محاظره السبت 10/26 رقم [1]
كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن السويدان1
تأصيل الشي = رده الى اصله
تساؤل : هل السياسه ظاهره عارضه ام اصيله ام لاحقه لوجود الانسان ام انها مرتبطه بوجود الانسان نفسه ؟
* اصل الدوله : هي ان الانسان كائن اجتماعي بطبعه (بخلقته)
– اي انه لايعيش الا في مجتمع
* اصل المجتمع : ان الانسان كائن اجتماعي بطبعه
– ظهر المجتمع لان الانسان لا يستطيع العيش بمفرده [ اي ان الانسان لا يستطيع العيش منفردا ً ]
الانسان كائن سياسي بطبعه :
ثبت ان الانسان كائن سياسي بطبعه و ذلك بالتجربه العمليه
* اصل السياسه : الطبع السياسي للانسان
* اصل المجتمع : الطبع الاجتماعي للانسان
الانسان – المجتمع – السياسه
يتعبرون —> [ ظواهر متلازمه ]
– ثبت بالتجرببه العلميه ان السياسه طبع في الانسان ( السياسه جوهر في الانسان ) اي انه من خصائصه
و هذا الجوهر له عناصر :
1- علاقه الامر و الطاعه
2 – علاقه الصديق و العدو
السياسه نوعان :
1- سياسه داخلبه —-> داخل المجتمع —-> [ علاقه الامر و الطاعه ]
2- سياسه خارجيه –> خارج المجتمع —->[ علاقه الصديق و العدو ]
* ثبت بالتجربه العلميه ان الانسان ينطوي على خاصيتين :
1- الاستعداد للطاعه
2- الرغبه في السيطره
و كلاهما خصائص متناقضه
و تنعكس هذه الخاصيتين على انقسام المجتمع في صوره حاكمين و محكومين
و هو ما يعرف بـ [ ظاهره التميز السياسي ] <—- ام الظواهر الساسيه
تعريف السلطه السياسيه : هي احتكار الحاكمين لـ أدوات الاكره المادي
مثل : الجيش , الشرطه , … الخ <— ادوات الاكراه المادي
– الجوانب المعنويه في حياه البشر اهم من الجوانب الماديه
– الجوانب المعنويه هي التي تخلع على حياه البشر معناها
المجتمع الهادئ : هو احتكار الحاكمين لادوات الاكراه المادي المصحوب بتصور افراج المجتوع له على انه احتكار خير و شرعي اذ انه يسعى الى تحقيق الامن و الاستقرار في المجتمع .