محاضرة يوم الإثنين 19 ذو القعدة ومابعدها ((موضوع متجدد))
كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن الجلال 1
أعتذر عن عدم تنزيل المحاضرات السابقة للظروف منعتني من ذلك, سيتم تنزيل المحاضرات في نفس الموضوع ان شاء الله
كما عرفنا ان الليبرالية تقوم في المجال السياسي بــ:
حرية الرأي
حرية الفكر
حرية العقيدة “المذهبية و الدينية”
حرية التعبير
حرية التنظيم
حرية الأعلام الحر
ٍس/هل النظم الغربية تطبق الليبرالية فعلاً؟
بالنسبة للحرية الرأي:
فقد حكم كل من المفكر الفرنسي روجيه قارودي والمفكر الأنجليزي انولد توينبي بتهمة معاداة السامية لمجرد التشكيك في المحرقة !!
وحينما أساء الدينماركيين للرسول صلى الله عليه وسلم واستاء المسلميين من ذلك احتج الرساميين ومن أساء بحرية الرأي !
السامية ماهي إلا اسطورة ومفادها بالنسبة لليهود بأنهم هم الوحيدون الذين ينحدرون من سامي بن نوح
المحرقة “الهولكست” :
خلال فترة هتلر كان يعتقد الألمان أنهم أرقى الأجناس , فكان هتلر يضطهد الأجناس الأخرة ومنهم اليهود فطارد عشرات الاف في ألمانيا وقتلهم ومنهم يهود
اليهود يقولون أن هتلر أحرق 6 ملايين يهودي في أفران الغاز !! وهذا مجرد تضخيم , فالعدد هذا كبير في ذاك الزمن
الأفران كانت موجودة فعلا في المعسكرات لكنها افران للخبز
بالنسبة للحرية العقيدة المذهبية :
كان معتنقوا المذهب الماركسي يطاردون في الولايات المتحدة ويحاكموا
*حرية العقيدة للرجل الأبيض “الأوربي”
حرية العقيدة الدينية :
لنا أن نرى الكم من الأنتقادات والأساءات التي وقعت على رئيس الولايات المتحدة الحالي باراك أوباما لأنه له أصول إسلامية
و كذلك حظر الحجاب في بعض الدول الأوربية و حظر بناء المأذن في سويسرا
ورفض انضمام تركيا للأتحاد الأوربي بحجة أنها دولة أسلامية والأتحاد مسيحي.
محاضرة يوم الأربعاء 21 ذو القعدة
هل فكرة الحرية في الليبرالية تتطابق من حيث مضمونه ونطاقه مع الأسلام؟
الأصل ان فكرة الحرية شبه مطلقة , بشرط ان لا تعتدي على حريات الاخرين
والحرية لا تتقيد بحدود الدين في الليبرالية ((علمانية))
من هذه الحريات :
حق ممارسة الجنس خارج إطار الزواج
حق الأنجاب خارج الزواج
حق الزواج المدني ((الزواج خلرج حدود الكنيسة))
حق زواج المثليين
حق الاجهاض
حق الانتقاد والسخرية من الاديان
هذه الحريات لا تتوافق مع الاسلام
فالحرية في الاسلام مقيدة في الشريعة , فهناك حريات لكنها في إطار الشريعة مثل حرية الرأي وحرية العقيدة وحرية الفكر وحرية الأبداع
أي حرية مرهونة بالفضيلة الأسلامية
————-
الليبرالية في المجال الاقتصادي ترتبط بفكرة الرأسمالية “اقتصاديات العرض والطلب”
وشعارهم دعه يعمل دعه يمر
وتقوم بحرية التجارة فلا شي ممنوع مادام انه يعود بعائد للصاحبه , وكذلك مبدأ المنافسة الاقتصادية
الدولة في الليبراليه تسمة “حارسة الليل” فمهمتها الأمن ومشروعات البنية التحتية
لا قيود على ثروات التجار , ويطبق مبدا البقاء للأقوى في الرأسمالية :نظرية داروين”
السبت 24 ذوالقعدة
ماهو موقف الأسلام من الرأسمالية؟
الرأسمالية كنظام لا يتعارض مع الأسلام, فيجوز للمسلم أن يكون غني
لكن الفرق هو نظرة الأسلام إلى المال ان تكون الدنيا في ايديهم لا في قلوبهم
الليبرالية في المجال الأجتماعي “”الطبقي”
ترى أن المجتمع يتعين أن يكون من 3 طبقات :
1-طبقة غنية قليلة العدد
2-طبقة وسطة كثيرة العدد وهي التي تحدد للكجتمع استقراره
3-طبقة فقيره قليلة العدد
المشكلة أنه مع شيوع الليبرالية المتوحشة تعاظمت معدلات البطالة في دول لعالم وتعاظم حدة المنافسة الأقتصادية التي كان من شانها تآكل الطبقات الوسطى في المجتمع
*الفقر يعني عدم الأستقرار وأدى إلى ظهور الثورات
هل فكرة الطبقية تتعارض مع الأسلام ؟
لا, لكن يجب أن يكون هناك تكافل وعدالة أجتماعية
والأسلام يعالج هذه الأختلالات الطبقية بالزكاة والخراج
يوم الأربعاء 28
أولى ثورة من البروليتاريا “الطبقة العاملة” على البروجوازية كانت الثورة الشيوعيى في روسيا
تحول اسمها بعد ذلك إلى الأتحاد السوفيتي طبقا للدستور
كيف طبقت الماركسية على الاتحاد السوفيتي؟
في المجال السياسي :
أريد بالنظام السياسي تأكيد هيمنة طبقة البروليتاريا وحزبها على مقدرات السياسية للدولة داخل الأتحاد السوفيتي , فقام بـ:
1-حرية الرأي
2-الفكر الواحد
3-الرجل الواحد
4-الأعلام الموجه أي اعلام الدولة يتماشى مع ماتريده الدوله وتمجيد خطايا الزعيم وأن الزعيم لا يخطئ
5-التعبير الموجه عن طريق المظاهرات اللتي تأييد الدولة , الدولة هي من تعمل المظاهرات
6-الحزب الواحد وهو الحزب الشيوعي , يهيمن على المؤسسة التشريعية والتنفيذية والمجال الاقتصادي “الحزب مسيطر على كل شي فالدولة” وداخل هذا الحزب تجد أقلية تتمتع بامتيازات غير محدده
*القطط السمان هم أعضاء المجلس السياسي
حرية العقيدة:
ألفت عشرات الكتب للتشكيك في الأديان , حولت المساجد إلى مراقص وملاهي ليلية وإسطبلات
الفت كتب للتشكيك في الأسلام , أجبر المسلمين على دفن موتاهم مع غير المسلمين
لا يوجد دين , “”إلحاد”” و الدين إفيون الشعوب في نظرهم
ومن أراد ممارسة شعائره يمارسها فالسر
السبت 16 ذو الحجة
النظم السياسية المعاصرة ترتبط بثلاث مبادئ:
1-مبدأ الشرعية
2-مبدأ سيادة الأمة
3-مبدأ فصل السلطات
مبدأ الشرعية يعني ان السلطة السياسية تستمد شرعيتها من الرضا الشعبي اي قناعة غالبية الشعب بالسلطة
مصادر شرعية السلطة:
ماكس فيبر عالم اجتماع سياسي الماني حدد 3 مصادر للشرعية السلطة هي
1-التقاليد
2-كاريزمية القيادة
3 الدستورية
التقاليد :
بمعنى استقرا ضمير الجماعة الوطنية على جملة من الأسس بمرور الزمن تعطي لفرد أو عائلة أو قبيلة ما الحق في الحكم استناداً إلى تاريخها النضالي أو لأي عامل اخر كالقداسة الدينية
*الأنظمة الوراثية “الاوتوقراطية”تعتبر التقاليد مصدر شرعية السلطة
*الانظمة قد تكون مملكة أو دوقية أو سلطنة أو جراند دوقية أو إمارة أو بابوية
كاريزمية القيادة:
تعني كاريزمية الشخصية الملهمة
هي شخصية ترسم لها الجماهير صورة ذهنية ان هذا الشخص قادر على القيام بالمعجزات وهو وحده القادر على مجابهة ما يواجهه الأمه من تحديات , ويتمتع بمميزات لا تتوافر في غيره من البشر
دائما ترتبط فكرة كاريزمية القيادة في الشعوب الأقل تعليماً
من هذه الصوره الذهنيه يستمد القائد الكاريزمي شرعيته
من الامثلة جمال عبدالناصر , هتلر , صدام
يعطيك العافية أخوي ما قصرت بس يا ليت لو تكمل جميلك وتنزل باقي المحاضرات
ابشر اخوي , بكرا ان شاء الله بكمل الباقي
الأثنين 19 ذو الحجة وجزء من يوم الأربعاء
الدستوريه:
أهم المصادر في شرعية السلطة.
متى تكون السلطة شرعية؟
عندما يكون هناك نظام قانوني مسبق يلتزمه الحكام والمحكومين على قدم المساواة بمعنى القانون فوق الجميع
*ينظم عملية الحكم من حيث مداولة الحكم وشكل الدولة
سيادة القانون هو ركن الدولة الركين
تعريف الدستور : مجموعة من القواعد القانونيه التي تحدد شكل الدولة وطبيعة نظامها الحاكم بكافة مؤسساته كما يحدد طبيعه العلاقة بين الحاكم والمحكومين.
عناصر التعريف:
1-شكل الدولة “”مملكة أو إمارة , شاهنشاهينيه , دوقيه , جراند دوقيه , سلطنة , بابويه””
2-طبيعة النظام الحاكم بكافة مؤسساته
المؤسسة التشريعية تتكون من مجلس واحد او اكثر “كيان عضوي”
المؤسسة التنفيدذية : من القائم على الدولة “ملك أو سلطان أو رئيس أو ….” , الصلاحيات التي ترد على المؤسسة التنفيذية
المؤسسة القضائية : دورها و تكوينها وترتيبها ووظائفها
3-علاقة الحاكم بالمحكومين
تحديد حقوق واواجبات الحاكم والمحكومين
ٍس: من يضع الدستور؟
يضع الدستور جمعية تأسيسية , والأصل فيها ان تكون منتخبة من قبل الشعب او البرلمان لكن قد يعينها الحاكم .
تضم عادة خيرة مفكري الدولة في كافة المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والقانون و ….
* الدستور هو القانون الأعلى للدولة , له سمو على ماعداه من القوانين
أنواع الدساتير :
من حيث التدوين :
1-دستور مكتوب :يكون مكتوب إذا صدر من الجهة المختصة على شكل نصوص تشريعية , تكون في وثيقة واحده رسمية او عدة وثائق دستوية
2-دسنور غير مكتوب “الدستور العرفي” :مجموعة من القواعد الغير مكتوبة استقرت في ضمير الجماعة الوطنية نتيجة التكرار والعادة
لا يوجد إلا الدستور الانجليزي الغير مكتوب فقط
من حيث إمكانية التعديل :
1-جامد :لا يمكن تغييره بالطرق العاديه اي لابد من جمعية تأسيسية جديده لتغييره
2-المرن:يمكن تغييره بالطرق العاديه
من حيث المصدر:
1-دستور وضعي من وضع البشر
2-دستور سماوي يستند إلى مبتدة عقيدة دينية ما
ارتباطا لذلك الدستور المرتبط بالعقيدة الاسلامية هو دستور إسلامي
من هنا ياتي مبدأ الحاكمية لله وهو يعادل مبدأ الشرعية الدستورية ويعني ضروري التزام كافة المسلمين حكام ومحكومين بالشريعة الاسلاميهفي ما يتعلق بكافة التصرفات وعلى راسها التصرفات السياسيه
*الفارق بين النظام الاسلامي والانظمة الاخرى ان هذه مصدها سماوي وتلك وضعي
*شرعية السلطة في الأسلام مرهونة بالتزامها بالقران والسنة
*أي نظام لا يخالف الشريعة الاسلاميه هو نظام إسلامي بغض النظر عن نوع الحكم هل هو ملكي ام خلافه …
*الاسلام لم يقدم آليات بل قدم مبادئ اساسية , لأن الآليات تختلف من زمان لآخر
الدستور الأسلامي ليس علماني , الدساتير الاخرى علمانيه لانها تفصل الدين عن الدولة
تكملة الجزء النتبقي من يوم الأربعاء 21 ذو الحجة
مبدأ سيادة الأمة :
يرتبط بالمفكر جون لوك , أساس الفكرة هو وجود صراع بين الملك “التاج” والبرلمان على السيادة , وانقسم الناس إلى حزبين :
حزب التاج التوريك و حزب الهويج البرلمان وقامت على أثر ذلك حرب أهلية
جون لوك كان مع حزب البرلمان ولم يقل ان السياده للبرلمان بل قال ان السيادة للأمة , وبما أن الأمة كيان أعتباري فلابد من جهاز بشري يمارس سيادة الأمة
نيابة عن الأمة وهذا الجهاز البرلمان النتخب من الأمة
ومن هنا اتت فكرة النظم النيابية وهي كل نظام يرتبط بمبدأ سيادة الأمة
خصائص النظم النيابية :
1-وجود مجالس منتخبة “برلمانية , نيابية” تقوم على الوظيفتين السياسيتين التشريعية والتنفيذية أو على الأقل التشريعية
2-تحدد مدة معينة لعضوية هذه المجالس و الدستور هو الذي يحدد المدة
3-تكييف العلاقة القانونية بين الناخبين و عضو المجلس على أساس فكرة الوكالة التمثيلية
خصائص الوكالة التمثيلية :
1-عضو المجلس يعتبر ممثل للأمة بأسرها وليس للناخبين فقط
2-عضو المجلس غير ملزم بتقديم كشف حساب للناخبين طوال مدة العضوية
3-لا يمكن للناخبين اقالة عضو المجلس المنتخب قبل انتهاء مدة المجلس
السبت 22
العامل الأساسي في مبدأ سيادة الأمة وجود برلمان منتخب “فكرة الأنتخابات”
والأصل في البرلمان ان يتكون من مجلس واحد , وبعض الدول يتكون برلمانها من مجلسين لأعتبارات واقعية قد تكون أسباب تاريخية او فنية أو لتعزيز قبضة الحاكم
الأسباب التاريخية :
النظام الانجليزي يتكون من مجلسين , مجلس اللوردات ومجلس العموم نتيجة للصراعات بين طبقة النبلاء والتاج وطلبوا مجلس خاص رلهم وكانت اهدافه ماليه لكنه اصبح ذو طابع سياسي
ومجلس العموم نفس ماحدث مع مجلس اللورادت طلب عامة الناس مجلس خاص فيهم
الأسباب الفنية:
الولايات المتحدة برلمانها يتكون من مجلسين مجلس الشيوخ يمثل الولات و مجلس النواب يمتثل وحدة الشعب هذه المجالس بسبب ان الدولة فدرالية
لتعزيز قبضة الحاكم :
مجلس يعين أعضائه الحاكم وليسوا منتخبين .
مثل مجلس الشورى في النظام المصري السابق
*جان جاك روسو انتقد فكرة النيابة وقال ان الشعب الأنجليزي يعتقد انه حر لكنه في الحقيقه ليس حراً إلى اثناء عملية الانتخاب فإذا ما انتهت عملية الانتخاب انقلب عبداً
مبدأ سيادة الأمة لا يتعارض مع الأسلام , فكما سبق ذكره ان الاسلام لم يضع آليات بل وضع مبادئ
يوم الأثنين 24
مبدأ فصل السلطات:
قدمه المؤلف منتسكيو الفرنسي في كتابه روح القوانين
كان فقيه قانوني , وشديد الكراهية للأستبداد السياسي , كان رفض الحكم المطلق “الحكم الذي لا يستند لأي شرعية”
*الحكومة المقيدة هي التي تتقيد بقانون
قدم مجموعة من القوانين السياسية في كتابه استنبطها من الواقع هي :
1-ما من انسان يتولى سلطة إلا ويستبد بها ويميل بها إلى التعسف
*علم السياسه يقول من ضمن شهوات الأنسان الأستبداد و تحركها السلطة
2- أن السلطة قوة
3-طبقا للطبيعة الأشياء وطبية الأمور لا يوقف القوة إلا قوة مثلها
*السلطة مفسدة , والسلطة المطلقة مفسدة مطلقة
وبناء عليه فلا يتعين أبدا ان تجتمع سلطات الدولة الثلاثة في قبضة واحدة وغلا كان الأستبداد حتماً
فلا بد من توزيع السلطات بين مؤسسات مستقلة بحيث تكون هناك مؤسسة تتولى الوظيفة التشريعية و مؤسسة تتولة الوظيفة التنفيذية ومؤسسة تتولى الوظيفة القضائية
س:كييف تم تطبيق المبدأ في الواقع؟
تعطي الأنظمة السياسية الحرة “المعتلدة او الصالحة” المؤسسة القضائية استقلالية القضاء والحصانه و تعطى الصلاحيه لمراقبة المؤسسة التنفيذية والتشريعية
محاضرة يوم الإثنين 26ذو القعدة و محاضرة يوم السبت 2 ذوالحجة غير موجوده فالموضوع إبراءً للذمة
بيض الله وجهك وماقصرت وفالك الــA+
المحاضرات اللي مهيب موجوده قصدك موضوع الماركسيه و الماركسيه في المجال الأقتصادي؟؟
النظام الرئاسي الأمريكي برغم كونه نظام علماني إلا انه لا يخلو من مسحات دينية
على سبيل المثال القسم الأمريكي الرئاسي يبدأ باسم الرب
الرؤساء جميعا ينتمون للمذهب البروتستاني ماعدا جون كينيدي كان كاثوليكي
والتشكيك في الرئيس أوباما لان له اصول مسلمة
الرئيس وحده يمثل المؤسسة التنفيذية
المؤسسة التشريعية تتمثل في الكونغرس
والكونغرس يتمثل في:ـ
مجلس النواب :يمثل وحدة الشعب الأمريكي
مجلس الشيوخ:يمثل ولايات وكل الولاية لها نائبين
كلا المجلسين يعين أعضائه بالأنتخاب
المؤسسة التنفيذية تتمثل في الرئيس وحده
لا يوجد منصب رئيس الوزراء في النظام الرئاسي
للرئيس تعيين مساعديين له في المجالات المختلفة ,يطلق مجازا عليهم وزراء
الاصل ان يطلق عليهم مساعديين مثل مساعد الرئيس فس الشؤون الخارجية
هم مسئوليين امام الرئيس يعينهم ويقيلهم , وليسوا مسؤليين امام الكونغرس
*الرئيس يختار مساعديه من المطبخ الرئاسي*
الرئيس لا يسئل امام الكونغرس سياسيا ً , يسئل جنائيا فقط
الكونغرس لا يملك اقالة الرئيس
طبيعة العلاقة بين المؤسستين التنفيذية و التشريعية
الأصل انها تقوم على الأستقلال , لكن هناك استثناءات اقتضها حسن سيرة النظام منها:ـ
1-الرئيس أعطي بعض الصلاحيات التشريعية
2-الكونغرس اعطي بعض الصلاحيات التنفيذية
صلاحيات الرئيس في المجال تشريعي :ـ
1-اعطي حق اقتراح مشاريع القوانيين على الكونغرس
2-اعطي حق الأعتراض التوقيفي غلى القوانين التي يصنعها الكونغرس
اي إذا رأى الرئيس ان قانون ما أصدره الكونغرس يعطل سياسات الرئيس فالرئيس يعيد القانون للكونغرس , ويلتزم الكونغرس بمناقشته من جديد فإذا اقره من جديد صدر , وله ان يرده
صلاحيات الكونغرس في المجال التنفيذي :
1-التصديق على المعاهدات التي يبرمها الرئيس مع الدول الاخرى
2-يحق للكونغرس التصدي على الميزانية العامة للدولة
3-موافقة الكونغرس لإعلان الحرب او ارسال قوات خارج البلاد “لابد من موافقته “ـ
4-حق تعيين اعضاء السلك الدبوماسي الامريكي
5-تعيين قضاة المحكمة الفدرالية العليا