أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: محمد بني هميم 3

بدأ نظام المحتشد النازي كنظام قمع موجه ضد المعارضين السياسيين للدولة النازية. وفي السنوات الأولى للرايخ الثالث، سجن النازيون الشيوعيين والاشتراكيين بشكل أساسي. وفي حوالي عام 1935، بدأ النظام أيضًا في سجن من تم تحديده على أنه وضيع عرقيًا أو بيولوجيًا، وخاصة اليهود. وأثناء الحرب العالمية الثانية، امتد تنظيم ونطاق نظام المحتشد النازي بسرعة وتطور الغرض من المحتشدات إلى ما هو أبعد من سجن للعمل في السخرة والقتل الجماعي.
وفي كل المناطق الأوروبية التي احتلتها ألمانيا، كان الألمان يعتقلون كل مَن كان يقاوم تسلطها وكل من كانت تحكم عليه بأنه وضيع عرقيًا أو غير مقبول سياسيًا. وأولئك المعتقلون لمقاومتهم النظام الألماني غالبًا ما كان يتم إرسالهم إلى محتشدات الاعتقال أو العمل القسري. وخلفت الحرب نموًا غير مسبوق في عدد المحتشدات وعدد المسجونين في نفس الوقت. ففي غضون ثلاث سنوات، أصبح عدد المسجونين أربعة أضعاف العدد الأولي، من حوالي 25 ألف قبل الحرب إلى 100 ألف في مارس عام 1942. وتضمن تعداد النزلاء في المحتشد مسجونين من كافة الدول الأوروبية تقريبًا. وكان كافة المسجونين في محتشدات الاعتقال يعملون، حرفيًا، حتى الموت. وطبقًا لتقارير القوات الخاصة الألمانية، كان هناك أكثر من 700.000 سجين مسجلين في محتشدات الاعتقال في يناير 1945.
فقد قام الألمان بترحيل اليهود من كل المناطق الأوروبية المحتلة إلى محتشدات الإبادة ببولندا، التي تعرضوا فيها للقتل المنظم، وأيضًا إلى محتشدات الاعتقال، حيث تم استغلالهم في أعمال السخرة.—وهو ما يطلق عليها اسم “الإبادة من خلال العمل”. وتم قتل مئات الآلاف من الرومان (الغجر) وسجناء الحرب السوفيت من خلال عمليات القتل المنظم.
تواريخ هامة
3 سبتمبر 1939
ترحيل الانهزاميين إلى محتشدات الاعتقال
بعد بدء الحرب العالمية الثانية بثلاثة أيام، أمر رينهارد هيدرش، قائد جهاز الأمن (SD)، بالقبض الفوري على أي شخص يشكك علانية في نصر ألمانيا في الحرب أو طبيعة الحرب الدائرة. ومع استمرار الحرب، تم القبض على عدد متزايد من الأشخاص. وتم ترحيل العديد منهم دون محاكمة مباشرة إلى محتشدات الاعتقال.
7 ديسمبر 1941
هتلر يأمر بسياسة “الليل والضباب”
بناءً على أمر من أدولف هتلر، قام فيلهيلم كيتل، رئيس القيادة العليا في القوات المسلحة الألمانية، بإصدار مرسوم “الليل والضباب”. وتم القبض على الأشخاص الذين حاولوا مقاومة الحكم الألماني في المناطق المحتلة وتم ترحيلهم إلى محتشدات الاعتقال في ألمانيا. وببساطة، يختفي هؤلاء الذين تم إلقاء القبض عليهم في “الليل والضباب”. ولا يتم إطلاع أقاربهم على أخبارهم. وتم إلقاء القبض على حوالي 7 آلاف شخص، أغلبهم من فرنسا، بموجب بنود هذا المرسوم. وتم ترحيل أغلبهم إلى محتشدي الاعتقال جروس روزن و ناتسفايلر شتروتهوف.
18 ديسمبر 1942
المسجونون يخضعون إلى “الإبادة من خلال العمل”
توصلت وزارة العدل والقوات الخاصة إلى اتفاقية حول الانتقال المنظم للمسجونين إلى نطاق سلطة القوات الخاصة. فوافقت وزارة العدل على أن كافة اليهود والرومان (الغجر) والأوكرانيين، فضلاً عن البولنديين المحكوم عليهم بأكثر من ثلاث سنوات، والتشيكيين والألمان المحكوم عليهم بأكثر من ثمان سنوات، يخضعون لنطاق السلطة المطلقة للقوات الخاصة. وخضع السجناء في الفئات السابق ذكرها إلى “الإبادة من خلال العمل”؛ حيث وجب عليهم العمل حتى الموت في محتشدات الاعتقال.

كاتب الموضوع الأصلي: مشهور العنزي 1

عبد الملك بن مروان
عبد الملك بن مروان الأموي القرشي، أبو الوليد(26هـ -86 هـ/646-705م). خامس الخلفاء الأمويين وكان من أعظم خلفاء بني أمية لقب بـ أبو الملوك (حكم: 65 هـ-86 هـ/685-705م)، توسعت الدولة الأموية في عهده وازدهرت وكانت دمشق عاصمة الدولة منارة للعلم واعظم مدن العالم الإسلامي.

نسبه
• هو: عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن القرشي
• أمه: عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاصي بن أمية الأكبر القرشي
كانت اسرته تقيم في مكة، وقد دخل جده الحكم في الإسلام يوم فتح مكة. وفي خلافة عثمان بن عفان انتقلت الأسرة إلى المدينة المنورة عاصمة الدولة ليكون لها شأن في الأمور العامة ويكون رجالها على مقربة من ذوي السلطة وقد ولد في المدينة المنورة

شخصيته

ولد عبد الملك بن مروان سنة 26 للهجره وتربى في المدينة المنورة فقد كان أبوه مروان بن الحكم واليًا عليها في عهد معاوية بن أبي سفيان، فدرس “عبد الملك” العلوم الإسلامية وتفوق في دراسته، انتقل إلى دمشق واخذ العلم من فقهائها وأصبح من المفكرين والفقهاء وتكونت شخصيته القيادية في دمشق حاضرة الدولة الأموية. وهو فوق ذلك شاعر وأديب وخطيب. وقد وصف بأنه ثابت الجأش عند الشدائد، يقود جيشه بنفسه كما لقب بـ”أب الملوك” إذ أن 4 من ابنائه تولوا الخلافة من بعده (الوليد – سليمان – يزيد الثاني وهشام)

خلافته
تولى عبد الملك بن مروان الخلافة بعد مقتل والده مروان بن الحكم سنة 65هـ, بعد فترة عصيبة مليئة بالاضرابات السياسية, وكانت الدولة الإسلامية مقسمة بين خلافتين. كانت الدولة الأموية تحكم مصر والشام بينما العراق والحجاز تحت خلافة عبد الله ابن الزبير الذي كان يدير خلافته من مكة. بعث عبد الملك بن مروان بالحجاج بن يوسف الثقفي لكي يبسط نفوذ الأمويين على كامل الأراضي الإسلامية.
خرج الحجاج بن يوسف الثقفي إلى العراق وهزم والي البصرة. ثم خرج الحجاج بن يوسف بجيشه إلى الطائف، وانتظر الخليفة ليزوده بمزيد من الجيوش، فتوالت الجيوش إليه حتى تقوى تماماً، فسار إلى مكة وحاصر ابن الزبير فيها، ونصب المنجنيقات على جبل أبي قبيس وعلى جبل قعيقعان، ودامت الحرب أشهراً. وقتل فيها ابن الزبير وهزم جيشة.
ولى عبد الملك الحجاج على العراق لكثرة فتنها والخوارج. هذا وظهر بعدها عبد الرحمن بن الأشعث لينقلب على الدولة الأموية فطلب الحجاج من الخليفة عبد الملك بن مروان المدد فأتاه ما أراد وقطع رأس بن الأشعث.
عمل الخليفة عبد الملك بن مروان في فترة خلافته على ارساء آسس الدولة الإسلامية وحماية الدولة ونشر الإسلام في بلاد بعيدة حيث تم فتح بلاد المغرب في خلافته وكرم العلماء والمفكرين واجتذبهم إلى دمشق منارة العلم وانشأ دور العلم في عاصمة الدولة وفي المدن الإسلامية وتمت في عصرة الكثير من الانجازات التي ما زالت حتى اليوم.
اجتهد عبد الملك بن مروان في تأمين حدود الدولة واخضع ارمينيا وسواحل سورية وفتح حصون هامه منها مرعش وعمورية وانطاكية وفي 62 هجري اصدر الامر بتولى عقبة بن نافع امر أفريقيا وتكملة الفتوحات فيها, واتجه لفتح المزيد من البلاد، واظهر براعة في إدارة شئون الدولة واستعان بنخبة من امهر رجال عصره انجز الكثير في عصره واصدر أول عملة إسلامية ووحد اوزانها وكانت خطوه اقتصادية كبيرة حررت اقتصاد الدولة الإسلامية من الاعتماد على العملة الاجنبية أهمها الدينار البيزنطي, وعرب الدواوين والخراج ودرب الكوادر على إدارة شئون المال وكانت خطوه هامة في التاريخ الإسلامي.
أستطاع عبد الملك بن مروان أن يتغلب على المشكلات السياسية, ويرسي قواعد الدولة من جديد على أسس قوية, لذلك عدّة المؤرخون المؤسس الثاني للدولة الأموية.

وفاته
توفي عبد الملك بن مروان سنة 86هـ, وقد أوصى قبل وفاته بالخلافه لابنه الوليد وبولاية العهد لابنه سليمان, وكانت مدة خلافة عبد الملك بن مروان إحدى وعشرين سنة

انجازات عبد الملك بن مروان
• تم في عهده تنقيط المصحف لتصحيح قراءته خاصة بعد الفتوحات الإسلامية.
• ضرب ودون اسمه على السكة أي الدينار الأموي العملة الأموية.
• كسا الكعبة بالديباج والحرير الذي كان يصنع في دمشق ويرسل إلى مكة.
• كرم واهتم بالعلماء والفقهاء والمفكرين.
• أكمل الفتوحات الإسلامية في شمال أفريقيا.
• اتسعت الدولة الأموية في عهده لتصل إلى حدود سجستان شرقا.
• أنشأ أول قاعدة بحرية إسلامية في تونس.
• عرَّب الدواوين.
• استقلالية الاقتصاد والشؤون المالية للدولة الإسلامية.
• اشاد معالم وجوامع ومساجد من أهمها في دمشق والقدس وغيرها من البلاد مثل مسجدقبة الصخرة ومساجد أخرى تعتبر معالم الدولة الأموية ومن أهم معالم الإسلام إلى اليوم.
• عمل على توحيد البلاد الإسلامية والحفاظ على امن الدوله.
• عهده من أهم عهود الخلفاء في العصر الأموي.

كاتب الموضوع الأصلي: محمد بني هميم 3

الحرب الباردة

كاتب الموضوع الأصلي: متعب هزازي101

طرح خبراء العلوم السياسية في العديد من الدول العربية عدة تساؤلات بعد صعود الإسلاميين في دول الربيع العربي، تمثلت في ماهية التحديات والأولويات لدى الأحزاب الإسلامية فيما يخص التوافق بين الرغبة في تطبيق مبادئهم وأولوياتهم، ومطالب الداخل، خصوصا ما تريده التيارات والحركات الشريكة معهم في إدارة تلك المجتمعات، وأيضا مدى مكانة القضية الفلسطينية في برامجهم السياسية، بعد رغبتهم في تغيير ملامح إدارة العلاقات الدولية مع الآخر، وكيفية التعامل مع السياسات الإسرائيلية فيما بعد. في هدا الصدد، عقد مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات في بيروت في 28 من نوفمبر2012 مؤتمرا تحت عنوان “الإسلاميون في العالم العربي والقضية الفلسطينية في ضوء التغيرات والثورات العربية”.

وقد شارك في المؤتمر كل من المدير العام لمركز الزيتونة الدكتور محسن صالح ، وحسام مرغني، نيابة عن الدكتور محمد بديع، مرشد الإخوان المسلمين، والدكتور رمضان شلح، أمين عام حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين، كما انضم للمشاركة عبر الأقمار الصناعية خالد مشعل، رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية(حماس).

وخلال المؤتمر، قدمت أكثر من عشرين ورقة بحثية من باحثين وممثلين لأحزاب إسلامية من مختلف الأقطار العربية ودول الجوار العربي، إيران وتركيا، كان منهم الدكتور حازم فاروق، عضو مجلس الشعب عن حزب الحرية والعدالة من مصر، ورياض الشعيبي، عضو المكتب السياسي في حركة النهضة التونسي ، والدكتور عبد الرزاق المقري، نائب رئيس حركة مجتمع السلم من الجزائر ، ومحمد زاهد جول، الكاتب والباحث التركي ، والدكتور إبراهيم شرقية، الباحث والخبير في السياسة الخارجية في معهد بروكنجز بواشنطن، والدكتور عدنان أبو عامر، الخبير في الشئون الإسرائيلية

تأثير متطلبات الداخل فى مسار القضية:

في البداية، أكد المرشد العام للإخوان المسلمين في كلمته دعم المقاومة، قائلا ” نؤمن بأننا دعمنا المقاومة بكل أشكالها في فلسطين باعتبارها لأمننا القومي” ، واستكمل قائلا إن الجماعة لا تقبل بأي حال من الأحوال التفريط في أي شبر من أرض فلسطين. ودعا المرشد العام الحركات الإسلامية إلى توحيد صفها في العالمين العربي والإسلامي، استثمارا لحالة الربيع العربي، وتعظيم قواسمها المشتركة لحل مشكلات الأمة العربية والإسلامية، وفي مقدمتها القضية الفلسطينية .

وأكد خالد مشعل أن الربيع العربي أربك حسابات الجانب الإسرائيلي، بتغييره لقواعد اللعبة، حيث أعطى حماس فرصة للعمل في بيئة عربية أكثر انسجاما مع خط المقاومة، مشيرا إلى أن الربيع العربي صرف الأنظار مؤقتا عن القضية الفلسطينية، وأن هذه حالة مؤقتة وتكتيكية، ومن حق الشعوب أن تنشغل بهمومها وظروفها، وترتيب بيتها الداخلي ، وحرب غزة دليل على عدم غياب القضية لدى الشعوب العربية. وتحدث مشعل عن عدة تحديات تواجه الربيع العربي، ذاكرا منها:

– ضرورة التوازن بين أولويات الداخل وأوليات الأمة، مؤكدًا أن لا تعارض بينهما، وأنه من الخطأ الانكفاء على الذات، بل إن الانفتاح يخدم السياسة الداخلية في مواجهة الضغوط، ومحاولة التدخل الخارجي.

– ضرورة رفع سقف الموقف العربي في موضوع الصراع العربي- الإسرائيلي، وإعادة النظر في الاستراتيجية العربية القائمة، رافضا ثبات المواقف العربية .

– مراجعة معاهدات السلام ومواقف الدول منها.

وتحدت دكتور رمضان شلح، الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي في فلسطين، عن وجود استقطابات كبيرة، منها ما هو إسلامي– غير إسلامي، ومنها ما هو إسلامي- إسلامي ، محذرا من أن هده التجاذبات لا تخدم الربيع العربي ، بل إنها ستضيع الربيع العربي، ولا بد أن نتعلم كيف نشارك في بناء أوطاننا، والبحث عن القواسم المشتركة.

الموقف الإسرائيلي من تغير الموقف العربي:

وأكد دكتور عدنان أبو عامر تخوفات داخل الكيان الإسرائيلي من فرضية انسحاب مصر، ولو نسبيا، من محور الاعتدال العربي، وتحولها إلى محور ممانعة بفعل نفوذ الإسلاميين المتنامي في المواقع الحكومية والأمنية والعسكرية، مما يشكل خطرا أمنيا وجغرافيا وسياسيا كبيرا على إسرائيل. واستكمل أبو عامر أن الثورة المصرية كشفت عن إخفاق استخباراتي لدى الكيان الإسرائيلي، حيث إن هيئة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية، وقبل أسبوع من اندلاع الثورة المصرية، قدمت للجنة الخارجية والأمن في الكنيست مذكرة خاصة، أكدت من خلالها أنه لا يوجد أي خطر يهدد استقرار نظام مبارك، الأمر الذي دعا إلى إقامة لجنة تحقيق لفحص” إخفاق الاستخبارات”، مبررا نبوع التخوف الإسرائيلي من الآثار الخطيرة للثورات العربية على الأمن في حدودها المختلفة، لا سيما مع مصر ، مع التشديد على تهريب السلاح في الأنفاق إلى قطاع غزة ، وتعزيز قوة حركة حماس، وآثارها على الأمن الإقليمي، مع تعزز الميول الإسلامية المعادية لها.

بينما أشار الباحث التركي الأستاذ محمد زاهد جول، في ورقته التي طرح من خلالها انعكاسات صعود الإسلاميين في العالم العربي على السلوك التركي تجاه القضية الفلسطينية، إلى إمكانية أن يكون لصعود ونجاح حزب العدالة والتنمية في تركيا أثر على قرار المواطن العربي في عملية الانتخابات البرلمانية الجديدة، معتبرا النجاح الاقتصادي والسياسي الذي حققه حزب العدالة والتنمية نموذجا يحتذي به في العالم الإسلامي، مؤكدا أن المبادئ التي يعمل بها الحزب تشمل جميع شعوب المنطقة، والتي منها:

– التوازن بين الحرية والأمن داخل البلاد وخارجها.

– تصفير المشاكل مع الجيران مهما يكن حجمها أو تاريخها، على أن تأخذ تركيا على عاتقها سياسة نشطة، وحل المشاكل بين الدول الصديقة، بالإضافة إلى زيادة النشاط التركي في المنظمات الدولية ، والعمل للوجود في كافة القضايا الدولية، ونشارك في إيجاد الحلول للمشاكل الدولية. وأضاف الباحث أن تركيا تتطلع إلى أن يكون الموقف من القضية الفلسطينية، بعد الربيع العربي وبعد فوز الإسلاميين، أكثر دعما للفلسطينيين، ولكافة قضاياهم العادلة.

الضغوط الأمريكية وموقف الإسلاميين من القضية:

وحدد الدكتور إبراهيم فريحات في ورقة حول ” تأثير الضغوط والسياسات الأمريكية فى موقف الإسلاميين في العالم العربي تجاه القضية الفلسطينية”، عددا من المطالب، لعل أهمها:

– احترام المعاهدات الدولية، بما فيها معاهدة السلام المصرية مع إسرائيل.

– الإسهام في جهود منع تهريب وانتشار الأسلحة ومقاومة الإرهاب في القرن الإفريقي.

– إعادة القانون والأمن والاستقرار إلى منطقة سيناء.

– احترام حقوق الأقليات وحقوق المرأة وحقوق الإنسان العالمية. وذكر فريحات في ورقته التي عرضها أن الإسلاميين يبحثون عن تغيير جوهري في السلوك السياسي الأمريكي تجاه المنطقة.

ويوضح الكاتب أن التغيير الجوهري هنا يقصد به القضية الفلسطينية، وإجراء التعديل المطلوب في السياسة الأمريكية لمحاولة دفعها بشكل أو بآخر، ومحددا أيضا مجموعة من المطالب التي يريدها الإسلاميون، منها ما يخص القضية الفلسطينية، ومنها ما هو مرتبط بها، مثل فتح معبر رفح بشكل دائم، وإنهاء الحصار على قطاع غزة، ليس فقط من الجانب المصري، ولكن الجوانب الأخرى، والقدرة على دعم حركة حماس ماديا ودبلوماسيا، وبشكل مباشر لا غموض فيه .
تعريف الكاتب:
باحثة في العلاقات الدولية والدبلوماسية، جامعة بيروت العربية

http://www.siyassa.org.eg/NewsConten…%86%D8%A9.aspx

كاتب الموضوع الأصلي: متعب هزازي101

سوريا.. بانتظار «انقلاب» اللحظة الأخيرة!!
صالح القلاب | الشرق الأوسط
في بدايات كل هذا الذي يجري في سوريا، وقبل أن يصل إلى ما وصل إليه، كان هناك اعتقاد – حتى لدى بعض أجنحة نظام بشار الأسد – بأن بعض الضباط الغيورين ومن الطائفة العلوية نفسها، التي لا يجوز وضع كل أبنائها في سلة واحدة، سوف يسارعون إلى القيام بانقلاب عسكري إنقاذي للحؤول دون تمزق البلاد، وقطع الطريق على حرب أهلية بدأ هذا النظام يدفع الأمور في اتجاهها دفعا لتحويل الصراع من صراع وطني وصراع انعتاق وحريات عامة إلى صراع طائفي يجد فيه ملاذا للحكم الذي ورثه عن والده والذي تكرس على أساس الركائز المذهبية والطائفية المعروفة.
لكن عاما وأكثر قد مضى، والانتظار قد طال ولم يقع هذا «الانقلاب الإنقاذي» وكأن الأرحام قد جفت وكأن «الجيش العربي السوري»، الذي هو مدرسة انقلابية معروفة بقيت تدفع بضباطها إلى الحكم والسلطة منذ نهايات أربعينات القرن الماضي وحتى انقلاب حافظ الأسد الأخير على رفاقه في نوفمبر (تشرين الثاني) عام 1970، قد تم تحويله من مؤسسة وطنية إلى مجرد «جندرمة» لحماية هذا النظام الذي بقي يستخدمه لقمع السوريين وإطفاء جذوة النزعة التحررية عندهم، وأكبر دليل على هذا مذبحة حماه الشهيرة في عام 1982، وهذه المجازر المتنقلة في كل المناطق والمدن السورية.
كان الاعتقاد بأن «الجيش العربي السوري» سيبادر – بعد تلك الجريمة التي ارتكبت ضد أطفال درعا في تلك الحادثة المعروفة التي فجرت هذه الثورة التي بقيت متصاعدة على مدى أكثر من ثلاثة عشر شهرا – إلى ما كان بادر إليه الجيش التونسي أولا والجيش المصري ثانيا، وأن ينحاز إلى شعبه كما انحاز هذان الجيشان إلى شعبيهما، وأن يرجح خيار الاصطفاف إلى جانب الشعب على خيار حماية نظام أوصل بلدا عربيا رئيسيا إلى هذه الحالة المزرية التي لا تليق بسوريا التي من المفترض أنها الآن في مقدمة الدول العربية سياسيا واقتصاديا وتجربة ديمقراطية ونهوضا حضاريا، وفي كافة الحقول والمجالات.
في تونس ما كان لانتفاضة الشعب التونسي أن تنتصر وأن يتم حسم الأمور هناك بسرعة وإزاحة زين العابدين بن علي من قصر قرطاج وإجباره على الفرار إلى الخارج لو لم يتحرك الجيش في اللحظة المناسبة ولو لم يبادر إلى حماية حركة شعبه من بطش الأجهزة الأمنية، ويقينا لو أن هذا لم يحدث لما كان الانتصار خلال أيام ولتضاعفت أعداد الضحايا عشرات، وربما مئات المرات، ولكان هذا البلد الجميل يغرق الآن في خراب يتطلب إصلاحه جهد سنوات طويلة.
وفي مصر، فإن المعروف أن الدور الذي قامت به القوات المسلحة هو الذي حمى ثورة ميدان التحرير، وهو الذي عزز هذه الثورة التي كانت معرضة لبطش الأجهزة بلا حدود، وهو الذي أجبر حسني مبارك على تقديم استقالته وعلى الرحيل، وهو الذي بقي يرافق انتفاضة الشعب المصري، وجنبها كل احتمالات السقوط والفشل، والتي لولا سهر المجلس العسكري ومتابعته المتواصلة لدقائق الأمور لما كان بالإمكان أن تصل الثورة إلى ما وصلت إليه في ظل ضعف قوى المعارضة، وبسبب خلافاتها المستفحلة، وعدم قدرتها على الالتفاف حول برنامج وطني يجمع الجميع.
وحقيقة، حتى لا يظلم «الجيش العربي السوري» أكثر من اللزوم، أن التجربة في سوريا تختلف كثيرا على هذا الصعيد عن التجربتين التونسية والمصرية، وأيضا عن أي تجارب عربية أخرى، إذ باسم «الحزب القائد»، أي حزب البعث، جرت غربلة هذا الجيش، وبخاصة بعد وصول حافظ الأسد إلى الحكم والسلطة في عام 1970، على أساس الولاء له ولتحالفه العائلي، وتم إقصاء الضباط المشكوك في ولائهم حتى من أبناء الطائفة العلوية، كما تم تحويل هذا الجيش من جيش موحد يقف على أرضية وطنية واحدة إلى جيشين: الأول جيش النخبة التي ولاؤها للنظام فقط والتي تقوم عقيدتها العسكرية على أساس أن هذا النظام مقدم على الشعب وعلى الوطن، وبالطبع أيضا على الحزب، وجيش الكثرة المهملة الذي جرى حجزه في المعسكرات النائية، وتم سحب حتى الأسلحة الفردية منه وتعطيل كل آلياته منذ أن بدأت هذه التطورات العاصفة قبل سنة وأكثر.
لقد خلق حافظ الأسد، الذي لجأ إلى تصفية كل مجموعات محمد عمران وكل مجموعات صلاح جديد وكل المجموعات المشكوك في ولائها ليس للوطن والشعب وإنما له شخصيا ولعائلته وأبنائه، ما يسمى بـ«الدائرة المغلقة» في هذا الجيش، بحيث أصبح كل ضابط ومنذ لحظة التحاقه بإحدى الكليات العسكرية تحت الرقابة الأمنية الحثيثة وعلى مدار الساعة، وكل الوقت، ولذلك ومن أجل هذه المهمة أصبح هناك نحو عشرين جهازا استخباريا، من بينها جهاز استخبارات القوات الجوية الذي هو صاحب الباع الطويل الآن، كما يقال، في قمع الثورة السورية.
لكن ورغم كل هذا، فإن ما يعرفه المتابعون للوضع السوري منذ انقلاب حافظ الأسد على رفاقه في عام 1970 ووضعهم في السجون لسنوات طويلة أنه كانت هناك محاولات انقلابية عدة تم إحباطها بقسوة لا حدود لها، من بينها ما قام به ضباط من الموالين لوزير الدفاع السابق رئيس اللجنة العسكرية التي كانت تشكلت في مصر في أيام الوحدة المصرية – السورية محمد عمران الذي تم اغتياله في طرابلس في الشمال اللبناني في بدايات سبعينات القرن الماضي، ومن بينها ما قام به ضابط من الموالين للواء صلاح جديد الذي وضع بعد «الحركة التصحيحية» في سجن المزة المعروف إلى أن مات وقضى نحبه مثله مثل رئيس الجمهورية السابق نور الدين الأتاسي وآخرين من القيادات الحزبية والحكومية.
هذا في زمن حافظ الأسد، الذي واجه محاولة شقيقه رفعت الانقلابية في عام 1984 بأقسى مما واجه به المحاولات السابقة، أما في زمن ابنه الرئيس الحالي بشار الأسد فإن أخطر ما تعرض له هو المحاولة التي قام بها غازي كنعان بعد سحبه من لبنان على أثر اغتيال رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري التي يقال: إنها كانت محاولة جدية لكنها سحقت بعنف وقوة وجرى إعدام صاحبها، أي غازي كنعان، رميا بالرصاص في مكتبه، وصدر بلاغ عن أنه انتحر لأسباب شخصية، وهذا ما كان حدث مع رئيس مكتب الأمن القومي الأسبق عبد الكريم الجندي في عام 1968، وكان يومها الأسد الأب وزيرا للدفاع، وكانت قد تمت له السيطرة على كل شيء في الدولة بعد انقلابه الصامت في هذا العام نفسه.
والآن، وفي ضوء هذا كله، فهل لا يزال هناك أمل في أن يأتي الانقلاب الإنقاذي، الذي كان متوقعا منذ لحظة انفجار هذه الأحداث قبل عام ونيف، وإن متأخرا وفي اللحظة الأخيرة؟!
يتحدث بعض كبار المسؤولين السابقين من مرحلة ما قبل حافظ الأسد عن أنه رغم اعتقال المئات من الضباط خلال كل شهور العام الماضي، ورغم عمليات «التفكيك» التي بقيت تواصلها الأجهزة الأمنية المتعددة في كل الوحدات العسكرية على مدى الثلاثة عشر شهرا الأخيرة، فإن هناك عمليات استقطاب تتم بصورة سرية حتى في «القطاعات» التي تعتبر مطلقة الولاء، مثل الفرقة الرابعة والحرس الجمهوري، وخاصة بين أبناء الطائفة العلوية الذين باتوا يشعرون بأن الأوضاع لم تعد تطاق، وأن طائفتهم ستكون هي الضحية إذا بقي هذا النظام مستمرا في مواجهة الشعب السوري بكل هذه المذابح التي غدت تشمل البلاد كلها، وبالتالي فإنه لا بد من التحرك ووضع حد لكل هذا الذي يجري، وإن كان في اللحظة الأخيرة.

كاتب الموضوع الأصلي: متعب هزازي101

محمد عز العرب

شهدت الكويت، في الأول من ديسمبر الجاري، انتخاب أعضاء مجلس الأمة الخامس عشر، وهي ثاني انتخابات لهذا المجلس في غضون عشرة أشهر، وهو ما يعكس حالة عدم الاستقرار المؤسسي المزمنة التي تعيشها البلاد على مدى ست سنوات. ووفقا لآخر إحصائية صادرة عن وزارة الداخلية، فإن إجمالي من يحق لهم التصويت في الانتخابات 422569، بحيث اختار كل مواطن مرشحا واحدا من بين 307 مرشحين، بينهم 14 امرأة، تنافسوا في خمس دوائر، بواقع 51 مرشحا في الدائرة الأولى، و50 في الثانية، و60 في الثالثة، و66 في الرابعة، و80 في الخامسة، على خمسين مقعدا. وقد أجرى التصويت في مائة نقطة اقتراع موجودة في المدارس، مع مراكز منفصلة للرجال والنساء.

بيئة الانتخابات

أجريت هذه الانتخابات في ظل أزمة سياسية حادة تشهدها البلاد، بين السلطة السياسية وقوى المعارضة، التي تتمثل في الحركة الدستورية الإسلامية “حدس”، وتكتل العمل الشعبي، والتحالف الوطني الديمقراطي، والتجمع السلفي الإسلامي، والمنبر الديمقراطي، وعدد من ممثلي الطبقة التجارية، إلى جانب قوة قبلية ذات حضور معتاد في المجلس النيابي، منها قبائل العوازم، والمطير، والعجمان، وشمر، وعنزة.

وتتمثل مظاهر هذه الأزمة في تزايد التظاهرات والتجمعات ضد الحكومة، في الأسابيع الماضية، احتجاجا على تعديل قانون الانتخابات بموجب مرسوم الضرورة الذي أصدره سمو الأمير صباح الأحمد، حيث خفض التعديل عدد المرشحين الذين يمكن للمقترع أن ينتخبهم من أربعة إلى واحد. وقد رأت قوى المعارضة أن هذه الخطوة تهدف إلى التلاعب في نتائج الانتخابات من المنبع، بحيث يكون مجلس الأمة متعاونا مع الحكومة.

وفي هذا السياق، أديرت هذه الأزمة – وقبلها أزمات أخرى- كمباراة صفرية zero-sum game، تفترض أن يخسر فيها أحد طرفيها كل شىء، بينما يكسب الطرف الآخر على حساب الطرف الخاسر كل شىء، وأن أحد الطرفين قد انتظر تراجع الطرف الأخر، أو يقدم بادرة تعاون، أو يحاول وقف التصعيد، ولكن لم يحدث، في ظل اقتناع لدى كلا الطرفين هو الذي يحدد معظم قواعد المباراة. غير أن طرفي المباراة، من واقع ظروف أرض الملعب الحالية، لا يخرجان من المباراة بنتيجة مريحة، أو تجنب خسارة.

وقد راهنت قوى المعارضة على آلية محددة للتغلب على الأزمة، وهي نسبة مقاطعة من الرأي العام الكويتي تبلغ نحو سبعين في المائة (اللون البرتقالي)، في حين كان رهان المرشحين الموالين للحكومة على المواجهة المضادة، بحيث إن نسبة مشاركة أفراد المجتمع “اللامسيسيين” تتجاوز خمسين في المائة (اللون الأزرق). ففي حين نظمت المعارضة احتجاجات ضد المشاركة، على مدى الأسابيع الماضية، في إطار ما سمي “مسيرات كرامة وطن”، ورفعت شعارات “الشعب يريد إسقاط المرسوم”، و”واحد واحد واحد، الشعب ما يبي الصوت الواحد”، و”الصوت الواحد باطل، فقد قادت الحكومة حملة إعلامية لتوعية المواطنين بأهمية المشاركة في العملية الانتخابية.

ورغم ذلك، أجريت الانتخابات في موعدها المحدد، كما أنه لا يشترط دستوريا في الانتخابات أن تحقق حدا أدنى من المشاركة، حتى تكون شرعية. ووفقا للجنة الوطنية الانتخابية، بلغت نسبة المشاركة في الانتخابات 38.6% موزعة على النحو التالي: الأولى 56.7%، والثانية 54.7%، الثالثة 52.2%، الرابعة 29.6%، الخامسة 20.5%، وهو ما يشير إلى تباين النسب بين الدوائر، حيث كانت مرتفعة في الدائرة الأولى بفضل أصوات الشيعة، في حين كانت متدنية للغاية في الدائرتين الرابعة والخامسة بفضل مقاطعة أبناء القبائل، في حين ترفع المنظمات الأجنبية المراقبة هذه النسبة إلى 40%.

أفرزت هذه الانتخابات مجلسا مغايرا عن مجلس الأمة السابق، الذي كان يضم أغلبية معارضة في معظمها إسلامية وقبلية، غير أن الأغلبية في المجلس الجديد هم الشيعة الذين حصلوا على 17 مقعدا. وضم المجلس ثلاثين عضوا جديدا، بما يعكس أثر المقاطعة من نواب الأغلبية. كما فاز الإسلاميون السنة- الذين قاطعوا المشاركة في الانتخابات- بأربعة مقاعد مقابل 23 مقعدا في المجلس السابق. وضم المجلس الجديد ثلاث نساء، في حين لم تفز بأية مقاعد في انتخابات فبراير 2012، مقارنة بأربعة مقاعد في مجلس 2009.

دلالات الانتخابات

تشير نتائج هذه الانتخابات إلى عدد من الدلالات الأساسية، على النحو التالي:

– إن هذه الانتخابات شهدت أقل معدلات المشاركة التصويتية في تاريخ الحياة البرلمانية الكويتية، إذ تقل بمعدل 20% عن آخر انتخابات لمجلس الأمة التي جرت في 1 فبراير 2012، غير أن أي نسبة مشاركة (حتى إذا كانت هذه النسبة 1% في الانتخابات) تكسب المرشحين الحاصلين على أعلى الأصوات شرعية الفوز بالانتخابات.

– إن هناك قطاعات لا يستهان بها داخل المجتمع الكويتي مستعدة لمواجهة تحركات قوى المعارضة، خاصة حركة “حدس”، الفصيل المعبر عن جماعة الإخوان المسلمين، لاسيما في ظل تداول أنباء على مواقع التواصل الاجتماعي التي استخدمتها بعض قوى المعارضة، والتي تتمثل في قيام بعض ممثلي الحركات الشبابية أمام المقار الانتخابية بإحراج المقترعين الذين يقبلون على انتخاب أعضاء ما أطلق عليه بـ “مجلس المسخ”، أو “مجلس العار”. وربما يعود هذا الإصرار من جانب قوى مجتمعية على تحدى الإخوان في الكويت إلى سلوكيات جماعة الإخوان في عدد من دول الربيع العربي، بعد وصولها إلى السلطة، وتبنيها لشعار المغالبة وليس المشاركة، واهتمامها بالسلطة أكثر من التوافق داخل المجتمع.

– غلبة المكون الشبابي على التركيبة العمرية لأعضاء البرلمان، بما يعطي مؤشرا على حدوث تحول جيلي في قلب النخبة البرلمانية. فلولا مقاطعة بعض الرموز النيابية البارزة، مثل مسلم البراك، وفيصل المسلم، ووليد الطبطبائي، وجمعان الحربش هذه الانتخابات، لما أعطيت فرصة لدخول أفراد جدد مجلس الأمة.

– ارتفاع تمثيل الشيعة إلى الثلث في المجلس الجديد، مقارنة بتسعة نواب في المجلس الذي انتخب في عام 2009، وسبعة في المجلس المنتخب في فبراير الماضي، وهو الأمر الذي يحدث لأول مرة في تاريخ الكويت، بل إن عدد النواب الشيعة أكبر من عدد الوزراء في الحكومة (16 وزيرا)، وهو ما يعني أن النواب الشيعة ستكون لهم اليد الطولى في الكثير من القضايا التشريعية، والأبعاد الرقابية تحت قبة عبد الله السالم، سواء فيما يتعلق بانتخاب رئيس المجلس، أو لجهة التمثيل في الحكومة، أو تقديم الاستجوابات، أو إصدار القوانين، أو سن التشريعات، أو الاعتراض على القضايا المرتبطة بالسياسة الخارجية، أو المعاهدات الدولية.

– لم يكن الاعتبار الطائفي أو المذهبي هو المحدد الرئيسي في اختيار المرشح في الدوائر الانتخابية الخمس. فعلى سبيل المثال، كان اللافت للنظر، في الدائرتين الأولى والثانية، تصويت الناخبين الشيعة لمرشحين من السنة، ومن أبرزهم علي الراشد، ونبيل الفضل، وكامل العوضي. فالصوت اتجه إلى مرشح واحد، لا يستند إلى فرعيات قبلية، أو اصطفافات حزبية، أو انتماءات سياسية، أو تكتلات طائفية، أو انتخابات داخلية، بما خفف من حدة الاحتقان الطائفي والمذهبي.

– عودة التمثيل النسائي في المجلس النيابي الجديد، وهن د.معصومة المبارك، وصفاء الهاشم، وذكرى الرشيدي، إذ تعد هذه الانتخابات هي الخامسة في تاريخ الحياة البرلمانية الكويتية، التي تشارك فيها المرأة، انتخابا وترشيحا.

– ليست كل القبائل قاطعت العملية الانتخابية، فالرشايدة حصلوا على 4 مقاعد، بما يعكس استمرار تمثيلها بعدد مماثل لتمثيلها المعتاد في مجلس الأمة، بينما عادت قبيلة الظفير إلى الواجهة بمقعدين في الدائرة الرابعة، وكان آخر من مثل قبيلة الظفير في مجلس الأمة النائب السابق أحمد الشريعان في برلمان ما بعد الغزو (1992).

تأثيرات الانتخابات

تمتد تأثيرات هذه الانتخابات من الداخل الكويتي إلى السياق الخليجي. فعلى المستوى الداخلي، فإن الأزمة السياسية التي شهدتها الكويت، خلال الشهور الماضية، بين الحكومة ومجلس الأمة، لن تنتهي بانتخاب أعضاء جدد لمجلس الأمة، بل قد تبدأ مشكلة جديدة، لا تتعلق بنسب المقاطعة، أو معدلات المشاركة، وإنما تطوير آليات التعاون بين السلطتين التنفيذية والتشريعية، لاسيما مع تبلور توجهات مبدئية لأعضاء المجلس الجديد باستبعاد “الوزراء الشيوخ” من التشكيلة الحكومية المقبلة، إذ كانت، ولا تزال، الأسرة الحاكمة طرفا قويا وفاعلا في إدارة شئون الدولة.

فرئيس الحكومة هو دائما من أبناء الأسرة، وجميع الوزارات السيادية ظلت حكرا عليهم، ناهيك عما يطلق عليه “مجلس الأسرة”، وهو المجلس غير الرسمي الذي يحدد الكثير من العلاقات والمناصب والتوازن بين أقطاب الأسرة الحاكمة. وفي هذا السياق، من المتوقع أن يطالب الشيعة، باعتبارهم ممثلين للأغلبية العددية، بزيادة نصيبهم من الحقائب الوزارية، أو أن يعين منهم أحد نواب رئيس الوزراء. كذلك، يتوقع أن تحرك مطالبات ذات طبيعة مذهبية، كان صعبا تمريرها في مجالس سابقة.

وعلى المستوى الخليجي، سوف يظل هناك موقف معارض من الأسر الحاكمة من النموذج الديمقراطي الكويتي، لأنه خلق مشكلات أكثر مما وضع حلولا لدولة تعد من أكثر دول العالم رفاهية للفرد، فضلا عن امتلاكها عشر الاحتياطي العالمي من النفط. كما يتوقع أن يؤدي تبوؤ الشيعة في الكويت لمراكز عليا داخل النظام السياسي إلى ممارسة ضغوط أكبر من الطائفة الشيعية في البحرين لتعديل نظام الدوائر الانتخابية، خلال العامين المقبلين، بما يجعلها قادرة على حصاد مقاعد أكبر تتناسب وأغلبيتهم العددية في المجتمع. كما قد يشجع شيعة شرق السعودية على مواصلة احتجاجهم ضد ما يرونه تمييزا ضدهم فيما يتعلق بالتمثيل السياسي، والنصيب من الرفاه الاقتصادي، والتضييق على ممارسة الطقس الديني، وهو ما يخلق مواجهات حادة داخل المملكة.

غير أن التأثير السياسي الكويتي الأكبر على دول الخليج سوق يظهر ملامحه، خلال السنوات المقبلة، مع تواصل ضغط قوى المعارضة التقليدية والحركات الشبابية الجديدة لإحداث تعديل دستوري، يتوازى معه تغير سياسي في الكويت، فيما يخص النص الدستوري على نظام ديمقراطي، السيادة فيه للأمة، ونظام ملكي تقليدي يعطي صلاحيات واسعة للأمير. إن هذا التناقض بين إرادتين مختلفتين: إرادة شعب، في سياق إقليمي يدفع لتغيير قواعد اللعبة السياسية، وإرادة الأمير، من خلال تعيين رئيس الوزراء وبقية الوزراء في رؤية أخرى، هو ما يجعل التوافق بينهما غير مضمون.

وهنا، يمكن القول إن الأسرة الحاكمة في الكويت لا يمكنها أن تنجو من استحقاقات التغيير الذي فرضته عدة متغيرات، أولها: التحول الحادث في التركيبة الاجتماعية المؤيدة للسلطة السياسية، خاصة أبناء القبائل. ثانيها: التطور الجذري الذي يسود دول الإقليم، سواء كانت جمهوريات، أو ملكيات. ثالثها: الصراع على السلطة بين الجيل المخضرم من أبناء الأسرة الحاكمة، والذي يتوقع اشتعاله في مرحلة ما بعد “شيوخ الهيبة”، التي يمثلها الأمير صباح الأحمد، وولي العهد الشيخ نواف الأحمد، بما يجعلها مضطرة لاتخاذ خطوات إصلاحية أكبر، مثل السماح بنائب ثان لرئيس من الوزراء من خارج الأسرة. فالتغيرات التي تشهدها الكويت سوف تلقي بظلالها على دول الخليج، مهما بلغت حصانتها، أو مناعتها، ضد التغيير.

تعريف الكاتب:
باحث في مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية

http://www.siyassa.org.eg/NewsConten…%8A%D8%B1.aspx

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان غالب عسيري 1

” الذكاء العاطفي”

يعتبر الذكاء العاطفي مفهوم عصري حديث, وله تأثيرات واضحة ومهمة في حياة كل شخص وفي طريقة تفكيرة وعلاقاته وانفعالاته,, فالتعاون بين العقل والقلب أو بين الشعور والفكر, يبرز لنا أهمية العاطفي في التفكير سواء أكان ذلك من خلال غتخاذ القرارات الحكيمة أو في إتاحة الفرصة لنا لنفكر في صفاء ووضوح إذ ما أخذنا يعين الاعتبار أن العاطفة إذا ما قويت أفسدت علينا القدرة على التفكير السليم والوصول على قرارات صائبة….

الذكاء:

هناك الكثير من التعاريف أختصت بالذكاء ومنها الأتي :
-القدرة على الاكتساب والتعلم والاستدعاء واستخدام المعلومات لفهم المفاهيم العينية والمجردة, وفهم العلاقات بين الأشياء والأفكار واستخدام المعرفة أو المعلومات بطريقة لها معنى ولهدف واضح..
-القدرة على التحليل والتركيب والتمييز والاختبار وعلى التكيف مع المواقف المختلفة..

أنواع الذكاء :-

الذكاء اللغوي: وهو القدرة على استخدام اللغة ومعاني الكلمات وحسن الإلقاء والقدرة على نقل المفاهيم بطريقة واضحة
-الذكاء المنطقي: وهو القدرة الرياضية والتفكير المجرد وحل المشكلات
الذكاء الشخصي: وهو القدرة على معرفة جوانب القوةولاضعف في شخصية الفرد والوعي بحالاته الانفعالية , والقدرة عى ضبط أنفعالاتها والتحفيز الذاتي
-الذكاء الاجتماعي: وهو قوة الملاحظة ومعرفة الفروق بين الناس وخاصة طبائعهم وأمزجتهم ومعرفة رغباتهم ودوافعهم
-الذكاء الإيقاعي: والقدرة على تمييز الأصوات والإيقاعات
-الذكاء المكاني: وهو سعة إدراك العالم والقدرة على التصور ومعرفة الاتجاهات وتقدير المسافات
-الذكاء البدني: وهو قدرة التحكم في حركات الجسد
-الذكاء البيئي: وهو القدرة على لطبيعة ومافيها من حيوانات ونباتات والقدرة على تصنيفها..

العاطفة :

العاطفة هي : الاستعداد النفسي الذي ينزع بصاحبة إلى الشعور بانفعالات معينة تجاه شخص أو شيء أو فكرة..
وقيل أيضاً أنها عبارة عن تتابع من الاستجابات التي تتار آلياً لتجهيز الجسد والعقل للتصرف الملائم حينما تدرك حواسنا أن شيئاً ذا صلة بحياتنا يحدث..

الذكاء العاطفي:

هو عبارة عن القدرات والمهارات في التعرف على مشاعرنا الذاتية ومشاعر الآخرين , لنكون أكثر تحكماً في انفعالاتنا وتحفيز أنفسنا وإقامة علاقات أفضل مع الاخرين….

*معنى ذلك أن الذكاء العاطفي يشمل جانبين :- ا
– لذكاء الشخصي
– الذكاء الاجتماعي

* عناصر الذكاء العاطفي :الوعي بالذات
التحكم في الانفعالات
التحفيز الذاتي
المهارات الاجتماعية
التعاطف

* أهمية الذكاء العاطفي:
1-الانسجام بين عواطفك ومبادئك وقيمك, مما يشعرك بالرضا والاطمئنان
2-إتخاذ قراراتك الحياتية بطريقة أفضل
3-الصحة الجسدية والنفسية
4-القدرة على تحفيز نفسك وإيجاد الدافعية الذاتية لعمل ما تريد
5-أن تكون أكثر فعالية في العمل من خلال الفريق
6-أمتلاك حياة زوجية أكثر سعادة
7-أن تكون مربياً ناجحاً ومؤثراً في أسرتك
8-تحصل على معاملة أكثر أحتراماً
9-تكوين العلاقات والصداقات التي تريدها
10- ن تكون أكثر إقناعاً وتأثيراً في الآخرين
11 – النجاح الوظيفي

كيف تعمل العاطفة في الجسد

اللوزة: هي البناء الأساسي في الجهاز اللمبي وهو المسؤل عن الجانب الوجداني من السلوك
قرن آمون: وظيفته تحويل الخبرات الهامة من الذاكرة قصيرة المدى إلى الذاكرة طويلة الأمد
الثيلاموس: مركز تنظيم المعلومات الحسية التي ترد للمخ وهو الذي يخبر المخ بما حدث خلرج الجسم
الهيبوثيلامس: يراقب أجهزة الجسم الت يتنظم وظائفة فهو يخطر المخ بما يجري داخل اجسامنا
القشرة الدماغية: وهي مسؤلة عن القضايا المنطقية

الخلاصة :·

اللوزة هي المسؤلة عن الجوانب العاطفية ( الجانب الوجداني)
·القشرة الدماغية: مسؤلة عن إتخاذ القرارت المنطقية وعن التفكير (الجانب العقلي)

وأخيراً هناك عبارة من كتاب ارسطو تمثل لنا الذكاء العاطفي باختصار وهي :

أن يغضب الإنسان فهذا أمر سهل… ولكن أن يغضب في الوقت المناسب,,ومن الشخص المناسب,, وللهدف المناسب,, وبالأسلوب المناسب,, فليس هذا بالأمر السهل……

كاتب الموضوع الأصلي: متعب هزازي101

زعامات قبلية في شبوة وأبين تحتضن القادة
أنصار الشريعة في اليمن تنظيم سلفي يرتبط بعلاقة غامضة مع القاعدة
القاهرة ــ الزمان
برز مع تصاعد الثورة اليمنية في شباط 2011، واستطاع في عدة أشهر أن يسيطر على أجزاء كبيرة من جنوب اليمن، ينفي دائماً أنه أحد أفرع القاعدة وإن كان يعلن أنه يعتز بعلاقته الطيبة بها، كما يصفه محللون بأنه طالبان اليمن .
إنه تنظيم أنصار الشريعة الذي يضم عدداً من المجموعات السلفية المسلحة، في بعض مناطق الجنوب اليمني.
منذ ظهور التنظيم الذي يتركز بشكل أكبر في محافظتي أبين وشبوة، خاض مواجهات دامية ضد الحكومة المركزية اليمنية آنذاك، وما زالت مواجهاته مستمرة مع الحكومة الحالية، وإن كانت بشكل متقطع.
علاقات غامضة
ويصف مراقبون أنصار الشريعة بأنه طالبان اليمن أي مثل حركة طالبان في أفغانستان نظراً لتغلغل التنظيم الموجود باليمن بين القبائل وتشابك علاقاتها بهم واعتمادها العمل الشعبي، على عكس القاعدة التي كانت تعرف بأنها نخبوية .
وتفيد تقارير إعلامية أن علاقات غامضة تربط أنصار الشريعة بتنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب وهو أحد أفرع تنظيم القاعدة، وأنه أحد فصائل قاعدة الجهاد في اليمن في حين أن أنصار الشريعة تنفي ذلك، مكتفية بالقول نحن نعتز بعلاقتنا بها قاعدة الجهاد . ويرى مراقبون أن هناك تقارباً واضحاً بين نهج التنظيمين أنصار الشريعة، وإن لم تنتم إلى التنظيم العالمي للقاعدة إلا أنها تنتهج تقريبا ذات النهج والوسائل، وتنطلق من نفس المنطلقات الفكرية والعقدية. وتتكون أنصار الشريعة من نواة توصف بأنها صلبة تضم خليطاً من الخلايا الجهادية المنظمة، إضافة إلى تيار واسع من الشباب الراغب في الحكم الإسلامي ولو بقوة السلاح والمعادي في الوقت نفسه للتدخلات الأمريكية والناقم على الأنظمة المستبدة التي حكمت طويلا في المنطقة العربية بشكل عام.
كما يضم التنظيم العشرات من عناصر حركة لشباب المجاهدين الصومالية وبعض الشباب من دول عربية مجاورة ومن جنسيات باكستانية وأفغانية وشيشانية وغيرها، جاؤوا لمناصرة ودعم أنصار الشريعة باليمن. ويرتبط أنصار الشريعة بعلاقات قوية ببعض قبائل اليمن حتى باتت توصف القبائل باعتبارها حاضنة التنظيم خاصة وأن معظم قيادات وناشطي أنصار الشريعة هم من أبناء القبائل.
تقارير إعلامية
وتتحدث تقارير إعلامية أن من بين الأسباب الداعية لتسمية التنظيم بـ أنصار الشريعة هي الرغبة في كسب القبائل اليمنية والشباب اليمني بعد أن واجهت القاعدة مشاكل مع القبائل في هذه المجتمعات الحاضنة، لما لكلمة أنصار من وقع على اليمنيين الذين لقبت طائفة منهم بـ أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة. لكن المنظر الجهادي من أصل موريتاني أبو المنذر الشنقيطي يقول إن التجمع تحت عنوان أنصار الشريعة أمر واجب متعين لا يتخلف عنه من كان جادا في إقامة الدين . ويرى الشنقيطي في مقال نشرته المواقع الجهادية بعنوان نحن أنصار الشريعة أن الانتساب إلى هذا التجمع عبادة وقربة لما فيه من نصرة دين الله وتكثير سواد القائمين به . ويضيف لقد غاب أنصار الشريعة عن الواجهة سنوات طويلة بسبب الحرب التي شنتها عليهم الأنظمة المحاربة لشرع الله.. لكن أنصار الشريعة اليوم بإمكانهم أن يعودوا إلى ميادين العمل في أكثر من بلد .
وتجهر أنصار الشريعة بأنها تسعى إلى تحكيم الشريعة الإسلامية في كامل اليمن، وهذا الهدف وإن كانت بقية الفصائل الإسلامية تراه مشروعا ومطلوبا في البلاد إلا أنها تختلف معهم في كيفية التطبيق، ومسألة التدرج في الأحكام حسب القدرة والاستطاعة، وتحت مظلة الدولة والدستور الذي يأتي بتوافق شعبي.
ويطبق التنظيم أحكام الشريعة على مرتكبي جرائم مثل القتل والسرقة والزنى في المناطق التي تتواجد بها، ولها محاكم للفصل في الخصومات والنزاعات بين السكان المحليين، كما أنها تقدم بعض الخدمات والمساعدات للمواطنين تأكيدا على حرصها في كسب رضاهم.
لكن يرى متابعون للحركات الإسلامية أن تواجدهم بين السكان يشكل عبئاً على المواطنين بسبب القصف الأمريكي الذي غالبا ما يستهدف الإسلاميين لكنه يطال المدنيين فيصيبهم بخسائر فادحة في الممتلكات والأرواح.
وتحارب أنصار الشريعة كلاً من الجيش اليمني والحراك الجنوبي وأمريكا والسعودية واللجان الشعبية في وقت واحد، لكنها تقول إنها لا تستهدف سوى أمريكا ومن يقف في صفها من الجيش والمرتزقة .
وفي حربها التي لا تتوقف تخوض الجماعة عمليات كر وفر أمام القوات النظامية وغالبا ما تلجأ إلى الجبال الوعرة في الجنوب والمناطق النائية حين تشتد الهجمات التي يدعمها الطيران السعودي واليمني من الجو.
وكانت أصوات عديدة وأطراف محلية طرحت في الآونة الأخيرة فكرة الحوار والتفاوض مع أنصار الشريعة ودعوتهم للاشتراك في مؤتمر للحوار أسوة بباقي القوى الأخرى كالحوثيين وفصائل الحراك الجنوبي. وأشارت تقارير إعلامية إلى أن أنصار الشريعة أبدوا موافقتهم المبدئية على ذلك كما أبدى الرئيس اليمني منصور هادي استعداده للحوار مشترطا إلقاءهم السلاح غير أنه لم يحدث بعد تقدم ملموس على هذا الصعيد.

المصدر
http://www.azzaman.com/?p=15331

كاتب الموضوع الأصلي: سعود سعد العتيبي 3,1

تعريف بها :
جمهورية تنزانيا الاتحادية هي دولة في شرق وسط أفريقيا تحدها كينيا وأوغندا من الشمال ورواندا وبوروندي وجمهورية الكونغو الديمقراطية إلى الغرب وزامبيا وملاوي وموزامبيق إلى الجنوب. الحدود الشرقية للبلاد تقع على المحيط الهندي.

الدين :
الإحصاءات الحالية لا تشمل الدين عند تعدادها للسكان، حيث حظرت الحكومة ذلك منذ سنة 1967.[12] الزعماء الدينيين وعلماء الاجتماع يقدرون أن المسيحيين والمسلمين متساويين تقريبا في العدد، حيث تشكل نسبة كل واحدة منهما بين 30 و40 في المئة من السكان والباقي يتألف من أتباع الديانات الأخرى. بينما يشكل المسلمين سبعة وتسعون في المئة من سكان زنجبار.

وظعها السياسي :
يتم انتخاب الرئيس وأعضاء المجلس الوطني بواسطة تصويت شعبي مباشر لفترة 5 سنوات. يعين الرئيس وزيراً للوزراء والذي يعمل كقائد للدولة في المجلس الوطني. يختار الرئيس وزرائه من بين أعضاء المجلس الشعبي، كما ويخوله الدستور ان يرشح 10 اعضاء برلمان غير منتخبين لمناصب وزاريه. عقدت الانتخبات لاختيار الرئيس واعضاء المجلس الوطني في ديسمبر 2005. تنزانيا هي دولة حزب واحد مهيمن, وحاليا يتواجد حزب تشاما تشا ما بيندوزي في السلطة. ليس للأحزاب المعارضه في الدوله أي فرصه في الوصول إلى السلطه, ولكن مع ذلك فأن الأحوال هناك سلمية.

انتخب اعضاء المجلس الوطني ال295 في سنة ال2000. يشمل هؤلاء ال295 عضو النائب العام, 5 أعضاء منتخبون من مجلس نواب زنجبار ليشتركون في البرلمان, المقاعد المخصصه للمرأه والتي تشمل 20% من المقاعد التي تمنح للحزب., 181 من أعضاء البرلمان, و50 مقعد من زنجبار, 48 مقعد مخصصون للنساء, و10 مقاعد لاعضاء البرلمان المرشحين. يشغل الحزب الحاكم تشاما تشا ما بيندوزي حاليا 93% من المقاعد في المجلس. القوانين التي يسنها المجلس الشعبي تسري في زنجبار فقط في أمور الاتحاد المعينه مسبقا.

يشمل سلطان قضاء مجلس نواب زنجبار كل الامور غير المتعلقه بالاتحاد. يوجد حاليا 76 عضو في مجلس النواب في زنجبار, منهم 50 عضو ينتخبهم الشعب, 10 اعضاء يعينهم الرئيس, 5 اعضاء بحكم منصبهم, ونائب عام يعينه الرئيس. رفعت الحكومه في مايو 2002 عدد المقاعد المخصصه للنساء من 10 إلى 15, مما سيرفع عدد اعضاء مجلس النواب إلى 81 عضو. بأمكان مجلس النواب في زنجبار نظريا أن يسن قوانين في زنجبار بدون موافقة حكومة الاتحاد ما دامت هذه القوانين لا تتعلق بأمور الاتحاد. ينتخب رئيس زنجبار واعضاء مجلس النواب لمدة 5 سنوات أيضا. علاقة الحكم شبه الذاتي بين زنجبار والاتحاد هي نظام حكم مميز.

يوجد في تنزانيا نظام قضائي ذات 5 درجات والتي تشمل النطاق القضائي للقوانين الإسلامية, القبليه, والبريطانيه العامه. يتم الاستئناف في المحاكم الابتدائية, ثم المحاكم المنطقيه, ثم محكمة القاضي المقيم, المحكمه العليا, وأخيرا في محكمة الاستئنافات. يعين رئيس المحكمة العليا كل القضاة ما عدا قضاة المحكمه العليا ومحكمة الاستئنافات والذين يعينهم الرئيس. نظام المحاكم الزنجباري يوازري النظام القانوني للأتحاد ومن الإمكان استئناف جميع القضايا التي حوكمت في المحاكم الزنجباريه في محكمة الاتحاد الاستئنافيه, ما عدا تلك القضايا التي تتعلف بالامور الدستوريه والإسلامية. تم أنشاء محكمة تجاريه في سبتمبر 1999 والتي تعد شعبه من المحكمه العليا.

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان غالب عسيري 1

خمسة اكلات مضره بك

ما هي اكثر خمسة اغذية ضررا لصحة الانسان .. تعرفوا
تعرفوا على اكثر خمسة اعذية ضررا لصحة الانسان .. منها البطاطا المقلية والاطعمة التي تحتوي على اصباغ .. هذه المواد قد تساعدكم جدا في معرفة الاضرار الفعلية …

1.البطاطا المقلية: تحتوي البطاطا المقلية على مستوى عالي من السعرات الحرارية والدهون حيث تحتوي 1 غرام من البطاطا المقلية على اكثر من 3 سعر حراري واكثر من 51 غرام من الدهون اضافة الى ذلك فان تعريض البطاطا لدرجات حرارة عالية لدى قليها يؤدي الى تكوين مركبات ” االاكرلاميد ” فيها والتي تعتبر مركبات مسرطنة للحيوانات وعلى الاغلب للانسان ايضا وعند اضافة الملح للبطاطا المقلية فانه تصبح ضارة ايضا لمن يعاني من ضغط دم مرتفع ، ويعتقد ان شرحة من البطاطا قد تكون اكثر ضرر من سيجارة واحدة .

2.المشروبات الغازية: تعتبر المشروبات الغازية غير صحية وذات قيمة غذائية منخفضة لاسباب عديدة فبالاضافة الى انها تحتوي على كميات عالية من الكافيين فهي تحتوي على كمية كبيرة من السكر ان علبة واحدة من المشروبات الغازية ” دايت خالية من السيكر والسعرات الحرارية الا انها تحتوي على محليات اصطناعية غير صحية خاصة اذا تم استهلاكها بكميات عالية ومن جهة اخرى تحتوي المشروبات الغازية على كميات كبيرة من الفوسفور والذي يؤثر سلبيا على توازن الكالسيوم في الجسم وبهذا يرفع من الاحتمالات باصابة الشخص بمرض هشاشة العظام وقد ربطت دراسات كثيرة استهلاك المشروبات الغازية برفع احتمالات الاصابة بكسور في العظام وكذلك بمرض السكري من النوع الثاني.

3.الاطعمة التي تحتوي على اصباغ اصطناعية: مع ان الالوان الطبيعية في الخضار والفواكه هي عبارة عن مركبات لها خصائص مضادة للسرطان الا ان الاصباغ الاصطناعية الموجودة في العصير الملون المصاص الملبس ، البوظة الملونة هي في معظم الاحيان مركبات كيماوية لها اضرار صحية جسيمة تتراوح بين التسبب بالاورام السرطانية وبين الصعوبة في التركيز الحساسيات المختلفة وخلل في الغدة الدرقية .

4.الاعضاء الداخلية مثل ( الكبد ، الطحال ، الكلى ، اللسان ، الكرشات ) ان الاعضاء الداخلية لجميع الحيوانات تحتوي على كميات عالية جدا من الكولستورل مما يساهم في تصلب الشرايين وتضيقها ينصح باستهلاك الاعضاء الداخلية في فترات متباعدة لا تتجاوز الاربعة مرات في السنة اما الاشخاص الذين يعانون من ارتفاع في مستوى الكولسترول فينصحون بتجنب الاعضاء الداخيلة .

5 ـ الدهون الصلبة في درجة حرارة الغرفة مثل السمنة النباتية والحيوانية والزبدة والمارجرين : ان هذه الانواع الصلبة من الدهون ترفع من مستوى الكولسترول الضار وبهذا فهي تساهم في تصلب وتضيق الشرايين ، ينصح بالامتناع عن استهلاك هذه الدهون وتجنب الاطعمة التي تحتويها مثل معظم انواع الحلويات الشرقية والغربية ومن جانب اخر ينصح باستبدال الدهون الصلبة بالدهون السائلة مثل سائر الزيوت النباتية خاصة زيت الزيتون الذي يعتبر افضلها.

وفيما يتعلق بالمارجرين والسمنة النباتية فعلى الرغم من انها خالية من الكولسترول لانها نباتية الا انها لا تقل ضرر عن الزبدة والسمنة البلدية وذلك لان تركيبها الدهني يسبب تصلب في الشرايين اضافة الى ذلك اوجدت العديد من الدراسات علاقة بين استهلاك الدهون الصلبة وبين احتمالات اعلى للاصابة بمرض السكري من النوع الثاني .