أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الهويمل 8

مفاهيم أساسية مختصرة حول
البيوع المعاصرة
الجائز منها و المنهي عنها شرعاً

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

 قال الله تيارك وتعالى :
وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ( البقرة : 275 )

وَلاَ تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً
( النساء : 5 )

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه , و من وقع في الشبهات , وقع في الحرام ….. )
( أخرجه البخاري )

( لعن الله آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه)
( رواه الخمسة )

 
مفاهيم أساسية مختصرة حول
البيوع المعاصرة
الجائز منها و المنهي عنها شرعاً

المحتويات

-تقديم .
- شروط عقد البيع الصحيح .
- نماذج من البيوع الجائزة شرعا .
- نماذج من البيوع المنهي عنها شرعا .
- تساؤلات حول بعض البيوع المعاصرة .
- الخلاصة .

- تقديم .
تعتبر التجارة من أساسيات الحياة بين الناس ولقد سميت أحيانا في القرآن بالبيع مثل قوله سبحانه و تعالى : ” وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ” (البقرة: 275) , و قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” تسعة أعشار الرزق في التجارة ” و في رواية أخرى : ” تسعة أعشار رزق أمتي في البيع والشراء” (رواه الطبراني) .

و تقوم التجارة في الإسلام على مجموعة من الضوابط الشرعية منها :
المشروعية والطيبات, والتراضي, والأخلاق الطيبة , و أن تكون خالية من الغش والاحتكار والخداع والتدليس والغرر والغبن والربا والتطفيف والكذب والسحت وكل صور أكل أموال الناس بالباطل .

و يجب أن يتخلق التاجر المؤمن بمجموعة من القيم الإيمانية والأخلاقية والسلوكية الطيبة بالإضافة إلى الحنكة والبصيرة والتفقه في أحكام ومبادئ الشريعة الإسلامية , وعلى الأخص فقه المعاملات و فقه البيوع.و هناك أساسيات يجب أن يفقهها المتعاملون في الأسواق من أهمها : أركان وشروط البيع الصحيح , والبيوع الجائزة شرعا والمنهي عنها شرعا , والبيوع التي تثار حولها شبهات , وهذا يعتبر فرض عين على كل تاجر , ولقد كان عمر بن الخطاب يسير في الأسواق ويضرب التجار بالدرة و يقول: ” لا يبع سوقنا من لا يفقه و إلا أكل الربا رضي أم أبى ” .

و تتعلق هذه الدراسة ببيان ما ورد في الفقرة السابقة بإيجاز , ويمكن لمن يريد الحصول على مزيد من المعرفة أن يرجع إلى باب البيوع في كتب الفقه .

- شروط عقد البيع الصحيح .
-مفهوم البيع و مشروعيته :
– ويقصد بالبيع في التجارة : التنازل بعوض, وأحيانا يقصد به البيع والشراء .
– والبيع مشروع بأدلة من القرآن والسنة والإجماع :
من الكتاب : (وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا) (البقرة: 275).
من السنة : “( تسعة أعشار رزق أمتي في البيع والشراء ” (رواه الطبراني) .
إجماع الفقهاء : (أجمع الفقهاء على جوازه حيث تقتضيه الحكمة , و فيه تحقيق مصالح الناس وهو من السنن الفطرية ) .
- أركان عقد البيع الصحيح :
– تمثل أركان عقد البيع في ما يلي :
1- العاقدان : البائع و المشتري .
2- صيغة العقد مثل: بعتك كذا ..بمبلغ كذا …
3- المعقود عليه (موضوع العقد) .
ويجب أن تتوافر في كل ركن من الأركان السابقة مجموعة من الشروط و إلا يصبح العقد فاسدا أو باطلا على النحو التالي :
- شروط العاقدين, و أهمها ما يلي :
– التعدد : طرفان بائع و مشتري .
– التراضي و طيب النفس .
– ألا يكون أحدهما حربيا لحرمة التعامل مع أعداء المسلمين الحربيين .
- شروط الصيغة, و أهمها ما يلي :
-السماع أو العلم بأي وسيلة .
– توافق الإيجاب والقبول .
– إتحاد المجلس .
– عدم التعليق على شرط .
– ألا يكون العقد مؤقتا .

- شروط المعقود عليه, و من أهمها ما يلي :
– أن يكون موضوع العقد متقوما ينتفع به شرعا .
– أن يكون مملوكا للبائع و معلوما .
– أن يكون موجودا أو مقدورا على تسليمه .
– أن يكون حلالا طيبا .
– أن يكون خاليا من الرهون .

- نماذج من البيوع المعاصرة الجائزة شرعا
-بيوع المساومة .
و تقوم على القواعد الآتية :
(1)- يحدد السعر بناءا على تفاعل قوى العرض والطلب في سوق حرة خالية من الغش و الغرر والتدليس و المقامرة والربا وكل صور أكل أموال الناس بالباطل .
(2)- التراضي التام بين البائع والمشتري دون النظر أو ضرورة معرفة الثمن الأول وهو الأولى والأكثر شيوعا .
و يتفرع من بيوع المساومة بيع الاسترسال , حيث يقول المشتري للباع بعني كما تبيع للعامة .
- بيوع الأمانة .
تقوم على القواعد الآتية :
1- يلتزم البائع بأن يخبر المشتري أصل الثمن الذي قاما به السلعة موضوع العقد.
2- يتوقف ذلك على أمانة البائع .
من أهم بيوع الأمانة ما يلي :
– مرابحة : البيع بأصل الثمن وربح .
– تولية : البيع بأصل الثمن .
– وضيعة : البيع بأقل من أصل الثمن .
– الإشراك : بيع بعض المبيع ببعض الثمن .
- البيوع الناجزة والآجلة .
وهي كما يلي :
– البيوع الناجزة : حيث حضور الشيء المبيع و سداد الثمن في الحال .
– البيوع الآجلة : تسلم الشيء المبيع حالا وسداد الثمن بعد أجل يتفق عليه .
– البيع بالتقسيط : البيع بثمن مؤجل يدفع إلى البائع على أقساط متفق عليها.

لقد أجاز الفقهاء أن يكون سعر البيع المؤجل أكثر من سعر النقد على أن تكون الزيادة جزءا من الثمن .

- عقد السلم .
بيع شيء موصوف بثمن مقبوض مؤجل التسليم يسدد الثمن في مجلس العقد و يسلم الشيء المباع بعد أجل .
ويشترط في بيع السلم ما يلي :
1- معلومية المسلم فيه أو إمكانية تعيينه .
2- ألا يكون البدلين من جنس واحد .
3- أن يكون المسلم فيه مؤجلا .
4- أن يكون الثمن معلوما و مقبوضا في المجلس .
5- أن يكون العقد باتا .
6- أن يكون المُسلم فيه عام الوجود .
7- أن يكون مأمون الانقطاع وقت حلول أجل التسليم .

- عقد الاستصناع .
وهو عقد بين مصنع له وصانع على تصنيع شيء معين في الذمة , و ينصب العقد على أن يقدم الصانع العين والعمل مقابل ثمن محدد يتفق عليه يدفع نقدا أو على دفعات مؤجلة.
وأركان هذا العقد كما يلي :
1- العاقدان : المصنع له والصانع .
2- موضوع العقد : الشيء المصنع .
3- صيغة العقد : يقول الرجل لصانع إصنع لي كذا …… نظير مبلغ كذا ….
و من شروطه ما يلي :
1- تحديد مواصفات الشيء المصنوع .
2- تحديد الثمن .
- عقد الصرف .
وهوتحويل عملة بعملة أخرى , بيع نقد بنقد مثل تحويل دراهم إلى ريالات أو تحويل دينارات إلى دراهم وتحويل جنيهات إلى دينارات و هكذا مما يحتاج إليه الناس.
– والحكمة من جواز الصرف أنه ضروري لقضاء المصالح والحاجة إليه في المعاملات الدولية.
ومن شروطه ما يلي :
1- التقايض بالمجالس أو ما يحل محله من الوسائل المعاصرة مثل الفاكس والأنترنت .
2- التماثل فيما إذا كان من نفس الجنس مثل تحويل ورقة بـ 10 دنانير إلى 10 دنانير معدنية .
3- ألا يكون فيه أجل .

- نماذج من البيوع المعاصرة المنهي عنها شرعا .
من أهمها ما يلي:
- بيوع منهي عنها شرعا بسبب الغرر والجهالة , مثل :
– بيع المعدوم مثل بيع السمك في الماء وبيع الطير في الهواء .
– بيع غير المقدور على تسليمه .
– بيع ما لا يملك , و بيع المباح العام للانتفاع به للخاصة .
– بيع غير المعلوم صفته وقدره للخاصة .
– بيع الملامسة : ما يلمسه المشتري يشتري ويدخل في نطاق الجهالة .
– بيع الثمار قبل أن تخلق أو دنو صلاحها ( المخاضرة).
– بيع القانص : حيث يبيع ما سوف يصطاد أو يقتنصه .
– بيع الثمار لعدة سنوات قبل أن تخلق .
- البيوع المنهي عنها بسبب حرمة عين البيع , مثل :
– بيع الخنزير والخمر والميتة والدم والإنسان الحر .
– بيع المنبهات والمفتريات .
– بيع النجاسات مطلقا , و عند الأحناف يجوز ما ينتفع به .
– بيع الكلاب إلا إذا كانت للحراسة .
– بيع لبن الآدمية .
– بيع الأصنام والتماثيل .
– بيع ورق اللعب والنرد و ما في حكم ذلك .
– بيع العنب لمن يتخذه خمرا.
– بيع السلاح وقت الفتنة والحرب على المسلمين .
– بيع أجزاء الإنسان .
- بيوع منهي عنها بسبب تضمنها ربا , مثل :
– بيع الدين بالدين والكالئ بالكالئ .
– بيع العينة : شراء السلعة بالأجل و بيعها نقدا لنفس البائع بسعر أقل للحصول على النقد .
– بيع العربون : دفع جزء من الثمن كعربون , وإذا رجع في البيع ضاع عليه ذلك العربون .
– بيع الرطب باليابس .
– بيع الحيوان باللحم .
– بيع وسلف .
– بيعتين في بيعة واحدة .
– بيع السندات بفائدة .
– بيع أسهم البنوك والمؤسسات الربوية أو التي تتعامل في الحرام .
- بيوع منهي عنها بسبب الغبن والضرر , مثل :
– بيع النجش : الزيادة المفتعلة في السعر بمواطأة البائع مع آخرين لا يريدون الشراء .
– بيع الإكراه : إكراه شخص على البيع أو الشراء , أي فقد شرط التراضي .
– بيع الحاضر للبادي الذين لا يعرفون السعر في السوق لتجنب الغرر.
– الاحتكار : وهو حبس السلعة بغرض إغلاء سعرها لتجنب استغلال الناس .
– بيع الأخ على بيعة أخيه لتجنب تقطيع أواصل الحب في الله .
– الغش والتطفيف في الكيل والميزان .
– الحلف الكذب والأيمان الغموس .
– تخفيض الأسعار لإحداث ضرر بالغير و بالسوق (وكس السلعة) .
– كتمان العيوب .
– تزييف النقود .
– التعامل مع أعداء المسلمين الحربيين .
-بيوع منهي عنها بسبب أنها تلهي عن العبادات , مثل :
– البيع وقت صلاة الجمعة .
– البيع وقت الصلوات الراتبة في حالة عدم وجود ضرورة معتبرة شرعا للتأخير.
– بيع الأصنام والتماثيل .
– بيع أدوات اللهو والترويح غير المشروعة .
– بيع أشياء تعين الظالمين على الصد عن سبيل الله .
– الكتب والمجلدات والكاسيت والفيديو التي تروج الفاحشة .
- بيوع منهي عنها بسبب نقص أهلية المتعاقدين , مثل :
– بيع المجنون .
– بيع المكره .
– بيع المحجور عليه بسبب السفه أو المرض .
– بيع الفضولي الذي لا يملك .
– بيع الصبي الغير مميز .
- بيوع منهي عنها شرعا بسبب عدم سلامة الصيغة , مثل :
– عدم تطابق الإيجاب والقبول .
– البيع مع غائب عن مجلس العقد بدون توكيل.
– البيع غير المنجز أو المؤقت .

- تساؤلات حول البيوع والمعاملات المعاصرة
هناك تساؤلات معاصرة كثيرة في مجال البيوع بسبب الممارسة من أهمها ما يلي
- ما حكم إنتاج الحلال و هناك احتمال أن يستخدم في الحرام مثل العنب ؟
الأصل في المعاملات الحل فلا حرج إلا إذا كان هناك دليلا قطعيا أنها سوف تستخدم في الحرام .
- ما حكم التجارة في العملة ؟
لا حرج إذا توافرت شروط الصرف و يتم ذلك بالسبل القانونية وليس في السوق السوداء و يطلق على ذلك الصرف أو تحويل عملة إلى أخرى.
- ما حكم بيع الذهب بالأجل أو بالتقسيط ؟
لا يجوز لأنه يتضمن ربا ويجب أن يكون فورا ويدا بيد .
- ما حكم مبادلة ذهب قديم بذهب جديد ؟
لا يجوز لأنه يتضمن ربا , و يجب الفصل بين العمليتين , بيع القديم أولا ثم شراء الجديد.
- ما حكم الشراء وقت الحصاد للتخزين للبيع فيما بعد ؟
لا حرج إذا لم تكن النية الاحتكار .

- ما حكم بيع غير الموجود ولكن مقدور على تسليمه ؟
يجوز من منظور العرف والعادة باعتبارهما من القواعد الشرعية في فقه المعاملات .
- ما حكم الوعد بالشراء أو الوعد بالبيع ؟
يجوز و قد يكون ملزما أو غير ملزما , ويكون من طرف واحد .
- ما حكم الشراء الجزئي في عقود البيع مثل شراء نصف المنزل ؟
يجوز إذا لم يتضمن ربا وبرضاء الطرفين .
- ما حكم سداد مبلغ أو نسبة عند التأخير عن السداد في الميعاد ؟
يجوز إذا ثبت المدين مماطلا و يكون الجزاء بقدر الضرر الفعلي .
- ما حكم بيع محصول البستان سنة أو سنتين مقدم ؟
لا يجوز ولكن من الممكن أن يؤجر البستان , ويبرم عقد إجاره.
- ما حكم حرق السلعة في الأسواق ؟
لا يجوز إذا كان في ذلك ضررا للغير أو للسوق أو للسلعة ولكن إذا كان لضرورة فلا حرج مثل الحاجة لسداد ديون مستحقة .
- ما حكم الجوائز في المبيعات ؟
لا تجوز حيث تتضمن الميسر ويجب تجنب الشبهات , لأن قيمة هذه الجوائز تضاف لأسعار السلع .
- ما حكم المسابقات لترويج المبيعات ؟
لا تجوز حيث تتضمن الميسر ويجب تجنب الشبهات .
- ما حكم غسيل الأموال ؟
لا يجوز حيث أن هذه الأموال اكتسبت بطريقة غير مشروعة وغير قانونية .
- ما حكم تدريب الطلاب على أجزاء الآدمي ؟
لا يجوز إلا عند الضرورة .
- ما حكم بيع الحيوانات في بطن أمها قبل أن تولد ؟
لا يجوز حيث أن هناك غررا وجهالة .
- ما حكم بيع مخلفات الحيوانات والطيور ونحوها للانتفاع بها ؟
يجوز عند المالكية فقط و عند الآخرين لا تجوز .
- ما حكم بيع دم الإنسان للانتفاع به ( بنوك الدم) ؟
لا يجوز ولكن يمكن التبرع به .
- ما حكم بيع آلات اللهو غير المشروعة ؟
لا يجوز حيث تؤدي إلى مفسدة .
- ما حكم بيع اللبن في ضرع الأمهات ؟
لا يجوز حيث يتضمن غررا وجهالة .
- ما حكم المناقصات الحكومية ؟
يجوز بضوابط شرعية خالية من الرشوة لأنها نوع من أنواع المنافسة المشروعة.
- ما حكم المزايدات ؟
يجوز بضوابط شرعية , وألا يكون فيها غررا أو تدليس أو جهالة .
- ما حكم التعامل مع النصارى ؟
يجوز التعامل مع غبر المسلمين المسالمين و يحرم مع غير المسلمين المحاربين.
- ما حكم التعامل مع الصهاينة ؟
لا يجوز لأنهم أعداء الدين والوطن (دار حرب) .
- ما حكم التعامل مع اليهود ؟
يجوز التعامل مع المسالمين منهم ويحرم مع المحاربين منهم .
- ما حكم التعامل مع من يوآزر أعداء المسلمين المحاربين ؟
لا يجوز لأنهم يوآزرون أعداء الدين والوطن و يجوز التعامل معهم عند الضرورة بضوابطها الشرعية .
- ما حكم التعامل مع غير أهل الكتاب ؟
يجوز عند الضرورة إذا كانوا مسالمين .