تداعياتها. ويؤثر في هذه العلاقة أيضا التعامل الفظ الذي واجهت به الحكومة التركية المتظاهرين في الصيف الماضي.
فحين قمعت الشرطة تجمعا صغيرًا لأنصار حماية البيئة في اسطنبول خرج ملايين الأتراك إلى الشارع للمطالبة باحترام حرية التجمع والديمقراطية الليبرالية. وقوبلوا برد فعل حكومي أشد عنفا. وقبل تلك الاحتجاجات كان أردوغان وأوباما «يدردشان» كثيرا. ومنذ ذلك الوقت ظلت واشنطن في معظم الأحيان تقابل بأذن صماء المطالب التركية حول سوريا.
لقد ظلت تركيا خلال العقد المنصرم محاطة بجيران يعانون من المتاعب في الغالب. وَبَدَت مثل جزيرة من الاستقرار حين مقارنتها بهم. فقد اجتذبت الأسواقُ المالية في اسطنبول رؤوسَ أموال عالمية تفوق قيمتها 40 بليون دولار سنويا. وشكلت هذه الأموال دافعا لنمو قياسي.
قطر تدعو لإشراك دول الخليج بمفاوضات إيران
العطية أكد أن دول الخليج معنية بالاتفاق النووي مع إيران ويجب إشراكها (الجزيرة-أرشيف)
دعا وزير الخارجية القطري خالد العطية السبت إلى إشراك دول مجلس التعاون الخليجي في المحادثات النووية بين القوى الغربية وإيران، نظرا لدورها في حفظ الاستقرار الإقليمي.
وقال العطية في مقابلة مع وكالة رويترز إن من حق دول مجلس التعاون الخليجي الست (السعودية والإمارات والكويت وقطر والبحرين وعُمان) أن يكون لها مكان على طاولة المفاوضات كشركاء أساسيين في الاستقرار الإقليمي، مؤكدا “نحن في المنطقة معنيون”.
وأضاف في المقابلة التي أجريت في البحرين على هامش منتدى حوار المنامة -وهو مؤتمر للأمن الإقليمي ينظمه المعهد الدولي للدراسات الإستراتيجية- “أعرف أن لدينا علاقات جيدة وأننا شركاء إستراتيجيون لحلفائنا الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا والآخرين، لذلك فإن ما أفكر فيه هو أنه لا يجب أن يقتصر الأمر على القوى الخمس وألمانيا فقط، يجب أن يشمل القوى الخمس ومجلس التعاون الخليجي”.
واعتبر العطية أن أي اتفاق بشأن إيران فإن مجلس التعاون الخليجي سيكون طرفا فيه بشأن المنطقة، وقال إن القوى التي تتفاوض مع إيران “يجب أن تكون خمسة زائد 2”.
ووجد اقتراح العطية صدى في منتدى المنامة لدى عدد من المسؤولين السابقين والحاليين، ومن بينهم الأمير تركي الفيصل رئيس المخابرات السعودية السابق، ووزير الدولة السعودي للشؤون الخارجية نزار بن عبيد مدني.
وقال وزير الخارجية البريطاني وليام هيغ إن من المهم إيجاد آليات إضافية يمكن من خلالها التشاور مع بلدان مجلس التعاون الخليجي بشكل خاص، وإشراكها في العملية بطرق جديدة.
وأبدت عواصم دول الخليج العربية ترحيبا حذرا بالاتفاق النووي المرحلي بين طهران والقوى الست، الذي أبرم في 24 نوفمبر/تشرين الثاني الماضي، لكن بعض المسؤولين قالوا إن الحلفاء الغربيين لم يطلعوهم بشكل كاف على الاتفاق الذي سيكون له تأثير كبير على الأمن الإقليمي والدولي.
ويتضمن الاتفاق تخفيف بعض العقوبات المفروضة على إيران مقابل تقليص أنشطتها النووية وإخضاع برنامجها النووي لقدر أكبر من المراقبة.
وبالرغم من أن دول مجلس التعاون الخليجي تتبادل التجارة مع إيران، فإنه توجد خلافات بشأن عدد من القضايا لا سيما دعم طهران للرئيس السوري بشار الأسد في الصراع الدائر بسوريا منذ أكثر من عامين ونصف العام.
وفي وقت سابق السبت حرص وزير الدفاع الأميركي تشاك هيغل على طمأنة دول الخليج العربي القلقة من التقارب الأميركي الإيراني، وقال في خطاب من المنامة، إن العملية الدبلوماسية التي بدأت مع طهران بشأن برنامجها النووي يجب أن تكون مدعومة بالقدرة العسكرية للولايات المتحدة.
كما أكد هيغل أن الولايات المتحدة ستبقي على وجودها العسكري الممثل بـ35 ألف جندي في منطقة الخليج.
لافروف يزور إيران لبحث الاتفاق النووي
لافروف يزور إيران في الأسبوع القادم (الفرنسية-أرشيف)
يتوجه وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف الأسبوع القادم إلى طهران لمناقشة عدة مسائل منها الاتفاق النووي المرحلي الذي تم التوصل إليه الشهر الفائت بين إيران والدول الست الكبرى.
ونقلت وكالة أنباء إنترفاكس الروسية عن مسؤول في الخارجية قوله إن لافروف يعتزم خلال زيارته طهران يومي الثلاثاء والأربعاء القادمين مناقشة الوضع الخاص ببرنامج إيران النووي “في سياق الاتفاقات التي تم التوصل إليها مؤخرا في جنيف”.
وكانت إيران ومجموعة “5+1” -وهي الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وروسيا والصين إضافة إلى ألمانيا- قد توصلت إلى اتفاق في الرابع والعشرين من الشهر الماضي في جنيف تمهيدا لإنهاء الملف النووي الإيراني.
وفي تفاصيل الاتفاق، يعلّق الغرب جزئيا العقوبات الدولية المفروضة على إيران، بينما تتعهد طهران بوقف تخصيب اليورانيوم بنسبة تفوق 5% طوال ستة أشهر، وتعلّق بناء مفاعل أراك وتسمح بوصول المفتشين الدوليين إلى المواقع الحساسة.
وفي وقت سابق، أعلنت إيران أن خبراء منها ومن الدول الست الكبرى وممثلين عن الوكالة الدولية للطاقة الذرية سيلتقون في فيينا يومي 9 و10 ديسمبر/كانون الأول الجاري لبحث تطبيق الاتفاق النووي الذي تم التوصل إليه الشهر الماضي.
يشار إلى أن إسرائيل والولايات المتحدة الأميركية تقولان إن البرنامج النووي الإيراني يحتوي على شق عسكري، وهو ما تنفيه طهران وتؤكد أن أغراضه سلمية.
وكان الرئيس الإيراني حسن روحاني قد تعهد منذ توليه سدة الحكم في البلاد في أغسطس/آب الماضي بإيجاد حل للملف النووي وتحسين علاقات بلاده مع الغرب الذي فرض عليها عقوبات أصابت عصب الاقتصاد الإيراني.
أوباما يقترح إصلاحات تتعلق بأنشطة التجسس
التسريبات كشفت أن الوكالة تجمع حوالي خمسة مليارات تسجيل يوميا عن مواقع الهواتف المحمولة عالميا (الجزيرة)
كشف الرئيس الأميركي باراك أوباما أمس الخميس عن عزمه الطلب من وكالة الأمن القومي اتخاذ إجراءات من شأنها طمأنة الأميركيين بأن الوكالة لا تنتهك خصوصياتهم، ودافع في الوقت ذاته عن إجراءات الوكالة وأهميتها في حماية البلاد.
وقد أتت تصريحات أوباما في مقابلة تلفزيونية في أحد برامج قناة “أم أس أن بي سي” الأميركية، قال فيها “سأقترح أن يكون هناك نوع من ضبط النفس من جانب وكالة الأمن القومي، وبدء إصلاحات يمكن أن تعطي الناس المزيد من الثقة”.
غير أن الرئيس الأميركي حرص أيضا على الإشارة إلى اعتقاده بأهمية بعض أعمال المراقبة والرصد في منع هجمات إرهابية على الأراضي الأميركية، ودفع بأن أنشطة الوكالة غير مطلقة اليدين في الولايات المتحدة، وأشار إلى أن الأمر لا ينطوي على تدخل في الخصوصيات، وقال مخاطبا الجمهور “إنهم (وكالة الأمن القومي) غير مهتمين بقراءة رسائل بريدكم الإلكتروني وغير مهتمين بقراءة رسائلكم النصية (في الهواتف النقالة)”.
ورفض أوباما التعقيب على تفاصيل برامج الوكالة، وأمسك العصا من الوسط بإقراره أن بعض التسريبات عن أنشطة الوكالة أثارت قلقا مشروعا، قبل أن يعود ويشير إلى اعتقاده بأن مبالغات قد حدثت في بعض الجوانب.
الأميركيون خرجوا في مظاهرات تطالب بوقف التنصت على حياتهم الخاصة (غيتي)
تعقب الاتصالات
وفي أحدث تسريب، ذكرت صحيفة واشنطن بوست هذا الأسبوع أن الوكالة تجمع حوالي خمسة مليارات تسجيل يوميا عن مواقع الهواتف المحمولة عالميا بما في ذلك هواتف لبعض الأميركيين، واستند تقرير الصحيفة إلي وثائق سربها إدوارد سنودن.
وفي معرض تبريره لما أتى به تقرير الصحيفة، أشار أوباما في معرض دفاعه عن عمل الوكالة أن أعداء الولايات المتحدة يستخدمون التقنيات المتقدمة، وجادل بأن القيام بعمل متقن على صعيد حماية البلاد يتطلب “مراقبة بعض المسيئين عن كثب”.
وكانت وكالة الأمن القومي قد أصبحت الشغل الشاغل للناس في أرجاء كثيرة من العالم بعد هروب المتعاقد الأميركي السابق معها إدوارد سنودن إلى خارج الولايات المتحدة وبحوزته كم كبير من الوثائق التي تكشف تفاصيل عملياتها التجسسية، وسربها إلى الصحافة. وقد نشرت تسريباته في وقت سابق من العام الجاري في صحيفتي غارديان البريطانية وواشنطن بوست الأميركية.
وأدت سلسلة التسريبات التي تتوالى منذ مغادرة سنودن بلاده إلى اليوم، إلى إثارة القلق بشأن نطاق عمليات الوكالة وقدرتها على التطفل على الشؤون الخاصة للأفراد وعلى اتصالات زعماء أجانب بينهم حلفاء مقربون من الولايات المتحدة.
وقد واجه الكشف عن إجراءات تجسس وكالة الأمن القومي الأميركية موجة استياء شعبي كبيرة في العالم وفي الولايات المتحدة نفسها، حيث خرجت مظاهرات احتجاجية عديدة تطالب الوكالة بوقف تدخلها في خصوصيات الناس.
السيسي وحماس.. رؤية إسرائيلية
حصار غزة يسعد إسرائيل ويثير الاحتجاجات في القطاع على المعاناة (الجزيرة-أرشيف) صالح النعامي
أشاد رئيس حزب العمل الإسرائيلي المعارض إسحاق هيرتزوغ بالدور الذي يقوم به وزير الدفاع المصري الفريق أول عبد الفتاح السيسي في الضغط على حركة المقاومة الإسلامية (حماس)ومحاصرتها، معتبراً أن هذا السلوك “يساهم في توفير الأرضية للتوصل لتسوية سياسية للصراع الفلسطيني الإسرائيلي تخدم المصالح الإسرائيلية”.
وفي مقابلة أجرتها معه الإذاعة العبرية صباح اليوم الأحد، قال هيرتزوغ “نتابع باهتمام التحركات التي يقوم بها السيسي بالإضافة إلى جهود قوى إقليمية عربية أخرى بهدف إعادة بلورة الواقع الداخلي الفلسطيني وجعله مناسباً للتوصل لتسوية للصراع”.
وشدد هيرتزوغ على أنه لا يمكن التوصل لتسوية سياسية “طالما ظلت حركة حماس متمسكة بمواقفها الحالية”، مشيرا إلى أن تحقيق التسوية يتطلب أولاً حسم التمثيل الفلسطيني في كل الأماكن التي يوجد فيه الفلسطينيون، وضمنها قطاع غزة والشتات.
مدينة سلفيت تعاني الأمرين من المستوطنات (الجزيرة-أرشيف)
المستوطنات
على صعيد آخر كشفت الإذاعة العبرية صباح اليوم النقاب عن إعداد وزير الإسكان الإسرائيلي أوري أرئيل مخططات لمشاريع استيطانية في أرجاء الضفة الغربية والقدس المحتلة تستمر على امتداد 50 عاما القادمة.
وقالت الإذاعة إن أرئيل، الذي ينتمي لحزب “البيت اليهودي الديني”، يصر على طرح هذه المخططات “رغم الظروف الحساسة التي تمر بها إسرائيل”.
وبرر وزير الاقتصاد وزعيم حزب “البيت اليهودي” نفتالي بنت مخططات أرئيل بقوله إن إسرائيل “ستضم في أية تسوية مستقبلية مناطق (ج) التي تشكل أكثر من 60% من مساحة الضفة الغربية، وإن المشاريع الاستيطانية ستقام فوق هذه المنطقة”.
من ناحية ثانية نقلت صحيفة هآرتس اليوم عن مسؤول إسرائيلي قوله إن الولايات المتحدة تبنت الموقف الإسرائيلي المطالب بترتيبات أمنية قبل التوصل إلى تسوية دائمة للصراع.
ونوه المسؤول إلى أن وزير الخارجية الأميركي جون كيري قال لمضيفيه الإسرائيليين في زيارته الأخيرة إنه إذا لم يؤد أي اتفاق مع الفلسطينيين إلى تحسين مستوى الأمن الشخصي للإسرائيليين فلن يتم التوقيع عليه.
ونوهت الصحيفة إلى أن فريقاً من خبراء أمنيين ودبلوماسيين أميركيين بقيادة الجنرال جون ألن القائد السابق للقوات الأميركية في أفغانستان، أعد خطة للترتيبات الأمنية التي يتوجب على السلطة الفلسطينية الموافقة عليها. وأوضحت الصحيفة أن الخطة تتضمن تجريد الدولة الفلسطينية العتيدة من السلاح، وأن تكون مهمة أجهزتها الأمنية الرئيسية حفظ الأمن ومواجهة “الإرهاب”.
جولة كيري
وفي السياق ذاته، قال المعلق الإسرائيلي شالوم يروشالمي إن الذي يدفع كيري لتبني المواقف الإسرائيلية هو رغبته في عدم فتح مواجهة جديدة مع إسرائيل في أعقاب الخلاف الذي تفجر بين الجانبين بشأن اتفاق جنيف بين إيران والدول الكبرى.
وفي تقرير نشرته صحيفة معاريف، أوضح يروشالمي أن الانطباع السائد في تل أبيب هو أن الأميركيين “لن يتوجهوا للضغط على بنيامين نتنياهو فيما يتعلق بالتسوية مع الفلسطينيين في الوقت الذي أغضبوه فيما يتعلق بالاتفاق مع إيران”.
وبخلاف التفاؤل الذي عبر عنه كيري بشأن قرب التوصل لتسوية للصراع مع الفلسطينيين، فقد أكد وزير الدفاع الإسرائيلي موشيه يعلون في كلمة ألقاها أمس أمام مؤتمر اقتصادي عقد في تل أبيب أن فرص تحقيق التسوية “تكاد تكون منعدمة”.
وزعم يعلون أنه “لا يوجد لإسرائيل شريك فلسطيني في المفاوضات”. يذكر أن وزير الخارجية الإسرائيلي أفيغدور ليبرمان قد عبر عن موقف مماثل
صحيفة بريطانية: الدولة البوليسية تعود لمصر
الشرطة المصرية تشن حملات اعتقال في البلاد وتستخدم العنف ضد المتظاهرين والناشطين (الفرنسية)
تناولت صحف بريطانية الأزمة المصرية المتفاقمة، فقالت إحداها إن مصر تعود إلى الدولة البوليسية، وقالت أخرى إن مئات المصريين خرجوا للشوارع تحديا لقانون التظاهر، وأضافت ثالثة أن الحكومة المؤقتة تشن حملة اعتقالات لنشطاء من غير الإسلاميين.
فقد قالت صحيفة ذي إندبندنت إن كثيرا من الليبراليين المصريين الذين أيدوا الإطاحة بالرئيس المصري المعزول المنتخب بطريقة ديمقراطية محمد مرسي صاروا الآن يتشككون بجدوى “التحالف غير المقدس” مع الحكومة المؤقتة التي بدأت تمارس القمع على نطاق واسع في البلاد.
وأضافت الصحيفة أن الشرطة المصرية تشن حملات اعتقال لعدد من الناشطين السياسيين الذين ساندوا الإطاحة بمرسي، مثل أحمد ماهر وعلاء عبد الفتاح، وأن أجهزة الأمن تستخدم العنف مع المعتقلين وحتى مع بعض أفراد عائلاتهم، كما تستخدمه مع المتظاهرين ضد قانون التظاهر الجديد في البلاد، مثل ما حدث أمام مجلس الشورى.
وأضافت الصحيفة أن ما جمع الساسة العلمانيين مع جنرالات الجيش المصري هو جماعة الإخوان المسلمين، وذلك لأن العلمانيين اعتقدوا أن قوة العسكر هي فقط القادرة على وقف الإسلاميين، لكن العلمانيين الآن نادمون بعدما سارت الأمور في مصر على غير ما يشتهون.
“
ذي غارديان:
الشرطة المصرية تطلق الرصاص على الطلاب داخل حرم الجامعات، مما يشي بعودة القمع والدولة البوليسية التي سادت في عهد الرئيس المصري المخلوع حسني مبارك
“
تأجج المظاهرات
من جانبها، قالت صحيفة ذي ديلي تليغراف إن اشتباكات اندلعت البارحة في القاهرة ومدن مصرية أخرى، وذلك في ظل تأجج المظاهرات في تحد واحتجاج على قانون التظاهر الجديد في البلاد، مضيفة أن أنصار مرسي يواصلون مظاهراتهم شبه اليومية منذ الإطاحة به في يوليو/تموز الماضي، وأنهم يطالبون بعودته إلى منصبه في سدة الحكم.
وفي سياق الأزمة، أشارت صحيفة ذي غارديان أيضا إلى حملات الاعتقال التي تشنها الشرطة المصرية ضد الناشطين السياسيين من غير الإسلاميين، والذين خرجوا في مظاهرات احتجاجا على اعتقال الحكومة المؤقتة للنساء والفتيات القاصرات وإصدار القضاء أحكاما قاسية بسجنهنّ 11 عاما، وذلك بسبب خروجهن في المظاهرات.
وأضافت الصحيفة أن الشرطة المصرية تطلق الرصاص على الطلاب داخل حرم الجامعات، مما يشي بعودة القمع والدولة البوليسية التي سادت في عهد الرئيس المصري المخلوع حسني مبارك.
يُشار إلى أن عشرات الأشخاص أصيبوا بجروح أمس الجمعة عندما فرقت قوات الأمن المصرية مظاهرات ومسيرات منددة بالانقلاب وبقانون التظاهر، مستخدمة قنابل الغاز وطلقات الخرطوش، كما اعتقل أكثر من مائة شخص بتهمة مخالفة قانون التظاهر.
فقد شهدت القاهرة والإسكندرية وعدد من محافظات مصر مواجهات بين قوات الأمن والمتظاهرين الذين خرجوا استجابة لدعوة تحالف دعم الشرعية في جمعة “القصاص قادم”، بمناسبة مرور مائة يوم على مجزرة “أبو زعبل”، واحتجاجا على قانون التظاهر والأحكام القضائية بحق فتيات وطلاب جامعات.
النظام يسيطر على النبك وأنباء عن مجزرة
النبك تعرضت لقصف عنيف من قوات النظام وأنباء عن إعدامات ميدانية في المدينة (الجزيرة-أرشيف)
أعلنت قوات النظام السوري سيطرتها على مدينة النبك في منطقة القلمون بريف دمشق، وسط أنباء عن مجزرة ارتكبتها تلك القوات هناك. وفي الأثناء قُتل قائد عسكري بارز في حزب الله الذي يشارك في القتال إلى جانب النظام السوري، وذلك عقب ساعات من مقتل عنصرين آخرين من الحزب.
وقال ناشطون سوريون إنه تم العثور على جثث عشرات القتلى من الأهالي في منطقة النبك، بينهم أطفال ونساء قضوا في إعدامات ميدانية شاركت فيها مليشيات سورية وأخرى عراقية إلى جانب جيش النظام.
ودعا المرصد السوري لحقوق الإنسان اللجنة الدولية للصليب الأحمر إلى الدخول فورا إلى البلدة التي قال إنها تعرضت لقصف عنيف من قبل قوات النظام، وشهدت اشتباكات بين القوات النظامية ومقاتلي المعارضة في أجزاء من البلدة وعلى أطرافها.
اضغط لزيارة صفحة خاصة عن الثورة السورية
وتقع مدينة النبك في محافظة ريف دمشق (88 كلم شمال العاصمة دمشق) وتبعد 15 كلم عن الحدود مع لبنان، ويمر قربها الطريق الدولي الرابط بين شمال سوريا وجنوبها، وسيطرة المعارضة عليها تعني قطع الإمدادات عن العاصمة. وهي مدينة إستراتيجية للمعارضة حيث تقع في منطقة القلمون التي تزود منها معاقلها في ريف دمشق وحمص بالسلاح والرجال.
وفي حلب، قال مراسل الجزيرة إن معارك عنيفة تدور في منطقة نقارين ومبنى المواصلات وتلّة الشيخ يوسف واللواء ثمانين، حيث تحاول كتائب المعارضة إحكام سيطرتها على نقارين شرقي حلب لتفصل الريف عن المدينة.
كما أفاد ناشطون بمقتل خمسة أشخاص على الأقل، وإصابة آخرين بجروح، جراء إسقاط طائرات براميلَ متفجرة على حي الميسَّر في المدينة. وذكر الناشطون أن المروحيات استهدفت دوار الحاووز القريب من طريق النقل السريع المزدحم عادة بالسيارات، مما تسبب بأضرار كبيرة.
وفي حماة، قال ناشطون إن طفلا قتل وجرح آخرون جراء قصف طائرات النظام بلدة “زور الحيصة”، وأضافوا أن اشتباكات دارت عند حواجز السَّمان والمداجن والكَفر، المحيطة بمدينة طيبة الإمام، كما أطلقت كتائب المعارضة صواريخ “غراد” على مطار حماة العسكري، وحاجز شركة الغاز في الريف الشرقي للمدينة.
وفي إدلب، نفت هيئة أركان الجيش السوري الحر التصريحات التي نسبت إليها عن اقتحام مقارّ الأركان في معبر باب الهوى وسرقة أسلحتها.
وأوضحت الهيئة أن ما جرى كان عبارة عن هجوم شنته جماعة مسلحة، مما استدعى طلب المساعدة من بعض الفصائل الموجودة في المنطقة، ومن بينها فصيل تابع للجبهة الإسلامية.
وقال متحدث من هيئة الأركان للجزيرة إن مقار الأركان أصبحت في مأمن، بعد تدخل الفصائل المساعدة لهيئة الأركان، وإن الهيئة ستصدر بياناً توضح فيه تفاصيل ما جرى.
يجاهر حزب الله بمشاركته في القتال بسوريا ويشيع بشكل علني جثامين عناصره (الفرنسية)
قتلى حزب الله
في غضون ذلك، قتل قائد عسكري بارز في حزب الله اليوم الأحد في المعارك الجارية بسوريا، حيث يشارك الحزب في القتال إلى جانب قوات النظام ضد المعارضة المسلحة، وذلك بعد ساعات من الإعلان عن مقتل عنصرين آخرين في الحزب.
ونقلت وكالة الصحافة الفرنسية عن مصدر أمني قوله “قتل اليوم في منطقة معارك لم تحدد في سوريا علي بزي، وهو قائد عسكري بارز في حزب الله”، مشيرا إلى أن بزي ينحدر من بنت جبيل في جنوب لبنان، لكنه مقيم في حارة صيدا (جنوب).
ونشر موقع بنت جبيل الجنوبي الإلكتروني القريب من حزب الله صورا لبزي باللباس العسكري وبلقطات عدة مع رشاشه.
وبدوره أعلن المرصد السوري لحقوق الإنسان مقتل عناصر من الحزب خلال الساعات الماضية في منطقتي النبك شمال دمشق والغوطة الشرقية والغربية قرب العاصمة.
ويجاهر حزب الله، حليف النظام السوري والمدعوم من إيران، بمشاركته في القتال في سوريا، معتبرا ذلك واجبا له لصد “الهجمة التكفيرية والغربية على سوريا”، وترد تقارير شبه يومية عن مقتل عناصر له في المعارك.
مسؤولة أوروبية: سوريا تواجه أشد كارثة إنسانية
المسؤولة الأوروبية ناشدت المجتمع الدولي وأطراف الصراع بسوريا السماح بإدخال المساعدات للمحتاجين (الأوروبية)
حذرت مسؤولة أوروبية بارزة اليوم الأحد من أن سوريا تواجه “الأزمة الإنسانية الأكثر كارثية خلال عقود”، وذلك في ذكرى مرور ألف يوم على بدء الصراع المسلح في سوريا، وسط تحذيرات أممية متكررة بشأن الوضع الإنساني في البلاد.
وقالت مفوضة المساعدات الإنسانية في الاتحاد الأوروبي كريستالينا جورجيفا إن “ألف يوم من العنف أدى إلى فقدان عشرات الآلاف من الرجال والنساء والأطفال حياتهم، وتشريد الملايين في البلاد وخارج حدودها بحثا عن الأمان”.
وأضافت المسؤولة الأوروبية أن السوريين واجهوا “ألف يوم من الموت والخوف والمشقة والحرمان واليأس”، مشيرة إلى أننا “نشهد خلق جيل ضائع” خلال ألف يوم.
وعلقت جورجيفا الآمال على مؤتمر جنيف2 المزمع عقده في الثاني والعشرين من الشهر المقبل لإنهاء الأزمة السورية التي قتل فيها ما يزيد عن مائة ألف وتشرد خلالها أكثر من ثلاثة ملايين، وفقا لتقديرات الأمم المتحدة.
وناشدت المسؤولة الأوروبية المجتمع الانساني الدولي بأسره والأطراف المشاركة في الصراع السماح بتسهيل وصول المساعدات الإنسانية إلى جميع المحتاجين.
وكانت منظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة وجهت قبل يومين تحذيرا من وجود نقص غذائي حاد في سوريا نتيجة الأوضاع المتأزمة.
وسبقتها مساعدة الأمين العام للأمم المتحدة للشؤون الإنسانية فاليري آموس التي قالت إن 250 ألفا في سوريا محاصرون ويصعب إيصال المساعدات الإنسانية إليهم، وإن 2.5 مليون آخرين في أماكن يصعب الوصول إليها.
وحسب دبلوماسيين، فإن آموس طلبت من الدول الـ15 الأعضاء في مجلس الأمن الضغط على الحكومة السورية كي تسمح بحرية أكبر في الوصول إلى المدنيين.
السيسي رئيسا.. بين القبول والرفض
إحدى حملات تسويق السيسي رئيسا لمصر (الجزيرة نت)
يوسف حسني-القاهرة
يكتنف الغموض عزم وزير الدفاع المصري الفريق أول عبد الفتاح السيسي خوض الانتخابات الرئاسية المقبلة، خصوصا مع تصريحاته التي لا تقطع الشك باليقين في هذا الشأن، وحرصه على الظهور بمظهر “الزاهد” في المنصب الرئاسي.
وعقب عزل السيسي للرئيس المنتخب محمد مرسي يوم 3 يوليو/تموز الماضي، ظهرت عدة حركات وحملات منها ما يدعم ترشح السيسي للرئاسة مثل “كمّل جميلك” و”السيسي رئيسًا”، ومنها من يطالب بتنصيبه رئيسًا دون إجراء انتخابات مثل “نريد” و”القرار للشعب”.
وقال السيسي في تصريح لصحيفة الأهرام المصرية شبه الحكومية “يجب ألا يُطلب منه أن يكون رئيسًا لمصر، لأنه لو وصل إلى الرئاسة فلن يترك أحدًا ينعم بالراحة حتى تستعيد مصر عافيتها الاقتصادية”.
ويرى كثير من المراقبين في التعديلات التي أجرتها لجنة الخمسين على دستور 2012 المُعَطل والتي حصنت وزير الدفاع في منصبه لمدة ثماني سنوات على الأقل، وجعلته في منصب أكثر تأثيرًا من منصب رئيس الدولة، قد يثني السيسي عن فكرة الترشح للرئاسة، خاصة أنها ستجعل دولا كثيرة تنظر إلى عزل الرئيس مرسي على أنه انقلاب عسكري.
عمرو هاشم ربيع يربط بين استمرار الاحتجاجات وترشح السيسي (الجزيرة-أرشيف)
مؤيدون ومسوقون
ويعتقد الخبير بمركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية عمرو هاشم ربيع أن السيسي “سيجد نفسه مضطرًا لخوض الانتخابات الرئاسية المقبلة إذا لم تتوقف جماعة الإخوان المسلمين ومن يواليها عن ممارسة العنف في الشارع”.
ويضيف أن الإخوان لو توقفوا “عن ممارسة العنف والإرهاب فلن يجد السيسي مبررًا للترشح، خاصة أمام المجتمع الغربي الذي سيرى في ترشحه تأكيدًا لفكرة الانقلاب التي يروج لها أنصار الرئيس المعزول محمد مرسي”.
ويمضي ربيع في شرح وجهة نظره قائلا “إذا استمر مسلسل العنف ورفض المصالحة من قبل الإخوان فسيصبح وصول السيسي إلى الرئاسة ضرورة لحماية الدولة المصرية، ومن ثم فالحديث عن ترشح السيسي للرئاسة هو حديث تحكمه الظروف وليس الرغبة الشخصية للرجل”.
وفي السياق ذاته يقول رفيق دياب -وهو أحد مؤسسي حملة “قرار الشعب لتنصيب السيسي رئيسًا”- إن “غالبية المصريين يطالبون بالسيسي رئيسًا، لاسيما أن هناك حركات وجماعات مأجورة تسعى إلى هدم الدولة، مما يعني أن وجود زعيم كالسيسي في سدة الحكم مسألة حتمية”.
ويعتبر دياب أن “خروج جماعة الإخوان المحظورة وحركات مثل 6 أبريل والاشتراكيين الثوريين يوميًا لتنادي: يسقط يسقط حكم العسكر، جعلت المخلصين من المصريين يدركون حقيقة وجود خطة ممنهجة ومدفوعة من الخارج لإسقاط الجيش المصري”.
ويضيف أن كثيرا من هؤلاء “المخلصين” سارعوا إلى تدشين حملات لدعم السيسي “دون وجود أي علاقة بين مؤسسي هذه الحملات وبين السيسي الذي لا يملك إلا أن ينصاع لرغبة الشعب، وعندما يطالبه ملايين المصريين بالترشح للرئاسة فهذا إلزام”.
أبو النصر: جهات في الدولة تقف
وراء حملات الدعاية للسيسي (الجزيرة نت)
الفتى المنتظر
من جهته يرى الأمين العام لحزب البناء والتنمية والقيادي في التحالف الوطني لدعم الشرعية علاء أبو النصر في لغة وخطابات السيسي “محاولة للعب دور فتى الأحلام الذي ينتظره الشعب المصري”.
ويضيف أن السيسي “يعلم أن شعبيته تراجعت جدًا بعد الممارسات القمعية التي مورست وما زالت تمارس بحق المواطنين والنشطاء بمختلف توجهاتهم، ومن ثم فهو يبدي زهدًا زائفًا في المنصب الذي قام بكل ما قام به من أجله”.
ولفت إلى أن تحالف دعم الشرعية “رصد جهات ومؤسسات في الدولة تقف خلف عدد من الحملات الداعمة للسيسي والتي تخدمه وتروج له لكي يكون حاكمًا مستترًا إن لم يستطع الوصول إلى الرئاسة”.
وأشار أبو النصر إلى المادة 174 من الدستور المعدل والتي تشترط موافقة المجلس الأعلى للقوات المسلحة على تعيين وعزل وزير الدفاع “تشير إلى تراجع السيسي عن فكرة الرئاسة والاكتفاء بإدارة البلاد من مقر وزارة الدفاع، لاسيما أن الولايات المتحدة الداعمة للانقلاب لم تعد متمسكة به كما كان بسبب تغير المواقف على الأرض”.