منتديات الحوار الجامعية السياسية

بسم الله الرحمن الرحيم

اذكر لماذا توافق أو تعترض ؟

* أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني في ذاته السلطه السياسيه .
اوافـق ,,,, لانه يتسهدف تحقيق الامن والاستقرار والسلام داخل المجتمع.


*لا يتحقق التجانس القومي إلا من خلال وحدة اللغه أو الأصل أو الدين .
اعتـرض ,,,, لان التجانس القومي هو رغبة السكان في الحياة المشتركه وهي تنتج عن وحدة اللغه والأصل والدين بين السكان.


*إن الوصف الصحيح للواقع الدولي المعاصر هو أن نطلق عليه المجتمع الدولي .
اعتـرض ,,,, لانه لايصح وصف الوضع الدولي بالمجتمع الدولي لعدم وجود السلطه العليا فوق الدول صاحبة السياده والوصف الصحيح للوضع الدولي هو الجماعه الدوليه ( جماعة الدول).

1-أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني في ذاته السلطة السياسيه اوافق
لان تعريف السلطه السياسيه هو :
احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي المصحوب بتصور أفراد الشعب له على أنه احتكار
خير وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والسلام داخل المجتمع..
اذن فالسلطه هي قوة شرعية خيره.. ..



2-لا يتحقق التجانس القومي إلا من خلال وحدة اللغة أو الأصل أو الدين
..اعترض
لأن التجانس القومي قد يكون من وحدة اللغة والأصل والدين
وأيضا من خلال وحدة المصالح ،وهي رغبة السكان في
الحياة المشتركة على الرغم من اختلاف عرقياتهم وأجناسهم ودياناتهم.
فلآيقتصر التجاس القومي على وحدة الأصل أو اللغه أو الدين بدون وحدة المصالح..

3-إن الوصف الصحيح للواقع الدولي المعاصر هو أن نطلق عليه المجتمع الدولي
..
اعترض
كل دوله لها سلطه ونفوذ على بلدها وشعبها ولها قوانينها التي تحكم بها الدوله
غير قوانين دوله اخرى ..
اذن المجتمع يجب أن تكون عليه سلطةعليا..
والواقع الدولي ليس عليه سيادة أوسلطة عليا..
فالوصف الصحيح هوالجماعة الدولية أوجماعة الدول

شكرا ..
وجزاك الله الف خير
رقم الشعبهـ :825
الرقم التسلسلي: 32

جواب السؤال الاول / لا أوافق لان أحتكار الحاكمين لأدوات الاكراه المادي المصحوب بتصور الافراد الشعب لـــه على انه أحتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الامن ولاستقرار والسلام داخل المجتمع ....فسلطه هي قوه شرعيه خيره


جواب السؤال الثاني / لا أوافق لان التجانس القومي بين السكان ليس بوحدة اللغه والدين والاصل بـــل بوحده المصالحومن أهم الامثله :: الولآيات المتحده والتي ينحدر سكانها من شتى أجناس الارض إلا أن هناك رغبه في الحياة المشتركه ناتجه عن وحده المصالح وهو مايسمى بظاهرة ((القبول العام))


جواب السؤتال الثالث / لا أوافق أن العلاقات بين الدول ذات السياده تنفرد بإصدار قراراتها في الداخل وترفض الخضوع لآيه سلطه خارجيه ,,, فابتالي لا توجد سلطه عليا فوق الدول فلا يصح وصف الوضع الدولي بالمجتمع الدولي بالوصف الصحيحهو (((جماعه الدوليه أو جماعه الدول ))

جواب السؤال الاول / لا أوافق لان أحتكار الحاكمين لأدوات الاكراه المادي المصحوب بتصور الافراد الشعب لـــه على انه أحتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الامن ولاستقرار والسلام داخل المجتمع ....فسلطه هي قوه شرعيه خيره


جواب السؤال الثاني / لا أوافق لان التجانس القومي بين السكان ليس بوحدة اللغه والدين والاصل بـــل بوحده المصالحومن أهم الامثله :: الولآيات المتحده والتي ينحدر سكانها من شتى أجناس الارض إلا أن هناك رغبه في الحياة المشتركه ناتجه عن وحده المصالح وهو مايسمى بظاهرة ((القبول العام))


جواب السؤتال الثالث / لا أوافق أن العلاقات بين الدول ذات السياده تنفرد بإصدار قراراتها في الداخل وترفض الخضوع لآيه سلطه خارجيه ,,, فابتالي لا توجد سلطه عليا فوق الدول فلا يصح وصف الوضع الدولي بالمجتمع الدولي بالوصف الصحيحهو (((جماعه الدوليه أو جماعه الدول ))

جواب السؤال الاول / لا أوافق لان أحتكار الحاكمين لأدوات الاكراه المادي المصحوب بتصور الافراد الشعب لـــه على انه أحتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الامن ولاستقرار والسلام داخل المجتمع ....فسلطه هي قوه شرعيه خيره


جواب السؤال الثاني / لا أوافق لان التجانس القومي بين السكان ليس بوحدة اللغه والدين والاصل بـــل بوحده المصالحومن أهم الامثله :: الولآيات المتحده والتي ينحدر سكانها من شتى أجناس الارض إلا أن هناك رغبه في الحياة المشتركه ناتجه عن وحده المصالح وهو مايسمى بظاهرة ((القبول العام))


جواب السؤتال الثالث / لا أوافق أن العلاقات بين الدول ذات السياده تنفرد بإصدار قراراتها في الداخل وترفض الخضوع لآيه سلطه خارجيه ,,, فابتالي لا توجد سلطه عليا فوق الدول فلا يصح وصف الوضع الدولي بالمجتمع الدولي بالوصف الصحيحهو (((جماعه الدوليه أو جماعه الدول ))

جواب السؤال الاول / لا أوافق لان أحتكار الحاكمين لأدوات الاكراه المادي المصحوب بتصور الافراد الشعب لـــه على انه أحتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الامن ولاستقرار والسلام داخل المجتمع ....فسلطه هي قوه شرعيه خيره


جواب السؤال الثاني / لا أوافق لان التجانس القومي بين السكان ليس بوحدة اللغه والدين والاصل بـــل بوحده المصالحومن أهم الامثله :: الولآيات المتحده والتي ينحدر سكانها من شتى أجناس الارض إلا أن هناك رغبه في الحياة المشتركه ناتجه عن وحده المصالح وهو مايسمى بظاهرة ((القبول العام))


جواب السؤتال الثالث / لا أوافق أن العلاقات بين الدول ذات السياده تنفرد بإصدار قراراتها في الداخل وترفض الخضوع لآيه سلطه خارجيه ,,, فابتالي لا توجد سلطه عليا فوق الدول فلا يصح وصف الوضع الدولي بالمجتمع الدولي بالوصف الصحيحهو (((جماعه الدوليه أو جماعه الدول ))

جواب السؤال الاول / لا أوافق لان أحتكار الحاكمين لأدوات الاكراه المادي المصحوب بتصور الافراد الشعب لـــه على انه أحتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الامن ولاستقرار والسلام داخل المجتمع ....فسلطه هي قوه شرعيه خيره


جواب السؤال الثاني / لا أوافق لان التجانس القومي بين السكان ليس بوحدة اللغه والدين والاصل بـــل بوحده المصالحومن أهم الامثله :: الولآيات المتحده والتي ينحدر سكانها من شتى أجناس الارض إلا أن هناك رغبه في الحياة المشتركه ناتجه عن وحده المصالح وهو مايسمى بظاهرة ((القبول العام))


جواب السؤتال الثالث / لا أوافق أن العلاقات بين الدول ذات السياده تنفرد بإصدار قراراتها في الداخل وترفض الخضوع لآيه سلطه خارجيه ,,, فابتالي لا توجد سلطه عليا فوق الدول فلا يصح وصف الوضع الدولي بالمجتمع الدولي بالوصف الصحيحهو (((جماعه الدوليه أو جماعه الدول ))

^
^
^
^
^
^
طالبتك ::عبير الراجح
رقم التسلسلي ::43

أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني في ذاته السلطة السياسية

اوافق ..في التعريف السلطة السياسية الركن المادي: (القوة)ززيشير الى احتكار المحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع فيصبح هنلك سلطه شرعيه وخير للمجتمع اذا كان قانونيا
.......
2-لا يتحقق التجانس القومي إلا من خلال وحدة اللغة أو الأصل أو الدين

..
اوافق...التجانس العنصر البشري للدوله يؤدي الى تحقيق الوحده الوطنيه والاستقرار السياسي داخلها ...والعامل الرئيسي المحقق للتجانس القومي هو رغبة السكان في الحياة المشتركة وتنتج عن طريق وحدة اللغة أو الأصل أو الدين(كلها أو بعضها)كالمملكة العربيه السعوديه ومصر...

3-إن الوصف الصحيح للواقع الدولي المعاصر هو أن نطلق عليه المجتمع الدولي..

لا أوافق لأن علاقات بين الدول سيادة تنفرد بإصدار قراراتهافي الداخل وترفض خضوع لأية سلطة خارجية..بالتالي لا توجد سلطة عليا فوق الدول..وعليه لايصح وصف ااوضع الدولي بالمجتمع الدولي


الدانه عبداللطيف ال الشيخ
رقم التسلسلي 79
رقم الشعبه 7627
رقم الجامعي 429202390

السلام عليكمُ ورحمةُ الله وبركاته ،

1-أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع يعني في ذاته السلطة السياسية
أعترضُ على ذلك ، لأنَّ هذه العبارة يمكن أن تكون صحيحة في حال تمثلت السلطة السياسية بركنها الماديّ فقط ! إذن هذه العبارة أغفلت الركن المعنوي الذي يتمثل في تصور الأفراد لهذا الاحتكار على أنه شرعي وخير ، ويستهدف تحقيق الأمن والاستقرار في المجتمع !

2-لا يتحقق التجانس القومي إلا من خلال وحدة اللغة أو الأصل أو الدين
أبداً ! حيثُ أن العامل الرئيسي لتحقيق التجانس القومي هو [رغبة السكان في الحياة المشتركة]
ويمكن تحقيق ذلك عن طريق وحدة اللغة أو الأصل أو الدين ، أو عن طريق وحدة المصالح
ومن هُنا نستنتج أن "وحدة اللغة أو الأصل أو الدين" ليست هي الطريق الوحيد لتحقيقِ التجانس القومي ..


3-إن الوصف الصحيح للواقع الدولي المعاصر هو أن نطلق عليه المجتمع الدولي
أيضاً لا أوافق ..
لأن العلاقات بين الدول هي عبارة عن علاقات ذات سيادة تنفرد بإصدار قراراتها في الداخل وترفض الخضوع لأي سلطة خارجية ! .. إذن ، لاتوجد سلطة عليا فوق الدول
وعلى ذلك .. لايصح وصف الوضع الدولي بـالمجتمع الدولي ! نظراً لغيبة السلطة العليا فوق الدول التي هي دول ذات سيادة (السلطة العليا ركيزة أساسية في المجتمع)
والوصف الصحيح هُنا : الجماعة الدولية أو جماعة الدول



هنوف الشملان / شعبة 825 / تسلسلي 43