أ.د. أحمد محمد وهبان

هل تحولت طرابلس إلى امارة سلفية غير معلنة؟ (بقلم انطوان)

كاتب الموضوع الأصلي: فيصل الناصر٨١

في وقت بدا فيه لوهلة أن الملفات الداخلية الساخنة والمتفجرة وجدت طريقها إلى الثلاجة بانتظار ما ستؤول اليه التحولات الاقليمية بعد انتهاء فترة السماح وعودة الأوضاع في دول الربيع العربي إلى غليانها السابق. عادت الأمور لتسير على وقع تطورات الأزمة السورية متماشية مع حدتها العسكرية والميدانية في مشهد أعاد عاصمة الشمال إلى دائرة التوتر في ظل موجة من الشائعات تؤسس بدورها إلى الضغط على القوى الأمنية والجيش بعد أن تحولت مدينة طرابلس إلى امارة اسلامية غير معلنة.
واذا كان المسار اللبناني تماهى مع الخط البياني للأزمة السورية منذ إندلاعها، فأنه بات يرتبط بشكل لصيق بها، بحسب مصدر وزاري واسع الاطلاع، وذلك بعد أن سعت بعض الدول الخليجية والعربية للإمعان في الضغط على النظام السوري عبر بوابة الامارة السلفية غير المعلنة في الشمال وعاصمته وفق تعبير الوزير المعني. وذلك بعد فترة استراحة مشهودة من قبل المعنيين بالشأنين الأمني والسياسي، لاسيما بعد أن حقق الجيش السوري النظامي بعض التقدم على محور تلكلخ والقرى المحيطة بها، بحيث تكشف المعلومات أن تلك الفترة شهدت برودة ملحوظة على خط معابر التهريب، كما شهدت تدنيا في عدد المتسللين في مقابل تفعيل المعابر العاملة على خطوط الحدود السورية – التركية.
ويعود الوزير بالذاكرة إلى الأشهر القليلة الماضية، حيث كانت الأمور تسير وفق خط ممنهج قائم على محاولات فعلية لتحييد لبنان بالحد الأدنى في ظل مساعي جادة من الملك السعودي عبدالله بن عبد العزيز، أفضت حينها إلى الضغط على الفريق الموالي للسعودية للمشاركة في جلسات الحوار التي كانت قد أدت انذاك إلى تهدئة سياسية انعكست تبريدا ولو على مضض للساحة الشمالية. غير أن التحولات المتسارعة والمتغيرات التي فرضها صمود النظام السوري دفعت إلى تغيير سياسة المملكة تجاه كل ما يتعلق بسوريا والدول المحيطة بها بدءا بالتبديل المعروف على مستوى الأجهزة الأمنية السعودية، وما استتبعه من تبديل على مستوى القيادات الوهابية والأصولية في لبنان عموما والشمال خصوصاً، مروراً بزيادة حجم التمويل وتكثيف عملية ارسال عناصر تنظيم “القاعدة” ونقلهم من الجنوب والبقاع إلى مدينة طرابلس تحضيراً لساعة الصفر التي حانت على ما يبدو مع إعلان المعارضة المسلحة بأطيافها الأصولية والسلفية والأخوانية عن البدء بمعركة تحرير دمشق.
ويستند الوزير الواسع الإطلاع إلى تقاطع معلومات، ليؤكد بان ما عادت تشهده الساحة الداخلية من حراك خطير على خلفية تعاطي الحكومة مع الأزمة السورية يعود باساسه إلى أجندة خارجية وعربية، بل سعودية – قطرية تحديداً، خصوصا أن القاصي والداني يعلم أن الشيخ أحمد الأسير الممول قطرياً يتحرك بالتنسيق مع الأصولية الطرابلسية الممولة سعودياً وقطريا بحسب الفصائل، وذلك وفق تأكيدات الوزير عينه الذي يعود ويستطرد بأن قنوات الإتصال أصبحت محصورة وموزعة وفق ترتيب وتوزيع أدوار، بحيث تقوم السعودية بتمويل الوهابيين فيما تمول قطر التيارات السلفية وتنظيم “القاعدة”، وكل ذلك بتنسيق ورعاية أميركية أوروبية مشتركة وموثقة لدى المهتمين، وما عملية الكشف عن تسجيلات عضو كتلة “المستقبل” النائب عقاب صقر وما تضمنته من معلومات وحقائق سوى نقطة في بحر الوثائق المقرر أن تندرج تباعاً في خانة الفضائح المدوية التي تكشف المزيد عن أسرار المرحلة وطرق التمويل والتعاطي بالبترو دولار وفق التعبير الحرفي.

الليبرالية الاسلاميه

كاتب الموضوع الأصلي: فهد ابو مهيد 81

الليبرالية الإسلامية

مقال تفصيلي :ليبرالية إسلامية
هناك العديد من الحركات التي توصف بانها “حركات الإسلام الاجتهادي” أو “حركات الإسلام التقدمي” التي تعتمد على الاجتهاد أو تفسير جديد أو عصري لنصوص القرأن والحديث النبوي ويرى هذا التيار بانهم يحاولون الرجوع إلى “المبادئ الأساسية للإسلام”. يمكن تلخيص المحاور الرئيسية لهذا التيار بالنقاط التالية: استقلاية الفرد في تفسير القرآن والحديث, التحليل الأكاديمي للنصوص والاللهم الإسلامية المحافظة, انفتاح أكثر مقارنة بالتيار المحافظ وخاصة في مسائل العادات وطريقة اللبس والهندام, التساوي الكامل بين الذكر والأنثى في جميع أوجه الحياة, اللجوء إلى أستعمال الفطرة إضافة إلى الاجتهاد في تحديد الخطأ من الصواب.

ترجع بدايات هذا التيار إلى اختلاط المسلمين مع العالم الغربي من خلال موجات الهجرة.[بحاجة لمصدر] ويرى هذا التيار أن التطبيق الحرفي لكل ما ورد من نصوص إسلامية قد يكون صعباً جداً إن لم يكن مستحيلاً في ظروف متغيرات العصر الحديث. وهذا التيار لا يؤمن بصلاحية أية جهة باصدار فتوى ويؤمن هذا التيار بحق المرأة في تسلم مناصب سياسية ومعظم من في هذا التيار يحاولون فصل السياسة عن الدين ويفضلون مبدأ اللاعنف.[13] يرى التيار المحافظ في الإسلام أن مصطلح “مسلم ليبرالي” هو “صنيعة غربية” ولا يوجد على أرض الواقع مثل هذه التسمية وأن من يحملون هذه الأفكار قد “ابتعدوا عن المبادئ الأساسية لدين الإسلام بسبب تأثرهم بالعالم الغربي.

[عدل]الإسلام السياسي في تركيا كنموذج
يرى بعض المحللين أن مشاريع الإسلام السياسي قد فشلت في طرح أسلوبها ما أن وصلت للحكم ويشير الكاتب فرج العشة في كتابه “نهاية الأصولية ومستقبل الإسلام السياسي” كيف أن جماعات الإسلام السياسي المسلحة استخدمت شعارات محاربة فساد الدولة والاستبداد إلى استخدام ممارسات العنف والإجرام ضد الدولة ومواطنيها. كما أشار إلى أن فوز حزب العدالة والتنمية في تركيا والذي يصنف على أنه من جماعات الإسلام السياسي ماهو “الا اعلانا مدويا عن نهاية الإسلام السياسي وليس انتصارا ساحقا له” مشيرا إلى أن زعيم الحزب رجب طيب أردوغان قد انقلب على الأيديولوجيا التقليديا السابقة للحزب، بسبب تأثره بكتابات المفكر الإسلامي التونسي الشيخ راشد الغنوشي كون الحزب يمارس السياسة حسب المسار العلماني كما أن برنامجه الانتخابي سيلسي صرف يفصل الدين عن السياسة وأن ذلك لايعني فصل الدين عن المجتمع، لدرجة أن عبد الله غول الرئيس التركي وهو نائب أردوغان في الحزب اعترض على تسميتهم بالإسلاميين وقال “لا تسمونا إسلاميين. نحن حزب أوروبي محافظ حديث لا نعترض إذا وصفنا بأننا ديمقراطيون مسلمون على غرار الديمقراطيين المسيحيين في البلدان الأوروبية الأخرى”.[14]

[عدل]م

المسـتأمن

كاتب الموضوع الأصلي: عمر البطاح 80

المستأمن: هو طالب الأمان؛ والمراد به هنا: كلُّ من أُذن له بدخول الدولة الإسلامية مدة ما، من غير المسلمين؛ وهم بالنظر إلى الغرض الذي جاءوا من أجله، أربعة أنواع رئيسة:
أولاً: الذين يطلبون التعرف على الإسلام عن كثب.
ثانياً: السفراء وأعضاء السلك الدبلوماسي.
ثالثاً: التجار والمستثمرون.
رابعاً: طالبوا حاجة خاصة من زيارة أو سياحة أو غيرها.

حركاات الاسلام السياسي

كاتب الموضوع الأصلي: فهد ابو مهيد 81

حركات الإسلام السياسي

[عدل]الوهابية
مقال تفصيلي :السلفية الوهابية
جاءت الدعوة الوهابية بالمنهج السلفي بهدف ما تعتبره تنقية لعقائد المسلمين والتخلص من العادات والممارسات التعبدية التي انتشرت في بلاد الإسلام وتراها الوهابية مخالفة لجوهر الإسلام التوحيدي مثل التوسل والتبرك بالقبور وبالأولياء والبدع بكافة أشكالها. ويصفها أتباعها بأنها دعوة إلى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والرجوع إلى الإسلام الصافي وهو طريقة السلف الصالح في اتباع القرآن والسنة [4] أي عملياً عدم الاعتماد الكلي على المذاهب الفقهية السنية الأربعة والاعتماد المباشر على النص من القرآن والسنة وأقوال السلف الصالح وإجماع العلماء مدللين على ذلك بأقوال للأئمة الأربعة.[5]

[عدل]حركة ديوباندي في الهند
نشأت حركة ديوباندي في الهند كردة فعل على الهيمنة البريطانية في الهند حيث انطلقت من قرية ديابوند الواقعة 150 كم من العاصمة نيودلهي على يد سيد أحمد خان (1817 – 1898) حركة إسلامية انتشرت في جنوب آسيا وكانت الحركة تتخذ من الفقه الإسلامي حسب المذهب الحنفي محوراً مركزياً لها وتم بناء مدرسة دار علوم ديوباند في القرية عام 1866م وقامت المدرسة بتدريس مايعتبره العالم الغربي بالمفهوم الحديث الإسلام السياسي ويمكن تلخيص مبادئ هذه الحركة بالتالي: توحيد الله, اتباع سنة رسول الإسلام محمد بن عبد الله في كل صغيرة وكبيرة, حب الصحابة, تقليد واتباع أقدم مدارس الفقه أو الشريعة الإسلامية, الجهاد في سبيل الله.

كان لهذه المدرسة الأثر الأكبر في نشوء حركة طالبان فيما بعد. كان مؤسس الحركة سيد أحمد خان يشعر بالقلق من كون المسلمين أقلية في الهند وكمواجهة للمد البريطاني في الهند نصح اتباعه بتقبل الثقافة الغربية بصورة محدودة مع عدم الانفتاح الكامل على الغرب وكان يخطط لإنشاء مؤسسة تعليمية ضخمة توازي في ضخامتها جامعة كامبريدج وقام باصدار صحيفة باسم “تهذيب الأخلاق” وتدريجياً نشأت خلافات بينه وبين الهندوس من جهة والسلطات البريطانية من جهة أخرى وعندما بدأت بوادر الأزمة في عام 1876م نتيجة إصرار الهندوس على اعتبار اللغة الهندية لغة رسمية بدلاً من لغة أردو عندها صرح أحمد خان أنه كان ولفترة طويلة يعتقد أن المسلمين والهندوس هم أمة واحدة ولكنه مقتنع الآن أن هناك خلافات جذرية تمنعهما من أن يكونا أمة واحدة”. بالرغم من أن حركة سيد أحمد خان لم تكن مسلحة ولم تتسم بطابع العنف إلا أن آثار وأفكار هذه المدرسة كانت لها دوراً كبيراً في نشوء دولة باكستان وحركة طالبان فيما بعد.[6]

[عدل]حركة الشيخ أبو الأعلى المودودي
مقال تفصيلي :الجماعة الإسلامية في باكستان
يعتبر سيد أبو الأعلى المودودي (1903 – 1979) من الشخصيات الدينية البارزة في تاريخ باكستان وكان المودودي متأثراً بحركة ديوباندي في الهند. نادى المودودي بإقامة دولة إسلامية يتم فيها تطبيق للشريعة الإسلامية وفي عام 1941م أنشأ المودودي مجموعة “جماعتِ إسلامی” أي الجماعة الإسلامية وكانت عبارة عن حركة إسلامية سياسية وسيطرت هذه الحركة في الوقت الحاضر على 53 مقعد من المقاعد البرلمانية البالغة عددها 272 في البرلمان الباكستاني.[بحاجة لمصدر] ويؤمن بعض المؤرخين بأن سيد قطب الذي ينتمي لحركة الاخوان المسلمين قد تأثر بأفكار المودودي ويعتبر قطب والمودودي من مؤسسي تيار ما يسميه البعض “الصحوة الإسلامية”.

تعرض المودودي إلى الاعتقال بسبب انتقاداته الشديدة والمتكررة للسياسيين في باكستان من عدم اعتمادهم على الشريعة الإسلامية في رسم سياسة الدولة.[7] من عام 1956م إلى عام 1974م قام المودودي بمجموعة من الرحلات لنشر أفكاره على شكل محاضرات في القاهرة ودمشق وعمان ومكة والمدينة وجدة والكويت والرباط وإسطنبول ولندن ونيويورك وتورونتو.[بحاجة لمصدر]

روسيا الإتحادية

كاتب الموضوع الأصلي: محمد العبيد 1

روسيا (بالروسية: Россия)، المعروفة رسميا باسم روسيا الاتحادية (بالروسية: Российская Федерация) ‏[7] هي دولة تقع في شمال أوراسيا،[8] ذات حكم جمهوري بنظام شبه رئاسي تضمُّ 83 كيانًا اتحاديًا. لروسيا حدود مشتركة مع كل من النرويج وفنلندا وإستونيا ولاتفيا وليتوانيا وبولندا (عن طريق كالينينغرادسكايا أوبلاست) وروسيا البيضاء وأوكرانيا وجورجيا وأذربيجان وكازاخستان وجمهورية الصين الشعبية ومنغوليا وكوريا الشمالية. كما أن لديها حدودًا بحريَّة مع اليابان في بحر أوخوتسك والولايات المتحدة عن طريق مضيق بيرينغ. روسيا هي أكبر بلد في العالم من حيث المساحة، حيث تغطي نسبة 8/1 من مساحة الأرض المأهولة بالسكان في العالم بمساحة تبلغ 17,075,400 كيلومتر مربع (6,592,800 ميل مربع)، كما أنها تاسع أكبر دولة من حيث عدد السكان في العالم بأكثر من 143 مليون نسمة.[9] تمتدُّ روسيا عبر كامل شمال آسيا و40% من أوروبا، كما تُغطي تسع مناطق زمنية وتضم طائفة واسعة من البيئات والتضاريس وتمتلك أكبر احتياطي في العالم من الموارد المعدنية والطاقة[10] ولديها أكبر احتياطيات العالم من الغابات والبحيرات، التي تحتوي ما يقرب من ربع المياه العذبة في العالم.[11]

بدأ تاريخ البلاد منذ أن ظهر السلاف الشرقيين كمجموعة معترف بها في أوروبا بين القرنين الثالث والثامن الميلاديَّين.[12] في القرن التاسع للميلاد تأسَّست إمارة كييف روس على يد المُحاربين الإفرنج، واعتقنت المسيحية الأرثوذكسية دينًا لها في عام 988 بسبب تأثير الإمبراطورية البيزنطية،[13] وكانت تلك هي بداية تَمازُج الثقافتين السلافية والبيزنطية اللتين شكلتا معًا ملامح الثقافة الروسية للألفيَّة التالية.[14] تفتت كييف روس في آخر الأمر إلى عدد من الدويلات الصَّغيرة، وسقطت مُعظم الأراضي الروسية في أيدي الغزو المغولي عامَ 1223، وأصبحت تابعة للقبيلة الذهبية.[15] لاحقًا بدأت دوقية موسكو تُوحِّد تدريجيًا الإمارات المجاورة لها ونجحت في الاستقلال عن حُكم القبيلة الذهبية، وتمكنت من وراثة إرث كييف روس السياسيّ والثقافيّ، وبحلول القرن الثامن عشر توسعت البلاد كثيرًا عبر شن الغزوات والحروب والاستكشاف لتُولد بذلك الإمبراطورية الروسية، التي استحالت ثالث أضخم إمبراطورية في التاريخ بنفوذها المُمتدِّ من بولندا في أوروبا إلى ألاسكا في أمريكا الشمالية.[16][17]

في أعقاب الثورة البلشفية أصبحت روسيا أحد أكبر مؤسسي الاتحاد السوفيتي، وباتت أوَّل دولة دستورية اشتراكية وقوة عظمى معترف بها في العالم،[18] كما لعبت دورًا حاسمًا في انتصار الحلفاء في الحرب العالمية الثانية، حيث تكبَّدَ الاتحاد السوفيتي خسائر بشريَّة أكثر من أيِّ طرف آخر أثناء الحرب.[19][20] شهدت الحقبة السوفيتية بعض أبرز النجاحات التكنولوجيَّة في القرن العشرين بأكمله، ومن ضمنها إطلاق أوَّل رائد فضاء بشري في تاريخ العالم. لكن هذه الحال لم تدم طويلاً، فقد تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991، وتأسست عدّة جمهوريات مستقلة بدلاً منه، كان من أبرزها روسيا الاتحادية.[21]

تُعد العاصمة الروسية موسكو أكبر مدن روسيا اليوم وإحدى كبريات مدن العالم من حيث السكان، ولا تُوجد مدن تماثلها في عدد السكان سوى مكسيكو سيتي عاصمة المكسيك وسيؤول عاصمة كوريا الجنوبية، وميناء موسكو الرئيسي هوَ سانت بطرسبرغ الواقعة على بحر البلطيق.[22] تُعتَبرُ روسيا حادي عشر أكبر اقتصاد في العالم حسب الناتج المحلي الإجمالي، والسادسة من حيث القدرة الشرائية، والخامسة من حيث الميزانية العسكريَّة. إن روسيا واحدة من الدول الخمس الوحيدة المعترف بامتلاكها أسلحة نووية في العالم، إضافة إلى أنها تملكُ أكبر مخزون من أسلحة الدمار الشامل في العالم.[23] تُعد روسيا إحدى القوى العظمى العالمية، وهي عضوة دائمة في مجلس الأمن الدولي التابع للأمم المتحدة، كما أنها عضوة في مجموعة الثماني ومجموعة العشرين ومجلس أوروبا ومنتدى التعاون الاقتصادي لدول آسيا والمحيط الهادي ومنظمة شانغهاي للتعاون ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا

روسيا الإتحادية

كاتب الموضوع الأصلي: محمد العبيد 1

روسيا (بالروسية: Россия)، المعروفة رسميا باسم روسيا الاتحادية (بالروسية: Российская Федерация) ‏[7] هي دولة تقع في شمال أوراسيا،[8] ذات حكم جمهوري بنظام شبه رئاسي تضمُّ 83 كيانًا اتحاديًا. لروسيا حدود مشتركة مع كل من النرويج وفنلندا وإستونيا ولاتفيا وليتوانيا وبولندا (عن طريق كالينينغرادسكايا أوبلاست) وروسيا البيضاء وأوكرانيا وجورجيا وأذربيجان وكازاخستان وجمهورية الصين الشعبية ومنغوليا وكوريا الشمالية. كما أن لديها حدودًا بحريَّة مع اليابان في بحر أوخوتسك والولايات المتحدة عن طريق مضيق بيرينغ. روسيا هي أكبر بلد في العالم من حيث المساحة، حيث تغطي نسبة 8/1 من مساحة الأرض المأهولة بالسكان في العالم بمساحة تبلغ 17,075,400 كيلومتر مربع (6,592,800 ميل مربع)، كما أنها تاسع أكبر دولة من حيث عدد السكان في العالم بأكثر من 143 مليون نسمة.[9] تمتدُّ روسيا عبر كامل شمال آسيا و40% من أوروبا، كما تُغطي تسع مناطق زمنية وتضم طائفة واسعة من البيئات والتضاريس وتمتلك أكبر احتياطي في العالم من الموارد المعدنية والطاقة[10] ولديها أكبر احتياطيات العالم من الغابات والبحيرات، التي تحتوي ما يقرب من ربع المياه العذبة في العالم.[11]

بدأ تاريخ البلاد منذ أن ظهر السلاف الشرقيين كمجموعة معترف بها في أوروبا بين القرنين الثالث والثامن الميلاديَّين.[12] في القرن التاسع للميلاد تأسَّست إمارة كييف روس على يد المُحاربين الإفرنج، واعتقنت المسيحية الأرثوذكسية دينًا لها في عام 988 بسبب تأثير الإمبراطورية البيزنطية،[13] وكانت تلك هي بداية تَمازُج الثقافتين السلافية والبيزنطية اللتين شكلتا معًا ملامح الثقافة الروسية للألفيَّة التالية.[14] تفتت كييف روس في آخر الأمر إلى عدد من الدويلات الصَّغيرة، وسقطت مُعظم الأراضي الروسية في أيدي الغزو المغولي عامَ 1223، وأصبحت تابعة للقبيلة الذهبية.[15] لاحقًا بدأت دوقية موسكو تُوحِّد تدريجيًا الإمارات المجاورة لها ونجحت في الاستقلال عن حُكم القبيلة الذهبية، وتمكنت من وراثة إرث كييف روس السياسيّ والثقافيّ، وبحلول القرن الثامن عشر توسعت البلاد كثيرًا عبر شن الغزوات والحروب والاستكشاف لتُولد بذلك الإمبراطورية الروسية، التي استحالت ثالث أضخم إمبراطورية في التاريخ بنفوذها المُمتدِّ من بولندا في أوروبا إلى ألاسكا في أمريكا الشمالية.[16][17]

في أعقاب الثورة البلشفية أصبحت روسيا أحد أكبر مؤسسي الاتحاد السوفيتي، وباتت أوَّل دولة دستورية اشتراكية وقوة عظمى معترف بها في العالم،[18] كما لعبت دورًا حاسمًا في انتصار الحلفاء في الحرب العالمية الثانية، حيث تكبَّدَ الاتحاد السوفيتي خسائر بشريَّة أكثر من أيِّ طرف آخر أثناء الحرب.[19][20] شهدت الحقبة السوفيتية بعض أبرز النجاحات التكنولوجيَّة في القرن العشرين بأكمله، ومن ضمنها إطلاق أوَّل رائد فضاء بشري في تاريخ العالم. لكن هذه الحال لم تدم طويلاً، فقد تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991، وتأسست عدّة جمهوريات مستقلة بدلاً منه، كان من أبرزها روسيا الاتحادية.[21]

تُعد العاصمة الروسية موسكو أكبر مدن روسيا اليوم وإحدى كبريات مدن العالم من حيث السكان، ولا تُوجد مدن تماثلها في عدد السكان سوى مكسيكو سيتي عاصمة المكسيك وسيؤول عاصمة كوريا الجنوبية، وميناء موسكو الرئيسي هوَ سانت بطرسبرغ الواقعة على بحر البلطيق.[22] تُعتَبرُ روسيا حادي عشر أكبر اقتصاد في العالم حسب الناتج المحلي الإجمالي، والسادسة من حيث القدرة الشرائية، والخامسة من حيث الميزانية العسكريَّة. إن روسيا واحدة من الدول الخمس الوحيدة المعترف بامتلاكها أسلحة نووية في العالم، إضافة إلى أنها تملكُ أكبر مخزون من أسلحة الدمار الشامل في العالم.[23] تُعد روسيا إحدى القوى العظمى العالمية، وهي عضوة دائمة في مجلس الأمن الدولي التابع للأمم المتحدة، كما أنها عضوة في مجموعة الثماني ومجموعة العشرين ومجلس أوروبا ومنتدى التعاون الاقتصادي لدول آسيا والمحيط الهادي ومنظمة شانغهاي للتعاون ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا

السيادة في الإسلام

كاتب الموضوع الأصلي: عمر البطاح 80

مضمون ذلك التفرقة بين السيادة وبين سلطة الحكم، فالسيادة بيد الله وحده،
أما سلطة الحكم فهي مفوضة إلى الأمة تمارسها في حدود السياسة.

فليس صحيحاً إذن القول بأن الله قد فوض السيادة إلى الأمة، إذ أن معنى
ذلك إمكان التنازل عن السيادة وهذا ما ينكره علماء الفقه.

كما أنه لو كان هذا التفويض صحيحاً لأمكن للأمة بمقتضى التفويض الصادر
إليها أن تعدّل في الأحكام الواردة في الكتاب والسنة إذ المعلوم أن
المفوض إليه يملك ما يملكه المفوض من التصرفات وحاشا أن يقصد ذلك.

وأما القول بأن الله قد فوض السيادة إلى الأمة في حدود الكتاب والسنة
فذلك مردود بإجماع فقهاء القانون على أن السيادة هي السلطة المطلقة التي
لا تحد ولا تقيد فلا توجد سيادة سيادة مقيدة، فإما سيادة مطلقة وإما لا
سيادة، فالسيادة المقيدة هي سيادة زائفة.

فالأمة في النظام الإسلامي لا تستطيع مهما اجتمعت إرادتها بكل ما فيها من
حاكمين ومحكومين أن تخالف ما جاء في الكتاب أو السنة أو تبرم عقداً يتضمن
شروطاً مخالفة لهما.

جوزيف ستالين.. اليد الحديدية

كاتب الموضوع الأصلي: بدر العوبثاني 101

حكم جوزيف ستالين اكبر دولة في العالم لمدة 31 سنة. لا تزال الحقبة الستالينية بعد مرور اكثر من نصف قرن على نهايتها تثير الكثير من الجدل في المجتمع الروسي ولا تحظى بتقييم قاطع.

ولد جوزيف ستالين في 21 من ديسمبر/كانون أول عام 1879 في جورجيا لوالدين تحدرا من عائلة فلاحين أقنان جورجية. وعند بلوغه الـ 15 من عمره، إتصل ستالين بالحلقات الماركسية السرية واخذ يتردد إلى مكتبة عامة كان يرتادها بعض الشبان الرادكاليين. وبعد 4 سنوات إنضم إلى المنظمة الإشتراكية الأولى في جورجيا، وفي تلك الفترة بدأ بقراءة المؤلفات والكتابات الأولى للينين.

إنتظم ستالين ولفترة 10 سنوات في العمل السياسي السري وتعرض للإعتقال والابعاد اكثر من مرة. ومنذ ظهور الخلايا الأولى للحزب البلشفي وحتى إنتصار ثورة أوكتوبر عام 1917 كان ستالين نصيرا مواليا للخط السياسي الذي أرساه لينين.

بعد وفاة لينين، تمكن ستالين من حسم الصراع الداخلي لصالحه واصبح القائد الاوحد للحزب في مطلع الثلاثينات، لتبدأ مرحلة نوعية جديدة في حياة الدولة السوفيتية الفتية. وان كان يختلف المؤرخون بتقييمها الا ان الجميع يتفق على انها تركت بصماتها على مصير الاتحاد السوفيتي لاحقا. لقد اتبع ستالين في اعوام الثلاثينيات سياسة القمع الشديد في داخل البلاد والتي اقترنت باعتقال واعدام ونفي الآف الناس – من اعضاء القيادة العليا للحزب والجنرالات الى العمال والفلاحين البسطاء ورجال الدين. ولم يكن اي احد في البلاد بمنأى عن اعمال القمع الستالينية. واستمر القمع بعد الحرب العالمية الثانمية ايضا.

حاول ستالين قدر الامكان تأجيل موعد المواجهة مع ألمانيا النازية، الا ان هتلر وبعد توقيع إتفاقية عدم الإعتداء بين الإتحاد السوفييتي وألمانيا النازية بعامين، قام بغزو الإتحاد السوفييتي وتمكّن من احراز إنتصارات عسكرية في بداية الغزو. لكن صلابة ستالين وقوى الانصار والمقاتلين في الجيش الاحمر وعموم شعوب الاتحاد السوفيتي، ادت إلى تحقيق النصر التام على جيوش هتلر في 9 مايو/ايار عام 1945 .
في الأول من مارس/اذار عام 1953 تدهورت حالة ستالين الصحية وتوفي بعدها بأربعة أيام، وقد هزت وفاة ستالين العالم أجمع. قال فيه خصمه الايديولوجي، أحد أهم الزعماءِ في التأريخ البريطاني والعالمي الحديث ونستون تشرشل: “كان ستالين رجلاً ذا طاقة عالية وقوة إرادة لا تقهر… لم أستطع أنا الذي تربيت في البرلمان البريطاني أن أرفض له شيئاً”.
ان ستالين كان بالنسبة الى غالبية السوفيتيين بمثابة الاله ولهذا كانت وفاته في 5 مارس/آذار عام 1953 مصابا جللا بالنسبة لهم . وما زال الجدل يدور في روسيا حتى الآن حول شخصية ستالين ودوره في بناء الاتحاد السوفيتي وانتصاره على الفاشية ، لكن القلائل يريدون حقا عودة فترة القمع الستالينية.

الظاهر بيبرس وتاريخه

كاتب الموضوع الأصلي: بدر العوبثاني 101

الظاهر ركن الدين بيبرس الملقب بأبو الفتوح سلطان مصر و الشام ورابع سلاطين الدولة المملوكية ومؤسسها الحقيقي, بدأ مملوكاً يباع في أسواق بغداد والشام و انتهى به الأمر كأحد أعظم السلاطين في العصر الإسلامي الوسيط و لقبه الملك الصالح أيوب فى دمشق بركن الدين و بعد وصوله للحكم لقب نفسه بالملك الظاهر.

مولده

ولد بيبرس فى 620هجرية – 1221 ميلادية وحقق خلال حياته العديد من الانتصارات ضد الصليبين و المغول بداية من معركة المنصورة عام 1250م و معركة عين جالوت انتهاءاً بمعركة الأبلستين ضد المغول عام 1277 م وقد استولى على إمارة أنطاكية الصليبية.

فترة توليه الحكم

حكم بيبرس مصر بعد رجوعه من معركة عين جالوت و اغتيال الملك المظفر سيف الدين قطز من سنة 1260م حيث خطب له بالمساجد يوم الجمعة 6 ذي الحجة 658هجرية 11 نوفمبر 1260م و توفي يوم الخميس 27 محرم 676 هـ 2 مايو 1277م عن عمر يناهز 54 سنة بعد رجوعه من معركة الأبلستين ضد خانات المغول سنة 1277م و أحيى خلال حكمه الخلافة العباسية فى القاهرة بعد ما قضى عليها المغول فى بغداد و أنشأ نظماً إدارية جديدة في الدولة واشتهر بيبرس بذكائه العسكري والدبلوماسي وكان له دور كبير في تغيير الخريطة السياسية والعسكرية في منطقة البحر المتوسط

معركة المنصورة

برز بيبرس في معركة المنصورة ضد الصليبيين في رمضان من عام 647هجرية 1249م فقد شن الفرنجة هجوماً مباغتاً على الجيش المصري مما تسبب بمقتل قائد الجيش فخر الدين بن الشيخ وارتبك الجيش و كادت أن تكون كسرة إلا أن خطة معركة أو مصيدة المنصورة التي رتبها بيبرس القائد الجديد للمماليك الصالحية أو البحرية و بموافقة شجرة الدر التي كانت الحاكمة الفعلية لمصر في تلك الفترة بعد موت زوجها سلطان مصر الصالح نجم الدين أيوب فقاد الهجوم المعاكس في تلك المعركة ضد الفرنجة وتسبب بنكبتهم الكبرى في المنصورة التي تم فيها أسر الملك الفرنسي لويس التاسع و حبسه فى دار أبن لقمان و هناك أيضا معارك أخرى استطاع بيبرس من خلالها تحقيق النصر.

معركة عين جالوت

عاد لمصر بعد أن ولي الملك الظاهر بأمر من الملك المظفر سيف الدين قطز منصب الوزارة عام 1260م ليشترك معه في محاربة المغول الذين كانوا في طريقهم إلى مصر من العراق و إسقاطهم الدولة العباسية فى بغداد وقد أرسل هولاكو رسل لقطز يحملون كتاباً فيه تهديد ووعيد إن لم يخضعوا له, فعقد سيف الدين قطز اجتماعا مع وجهاء الدولة وعلمائها وتم الإتفاق على التوجه لقتال المغول إذ لا مجال لمداهنتهم وقد اختلى قطز ببيرس البندقداري الذي كان أمير الأمراء واستشاره في الأمر فأشار عليه بأن أقتل الرسل و أن نذهب إلى كتبغا متضامنين فإن انتصرنا أو هزمنا فسوف نكون في كلتا الحالتين معذورين فاستصوب قطز هذا الكلام وقام بقتل رسل المغول وقد زاد من عزيمة المسلمين وصول رسالة من صارم الدين الأشرفي وقد وقع أسيراً في يد المغول أثناء غزوهم الشام ثم قبل الخدمة في صفوفهم و أوضح لهم فيها قلة عددهم وشجعهم على قتالهم وأن لايخافوا منهم وقد استفاد قطز من رحيل هولاكو إلى فارس على رأس معظم جيشه بعد سماعه بوفاة أخيه الخان الأعظم ومن تبقى بالشام من عساكر المغول تحت قيادة كتبغا يتراوح ما بين 10 آلاف إلى 20 ألف رجل و قام سيف الدين قطز بتقسيم جيشه لمقدمة بقيادة بيبرس وبقية الجيش يختبيء بين التلال وفي الوديان المجاورة كقوات دعم أو لتنفيذ هجوم مضاد أو معاكس فقامت مقدمة الجيش بقيادة بيبرس بهجوم سريع ثم انسحبت متظاهرة بالانهزام لسحب خيالة المغول إلى الكمين وانطلت الحيلة على كتبغا فحمل بكل قواه على مقدمة جيش المسلمين واخترقه وبدأت المقدمة في التراجع إلى داخل الكمين، وفي تلك الأثناء خرج قطز وبقية مشاة وفرسان الجيش وعملوا على تطويق ومحاصرة قوات كتبغا، فعندئذ استحر القتل ولم يمض كثيراً من الوقت حتى هزم الجيش المغولي وقتل معظمهم بمن فيهم قائدهم

وفاته

توفي الظاهر بيبرس يوم الخميس 27 محرم من عام 676 هجرية 2 مايو 1277م و دفن في المكتبة الظاهرية في دمشق بعد حكم دام 17 سنة تولى من بعده أكبر أولاده ناصر الدين الحكم إلا أن أولاد بيبرس لم يدم لهم الحكم طويلاً ثم تولى الحكم المنصور قلاوون.

أمريكا وروسيا يدعمان الوساطة فى سوريا

كاتب الموضوع الأصلي: بدر العوبثاني 101

قالت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلارى كلينتون، إن بلادها وروسيا اتفقتا على دعم جهود الوساطة مع كل الأطراف فى سوريا للتوصل إلى مرحلة انتقال سياسى، لكنها قالت إنه يتعين على الرئيس السورى بشار الأسد ترك السلطة حتى يتسنى تحقيق مستقبل ديمقراطى فى البلد العربى.

وتكررت الخلافات بين واشنطن وموسكو طول مدة القتال الدائر فى سوريا منذ 21 شهرا بشأن كيفية وقف أعمال العنف، وفى مسعى جديد اجتمعت كلينتون مع وزير الخارجية الروسى سيرغى لافروف والأخضر الإبراهيمى مبعوث الأمم المتحدة الخاص إلى سوريا فى محاولة لوضع نهج جديد للتعامل مع الأزمة.