أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الجاسر 8

– مـبدأ شرعية الأمه يعـادل مبدأ الحاكمية لله .

مبـدأ سيـادة الأمه : قدمه الإنجليزي جون لوك في كتابه الحكومه المدنيه في القرن السـابع عشر ميلادي , في زمنه عاصر صراع مابين التاج والبرلمان وهو صراع على السـيادة ,
انقسـم الناس بسبب هذا الصـراع إلى حزبين :
حزب التـوريز يؤيد الملك – وحزب الهويج يؤيد البـرلمان .

السـيادة ليست للتاج وليسـت للبرلمان وإنـما السـيادة للأمة , ولـكن طالما أن الأمه كيان اعتباري
فلا منـاص من جهازي عضوي بشري يمـارس مظاهر سيـادة الأمه نيـابة عن الأمة صاحب السـيادة .

– أي نظام يرتبط بمـبدأ سيـادة الأمة يسـمى نظام نيـابي .
خصـائص النظام النيـابي :
1/ وجود مجالس منـتخبة تمارس الوظيفتين السياسيتين ” برلـمانات ” أو على الأقل تـمارس الوظيـفة التشـريعية .
2/ تكون لهذه المجـالس مدة عضـوية يحددها الدسـتور بعدها , يعود الأمر إلى الأمـة لإنتـخاب أعضاء آخرين .
3/ تكييف العلاقه القـانونية بين عضو البرلمان والنـاخبيين , على أسـاس فكرة الـوكالة التمثيـلية والتي تعني :
أ – إعتبار عضو البرلمان ممثلا للأمه بأكملها وليس لناخبيه فحسـب .
ب – عضو البرلمان غير ملزم بتقديم كشف حساب لناخبيه طوال مدة عضويته .
ج -لايمـلك الناخبون حق إقالة عضو البرلمان قبل انتهـاء مدة عضـويته .

جان جاك روسو فكرة انتـقادة للبرلمـانات وتبـاهي الإنجليز :
أن الشـعب الإنجليزي يعتقد أن حر , غير أن الحقيقة أنه ليس حراً إلا أثـناء عملية الإنتخـاب فإذا ماانتهت هذه العـملية أنقلب عبداً للبرلمان .